نمایش بیش از ۲۰۰ اثر از موزه معدن‌کاوی بوخوم آلمان در موزه ملی ایران

دکتر علی‌اصغر مونسان در گفت‌وگو با خبرنگار میراث‌آریا گفت: «آثار نمایشگاه موزه معدن بوخوم آلمان روز پنجشنبه ۲۷ آذرماه ۱۳۹۹ از طریق فرودگاه امام خمینی (ره) وارد کشور شد و سپس با اسکورت و اقدامات لازم حفاظتی و امنیتی به موزه ملی ایران منتقل و در قرنطینه قرار گرفت.»

او افزود: «در این نمایشگاه پیشینه معدن‌کاوی در جهان از عصر سنگ تا سده‌های اخیر که آثار آن مربوط به ۲۰ کشور مختلف از پنج قاره جهان است به نمایش گذاشته می‌شود.»

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی تصریح کرد: «این نمایشگاه هفتمین نمایشگاه بین‌المللی از آثار تاریخی و فرهنگی است که در دولت تدبیر و امید هم‌زمان با اوایل سال نو میلادی در موزه ملی ایران افتتاح می‌شود.»

او عنوان کرد: «در شرایط شیوع ویروس کرونا سعی کردیم فعالیت‌های فرهنگی خود را به‌ویژه در سطوح بین‌المللی ادامه دهیم. موزه ملی ایران و موزه معدن بوخوم آلمان با تلاش بسیار موفق شدند که نمایشگاه دوجانبه‌ای را با هدف معرفی پیشینه معدن‌کاوی در ایران و جهان برنامه‌ریزی کنند.»

دکتر مونسان برگزاری چنین رویدادهای فرهنگی میان دو موزه ملی ایران و موزه معدن بوخوم آلمان را حامل پیام‌های نوید‌بخش برای جهانیان در این شرایط خاص دانست و ادامه داد: «این چنین تعاملات فرهنگی بین موزه‌ها موجب آشنایی و دوستی پایدار ملت‌ها نسبت به یکدیگر می‌شود و تبادلات فرهنگی و هنری را بارورتر و غنی‌تر می‌سازد.»

او اعلام کرد: «براساس برنامه‌ریزی که انجام شده قرار است نمایشگاه متقابل ایران در موزه معدن‌کاوی بوخوم آلمان که مشتمل بر آثاری از یافته‌های باستان‌شناسی معدن نمک چهرآباد زنجان است، برگزار شود.»

نمایشگاه آثار موزه معدن‌کاوی بوخوم آلمان قرار است در صورت مساعد بودن شرایط نیمه دوم دی‌ماه سال ۹۹ با رعایت پروتکل‌های بهداشتی در موزه ملی ایران افتتاح شود و تا مهر سال ۱۴۰۰ میزبان علاقه‌مندان فرهنگ و تاریخ است.

منبع:میراث آریا

سفرهای بدون لمس، محصول نبرد فناوری با پاندمی کرونا

به‌گزارش میراث‌آریا، با توسعه این فناوری جدید، سفر با استفاده از این امکانات ویژه بسیار آسان‌تر خواهد شد. مسافران شرکت دلتا که در داخل کشور از فرودگاه متروپولیتن وین دیترویت (DTW) پرواز می‌کنند، به این امکانات ویژه دسترسی دارند و سفر آسان‌تری را تجربه خواهند کرد. در آینده نزدیک مسافران می‌توانند با استفاده از فناوری تشخیص چهره، از یک محوطه به گیت مورد نظر هدایت شده و بعد از آن سوار هواپیما شوند؛ به این ترتیب، دیگر نیازی به بازرسی‌های متعدد نیست و میزان برخورد و لمس به کمترین حد خود خواهد رسید.

مدتی است که شرکت Delta در حال آزمایش فنّاوری هویت بیومتریک است. این شرکت که در ساخت تجهیزات فرودگاهی و فناوری‌های نوین در دنیا حرف‌های بسیاری برای گفتن دارد، در سال ۲۰۱۸ اولین ترمینال بیومتریک آمریکا در آتلانتا (ATL) را افتتاح کرد و به مسافران این امکان را داد که از ورودی‌های سیستمی مانند سلف چک این (check in) بگ دراپ‌ها (یک فناوری برای مدیریت چمدان‌ها)، ایستگاه‌های بازرسی TSA، دسترسی به Sky Club و پروازهای شبانه‌روزی در تمام طول سفر در این فرودگاه پرتردد را تنها با کمک چهره مسافران جهت بازرسی، استفاده کنند.

این شرکت استفاده از دوربین‌های تشخیص چهره را برای سوار شدن مسافران به پروازهای بین‌المللی و خارج از فرودگاه‌هایی مانند لس‌آنجلس (LAX) و سالت لیک سیتی (SLC) گسترش داده است. گفتنی است که تاکنون این سرویس‌ها برای مسافران داخلی در دسترس نبوده است.

از ماه دسامبر، مسافران داخلی شرکت دلتا می‌توانند از شماره گذرنامه و عضویت TSA PreCheck یا Global Entry  خود به‌عنوان شناسه دیجیتال برای حرکت و رفت‌وآمد در فرودگاه دیترویت استفاده کنند. این مشارکت داوطلبانه است و دلتا هیچ داده بیومتریکی را ذخیره نمی‌کند. برای این مشارکت داوطلبانه، افراد باید اطلاعات گذرنامه و شماره شناخته‌شده TSA PreCheck خود را در نمایه SkyMiles خود ذخیره کنند و سپس، هنگام ورود با استفاده از برنامه تلفن همراه دلتا، برنامه سفر خود را انتخاب کنند. حالا مسافران در فرودگاه، به‌جای ارائه کارت شناسایی و کارت ورود، که هم فرایندی وقت‌گیر است و باعث ایجاد صف می‌شود، و هم به خاطر ازدحام ایجادشده می‌تواند شیوع ویروس را تسریع کند، می‌توانند به‌سادگی با نگاه به دوربین ایست بازرسی اختصاصی از گیت عبور کنند و سوار هواپیما شوند. مسافران می‌توانند از ورودی بیومتریک در  Sky Clubs استفاده کنند و برای این کار به عضویت تکنولوژی CLEAR نیاز خواهند داشت.

خطوط هوایی آمریکا و JetBlue نیز با فن‌آوری بیومتریک شروع به کار کرده‌اند. با این حال، هر دوی آن‌ها فقط برای یک سری پروازهای بین‌المللی مشخص و صرفاً برای سوار شدن به هواپیما، از این فناوری استفاده می‌کنند.

دلتا اولین خط هوایی خواهد بود که تجربه فرودگاه‌های بدون لمس را برای مسافران داخلی فراهم می‌کند. بیل لنتس، مدیر ارشد تجربه مشتری دلتا در بیانیه‌ای گفت: «وقتی نوبت به پیشرفت و آینده تجربه مشتری دلتا می‌رسد، ما فکرهای بزرگی در سر داریم و سریعاً وارد عمل می‌شویم. این امر به ما اجازه می‌دهد تا نوآوری را به‌طور مداوم در کارمان داشته باشیم و همیشه به نظر و خواست مشتری توجه داشته باشیم.»

همه‌گیری COVID-۱۹ باعث شده است اهمیت و لزوم تجربه‌های بدون لمس این‌چنینی برای مشتریان پررنگ‌تر شود. شرکت دلتا در نظر دارد فناوری شناسایی چهره و کارت شناسایی دیجیتال را پس از موفقیت در دوره آزمایشی‌اش در فرودگاه دیترویت، به سایر نقاط دنیا گسترش دهد تا همه مسافران بتوانند تجربه سفر بی‌وقفه و بدون لمس را داشته باشند.

تکنولوژی شناسایی بیومتریک می‌تواند سفرها را بسیار آسان‌تر کند و ترس مسافران برای قرار گرفتن در محیط‌های شلوغ و در معرض شیوع ویروس را از بین ببرد. به این ترتیب، در سال ۲۰۲۱ صنعت گردشگری با عبارات جدیدی آشنا خواهد شد، اصطلاحاتی مانند «سفرهای بدون لمس».

منبع:میراث آریا

تشکیل اولین کمیته توسعه گردشگری خرمشهر

به‌گزارش میراث‌آریا به‌نقل از روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، سجاد پاک‌گهر روز چهارشنبه دهم دی‌ماه ۹۹ اظهار کرد: «خرمشهر به‌واسطه وجود ظرفیت‌های بالقوه گردشگری، یکی از نقاط ویژه گردشگرپذیر استان و کشور است که هرسال جمع زیادی از گردشگران داخلی و خارجی به این منطقه سفر می‌کنند.»

او ادامه داد: «به‌دلیل وجود یادمان‌های دفاع‌مقدس، قرارگیری در مسیر ورود و خروج زائران عتبات عالیات به‌خصوص در ایام محرم و اربعین اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام و نیز ورود بدون روادید اتباع خارجی به‌واسطه قرارگیری در محدوده منطقه آزاد اروند، و به‌طور کلی افزایش این آمارها در طول سالیان گذشته، توسعه زیرساخت‌های گردشگری این شهرستان ضروری است.»

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خرمشهر با بیان این‎که یکی از راهکارهای توسعه زیرساخت‌های گردشگری، حمایت از سرمایه‌گذاران این حوزه است، بیان کرد: «به پیشنهاد اداره خرمشهر و با موافقت معاون استاندار و فرماندار ویژه این شهرستان، اولین کمیته توسعه گردشگری با حضور فرماندار، شهردار، رئیس شورای شهر، رئیس کمیسون فرهنگی این شورا، رئیس اداره فرهنگی‌اجتماعی شهرداری، مدیر مرکز فرهنگی دفاع مقدس، مدیر روابط‌عمومی پالایشگاه آبادان و معاون اداره‌کل بندر و دریانوردی خرمشهر در سالن جلسات فرمانداری این شهرستان برگزار شد.»

او اعلام کرد: «در این نشست، سه موضوع در دستور کار قرار گرفت که شامل برنامه‌ریزی رفع موانع سرمایه‌گذاری یکی از سرمایه‌گذاران شهرستان، تعیین ‌تکلیف مرمت ساختمان ثبت ملی هلال ‌احمر و نیز ساخت جایگاه‌های ماهیگیری روی سواحل رودخانه کارون بود که با حمایت تمامی اعضای شرکت‌کننده و تبادل‌نظر صورت ‌گرفته نتایج خوبی از آن به‌دست آمد.»

پاک‌گهر اضافه کرد: «همچین مقرر شد کارگروه توسعه گردشگری خرمشهر به‌صورت ماهانه برگزار شود و در آن نسبت به رفع موانع طرح‌های کلان گردشگری شهرستان اقدام شود.»

او یادآور شد: «اداره خرمشهر به‌عنوان دبیر این کارگروه، ضمن دعوت از سرمایه‌گذاران حوزه گردشگری برای سرمایه‌گذاری در این حوزه، مصمم است برای رفع موانع احتمالی اقدامات لازم را انجام دهد.»

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خرمشهر متذکر شد: «رویکرد این اداره تکریم سرمایه‌گذار است و با تمام توان نسبت به حمایت از آن‌ها و رفع موانع پیش‌رو اقدام خواهد کرد.»

منبع:میراث آریا

وبینار «گردشگری هوشمند در دوران کرونا» در زنجان

به‌گزارش میراث‌آریا به‌نقل از روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی زنجان، امیر ارجمند روز پنج‌شنبه ۱۱ دی‌ماه ۹۹ با اعلام این خبر، گفت: «این دوره آموزشی رایگان، روز پنجشنبه۱۷ دی‌ماه سال جاری از ساعت ۱۷ تا ۱۹ به‌صورت آنلاین برگزار می‌شود.»

او افزود: «از جمله مطالب مهمی که در این وبینار آموزشی مطرح‌ خواهد شد، شناخت دوباره رفتارهایی که در گردشگران پدید آمده، آموزش کارکنان و دست‌اندرکاران گردشگری برای ایجاد اطمینان در مخاطب و تعریف برند گردشگری است.»

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی زنجان بیان کرد: «تعداد گردشگران داخلی و خارجی و جوانان و نوجوانان به‌دلیل این‌که در معرض ابتلای کمتری به بیماری کرونا هستند، افزوده خواهد شد. پس باید مدل تقاضا و عرضه سفرها برای این افراد نیز تغییر کند، استان زنجان باید به فکر بازارهای جدیدی باشد که شامل توسعه محصولات جدید و خلاقانه متناسب با وضعیت موجود، گردشگری مسئولانه و توسعه آموزشی مهارت‌های جدید به ویژه مهارت‌های دیجیتال  است.»

منبع:میراث آریا

راه‌اندازی موزه در ساختمان تاریخی درمانگاه ارباب‌قنبر رحیمی

به‌گزارش میراث‌آریا به‌نقل از روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، مهدی لعل‌بار امروز پنج‌شنبه ۱۱ دی‌ماه ۱۳۹۹ با اعلام این خبر، عنوان کرد: «بر اساس مصوبه شورای برنامه‌ریزی استان، باغ و ساختمان تاریخی درمانگاه ارباب‌قنبر رحیمی با مشارکت این اداره، دانشگاه علوم‌پزشکی و شهرداری شهرستان، به‌عنوان نخستین موزه مردم‌شناسی، صنایع سنگ و کشاورزی در شهر نیم‌ور فعالیت خواهد کرد.»
او ادامه داد: «بازسازی و محوطه‌سازی این بنای تاریخی به‌زودی آغاز می‌شود، در فاز اول، سنگ‌فرش داخل محوطه باغ مرمت خواهد شد.»
رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی محلات اظهار کرد: «این باغ و ساختمان تاریخی  متعلق به دوره قاجار است و با شماره ۳۲۲۷۳  در فهرست آثار ملی ثبت شده است.»
او با اشاره به این‌که هویت هر قوم و ملتی در تاریخ و قدمت آن نهفته است، گفت: «ایجاد موزه‌ با هدف ارتباط بین فرهنگ‌ها و آداب و رسوم ملت‌ها انجام می‌شود و شهرستان محلات نیز با دارابودن تاریخ چند هزارساله از شهرهای تاریخی ایران است که راه‌اندازی این موزه برای این شهرستان ضروری است»
لعل‌بار یادآور شد: «این باغ و ساختمان که در ساخت آن از سنگ تراورتن استفاده شده،  توسط فردی معروف به ارباب‌قنبر رحیمی که به‌عنوان بزرگترین معدن‌کار تاریخ ایران شناخته می‌شود، احداث شده است. سال‌ها این ساختمان به‌عنوان درمانگاه شهر نیم‌ور مورد استفاده قرار می‌گرفت.»
او افزود: «تجهیزات آن برای تبدیل‌شدن به موزه آماده و مهیا شده است و به‌زودی این ساختمان به مکانی برای نشان دادن تاریخ و فرهنگ شهر نیم‌ور تبدیل خواهد شد.»

منبع:میراث آریا

خاوران‌نامه و مکتب شیراز

خاوران‌نامه کتابی موزون و به وزن و تقلید از شاهنامه فردوسی در قرن ۹ سروده شده است؛ که مشتمل بر ۲۲۵۰۰ بیت است؛ که در خصوص جنگ‌های حضرت علی و سردارانش در سرزمین خاور سروده شد.

دکتر ذبیح‌الله صفا در کتاب حماسه‌سرایی در ایران دراین‌باره می‌نویسد: «در باب امام اول شیعیان میان شیعه داستان‌هایی پدید آمد که بعضی مبنی بر وقایع تاریخی و برخی دیگر به‌کلی دور از حقیقت تاریخی است که به‌تدریج میان ایرانیان براثر اخلاص به حضرت علی (ع) پدید آمده که برخی از این افسانه‌ها ریشه در تاریخ کهن ایرانی داشته است و به حضرت علی نسبت داده‌اند.»

این کتاب در مدت کوتاهی بعد از نگارش به دست هنرمندی به نام فرهاد تصویرنگاری شده است.

فرهاد، نقاش کمتر شناخته‌شده شیرازی از اواخر قرن ۹ ه.ق تصویرنگاری را آغاز کرد، این نقاش در زمان خویش شیوه خاصی از تصویرنگاری ارائه داد و با قلمی شیوا، شیوه مجلس‌آرایی، کشیدن درختان سرو و گیاهان نواحی گرمسیری و ترسیم حیوانات دریایی از قبیل، نهنگ و ماهی و مناظر کشتی‌ها این گمانه را تأیید می‌کند که نقاش به ساحل، دریاها و امکانات آن دسترسی داشته و انتصاب آن به شهر شیراز را تضمین می‌کند.

از این نقاش اطلاعات زیادی در دسترس نیست اما شکی نیست که از نظر هنری در عصر و شهر خود دارای لیاقت قابل‌توجهی بوده و برای اثبات همین مهارت فوق‌العاده خود بوده است که جرئت به خرج داده برخی از آثار خود را امضا زند.

از مقایسه قطعات نقاشی کتاب چنین برمی‌آید که فرهاد نسبت به دو نفر دیگر که در مصور ساختن کتاب مشارکت داشته‌اند، مهارت بیشتری داشته است.

در بعضی از قطعات، یک نوع بی‌دقتی و سهل‌انگاری دیده می‌شود که باعث تعجب بیننده می‌شود، چنین به نظر می‌رسد که نقاشان گاهی در ترسیم و رنگ‌آمیزی مجالس از شاگردان تازه‌کار کمک گرفته‌اند.

فرهاد نقاش از شیوه شیرازی و ترکمانی در تصاویر استفاده می‌کرده است، نقوش روی کشتی‌ها اسلیمی گل اناری و کلاه‌های برخی افراد بلند و نمدی به سبک دراویش در عیار شیوه شیرازی و باب آن سامان است.

تزئینات چادرها و سایر نقوش نیز در این مکتب قرار دارند. شیوه خطوط متن نسخه، شیرازی بوده است که با نسخه دیگری که در این شهر کتابت شده یکسان و هم عیار است.

از طرفی شیوه تذهیب و تشعیر صفحات اول و آخر کتاب نیز شبیه مکتب شیراز است.

نقش پرآذین تاج‌های کیانی ورگه‌های مارپیچی ظروف ساسانی و شیوه‌های ختایی، اسلیمی و نقوش درودیوار ساختمان‌ها، شکل‌ها و لباس‌های زنانه و قوسی‌های طاقی و قندیل‌های عمارت، موید این نکته است که نقاش از اهالی شیراز بوده و نسخه مزبور را در آن دیار مصور کرده است.

به ‌هر روی این اثر یکی از آثار فاخری است که در مکتب نگاری گری شیراز تدوین‌ شده است.

منبع:میراث آریا

بسته‌بندی، ویترین فروش سفال

در یک نگاه تخصصی باید گفت بسته‌بندی چهره کالاست و نخستین ارتباط مستقیم با مشتری است و تا حد زیادی وظیفه ارائه یک تصویر ذهنی مطلوب از کالا را برعهده دارد. از نظر روانی برخورد نخست و تصویری که ما از اشخاص داریم مهم‌ترین تصویر و تعیین‌کننده‌ترین است، این قاعده در مورد کالا نیز صادق است.

به تعبیری این مقوله چراغ قرمزی است در برابر توقف عابران جلوی ویترین خرده‌فروشی‌ها و به‌حق آن را به عنوان «فروشنده خاموش» می‌شناسند. بسته‌بندی چهره کالاست چون مشتری از طریق بسته‌بندی محصول را شناسایی می‌کند و پیام تولیدکننده را به خریدار می‌رساند و بین آنها ارتباط برقرار می‌کند و به محصول شخصیت می‌دهد.

بسته‌بندی از ابزارهای مهم بازاریابی در دنیاست که شرکت‌ها و دولت‌ها برای افزایش توان رقابتی خود در بازارهای داخلی و خارجی از آن سود می‌برند. امروزه از بسته‌بندی فقط برای محافظت از کالا استفاده نمی‌شود بلکه برای آن نقش‌ها و مسئولیت‌های زیادی قائلند. از جمله اینکه ارزش افزوده ایجاد کند و به خریدار پرستیژ و اطلاعات دهد، باید مشتری را جلب کند جذابیت داشته باشد و شخصیت و شأن مشتری را حفظ کند و به مصرف‌کننده احترام بگذارد.

امروزه بسته‌بندی و تبلیغات حرف اول را در فروش و جلب مشتری در بازار بین‌المللی می‌زند؛ صنایع‌‌دستی همدان اما در این زمینه چندان حرفی برای گفتن ندارد، اطلاعاتی که بسته‌بندی صنایع‌‌دستی به مشتری می‌دهد یک معرف و بازاریاب با مهارت است. شکل تعریف شده ابتدایی و استاندارد نقش زیادی در ترغیب مشتری برای خرید آن خواهد داشت؛ این در حالی است که صنایع‌دستی همدان بدون بسته‌بندی مناسب برای عرضه در بازارهای داخلی و خارجی عرضه می‌شوند و به همین دلیل صادرات حوزه صنایع‌دستی استان بی‌نام و نشان است.

 در این زمینه آنچه بیش از هر چیز مهم جلوه می‌کند باز هم نبود بسته‌بندی برای صنایعی است که با دست نقش گرفتنشان بر اعتبار آنها می‌افزاید. بنابراین، نباید هزینه بسته‌بندی آنقدر زیاد باشد که بهای فروش کالا را نسبت به کالاهای مشابه غیرقابل رقابت کند.

حال این نکته را باید برای تولیدکنندگان، صادرکنندگان و فروشندگان مشخص کرد که منظور از بسته‌بندی در این برهه زمانی، گران بودن مواد اولیه بسته‌بندی و رکود بازار فروش مزید بر علت بر عدم استقبال از بسته‌بندی صنایع‌دستی شده است اما باید گفت قرار نیست تمام هزاران نوع جنس تولیدی کارگاه‌ها هر کدام در یک قطعه کارتن درجه یک با تزئینات آنچنانی به بازار عرضه شود.

باید تلاش کرد با همکاری تولیدکنندگان و فروشندگان، بیشترین کارتن‌های مصرفی فعلی (مواد شوینده، تخم‌مرغ و…) جای خود را به کارتن‌هایی دهند که با افزایش تنها ۱۰ تا ۲۰ درصدی در قیمت کارتن با مرغوبیتی بسیار بهتر از کارتن‌های مصرفی فعلی با برند لالجین پایتخت سفال ایران در بین فروشندگان و توزیع‌کنندگان توزیع شود که می‌تواند پله اول بسته‌بندی در صنعت سفال لالجین باشد و به مرور با رونق بازار و سنجش میزان رضایت‌مندی خریداران این هنر زیبای سفالگری با استقبال از روش‌های جدید بسته‌بندی در رونق بازار و افزایش ارزش افزوده برای هنرصنعت سفال و سرامیک لالجین گام‌های اساسی برداشته شود.

در صورت نبود بسته‌بندی مناسب و برچسب معرفی کالا، ارتباط منطقی با مشتری برقرار نشده و در این صورت استقبال برای خرید کم شده، آمار صادرات کاهش یافته و کیفیت‌ تولیدات نیز به همین میزان با کاهش روبه‌رو می‌شود و در نتیجه صادرات صنایع‌دستی کشور به دلیل نبود توجه به بحث بسته‌بندی مناسب با مشکل مواجه می‌شود.

امروزه بازار صنایع‌‌دستی در دنیا به شدت رقابتی است و برای باقی ‌ماندن و پیشرفت در این بازار باید سعی در تولید و صادرات کالاهای صنایع‌دستی با بسته‌بندی‌های مناسب و مرتبط با کالای تولید شده داشت. برای هویت‌بخشی و شناسنامه‌دار شدن صنایع‌‌دستی کشور باید به بسته‌بندی اهمیت داده شود.

اگر می‌خواهیم کالایی مانند خاک را تبدیل به محصولی قابل صادرات برای ارز‌‌آوری کنیم؛ ناگزیر از بسته‌بندی زیبا و مناسب هستیم، بحثی که متأسفانه روز به روز موجب کمرنگ‌تر شدن استقبال خریداران از محصولات سفال ما می‌شود.

یافتن راهی برای فروش، جذب بیشترین مشتری و ایجاد جذابیت برای کسب بازارهای جدید همواره در رأس برنامه‌های هر بازرگان موفق قرار دارد.

نبود بسته‌بندی برای صنایع‌دستی خطری برای این هنر است و  از راه‌های کسب جذابیت، ایجاد بسته‌بندی مناسب و شکیل است، اما با این حال شماری از تولیدکنندگان و فروشندگان لالجینی عوامل گوناگونی از جمله تنوع بیش از حد محصولات تولیدی، بالا بودن هزینه بسته‌بندی و امکان رکود بازار یک محصول (به طوری که تولیدکننده باید نوع دیگری را تولید کند و امکان استفاده از کارتن‌های طراحی و آماده شده قبلی نیست) را از جمله مشکلات موجود اعلام می‌کنند.

منبع:میراث آریا

صنایع‌دستی، برندی برای توسعه اقتصاد بوشهر

یکی از مهم‌ترین صنایع برای کسب درآمد در شهرستان‌های بوشهر، صنایع‌دستی است که نقش مهمی در زندگی روستاییان دارد. روستاییان از طریق ابزارهایی که در دسترس دارند، مشغول به ساخت صنایع زیبا و کاربردی هستند، که به تعدادی از آنها اشاره می‌کنیم.

لنج‌سازی
این صنعت در استان بوشهر نماد کار و زندگی بوده که برای صید و صیادی استفاده می‌شود لنج‌های سنتی با الوار چوب ساج ساخته می‌شود، که در اصطلاح محلی به سازنده لنج گلاف می‌گویند. کارگاه لنج‌سازی در استان یکی از مهمترین جاذبه‌های دیدنی برای هر گردشگر است. شهرستان دیر، تنگستان از مهمترین مراکز لنج‌سازی در بوشهر است.

صنایع دریایی

صنایع دریایی از رشته‌های بومی استان بوشهر است که به دلیل دسترسی فراوان به مواد اولیه مورد نیاز در کنار سواحل  دریا از رونق بالایی برخوردار است. محصولات تولید شده در این بخش شامل قاب آینه، جعبه دستمال کاغذی تزیین شده با صدف، تابلوهای تزیینی زیبای ساخته شده با صدف‌های برش خورده، تابلوهای تزیینی زیبا، عروسک، زیورآلات صدفی و آویزهای تزئینی است، تولیدات کارگاه‌ها صنایع دریایی بوشهر در سایر استان‌های کشور و کشورهای حوزه خلیج فارس به فروش می‌رسد. شهرستان‌های بوشهر، گناوه، کنگان دیر و جزایر اطراف از مراکز اصلی تولید صنایع‌دستی دریایی استان بوشهر هستند.

عبابافی 

پارچه عبا از محصولات منحصر به‌ فرد نساجی سنتی از رشته‌های بومی صنایع‌دستی استان بوشهر است که از پشم و کرک شتر بافته می‌شود و به دلیل ثبات رنگ آن جزو بهترین و مرغوب‌ترین نوع عبای تولید شده در کشور است. پارچه بافته شده با توجه به رنگ پشم تابیده شده به رنگ‌های مشکی، سفید و حنایی است. این محصولات علاوه بر بازار داخلی از استقبال خوبی در کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس برخوردار بوده و تمام عباهای تولید شده در سال از قبل پیش فروش می‌شود. در حال حاضر روستاهای کردوان علیا و سفلی از شهرستان دشتی در رشته عبابافی فعال هستند.

گلیم‌بافی

گلیم‌بافی با نقوش متنوع هندسی، دارای رنگ‌های زیبا و شاد یکی از شاخص‌ترین تولیدات صنایع‌دستی خانگی استان بوشهر بوده که اغلب به وسیله زنان و دختران در مناطق روستایی بافته می‌شود. محصولات بافته شده معمولاً به صورت کلی و پیش فروش برای ارائه در بازارهای داخلی به تجار فعال در این بخش واگذار می‌شود. برخی از شرکت‌های تعاونی‌ای فعال در تولید گلیم نیز محصولات خود را برای فروش در نمایشگاه‌های داخلی و خارجی عرضه می‌کنند. نقشه‌های مورد استفاده در بافت گلیم عبارتند از حوض، دانه بیگی، آیینه گل، خراسانی، آغاجاری، تهرانی و چنگ. مراکز مهم تولید گلیم در استان بوشهر، روستاهای طسوج، سرمک، حناشور، اژدر خواب، ممریز، سنا، درویشی، شنبه، چاهگاه و بن بید از توابع دشتی هستند.

حصیربافی

یکی دیگر از محصولات اصلی صنایع‌دستی استان بوشهر حصیربافی است که به دلیل فراوانی برگ و الیاف درخت خرما و گیاهان خودرو از دیرباز در این استان رایج بوده است. فراوانی مواد اولیه مورد نیاز و کاربرد گسترده محصولات حصیری موجب افزایش بازدهی اقتصادی و تولید محصولات حصیری شده است، محصولات حصیری که در روستاهای استان بوشهر تولید می‌شود عبارت است از از تویزه یا جانانی، کلاه حصیری، زیر قابلمه، بادبزن، سبد خرما، کوه یا ترازو. شهرستان گناوه، دشتی، دشتستان و کنگان از مراکز مهم تولید حصیر در استان بوشهر هستند.

گبه‌بافی

گبه‌بافی یکی از مهم‌ترین دست بافته‌های استان بوشهر است که از شهرت جهانی برخوردار بوده و با استفاده از پشم گوسفند به دو شکل خود رنگ و رنگی بر روی دارهای افقی بافته می‌شود. گبه خود دارای رنگ طبیعی پشم بوده و در رنگ‌های کرم، سفید، مشکی، قهوه ای و شکلاتی بافته می‌شود، مراکز اصلی تولید گبه روستای شول از توابع شهرستان گناوه است، در بافت گبه رنگی بافنده از طبیعت اطراف خود الهام گرفته زندگی و آرزوهای خود را در بافت گبه روایت می‌کند. مهمترین نقوش گبه عبارتند از شیری، خشتی، حوض، گبه، گل گبه، گوزن چهار فصل، ابرش و نقش آهو.

منبع:میراث آریا

پارچه‌بافی از ظرفیت‌های مهم روستای عزیزآباد استان گلستان

روستای عزیزآباد یکی از روستاهای هدف صنایع‌دستی استان گلستان است که در ۲۴ کیلومتری شرق شهرستان کلاله، بخش پیشکمر واقع‌شده است.

این روستا از سال ۱۳۶۱ تاکنون به‌عنوان منطقه شکارممنوع، مورد حفاظت قرارگرفته است و قرقاول مهم‌ترین گونه حمایت‌شده این منطقه محسوب می‌شود. با توجه به رطوبت منطقه و شرایط اقلیمی، این روستا یکی از زیستگاه‌های اصلی ارس بوده و گونه‌هایی چون کاج، سرو، بلوط و سایر سوزنی‌برگان در آن زیاد می‌روید.

روستای عزیزآباد یکی از قطب‌های مهم تولید نوغان در شهرستان کلاله است و سالانه، میانگین ۵۰۰ کیلوگرم پیله ابریشم توسط نوغانداران در کارگاه‌های خانگی روستایی تولید می‌شود.

از ظرفیت‌های مهم صنایع‌دستی روستا، اشتغال بیش از ۴۰۰ هنرمند در رشته پارچه‌بافی است. پارچه‌بافی این روستا به سبک پارچه‌بافی ترکمن بوده و با عرض حدوداً ۴۰ سانتی‌متر در رنگ‌های الوان بافته می‌شود.

از گذشته‌های دور، قوم ترکمن استفاده از پارچه ابریشمی را مایه ثواب می‌دانستند و کرم ابریشم و چوب توت برای مردم ترکمن قابل‌احترام بوده است و ابریشم را نشانه حضرت ایوب و یادگار داستان صبر ایوب می‌دانسته و لباس ابریشمی بیشتر می‌پوشیدند.

همچنین در بین ترکمن‌ها نمادی به نام داغداغان وجود دارد که ساخته‌شده از چوب درخت توت (برگ توت غذای اصلی کرم ابریشم) است. این نماد را که بین ترکمن‌ها حائز اهمیت زیادی است به شکل هندسی فرم داده و به‌عنوان چشم نظر و دفع شر در لباس‌ها دوخته و یا روی دارهای بافت و دیوار منازلشان آویزان می‌کنند و اعتقاد دارند عصای حضرت موسی از چوب درخت توت بوده است.

از آنجایی‌که زنان ترکمن همچنان فرهنگ بومی استفاده از پوشاک سنتی خود را حفظ کرده‌اند، اغلب تولیدات در داخل روستا به مصرف رسیده و برخی از تولیدات از سوی واسطه‌ها و بازرگانان محلی، در خارج از استان عرضه می‌شود.

روستای عزیز آباد با برخورداری از تعداد بالای هنرمند پارچه‌باف ظرفیت تبدیل‌شدن به دهکده نساجی سنتی را دارا است. همه هنرمندان روستا را بانوان تشکیل می‌دهند و در کارگاه‌های خانگی و در کنار سایر امورات زندگی، به هنر و حرفه پارچه‌بافی، اشتغال دارند.

یکی از مهم‌ترین مشکلات هنرمندان روستا، تأمین مواد اولیه پارچه‌بافی است که نخ مصرفی عموماً با قیمت بالا و کیفیت پایین وارداتی چین، تهیه می‌شود. روستای عزیزآباد دارای ظرفیت نوغانداری بوده و سالانه میانگین ۵۰۰ کیلوگرم پیله ابریشم در روستا تولید می‌شود اما متأسفانه، پیله‌های تولیدشده به‌صورت خام و باقیمت پایین به استان‌های هم‌جوار فروخته می‌شود.

این در حالی است که اگر پیله تولیدشده در این روستا فرآوری شود، نخ ابریشم مورد نیاز هنرمندان تأمین خواهد شد و علاوه‌بر بالا بردن کیفیت پارچه بافته‌شده و رشد اقتصادی روستا، زمینه حفظ اصالت و فرهنگ اصیل و بومی روستا و قوم ترکمن را فراهم می‌سازد.

منبع:میراث آریا

صلیب سبز و کلیسای ۴۰۰ ساله سرکیس در روستای چناقچی علیا

در استان مرکزی و شهرستان زرندیه یکی از دیدنی‌ترین روستاهای ایران جا خوش کرده، دهکده‌ای خوش آب و هوا و سرسبز با نام چناقچی علیا یا چاناقچی علیا که در منطقه کوهستانی دهستان دوزج از توابع بخش خرقان شهرستان زرندیه واقع شده‌ است.

این روستا در ۱۰۰ کیلومتری مرکز شهرستان و ۲۷۲ کیلومتری شهر اراک مرکز استان قرار دارد و در فصل بهار کوهپایه‌های اطراف آن استراحتگاه عشایر کوچ‌رو است. معماری روستا به دلیل کوهستانی بودن، دارای بافت مسکونی متراکم بوده که به تبعیت از شیب زمین، بناها مجاور و چسبیده به یکدیگر و در یک طبقه بنا شده‌اند و با توجه به اقلیم منطقه در معماری آنها از مصالح بوم‌آورد استفاده شده است.

منازل قدیمی با سقفی مسطح و با مصالحی از قبیل چوب، گل، کاهگل و خشت ساخته شده‌اند. هرچند امروزه سبک معماری تغییر کرده و مصالح امروزی جای خشت و گل را گرفته‌اند، با این وجود هنوز بافت روستا زیبایی خود را حفظ کرده ‌است و با گشت‌زنی در دل طبیعت کوهستانی و مناظر سر سبز، آرامش در وجودتان رخنه می‌کند.

منطقه صلیب سبز از جاذبه‌های طبیعی و کوهپایه‌ای این روستا است که با وجود باغ‌ها و درختان متعدد گردو به وجود آمده‌است. آنچه موجب زیبایی دو چندان روستا شده ‌است و طبیعتی جذاب و دلنواز بوجود آورده، عبور رودخانه‌ای پرآب از داخل روستاست که فضای سبزی چشم نواز را به‌وجود آورده و منظره کوهستانی آن را به یک طبیعت بکر و زیبا مبدل کرده ‌است.

در ادامه این مسیر، آبشار چناقچی به عنوان یکی از زیباترین مناظر روستا از بلندای بستر صخره‌ای به ارتفاع حدود ۳۰ متر جریان دارد که در فصل زمستان تشکیل قندیل‌های یخی زیبایی دوچندان به این آبشار می‌بخشد.

روستایی از دوران صفوی

قدمت روستای چناقچی علیا به دوران صفوی اشاره دارد و یکی از مظاهر زندگی مسالمت آمیز اقوام و ادیان در جوار یکدیگر است. در گذشته علاوه بر مسلمانان شیعه، مسیحیان ارتودکس نیز جزء ساکنان روستا بوده‌اند. زندگی دو قشر و دو فرهنگ متفاوت با گویش فارسی، ترکی و ارمنی در چناقچی علیا نماد فرهنگی زیبا از همبستگی ادیان بوده‌است که در بخش‌های مختلف روستا آثار و نشانه‌های معماری باقی مانده از این مذهب، جذابیت روستا را دوچندان کرده است.

کلیسایی با ۳ قرت قدمت

در غرب روستا  و پس از گذرهای پیچ‌درپیچ، کلیسای سرکیس مقدس با بیش از ۳ قرن قدمت به عنوان خاستگاه و محل برگزاری آیین مذهبی مسیحیان ارتودکس بنا شده است که یکی از جاذبه‌های تاریخی- مذهبی منطقه محسوب می‌شود. تاریخ ساخت کلیسای اولیه به سال ۱۷۷۰ میلادی می‌رسد، اما سازه فعلی در سال ۱۳۴۱ به وسیله معماری به نام سرکیس دهباشیان و بر روی بقایای سازه اولیه، بنا شده است. مصالح بکار رفته در ساخت بنا عبارت از سنگ، چوب، خشت و آجر بوده و پوشش سقف بنا به صورت مسطح و به صورت تیرپوش اجرا شده است.

بعد از پشت سر گذاشتن نمای آجری و ورودی بنا به داخل تالار کلیسا  راه پیدا می‌کنیم.  بر روی سطوح جداره‌های داخلی مظاهر و نماد اعتقادات پیروان مسیح، همچنین تابلوهای نقاشی که همگی روایتی از دین مسیحیت و زندگی عیسی مسیح است جلب نظر می‌کند. سقف تیرپوش و مسطح بنا بر روی ۶ ستون چوبی استوار است. سطوح جداره‌ها با اندود گچ پوشیده شده‌ و در فضای داخلی، محراب نسبت به کف تالار کلیسا در سطح بالاتری قرار دارد.

مراسم تبرک انگور در روستا

در ورودی روستا نیز آرامستان اقلیت مذهبی قرار دارد که با سنگ قبرها و صلیب‌هایی که نماد و مشخصه متوفیان  است، ذهنیت هر گردشگری را به سکونت پیروان حضرت مسیح در این روستا رهنمون می‌کند.  با وجود مهاجرت ساکنان ارمنی روستا به شهرها و استان‌های همجوار، هر ساله بسیاری از ارامنه برای برگزاری مراسم مذهبی در منطقه حاضر می‌شوند که از جمله می‌توان به مراسم تبرک انگور و جشن برداشت انگور اشاره کرد. این مراسم در ماه آگوست (شهریور ماه) هر سال همراه با اجرای موسیقی و خواندن دعای دسته جمعی از سوی ارامنه برگزار می‌شده است. اما در سال‌های اخیر و با وجود مهاجرت بخش اعظمی از آنان این آیین کمرنگ شده است. روستای چناقچی علیا تنها روستای هدف گردشگری شهرستان زرندیه است که وجود جاذبه‌های تاریخی طبیعی و تفرجگاه‌های کوهپایه‌ای به شرط توسعه زیرساخت‌های گردشگری می‌تواند در جذب گردشگر و در نتیجه رونق اقتصادی منطقه موثر باشد.

منبع:میراث آریا