اشکذر یزد؛ خطه‌ای دیدنی، بازمانده از دوران اشکانیان

شهرستان اشکذر که قدمت آن به دوره اشکانیان بازمی‌گردد، دارای بناهای منحصربفردی از جمله یکی از بزرگترین آسیابهای آبی ایران و تنها آب‌انبارهای هفت بادگیری کشور است.

«اشکذر»، شهرستانی در شمال غربی و چسبیده به مرکز استان یزد است، شهرستانی دیدنی که وجه تسمیه آن به «اشک بن زال» از ملوک الطوایف زمان اشکانیان بازمیگردد و همین بیانگر قدمت دیرین این خطه است.

مسجد ریگ مجومرد (رضوانشهر) یکی از مهمترین آثار تاریخی این شهرستان است. این مسجد کهن از مساجد یک ایوانی‌ است که شامل صحن، ایوان، گنبدخانه و شبستان‌های جانبی است.

شبستان غربی جنب گنبدخانه مدفن عالمان و بزرگان دوره‌ی تیموری است که چند سنگ قبر آن با کاشی‌های معرّق بسیار نفیس تزیین شده و یکی از آنها قبر بانی مسجد به نام «حاجی کمال الدین» است. گنبدخانه‌ی مسجد با محراب گلین از کهن‌ترین بخش‌های بنا است که بر جای مانده است. این مسجد دو دهه‌ی پیش، از زیر ریگ‌های روان بیرون آورده شد و به طرز شایسته‌ای مرمّت و احیا شد.

امام‌زاده سیّد حسین بندرآباد یکی از بناهای دیدنی و گنبدوار در نزدیکی بقعه‌ی سلطان محمودشاه است. در مورد آن گفته می‌شود چهار برادر به نام‌های «شمس‌الدّین»، «نورالدّین»، «سیّدمحمّد»و  «سیّدحسین» بوده‌اند که در زمان خلافت مأمون به یزد آمده‌اند. سه نفر اوّل در ارخبان، گاپله و هفتادُر مدفون هستند و سیّد حسین نزدیک «دزک» (که به آن جلال‌آباد نیز گفته می‌شود)، کشته شده و بعداً او را به بندرآباد آورده و دفن کرده‌اند.

مجموعه‌ی سلطان بندرآباد در این شهرستان متعلّق به قرن هفتم هجری قمری است. این بنا شامل خانقاه، مسجد جامع، حسینیّه، آب‌انبار، برج حفاظتی و مقبره است که در حصار و بارو محفوظ شده است.

این مجموعه مدفن عدّه‌ای از مشایخ سلسله‌ی «دادایی» است. در مسجد این مجموعه، منبری از کاشی معرّق با نقش‌های گره، اسلیمی و خط ثلث وجود دارد که از نظر هنری، ‌شبیه آن را در هیچ جای استان نمی‌توان دید. این مجموعه که به مرور زمان، در زیر ریگ‌های روان کویری مدفون شده بود به همّت اداره‌ی میراث فرهنگی، از زیر خاک بیرون آورده شد.

آب‌انبار هفت بادگیری عصرآباد و حسین‌آباد از نظر تعداد بادگیر در بین آب‌انبارهای کشور در رتبه‌ی اول قرار دارند و تنها آب‌انبارهای هفت بادگیری هستند که دارای دو مخزن هستند.

ارتفاع بادگیرها حدود شش متر است و دارای چهار منفذ در هر ضلع هستند. بادگیرها به شکل زیبایی بنا شده و قسمت فوقانی آنها با آجرهای شرفی و تزیینات دندانه موشی مزیّن شده است.

آب‌انبار عصرآباد متعلّق به دوره‌ی قاجار و دارای یک ورودی بوده که برخلاف سایر آب‌انبارهای منطقه در جهت قبله نبوده و مخصوص زرتشتیان است اما آب‌انبار حسین‌آباد متعلّق به دوره‌ی پهلوی و دارای دو ورودی بوده که یکی متعلّق به مسلمانان و دیگری متعلّق به زرتشتیان بوده است.

مجموعه‌ی تاریخی حجّت‌آباد وزیر شامل باغ، عمارت، حمّام، آب‌انبار، ساباط و کاروانسراست و بانی آن «میرزامحمّد مستوفی» است که حاکم یزد در اواخر سلطنت ناصرالدّین‌شاه بوده است.

این مجموعه در مسیر قنات حجّت‌آباد قرار داشته که آب آن به حوض عمارت ختم می‌شده است و از آن برای آبیاری باغ استفاده می‌کرده‌اند. عمارت این مجموعه با مساحت ۱۴۰۰ مترمربع در سه طبقه ساخته شده که حدود ۱۳۰ سال قدمت دارد. حمّام این مجموعه دارای دو صحن هشت‌ضلعی با ترکیب آجرنماها در رنگ‌های سبز، کرم و قرمز با طرح‌های حصیری و خفته‌ی راسته است.

آسیاب آبی اشکذر از بزرگ‌ترین آسیاب‌های ایران است که متعلّق به دوره‌ی قاجاریّه بوده و زمانی با آب قنات همّت‌آباد، سنگ‌های آن با قدرت تمام می‌چرخیده است.

ورودی آسیاب، دالانی شیب‌دار به طول ۵۶ متر است که به قسمت اصلی آسیاب که هشت ضلعی است می‌رسد. سقف این هشت ضلعی به شکل گنبدی بنا شده است. سقف کاربندی شده‌ی صحن اصلی آسیاب با نقوش هندسی از ابتکارهای معماری کهن ایرانی است. آجر تنها مصالح ساختمانی این بنای دیدنی است.

منبع:ایسنا

کوه خواجه زابل، کوهی شگفت آور به وسعت سیستان و در دل هامون

یکی از دیدنی ترین مکانهایی که در ایام نوروز کوهنوردان وگردشگران بسیاری را به سمت خود جذب میکند کوه ها هستند؛ کوه هایی با پیشینه و مناظر گوناگون و منحصر به فرد که چشم هر بیننده ای را مبهوت تماشای خود می کنند، در این مطلب قصد داریم تا شما را با یکی از کو ه های دیدنی ایران به نام کوه خواجه زابل آشنا کنیم.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان سیستان و بلوچستان گفت: در ۳۰ کیلومتری جنوب شهر زابل کوهی زیبا و باستانی با نام خواجه زابل واقع شده که به تنها پدیده مرتفع طبیعی دشت سیستان نیز معروف بوده و در ارتفاع ۶۰۹  متری از سطح دریا قرار دارد.

علیرضا جلالزایی در گفت وگو با ایسنا افزود: این کوه در جوار دریاچه هامون قرار گرفته و در زمانی که این دریاچه پرآب بوده است کوه خواجه زابل همچون جزیره ای درمیان آبهای این دریاچه دیده می شد.

وی بیان کرد: بربلندای کوه خواجه زابل مقبره خواجه مهدی که یکی از پیروان خاندان علوی بوده قرار داشته و نام این کوه نیز برگرفته از همین آرامگاه است.

وی اظهار کرد: کوه خواجه زابل یکی از باستانی ترین و قدیمی ترین کوه های ایران بوده و آثار باستانی مربوط به دوره های گوناگون تاریخی نظیر اشکانیان و ساسانیان در آن سندی بر این گفته است.

مدیر کل میراث فرهنگی و گردشگری استان در ادامه افزود: همانطور که گفته شد آثار باستانی بسیاری از دوره های تاریخی مختلف در این کوه وجود داشته که می توان از آن ها به آتشکده، زیارتگاه خواجه مهدی و قبرستانی باستانی اشاره کرد.

وی تصریح کرد: در این کوه همچنین سه دیوار دفاعی، دروازه اصلی، راهرو های جانبی، حیاط مرکزی و آتشکده ای باستانی وجود داشته که در شیب شرقی کوه واقع و به عنوان مهمترین آثار باستانی این منطقه شناخته شده و از آن با نام قلعه کافرون نام برده میشود. دومین مجموعه که در بلندترین نقطه و مشرف بر قلعه کافرون ساخته شده اشت، کک کهزاد است که در باورهای اسطوره‌ای فرمانروای دیوهای منطقه بوده و توسط رستم دستان به قتل می‌رسد. این مکان می‌تواند محل شاه‌نشین ارگ نیز باشد. شواهدی نیز از راه پله‌های سنگی منظمی که ارتباط قلعه کافرون را با کک کهزاد برقرار می‌کرده، در قسمتی از این کوه قرار دارد.

جلالزایی گفت: با توجه به ظرفیتهای موجود در حوزه سیستان در زمینه گردشگری زیارتی، این حوزه می تواند به عنوان یک پتانسیل بسیار با ارزش در این زمینه مطرح باشد.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان با اشاره به قداست، محبوبیت و اهمیت کوه خواجه (اوشیدا)، برای باورمندان و هموطنان زرتشتی و به ویژه پارسیان هندوستان که قرنها پیش از ایران کوچ کرده اند ازظرفیت گردشگری زیارتی به عنوان بازاری بی همتا برای جذب مسافران خارجی یاد کرد و افزود: پارسیان هندوستان در حال حاضر به خاطر شرایط اقتصادی و فرهنگی خاصی که دارند از جایگاه خوبی در این کشور برخوردارند و می توانند به عنوان گردشگران خارجی جذب منطقه سیستان شوند.

منبع:ایسنا

موزە سنندج؛ آینە تمام نمای فرهنگ و معماری کردستان

یکی از مکان‌هایی کە هموارە برای گردشگران از جذابیت خاصی برخوردار است و با ورودشان بە هر شهری از آن دیدن می‌کنند، موزەهای آن شهر هستند.

موزەها هموارە مکانی برای آشنایی گردشگران با فرهنگ و معماری آن شهر بودە است.

عمارت سالار سعید یکی از عمارت‌های تاریخی شهر سنندج و یادگاری از دوره قاجاریه است کە امروزە بیشتر آن را بە نام موزە سنندج می‌شناسند.

این عمارت زیبا در بافت تاریخی شهر سنندج در خیابان امام خمینی واقع شدە است کە هرسالە میزبان خیل عظیمی از گردشگران داخلی و خارجی است.

عمارت سالار سعیدی، به درخواست قاضی القضات منطقه کردستان به نام ” ملا لطف الله شیخ الاسلام” در دوران قاجاری ساخته شده‌است، پس از مرگ “ملا لطف الله” این عمارت توسط وارثانش به دو قسمت تقسیم شده‌است، قسمت بیرونی عمارت که در اواخر دوره سلطنت ناصرالدین شاه قاجار، حدود ۱۵۰ سال پیش ساخته شده‌است، به تملک “عبدالحمید خان سنندجی” معروف به سالار سعید در آمد؛ که در سال ۱۱۳۶ عمارت خود را  به اداره فرهنگی وقف واگذار کرد و بخش اندرونی عمارت نیز تا اوایل دهه هفتاد در اختیار خانه حبیبی بود و بعدها در خدمت میراث فرهنگی و گردشگری کردستان قرار داده‌شد.

معماری عمارت سالار سعید

این عمارت یکی از بناهای باشکوه دورە قاجاری است که تمام ویژگی‌های یک معماری قاجاری در آن نمایان و همانند سایر خانه‌های سنتی ایرانی، دارای حیاط و ساختمان اندرونی و بیرونی است.

این عمارت علاوه بر ساختمان اصلی دارای زیرزمینی بزرگی است که به شکل حوض‌خانه‌ای با سقفی گنبدی شکل است که به لحاظ زیبایی در نوع خود بی‌نظیر و دیدنی است.

تزئینات چوبی و پنجره‌های بزرگ ارسی ساختمان اصلی، چنان با ظرافت خاصی کار شده‌ که هنگام تابش آفتاب و عبور نور از این شیشه‌ها چنان فضا و صحنه رنگارنگی در داخل ساختمان به‌وجود می‌آورد که زیبایی‌های این عمارت زیبا را دوچندان می‌کند.

تزئینات گچبری و آینه کاری زیبای زیر زمین عمارت یکی از زیباترین تزئینات قاجاری به کار رفته در این عمارت است.

موزه سنندج

این عمارت تاریخی در سال ۱۳۵۴ به عنوان موزه شهر سنندج نامگذاری شده است، در این موزە آثار و ادوات تاریخی کشف شده در کردستان و استان‌های مجاور آن، مربوط به دوره‌های تاریخی مختلف از دوران پیش از تاریخ تا زمان سلسله قاجاری در بخش باستان شناسی موزه نگهداری می‌شود.

آثار نگهداری شده در این موزه به چهار بخش، آثار ماقبل از تاریخ، آثار دوران تاریخی و اسلامی و آثار موقت تقسیم می‌شوند که در بخش آثار ماقبل از تاریخ آن مجموعه‌ای از ظروف سفالی ارزشمند مربوط به تمدن ماقبل تاریخی در این منطقه است که در این قسمت نگهداری می‌شود.

در قسمت اشیاء تاریخی این موزه، مجموعه‌ای از آثار تاریخی به دست آمده از مشهورترین تپه‌های باستانی دنیا به نام تپه زیویه است که بیشترین تعداد آثار تاریخی را به خود اختصاص داده‌ است و در بخش اسلامی این موزه واقع در طبقه بالایی عمارت هم آثاری از دوران اسلامی و آثار به دست آمده از شهرهای مختلف ایران در این موزه قرار دارد.

در زیرزمین عمارت بخشی به نام نمایش موقت وجود دارد. اشیایی که در این بخش به نمایش گذاشته می‌شوند براساس برنامه‌ موزه تغییر می‌کنند و بیشتر اشیا هنرهای خارجی در بخش نمایش موقت به نمایش گذاشته می‌شوند.

در فضای باز موزه هم به جز خمره‌های تدفینی، می‌توانید انواع کتیبه‌ها، سنگ‌نوشته‌ها و سنگ‌ قبرهای دوران‌های مختلف را ببینید.

این موزه و عمارت زیبا هر ساله میزبان مسافرانی است که از جای جای ایران و از کشورهای مختلف جهان به این شهر سفر می‌کنند.

اگر شما هم قصد دارید در ایام عید نوروز بە شهر زیبای سنندج سفر کنید، لذت دیدن موزە سنندج را از خود دریغ نکنید.

منبع:ایسنا

قرن امید برای ایران

در آستانه سال جدید شمسی و تحول بنیادین طبیعت شگفت‌انگیز هستیم و بستر اجتماعی خسته ناشی از بحران کوید ۱۹ و تحریم‌های ظالمانه بر سرزمینی گشاده‌دست و تمدن‌ساز، مردم شیرین‌سخن و اهل گفت‌وگو که جهان ایرانی را با رویداد پایتخت گردشگری «ساری ۲۰۲۲» دعوت به سیر آفاق‌وانفس کرده، تلاش دارد تا با میزبانی شایسته بار دیگر بر بازآفرینی فرهنگ صلح و مدارا در جهان هستی تأکید کند و با تکیه‌بر گفتمان «قرن جدید، قرن امید» لکه باشکوه ایران را از جنگل‌های هیرکانی تا دریای فیروزه فام مازندران رونمایی کند. سرزمینی پربرکت و دژ استوار اسطوره‌ها و فرهنگ‌های کهن از دماوند باشکوه تا چشمه‌های رنگین‌کمانی و طناز سورت، از نوا و صفای کوه‌نشینان بی‌ریا تا آوای صیادان سخت‌کوش ساحل، از حرکت چرخ‌های آسیاب جهت قوت حلال تا نوای دل‌نشین اذان بر گلدسته‌های یادگاران تاریخ این سرزمین.

تپورستان با تمام کش‌وقوس‌های تاریخی در پیچ‌های حساس قرون به‌سلامت عبور کرده و امروز با همنوایی مردمان و طبیعت سحر انگیزش میزبان شایسته برای مسافران داخلی و گردشگران خارجی است. قرن جدید می‌تواند قرن امید برای مردم جهان باشد و جهان خسته و زخم‌خورده ناشی از جنگ‌ها و بیماری‌های واگیر می‌تواند در کنار هم و با تسامح و تساهل محیط زیباتر و خردمندانه‌تر را در قرن جدید تجربه کنیم.

مردم سرزمینم قرن جدید را با شادمانی آغاز خواهند کرد و آروزی خوشبختی را برای همه مردم جهان خواهند داشت. به امید تجدید حیات فرهنگی در جهان امروز.

منبع:میراث آریا

مسیرهای جدیدی برای گردشگری کویر تعریف کنیم

یک فعال گردشگری و مدیر انجمن گردشگری پایدار بیان کرد: با تعریف دقیق گردشگری بخش عمده‌ای از چالش‌ها مرتفع می‌شود؛ باید مسیری را تعریف کنیم که به طور مثال از کرمان آغاز و به خراسان جنوبی برسد.

احمد کاشانی در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: خراسان‌جنوبی سومین استان پهناور کشور است. ما 11 شهرستان داریم و تقریبا در کنار هر شهرستان یک کویر زیبا، بکر و منحصر به فرد قرار گرفته است.

وی با بیان اینکه کویر به ظاهر یک منطقه خشک و بی آب و علف به نظر می‌رسد و شاید این گمان برود که کویر منطقه‌ای است که زیست جانوری و حیات در آن وجود ندارد، افزود: کویر به از نظر اقتصادی و زیست محیطی منطقه بسیار مهمی است.

وی با بیان اینکه تاسیس اقامتگاه‌های بوم گردی در کویر یکی از زیرساخت‌هایی است که برای فعال کردن اقتصاد گردشگری در حوزه بیابان‌گردی یا کویر نوردی مورد استفاده ما است، تصریح کرد: ما اگر بتوانیم گردشگری را در خراسان جنوبی با موضوع کویر فعال کنیم قطعا می‌توانیم از همین ظرفیت در مسیر اشتغال زایی استفاده کنیم.

کاشانی اظهار کرد: در حال حاضر در خراسان‌جنوبی اقامتگاه‌های بوم گردی فراوانی داریم که برخی‌ها در کویرها هستند و نیاز به کمک دولت دارند چراکه با شیوع بیماری کرونا فشار اقتصادی بسیار زیادی بر همه فعالان گردشگری از جمله اقامتگاه‌های بومگردی وارد شد و قطعا می‌شود با نگاه مثبت رئیس جمهور از دولت تقاضا داشت رسیدگی تخصصی و ویژه‌ای نسبت به مشکلات فعالین گردشگری به ویژه اقامتگاه‌های بومگردی که در کویر است، شود.

کاشانی بیان کرد: وقتی یک اقامتگاه بومگردی در بیابان تاسیس می‌شود ابتدا خود اقامتگاه بومگردی اشتغال زایی دارد. طبیعتا در هر اقامتگاه  بوم گردی 5 تا 15 نفر مشغول بکار می‌شوند که این رقم می‌توانند رقم قابل توجهی در حوزه اشتغال‌زایی در استان باشد.

این فعال گردشگری تصریح کرد: تعریف تور گردشگری از دیگر راهبردهای بهره گیری از کویر است؛ از طرف دیگر مردم روستاهای حاشیه کویر مردمانی هستند که به دلیل موقعیت جغرافیایی محل زندگیشان، قطعا به سختی روزگار می‌گذرانند اما با فعال شدن حوزه گردشگری فرصتی برای آنها فراهم می‌شود که می‌توانند غذاهای محلی، صنایع دستی و حتی محصولات کشاورزی خود را برای فروش به گردشگران عرضه کنند.

کاشانی به دیگر جاذبه‌های کویر اشاره کرد و افزود: طلوع ماه در کویر به دلیل گسترده بودن افق قابل مشاهده است که این اتفاق در کمترین جایی از کشور قابل دیدن است.

وی با بیان اینکه خراسان جنوبی در یک نقطه طلایی قرار گرفته، اما ما هیچ وقت مسیر گردشگری تعریف نکرده‌ایم، افزود: با تعریف دقیق گردشگری بخش عمده‌ای از چالش‌ها مرتفع می‌شود؛ باید مسیری را تعریف کنیم که به طور مثال از کرمان آغاز و به خراسان جنوبی برسد.

کاشانی با بیان اینکه راهنمای تور زمانی که بتواند مسیری را تعریف کند می‌تواند بر روی مسیرهای خود درآمدزایی داشته باشد، افزود: اگر راهنمای تور بتواند مسیرهای جدید و ترکیبی تعریف کند، می‌تواند درآمدزایی بیشتری داشته باشد.

وی یادآور شد: گردشگری، آسان ترین راه برای ورود ارز به کشور است چراکه شما فرهنگ، زیبایی، تاریخ و امنیت ایران را معرفی می‌کنی و مخاطب بی واسطه ارز را خرج می‌کند؛ بنابراین این صنعت، یکی از مهم ترین راحت ترین صنایع برای ارزآوری و پول آوری است.

منبع:ایسنا

گنبد قابوس شاهکار معماری جهان اسلام هزار سال میزبان گردشگران

گنبد قابوس” بلندترین گنبد تمام آجری جهان، شاهکار معماری جهان اسلام و پردیس آینه تمدن اسلامی با قدمتی بیش از هزار سال واقع در شهر تاریخی گنبدکاووس استان گلستان در تعطیلات نوروزی ۱۴۰۱ آماده استقبال از مسافران و گردشگران داخلی و خارجی است.

به گزارش ایرنا، بنای گنبدقابوس درسال ۳۷۵ هجری خورشیدی به دستور “شمس المعالی قابوس بن وشمگیر” از پادشاهان آل زیار به‌منظور مقبره یا راهنمای مسافران و تاجران برای رسیدن به شهر جرجان بر فراز تپه‌ای خاکی با ارتفاع ۱۵ متر در مرکز شهر فعلی گنبدکاووس ساخته شد و با گذشت ۱۰ قرن از احداث آن با مصالحی چون آجر و ملات گچ همچنان پابرجا به حیات خود ادامه می‌دهد.

این شاهکار معماری اسلامی از کف تپه‌ای که روی آن واقع شده تا زیر قاعده مخروط، ۳۷ متر و ارتفاع گنبد مخروطی آن از کف قاعده تا رأس آن ۱۸ متر است که روی هم رفته ارتفاع آن به ۵۵ متر می‌رسد البته با احتساب ارتفاع تپه، ارتفاع نهایی گنبدقابوس از سطح زمین تا نوک آن ۷۰ متر است.

بدنه خارجی مدور این بنا دارای ۱۰ ترک (مانند ستاره ۱۰ پر) است که به فواصل مساوی از یکدیگر قرار دارند و در هر ترک آن عبارتی آجری و کتیبه‌ای شکل با خط کوفی نوشته شده و ورودی بنا دارای سردر هلالی و گلویی مقرنسی است که یکی از نخستین مقرنس کاری‌ها در معماری اسلامی ایران محسوب می‌شود.

کتیبه‌های گنبد قابوس با خط کوفی بنایی (معقلی) در عین سادگی کامل خوانا و برجسته هستند که در ۲ ردیف در بدنه بنا در قاب‌های مستطیلی به طور قرینه در بالا و پایین تکرار شده‌اند که متن آن به شرح ذیل است ” بسم الله الرحمن الرحیم، هذا القصر العالی، الامیر شمس‌المعالی، الامیر ابن الامیر، قابوس بن وشمگیر، امر ببنائه فی حیاته، سنة سبع و تسعین و ثلثمائة قمریة و سنة خمس و سبعین و ثلثمائة شمسیة”.

برگردان پارسی این کتیبه‌ها چنین است که “به نام خداوند بخشنده مهربان، این است کاخ باشکوه، امیر شمس معالی، امیر پسر امیر، کاووس فرزند وشمگیر، فرمان داد به ساخت آن در دوران زندگی اش، سال ۳۹۷ هجری قمری و سال سیصد و هفتاد و پنج خورشیدی”.

شاید هنگامی که شمس المعالی قابوس بن وشمگیر از پادشاهان آل زیار در ۱۰۲۵ سال پیش تصمیم به احداث این بنای آجری کرد، هرگز تصور نمی‌کرد، صرف نظر از عمر طولانی بنا، روزگاری این دست ساخته معماران سرزمین‌اش عنوان بلندترین گنبد آجری جهان را از آن خود کند و برای پاسداشت بهتر از این بنا، سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد جهانی (یونسکو) آنرا در فهرست آثار تاریخی خود ثبت نماید.

با این حال این اتفاق مهم یعنی ثبت جهانی گنبدقابوس ۱۰ تیرماه ۱۳۹۱ و در سی و ششمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو که به میزبانی شهر”سن پترزبورگ” روسیه برگزار شد، این بنا به‌ عنوان پانزدهمین بنای تاریخی کشور ایران در فهرست آثار این سازمان جهانی جای گرفت تا جهانیان بیشتر با هویت این برج آجری و معماری اسلامی آن آشنا شوند و هر ساله تا قبل از شیوع کرونا علاوه بر هزاران گردشگر و مسافر داخلی، صدها گردشگر و محقق خارجی نیز از این بنای تاریخی دیدن نمایند.

اهمیت ثبت جهانی این بنای تاریخی به حدی بود که رییس جمهور وقت به همراه دیگر مسوولان کشوری شهریور همان سال با سفر به شهر گنبدکاووس در جشن ثبت جهانی این اثر تاریخی بازمانده از قرون سوم و چهارم هجری قمری که “عبدالمجید نورتقانی” مدیر پایگاه میراث جهانی گنبدقابوس آنرا پردیس آینه تمدن اسلامی و شاهکاری از عصر طلایی جهان اسلام و نیز شاهدی بر نگاه مهندسی و دانش معماری اسلامی آن روزگار می‌داند، شرکت کردند.

البته این بنای تاریخی ۹۰ سال پیش از این یعنی در سال ۱۳۱۰ هجری خورشیدی به شماره ۸۶ در فهرست آثار میراث فرهنگی کشور نیز به ثبت رسیده بود که ثبت جهانی این شاهکار معماری جهان اسلام بیش از پیش بر اهمیت این بنا و پاسداشت آن صحه گذاشت نکته‌ای که به اعتقاد کارشناسان حوزه گردشگری می‌توان با برنامه ریزی و مدیریت صحیح از این اثر تاریخی برای جذب بیشتر گردشگران داخلی و خارجی در ایام و مناسبت‌های مختلف سال از جمله تعطیلات نوروزی بهره برد.

مدیر پایگاه میراث جهانی گنبدقابوس در گفت و گو با خبرنگار ایرنا از آمادگی این بنای تاریخی برای بازدید مسافران و گردشگران نوروزی خبر داد و گفت: در تعطیلات نوروزی و پس از چند سال وقفه، آیین جشن نوروزگاه در جوار این شاهکاری معماری اسلامی برگزار خواهد شد.

نورتقانی افزود: امسال برگزاری جشن نوروزگاه با صدور مجوز ستاد شهرستانی پیشگیری و مقابله با کرونا از ۲۹ اسفند آغاز و تا پایان تعطیلات نوروزی ادامه خواهد داشت.

وی اضافه کرد: در این جشن ملی برنامه‌های فرهنگی – هنری باحضور گروه‌های مختلف هنری از اقوام مختلف ساکن گنبدکاووس برای شهروندان و گردشگران نوروزی اجرا خواهد شد.

نورتقانی ادامه داد: علاوه بر اجرای برنامه‌های هنری، همزمان نمایشگاهی از آثار صنایع دستی، آداب و رسوم، پوشاک و طبخ غذاهای سنتی و نیز عکاسی برپا خواهد شد.

مدیر پایگاه میراث جهانی گنبدقابوس همچنین گفت: بنای گنبدقابوس و محوطه آن و نیز موزه تخصصی فرش ترکمن در جوار این بنای تاریخی آماده بازدید شهروندان و گردشگران نوروزی است.

وی افزود: فعالیت‌های عمرانی خوبی در محوطه بنای تاریخی گنبدقابوس انجام شده و گردشگران و مسافران نوروزی به همراه شهروندان گنبدی می‌توانند از امکانات جدید استفاده کنند.

نورتقانی اضافه کرد: تا قبل از شیوع کرونا بطور متوسط سالانه حدود ۱۰۰ هزار گردشگر داخلی و خارجی از بنای تاریخی گنبدقابوس بازدید می‌کردند که فرصت و کمک خوبی برای توسعه صنعت توریسم این شهرستان و استان گلستان بود.

وی ابراز امیدواری کرد: با لغو محدودیت‌های سفرهای نوروزی در ایام تعطیلات نوروز سال پیش رو مسافران و گردشگران زیادی از این بنای تاریخی دیدن نمایند.

سکونت اقوام مختلف با فرهنگ‌ها و آداب و رسوم متنوع در شهرستان گنبدکاووس و مهمان نوازی آنها از گردشگران بدون تردید ساعات خوشی را برای مسافران نوروزی در بازدید از این بنای تاریخی به همراه خواهد داشت.

علاوه بر بنای تاریخی گنبدقابوس، سه تالاب بین المللی، بازارچه مرزی، دریاچه مصنوعی، دشت‌ها و مزارع سرسبز گندم و جو، مزارع گلزا با گل‌های زرد، مرقد مطهر و آستان امامزاده یحیی بن زید(ع)، بقایای شهر تاریخی جرجان و بزرگترین مجموعه سوارکاری کشور از دیگر نقاط دیدنی گنبدکاووس برای مسافران و گردشگران نوروزی است.

گنبدکاووس با ۳۷۵ هزار نفر جمعیت دومین شهرستان بزرگ استان گلستان است.

منبع:ایرنا

سرزمین هشت بهشت و هفت آسمان/ از چالدران صفویه تا تپه‌ای باستانی

آذربایجان غربی یکی از گردشگر پذیرترین استان‌های کشور است که با ثبت هزاران اثر ملی یکی از مقاصد جذاب گردشگری برای مسافران و گردشگران نوروزی است.

به گزارش خبرنگار ایلنا، طبیعت سرسبز و آثار تاریخی آذربایجان غربی، این استان به یکی از بهترین انتخاب‌ها برای گشت‌وگذار تبدیل کرده است. مرکز استان آذربایجان غربی شهر ارومیه است که در آن مکان‌های دیدنی زیادی نظیر موزه‌ها، چشمه‌ها، بازارهای سنتی و بناهای تاریخی وجود دارد. علاوه بر ارومیه، دیگر شهرهای این استان همچون مهاباد، خوی، تکاب، چالدران، سردشت و ماکو آثار باستانی و طبیعی زیبایی را در خود جای دادند. در ادامه سعی کردیم بهترین جاهای دیدنی آذربایجان غربی را معرفی کنیم. با ما همراه باشید.

ارومیه،شهر تاریخ و تمدن با دومین دریاچه شور دنیا

دریاچه ارومیه و کاظم داشی ، مسجد جامع؛ مسجد سردار، مسجد اعظم، عمارت شهربانی، خانه انصاری، بازار ارومیه، مدرسه هدایت، کلیسای ننه مریم، سه گنبد، آتشکده تمر ، یخچال ۹ پله و چندین اثر تاریخی دیگر از جمله آثار تاریخی  و مناطق گردشگری ارومیه هستند که می توانند در ایام نوروز پذیرای گردشگران باشند.

بازار ارومیه که خود یکی از آثار تاریخی شهر ارومیه است در بافت قدیمی این شهر واقع شده و قدمت آن به دوره صفویان می‌رسد و چندین اثر تاریخی دیگر را نیز در دل خود جای داده و  کنیسه یهودیان منطقه نیز در محدوده این بازار قرار گرفته است، بازار ارومیه معماری ساده‌ای داشته و طاق‌ها، چشمه‌ها و گنبدهای مختلفی را در خود جای داده‌ است. این بازار دارای تیمچه‌ها، حمام‌ها، سراها و مساجد مربوط به دوران زندیان و قاجاریان است.

دشت چالدران، بهشت ایران و شهری از دوران صفویه

دشت زیبای چالدران در شمال آذربایجان غربی و دامنه‌های کوه آرارات در مرز ایران و ترکیه که به بهشت ایران معروف است، نیز در دل خود مجموعه جهانی قره کلیسا و مقبره سید صدرالدین و صدها بنای تاریخی را جای داده است.

قره کلیسا یا کلیسای تادئوس مقدس در ۲۰ کیلومتری شمال شرقی چالدران در کنار روستایی به همین نام واقع شده است و تاریخ آن به روایت خورناستی، مورخ ارمنی، به اوایل دوره‌ی مسیحیت برمی‌گردد قره در زبان آذری به معنای سیاه است که این نام به‌خاطر سیاه بودن قسمتی از کلیسا بر روی آن گذاشته شده است.

ظاهراً ساختمان اصلی کلیسا تماما از سنگ‌های سیاه ساخته شده بوده که پس از بازسازی، قسمتی از سنگ‌ها به وسیله‌ی سنگ‌های سفید جایگزین شده است به احتمال زیاد این عمل به صورت عمدی انجام شده تا آیندگان از شکل و ظاهر اولیه‌ی کلیسا مطلع باشند.

این کلیسا در دوره‌های مختلفی، به دلایل مختلف ویران و مجدداً بازسازی شده است. در سال ۱۲۳۰ میلادی ۶۱۶ هجری هنگام حمله‌ی چنگیز، قسمت بزرگی از این کلیسا ویران شد، ولی هنگام اقامت هلاکوخان مغول در آذربایجان، خواجه نصیرالدین طوسی به مرمت آن همت گماشته است.

مقبره سید صدرالدین نیز یکی از مهم‌ترین بناهای تاریخی، مذهبی در این شهر است که به عنوان نماد رشادت و میهن دوستی ایرانیان برای پاسداشت یاد و خاطره ۲۷ هزار شهید جنگ چالدران با الهام از معماری اصیل ایران با استفاده از آجر قرمز و سنگ در ۴ کیلومتری چالدران بین روستاهای گل اشاقی و سعدل در دوران صفویه بنا شد.

تپه حسنلو، نمادی از سکونتگاه‌های باستانی

تپه حسنلو یکی از تپه‌های باستانی ایران است که در دشت سولدوزنقده واقع شده و قدمت آن به بیش از شش هزار سال قبل از میلاد می‌رسد که معروف‌ترین اثر باستانی یافت‌شده در این محل جام طلای حسنلو است که به عصر آهن تعلق داشته و در موزه ایران باستان نگهداری می‌شود.

این تپه به دلیل نام دهکده مجاورش حسنلو نام گرفته‌است و تپه‌های باستانی زیادی پیرامون تپه حسنلو را فرا گرفته‌اند و گویا هنگام آبادی حسنلو و تمدن عظیمش تمدن‌های دیگری نیز با این تپه در تماس بوده‌اند و هم دوره تمدن حسنلو بوجود آمده‌اند.

می‌توان گفت در اطراف تپه حسنلو، به طور تقریبی ۱۴ تپه باستانی شناسایی شده‌اند که نشان از آبادانی، آب‌وهوای مناسب و رشد فرهنگی انسان‌های روزگار کهن در این ناحیه می‌دهند. وجود تپه‌های باستانی دیگر چنین می‌رساند که اقوام ساکن در حسنلو با اقوام ساکن در تپه‌های اطرافش از یک تیره بوده و با هم دادوستد و رابطه داشته‌اند.

تکاب سرزمین افسانه‌ای آذربایجان غربی

تکاب یکی از شهرهای آذربایجان‌غربی است که داستان‌ها و افسانه‌های زیادی را در دل خود جای داده است و آثار تاریخی غنی و دیدنی‌های فراوانی دارد که قدمت برخی از آن‌ها به هشت هزار قبل می‌رسد.

مجموعه جهانی تخت سلیمان و آثار باستانی که در آن قرار دارد، از مهم‌ترین و معروف‌ترین مراکز تاریخ و تمدن کشور ایران است که در کوهستان‌های غرب کشور،‌ در نقطه‌ای بسیار باصفا و خوش آب و هوا واقع شده است.

این مجموعه تاریخی که در حال حاضر «تخت سلیمان» نامیده می‌شود، در دوران قدیم به نام «آتشکده آذرگشسب» معروف بوده است.

مجموعه تاریخی تخت سلیمان شامل دریاچه طبیعی، آتشکده آذرگشنسب، معبد آناهیتا، بنای چهارطاقی، تالار و کاخ شاهی می‌شود. گفته می‌شود که قدمت سکونت در تخت سلیمان به هزاره اول قبل از میلاد مسیح بازمی‌گردد و اوج شکوفایی آن متعلق به حکومت ساسانیان است.

برخی بر این باور هستند که تخت سلیمان برای ساسانیان همان ارزشی را داشته که تخت جمشید برای هخامنشیان داشته است. این مجموعه تاریخی همچنین یکی از آثار ثبت شده ایران در فهرست میراث جهانی یونسکو است.

غار سهولان مهاباد دومین غار بزرگ آبی کشور

غار سهولان دومین غار بزرگ آبی ایران است که در شمال شرقی مهاباد در جنوب استان قرار داشته و یکی از مهم ترین و کم نظیرترین غارهای طبیعی کشور و از شگفت انگیزترین جلوه های طبیعت زیبای آذربایجان غربی به شمار می رود.

مطالعات غارشناسان نشان می دهد پیدایی این غار بر اثر فعالیت های زمین شناسی به اواخر دوره ˈکرتاسهˈ حدود ۷۰ میلیون سال قبل برمی گردد.

غار سهولان شبیه غار علیصدر در همدان است. این غار آبی با جلوه های طبیعی و قندیل های منحصر به فردی که دارد در دامنه رشته کوه های کوتر قرار دارد و جلوه بسیار زیبایی بر منطقه بخشیده است.

این غار یکی از جاذبه های گردشگری استان آذربایجان غربی محسوب می شود و روزانه پذیرای حدود یک هزار گردشگر و مسافری است که از اقصی نقاط کشور برای دیدن این پدیده طبیعی به مهاباد سفر می کنند.

آبشار شلماش؛ چشم‌نوازترین آبشار ایران

آبشار شلماش یکی از جاذبه‌های طبیعی سردشت و از مهم‌ترین آبشارهای آذربایجان‌غربی به حساب می‌آید که از سه آبشار موازی و در امتداد یکدیگر تشکیل شده و مورد توجه گردشگران است که با دره‌‌ای سرسبز و زیبا در کنار جنگل‌‌های پراکنده واقع شده و از شاخه‌‌‌های رودخانه معروف زاب کوچک محسوب می‌‌شود.

طبیعت زیبای کوهستانی و منظره‌های جذاب آن و نیز موقعیت و نوع سنگ‌های تشکیل‌دهنده آبشار مورد توجه گردشگران و زمین‌شناسان قرار گرفته و عطر زیبای گیاهان موجود و صدای خروشان آبشار طنین دل‌انگیزی را در فضا حاکم کرده است که چشم و دل هر بیننده‌ای را با ترنم زیبای الهی می‌نوازد.

مسجد جامع بوکان یکی از بزرگترین مساجد آذربایجان غربی

مسجد جامع بوکان نیز از جمله آثار تاریخی است که در کنار تپه قدیمی قلعه سردار و در ضلع شرقی رود سرآب قرار گرفته وبه دستور حاکم وقت بوکان ساخته شده است.

مسجد جامع بوکان یکی از بناهای تاریخی و مذهبی است که محبوبیت خاص و عام مردم این شهر برخوردار است و هر هفته مراسم نماز جمعه در این مسجد برگزار می‌شود؛ و همچنین این مسجد جز یکی از مساجد بزرگ و مهم استان آذربایجان غربی است.

منبع:ایلنا

باغ نوه ناصرالدین شاه ؛ شاهزاده‌ای در قلب کویر کرمان

باغ شاهزاده ماهان از باغ‌های تاریخی ایران در نزدیکی کرمان است که سرسبزی و فواره‌های این باغ هوش از سر گردشگران می‌برد.

به گزارش همشهری آنلاین، باغ شاهزاده ماهان یا باغ شازده ماهان از باغ‌های تاریخی کرمان است که در حدود ۲ کیلومتری شهر ماهان قرار گرفته است. این باغ مربوط به پایان دوره قاجاریه است که در فهرست میراث جهانی یونسکو نیز به ثبت جهانی رسیده است.

در سفر به کرمان بازدید از این باغ بسیار سرسبز را از دست ندهید. معماری بی‌نظیر این باغ هوش از سرتان می‌برد. دستور ساخت باغ از سوی محمدحسن خان، سردار ایروانی و حاکم وقت کرمان صادر شده بود. سپس در زمان حاکم بعدی، عبدالحمید میزرا ناصرالدوله، بناهایی به آن اضافه و تکمیل شد. شاهزاده همان عبدالحمید میزرا ناصرالدوله فرمانفرمایان، نوه دختری ناصرالدین شاه و حاکم کرمان است که این باغ را تکمیل کرد و ساخت‌.

باغ-شاهزده-ماهان

آنچه این باغ را از دیگر باغ‌های معروف ایرانی منحصر به فرد کرده، شیبدار بودن آن است. عبور آب از میان جوی‌های دست‌ساز این باغ حدود ۶ هکتاری آن را بسیار باصفا کرده است. ۱۲ سطح پلکانی آن به‌ دلیل داشتن فواره‌ و حوضچه‌های آب در آب و هوای کویری کرمان حالتان را خوش می‌کند. منبع این نهر، قنات تیگران است که از ارتفاعات جوپار سرچشمه می‌گیرد و بعد از آبیاری کرت‌ها و مسیرها به‌صورت آبشارهایی در سطح پلکانی روی سطح شیب‌دار جاری می‌شود و تا بیرون باغ به‌ سمت ماهان ادامه دارد.

در انتهای باغ کوشک با بالاخانه قرار دارد. در ورودی این بنا هم کاشی‌های بسیار زیبایی کار شده است. این عمارت ۴۸۷ مترمربع مساحت دارد و مکانی برای پذیرایی و سکونت صاحب باغ بوده است. در پشت این ساختمان باغی کوچک با درختان میوه وجود دارد که باغچه‌ای اختصاصی برای اهالی باغ بوده است. نهر باغ ابتدا از آبراهه‌هایی این قسمت عبور می‌کند و سپس وارد مجراهای اصلی می‌شود.

مسیر دسترسی به باغ شاهزاده ماهان

برای دیدن باغ شاهزاده ماهان باید جاده کرمان به بم را در پیش بگیرید. در ۳۵ کلیومتری این جاده و ۶ کیلومتر مانده به شهر ماهان، می‌توانید این باغ تاریخی و تماشایی را ببینید.

منبع:همشهری

مقالات مرتبط:

بازار بزرگ تاریخی کرمان

فرش کرمان، نگین برجسته قالی‌بافی در جنوب شرق ایران

باغ عمارت فتح آباد کرمان

جای آریزونای آمریکا به کرمان ایران سفر کنید

ارگ راین کرمان

۲۵ اثر تاریخی در معرض نابودی جهان شناسایی شدند

به‌گزارش میراث‌آریا، صندوق جهانی بناهای تاریخی (WMF) در اوایل اسفند، درست قبل از حمله روسیه به اوکراین، لیست نظارت دوسالانه خود از ۲۵ میراث فرهنگی در معرض خطر را اعلام کرد. این سازمان مستقر در نیویورک با انتشار لیست‌های دوسالانه در راستای افزایش آگاهی و تامین بودجه برای حفظ مناطق و ابنیه تاریخی در سراسر جهان فعالیت می‌کند.

لیست امسال توسط یک هیئت از متخصصان میراث‌فرهنگی، قبل از تشدید حملات روسیه علیه اوکراین در اوایل اسفند ماه امسال، انتخاب شده بود. هفته گذشته، WMF بیانیه جداگانه‌ای منتشر و در آن «نگرانی شدید» خود را نسبت به تهدیدی که برای زندگی غیرنظامیان و میراث فرهنگی اوکراین به وجود آمده ابراز کرد.

در حال حاضر، موزه تاریخی و محلی ایوانکیف در شمال شهر کی‌یف، پایتخت اوکراین، دچار آتش‌سوزی جدی ناشی از حملات جنگی شده است. به گفته ناداو گاوریلوف، خبرنگار نیویورک تایمز، مقامات همچنین حمله موشکی روسیه به بنای یادبود هولوکاست در بابی یار واقع در کی‌یف را محکوم کردند.

WMF در بیانیه خود علیه خشونت‌های جاری می‌افزاید: «اوکراین دارای گنجینه فوق‌العاده‌ای از میراث فرهنگی است که همه آن‌ها به دلیل درگیری در خطر هستند. تجربه ما نشان می‌دهد در سراسر جهان پس از دوران بحران، پیامدها و آثار تخریب بر روی جوامع تا مدت زیادی باقی می‌ماند.»

رئیس WMF، بندیکت دو مونتلار، در مصاحبه با ندا اولابی از سازمان رسانه‌ای NPR گفت: «انتخاب امسال به دلیل تأکید بر خطرات تغییرات آب و هوایی جهانی است. مکان‌هایی که تحت تاثیر گرمایش جهانی و سایر مسائل پیرامون تغییرات اقلیمی در معرض خطر قرار گرفته‌اند، عبارتند از: اهرام نوبی باستانی شهر نوری در سودان و قلعه هرست در بریتانیا، دژ ساحلی که در سال ۱۵۴۴ به دستور پادشاه هنری هشتم ساخته شد. طبق گزارش فرانچسکا استریت از CNN، بخشی از توپخانه این قلعه، به علت بالا آمدن آب دریاها در سال ۲۰۲۱ تا حدی فرو ریخت و آسیب دید.

«در دره کاتماندو نپال، بسیاری از مردم محلی به آبی متکی هستند که از طریق فواره‌های آب، معروف به دونگه دارا یا هیتی، تامین می‌شود. قدمت این سیستم آبی چندصدساله در برخی مناطق به قرن ششم پس از میلاد مسیح می‌رسد و توسعه و تغییرات در سطح آب سفره‌های زیرزمینی، بقای آن را تهدید می‌کند.

«کار ما تنها به مطالعات مهندسی محدود نمی‌شود، بلکه لازم است با جوامع محلی گفتگو کنیم تا متوجه شویم چگونه آب مورد نیاز خود را در حال حاضر و اجداشان در گذشته تامین می‌کردند تا بتوانیم از آن سیستم‌های تاریخی نقشه‌برداری کرده و آن را احیا کنیم.»

این لیست شامل معابد معروف شهر تئوتیئواکان در مکزیک، قدیمی‌ترین و بزرگترین گورستان در مالدیو، منطقه چینی‌نشین و بازارشان در کلکته هندوستان و La Maison du Peuple (خانه مردم) معماری مدرنیستی آفریقایی متاثر از معماری بلژیکی در بورکینافاسو می‌شود.

برخی از سایت‌ها در برابر جنگ یا خشونت مستمر آسیب‌پذیر هستند، در حالی که برخی دیگر از گردشگری بیش از حد ظرفیت (Overtourism) یا متروکه ماندن رنج می‌برند. به گزارش CNN، شهر باستانی ابیدوس در مصر بازدیدکنندگان بسیار کمی دارد و دولت نظارت چندانی بر این منطقه نداردکه منجر به خراب شدن یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین مکان‌ها در تاریخ این کشور می‌شود. از سوی دیگر تئوتیئواکان در مکزیک سالانه انبوهی از گردشگران را به خود جذب می‌کند. با این حال، WMF می‌گوید که ساکنان شهر مجاور از مزایای اقتصادی این سایت توریستی شلوغ محروم بوده‌اند.

این لیست بر مکان‌های دیدنی در جوامعی که کمتر دیده می‌شوند تاکید می‌کند تا آن‌ها را مورد احترام و توجه همگان قرار دهد. اخیرا یک نظرسنجی در ایالات متحده نشان داد که بناهای تاریخی این کشور به طور عمده با کسانی که در طول تاریخ بیشترین قدرت و پول را در اختیار داشته‌اند، یعنی مردان سفیدپوست، در ارتباط بوده‌اند و آنان را مورد تحسین و تمجید قرار داده‌اند.

WMF در بیانیه خود خاطرنشان می‌کند: «این الگوها در مقیاس جهانی نیز اعمال می‌شوند. بسیاری از مکان‌ها و بناهای تاریخی مشهور بازتابی از قدرت و برتری هستند و نمی‌توانند تجربه کامل انسانی را نشان دهند.»

در این راستا، لیست WMF، با هدف افزایش آگاهی در مورد تاریخ نادیده‌گرفته‌شده، سرکوب‌شده، یا کمتر از میزات استحقاقش ارائه‌شده، مانند تاریخ جامعه آفریقایی (Africatown) در موبیل، آلاباما، تهیه می‌شود و نام این مکان‌ها و فرهنگ‌ها در آن گنجانده می‌شود.

نوادگان مردم آفریقایی‌تبار در آخرین کشتی انتقال برده‌ها، کلوتیدا، که به ایالات متحده رسید، پس از جنگ داخلی این شهرک را در خاک ایالات متحده ساختند و اکنون در آنجا زندگی می‌کنند. این جامعه در سال ۲۰۱۹، یعنی زمانی که باستان‌شناسان بقایای کلوتیلدا را در رودخانه موبیل کشف کردند، خبرساز شد. لورنا گیل وودز، ساکن آفریقا تاون، که پدرِ پدربزرگ در آن کشتی بوده است، گفت: «من از کودکی داستان‌هایی در مورد کلوتیلدا و تاریخچه خانواده‌ام شنیده بودم.» WMF امیدوار است که افزایش بازدید از این مکان به ساکنان آفریقا تاون اجازه دهد تا از این کشف به نفع خود استفاده کنند، از خانه‌های خود محافظت کرده و عدالت زیست‌محیطی را خواستار شوند.

بر اساس این بیانیه، WMF از زمان معرفی لیست در سال ۱۹۹۶، تخمین زده است که ۱۰۰ میلیون دلار بودجه برای اقدامات حفاظتی در بیش از ۳۰۰ مکان لازم است.

اکنون با توجه به حمله روسیه به اوکراین و با وجود آثار تاریخی متعددی که در شهرهای مختلف این کشور وجود دارد، بیم آن می‌رود که میراث فرهنگی اوکراین هم در معرض خطر نابودی قرار داشته باشند که اگر فهرست WMF بعد از شروع جنگ اوکراین تهیه می‌شد، بدون شک شماری از آثار باستانی این کشور هم در آن گنجانده می‌شد.

فهرست کامل آثار باستانی در معرض خطر نابودی به قرار زیر است:

  1. خانه تمرین پسران بومی کینچلا (Kinchela Aboriginal Boys’ Training Home) در استرالیا
  2. مساجد شهر باگرهات (Mosque City of Bagerhat) در بنگلادش
  3. معبد مایایی لامانای (Lamanai) در بلیز (کشوری در امریکای مرکزی)
  4. پارک عمومی مونته آله‌گری (Monte Alegre State Park) در برزیل
  5. خانه مردم (La Maison du Peuple) در بورکینافاسو
  6. منظر فرهنگی مردمان بونونگ در کامبوج
  7. ملک اربابی مستحکم‌سازی‌شده یونگ‌تای (Yongtai) در چین
  8. شهر ابیدوس (Abydos) در مصر
  9. قلعه هورست (Hurst Castle) در بریتانیا
  10. ساختمان‌های سنتی آسانته (Asante) در غنا
  11. جزیره سومبا (Sumba Island) در اندونزی
  12. محله تیرتا بازار (Tiretta Bazaar) در هندوستان
  13. ساختمان‌های میراثی بیروت در لبنان
  14. مرکز شهر تاریخی بنغازی در لیبی
  15. قبرستان و مساجد کواگ‌آنو (Koagannu) در مالدیو
  16. تئوتیئواکان (Teotihuacan) در مکزیک
  17. فواره‌های آبی دره کاتماندو (Hitis of the Katmandu) در نپال
  18. آرامگاه جهانگیر در پاکستان
  19. منظر فرهنگی یاناکانچا-هواکویس (Yanacancha-Huaquis) در پرو
  20. بندرگاه‌های آلکانتارا و روچا دو مونده دو اوبیدوس (Alcântara and Rocha do Conde de Óbidos) در پرتغال
  21. کنیسه فابریک و میراث یهودیان تیمیشوارا (Fabric Synagogue and Jewish Heritage of Timișoara) در رومانی
  22. منطقه نوری (Nuri) در سودان
  23. شهر افریقایی (AfricaTown) در ایالات متحده
  24. مراتع گارسیا (Garcia Pasture) در ایالات متحده
  25.  جزایر سُقُطرا (Soqotra archipelago) در یمن

منبع:میراث آریا

نوروز، سنتی دیرینه و پابرجا در زنجان

در کشور ایران نو شدن سال و عید نوروز را جشن می‌گیرند اما هرکدام از مناطق مختلف ایران آداب‌ورسوم خاص خود را دارد در زنجان خانه‌تکانی، شستن فرش‌ها، تمیز کردن شیشه‌ها و دیوارها و سفید کردن مس‌ها اولین نشانه آمدن نوروز در زنجان است و سپس خرید کردن در بازار سنتی زنجان قدم دوم است، رسم بعدی برگزاری مراسم چهارشنبه‌سوری است، این مراسم در زبان محلی به آن «ایل آخیر چارشنبه سی» گفته می‌شود که شال آتما هم یکی دیگر از مراسم‌های چهارشنبه‌سوری است که توانسته هنوز هم اعتبار خود را در برخی شهرها و روستاهای زنجان حفظ کند، آنچه در شال قرار می‌گرفت هم هدیه چهارشنبه‌سوری بود و هم فال، اگر هدیه نان بود نشانه نعمت، شیرینی نشانه شیرین‌کامی و شادمانی، انار نشانه کثرت اولاد در آینده و گردو نشان طول عمر، بادام و فندق نشانه استقامت و بردباری در برابر دشواری‌ها، کشمش نشانه پرآبی و پربارانی سال نو و اگر سکه نقره باشد نشانه سپیدبختی بوده است.

در شب چهارشنبه‌سوری معمولاً خانواده‌های زنجانی به‌همراه برنج، خورشتی به نام شش‌انداز درست می‌کنند که ترکیبی از روغن، خرما، کشمش، گردو، تخم‌مرغ و سرکه است، بعد از صرف شام نیز مراسم قاشق‌زنی آغاز می‌شود که یکی از مراسم‌های سنتی زنجانی‌ها در چهارشنبه آخر سال محسوب می‌شود. یکی از سنت‌های زنجانی‌ها در روز چهارشنبه‌سوری «پای آپارما» است که هم‌زمان با عید، در زنجان مرسوم است که هدیه بردن خانواده داماد به نوعروسشان به‌عنوان عیدی برده می‌شود که یک پای ثابت مراسم‌های که از قدیم‌الایام تاکنون تغییری نکرده است پختن نان اردک (نام روغنی) بالأخص در شهرستان‌ها و روستاها است و هدایایی همچون جوراب و دستکش بافتنی را شامل می‌شود و هدایا را درون سینی‌ها چیده و پارچه قرمزرنگی که به آن «دوآق» گفته می‌شود، می‌پیچند و به خانه عروس می‌برند. پدر و مادر عروس به استقبال میهمانان رفته و با دادن مبلغی پول و یا هدیه‌ای کوچک به افرادی که سینی‌ها را حمل می‌کنند آن‌ها را به داخل منزل و زمین گذاشتن سینی‌ها دعوت می‌کنند. سال بعد نیز این اقدام خانواده داماد توسط خانواده عروس مقابله‌به‌مثل می‌شود و این بار آن‌ها برای دخترشان هدیه می‌برند.

«تکم‌خوانی» آیینی به قدمت نوروز است که در روزهای قبل از نوروز و چند روز اول نوروز برگزار می‌شود. در خانه‌ها را زده و بلافاصله با باز شدن در منازل؛ با به حرکت درآوردن تکم اشعار ساخته خود را با آواز و ضرب‌آهنگ تکم نجوا کرده که مردی با عروسک بز نر اشعار زیبا می‌خواند، تکم عروسکی به شکل بز است که از چوب ساخته‌شده و دست‌ها و پاهایش متناسب با بدن حرکت کرده و به رقص می‌پردازد، بز نر که نماد هدایت گله به‌عنوان پیش‌قراول است، آمدن بهار را نوید می‌دهد و این نماد در بین آذری زبان‌ها بشارت‌دهنده بهار است. برای همین تکم‌چی با تکمی که با پارچه‌های رنگی و مخمل قرمز پوشیده شده آواز سر می‌دهد و آمدن بهار را نوید می‌دهد.

در لحظه تحویل سال، زنجانی‌ها بلافاصله پس از تحویل سال به نشانه شفافیت و طهارت به آینه نگاه می‌کردند و سینی را پر از برنج و گندم (نماد برکت) می‌کردند و روی آن طلا و نقره قرار می‌دادند در این زمان از قرآن و دعا دریغ نمی‌کنند. بعد از اعلام سال‌تحویل و خواندن قرآن اولین سکه (سفته) را برمی‌دارند و مابقی بین اعضای خانواده پخش می‌شود، امروزه اسکناس جایگزین سکه و طلا شده است.

اقوام در منزل بزرگ خانواده جمع می‌شدند و حدود یک یا دو ساعت مانده به تحویل سال مقدمات مربوط به این مراسم را آماده می‌کردند. با آب زعفران سوره یاسین می‌نویسند و در هنگام سال‌تحویل و خواندن ۴۰ بار سوره یاسین در منازل و مساجد برگزار می‌شد در آخر آب زعفران مخلوط شده با آب بین همه تقسیم و میل می‌شد. اعتقاد زنجانی‌ها از قدیم‌الایام این بوده است که اگر ماهی به‌صورت عمودی و بدون حرکت قرار بگیرد سال‌ تحویل شده، البته برخی دیگر معتقدند که اگر سینه ماهی در یک آن بالا قرار گیرد، ماهی آغاز سال نو را خبر می‌دهد.

عیددیدنی و صله‌رحم مراسم‌ خاص و ویژه‌ای در آداب‌ورسوم مردم زنجان است که پس از تحویل سال، منزل بزرگ‌ترین عضو خاندان بوده و پس‌ازآن دیدوبازدیدها برحسب بزرگی و حرمت و درنهایت فامیل نزدیک صورت می‌گیرد. در این روز بر سر سفره هفت‌سین قاووت را قرار می‌دهند، یکی از خوراکی‌های شیرین و خوشمزه که از مخلوط توت خشک، انجیر خشک، سنجد، گندم بو داده، کنجد و عناب با شکر قهوه‌ای تهیه می‌شود، قدیمی‌ها بر این باور بوده‌اند که این خوراکی رطوبت و سردی را از بدن انسان می‌گیرد.

در اینجا پیشگو مادربزرگ یا مادر خانواده است که باید تخم‌مرغ‌هایی که لای پوست پیاز قرارگرفته و به تعداد اعضای خانواده داخل برنج شب عید گذاشته‌اند (بعد از نقش بستن) بین اعضا تقسیم کند و مطابق نقش‌های روی تخم‌مرغ آینده هر عضو خانواده را پیش‌بینی کند.

هنوز هم به‌رسم قدیم خوراکی‌های سنتی که در ایام نوروز برای پذیرایی از میهمانان مورداستفاده قرار می‌گرفته توسط بانوان این منطقه پخت می‌شود، سمنو یکی از خوراکی‌های شیرین سفره هفت‌سین است این خوراکی خوش‌طعم از گندم، جوانه گندم و آرد تهیه می‌شود.

وقتی دوازده روز که از نوروز گذشت اقوام و خویشان، جهت گذراندن اوقات فراغت و دور کردن نحسی سیزده به طبیعت پناه می‌برند، از دیرباز مرسوم بوده که دختران و پسران دم بخت سبزه‌ها را گره‌زده و آرزو می‌کنند تا در سال جدید تشکیل خانواده دهند. البته گره زدن سبزه تنها مختص جوانان دم بخت نیست بلکه همه افراد می‌توانند با گره زدن سبزه آرزوی برآورده شده خواسته‌هایشان را داشته باشند چراکه به عقیده ایرانیان وقتی گره باز شود، مشکلات حل‌شده و آرزوی فرد برآورده خواهد شد.

این روز شادی و نشاط بسیار زیادی را در دل جوانان ایجاد می‌کند و این رسم محلی با وجود سپری شدن سال‌ها همچنان در زنجان و ایران پابرجا است. بدین ترتیب که نزدیک غروب آفتاب خانواده‌ها کنار رودخانه به‌صف می‌ایستادند و هرکدام هفت‌سنگ را به درون آب پرتاب می‌کردند و در هر نوبت شعری را زمزمه می‌کردند.

سنی آتیرام درد و ورم قالمیا شر شیطان، قوری بهتان، قالمیا (این را در آب می‌اندازم تا درد و غم نماند شر شیطان و تهمت و دروغ نماند)
سنی آتیرام ایشیقلیقا تیشاق قارانلیقدا قورولوغدا قالمیا (این را می‌اندازم تا به روشنایی و نور برسم تاریکی و خشکی هم نماند)

منبع:میراث آریا