آشپزی جذابیت شگفت انگیز در گردشگری

در رستوراني یک خدمتکار نابینا از شما پذیرایی می‌‌‌کند و در تاریکی کامل غذا می‌خورید. در رستوران دیگر یک آشپز و یک کارگردان اداره می‌شود و در آن تئاتر، رستوران و آزمایشگاه با هم درآمیخته شده است. هر تجربه خوراكي و نمایش در آنجا سه ساعت طول کشیده و یک تجربه حسی با برنامه‌‌‌ریزی دقیق ايجاد مي‌شود. در جایی دیگر هم «شام در آسمان» پشت یک میز که در ارتفاع 50 متری آویزان است، سرو مي‌شود…..

به گزارش ایمنا، گفته شده آشپزی زبانی است که از راه آن می‌توان هماهنگی، خلاقیت، شادی، زیبایی، شعر، پیچیدگی، سحر و جادو، خیال، برافروختگی و فرهنگ را منتقل كرد. عوامل یادشده و نگاه اقتصاد تجربه، به ما می گوید همچنان فرصت‌های بی‌شماری برای کارآفرینی، ایجاد اشتغال و توسعه گردشگری در زمینه خوراک وجود دارد.
خوراکی و خوردن به ابزاری نسبتاً ارزان برای تجربه تبدیل شده است
نقش خوراکی و خوردن 50 سالي هست كه در جوامع مختلف جهان تغییر کرده است. امروزه حتي در جامعه ما هم كمتر به خوراکی به چشم یک کالای اساسی کمیاب و گران‌‌‌قیمت نگاه مي‌شود؛ بلکه بيشتر به ابزاری نسبتاً ارزان برای تجربه تبدیل شده است. اما از ديدگاه تجربه‌گري، بیشتر مردم با قالب‌های هنری موسیقی، تئاتر، نقاشی، هنرهای تجسمی، ادبیات و معماری كه بخش‌‌‌هایي از اقتصاد تجربه نوین هستند، آشنايي دارند، و به خوراکی و خوردن به عنوان يك تجربه منحصر به فرد و به‌يادماندني كمتر نگاه شده و به آن بها نداده‌ايم. شاید به این دلیل که خوردن یک فعالیت بیولوژیکی و همه‌جایی است.
به هر حال، هر جا سخن از سرمایه‌گذاری است، بی‌شک یکی از گزینه‌های پیشنهادی، سرمایه‌گذاری در خوراک و تغذیه مردم است، حتی در دوران رکود؛ چرا که این کار بازده‌ای مشخص و مستمر دارد. به همین دلیل افراد زیادی متناسب با فرهنگ، آداب و رسوم، مکان، اقلیم و … به این امر مبادرت ورزیده‌اند.
در این میان، شاخص‌هایی همچون: مکان، نحوه طبخ، نحوه سرویس‌دهی، ارتباط با مشتری و… به جذابیت و موفقیت برخی از این کسب وکارها ‌افزوده است به گونه‌ای که برای بسیاری از مشتریان و گردشگران «خود خوراک» از اهمیت افتاده و تجربه خوردن در آن محیط اهمیت پیدا کرده است.
بنابراین براي بازاريابي شهري و يادسازي يا برندينگ آن جهت گسترش گردشگري و حتي دستيابي به لذت‌هاي حلال توسط شهروندان خودمان، باید نسبت به اعتلا و گسترش فرهنگ خوراكي‌مان برنامه‌ريزي و هدف‌گذاري كنيم. در اين مسير لازم است فضا، محيط و منوي رستوران‌هاي شهر ما بیانگر صداقت، مهمان‌نوازي و اخلاقی باشد که دوست داریم تداعی‌گر شهرمان باشد. بايد شاهد تنوع گونه‌‌‌های غذایی متناسب با مواد اوليه و دستپخت‌هاي محلي، اقليم و حتي دوران و فصول گوناگون گردشگري باشيم.
سعي در توسعه اقتصاد تجربه ناشي از خوردن و توسعه گردشگري داشته باشيم
شايد رستوران‌ها و كاركنان آنها بايد مروج فرآورده‌هاي غذايي ما و دانش فرهنگی پشتوانه آنها باشند. منوی غذا در رستوران‌هاي شهر بايد یک سفر وسوسه‌انگیز فوق‌‌‌العاده و در ابعاد بسیار گسترده را براي مهمان يا مشتري خود تداعي كند. و با تركيب همه عوامل يادشده سعي در توسعه اقتصاد تجربه ناشي از خوردن و توسعه گردشگري داشته باشيم.
هر چند تجربه خوردن اصولاً شخصی و فردی است و متأثر از ساختار فیزیولوژیک و روان‌شناختی فرد، پیشینه، گرایش‌های اخلاقی، خلق و خوی، حافظه و درجه گرسنگی اوست. اما عوامل بیرونی مانند: مکان، ميزبان، سناريوي ميزباني، جلوه هنري خوراكي و از این دست، هم نقش تعیین‌کننده‌ای در روش درک و تجربه خوردنی و خوردن دارند. از اين باب، خوردن یک تجربه آمیخته ذهنی و بدنی است. بدن می‌‌‌چشد، می‌بوید، می‌‌‌بیند، می‌‌‌شنود، احساس می‌‌‌کند و غذا را هضم می‌‌‌کند. ذهن هم غذا را خودآگاه و ناخودآگاه با عواطف، احساسات و خاطرات فعال خودش بازخوانی می‌‌‌کند. به همين خاطر خوردن را مي‌توانيم تجربه‌اي دیالکتیک بدانيم که بازیگران و مصرف‌‌‌کنندگان ماهری که برای لذت بردن از این تجربه واجد شرایط‌ند، آن را فراهم مي‌كنند.
ميزباني، سناريو و تحريك احساسات در رستوران‌هاي ما ناديده گرفته شده
با يك نگاه گذارا مي‌توان فهميد كه فضا و منوی همه رستوران‌های درجه یک ما کم و بیش یکسان است. شاید اندكي تفاوت در دكوراسيون و طعم غذاها وجود داشته باشد، ولي ميزباني، سناريو و تحريك احساسات و آنچه اصولاً‌ تجربه‌ساز است در رستوران‌هاي ما ناديده گرفته شده است. براي اثبات اين مدعا به نكاتي اشاره مي‌كنم.
عرضه‌‌‌کنندگان ما بايد بدانند كه تنها یک تولیدکننده و خدمت‌دهنده نیستند بلکه یک مربی، آموزگار و ميزبانی هستند که بايد فرآورده خود را طبق آداب و تشريفات خودش به هر روشی كه شده از ذهن تا دل مصرف‌‌‌کننده دنبال کنند. چرا كه بودن يا نبودن و دیده شدن يا نشدن میزبان، تأثیر به‌سزایی در تجربه خوردن دارد،  به ويژه وقتي مهمان يا گردشگر براي اولين بار است كه گونه تازه‌اي از خوراكي (يا بهتر است بگوييم تجربه‌اي) را دريافت مي‌كند كه در اين شرايط آموزش و همراهي ميزبان با او ضروري و تعيين‌كننده است.
چون میزبان، چارچوب و شرايطی را فراهم می‌‌‌کند که در آن خوردن صورت می‌‌‌پذیرد، و خلق این چارچوب بخش مهمی از اقتصاد تجربه خوراکی است. امروزه بهترين رستوران‌هاي دنيا فقط ایستگاه تغذیه نیستند و هر رستورانی مقادیر در خور توجهی به غير از دکوراسیون براي آنچه «نمایش‌نامه رستوران» مي‌نامند، هزینه می‌کنند. اين نمايشنامه دستورالعمل، طرز رفتار و روشی است که کارکنان و مهمانان باید طبق آن عمل کنند تا بهترين تجربه ممكن در رستوران براي افراد به وجود آيد. هر رستوراني هم، نمايش‌نامه و قواعد خودش را دارد: به طور مثال: غذاهای دوره رنسانس را باید با انگشت خورد، در رستوراني در سوئیس، یک خدمتکار نابینا از شما پذیرایی می‌‌‌کند و در تاریکی کامل غذا می‌خورید. در کپنهاگ، رستوران توسط یک آشپز و یک کارگردان اداره می‌شود و در آن تئاتر، رستوران و آزمایشگاه در یک ساختمان صنعتی با هم درآمیخته شده است. هر تجربه خوراكي و نمایش در آنجا سه ساعت طول کشیده و یک تجربه حسی با برنامه‌‌‌ریزی دقیق ايجاد مي‌شود. در فرانسه هم «شام در آسمان» پشت یک میز که در ارتفاع 50 متری آویزان است، سرو مي‌شود.
گردشگری
کشور ما قابلیت‌های فراوانی برای طراحی تجربه‌های متفاوت خوراکی دارد
در کشور ما هم می‌توان از مسیرهای عادی و تکراری کناره گرفت و دست به تغییراتی در سبک و سیاق یا حتی فلسفه زندگی خود زد. برای مثال، می‌توان دیزی را در بسته‌بندی‌های زیبا تهیه و برای مشتری فرستاد یا هنگام صرف غذا، پوشاک و لباس دوران‌های مختلف تاریخی را به مشتریان پوشاند و حتی خوراک‌های سنتی را با استفاده از ظروف قدیمی، شیشه‌ای یا سفالی مثلاً برای نوشیدنی دوغ، ماست یا آب به کار برد و تجربه‌های جذاب و ماندگاری خلق کرد. همراهی و مشارکت در پخت غذا در رستوران توسط خود مشتریان تجربه به‌یادماندنی دیگری است که خلاء آن در تجربه خوراکی در رستوران‌های کشور ما احساس می‌شود.
از دیگر تجربه‌های خوراکی می‌توان از توزیع و فروش لقمه های صبحانه (متشکل از نان و پنیر، گردو، سبزی و…) در ایستگاه‌های مترو تهران یاد کرد که مسافرانی که تعجیل دارند، از آن استقبال می‌کنند. یا رستوران بسیار زیبای نمک در شیراز با همراهی دانشگاه شیراز و تعدادی از علاقمندان، جلوه معماری پایدار و پروژه‌ای خلاقانه را به مرحله اجرا گذاشته است. یا «ساندویچ خورشت‌سور»! در یکی از پاساژهای تهران که با خلاقیتی جالب، برنج را از سبد غذاهای خورشتی حذف و نان را جایگزین آن کرده است و بدین ترتیب انواع خورشت به صورت ساندویج عرضه می شود، صاحب رستوران خورشتک، استاد دانشگاهی است که سالها مجبور بوده غذایش را خارج از خانه میل کند، و این تجربه، ایده اولیه راه‌اندازی رستوران خورشتک می‌شود تا با طراحی یک تجربه متفاوت، کسب و کاری موفق را شکل دهد.
باید گفت کشور ما قابلیت‌های فراوانی برای طراحی و عرضه تجربه‌های متفاوت خوراکی و ایجاد کسب وکارهای مرتبط دارد، از تنوع خوراک، دوران‌های تاریخی، قومیت‌های مختلف و پوشش و البسه گوناگون گرفته تا انواع موسیقی سنتی، مکان‌های منحصر بفرد، نحوه طبخ، نحوه سرویس‌دهی، ارتباط با مشتری متناسب با فرهنگ کشور و غیره.
آداب و تشریفات قدیم را در رستوران‌های امروزین شهرمان بازآفرینی کنیم
هنوز از موقعی که همه بر سر یک سینی و یا مجمع بزرگ می‌نشستند و غذای عروسی یا عزا را دورهمی با گفتگوی جمعی، همدلی و تعارف زیاد و گاهی با دست تناول می کردند زمان چندانی نگذشته است. هنوز این شیوه غذا خوردن در بسیاری از اقوام ایرانی مرسوم است، چه می‌شود اگر همان آداب و تشریفات را در رستوران‌های امروزین شهرهای‌مان بازآفرینی کرده و تجربه‌های ناب و اصیل نیاکان‌مان را دست‌مایه تجربه‌های لذت‌بخش نسل امروز کنیم؟ چه می‌شود اگر در رستوران‌های ما با همان آداب مهمان‌نوازی چندساعته از مشتریان پذیرایی شود؟ چه می‌شود اگر یک هنروَر بر سر میز غذا مشتریان رستوران را همراهی کند. و صدها «چه می‌شود اگرِ» دیگر.
فضا و ميز آشپزخانه‌‌‌ها و رستوران‌ها را صحنه‌هاي نمايشي بدانيم
تجربه خوراکی یک پدیده تاریخی، زیباشناختی و اجتماعی بسیار پویاست و بنابراین اقتصاد تجربه خوراکی در شهرها نبايد از چنین ويژگي‌هايي بي‌بهره باشد. از دیدگاه اقتصاد تجربه، بهتر است فضا و ميز آشپزخانه‌‌‌ها و رستوران‌ها را صحنه‌هاي نمايشي بدانيم که قرار است دست‌کم سه بار در روز در آن هنري را با عوايد اقتصادی و فرهنگی بسیار تولید و تجربه ‌‌کنیم. صحنه خوراک همانند صحنه هنر، پیوسته در حال تغییر است. گرایش‌‌‌های تازه‌ای در سراسر جهان با سرعت شگفت‌‌‌آوری در حال ايجاد است. روش‌‌‌های تازه‌ای معرفی شده‌‌‌اند. سرآشپزها با پیشنهادهای نو پا به ميدان گذاشته‌اند. مصرف‌کنندگان عادات و ترجیحات خود را تغییر داده‌اند. زمینه‌‌‌های تازه‌ای برای تجربه‌‌‌های خوراکی پیدا شده است. فرصت و امکان برای توسعه تجربه‌‌‌های خوراکی جالب، پایدار و اقتصادی بسيار زياد است. و آخر از همه اين كه تجربه خوراکی با همه تجربه‌‌‌های فرهنگی دیگر متفاوت است، مردم دست‌کم سه بار در روز گرسنه می‌‌‌شوند و فرصت كارآفريني براي جوانان ما در اين زمينه بسيار است.
به امید آن که از داشته‌های‌مان استفاده مطلوب برده و با اشاعه تفکر خلاق و ایجاد جذابیت، ضمن اشتغال‌زایی در راستای توسعه گردشگری و نشاط و پویایی جامعه گام برداریم.
منبع:همشهری

یزد ، شهری به وسعت تاریخ، شهری به قدمت یک تمدن

«دارالعباده» یا «دارالعلم» دو لقبی است که در گذشته یزد به آن ها شناخته می شد، شهری در دل ایران و بنا نهاده شده در فلات ایران که همواره تاریخ غیر از یکتاپرستی مردم آن، چیز دیگری به یاد ندارد.

به گزارش ایمنا، تمدن این شهر به هزار و 700 سال پیش باز می گردد، اما اوج آبادانی آن، آن هم در کویری بی آب و علف به تعصب قومی اتابکان در قرن هشتم هجری قمری بازمی گردد. علاوه بر دارالعباده و دارالعلم، به این شهر، عروس کویر، شهر دوچرخه ها و شهر بادگیرها هم اطلاق می شود و معماری خاص آن رنگ این شهر را به رنگ کرمی درآورده و به همین منظور از آن به عنوان اولین شهر خشتی و دومین شهر تاریخی جهان بعد از ونیز تلقی می شود و بادگیرهای بلند و کوتاه روی بام های شهر باعث شده تا جاذبه های گردشگری خوبی در این شهر وجود داشته باشد که هرکدام از آن ها بهانه ای برای گردشگری آن هایی است که می خواهند زوایای پنهان جاذبه های گردشگری ایران را بیشتر بشناسند.
اما برای سفر به این شهر تاریخی و تاریخ ساز بهتر است پیش از هرچیزی با آب و هوای آن آشنا شویم. آب و هوایی گرم و خشک در تابستان و سرد و شکننده در زمستان، با پاییز و بهاری کوتاه و زمستان وو تابستانی بلند. به همین منظور وضعیت کشاورزی در این شهر خیلی مطلوب نیست، اما آنچه که به عنوان کشاورزی در این شهر صورت می پذیرد، کشاورزی دیم با محصولاتی همچون انار، پسته، بادام، غلات، آفتابگردان، انگور، پنبه، چغندر قند و کنجد است. اما هرآنچه این استان  به لحاظ کشاورزی فقیر است، به لحاظ منابع معدنی غنی است و همین منابع غنی زمینی باعث شده تا از دیرباز مردمان این شهر ارتباط خیلی خوبی با زمین برقرار کنند و با بنیه ای قوی، مردمانی متفکر، صبور و مقاوم باشند.در زیر به تشریح برخی از اماکن تاریخی و باستانی این شهر کهن می پردازیم.

مسجد جامع یزد
ساخت این بنا که یک بنای مرتفع در دل کویر است، در سه دوره تاریخی و با گذشت حدود یک قرن صورت گرفته و مانند بسیاری از مساجد تاریخی کشور، پایه های آن در زمان ساسانیان بنا نهاده شده است. سردر بلند و گنبد خوابیده آن در نگاه اول انسان را یاد معماری دوره تیموری می اندازد، اما به واقع ساخت این مسجد در زمان آذری شروع، در زمان ایلخانی ادامه یافته و در دوران تیموریان به پایان رسیده است. تماشای کاشیکاری های این مسجد چشم نواز است و گچبری های ویژه، طاق و چشمه ای های درون شبستان، گنبد دو پسته، محراب زیبا و چهارگوش بودن پلان مسجد از خصوصیات ویژه آن است. هرچند این اثر تاریخی در دوره های آۀ مظفر، صفوی و قاجاریه هم توسعه بنایی داشت، اما بیشتر سبک معماری آن به دوران ایلخانی و تیموری باز می گردد.

یزد

مسجد امیر چخماق
کمتر کسی می شود به یزد سفر کند و به این مسجد قدیمی و تاریخی سرکی نکشد. مسجدی که محلی ها آن را مسجد نو یا دهوک هم می گویند.بنایی تاریخی که به دوره تیموریان بازمی گردد و مانند بسیاری از بناهای تاریخی شهرهای کهن ایران که پادشاهان مایل بودند اثری از خود در تاریخ به جا بگذارند، امیرجلال الدین چخماق شامی که در آن دوره حاکم یزد بود، از محمد الحکیم خواست تا این مسجد را بنا نماید. این مسجد در میدان امیرچخماق شهر قرار دارد و چشم نواز ترین ویژگی آن سنگ مرمری است که به اندازه یک متر و 15 سانتیمتر در 3 متر و 38 سانتیمتر در وسط محراب مسجد قرار دارد. همچنین می توان از گنبد این مسجد به عنوان گنبد خمیده نام برد که با رنگ سبز، زیبایی خاصی به آن منطقه داده و با خط کوفی نیز کتیبه ای روی آن به نگارش در آمده است.

بازار خان
این بازار به دوران قاجار باز می گردد، اما باقت زیبا و تاریخی آن از این مجموعه، محلی برای گردش در دل تاریخ ایجاد نموده است.بازاری با طوب 278 متر در مرکز شهر یزد که جمعا 153 باب مغازه در آن فعال می باشد. عمده مصالح این بازار مانند دیگر مصالح غالب شهر یزد خشت است و قدم زدن در این بازار با لهجه شیرین سزدی فروشندگانی همراه است که می خواهند به نوعی مشتریان را جذب کنند. حسینیه، آب انبار و حمامی که در این بازار واقع شده است، حکایت از نوع زندگی مردم آن زمان یزد دارد. آثارمعماری این بازار را بیشتر به میرزا تقی خان بافقی که از معماران دوران ناصرالدین شاه بود نسبت می دهند.

باغ دولت آباد
این باغ در خیابان شهید رجایی شهر قرار دارد. باغ دولت آباد از عناصر ویژه ای تشکیل شده که این عناصر عبارتند از عمارت تالار آیینه، عمارت سردر، عمارت بهشت آیین، عمارت بادگیر، عمارت حرمخانه یا حرمسرا، عمارت تهرانی، عمارت مستخدمین یا خانه خدم و حشم و آشپزخانه ها و دیوان خانه به شکل هشت ضلعی، ساباط، آب انبار، درشکه خانه، اصطبل تابستانه و زمستانه و همچنین دارای قنات، حوض ها و جداول آب متعدد در فضای باغ است. این باغ توسط محمد تقی خان معروف از خوانین بزرگ یزد احداث شد. این بنا اکنون در اختیار سازمان میراث فرهنگی استان یزد قرار دارد.

یزد

مدرسه ضیائیه
این مدرسه به “زندان اسکندر” هم شهرت دارد و در خیابان امام واقع شده است. این بنا از آثار “مولانا ضیاء الدین حسین رضی” است که در سال 631 هجری قمری بنا نهاده شد و با توجه به این که در شبستان مدرسه محرابی تعبیه شده است، از این محل به عنوان مسجد هم استفاده می شده و به همین منظور در اطراف این مدرسه رواق هایی ساخته شده که این فرضیه راقوت می بخشد. معماری این مدرسه بیشتر به معماری مغولی شباهت دارد و با توجه به این که در حیاط مدرسه چاهی با عمق دو متر وجود دارد که فضایی سرداب مانند ایجاد کرده است، می توان کف این چاه حوضی را مشاهده کرد که به نظر می رسد باقیمانده بنای اولیه مدرسه باشد.
برخی از مورخین ساخت اولیه این بنا را به اسکندر مقدونی نسبت داده اند که از آن به عنوان زندان استفاده می شد و بعد از گذشت سال ها به مدرسه تبدیل شد.

سرو ابرکوه
از شهر یزد که خارج شویم، شهرهای اطراف نیز دارای جاذبه های متعددی اهستند که در استان یزد واقع شده اند و می توانند برای گردشگران جذابیت های ویژه ای داشته باشند، یکی از این جاذبه ها سرو ابرکوه است که در جنوب غربی این شهر قرار دارد. حداقل عمر این درخت زیبا 4 هزار سال تخمین زده شده و دارای تنه ای با قطر حدود 4 و نیم متر و شاخه هایی با قطر یک متر و نیم و ارتفاع 35 متری می باشد. چانا دیلی قدمت این درخت را 4 هزار و 800 سال و یا حتی بیشتر تخمین زده و گفته است که سرو ابرکوه می تواند به عنوان دومین درخت کهنسال در جهان شناخته شود. برخی از مورخین معتقدند نهال این سرو را “یافث”، پسر نوح نبی(ع) کاشته است. سال گذشته برخی منابع غیر رسمی خبری از آتش گرفتن این درخت کهن و تاریخی خبر دادند که فرماندار ابرکوه شبانه با حضور در کنار این سرو تنومند این خبر را تکذیب کرد.

زیارتگاه چک چک
چک چک یا چک چکو از زیارتگاه های قدیمی و به نام و مشهور استان یزد در شهر اردکان است. این زیراتگاه ویژه زرتشتیان بوده و آنان هر ساله از روز 24 خرداد به مدت 4 روز در این زیارتگاه دور هم جمع شده و به زیارت می پردازند. کف آن را سنگ مرمر پوشانده و از سقف این زیارتگاه به طور مدام آب چکه می کند که به نظر می رسد نامگذاری این بنا به نام چک چکه نیز همین مسئله باشد.

کاروانسرای شاه عباس
میبد نیز یکی دیگر از شهرهای استان یزد است که بخشی از تاریخ ایران را در خود جای داده است. یکی از این آثار، کاروانسرای شاه عباسی است که به سبک معماری صفوی بنا نهاده شده است. این بنا با شیوه معروف چهار ایوانی و با آجر ساخته شده است. ساختمان کاروانسرا شامل ساباط، ایوان های بیرونی، هشتی ورودی، حیاط مرکزی، حوضخانه و مهتابی و چهار هشتی زیبا و فضاهای سرپوشیده  شرقی وغربی و یکصد ایوان و اتاق و اجاق  برای استفاده کاروانیان بوده است. کاروانسرای شاه عباسی از جمله کاروانسراهای بین راهی عصر صفویه به شمار می آید و از لحاظ فضایی، سبک معماری و موقعیت از اهمیت ویژه ای برخوردار است. این بنا بر پلان مربع شکل و با شیوه حیاط مرکزی احداث شده است. حیاط کاروانسرا دارای 24 حجره می باشد که در مجموع تعداد حجره های داخلی و خارجی این بنا به 100 حجره می رسد. در میانه حیاط کاروانسرا حوضچه کوچکی ( حوضخانه و مهتابی ) واقع است که آب قنات در آن جاری است. یکی دیگر از اجزای این مجموعه آب انبار بزرگی است که در جوار آن بنا شده. این آب انبار دارای یک گنبد آجری و چهار بادگیر بلند است.

سوغات عروس کویر
اما گردشگری بدون توجه به صنایع دستی و خرید سوغات یک شهر مسئله ای بی نتیجه بوده که همانطور که شناخت مناطق جذاب و گردشگری یک شهر از اهمیت ویژه ای برخوردار است، شناخت صنایع دستی آن شهر هم اهمیت دارد. صنایعی که بسته به اقلیم یک شهر تولید می شود و به شناسنامه یک شهر تبدیل می شود. یزد نیز به فرش بافی و ترمه بافی معروف است. ترمه و پارچه های نخی و زیلو … نیز بخشی دیگر از فعالیت های هنری یزدی ها بوده و خوش رنگ و لعابی این مصنوعات یکی از ویژگی های خاص این نوع صنایع است. اما در بین دستبافی های یزدی، شعربافی اهمیت زیادی دارد. هنر شعربافی با رشته‌های مختلف خود به وسیله دستگاه‌های چوبی انجام می شود که به اقتضای نوع تولید در ابعاد مختلف طراحی و ساخته می‌شود. محصولات شعربافی متنوع و گوناگون هستند که بخشی از آن ها عبارتند از: ترمه بافی، زری بافی، مخمل، شمد، چادر شب، دارایی بافی، اما غیر از مصنوعات نساجی و بافتنی در یزد، کاشی و سرامیک نیز جایگاه ویژه ای دارد و یزدی ها در اصطلاح به این هنر “کواره” می گویند. این نوع کاشیکاری بیشتر با نقش های اصیل مرغ و خورشید به بازار ارایه می شود ومی توان به جرات گفت کمترین تغییری از ابتدای پیدایش چنین هنری در یزد تاکنون در آن ایجاد شده است.

یزد

یزدی ها در پخت شیرینی و قطاب و کیک هم سابقه طولانی دارند و باقلوا ( لوز پسته ، لوز بادامی یا بیدمشک ، لوز نارگیلی ، لوز مخلوط دورنگ ، لوز ترحیمی )، کیک یزدی، کیک تخته‌ای، حاجی بادام، نان برنجی ، نان پنجره‌ای ، قطاب ، پشمک ، سوهان‌ آردی ، حلوا ارده و…از این استان به سایر شهرهای کشور ارسال می شود. همچنین زنان یزدی به پخت غذاهای متنوع سنتی معروف هستند و یکی از غذاهای قدیمی و سنتی آنان قیمه نخود است که بیشتر گردشگران به عنوان ناهار آن را یکبار هم که شده سفارش می دهند. البته در سفر به یزد نمی توان از کنار باغ های انار به سادگی گذشت و بوی عطر بهار در این شهر همراه با پاشیدن مقداری آب بر روی دیوارهای خشتی و کاهگلی آنچنان حسی به هر رهگذر می دهد که در کمتر شهری می توان آن را تجربه کرد. یزدی ها با گویشی زیبا و دلنشین و مهربانی زاید الوصفی که دارند، روزهای خوبی را برای میهمانان و گردشگران در این شهر رقم می زنند و می توان از با سفر به این شهر به ویژه در بهار که هوای گرم تابستانی آنچنان بر شهر یزد مستولی نشده، روزهای خوب و خاطرات شیرینی را رقم زد.

منبع:ایمنا

جاذبه‌های گردشگری بابل ؛ شهر بهار نارنج

بابل به شهر بهارنارنج مازندران معروف است. این شهر در حد فاصل دریای مازندران و رشته کوه البرز واقع است و جاذبه‌های گردشگری و طبیعی فراوانی دارد.

 برای رفتن به مازندران ۳ محور اصلی فیروزکوه، هراز و چالوس وجود دارد؛ چنانچه قصد سفر به سمت مازندران را دارید و محور هراز انتخاب شماست، ابتدا از این محور، وارد آمل در مازندران و بعد از گشت و گذار و بازدید از این شهر وارد بابل می‌شوید. بابل نیز نقاط گردشگری فراوانی دارد.

سقانفار کیجاتکیه

سقانفار کیجا تکیه درشهر بابل در محله حمزه‌ کلا قرار دارد که مربوط به دوره قاجار  است.  سقانفار، آلونک‌ها یا اتاقک‌هایی هستند که در استان مازندران بیشتر در کنار حسینیه‌ها، مساجد یا محوطه گورستان‌ها ساخته می‌شدند. کیجاتکیه از معروف‌ترین سقانفارهای مازندران است. کیجا تکیه دو طبقه دارد که بنا بر روایتی دو دختر با فروش جهیزیه خود این بنا را ساخته‌اند و از این‌رو کیجا تکیه نامیده می‌شود. ستون‌های مارپیچ، سرستون‌های دهان اژدری و نقاشی‌های اساطیری این سقانفار و نقوش مختلف روی در، دیوار و سقف این بنا شگفت‌انگیز و دیدنی‌ است.

‌پل محمدحسن خان

پل محمدحسن‌خان پلی قدیمی است که از روی رودخانه بابلرود و شهر بابل می‌گذرد. این پل به دوره قاجار برمی‌گردد و در ۲ کیلومتری مرکز شهر بابل قرار دارد.

موزه بابل

موزه بابل یا گنجینه بابل تنها موزه مردم‌شناسی مازندران است که در ساختمان شهرداری سابق شهر بابل واقع شده و همچنین این موزه، اولین موزه استان مازندران نیز هست. اولین‌ بار ساختمان این موزه در سال ۱۳۰۷ به عنوان بلدیه یا شهرداری بنا شده بود.

بابل

کاخ‌سلطنتی بابل

کاخ‌سلطنتی بابل مربوط به دوره پهلوی است که در باغی  در جنوب بابل قرار دارد. محل فعلی این کاخ دانشکده علوم پزشکی مازندران است. بنای کاخ دو طبقه است و اتاق‌های آن گچبری‌های زیبایی دارد. دیدن این کاخ که به ثبت ملی هم رسیده به دلیل داشتن تزیینات منحصربه‌فرد، خالی از لطف نیست.

بابل

آبشاردرازکش

اگر به طبیعتگردی علاقه‌مند هستید آبشارهای بابل را از دست ندهید. یکی از این آبشارها درازکش است. آبشاردرازکش در منطقه بندپی شرقی بابل قرار و ۷ متر ارتفاع دارد. برای دیدن این آبشار زیبا و پرآب از یک منطقه جنگلی عبور می‌کنید. برای رسیدن به این آبشار باید ۲۵ کیلومتر از شهر بابل به سمت بندپی‌شرقی حرکت کنید و بعد از رسیدن به گلوگاه مرکز بندپی‌شرقی از طریق پل واقع در سمت چپ خیابان راه را به سمت جاده شیخ موسی ۷ کیلومتر ادامه دهید. پس از رسیدن به روستا ۲ کیلومتر را باید پیاده بپیمایید تا به یک دوراهی برسید. وارد راه سمت راست که شیبی به سمت پایین دارد بشوید. پس از حدود ۵۰ متر به تابلویی خواهید رسید که شما را به سمت آبشار هدایت می‌کند. سپس بعد از طی حدود ۳۰۰ متر از میان جنگل به رودخانه‌ای که آبشار دوقلوی زیبایی را ایجاد کرده خواهید رسید.

بابل

هفت آبشار تیرکن بابل

بی‌شک هفت‌آبشار تیرکن یکی از زیباترین آبشارهای بابل است. برای دیدن هفت‌آبشار که از هفت آبشار بزرگ و کوچک تشکیل شده باید در در نزدیکی روستای تیرکن پس از یک پیاده روی ۳ کیلومتری در دل جنگل‌های سرسبز و بکر به اولین آبشار این مجموعه برسید. در طی مسیر انواع درختان مانند انجیلی، ممرز، کهلو، افرا، توسکا، ازگل و شیردار بسیار چشم‌نواز هستند.  آبشار اصلی نیز ۹ متر ارتفاع دارد و حوضچه آن برای آب تنی در تابستان مناسب است.

آبشارشی‌الیم

آبشار شی‌الیم در ۲کیلومتری جنوب‌شرقی روستای گاوزن محله در میان دره‌ای انبوه از درختان جنگلی واقع شده است. گاوزن محله نیز از توابع بخش بندپی‌شرقی است. برای رسیدن به این آبشار باید از طریق جاده ارتباطی شهرستان بابل به گلوگاه و سپس جاده سیرباغ و گاوزن بروید. دره آبشار هم در سمت شرق روستا واقع است.

دریاچه کامیکلا

دریاچه کامیکلا در بخش بندپی‌غربی قرار دارد. دریاچه‌ کامیکلا چشم‌انداز کوه و جنگل دارد و معمولا در مرداد خشک، اما در بهار پرآب است. این دریاچه به دلیل مجاورت با جنگل چشم‌انداز ویژه‌ای دارد.

بابل

آب‌گرم ازرود

آبگرم ازرود بابل که به نام آب‌معدنی آرزو نیز معروف است، در روستای آری در بخش بندپی‌شرقی و ۳۳ کیلومتری جنوب شرقی بابل در میان یک دره جنگلی و در کنار رودخانه قرار دارد.  این آب‌گرم با جوشش از دل زمین استخر کوچکی را پدید آورده که به‌دلیل ترکیبات گوگردی برای بیماری‌های جلدی، روماتیسم و درد مفاصل مفید است. عمق این آب‌گرم حدود ۱۴۰ تا ۱۶۰ سانتی‌متر است. مسیر دسترسی به چشمه آبگرم ازرود نیز جاده شهید صالحی در منطقه بندپی‌شرقی و ۲۵ کیلومتر به سمت منطقه فیروزجاه و روستای آری است.

بابل

سد شیاده

سد شیاده سدی خاکی در بابل است که در بخش بندپی‌غربی و روستای شیاده قرار دارد.  به دلیل وجود جنگل در چهار طرف سد، این منطقه به مکانی بکر برای گردشگری تبدیل شده است. سقانفار روستای شیاده نیز یکی دیگر از دیدنی‌های اطراف سد است که به دوره قاجار برمی‌گردد.

منبع:همشهری

ممنوعیت سفر گردشگری به چین

معاون گردشگری کشور به دنبال جلوگیری از شیوع ویروس کرونا اعلام کرد که با نظر وزارت بهداشت درباره ممنوعیت سفر تفریحی و محدودیت در سفرهای کاری به چین موافق هستیم.

به گزارش خبرنگار مهر، به دنبال شیوع ویروس کرونا تمهیدات جدیدی برای جلوگیری از شیوع این بیماری در ایران اندیشیده شد.

علیرضا رئیسی معاون وزیر بهداشت در مصاحبه‌ای اعلام کرده که اگرچه آمادگی‌های لازم برای کنترل این بیماری در همه مرزهای کشور وجود دارد و همه افرادی که از ایران به خارج سفر می‌کنند، تحت آموزش پیشگیرانه قرار می‌گیرند اما از هفته آینده سفرهای غیرضروری به چین ممنوع می‌شود و با کاهش پروازهای ورودی و خروجی چین و محدود شدن این پروازها، اقدامات کنترلی در فرودگاه‌ها نیز کمتر خواهد شد.

همچنین حرمت‌الله رفیعی رئیس انجمن صنفی دفاتر خدمات مسافرت هوایی و جهانگردی ایران در نامه‌ای به علی‌اصغر مونسان وزیر میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نوشت: متأسفانه بیماری کرونا وسعت زیادی پیدا کرده، در سطح جهان نیز تدابیری در این خصوص اندیشیده شده و در ایران نیز نگرانی‌های زیادی را در بین همکاران و شهروندان ایجاد کرده است. با توجه به شرایط موجود، مستدعی است تدابیری پیش‌بینی شود که مدت‌زمان کوتاهی به عنوان مثال برای دو هفته از آوردن توریست از مقصد چین خودداری شود. همچنین از ایرلاین‌های داخلی که در مسیر کشور چین پرواز دارند، درخواست شود مدت زمان کوتاهی تا رفع کامل نگرانی شیوع این بیماری مهلک، از آوردن هر نوع مسافر توریستی و غیر توریستی به مقصد ایران خودداری شود.

علاوه بر این، ولی تیموری معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری درباره ممنوعیت و محدودیت برای سفرهای تفریحی و کاری به کشور چین به خبرنگار مهر گفت: از آنجایی که وزارت بهداشت مسئول حفاظت از سلامت مردم و جلوگیری از شیوع این ویروس در کشور است، ما هم با آنها در این زمینه همکاری خواهیم کرد و فردا نیز دستورالعملی را به همه دفاتر مسافرتی اعلام خواهیم کرد. علاوه بر این، از سفرهای تفریحی به کشور چین، خودداری و سفرهای کاری نیز با محدودیت انجام شود.

منبع:خبرگزاری مهر

اقامت در هتل‌های زیر ۴ ستاره ارزان‌تر می‌شود

معاون گردشگری با اشاره به مصوبه اخیر مجلس درباره معافیت مالیات بر ارزش‌افزوده مراکز اقامتی به غیر از هتل‌های ۴ و ۵ ستاره، گفت: این معافیت مالیاتی تاثیر مستقیمی در کاهش هزینه سفر مردم دارد.

به گزارش ایمنا به نقل از روابط‌عمومی معاونت گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، ولی تیموری اظهار کرد: به دنبال پیگیری‌های چندساله و رایزنی‌های گسترده روزهای اخیر وزارت گردشگری، تشکل‌های حرفه‌ای مرتبط و فعالان گردشگری، بالاخره نمایندگان مجلس شورای اسلامی کلیه مراکز اقامتی دارای مجوز فعالیت از وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی (به غیر از هتل‌های ۴ و ۵ ستاره) را از پرداخت مالیات بر ارزش‌افزوده معاف کردند.

او ادامه داد: نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی بندهای ۱۲ و ۱۳ و ۱۶ ماده ۹ لایحه مالیات بر ارزش‌افزوده را در ارتباط با معافیت مالیاتی کالا و خدمات تصویب کردند که در بند ۱۶ این ماده مصوب شد خدمات اقامتی هتل‌های سه‌ستاره و پایین‌تر، مهمانپذیرها و سایر مراکز اقامتی دارای مجوز از وزارت میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع‌دستی از پرداخت مالیات بر ارزش‌افزوده معاف شوند.

معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی با قدردانی از حمایت‌های رییس و نمایندگان مجلس از صنعت گردشگری، این مصوبه مجلس را در حمایت عملی از صنعت گردشگری بویژه در شرایط کنونی موثر دانست و افزود: مالیات بر ارزش‌افزوده در عمل پولی است که از مردم گرفته می‌شود و معافیت مراکز اقامتی از پرداخت این مالیات در اصل به مفهوم عدم پرداخت این وجه از سوی مردم و گردشگران است. به عبارت دیگر این موضوع به‌طور مستقیم در کاهش هزینه سفر مردم تاثیرگذار است.

او بیان کرد: حمایت‌های دولت، مجلس و بخش خصوصی از صنعت گردشگری می‌تواند نتایج خوبی را در شرایط اقتصادی کشور به دنبال داشته باشد.

تیموری با اشاره به مصوبه چند روز پیش مجلس درباره معافیت دفاتر فعال در حوزه جذب گردشگران خارجی از پرداخت مالیات بر ارزش‌افزوده، اظهار کرد: این اقدام مجلس نیز قابل تقدیر است و خوشحال هستیم که نمایندگان مردم در خانه ملت به صنعت گردشگری نگاه مثبتی دارند و از این صنعت حمایت می‌کنند.

او در خصوص مصوبه مجلس درباره معافیت مالیات بر ارزش‌افزوده در برخی مراکز اقامتی، گفت: البته پیشنهاد و درخواست ما از نمایندگان مجلس این بود که تمام هتل‌ها و مراکز اقامتی از معافیت‌های مالیاتی برخوردار شوند که این موضوع مورد موافقت نمایندگان قرار نگرفت و هتل‌های ۴ و ۵ ستاره از دامنه مشمولیت این مصوبه حذف شدند. البته مصوبه بسیار خوبی است.

معاون گردشگری با اشاره به تصویب موضوع بیمه راهنمایان گردشگری در کمیسیون تلفیق مجلس در روز یکشنبه گذشته، اظهار کرد: در مجموع با تلاش و همکاری تنگاتنگ دولت و مجلس، بسته حمایتی بسیار خوبی در هفته جاری برای فعالان بخش خصوصی گردشگری تدارک دیده شد.

منبع:همشهری

مسجد تاریخی اسپی‌مزگت گیلان

مسجد یک هزار و اندی ساله‌در پره سر معروف به مسجد سفید، یکی از بناهای تاریخی استان گیلان است. نام اصلی این مسجد اسپی‌مزگت است که در زبان پهلوی همان مسجد سفید نامیده می‌شود و در زبان ترکی بنام آق مسجد معروف است.

بنای تاریخی اسپی‌مزگت از دو کلمه “اسپی“در زبان تالشی به معنای سفید و”مزگت” در زبان اوستا به معنای مسجد تشکیل شده است که از نظر واژه‌شناسی (Etymology) نیز می‌تواند کمکی به یافتن بنای اصلی اولیه این اثر تاریخی کرده و تا حدودی علت وجودی آن را روشن سازد.

نیایشگاه باستانی اسپی‌مزگت مربوط به دوره ساسانیان بوده و در دوره سلجوقیان بازسازی شده است. این بنا در ۸۰ کیلومتری باختر شهر رشت، ۲۲ کیلومتری جنوب شهر تالش (۲۰ کیلومتری رضوانشهر) و در دهستان دیناچال پره‌سر در کنارهٔ راست رودخانهٔ دیناچال جای دارد و با وجود نزدیکی به جایگاه گردشگری ویژهٔ ساحل گیسوم، توجه کمی به این نیایشگاه شده‌است. با وجود آسفالت‌بودن راه تا نزدیکی بنا، تابلوی راهنمایی که مسافران را به سوی این نیایشگاه باستانی راهنمایی کند، خیلی اندک است.

دکتر منوچهر ستوده در کتاب «از آستارا تا استار آباد» این بنا را یکی از عجایب هفتگانه گیلان نامیده است. او بر این باور است که بیشتر سفال‌های پیدا شده از کاوش‌های باستان‌شناسان مربوط به دوره‌ ایلخانی است و معماری این بنا معماری بومی نیست، اما با معماری بومی گیلان به زیبایی تلفیق شده‌است.

آنچه بیش از هر چیز بیننده را به حیرت می‌اندازد، علت وجودی چنین بنایی در این نقطه دور افتاده است. آن هم بنایی با آن قدمت تاریخی که کتیبه کوفی بر آن گواهی می‌دهد. در این‌که اسپی‌مزگت یک مرکز عبادت بزرگ بوده تردیدی نیست و این امر از وجود احتمالی یک مرکز شهری یا سایتی باستانی مدفون شده در حوالی این بنا خبر می‌دهد.

افراد قدیمی و ریش‌سفیدان منطقه نیز بر این باورند که: این بنا، یکی از زیباترین بناهای تاریخی گیلان است و احتمال می‌رود این بنا در کنار شهر یا محلی احداث شده باشد که امروز هیچ اثری از آن نیست و به احتمال قوی این شهر، به نقل از (کتاب تات‌ها و تالش‌ها نوشته دکتر علی عبدلی) همان شهر گمشده یا خشم است که در منابع تاریخی ایران از جمله احسن‌التقاسیم به شهر با منبر استان گیلان از آن یاد شده است.

روایات درباره این بنای قدیمی بسیار است، اما از مهم‌ترین آنها حکایت شاه اسماعیل صفوی است که پیش از رسیدن به سلطنت مخفیانه به اتفاق چندتن از مریدانش از اردبیل به گیلان آمد و به حاکم مناطق طول و ناو پناهنده شد. حاکم طول و ناو از بیم حاکم خلخال توان محافظت از جان اسماعیل جوان را نداشت و ایشان را در همین مسجد تحویل فرستاده‌های سیدعلی کیا، حاکم لاهیجان داد.

نامی از این بنا در هیچ یک از کتب تاریخی محلی و سفرنامه‌های خارجیان و ایرانیان نیامده است. عجیب‌تر این‌که رابینو نیز با این که درختان متبرک نیز در کتاب او فهرست شده، این بنای تاریخی را از قلم انداخته است.  در طی زمان عوامل مختلف انسانی و طبیعی موجب تخریب اسپی‌مزگت شده‌اند. رودخانه سیلابی دیناچال نیز قسمت جنوبی آن را کنده و برده است. بارندگی و رطوبت نیز گچکاری و سفیدکاری و گچ‌بری‌های آن را فرسوده کرده و تا حدود زیادی از بین برده‌است.

شکل اسپی‌مزگت که از چهار دهلیز و یک رواق چهار گوش تشکیل شده و امروزه قسمتی از آن از بین رفته است به آتشکده‌های زرتشتی پیش از اسلام شباهت دارد و احتمالا بعد از اسلام بدون تخریب بنای آن، نحوه اداره‌اش تغییر کرده و به محل عبادت مسلمانان تبدیل شده‌است.

بر روی دیوارهای این مسجد کهن، آثاری به خط کوفی دیده می‌شود که آیاتی از کلام‌الله مجید و آیه هجدهم سوره مبارکه توبه است.

مصالح اصلی بنای این اثر تاریخی آجرهایی به ابعاد ۶×۲۳×۲۳ سانتیمتر و قطر دیوار آن ۱۷۵ سانتیمتر است.

سقف بنا کاملا سفال‌پوش بوده، اما بر خلاف بام‌های سفال‌پوش امروزی گیلان، سفال آن با ملات بر روی طاق‌ها چسبانده شده است و اندازه‌ آن‌ها به ۳۶×۵۰ سانتی‌متر می‌رسد.

در ورودی تقریبا شمالی است و وارد دهلیز شمالی می‌شود و عرض آن بالغ بر ۶/۱ متر است. ارتفاع طاق دهلیزها از کف کنونی ۷/۵ متر است. یک طرف دهلیزها دیوار خارجی بنا شده و طرف دیگر آنها پایه‌های هشت ضلعی با محیط آنها ۵/۵ متر است. پایه‌هایی که در چهار کنج هستند زایده‌هایی دارند. فاصله میان دو پایه‌ای که یکی از آنها زایده دارد ۳/۲ متر و فاصله میان دو پایه اصلی ۸/۲ متر است. بالای هر دو پایه، طاقی با هلال شکسته زده شده و سقف دهلیزها بر دیوارهای خارجی و این پایه‌ها استوار است. عرض هر یک از دهلیزها به ۴/۳ متر میرسد.

گوشه‌ای از این بنا که یک ضلع آن ۷۵/۱۶ متر است، فعلا بر پاو دیوار یکی از دهلیزهای بناست. بر دیوار همین دهلیز است که پنج شش متر کتیبه کوفی ساده باقی‌مانده و کلمات  «ولم یخش الا الله فعسی اولئک ان یکونوا من المهتدین» – آیه ۱۸ سوره توبه – روشن خوانده می‌شود. این کتیبه که ابتدای آن در همین دهلیز بوده، روزی تزئیین چهار دهلیز اطراف ربود. دیواره دهلیزها نیز گچ‌بری عجیبی به ارتفاع ۱ متر داشته که فعلا ۲ متر آن بر دیوار شمالی مشخص است.

از آنجائی‌که مسجد سفید در کانون اجتماعی مهم قرار داشته و در طول زمان بیشتر مورد توجه بوده، باقی مانده و سقف آن با همان آجرهای دیوار، طاق‌بندی شده است و روی سقف و دیوارها، درختان تنومندی روییده که عمر بعضی از این درختان به بیش از ۲۰۰ سال می‌رسیده است.   اداره میراث فرهنگی اوایل دهه ۹۰ و اواخر دهه هشتاد با هدف جلوگیری از تخریب کامل این بنای قدیمی، اقدام به قطع درختان موجود کرد.

طی سال‌های اخیر میراث‌خواران فرهنگی و به عبارت دیگر فرهنگ‌خواران، برای یافتن اموال و اشیای عتیقه، قسمت‌های مختلف این بنا را تخریب و مورد کند و کاو قرار داده‌اند.

این اثر در تاریخ ۱۶ مهر ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۲۷۹۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

منبع:همشهری

هیولا در گردشگری کشورهای اروپا

در سراسر اروپا ، شهرهای تاریخی به دلیل بازدید گردشگران شلوغ شدند و از علل اصلی این شلوغی مشاوران حریص به پول نقد، قیمت پروازهای ارزان و اجاره مناسب اتاق‌های آنلاین است که به هیولایی در گردشگری تبدیل شده‌اند و واکنش شدید ساکنان را به همراه داشته است.

به گزارش گاردین، در سال 2018 بیش از 19 میلیون گردشگر از مرکز شهر آمستردام بازدید کردند و افزایش روند گردشگری موجب مشکلاتی برای ساکنان شده و اعتراضات شدید ساکنان مناطق مشهور، مقامات شهر را مجبور به واکنش به سیاست گردشگری کرده است.

در دهه گذشته، تعداد صندلی‌های خطوط هواپیمایی ارزان قیمت در اروپا سالانه بیش از 10 درصد افزایش یافته است.

در همین حال، خطوط هواییAirbnb ، رشد 3 رقمی در پنج شهر اروپا طی پنج سال گذشته داشته است. شهرهای معروف بین  10 هزار  تا 60 هزار فهرست در این خطوط هوایی دارند.

طی یک سال گذشته مقصدهای مشهور مانند بارسلونا و آمستردام، میزبان  بازدیدکننده زیادی بودند.

شهرداری آمستردام اظهار کرد: هرچند همیشه بدیهی نیست که چه اقدامی باید انجام شود و یا اینکه آیا این اقدام مؤثر خواهد بود، اما تعادل بین درآمد و مشاغل حاصل از گردشگری و کیفیت زندگی امری دشوار است. هدف دلسرد کردن نیست، بلکه مدیریت است.

اروپا

راهکارهای آمستردام پایتخت هلند در مقابله با گردشگری افراطی

به گزارش شهرداری آمستردام، گردشگری افراطی در مرکز تاریخی آمستردام از مزاحمت های شدید و قبلی بازدید کنندگان فراتر رفته است. با وجود بیش از 19 میلیون گردشگر در سال 2018، ازدحام در خیابان‌های باریک و کوچه‌های تاریک که محل زندگی 850هزار نفر بود، خطر آفرین شد. ورا آل، معاون امور دارایی و اقتصادی گفت: “بعضی وقت‌ها در مورد امنیت ساکنان نگران هستیم.”

شلوغ ترین مناطق شهر و مناطق اصلی تفریحات شبانه یعنی شهرهای Rembrandtplein و Leidseplein به محل‌هایی غیرقابل زندگی تبدیل شدند.

بیش از 60هزار شغل در آمستردام به طور مستقیم با گردشگری در ارتباط است و بازدید کنندگان این شهر سالانه بیش از 6 میلیارد یورو (5 میلیارد پوند) هزینه می‌کنند. اما طی دو سال گذشته، شورا اقدامات سختی را اتخاذ کرده است. اکثر اتوبوس‌های گردشگری به  حومه شهر هجوم آورده و مغازه ‌ای جدید که فقط از گردشگران پذیرایی ‌کنند، توسط مقررات  ناحیه بندی مکتوب شهرداری، غیر قانونی اعلام شده‌اند.

هنگامی که مجوزها باطل شوند، هیچ هتل جدیدی وجود نخواهد داشت. این ممنوعیت در بعضی از محلات که دارای اجاره‌های سبک  خطوط هواییAirbnb هستند نباید بیش از چهار شب برای خواب اجاره شوند و  نمی‌توان بیش از 30 روز در سال اجاره داده شوند.

در حال حاضر، مالیات گردشگری راه اندازی شده است و 3 یورو برای هر نفر در هر شب و حداکثر یک مالیات 7 درصدی برای هر اتاق هتل (10درصد در محل اقامت رزرو شده به صورت شخصی و آنلاین) است. آل که با معاون شهردار ویکتور ایورهاردت همکاری می‌کند، گفت: “گردشگران هزینه‌های پلیس و نظافت فضای عمومی را افزایش می‌دهند و عادلانه است که آنان نیز باید در این امور مشارکت داشته باشند.”

تالار شهر چندین کمپین  موفق درمورد آگاهی گردشگر اجرا کرده که شامل  پوسترهای بزرگی است که بر درهای مرکز شهر به تصویر کشیده شده  وهر کدام شعار “ما اینجا زندگی می کنیم” را حمل می‌کنند.

السج ون ورن از هیأت مدیره توریستی هلند NBTC  گفت: راهبرد ملی این است که  بازدیدکنندگان  را به شهرهای کمتر شناخته شده، اما به همان اندازه جذاب  سوق دهیم. این هیأت، تبلیغ درمورد هلند به عنوان مقصد را متوقف کرده و هدف آن مدیریت بهتر جریان گردشگری است.

آمستردام تعداد گردشگرانی که از این شهر بازدید می‌کنند را کاهش و یا میزان قابل توجهی سرعت رشد گردشگری را کند خواهد کرد به دلیل این که  تا سال 2030 تعداد بازدیدکنندگان از هلند را به 40 میلیون  در سال برسانند.

آل گفت: ” ساکنان نباید احساس کنند که در شهر خودشان غریبه هستند. ما معتقدیم که یک شهر  اول برای زندگی و بعد برای گردشگری است.”

اروپا

بارسلون

امسال حدود 30 میلیون نفر از بارسلونا بازدید خواهند کرد،  این گردشگری جریانی غیر قابل توقف است که ساکنان عصبانی را تحریک کرده و بروشورهایی با مضمون ” به کسی نگویید که برای تعطیلات در بارسلون بوده‌اید، دیگران شهر ما را خواهند دزدید و جذابیت شهر برای شما و قابلیت زندگی‌اش برای ما را متوقف می‌کنند.” را به دست گردشگران رسانند.

بازدید کنندگان در سراسر بارسلون دوچرخه سواری می‌کنند. بخش گردشگری این شهر حدود 10 میلیارد یورو در سال  درآمد دارد.

واکنش این شهر بهبود مدیریت است. طرح برنامه 2020 با هدف آغازین تغییر “از مدیریت گردشگری در شهر، به مدیریت شهر گردشگر”است . گرچه خاویر مارس، مسؤول شورا، اصرار دارد که ساکنان در اولویت باشند.

وی گفت: “من به مدیریت یک شهر گردشگر علاقه ای ندارم.” مارس معتقد است که پراکنده کردن  گردشگران، راه حل این مشکل است. به نظر وی مشکل چنین نیست که  بارسلون خود را فروخته است بلکه مشکل این است که بارسلون خود را بد فروخته است. او با آگاهی از اینکه این بخش در حدود 10 میلیارد یورو در سال در آمد دارد، گفت: “ما گردشگر بیشتری نمی‌خواهیم اما منظورمان این  نیست که گردشگر کمتری هم خواهان باشیم.”

از آنجا که در مکان‌های مشهور شهر تقاضا  ازعرضه پیشی گرفته، طرح شهرداری این است که مردم را به مناطق و فعالیت‌های دیگر سوق دهند. این شهر در حال مذاکره با سایت booking.com و دیگرسایت‌هاست تا یک بسته بازدید کننده جایگزین را  آماده کند.

بارسلونا همچنین با اعلام مهلت قانونی برای هتل‌های جدید در توریستی‌ترین مناطق خود، بازدید کنندگان را به سمت حاشیه‌ها سوق داده است.

با وجود تلاش بسیار، به نظر می‌رسد این شهر قادر به کنترل پیشرفت Airbnb و دیگران نیست. طبق مطالعه دانشگاه ویک، بارسلونا، بیشترین تراکم آپارتمان‌های گردشگری در اروپا را به خود اختصاص داده است و به ازای هر 1000 نفرساکن، 12 گردشگر دارد و این رقم در مقایسه با رم و لندن به ازای هر 1000 نفر ساکن  10 و7 گردشگر است.

این باعث افزایش 50 درصدی اجاره بها برای ساکنان طی پنج سال گذشته شده است. یک جوان 24 ساله با متوسط دستمزد، اکنون با اجاره ماهانه‌ای برابر با 114درصد از حقوق خود روبرو است. در نتیجه، حدود 80درصد افراد 16 تا 30 ساله هنوز با والدین خود زندگی می‌کنند.

جدال برای کاهش تعداد تختخواب‌های موجود برای میلیون‌ها نفر از مسافران یک روزه تأثیر نخواهد داشت. روزانه 20000 نفر با کشتی‌های کروز مسافرت می‌کنند تا به سمت این مکان‌ها حرکت کنند، اما  وقت کمی  را در ساحل می گذرانند و بیشتر با اتوبوس وارد شهر می‌شوند و شهر را شلوغ و آلوده می‌کنند.

مارس قصد دارد اتوبوس‌ها را مجبور کند در حاشیه بارسلون پارک کنند تا  مسافران آنها از شبکه وسیع حمل و نقل عمومی استفاده کنند. او می گوید: اتوبوس‌های اضافی با مالیات جدید، گردشگری بارسلون را تأمین می‌کنند.

در حالی که ساکنان از گردشگری انبوه بیزار شده‌اند، مارس می‌گوید: هیچ جنبش مردمی واقعی برای تغییر وجود ندارد. با این وجود نمایشی با شعار “بارسلونا برای فروش نیست” 2000 نفر را به خود جلب کرده است.

درنهایت، اختیارات این شهر محدود است و دولت منطقه‌ای کاتالان تمایل دارد دیدگاه صنعت میهمان‌نوازی را به اشتراک گذارد.

 

اروپا

فلورانس

داریو ناردلا ، شهردار فلورانس،  با دیدن منظره ناخوشایند رفتار گردشگران در بناهای تاریخی رنسانس در سال 2017 طرحی برای کاهش آسیب به بناهای تاریخی ارائه کرد.

سیسیلیا دل ری، مشاور گردشگری و محیط زیست فلورانس گفت: “به نظر می‌رسد آگاهی و حساسیت در بین بازدید کنندگان افزایش یافته و این بهبودی حاصل تلاش ما در این زمینه است. طرح ما شامل جریمه‌های سنگین برای افرادی بود که نام خود را بر بناهای تاریخی حک می‌کردند و یا در در خیابان‌های مراکز تاریخی یعنی میراث جهانی یونسکو ادرار می کردند.

فلورانس با جذب 14 میلیون گردشگر در سال، پربازدیدترین شهر ایتالیا پس از ونیز و رم است. درک محبوبیت این شهر با داشتن مجموعه‌ای عظیم و غنی از میراث جهانی و محصور میان تپه‌های تابستانی توسکانی، بسیار آسان است.

اما مانند ونیز و رم، رشد گردشگردی باعث شده که ساکنان با افزایش هزینه های زندگی و ورود مشکلات سیستم گردشگری Airbnb از شهرخارج شوند. براساس تحقیقات منتشر شده دانشگاه سیه نا، از هرپنج ملک در مرکز تاریخی یک ملک برای اجاره کوتاه مدت تبلیغ می‌شود.

دل ری گفت: “یکی از موضوعات اصلی این است که همه به این مرکز تاریخی توجه دارند که فقط پنج کیلومتر مربع از شهر105 کیلومتر مربعی  را اشغال کرده است. بنابراین ما در حال تبلیغ مناطق خارج از مرکز هستیم.”

همچنین درحال راه‌اندازی نرم افزار کاربردی هستیم و در صورتی که مثلا، گالری Uffizi خیلی شلوغ باشد، مردم را به سمت مکان‌های دیگر هدایت کند. این شهر نسبت به شهرهای دیگر کمتر شناخته شده اما به همان اندازه در توسکانی زیباست.

رهبران شهر، مخالف تحمیل محدودیت‌های روزانه برای شماره پلاک اتوبوس‌هایی هستند که می‌توانند وارد مرکز شهر شوند، اما هزینه‌های اتوبوس‌های گردشگری را که مردم را برای چند ساعت به شهر می‌آورند را 10برابر افزایش داده‌اند.

آنان همچنین “کنگره گردشگری ” را تبلیغ می‌کنند، جایی که مردم برای یک کنفرانس یا جلسه تجاری به شهر می‌روند و چند روز در آنجا می‌مانند. در همین حال، مقامات فلورانس برخی از املاک عمومی را به مسکن اجتماعی تبدیل کرده‌اند.

اروپا

 

پراگ

جمعیتی که در میدان با شکوه قدیمی شهر پراگ  جمع می‌شوند تا شاهد نور چراغ های کریسمس آخرین فصل سال  باشند، چنان گسترده هستند که موجب حضور آمبولانس‌ها و مأموران پلیس می‌شوند.

صحنه شلوغ  و جمعیت بین‌المللی گسترده، بیانگر پیروزی در عرصه بازاریابی پراگ است و پایتخت چک را به جاذبه گردشگری درجه یک تبدیل کرده است.

با این حال، شمار زیاد بازدیدکنندگان خارجی که به شکل و اندازه یک میدان جمع می‌شوند، به یکی از بزرگترین دردسرهای مقامات پراگ تبدیل شده و باعث شده تا درمورد راهبرد گردشگری این کشورتجدید نظرشود و راه‌حل این مشکل شاید سخت‌گیری در مورد اجاره نامه‌های کوتاه مدت باشد.

شمار زیادی که جذب این شهر قدیمی قرون وسطایی زیبا شده‌اند، بر منابع و کیفیت زندگی بسیاری از ساکنان دیرینه آن تأثیر گذاشتند و این شهر را غیر قابل تحمل کردند.

خروج روزافزون ساکنان بومی و رشد مغازه‌های گردشگری به قیمت از دست دادن افرادی است که برای مردم محلی آذوقه تهیه می‌کنند.

اولین قدم،  تبلیغ عمومی و بزرگ برای تشویق بازدید کنندگان به سیاحت در زمان‌های پراکنده در پراگ  است، شهری با 1.4 میلیون نفر جمعیت که اکثر ساختمان‌های آن افسانه‌ای است.

پاول سیزنسکی ، شهردار سابق شهرداری پراگ گفت: “بسیاری از افراد فقط  باهدف دیدار ازساختمان‌ها به پراگ می‌آیند و برای پراکنده کردن گردشگران فکر می‌کنم لازم است که مدیران صنعت گردشگری مشارکت داشته باشند.”

مقامات گردشگری محلی بروشورهایی به نام گردش در پراگ را منتشر کردند که جاذبه های سایر محلات تاریخی از جمله وینوهردی، کارلان، هولویوویتس و ژیکوکو را تبلیغ می‌کنند. با این وجود، برای این که چنین راهبردی مؤثر واقع شود، متخصصان لازم است به هدفی بسیار دشوار دست یابند و بازدید کنندگان را ترغیب کنند تا برای دیدار در زمانی دیگر به پراگ برگردند.

باربورا هروبا، سخنگوی گردشگری شهر پراگ گفت: “ما در تلاشیم تا  بازدیدهای مکرر به پراگ را ترغیب کنیم و به بازدیدکنندگان انگیزه دهیم تا بیشتر بمانند. تاکنون 70درصد بازدید کنندگان پراگ برای اولین بار در این شهر حضور یافتند.”

منبع:ایسنا

گوانگجو ، شهر نور، طعم و فرهنگ

گوانگ به معنی «نور» و جو به معنی «شهر» است، شهر نور، اکنون یکی از خواهرخوانده های نصف جهان است و جالب است بدانید که در جنوب چین نیز شهری به همین نام (گوانگژو) وجود دارد که با گوانگجو خواهر خوانده است و ما بعد از گوانگ ژوی چین، سن آنتونیوی آمریکا، سندای ژاپن، تاینان تایوان و مدان اندونزی، ششمین خواهر خواندۀ این شهر به شمار می آییم. در این گزارش برای آشنایی بیشتر با این شهر که کلمات کلیدی هنر، فرهنگ، خودرو، مواد غذایی و دموکراسی نشان دهندۀ آنند، مختصری از ویژگی های آن را از نظر می گذارنید.

گوانگجو پایتخت پادشاهی سلسله شیلا است که در شرق جاده ابریشم قرار گرفته و اکنون یکی از مهمترین کلان شهرهای این کشور به شمار می رود.
این شهر در زمان استیلای ژاپن بر کره در اوائل قرن بیستم، یکی از تلخ‌ترین حوادث خود را شاهد بوده است چرا که طی تظاهرات اعتراضی دانشجویان به اشغال کره توسط ژاپن و زد و خوردی که بین دو گروه دانشجویی ژاپنی و کره‌ای رخ داد، تعداد بسیاری کشته و مجروح شدند.
احداث خط ریلی سئول-گوانگجو یکی دیگر از اتفاقات تاثیرگذاری بود که در سرنوشت سیاسی اقتصادی گوانگجو موثر واقع شد و ساخت دیگر صنایع پیشرفته و ایجاد منطقه‌ی اقتصادی ویژه در شهر، سبب توسعۀ بیشتر اقتصادی آن شد.
در رویدادهای تاریخی این شهر به دهۀ هشتاد قرن بیستم اشاره شده که تظاهرات ضددولتی در گوانگجو علیه دولت نظامی حاکم صورت گرفت و این تظاهرات آرام با دخالت نیروهای نظامی به خشونت کشیده شد و بعد با مسلح شدن مردم وارد فاز جنگ شهری شد و متاسفانه در این حادثۀ غمبار صدها تن از مردم شهر جان خود را از دست دادند.
در سال 1986 گوانگجو از نظر اداری از استان Jeollanam جدا و شهری خودمختار شد و از آن زمان تاکنون همچنان منبع الهام نیروهای دموکراسی‌خواه کره، به خصوص نیروهایی که خواهان اتحاد دو کره هستند، محسوب می‌شود. شاید به همین دلیل است که از گوانگجو به عنوان سیاسی‌ترین شهر کره‌جنوبی نیز نام می برند چرا که از گذشته آغازگر اغلب حرکت‌های اعتراضی این کشور بوده و سطح سواد سیاسی اجتماعی مردم آن نیز بسیار بالاست. این شهر 593 مدرسه متشکل از 234 مهد کودک، 145 مدرسۀ ابتدایی، 84 مدرسۀ متوسطه، 65 مدارس، 1  مدرسۀ علوم دبیرستان (آکادمی علوم گوانگجو)، 7 کالج راهنمایی، 9 دانشگاه و 38 مدرسۀ فارغ التحصیلان، با مجموع 406669 دانشجو دارد که معادل 28.5٪ از کل جمعیت این شهر است.

از گوانگجو به عنوان ششمین شهر پرجمعیت کره یاد می شود و قرار گرفتن در منطقه‌ ای حاصلخیز سنت آشپزی این شهر را غنی کرده است. البته به لطف شهرداری اصفهان برای چشیدن طعم غذاهای کره ای لازم نیست از کشور خارج شوید، اگر در اصفهان هستید می توانید از خانه بیرون بیایید و از نمایشگاه «فراتر از طعم» که در موزۀ هنرهای معاصر برگزار شده بازدید کنید. این نمایشگاه به معرفی فرهنگ غذایی معاصر کره، شامل: ابزارآلات مربوط به موادغذایی(صنایع دستی، طراحی صنعتی)، رسانه های جمعی و برخوردشان با موادغذایی به عنوان یک فرهنگ و هنرخالص، اینفوگرافی و تجزیه و تحلیل موادغذایی کره ای، مجسمه سازی غذا، اقلام واقعی مواد غذایی، تمرکزی بر طعم و مزه ها بدون قضاوت سنتی و مدرن بودن آنها و… پرداخته و با نشان دادن عمق زندگی روزمره کره ای طعم و مزۀ کشور «کره» را در خاطرات جاویدان می کند.

البته از نام نمایشگاه پیداست که فراتر از طعم غذا در آن یافت می شود و در بخش دیگری از آن می توانید ویدئوهایی با موضوع مصنوعات، اشیا و ابزار معرفی شده در این نمایشگاه، پوشش، موادغذایی، معرفی غذاهای کره ای و عادات امروز جوانان کره را تماشا کنید همچنین در این نمایشگاه بیش از صد اثر مربوط به موادغذایی کره ای نمایش داده می شود که به معرفی نگرش مردم کره نسبت به چهار بخش طعم، مزه، صمیمیت و احساس تقسیم شده است.
این نمایشگاه تا 23 فروردین ماه سال 1396 در محل موزه هنرهای معاصر اصفهان واقع در خیابان استانداری میزبان عموم شهروندان است.
از گوانگجوی اصفهان بیرون بیاییم و به گوانگجوی کره بپردازیم. گوانگجو در دشت رودخانه Yongsan قرار گرفته و به علت دارابودن زمین‌های پرآب و حاصلخیز، دارای کشاورزی پررونقی است و به طور ویژه کشت برنج در این منطقه رواج دارد. از کشت این محصول می توان به عنوان یکی دیگر از مشترکات اصفهان و گوانگجو اشاره کرد.
آب و هوای گوانگجو نسبتا معتدل است و دمای هوا تنها در ماه ژانویه گاهی به زیر صفر می رسد. تابستان‌های این شهر دمایی تقریبا زیر 30 درجه دارد و از این رو یکی از شهرهای خوش آب و هوای منطقه محسوب می‌شود.
گوانگجو اگرچه شهر نسبتا شلوغی است ولی خطوط تاکسیرانی و اتوبوسرانی سریع و ارزانی دارد. خط متروی این شهر نیز از ترافیک خیابان‌ها بخصوص در ساعات شلوغ روز کاسته است.
از دیدنی‌های گوانگجو می توان به خیابانی به نام خیابان هنر اشاره کرد. این خیابان در مرکز شهر قرار دارد و گفته می‌شود از روی نمونۀ خیابانی در پاریس ساخته شده و محل برپایی گالری‌های هنری و برگزاری تئاترها و نمایش‌های متعدد استبرای علاقمندان به عاشقان گجت ها نیز بازار بزرگی از گوشی موبایل، وسایل الکترونیکی و کامپیوتری در این شهر وجود دارد که آن را بازار kumho می نامند.
از دیگر مراکز خرید معروف گوانگجو بازار سنتی yangdong است که مردم برای خرید مایحتاج روزمره زندگی خود از ماهی و سبزیجات و میوه گرفته تا پوشاک و وسایل خانگی به این بازار مراجعه می کنند. بازار Sejong نیز بازاری است که محصولات اصلی بسیاری از برندهای مشهور در صنعت پوشاک و غذا در آن یافت می شود و بازار Chungjangro نیز که در مرکز شهر قرار گرفته و دسترسی به آن آسان است، تعداد زیادی مغازه و رستوران را در خود جای داده و گشت و گذار در آن را یکی از تفریحات مردم شهر و گردشگران کرده است.

گفتنی است، در تگزاس آمریکا به مناسبت خواهر خواندگی شهرهای گوانگجو و سن آنتونیو، عمارتی به نام کلاه فرنگی گوانگجو در پارک «دنمان استیت» بنا شده که می تواند به عنوان ایده ای برای ساخت نمادهایی از شهرهای خواهرخواندۀ ما در نصف جهان مورد توجه قرار بگیرد.

چوی یانگ سینک، شهردار کرۀ جنوبی در سفر خود به اصفهان، شباهت های فرهنگی میان اصفهان و گوانگجو و کشورهای ایران و کره جنوبی را بسیار دانسته و گفته است: «نقاط تشابه میان این دو شهر به ویژه ازنظر تاریخی، فرهنگی و گردشگری زیاد است. اصفهان یکی از معروفترین شهرهاست و گوانگجو نیز در کشور کره جنوبی به همین صورت است. ازنظر تاریخی و فرهنگ نیز، دو شهر اصفهان و گوانگجو نقاط مشترکی دارند. اصفهان هویت فرهنگی خاصی در ایران دارد و در این مورد با شهر گوانگ جو شبیه است. در آینده انتظار دارم در ابعاد گوناگون مانند فرهنگ، گردشگری، ورزش و سایر زمینه ها بین اصفهان و گوانگ جو تفاهم داشته باشیم و جاده ابریشم نیز به مدت طولانی به عنوان حلقه ارتباط میان این دو شهر تداوم یابد.» و با عقد پیمان خواهر خواندگی بین این دو شهر، مهدی جمالی نژاد، شهردار اصفهان با ابراز امیدواری برای تبدیل این رویداد فرهنگی به فرآیندی فرهنگی در عرصه روابط بین المللی و به طور اخص بین شهری، آن را آغازگر فصلی نوین برای انتقال تجارب دوطرف در ابعاد گوناگون حیات شهری قلمداد کرده که با مشارکت و همکاری و تعامل سازنده بین این دو خواهر خوانده می تواند روند شکل گیری شهر خلاق در اصفهان را، بهتر و سریع تر عملیاتی کند.
منبع:ایمنا

هزارجریب ؛ نگین گردشگری نکا

نکا یکی از شهرستان‌های مازندران است. این شهرستان از غرب به ساری و از شرق به بهشهر متصل است. درسفر به مازندران می‌توانید از جاذبه‌های گردشگری این شهر دیدن کنید.

هزارجریب

همشهری آنلاین: برای رفتن به مازندران ۳ محور اصلی فیروزکوه، هراز و چالوس وجود دارد؛ هر یک از این محورها نیز چه در ایام تعطیل و چه در ایام غیرتعطیل پرتردد هستند. چنانچه قصد سفر به سمت نکا را دارید باید در محور فیروزکوه از سوادکوه، قائم‌شهر و ساری عبور کنید تا به نکا برسید. فاصله ساری تا نکا نیز ۳۵ کیلومتر است. نکا جاذبه‌های تاریخی و طبیعی بسیاری دارد که دیدن هریک از آنها خالی از لطف نیست.

تپه نارنج‌باغ

تپه‌ای تاریخی در قسمت جلگه‌ای و در شمال شهر نکا در خیابان آیت‌الله لیموندهی (راه آهن) واقع شده است. از بالای این تپه تمام سطح شهر نمایان است و در حال حاضر به شکل پارک تفریحی اداره می‌شود.

دریاچه استخرپشت

دریاچه استخرپشت در روستایی به همین نام قرار دارد. این دریاچه به صورت گودالی بزرگ و دایره‌ای شکل است و اطراف آن نیز مزارع برنج و نیزار قرار دارد. همچنین برای رسیدن به آن از یک جاده جنگلی بسیار زیبا از شهر نکا می‌گذرید. این دریاچه طبیعی در ۳۵ کیلومتری شهر نکا قرار دارد.

منطقه هزارجریب

بخش هزارجریب واقع در منطقهٔ هزارجریب یکی از دو بخش شهرستان نکاست. این بخش دو دهستان به نام دهستان زارم‌رود و دهستان استخر پشت دارد. بی‌شک این منطقه به دلیل داشتن جنگل‌های زیبای‌ هیرکانی زیباترین منطقه گردشگری نکا محسوب می‌شود.

زروم

زروم رنگین‌کمانی در دل جنگل‌های هزارجریب است؛ روستایی که خانه‌های آن رنگی است. برای رفتن به زروم باید از کمربندی نکا وارد هزارجریب شوید. از آنجا یک مسیر ۶۰ کیلومتری را تا زروم در پیش دارید. این مسیر که کوهستانی است و در دل جنگل‌های هزارجریب قرار دارد به اندازه‌ای زیباست که ناخودآگاه بارها خودروی خود را در گوشه‌ای پارک می‌کنید تا در این مسیر قدم بزنید. تا زروم از روستاهای زیادی باید بگذرید و در مسیر گله‌ها و مراتع بسیاری را هم خواهید دید. صدای زنگوله‌ها دغدغه زندگی شهری را از سرتان بیرون می‌کند. در سمت راست جاده، تابلوی روستا را خواهید دید. بعد وارد یک مسیر فرعی، اما کوتاه می‌شوید که آسفالت نیست. به محض رسیدن به زروم اولین چیزی که نظرتان را جلب خواهد کرد، نرده‌های رنگی ایوان‌ها و گلدان‌های رنگارنگ خانه‌هاست که روی دیوارهای کاهگلی قرار دارند. رنگ‌های گرم و سرد در کنار هم جلوه ویژه‌ای دارند. کوچه پس‌کوچه‌های زروم سنگفرش شده‌اند. حفظ بافت سنتی به زیبایی روستا افزوده است و بی‌شک هر گردشگری را به وجد می‌آورد.

منطقه مُلاخیل

منطقه مُلاخیل نیز در هزارجریب شهر نکا واقع شده است و طبیعت سرسبز و زیبای آن می‌تواند بهترین گزینه برای طبیعت‌گردی باشد.

غار باستانی کمیشان

غار کمیشان از مهم‌ترین غارهای تاریخی مازندران محسوب می‌شود و در روستای کمیشان و ٥ کیلومتری شرق نکا قرار دارد. دهانه این غار در سال ۱۳۶۷ باز شد و در آن ابزارهای سنگی، استخوان‌های جانوری، صدف نرم‌تنان و سفالینه‌هایی کشف شد که در اختیار مرکز میراث فرهنگی استان قرار گرفت.

چشمه قرمرض

چشمهٔ آب معدنی “قرمرض” در بخش هزارجریب شهرستان نکا واقع است. بومیان این منطقه معتقدند که آب این چشمه شفابخش و برای بسیاری از بیماری‌ها مانند سنگ کلیه مفید است. برای رسیدن به این چشمه از تپه‌های جنگلی می‌گذرید.

آبشار دزده

آبشار دزده در ۳ کیلومتری غرب روستای درویشان قرار دارد. درویشان، روستایی از توابع بخش هزارجریب شهرستان نکاست. این آبشار از آبشارهای پرآب منطقه است که حوضچه آن عمق زیادی دارد. آبشار از میان ۲ صخره سنگی از ارتفاع ۵ متری به پایین می‌ریزد و حوضچه سنگی آن بیش از ۱۵ متر ارتفاع دارد.

آبشار اسپه او

آبشار اسپه در نزدیکی روستای پاسند در منطقه هزارجریب نکا قرار دارد. این آبشار یکی از شگفتی‌های طبیعی این منطقه محسوب می‌شود. برای رسیدن به این آبشار باید در چند کیلومتری بهشهر با دیدن تابلوی روستای پاسند در سمت راست جاده گرگان – ساری در اولین بریدگی جاده دور بزنید و بعد از گذر از ورودی روستا از ورودی دوم که ورودی جنگل پاسند است از طریق یک جاده بسیار زیبا و جنگلی پس از ۳۰ دقیقه به رودخانه برسید. از این نقطه به بعد باید پیاده در خلاف جهت رودخانه و گاهی از داخل رود حرکت کنید. آبشار اسپه او پلکانی است و منظره بی‌نظیری دارد.

تالاب لپو و پلنگان

مجموعه‌ مرداب‌های‌ لپو و پلنگان‌ در شرق ‌نیروگاه‌ نکا واقع شده‌اند. این تالاب‌ها در زمستان‌ و پاییز میزبان ‌پرندگان‌ مهاجر و معروف‌ترین‌ این‌ پرندگان‌ قو، قره‌ غاز و فلامینگو هستند.

منطقه گرگتج

روستای گرگتج از روستاهای جذاب نکا است. این روستا آثار تاریخی مانند خانه اربابان رمدانی‌ها را دارد. این خانه بزرگ از آثار معماری دوران قاجاریه است. همچنین چشمه معروف بین این روستا و روستای رمدان‌خیل مورد توجه گردشگران است.

جاذبه‌های گردشگری بهشهر ،استراحتگاه تابستانی شاه‌عباس

بهشهر یکی از قدیمی‌ترین شهرهای مازندران و ایران است. مادر شاه عباس، اشرف‌الملوک از اهالی بهشهر بوده، برای همین شاه عباس این شهر را پایتخت تابستانی خود ساخته و نام آن را به اشرف‌البلاد تغییر داده بود.

عباس آباد

برای رفتن به مازندران ۳ محور اصلی فیروزکوه، هراز و چالوس وجود دارد؛ هر یک از این محورها نیز چه در ایام تعطیل و چه در ایام غیرتعطیل پرتردد هستند. چنانچه قصد سفر به سمت بهشهر را دارید باید در محور فیروزکوه از سوادکوه، قائم‌شهر، ساری و نکا عبور کنید تا به بهشهر برسید. فاصله نکا تا بهشهر نیز ۲۸ کیلومتر است. بهشهر جاذبه‌های تاریخی و طبیعی بسیاری دارد که دیدن هریک از آنها خالی از لطف نیست.

عمارت صفی‌آباد

عمارت صفی‌آباد در سال ۱۰۱۰ هجری قمری به فرمان شاه عباس ساخته شده است. این کاخ باشکوه برفراز کوهی قرار و تا سطح دریای خزر حدود ۶۵۰ متر ارتفاع دارد که نه تنها تمام شهر بهشهر، بلکه چراغ‌های بندرترکمن و بندرگز از آن نمایان است.

باغ عباس‌آباد

باغ عباس‌آباد نیز یکی دیگر از جاذبه‌های طبیعی و تاریخی معروف مازندران در بهشهر و به دستور شاه عباس اول صفوی در سال‌های ۱۰۲۰ و ۱۰۲۱ ه. ق ساخته شده‌است. مجموعه باغ‌های عباس‌آباد در ۹ کیلومتری شهر بهشهر قرار دارد. برای رسیدن به این مجموعه باید از میان جنگل‌های انبوه بگذرید. مجموعه باغ‌های عباس‌آباد در میراث جهانی یونسکو هم ثبت شده‌ و این مجموعه شامل سد عباس‌آباد، مخزن و دریاچه سد، گل‌باغ، کاخ، حمام، آسیاب آبی و دو برج آجری است.

باغ چهل‌ستون اشرف

باغ دیوانخانه یا باغ چهل‌ستون اشرف در سال ۱۳۵۶ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده‌ و هم اکنون نیز شهرداری بهشهر در عمارت آن مستقر و این محوطه به پارک عمومی تغییر کاربری داده‌است. این باغ دو خیابان اصلی دارد که در محور طولی باغ چشم‌اندازی زیبا به سمت شمال و دریا دیده می‌شود.

بهشهر

غار هوتو و کمربند

هوتو نام غاری بازمانده از دوران پیش از میلاد در ایران باستان است که در نزدیکی بهشهر و در روستای تروجن قرار دارد. در نزدیکی غار هوتو، غار دیگری به نام کمربند هم وجود دارد.

سایت موزه گوهرتپه

سایت موزه گوهرتپه در فاصله کمی از مرکز شهر بهشهر واقع شده است. در حفاری‌ها، اسکلت‌هایی کشف شده که نشان می‌دهد گوهرتپه سهم زیادی در شکل‌گیری نخستین شهرهای ایران داشته و اکنون شهری پنج هزار ساله درون این تپه‌ها مدفون است. این تپه باستانی درست در مسیری قرار دارد که غارهای باستانی مازندران چون کمیشان، هوتو و کمربند نیز واقع شده‌اند. باستان شناسان معتقدند انسان‌هایی که در این غارها زندگی می‌کردند پس از خروج از غار به مرور باعث پیدایش گوهرتپه شدند.

بهشهر

کشتی صفوی

کشتی صفوی، کشتی ۴۰۰ ساله‌ای در بندر امیرآباد و یکی از جاذبه‌های گردشگری بهشهر است. باستان‌شناسان معتقد هستند که این کشتی متعلق به دوران صفویه است و کاربری آن، باربری بود.

باغ چشمه عمارت

چشمه عمارت مربوط به دوره صفوی است. این اثر در ۹ مرداد ۱۳۵۲ با شمارهٔ ثبت ۹۴۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این باغ در زمان شاه عباس در بهشهر ساخته شده‌است. بنای چشمه عمارت تفرجگاه شاه عباس بود. به‌دلیل این‌که از طبقه اول ساختمان چشمه‌ای می‌جوشید، این بنا را چشمه عمارت می‌گفتند.

آتشکده کوسان

آتشکده کوسان مربوط به سده‌های اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام  و در روستای کوهستان بهشهر واقع شده است. این آتشکده درسال ۱۳۸۰ ثبت ملی شده است.

بهشهر

میانکاله

تالاب بین‌المللی میانکاله از مهم‌ترین و زیباترین جاذبه‌های گردشگری شهرستان بهشهر است. این تالاب به بهشت پرندگان معروف است، زیرا هر ساله پرندگان مهاجر بسیاری در فصل زمستان به این تالاب مهاجرت می‌کنند. برای رفتن به این تالاب نیاز به مجوز دارید.

آبشار سنگ‌نو

آبشار سنگ نو در ناحیه جنوبی بهشهر و در دل جنگل‌ قرار دارد. پوشش گیاهی اطراف این آبشار شامل درختان بلوط وحشی، انجیلی، ممرز و انواع سرخس است.

منبع:همشهری