چادگان ؛ شهری در جوار زاینده رود

پس ار طی مسافت 115 کیلومتری به طرف غرب اصفهان به چادگان می رسیم؛ سرزمینی تاریخی و زیبا که در جوار طراوت زاینده رود؛ میزبان مسافران بسیاری است.

به گزارش خبرنگار ایمنا از شهرستان چادگان؛ در ۱۱۵ كيلومتري غرب استان اصفهان؛ شهری زیبا و خوش آب و هوا با جاذبه های توریستی منحصر به فرد وجود دارد که از شمال به شهرستان فريدن، از جنوب به استان چهار محال و بختياری، از شرق به شهرستان تيران و كرون و از غرب به شهرستان فريدونشهر محدود مي شود.
شهرستان چادگان يكي از شهرستان هاي استان اصفهان است كه در سال ۱۳۸۱ بر اساس مصوبه هيات دولت از شهرستان فريدن مستقل گشته است.

شهرستان چادگان در منطقه اي كوهستاني كه اطراف آن را سلسله مراتب كوههاي زاگرس احاطه نموده قرار گرفته است . اغلب كوه هاي شهرستان عريان و سنگلاخي مي باشد .
چادگان در گذشته يكي از مهم ترين نواحي پنج گانه فريدن به شمار مي رفته و حدود ۵۰ قريه داشته است.به نظر مي رسد مهم ترين عامل پيدايش شهر چادگان وجود رودخانه زاينده رود به فاصله سه كيلومتري جنوب شهر بوده است.
ردپای اسکندر در تاریخ چادگان
نام باستانی این شهر «پاراتاک» بوده که بعدها به چادگان تغییر پیدا کرد. نام چادگان از دو بخش «چاد» و «گان» تشکیل شده است. چاد کلمه‌ای ترکی به معنای شیار، شکاف و دره و گان، پسوند نسبت است. قرار گرفتن بافت قدیم شهر چادگان در میان دره‌ای کوچک با معنای لغوی آن یکسان است. سابقه تاریخی این منطقه به درستی معلوم نیست، ولی آنچه مسلم است در دوران صفویه با کوچاندن ترک زبانان توسط شاه عباس اول به این ناحیه و نیز به واسطه داشتن موقعیت طبیعی مساعد و نزدیکی به زاینده رود، منطقه آبادی بوده است. اگر به نوشته‌های مورخین رجوع شود، آخرین پادشاه هخامنشی برای گردآوری سپاه به پاراتاک آمده و از این راه با عبور از دهات دیگر به همدان رهسپار شده است. درباره اقامت اسکندر در این محل روایات مختلف است، اما از میزان نفوذ وی در این خطه، می‌توان به همین نکته بسنده کرد که مکانی را که اکنون به صورت روستایی در مجاورت چادگان قرار گرفته به نام وی نام‌گذاری شده و هنوز هم به “اسکندری” معروف است.
آنچه مشهور است در این محله پاراتاک به طور کلی منهدم شد و مردم شهر خانه‌های مخروبه خود را رها کرده و در 2 کیلومتری شهر قدیم بنای شهر جدیدی را گذاشتند. با توجه به ستون‌های سنگی شکسته و آجرهای بزرگ و بقایای ظروف سفالی و مفرغی، این نکته واضح است که چادگان دارای تمدنی وسیع بوده است.
دهکده تفریحی زاینده رود
دهکده تفریحی زاینده رود یکی از زیباترین تفرج‌گاه‌های استان اصفهان است که در کنار سد چادگان و در ساحل دریاچه پشت سد با امکانات تفریحی فراوان و مناظر زیبا از طبیعت واقع شده است.
مجموعه دهکده تفریحی چادگان با سکوهای نشیمن خانوادگی، باشگاه سوارکاری برای آموزش و سوارکاری میهمانان، اسکله قایقرانی دهکده با دستگاه‌های قایق پدالی، قایق موتوری و یک دستگاه اتوبوس دریایی مجهز شده است. از دیگر امکانات موجود می‌توان به رستوران برای پذیرایی میهمانان، تجهیز و راه‌ اندازی استخر مطابق استانداردهای معمول در سانس‌های مختلف جهت استفاده خانم‌ها و آقایان، احداث زمین‌های ورزشی فوتبال، والیبال، بسکتبال، تنیس و پینگ پنگ، تله کابین و پیست‌های دوچرخه‌سواری، باند فرود هلکوپتر و پروازهای نمایشی نیز اشاره کرد.

خانه معظم الملک میر پنج
مهم‌ترین جاذبه تاریخی چادگان، خانه «معظم الملک میر پنج» به شماره ثبت ۲۱۸۱۵ است. این ساختمان دارای زیرزمین، تالارها و اتاق‌های وسیع با دیوارهایی مزین به نقوش و آیینه‌کاری‌های ظریف است. تزئینات خانه متاثر از تزئینات قرن گذشته اروپا ولی ساخت آن مطابق با موقعیت جغرافیایی این منطقه بنا شده است. به همین دلیل و به جهت موقعیت کوهستانی منطقه و جلوگیری از ورود سرما، در جلو ایوان اتاق خواب جداره‌ای از شیشه‌های الوان به صورت قرینه قرار گرفته‌اند. در مقابل عمارت هم حوضی بزرگ تصویر خانه را با شیشه‌های رنگینش منعکس می‌سازد.

مشهد کاوه
مشهد كاوه» یكی از دهستان‌های شهرستان چادگان است. این دهستان را با نام‌هایی چون دهستان كاوه، دهستان كاوه آهنگر یا مشهد می‌شناسند. اسم این دهستان «كودلیه» بوده و بعد از قیام كاوه آهنگر نام این دهستان تغییر كرده است؛ زیرا آرامگاه كاوه آهنگر و پسرش در این مكان قرار دارد. این آرامگاه تجلی عشق به ایران زمین كاوه آهنگر یكی از اسطوره‌های تاریخی ایران است.
کاوه که پیشه او آهنگری و از اهالی کوالیّه بوده و برای امرار معاش به مقتضای شغل خود به اصفهان رفته و در آنجا حرفه خود را ادامه می دهد و بر علیه ظلم و ستم ضحاک می شورد و به همراه عامه مردم که از کثرت ظلم و بیداد به ستوه آمده بودند ، ضحاک را از تخت چند ساله پادشاهی به زیر می کشد.

کاوه به هنگام مرگ وصیت نمود تا وی را در محل تولدش به خاک بسپارند و چنین شد. پیکر او به کوالیه منتقل شده و در کنار مزار پسرش (قارون) به خاک سپرده شد. پس از این واقعه کوالیه تدریجاً به مشهد کاوه تغییر نام دا
همه اهالی منطقه از پیر تا جوان كاوه را می‌شناختند و روایات مربوط به او را با جزئیات شنیدنی می‌دانستند و به درستی بازگو می‌كردند.
پل اورگان
این پل پس از طی تشریفات قانونی لازم به شماره 31586 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.پل تاریخی اورگان در سال 1308 توسط حاج جلیل استکی یکی از اهالی بخش اورگان بر روی زاینده رود ساخته شد و در سال 1315شمسی وصیت نمود که پس از فوت ملا علی آقا استکی و ملا محمدهاشم از تمام دارایی او یک سوم آن را به مخارج ساخت و تعمیر پل برسانند.
پل اورگان نماد پایداری و استقامت قومی خودساخته و اصیل، یادگار همتی بلند در سایه محرومیت و نشانی از بختیاری‌های مرکز ایران است.

حدود یک قرن پیش‌ از این اهالی روستایی در غرب چادگان در رنج و مشقت برای تردد به روستاهای همجوار به‌ اجبار تن به رودخانه‌ای می‌زدند که بیشتر سال آب و تکه‌های یخ باهم در آن جاری بودند، اما گرمای همت و تلاش‌ بزرگان روستا دست‌به‌کار شدند با کمک استادکاران و مردان نیرومند روستا، کوره‌ آجرپزی در حاشیه رودخانه ساختند و به سخت این پل همت گماردند.
پل آورگان که در جوار روستایی به همین نام و بر روی زاینده رود ساخته شده داراری 90 متر طول، عرض و ارتفاع پنج‌متر در قوس میانی، با 12 پایه و 11 دهانه معبر آب و حتی تعبیه مخفیگاهی درون پل، برای اقامت چندساعته مسافران و در راه ماندگان است.
سد زاینده رود
دریاچه سد زاینده رود با مساحت ۴۵ کیلومتر مربع، در مجاورت شهر چادگان در ۱۱۰ کیلومتری غرب اصفهان قرار دارد. ارتفاع این دریاچه حدود ۲۰۰۰ متر از سطح دریا است. سد زاینده‌رود در سال ۱۳۴۹ خورشیدی روی رودخانه زاینده‌رود در استان اصفهان به منظور تأمین بخشی از آب آشامیدنی استان‌های اصفهان، چهارمحال و بختیاری و یزد، تأمین آب کشاورزی حوضه زاینده‌رود، کنترل سیلاب‌های فصلی و تولید برق ساخته شد. حجم مخزن این سد در بیشترین میزان ۱۴۷۰ میلیون مترمکعب و حجم مفید آن ۱۰۹۰ میلیون مترمکعب است.

متأسفانه خشکسالی‌های سال‌های گذشته حجم آب ذخیره این سد را که تنها منبع تأمین‌کننده آب آشامیدنی ساکنان استان اصفهان و استان‌های همجوار است به شدت کاهش داده است. دریاچه سد زاینده‌رود زیستگاه ماهیانی همچون انواع قزل‌آلای رنگین کمان، کپور و زرد است و افراد بسیاری برای ماهیگیری به این منطقه مراجعه می‌کنند.
مذهب و گویش
اهالي ساكن در شهر چادگان مسلمان و داراي مذهل شيعه مي باشند مسجد جامع شهر سابقه اي نسبتا طولاني دارد و در بافت قديمي شهر جاي گرفته است كه نوسازي شده و اثر معماري قديمي ندارد .
بیشتر اهالی‌ شهرستان‌ چادگان‌ شیعه دوازده‌ امامی‌اند و به‌ فارسی‌ با گویش‌ لری‌ و تركی‌ سخن‌ می‌گویند. در برخی‌ از آبادی های‌ آن‌ ارمنیان‌ نیز زندگی‌ می‌كنند. قسمت های‌ جنوبی‌ شهرستان‌، محل‌ ییلاق‌ طوایفی‌ از ایل‌ بختیاری‌ است‌.
موقعيت استقرار مسجد جامع چهار محله خاني،محله هاشميان و محله خوانين را به هم پيوند مي دهد و دسترسي ساكنين محله هاي مذكور را براي انجام فرايض ديني ميسر مي سازد علاوه بر مسجد جامع، محله بادبادگاني ها، محله حفيظ آباد و محله هاشميان هر كدام داراي يك مسجد كوچك محلي و در محله عباسي مسجد جديدي مورد بهره برداري قرار دارد.
اماکن زیارتی
از اماکن مذهبی و زیارتی می توان امامزاده عبدالله بن زید پدر شاه عبدالعظیم واقع در شهر رزوه که هم جاذبه زیارتی و هم جاذبه طبیعی و گردشگری دارد.

هم چنین امامزاده خواجه محمد، روستای پرمه در 46 کیلومتری مرکز شهرستان و امامزاده اسماعیل روستای فراموشجان در 27 کیلومتری مرکز شهرستان از دیگر اماکن زیارتی هستند.
غذاهای محلی
اشکنه، بزباش،کله جوش،یتیمچه و انواع آش از غذاهای محلی این شهرستان است.
سوغات
علاوه بر سیب زمینی و محصولات باغی و نیز حبوبات؛ قالی و قالیچه‌های بختیاری در این منطقه از دیرباز خواهان بسیار داشته و دارد و بهترین سوغات این منطقه می باشد.
شهدا
شهرستان چادگان بیش از 165 شهید تقدیم انقلاب کرده است.سرتیپ پاسدار شهید نبی الله شاه مرادی (حنیف) یکی از شهدای این شهرستان است.سرتیپ پاسدار حنیف فرزند غلامعلی که در سال 1341، در شهرستان چادگان در خانواده ای مذهبی به دنیا آمد دارای تحصیلات کارشناسی علوم سیاسی بود.
شهید شاه مرادی در مهر ماه 1358 وارد سپاه شد. تقریباً تمام طول دفاع مقدس را (حدود یک صد و چهل ماه) درجبهه ها حضور داشت و در این اثنا موفق شد کارشناسی خود را در رشته علوم سیاسی اخذنماید.
این شهید عزیز مسئولیت های مهمی را در طول خدمت مخلصانه اش به عهده گرفت. مسئولیت هایی همچون مسئول اطلاعات سپاه فریدن، مسئول اطلاعات سپاه فلاورجان،مسئول اطلاعات سپاه داران، فرمانده سپاه فریدن منطقه اصفهان، فرمانده مرکز اطلاعات 124 انبیاء و در نهایت معاون اطلاعات نیروی زمینی سپاه.
سر انجام در 19دیماه 1384 و در آستانه روز عرفه و در حالی که با سردار احمد کاظمی فرمانده نیروی زمینی سپاه و جمعی از بهترین دوستان قدیمی خود عازم منطقه شمال‌غرب بودند، درسرزمین مهدی باکری در منطقه‌ای که پیش از بیست و دو سال از عمر خود را وقف خدمت درآنجا نموده بود، در اثر سانحه سقوط هواپیما به فیض شهادت رسید.
مشاهیر و بزرگان
حاج مصطفی قلی خان(امیر پنجه) در گذر از تاریخ شهرستان، یکی از چهره های برجسته و مفتخر این شهرستان است.وی فردی شجاع وکار آزموده در فرماندهی فوج فریدن بوده است که از درجات پایین به سرهنگی وسپس به امیر پنجه ای فوج فریدن رسید.
او افزون بر مدیریت منطقه فریدن،درمقاطعی نیز حاکمیت خوانسار،گلپایگان،خمین،کمرهو بوشهر را نیز برعهده داشته است.
از اقدامات فرهنگی وی ساخت مسجد جامع چادگان وپایه ریزی عمارت معظم الملک که اکنون پایگاه میراث فرهنگی است را می توان نام برد.
ملا محمد صالح منسوب به فریدنی  یکی دیگر از این چهره های تاریخی است که در سال 1203 ه.ش در یک خانواده ی روحانی در قریه چادگان به دنیا آمد.تحصیلات مقدماتی را نزد پدرش ملا ابراهیم فرا گرفت و از دوران کودکی تحت تاثیر پدر با علوم باطنی وعرفانی آشنایی یافت. ملا صالح افزون بر تحصیل و تدریس در مشهد و اصفهان،بیشتر اوقات به ویژه دوره پیری را در زادگاهش گذراند.
از دیگر مشاهید این خطه می توان آقا سید اباالفضل فرزند آقاسید علی قاضی ونوه آقاسید محمد باقر،از روحانیون برجسته دوره قاجار و مشروطیت را نام برد که از نظر علمی و فقهی مرجع برخی دیگر از علمای منطقه بوده است. این روحانی برجسته در وقایع مشروطه و پس از آن سردمدار جنبش انقلابی بود.از این رو وی محبوبیت خاصی در بین مردم داشته است.

ملا غلامحسین ربانی نیز از عالمان دوره مشروطیت چادگان و پس از آن است.وی از شاگردان جهانگیر خان قشقایی بوده است که مانند استاد تا آخر عمر تغییر لباس نداد.
حاج سید اسدالله ساکن روستای انالوجه از روستا های بخش مرکزی چادگان بوده است.این روحانی مورد مرحمت صدر اعظم دولت ایران،میرزا آقاخان اعتمادالدوله قرار گرفته است و به نواب اشرف،حاکم منطقه امر کرده که از این روستا به احترام این عالم،مالیات گرفته نشود.
یکی دیگر از مشاهیر گذشته چادگان در زمینه فرهنگ، ادب وشعر می توان به حاج سید محمد شهیر فریدنی و متخلص به (آتش) اشاره کرد.وی در دوره فتحعلی شاه و در سال 1186ه.ش در چادگان به دنیا آمد.
میرزا عزیز الله خانی از خمله مکتب داران، شاعران و اولین معلم در سیستم جدید آموزشی بوده است که شاگردان بسیاری در مکتب وکلاس او به آموختن علم ومعرفت پرداخته اند.
استاد غلامحسین یکی از هنرمندان مینا کار معاصر واز مشاهیر ایران زمین در زمینه صنایع دستی است.وی در سال1307ش در چادگان به دنیا آمد.استاد غلامحسین حدود بیست سال در خدمت استاد شکر الله صنیع زاده شاگردی کرد تا به درجه استادی در کار مینا کاری رسید.استاد در نوزدهم آذر  1376ه.ش دیده از جهان بست و در قطعه نام آوران باغ رضوان اصفهان مدفون گردید.

منبع:ایمنا

تهران گردی در نوروز

تهران ، شهر پررمز و رازی که این روزها در میان انبوهی از دود و آلودگی به‌سختی نفس می‌کشد، در آستانه نوروزی قرار گرفته که معمولاً در این ایام هوای آن پاک و آسمانش آبی می‌شود.

به گزارش ایمنا، تهران گردی در نوروز یکی از تفریحات پایتخت‌نشینان و حتی میهمانان نوروزی این شهر مهم سیاسی است. پایتخت ایران در ایام نوروز در آستانه آرامش و استراحتی قرار می‌گیرد که نتیجه مسافرت شهروندانش به دیگر شهرهای کشور است و همین مسئله ترغیبی است برای آن‌هایی که در این ایام جایی برای مسافرت رفتن انتخاب نکرده‌اند.
ازاین‌رو سعی داریم در این شماره مهم‌ترین اماکن تاریخی و قابل بازدید تهران را معرفی نماییم.
جذابیت‌های گردشگری تهران به‌طورکلی به دودسته جذابیت‌های تاریخی و جذابیت‌های طبیعی و جغرافیایی تقسیم می‌شود که مهم‌ترین اماکن تاریخی درون شهر تهران عبارت‌اند از:

کاخ سعدآباد
این کاخ در دربند و در خوش آب و هواترین نقطه شمالی تهران قرار دارد. این کاخ چهار دوره تاریخی قاجار، پهلوی اول، پهلوی دوم و دوران پس از انقلاب را شاهد بوده و برای ییلاق شاهان قاجار و پهلوی مورداستفاده قرار می‌گرفته است. این کاخ پس از سقوط قاجاریه، توسط پهلوی‌ها توسعه یافت و اکنون حدود 18 کاخ مجزا در دل آن قرار دارد، پس از انقلاب اسلامی از این کاخ به‌عنوان موزه استفاده شد، اما کاخ کنونی ریاست جمهوری در این بنا قرار دارد و از کاخ ملکه مادر نیز برای دیدارهای رسمی با میهمانان خارجی استفاده می‌شود.

قصر قاجار
این قصر محل اصلی حکومت اولین شاهان قاجار بود که در محدوده چهار اره قصر کنونی قرارگرفته و بعد از روی کار آمدن پهلوی اول به‌طور کامل تخریب و بجای آن زندان قصر بنا شد، اکنون زندان قصر با کاربری موزه برای بازدید عموم به‌ویژه در ایام نوروز آمادگی کامل دارد که بخشی از تاریخ مبارزات سیاسی تاریخ معاصر ایران با هنرمندی خاصی در آن به تصویر کشیده شده است.

کاخ سلطنت آباد
این کاخ زمانی بنا شد که ناصرالدین‌شاه بر سریر شاهی نشست و از معماران آن خواست تا اوج هنر خود را که در زمان هنر معماری قاجاری نامیده می‌شد به کار بگیرند و نمونه‌هایی از هنر معاصر آن زمان در این کاخ به‌خوبی مشهود و ملموس بود، اما در اواخر دوران حکومت پهلوی اول، به یکباره دستور تخریب آن توسط رضا پهلوی صادر شد و هرچند که در حال حاضر آثار به‌جامانده از این کاخ در دل پادگان‌های سپاه پاسداران قرار دارد، اما خیلی اثری از این بنا بجا نمانده که بشود از آن به‌عنوان اثر تاریخی و جذابیت میراثی یادکرد.

کاخ نیاوران
در سال 1337 و زمانی که محمدرضا پهلوی در اوج قدرت سیاسی خود بود، تصمیم گرفت محلی را برای دیدار با میهمانان خارجی خود در نظر بگیرد و ازاین‌رو دستور ساخت این کاخ را صادر کرد، پهلوی در دوره‌ای که هیچ نشانی از هنر اصیل ایرانی در معماری آن زمان دیده نمی‌شود، از معماران مطرح این کاخ ازجمله استاد محسن فروغی خواست تا کاخ را با تلفیقی از هنر معماری پیشین و معماری مدرن غربی بسازد و از استاد عبدالهی برای گچ‌بری و از اساتیدی چون علی‌اصغر برای آیینه‌کاری و کاظم پور برای کاشی‌کاری آن کمک گرفت.
این مجموعه در شمال تهران و در شمیرانات واقع‌شده و علاوه بر ارزش‌های تاریخی، با توجه به‌قرار گرفتن در شمال تهران دارای جذابیت‌های طبیعی نیز هست.
کاخ صاحبقرانیه: یکی از کاخ‌هایی که مهم‌ترین فرمان تاریخ معاصر ایران تحت عنوان فرمان مشروطه در آن به امضا درآمد کاخ صاحبقرانیه بود که ابتدا ناصرالدین‌شاه در سال 1267 هجری قمری دستور ساخت آن را در نیاوران صادر نمود و سپس با توجه به لقب صاحبقرانی که برای خودش قائل شده بود، لقب کاخ صاحب قرانیه را هم به کاخ داد. اما چندی بعد و در زمان مظفرالدین شاه قاجار، دستور تخریب بخش‌هایی از این کاخ ازجمله حرم‌سرای شاهی داده شد و در دوران مشروطه نیز فرمان مشروطیت در حیاط این کاخ صادر شد.
همچنین در دوران پادشاهی رضا پهلوی قرار بود مراسم ازدواج ولیعهد و فوزیه در این کاخ برگزار شود که به علت سردی شدید هوا، این مراسم در کاخ مرمر برگزار شد.

کاخ گلستان
این کاخ یکی از قدیمی‌ترین بناهای تاریخی تهران است که از تالاری در زمان صفویه با همین نام نشات می‌گیرد. کاخی با 440 سال قدمت که در ادوار مختلف تاریخی دستخوش تغییرات زیادی قرارگرفته و بنیان آن در زمان شاه‌عباس اول صفوی در سال 998 هجری قمری گذاشته شد.
شاه‌طهماسب و شاه سلیمان نیز آن را توسعه دادند و پیتر دلاواله، گردشگر غربی نیز در سفرنامه خود به‌خوبی به این مجموعه پرداخته که نشان از تاریخ کهن آن دارد. بیشترین تغییر این کاخ در زمان ناصرالدین‌شاه قاجار و متأثر از سه سفری که به فرنگ داشت صورت گرفت و کاشی‌کاری‌های لاجوردی و زردرنگ آن همراه با آیینه‌کاری تالار سلام، نشان از نگاه این شاه قجری به توسعه غربی در آن زمان دارد.
عمارت شمس یا شمس‌العماره، تالار سلام، تالار آیینه، ایوان تخت مرمر، حوض‌خانه، تالار الماس، تالار برلیان و … نیز بخش‌های مهمی از این کاخ هستند. البته بناهایی همچون عمارت اندرونی، خوابگاه ناصری، تالار خاقان مغفور، عمارت خروجی، عمارت صندوق‌خانه و رخت دارخانه سلطنتی و تکیه دولت نیز بخش‌هایی از این کاخ بوده که در طول تاریخ از بین رفته است. این کاخ در میدان ارگ تهران و تقریباً در مرکز پایتخت قرار دارد.
اما تهران علاوه بر این اماکن تاریخی که روزی کاخ پادشاهان و امیران بوده است، به شهر بوستان‌های سبز هم معروف است و بوستان‌ها و پارک‌های زیادی دارد که بسیاری از آن‌ها با استفاده از جذابیت‌های طبیعی، به محلی برای تفرج و گردشگری تبدیل‌شده‌اند.
باغ‌های فرحزاد و جاده کن سولقان یکی از این جذابیت‌هاست و در نوروز با توجه به آب‌وهوای مطبوعی که این فصل در این شهر ایجاد می‌کند، استفاده از این فضا به گردشگران توصیه می‌شود.
محلی در شمال غربی تهران که باغ‌های آن برای گذراند یک‌شب پرخاطره در کنار خانواده محل مناسبی است.
غذاهای ایرانی ازجمله انواع کباب، دیزی، چلوخورشت‌های ایرانی، دسر و میوه‌های ایرانی، باقالا، لواشک و ترشک و … بخشی از مواد غذایی است که در این باغ‌ها به فروش می‌رسد.

بوستان جمشیدیه
این بوستان انتهای خیابان نیاوران و در خیابان منظریه واقع‌شده و یکی از زیباترین و دیدنی‌ترین بوستان‌های تهران است که به پارک سنگی هم معروف است. از ویژگی‌های خاص این پارک آبشار و دریاچه آن است حدود 600 پله‌ای هست که برای دیدن جاذبه‌های دست‌ساز و حیوانات سنگی آن باید طی کنید و به بالا بروید و در کنار این راه طولانی هنوز هم می‌توان ردی از چوپانی که شغل بسیاری از مردم آن روزهای این منطقه بوده را جستجو کرد.

پارک ژوراسیک
این پارک که در شمال غربی تهران در سعادت‌آباد و میدان بهرود واقع‌شده محلی است برای به نمایش گذاشتن دایناسورهای متحرکی که نسلشان منقرض‌شده است. این محل توانسته به پارکی علمی برای کودکان و نوجوانان تبدیل شود و موردتوجه بسیاری از خانواده‌ها قرار گیرد.

پل و بوستان طبیعت
پلی چندطبقه در بزرگراه حقانی، بین پارک طالقانی و بوستان آب‌وآتش که مهرماه سال 93 مورد بهره‌برداری قرار گرفت. این پل با ارتفاع 40 متر از روی زمین با 14 هزار قطعه فولادی به هم وصل شده و به نماد جدید شهر تهران تبدیل‌شده است.
نوروز قدم زدن روی این پل و عکس سلفی گرفتن لذت خاصی دارد. به‌خصوص شب‌ها که بعدازآن هم می‌شود از رستوران‌های اطراف و طبقه پایین پل استفاده کرد.

پارک و دریاچه چیتگر
اگر ایام نوروز حال و هوای دوچرخه‌سواری به سرتان زد، بهترین فضای شهری برای این موضوع پارک چیتگر در غرب تهران است که از همت غرب، شهید خرازی می‌توان به آن رسید.
جاده‌ای ساحلی در کنار دریاچه‌ای مصنوعی که نورپردازی آن در شب و بازی‌های آبی آن در روز آن را به محلی برای گردشگران تبدیل کرده است.

پارک قیطریه
این پارک یکی از باغ‌های قدیمی تهران بوده که حالا به پارک تبدیل‌شده و در خیابان قیطریه، نرسیده به خیابان پیروز قرار دارد. قدم زدن در این پارک در ایام نوروز به گردشگران توصیه می‌شود، هوای مطبوع، محیطی تاریخی و دست‌نخورده و جاذبه‌های طبیعی می‌تواند محل مناسبی برای استراحت نیم روزه باشد.

پارک جنگلی کوهسار
این پارک که در شهران شمالی واقع‌شده است، محل مناسبی است برای پیاده‌روی تهران گردان در ایام نوروز. در این ایام پیست‌های موتورسواری، گلایدر، بالن و بومرنگ فعال است و در ارتفاعات این پارک می‌توان تهران را به‌طور کامل زیر پا تماشا کرد.

تله کابین توچال
برفراز کوه‌های شمال تهران در سال 53 ساخت تله کابین آغاز و سال 57 نیز به پایان رسید. تله کابین توچال در انتهای خیابان ولنجک و در 3 کیلومتری میدان تجریش در منطقه شمیرانات تهران واقع‌شده است. مناظر بسیار زیبا و دلچسب، هوای پاک کوهستان و چشمه‌سارهای متعدد به پاکی و طراوت منطقه توچال می‌افزاید و این منطقه را به نقطه‌ای تفریحی و ورزشی تبدیل کرده است.
همچنین در این ایام، شهرداری تهران برنامه‌های خاصی برای تهران گردی در ایام نوروز پیش‌بینی کرده است که راه‌اندازی اتوبوس‌های دوطبقه در مناطق مرکزی تهران یکی از این برنامه‌ها است. اتوبوس‌هایی که هرچند روزگاری بخش زیادی از حمل‌ونقل شهری پایتخت را بر عهده داشتند، اما حالا به نوستالژی تبدیل‌شده و از آن‌ها تنها خاطراتی در ذهن نسل‌های گذشته مردم تهران باقی‌مانده است.

منبع:ایمنا

مسجد جامع شهرضا ،یادمانی از دوران سلجوقیان

 بنای مسجد جامع شهرضا یادمانی کهن است که سابقه احداث آن به دوران سلجوقیان باز می‌گردد.

نوروز از اعیاد باستانی ایرانیان است که از بسیاری از جنبه‌ها بی نظیر است، این رسم کهن به همان اندازه که در بین سایر رسوم کم نظیر است، مردمان پایبند به خود، یعنی ایرانیان را نیز در بین سایر مردمان بی نظیر جلوه داده است.
ایرانیان در ایام نوروز به دیدار یکدیگر می‌روند و خانه و کاشانه خود را از گرد و غبار ایام می‌زدایند، جامعه‌های نو بر تن می‌کنند و خلاصه گویی زندگی نو را آغاز می‌کنند.
این آیین کهن ایرانی از سوی دیگر با اعتقادات ایرانیان نیز پیوند خورده و مردمان این سرزمین حضور آن و عمل به آداب و سنن آن را خوش یُمن می‌دانند.
از جمله اقدامات ایرانیان در ایام نوروز مسافرت و سیر آفاق است که به هر گوشه ایران پهناور انجام می‌شود، مردمانی خسته از کار ایام که در پایان سال فرصت، فرصت را غنیمت دانسته و پای در رکاب سفر می‎نهند و به شهر و دیاری دیگر می‌روند.
یکی از شهرهای ایران که جاذبه‌های گردشگری و طبیعی منحصر به فردی نیز دارد شهرضا از استان اصفهان است، این شهر با سابقه تمدنی قریب 3 هزار ساله خود می‌توان مقصد مناسبی برای گردشگران و مسافران باشد؛ اما پیش از آغاز سفر بهتر است با جاذبه‌های گردشگری این شهرستان بهتر آشنا شویم:
مسجد جامع شهرضا در تاریخ ۳۰ تیر ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۲۱۱۴ در سیاهه آثار ملی ایران به ثبت رسید، یکی از زیباترین آثار تاریخی این شهرستان واقع در مرکز شهر و ورودی بازار قدیمی این شهر است.

این مسجد دوره سلجوقی گنبدی با ارتفاع ۱۰ متر و مناره ای با ارتفاع ۱۵ متر دارد و سبک معماری این بنا از نوع ضربی است که در ساخت آن از آجر ساده استفاده شده است.
این بنا با شبستانی بزرگ، محرابی نقاشی شده و منبری سنگی در ابتدای بازار بزرگ سر پوشیده شهرضا قرارگرفته است .
تاریخ بنای این اثر گرانبها بر اساس لوحی که در سال ۷۳۹ نگاشته شده ،به قرن هشتم هجری می رسد.

در دالان این مسجد بریک سنگی وقفنامه ای موجود است که بر اساس آن واقف مقداری از آب ملک، صحرای موقان، شهرضا را وقف مسجد کرده تا از منافع حاصله سهمی را با سادات فقیر و سهم دیگری را صرف تعمیر و فرش و روشنایی کنند .
به مرور زمان بافت قدیمی مسجد دستخوش تغییراتی شده که می توان به مواردی نظیرخراب کردن حوض آب وسط حیاط و جابجایی سنگ آب آن به کاروانسرای جعفرخان اشاره کرد.
شهرضا
همچنین یکی از منارهای این مسجد در سالهای گذشته در اثر صاعقه تخریب شده و فقط ته مناره باقی مانده است.
محمدحسن شبانی – رییس نمایندگی میراث فرهنگی و گردشگری شهرستان شهرضا به وجود بیش از ۴۰۰ اثر باستانی و تاریخی این شهرستان اشاره کرد و گفت: ثبت ۵۰ اثر شهرضا در فهرست آثار ملی نشان از اهمیت تاریخی وتمدن بالای این شهرستان است
وی اظهار کرد: هم اکنون این مکان به همت میراث فرهنگی مورد مرمت قرار گرفته تا بتواند پذیرای علاقه مندان تاریخ و مذهب این مردم باشد .
اگر بخواهید از مسجد جامع تاریخی شهرضا بازدید کنید بعد از ورود به این شهر باید به میدان تاسوعا بیایید و از آنجا وارد این مجموعه تاریخی شوید.
منبع:ایمنا

گلستان کوه خوانسار گنجینه گیاهان دارویی

گلستان کوه خوانسار گنجینه غنی از گیاهان دارویی و مرتعی مناسب جهت چرای دام و رونق زنبور داری منطقه است.

به گزارش ایمنا از شهرستان گلپایگان، حیف است که گردشگران نوروزی اصفهان به شمال غرب استان سری نزنند و تفرجگاه‌های طبیعی این باغ شهر کشور یعنی خوانسار که دارای کوچه باغ های دل انگیز و چشمه ساران و جاذبه های طبیعی را نبینند.
شهرستان خوانسار با مردمانی متدین و با فرهنگ دارای آداب و رسوم سنتی که ریشه در فرهنگ شیعه دارد.
خوانسار کهن شهری کوهستانی که در منطقه مرکزی ایران و دامنه رشته کوه‌های زاگروس با 900 کیلومترمساحت در 160 کیلومتری غرب اصفهان با ارتفاع 2250 متر از سطح دریا قرار دارد.
این شهرستان به دامنه یکی از رشته های جدا شده زاگرس تکیه داده و متاثر از ویژگی‌های خاص زمین شناختی این رشته کوه و در امتداد دره ای بسیار خوش آب وهوا و محصور در میان باغهای میوه و درختانی سربه فلک کشیده قرار دارد با کوچه باغهای زیبا که هنوز جویبار دروسط آن جاری بین شهرستان‌های تیران و کرون  و گلپایگان جای گرفته است.
منطقه حفاظت شده گلستان کوه با ارتفاع ۳۶۳۱ متر دارای 17 هزار وسعت در مسیر اصفهان و در ۱۵ کیلومتری شهر خوانسار قرار دارد،این منطقه در شمال غرب استان اصفهان واقع و از سمت شمال به شهرستان گلپایگان از سمت شرق به شهرستان های تیران، کرون و نجف آباد از جنوب به شهرستان فریدن محدود است.
این کوه از پوشش گیاهی خوبی برخوردار و لاله های واژگون مانند گل سر به زیر محجوب ایرانی، گز انگبین، گزعلفی، ریواس ،کنگر، مرزنجوش، آویشن، قارچ، بادام، تره و پیاز کوهی، گون ،موسیر و دیگر گیاهان دارویی و علوفه ای که این رشته کوه را به منطقه ای غنی از دیدگاه گیاه پزشکی و همچنین مرتع مناسب جهت چرای دام و رونق زنبور داری بدل کرده است.
این منطقه در فصل بهار مملو از گلهای طبیعی به ویژه لاله سرخ گون است که به رنگ سرخ مایل به بنفش بوده و از اوایل اردیبهشت ماه تا اوایل خرداد ماه شکفته می‌شوند و در موقع وزش باد سیر و روشن می‌شوند.
طبیعت بکر و وجود چشمه‌های پرآب، این دشت زیبا را به نقطه ای بی نظیر در استان اصفهان بدل کرده است، لاله واژگون اسامی دیگری مانند گل اشک و اشک مریم هم دارد و دلیل این نامگذاری این که مقداری شبنم در بین این گل‌ها جمع می‌شود و سپس از گل به پایین می‌چکد.
این گیاه نخستین بار در سال 1576 میلادی به وسیله جهانگردان اروپایی از ایران به اتریش برده شد  شیوه پرورش لاله واژگون در باغها و گلخانه‌ها در سطح وسیعی از اروپا رواج دارد در حالی که این گل در فلات ایران به طور طبیعی رشد و نمو می‌کند.
خواص دارویی این گیاه اصولاً در پیاز این گیاه است، پیاز این گیاه داروی مؤثری برای دردهای رماتیسمی و دردهای مفصلی و پاک کننده دستگاه کبدی به شمار می رود، البته این گیاه جزء داروهای سمی است و مصرف آن باید زیر نظر پزشک باشد.
گلستان‌کوه خوانسار علاوه بر این‌که یک منطقه گردش‌گری در کشور است یک منطقه تحقیقاتی در زمینه گیاه‌شناسی و گیاهان دارویی نیز محسوب می‌شود، دامنه‌های گلستان کوه خوانسار صاحب یکی از دشت‌های زیبا و منحصر بفرد پوشیده از لاله‌ های واژگون است.
منبع:ایمنا

اردبیل ،ییلاق چهار فصل ایران زمین

معرفی تنها گوشه‌ای از ظرفیت‌های گردشگری استان اردبیل در تمامی فصول موجب حیرت سیاحان و گردشگران شده و بسیاری از جاذبه‌ها همچنان گمنام است.

متجاوز از 3 هزار جاذبه طبیعی و تاریخی از جمله 14 قله با ارتفاع بالای 3 هزار متر، زمین گرمایی، 5 جنگل، بیش از 40 تالاب و تنها دریاچه درون شهری طبیعی در اردبیل واقع شده است.

موقعیت اقلیمی اردبیل در کنار فرهنگ و تمدن غنی به‌واسطه استقرار تمدن‌های باستانی موجب شده اردبیل پاسخگوی تمامی سلایق بوده و بتواند در تمامی حوزه‎های گردشگری عرض اندام کند.

برخی جاذبه‌ها تاکنون ناشناخته است و به اعتقاد فعالان حوزه گردشگری هر یک می‌تواند به تنهایی اقتصاد گردشگری استان را متحول کند.

جاذبه‌های متعدد دره نوردی در اردبیل

وجود دره‌های متعدد در استان اردبیل از ظرفیت‌های کم‌نظیری است که به اعتقاد کارشناسان معرفی آن در قالب برنامه‌های جامع به ویژه سند ملی طبیعت‌گردی ضروری است.

بیش از 14 قله با ارتفاع  بالای 3 هزار متر در اردبیل موجب شکل‌گیری طبیعتی کم نظیر و دره‌های عمیق و اسرارآمیزی شده که می‌توان گفت در تعدد و تنوع کم نظیر در کشور است.

مجموعه ارتفاعات ذکر شده موجب شکل‌گیری دره‌های عمیق با مناظری کم‌نظیر و مامنی برای حیات وحش شده است که زیبایی اسرارآمیز آن موجب شده اسامی رازآلودی نیز به این مناطق اختصاص یابد.

کارشناس گردشگری در مورد تنوع دره‌های گردشگری اردبیل گفت: اقلیم استان اردبیل در هیچ کجا شباهتی ندارد و وجود ارتفاعات دره‌های زیبایی را در این منطقه شکل داده است.

علیرضا حسن پور با اشاره به شیروان دره سی، جهنم دره سی، تنگه ورگه سران، ساری دره سی و شوله لر دره سی تصریح کرد: جالب توجه آن که در اکثر شهرستان‌ها شاهد وجود دره‌های گردشگری هستیم و این ظرفیت کم‌نظیر هنوز به حد کافی شناخته شده نیست.

غارهای تاریخی با ردپای تمدن‌های نخست

از جمله جاذبه‌های کمتر شناخته شده اردبیل جای پای تمدن‌های نخست در این استان است. به‌طوری‌که هم اینک آثار باستانی بازمانده حکایت از آن دارد که قدمت شهرهای اردبیل به تمدن‌های نخست و اعصار اولیه پیدایش تمدن بازمی‌گشته است.

از جمله این جاذبه‌ها روستای تاریخی «کنزق» از توابع سرعین در دامنه کوه سبلان است که در چند سال گذشته حفره‌های صخره‌ای روستا مورد توجه باستان شناسان قرار گرفت و با مطالعات اولیه از تمدنی باستانی پرده برداشتند.

از دیگر غارهای تاریخی در اردبیل غار یخگان به عنوان اثر طبیعی ملی است که در زمستان فضای داخلی آن گرم و در تابستان همراه با قندیل های یخ است. غار اسکی شهر، غار ویند کلخوران، غار بینه لر، غار اباذر، غار داشکسن در مشگین شهر، غار گلستان نیر و غار روستای آلوچه سرعین است.

تجربه شیرین هم‌زیستی با عشایر

در شمال استان اردبیل به تناسب اقلیم آن یکی از جاذبه‌های کمتر شناخته شده گردشگری زندگی عشایر است.گردشگری جوامع محلی که امروزه به یکی از جاذبه‌های پرطرفدار تبدیل شده در استان اردبیل به دلیل سکونت عشایر قابلیت های متعددی دارد.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان با اشاره به زیبایی‌هایی زیستی عشایر تصریح کرد: با توجه به تنوع آداب و رسوم و فرهنگ غنی و دیرینه عشایر شاهسون این حوزه گردشگری  در استان اردبیل قابل توجه است.

صغری فرشی معتقد است جوامع محلی و زندگی عشایری یکی از فرصت‌های مطلوب جهت توسعه اقتصاد گردشگری است و از سویی با احترام به چارچوب زندگی عشایر می‌تواند برای آن‌ها نیز ثمرات متعددی به دنبال داشته باشد.

وی با تأکید به ظرفیت‌های متعدد گردشگری عشایر اضافه کرد: در چنین جوامعی جاذبه‌های متعددی برای سرمایه‌گذاری بخش خصوصی و فعالیت آژانس‌ها و شرکت‌های خدمات گردشگری داخلی و خارجی وجود دارد.

به گفته فرشی احداث اقامتگاه های بوم گردی در کنار آلاچیق عشایر نیز توانسته به معرفی زندگی عشایر و روستایی کمک کند.

همچنین لازم به ذکر است زنان عشایر در گذشته نه چندان دور علاوه براینکه کارهای مربوط به دامداری و تولید انواع لبنیات و امور جاری زندگی را انجام می‌دادند، در کنار آنها به تولید انواع صنایع دستی همچون گلیم، ورنی، پلاس، خورجین و اوجاق قراقی نیز می‌پرداختند.

استان اردبیل اقلیم رنگ‌ها است. در گستره جغرافیایی آن زنان و مردان در دست بافته‌های خود حرف دل زده‌اند و داستان‌های رفته در تاریخ را نقل کرده‌اند. تنوع دست بافته‌ها که با تغییر موقعیت جغرافیایی و نوع معیشت متحول می‌شود، مجموعه کم‌نظیری را فراهم ساخته است.

گردشگری تندرستی با محوریت آب و هوای سالم

اقلیم منحصر به فرد استان اردبیل گویای استعداد این استان در رونق گردشگری تندرستی با محوریت آب و هوا و امکانات طبیعی است. موضوعی که در صحبت‌های مسئولان فعلا در حد طرحی خام باقی مانده است.

مسافران استان اردبیل در هر زمانی و به هر شهری از این استان سفر کرده‌اند از آب و هوای سالم آن دچار حیرت شده‌اند و بخش عمده‌ای از مسافران و گردشگران دائمی به دلیل قابلیت‌های آب و هوایی به این استان سفر می‌کنند.

در گروه اقلیم‌های مختلف نیز آب و هوای کوهستانی مناسب‌ترین شرایط برای طی کردن دوران نقاهت، رسیدن به وزن و سلامت جسمی مطلوب و استاندارد و مقابله با بیماری‌های روحی روانی قلمداد می‌شود

معاون درمان علوم پزشکی استان اردبیل در این خصوص گفت: آب و هوای کوهستانی منطقه مناسب برای سپری کردن دوران نقاهت است و اثرات آفتاب، امواج ماورابنفش آفتاب، فشار هوا، میزان اکسیژن و حتی سرما در این منطقه در بهبود برخی بیماری‌ها موثر است.

به گفته رضایی این منطقه در حالی از رطوبت، سرما و اکسیژن مناسب برخوردار است که در بسیاری از استان‌ها با مشکل آلودگی هوا مواجه هستیم و اینکه این شرایط آب و هوایی برای درمان کدام بیماری مناسب است باید به صورت جامع مطالعه کنیم.

معاون درمان علوم پزشکی استان تصریح کرد: طبیعت گردی، آب و هوای کوهستانی و آب های درمانی می‌تواند به عنوان یکی از شیوه‌های موثر درمان بیماری‌های غیرواگیر از جمله بیماری‌های چاقی، کم تحرکی، قلبی عروقی، تنفسی و سرطان‌ها باشد.

آب‌های گرم معدنی هدیه سبلان به گردشگران

یکی از امتیازات استان اردبیل آب‌های گرم معدنی آن است. استاندار اردبیل معتقد است وجود 110 چشمه آب گرم و سرد معدنی در این استان ظرفیت بی‌نظیری است که باید به صورت گسترده مورد توجه قرار گیرد.

اکبر بهنام جو که آب‌های گرم را به مانند چاه‌های نفت استان می‌داند تصریح کرد: چنین ظرفیتی باید مورد توجه قرار گرفته و برای بهره گیری اقتصادی از آب‌های گرم برنامه‌ریزی شود.

با وجود اینکه سرعین به عنوان شهر چشمه‌های بهشتی شناخته می‌شود، شهرستان مشگین شهر در دامنه کوه آتشفشانی سبلان واقع شده و سهم قابل توجهی از چشمه‌های آب گرم متعدد دارد.

کوه سبلان نعمت آب‌های گرم معدنی را به تمامی شهرها و حتی روستاهای واقع در دامنه خود بخشیده است. در شهرستان های نیر، خلخال و کوثر نیز چشمه‌های آبگرم پراکنده است.

جاذبه‌های آبی ناشناخته اردبیل

صدها آبشار، دریاچه، رودخانه و تالاب در وسعت 18هزار کیلومتر مربعی استان اردبیل شگفتی کم‌نظیری است که طبیعت به ودیعه گزارده و همه ساله بهانه مسافرت هزاران گردشگراست.

هر چند جاذبه‌های آبی این استان کمتر شناخته بوده و هیچ بسته و برنامه معرفی منحصر به خود را تجربه نکرده است اما شهرت زیبایی آن موجب شده تا سال‌ها هزاران گردشگر ومشتاق طبیعت به این استان سفر کنند.

دریاچه شورابیل به عنوان تنها دریاچه درون شهری اردبیل، دریاچه گیلارلو گرمی، تالاب نئور، آبشار کرکری مشگین شهر، شوله لر دره سی گرمی و آبشار چالاچوخور گرمی، آبشار سردابه اردبیل، آبشار نوجه ده خلخال، تالاب میل مغان و تالاب ملااحمد نمونه ای از جاذبه‌های آبی این استان است.

تجربه زمستان گرم در اردبیل

اقلیم منحصر به فرد استان اردبیل موجب شده زیبایی‌های تمام فصل در آن به عینه مشاهده شود. با این وجود در سال‌های گذشته غفلت از قابلیت فصول مختلف موجب شده گردشگری اردبیل منحصر به دو فصل و نیمه نخست سال باقی بماند.  برف‌هایی که می توانست خود ثروت آفرین باشد به عنوان مانع ماندگاری گردشگران قلمداد شده است.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اظهار کرد: زمستان بیدار ماموریتی است که در دو سال اخیر به استان محول شده و با هدف فعال سازی گردشگری زمستانی از سوی استاندار اردبیل تاکید شده است.

نادر فلاحی تصریح کرد: با توجه به انتخاب اردبیل به عنوان پایلوت طرح‌های گردشگری زمستانی از سال گذشته جشنواره زمستان بیدار برای این استان تعریف شده و در عین حال تقویت زیرساخت‌ها در دستور کار قرار گرفته است.

وی تاکید کرد: از سویی تاسیسات گردشگری زمستانی تعریف شده که در آینده می‌تواند این استان را به قطب گردشگری زمستانی تبدیل کند؛ از جمله پروژه‌ها احداث سه پیست اسکی و دو پل معلق است.

فلاحی به آغاز نهضت احداث هتل‌های 5 ستاره اشاره کرد و گفت: مجموع اقدامات می‌تواند منجر به رونق گردشگری زمستانی باشد.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اردبیل با بیان اینکه میزان ماندگاری برف و سرما در اردبیل بالا است، گفت: در واقع جشنواره زمستان بیدار، سرما و برف را از تهدید به فرصت تبدیل کرد.

گردشگری غذا جاذبه گمنام اردبیل

غذاهای متنوعی که به واسطه اقلیم سردسیر اردبیل از گذشته‌های دور بومی این منطقه بوده در میان مردم سایر مناطق ناشناخته بوده و اغلب در لیست جاذبه‌های سفر به اردبیل مشاهده نمی‌شود.

اردبیلی‌ها به آب و هوای سرد و بارش باران و برف در نیمی از سال عادت دارند؛ آب و هوای کوهستانی در این منطقه که به عنوان یکی از جاذبه‌های گردشگری شناخته می‌شود، در گذشته الگوی دیگری داشته و زمستان‌ها به مراتب سردتر و طولانی‌تر بوده است؛ تا جایی که در روایت کهنسالان همواره به زمستان‌هایی که برف تا کمر می‌باریده اشاره می‌شود.

چنین وضعیت جوی که اغلب موجب بسته شدن راه‌های ارتباطی شهر و غیرممکن شدن دسترسی به مواد غذایی می‌شد، موجب شده بود اردبیلی‌ها الگوی تغذیه منحصر به فرد و متناسب با اقلیم خود را تعریف کنند.

غذاهایی که در زمستان به عنوان قوت اصلی و یا حتی دسر و تنقلات مورد استفاده قرار می‌گرفته همگی در تناسب با اصول تغذیه در فصل سرد و در تناسب با امکانات موجود بوده است.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اردبیل پیش از این گفته است که اطلس گردشگری غذا تدوین می‌شود و این مهم به  دلیل ظرفیت‌های کم نظیر استان است.

فرشی تاکید کرد: در تمامی شهرها و اغلب روستاهای این شهر به دلیل زندگی شهری،  روستایی وعشایر غذاهای بومی محلی وجود دارد که می‌تواند به عنوان یک جاذبه، ماندگاری مسافران را افزایش دهد.

قابلیت فعال‌سازی انواع رشته‌های گردشگری ورزشی

به اذعان مربی کوهنوردی و مربی اسکی کوهستانی استان اردبیل ظرفیت‌های متعددی در حوزه گردشگری ورزشی دارد که هنوز بخش عمده‌ای از آن حتی معرفی نشده است.

جلال‌الدین شهبازی به پتانسیل این استان در راه‌اندازی اسکی روی چمن، اسکی روی برف، کوهنوردی در ارتفاعات بالای سه هزار متر، اسکی روی آب و یخ نوردی اشاره کرد و افزود: برای راه‌اندازی تمامی این رشته‌های ورزشی و یا ایجاد زمینه لازم جهت تمرین تیم‌های ملی در استان اردبیل ظرفیت‌های طبیعی وجود دارد.

در عین حال این استان قابلیت‌های کم‌نظیری در حوزه گردشگری هیجانی دارد. با احداث پل معلق مشگین شهرو پل تمام شیشه‌ای هیر، احداث زیپ لاین‌ها و تله کابین فندقلو بسته کاملی از گردشگری هیجانی در اردبیل فراهم شده است.

احداث پل معلق در خلخال و احداث سه پیست اسکی دیگر در کنار پیست اسکی آلوارس می‌تواند در آینده این استان را به یکی از قطب‌های گردشگری هیجانی تبدیل کند.

اردبیل مهد تمدن‌های کهن

یکی از سرشاخه‌های مهم شاهراه ارتباطی معروف به جاده ابریشم که مناطق قفقاز و جنوب روسیه را به مسیر تجاری شرق به غرب متصل می‌ساخت؛ جاده قفقاز است

این جاده تاریخی که از کشورهای متعدد عبور می‌کند به لحاظ موقعیت جغرافیایی غنی از آثار تاریخی بوده و به نوعی فرهنگ ملل را به نمایش گذاشته است.

گذر این جاده از استان اردبیل به اذعان کارشناسان موقعیت استراتژیک ویژه‌ای به اردبیل بخشیده و احیای آن می‌تواند اهداف توسعه در افق بلند مدت این استان که گردشگری را در صدر محورهای توسعه قرار داده، محقق سازد.

به اذعان رئیس گروه باستان شناسی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اردبیل این جاده از شهر میانه‌ آغاز شده و از پل‌های قیز کورپوسی در میانه و قیز کورپوسی در شهرستان کوثر که بر روی رودخانه قزل اوزن واقع است، عبور می‌کند.

روح الله محمدی ادامه داد: در ادامه مسافران می‌توانستند در استراحتگاه قوش اوتوران شهرستان کوثر و یئدی قارداش بخش فیروز به قلعه مهم فیروز واقع در بخش فیروزآباد شهرستان کوثر برسند.

وی تصریح کرد: کاروانیان در مسیر سفر خود بعد از قلعه فیروز به شهر مهم دوره اسلامی یعنی اسفرنجان (نرسیده به هیر) می‌رسیدند؛ اهمیت تاریخی این شهر بدلیل سکونت یکی از اجداد شیخ صفی به نام محمد حافظ در این شهر است.

به گفته محمدی مابین شهر اسفرنجان و اردبیل کاروانسرای شاه عباسی آرپاچایی پذیرای مسافران بوده است.

رئیس گروه باستان شناسی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان، متذکر شد: یکی از دلایل اهمیت تاریخی احیای این جاده در این است که شهر اردبیل به عنوان اولین پایتخت دوره اسلامی ایالت آذربایجان با دارا بودن بازار بزرگ، کاروانسراهای مجلل و حمامهای مجهز مهمترین اتراق گاه جاده قفقاز و محل داد و ستد تاجران بوده است.

در این مورد رئیس گروه باستان شناسی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان تاکید کرد: بعد از اردبیل کاروانیان با طی یک روز و گذر از بخش ارشق به کاروانسرای قانلی بولاغ واقع در مشکین شهر می‌رسیدند.

محمدی با بیان اینکه کاوانیان در ادامه وارد قلعه – شهر تاریخی برزند در شهرستان گرمی می شدند، متذکر شد:  برزند در قرون اولیه اسلامی یکی از مهمترین قصبات آذربایجان محسوب می‌شده و بازار بزرگ آن محل داد و ستد تاجران از سواحل جنوب غربی خزر و مناطق اطراف بوده است.

وی ادامه داد:  بخشی از جاده قفقاز که در مغان امتداد داشته از دوره صفویه به بعد با نام ایل یولی نیز شناخته شده است.

 رئیس گروه باستان شناسی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان افزود: منطقه مغان غیر از برزند دو شهر مهم دیگر در مسیر جاده قفقاز داشته است که با نام‌های باجروان و ورثان توسط سیاحان و جغرافی نویسان مسلمان معرفی شده است.

وی ادامه داد: با استناد به کاوشهای باستان شناختی  این احتمال وجود دارد که اولتان قالاسی در ساحل رود ارس همان شهر ورثان تاریخی است.

گردشگری ژئوتوریسم یادگار آخرین نشانه‌های آتشفشان سبلان

درروستای شیخ محمد لو از توابع شهرستان مشگین شهر درختان فسیل‌شده‌ای کشف شده که به گفته کارشناسان یادگار آخرین فعل‌وانفعالات آتشفشان کوه سبلان است.

روستای شیخ محمد لو بخش مرادلو از توابع مشگین شهر در منطقه کوچکی آثار باقی‌مانده از آخرین جوش‌وخروش کوه سبلان را به یادگار دارد.

آثاری که به تعبیر کارشناسان در پی آخرین فعل‌وانفعالات آتش‌فشانی کوه سبلان به وجود آمده و با قدمت بیش از یک میلیون سال تا کنون به یادگار مانده است.

این آثار که در نوع خود کم‌نظیر بوده و مشابه آن در دامنه کوه سبلان تاکنون کشف نشده است، بعد از میلیون‌ها سال به تازگی در معرض مطالعه قرار گرفته است.

این تعداد تنها گوشه‌ای از جاذبه‌های گردشگری ناشناخته استان اردبیل است که فعلا در فهرست برنامه ریزی‌ها جهت جذب و ماندگاری گردشگران گنجانده نشده است.

منبع:تسنیم

درهای کاروانسرای معتمد لار بعد از ۵۰ سال گشوده شد

درهای کاروانسرای حاج غلامرضا معتمد لار که از آثار ملی است پس از گذشت بیش از پنجاه سال به روی مردم گشوده شد.

کاروانسرای معتمد مربوط به سده‌های متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان لار، بخش مرکزی شهر قدیم لار خیابان مدرس جنوبی و محله زینبیه، ابتدای کوی گاله قرار دارد و این اثر در تاریخ ۱۸ شهریور ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۳۳۶۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

این کارواسرا از کاروانسراهای عام المنفعه لارستان و در حدود یک قرن پیش مکانی برای استراحت رهگذران و کاروانیان بوده که علاوه بر آن مکتب خانه و قرآن خانه نیز داشته است.

در ماه های گذشته با همت خانواده معتمد و اهالی کوی گاله و شهر لار پاکسازی این کاروانسرا از خار و خاشاک با مجوز میراث فرهنگی لار انجام شد.

روز گذشته همزمان با شهادت فاطمه الزهرا (س) دختر پیامبر اسلام در این کاروانسرای قدیمی و ثبت ملی شده بعد از گذشت بیش از ۵۰ سال به روی مردم باز و در آن نماز جماعت ظهر و عصر برگزار  و همچنین بعد از آن سفره نذری برای مردم پهن شد.

بنا به گفته اهالی محلی نمونه این کار و نذری دادن در این کارونسرا سابقه دارد و بیش از یکصد سال پیش توسط مرحوم حاج غلامرضا معتمد در روز عاشورا و در روزهای اعیاد انجام می‌گرفته است.

رییس اداره میراث فرهنگی لارستان: کاروانسرای معتمد نیازمند مرمت است

رییس اداره میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی لارستان گفت: این کاروانسرا ثبت ملی شده تحت اختیار مالک شخصی قرار دارد و تاکنون مرمت نشده و در دهه های گذشته متروکه بوده است.

سیما علویه با بیان اینکه این بنای ارزشمند اکنون نیازمند مرمت و تعمیر است،افزود: از مالک شخصی این ملک درخواست داریم که برای نگهداری و حفظ این بنای تاریخی وارد عمل شود.

وی ادامه داد: حدود سه ماه پیش با درخواست مالک این کاروانسرا مجوز پاکسازی این بنا از خار و خاشاک و تمیز کردن سطحی این مجموعه از سوی میراث فرهنگی صادر شد.

وی اضافه کرد: طرح مرمت کلی این بنا باید تهیه و با نظارت اداره میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی لار اجرا شود و گرنه این بنا که دچار فرسایش شده رو به تخریب می‌رود.

لارستان به مرکزیت شهر لار در ۳۷۸ کیلومتری جنوب شرقی مرکز استان فارس قرار دارد.

غذاهای محلی گیلان

گیلانی‌ها حدود ۲۲۰ غذای محلی می‌پزند. به همین دلیل است که وقتی در سال ۱۳۹۴ سازمان یونسکو رشت را به‌عنوان پایتخت خلاق غذا معرفی کرد، اصلا تعجب نکردیم.
پایه‌ خیلی از غذاهای محلی گیلان، سیر، بادمجان، گردو، زردچوبه، طعم‌دهنده‌های ترشی مثل آب انار و نارنج و سبزی‌های محلی مثل چوچاق و خالواش است. فکر کردن به غذاهایی که این مواد را در خود دارند هم باعث می‌شود دهان‌مان آب بیافتد. احتمالا بعد از خواندن درباره‌ چند تا از معروف‌ترین غذاهای رشت و گیلان، مجبور می‌شویم به یک رستوران گیلانی سر بزنیم، یا به آشپزخانه برویم و دست به کار پخت یکی از این غذاها شویم.

ترش واش
از اسم ترش واش پیداست که با غذای ترش و خوش‌طعمی روبه‌رو هستیم. تعدادی بادمجان سرخ‌شده و سینه مرغ تفت داده لازم داریم. سبزی مخصوص این غذا را هرجایی ندارد و در سفرمان به گیلان باید آن را تهیه کنیم. سیر را تفت می‌دهیم و مرغ را به آن اضافه می‌کنیم.
رب آلوچه را که اضافه کردیم، تازه معلوم می‌شود غذایمان چه مزه‌ای‌ست. خورش که جاافتاد، بادمجان و آب‌ نارنج اضافه می‌شوند و آخر هم چند حلقه گوجه‌فرنگی سرخ‌شده رویش می‌چینیم.

مرغ ترش
کمتر کسی‌ست که مرغ ترش را امتحان کند و مزه‌اش را از یاد ببرد. این را هم احتمالا شنیده‌اید که مرغ ترش گیلانی با نسخه‌ مازندرانی‌اش متفاوت است و گردو ندارد. برای اینکه یک ظرف مرغ ترش خوشمزه سر میز غذا داشته باشیم، باید پیاز، مرغ، لپه و سبزی را با سیر تفت بدهیم. در آخر هم تخم‌مرغ می‌زنیم و آب‌ نارنج اضافه می‌کنیم.

کوکوی مرغ گیلانی
یکی از غذاهای سنتی گیلان چخرتمه است که کوکوی مرغ یا بادکوبه‌ای هم به آن می‌گویند. درست کردن چخرتمه سخت نیست. تخم‌مرغ‌ها را هم می‌زنیم و زعفران، نمک و فلفل اضافه می‌کنیم. بعد نوبت به مرغ می‌رسد. مرغ‌ها را ریز می‌کنیم و با پیازداغ و آب‌لیمو روی تخم‌مرغ‌ها می‌ریزیم. حالا مایه‌ کوکو آماده ا‌ست و کافی‌ست آن را در تابه یا فر بگذاریم تا طلایی شود.

میرزاقاسمی
کمتر کسی‌ست که به شمال سفر کند و یک وعده میرزا قاسمی نخورد، هرچند برای خیلی‌ها میرزاقاسمی پیش غذاست تا غذا.
اسم میرزاقاسمی از محمد قاسم خان آمده که در دوره ناصرالدین‌ شاه والی رشت بود. از همان قدیم طرز پخت این غذا به این صورت بوده که بادمجان‌های کبابی و گوجه‌فرنگی خرد شده را به سیر داغ اضافه می‌کردند، بعد هم تخم‌مرغ روی‌شان می‌شکستند. الان هم به همین ترتیب عمل می‌کنند.

سیر قلیه
سیر را تفت می‌دهیم و بعد تخم‌مرغ هم‌زده روی آن می‌ریزیم. کار دیگرمان این است که مرغ‌ و لپه را بپزیم و برگ سیر را اضافه کنیم تا جا بیافتد. بعضی از غذاهای محلی گیلان را به‌جای مرغ با گوشت اردک هم درست می‌کنند، مثل سیر قلیه.

اناربیج
خیلی‌ها طرفدار غذاهایی هستند که گوشت قلقلی دارند. اناربیج یا انارآویج غذای گیلانی‌ست که سبزی محلی مثل خالواش در آن می‌ریزند. بعد از تفت دادن سبزی خورش، سراغ گردوها و آسیاب کردن‌شان می‌رویم. گوشت چرخ‌کرده را با سبزی چوچاق ورز می‌دهیم، قلقلی می‌کنیم و در تابه می‌ریزیم. بعد هم سبزی، پیاز داغ، زردچوبه و گردو را اضافه می‌کنیم.
رب انار و رب گوجه‌فرنگی را تفت می‌دهیم و روی سبزی‌ها می‌ریزیم. در نهایت هم گوشت قلقلی‌ها اضافه می‌شوند و همه با هم جا می‌افتند. قدیم‌ترها گیلانی‌ها انارآویج را در گمه می‌پختند.

باقلاقاتق
یکی از معروف‌ترین غذاهای محلی گیلان باقلا قاتق است که آماده کردنش سخت نیست. فقط باید لوبیای رشتی یا پاچ باقالی دم دست داشته باشیم. پاچ باقالی را با سیر تفت می‌دهیم، شوید خشک اضافه می‌کنیم و زردچوبه می‌زنیم. بعد می‌گذاریم با کمی آب و کره جا بیافتند. بعد تخم‌مرغ به آن اضافه می‌کنیم. تخم‌مرغ‌ها را هم نمی‌زنند.

ترش تره
برای ای‌که بوی ترش‌تره در خانه بپیچد، باید سیر را حسابی تفت بدهیم، سبزی ترش تره را که در آن خالواش و اسفناج پیدا می‌شود، اضافه کنیم و برنج نیم‌دانه بریزیم که با کمی آب و زردچوبه بپزد. وقتی که پخت، تخم‌مرغ را جدا سرخ می‌کنیم و روی خورش می‌ریزیم. البته آب‌غوره یا آب نارنج را هم از یاد نمی‌بریم.

کال کباب
یک پیش‌غذای جذاب که حسابی رنگ و بوی گیلانی دارد،‌ چیزی نیست مگر کال کباب. کافی‌ست چند دانه بادمجان کبابی، گردو، آب انار ترش، چوچاق را روی میز بگذاریم و دست به‌کار شویم. بادمجان‌ها را باید بکوبیم و بعد سیر، گردو، چوچاق و نعنا به آن اضافه کنیم و همچنان به کار کوبیدن ادامه بدهیم. خیال‌مان که از مخلوط شدن این معجون راحت شد، آب انار ترش را اضافه می‌کنیم.

نازخاتون
نازخاتون هم غذای محلی گیلان است که حیف است درست کردنش را امتحان نکنیم. بادمجان‌های کبابی را ساطوری می‌کنیم. رویش آب انار و آب‌غوره می‌ریزیم. می‌گذاریم کمی با هم بپزند و غلیظ شوند. کمی بعد پیاز، گلپر، نعنا و گوجه‌فرنگی اضافه می‌کنیم. بعضی‌ها آن ‌را با گردوی خرد شده تزیین می‌کنند.

شفا یافتن دختر شاه بخارا به دست پیر اورامان

در افسانه‌های محلی منطقه اورامان آمده‌است که شاه بخارا شرط کرده بود که هرکس دخترش را شفا دهد او را به عقد وی درمی‌آورد.

عموی پادشاه با عده‌ای از اطرافیان شاه به سمت اورامان می‌روند تا شابهار خاتون را برای شفا گرفتن نزد پیرشالیار ببرند در نزدیکی خانه پیرشالیار به یکباره دختر شاه شنوا می‌شود و بعد ناگهان دیوی از تنوره‌ای در آن نزدیکی نعره‌ای می‌کشد و بر زمین می‌افتد و کشته می‌شود و با کشته شدن دیو زبان دختر شاه هم باز می‌شود، با شفا یافتن شابهار خاتون طبق قول پادشاه دختر را به عقد پیرشالیار درمی‌آورند و جشن عروسی بزرگی برای آن دو برپا می‌کنند.

پیر شالیار پیری اسطوره‌ای است که در کتب تاریخی آمده از موبدان عبدالقادر گیلانی از عارفان و شعرای قرن پنج و ششم و اهل طریقت قادریه بوده‌است.

با گذر از جاده پر پیچ و خم و گذر از رودخانه زیبای سیروان، به روستای زیبای اورامانات می‌رسیم روستایی که هر ساله میزبان مراسم باشکوه دینی پیرشالیار است و مردم روستا بر این باورند که هرساله ۴۵ روز بعد از زمستان در سالروز عروسی دختر شاه بخارا و پیرشالیار این مراسم برگزار می‌شود.

نحوه برگزاری مراسم پیر شالیار

صبح روز مراسم گوسفندان را برای ذبح به جلو خانه پیرشالیار می‌برند و گوسفندان را همان جا ذبح و در میان مردم پخش می‌کنند.

ساعت سه بعدازظهر با طنین انداز شدن صدای دف در روستا مردم از کار دست کشیده و به رقص و پایکوبی که در صف اول آنها دراویش و پیران اورامان حضور دارند می‌پردازند.

صحنه ذکر گفتن دراویش، یکی از صحنه‌های زیبای عرفانی است که روح آدمی را به وجد می‌آورد و قلب‌ها را دل تنگ و اشک را در چشمان جاری می‌سازد.

در مراسم عروسی پیرشالیار حدود ٤٠٠ نفر به نیایش نشسته و حدود ٢٠٠ نفر نیز کف می‌زنند.

غذای مراسم پیرشالیار آش جو یا  “هولوشینه تشی” همان غذای ٩٥٠ سال پیش است که در مراسم عروسی پیر شالیار پخته شده‌است.

این مراسم سه روز به طول می‌انجامدو در این سه روز، اهالی روستا با جمع شدن بر روی پشت‌بام‌ها به نظاره این مراسم باشکوه کهن می‌نشینند، اما روز آخر متفاوت‌تر از دو روز دیگر است و در روز آخر مردم روستا تا شب می‌رقصند و تا ساعاتی از شب را در خانه پیرشالیار به بحث درباره عرفان و آیین پیرشالیار و داستان‌هایی راجع به پیرشالیار و قدمت این مراسم باشکوه سپری می‌کنند و با خواندن دعا و قصیده مراسم را خاتمه می‌دهند.

گفتنی است که  کلمه پیر شالیار از سه بخش پیر+شا+لیار تشکیل شده که هر یک از آنها معنایی جداگانه دارد؛ “پیر” از دیدگاه آیین میتراییسم به کسانی گفته می‌شود که توانسته باشند از ۷ مرحله طریقت میتراییسم گذشته و آن را پشت سر بگذارند نظیر پیر دایانی، پیر غریبه، پیر کومسی و … که به ۹۹ پسر اورامان مشهورند.

“شا” هم به کسانی گفته می‌شد که صاحب شان و شوکت و بزرگی بوده و توانسته باشد رضایت مردم را جلب کرده باشد.

“لیار” بخش سوم کلمه، به معنای وکیل، یاور و جانشین است و در مجموع پیر شالیار نزد مردم به شخصیتی اسطوره‌ای- تاریخی گفته می‌شود که صدها سال پیش می‌زیسته و می‌توان گفت به معنای شاه شاهان یا پیر پیران است.

در متون تاریخی دو دیدگاه متفاوت در رابطه با پیرشالیار وجود دارد. عده‌ای بر این باورند که پیر شالیار یک نفر و عده‌ای نیز معتقدند پیرشالیار دو شخصیت متفاوت بوده است.

پیر شالیار از دیدگاه عامه مردم کسی بوده که تحت تاثیر دین اسلام قرار گرفته، پیر شالیار نام دوم سید مصطفی است که حضرت محمد را به خواب دیده و به اسلام گرویده و پس از گرایش به اسلام، کتاب “معرفت پیر شالیار” اول را تغییر داده و در آن در رابطه با دین اسلام نوشته و نام خود را به مصطفی پسر خداداد تغییر داده است.

پیرشالیار اول

چنان که در کتب تاریخی نیز آمده است، پیرشالیار سیاو پسر جاماسب ۱۵۰ سال پیش از میلاد مسیح در اورامان می‌زیسته است. پیرشالیار اول پیرو آیین زرتشتی بوده و کتاب معرفت پیرشالیار را نوشته است.

پیرشالیار دوم

در کتب تاریخی آمده که پیرشالیار دوم سید مصطفی خداداد است که پس از اشاعه دین اسلام در منطقه اورامان در عصر شیخ عبدالقادر گیلانی در سال ۵۶۱ هجری قمری می‌زیسته و پیرو طریقت قادریه بوده و با افکار و عقاید پیرشالیار سیاو آشنا بوده است. کتاب معرفت را دستکاری کرده و احکامی را که در رابطه با زرتشت بود، حذف و احکام اسلام را در آن نوشته است.

مراسم پیرشالیار با گذر از هزاره‌های پیچ در پیچ تاریخی توانسته خود را از باد فراموشی برهاند و هنوز که هنوز است نمادی برای برآوردن خیال و آمال و آرزوهای مردم بوده است و او را پیری می‌دانند که حکیم و شفابخش است.

منبع:ایسنا