“بومگردی و روستابازارها” زمینه ساز مهاجرت معکوس در استان خراسان رضوی است

توجه به ظرفیت‌های گردشگری روستایی و همچنین روستا بازارها می‌تواند زمینه مناسبی برای رونق اقتصاد روستایی فراهم کند و این روند مهاجرت معکوس را تسریع می‌کند.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهدمقدس، گردشگری روستایی یکی از مقولاتی است که در سال‌های اخیر به شدت مورد غفلت واقع شده بود و اقدامات صورت گرفته در سال‌های اخیر توانسته تا حدی این خلاء را جبران کند.

مقوله مهاجرت معکوس عنوان پرطمطراقی است که بارها و بارها از آن استفاده شده و اشاره به این موضوع دارد که برقراری و تمهید شرایط مناسب می‌تواند زمینه را برای بازگشت روستائیانی که عموما به حاشیه شهرها مهاجرت کرده‌اند فراهم کند.

اینکه در عمل چه میزان این مهاجرت معکوس محقق شده یک بحث است و اینکه چقدر توانسته‌ایم با بومی سازی ظرفیت‌ها زمینه بازگشت را فراهم کنیم مقوله دیگری است.

در سال‌های اخیر بومگردی‌ها که توسط میراث فرهنگی شکل گرفته تا حدودی توانسته است جذابیت‌های گردشگری بسیار مطلوبی را برای روستاها فراهم کند و در کنار آن شاهد هستیم که اقتصاد روستایی نیز رونق گرفته است.

بازارهای بومی و روستایی مقوله دیگری است که می‌توان با توجه بیشتر داشتن به آن در کنار بومگردی‌ها زمینه شکوفایی اقتصاد روستایی را فراهم کرد و از سوی دیگر ضریب اشتغال را نیز در روستاها بالا برد.

روستا بازارها مقوله مهمی هستند که اگر به آنها توجه شود می‌تواند بار دیگر روستا را مانند گذشته مبداء بسیاری از تولیدات حوزه دامی و کشاورزی و لبنی قرار دهد و حتی شهرنشینان را وادار کند برای تهیه محصول مطلوب به نخستین روستای در دسترس خود مراجعه کند؛ البته این ناب ترین مفهوم و مقصود از روستا بازار است اما در شرایط فعلی که امکان مراجعه مستقیم به روستاها نیست منظور این است که بتوان در روستا بازارها تمهیداتی ایجاد کرد تا محصولات تولید شده در روستاها در دل شهرهای بزرگ و از طریق بازارها عرضه شود.

این مهم در مشهد مقدس و بطور کلی در استان خراسان رضوی نیز در سال‌های اخیر جدی گرفته شده و اینک شاهد هستیم روستا بازارهایی در این راستا راه‌اندازی شده است.

یکی از ساکنان محلی منطقه بومگردی درود نیشابور در این زمینه می‌گوید: از زمان راه‌اندازی خانه‌های بومگردی در این منطقه جنب و جوش مناسبی ایجاد شده و البته کرونا تا حدودی سبب فروکش کردن این شرایط شد.

وی ادامه می‌دهد: مسئله اصلی این است که بومگردی‌ها منحصر به مشاغل ایجاد شده در بستر و ظرفیت رسمی خود نمی‌شوند بلکه به صورت ناخودآگاه توجه گردشگران را به سمت اقتصاد خرد روستایی و ظرفیت‌های پنهان آن نیز جلب می‌کنند.

روستابازارها و حذف واسطه‌گری

ایرج ناصری مقدم؛ رئیس سازمان تعاون روستایی خراسان رضوی با تائید اهمیت روستا بازارها در اقتصاد و رونق روستایی می‌گوید: تاکنون 85 روستا بازار در سطح استان با هدف عرضه مستقیم به سفره افتتاح شده و در نظر داریم که این عدد به بیش از 100 روستا بازار برسانیم.

وی می‌گوید: نیت اصلی در این اقدام این است که واسطه‌ها را در زنجیره تولید تا مصرف از میان برداریم و افراد به صورت مستقیم مایحتاج سفره خود را از طریق محصولات تولید شده توسط روستاها تامین کنند.

ناصری مقدم خاطرنشان می‌کند: انواع میوه، سیب‌زمینی، پیاز، گوشت، مرغ، تخم‌مرغ، ماهی، عسل، خرما و دیگر اقلام با قیمت و کیفیت مناسب مهمترین محصولاتی است که در روستا بازارهای خراسان رضوی در حال توزیع است و با استقبال بسیار مناسبی نیز از سوی شهروندان روبرو شده است.

وی می‌گوید: شهرستان‌های خراسان رضوی نیز از این روستا بازارها استقبال بسیار خوبی داشته‌اند و حدود 43 مورد روستا بازار در شهرستان‌ها در اختیار داریم.

به‌هرحال قطعاً این تمهیدات می‌تواند در کنار مقوله گردشگری روستایی و همچنین بومگردی‌ها زمینه مناسبی برای رونق اقتصاد روستایی فراهم کند و افرادی که در زنجیره اقتصاد روستا کمتر دیده شده‌اند فعالیتشان شکوفا شود.

افزایش 200 درصدی بومگردی‌ها

مکرمی‌فر؛ مدیرکل میراث فرهنگی خراسان رضوی هم در زمینه ظرفیت بومگردی‌ها می‌گوید:  با حمایت از تاسیس و راه اندازی این واحدها و ارائه تسهیلات به متقاضیان شمار واحدهای فعال بومگردی در استان طی امسال و سال آینده تا 200 درصد افزایش خواهد یافت.

مکرمی‌فر افزود: با توجه به ظرفیت‌های بومی، تاریخی و طبیعی در  استان خراسان رضوی واحدهای اقامتی بومی تا 800 واحد قابل افزایش است.

وی ادامه داد: تا قبل از شیوع بیماری کووید 19 هم بومگردی و اقامتگاه‌های بومی در خراسان رضوی مورد استقبال گردشگران خارجی قرار داشت و به ویژه در شهرهایی مانند گناباد، تربت‌جام و خواف شاهد استقبال بیشتر گردشگران خارجی از این واحدها بودیم.

منبع:تسنیم

اگر اهل یوگا هستید، سفر به این مکان‌های دیدنی را تجربه کنید

اگر اهل سفر و یوگا هستید، ما ۵ مقصد مناسب را برای سفر شما معرفی می‌کنیم.

به گزارش خبرنگار حوزه میراث و گردشگری  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، اگر از علاقه‎مندان به یوگا هستید و دوست دارید در کنار سفر خود از طبیعت و جاذبه‌های دیدنی لذت ببرید و به فعالیت مورد علاقه خود نیز بپردازید، پنج مقصد مناسب را برای سفر شما معرفی می‌کنیم:

نپال

نپال کشوری منحصر به فرد در زمینه یوگا و محبوب‌ترین نقطه برای یوگا دوستان به شمار می رود. این کشور علاوه بر جذابیت‌ها و طبیعتی که دارد، مجموعه‌ای باورنکردنی از موسسات خاص یوگا را در خود جای داده است.

هند

کشور هند، به خصوص شهر ریشیکش آن، مهد یوگای جهان نامیده شده است. در سفر به این کشور علاوه بر بازدید از جاذبه‌های دیدنی و فرهنگ مردمان آن می‌توانید از یوگا لذت ببرید. همچنین می‌توانید در کلاس‌ها و کارگاه‌های یوگا شرکت کنید که علاوه بر اینکه تجربه‌ای فراموش نشدنی است، بسیار هم کم هزینه‌ است.

استرالیا

استرالیا علاوه بر جذابیت‌های خود، میزبان همه‌ زیبایی‌هایی به شمار می رود که آن را به مکانی مناسب برای یوگا تبدیل می‌کند. سواحل زیبا و تفریحات آبی، جنگل و افراد شاد و آرام از جذابیت‌های دیگر این کشور است.

کاستاریکا

کاستاریکا نه تنها سواحل خیره‌کننده و منظره اقیانوس را در خود جای داده؛ بلکه از جنگل‌ های وسیعی برخوردار است که باعث ایجاد محیطی خارق العاده برای تمرین یوگا شده است.

تایلند

اگرچه تایلند به سواحل زیبا، غواصی، جشن‌ها و مسابقاتش معروف است؛ اما مقصد مسافرتی محبوب برای  یوگادوستان هم به شمار می‌رود. مکان‌های بسیار خوبی برای شرکت در کلاس‌های یوگا در این کشور وجود دارد.

منبع:باشگاه خبرنگاران جوان

عرضه ۶۰۰۰ پروژه از طرف ایران در اکسپوی دوبی

رئیس ستاد ملی اکسپوی ایران گفت: در وزارت اقتصاد بسته‌ای برای جذب سرمایه‌گذاری در طول برگزاری نمایشگاه اکسپو تهیه شده که پیش‌بینی می‌شود شامل۳ تا ۶ هزار پروژه باشد.

به گزارش خبرنگار مهر، حسن زمانی امروز در نشست خبری در مورد برگزاری نمایشگاه اکسپوی دوبی، با بیان اینکه برای بار اول است که اکسپو در یکی از کشورهای خاورمیانه و آفریقا برگزار می‌شود، اظهار داشت: اکسپوی ۲۰۲۰ دوبی فرصتی استثنایی برای کشور ماست که باید حداکثر استفاده را از آن ببریم و دولت جدید می‌تواند اکسپو را بزرگترین پروژه اداری، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود تلقی کند.

رئیس ستاد ملی اکسپوی ایران ادامه داد: ۲۰۰ کشور و سازمان مختلف در اکسپوی دوبی حضور خواهند داشت و با توجه به کاهش روند کرونا، پیش‌بینی می‌شود طی ۶ ماه برگزاری نمایشگاه، ۲۵ میلیون بازدیدکننده از آن بازدید کنند که ۷۰ تا ۷۵ درصد بازدیدکنندگان نیز از خارج از منطقه هستند.

وی تصریح کرد: در سال ۲۰۲۰ صنعت گردشگری جهان ۱۲۰۰ میلیارد دلار خسارت خورد و با توجه به ابعاد نمایشگاه اکسپو، این دوره فرصت خوبی است تا صنعت گردشگری تا حدی احیا شود.

توسعه روابط تجاری ایران و امارات

این مقام مسئول افزود: کشور امارات برنامه دارد سالانه ۶۰ میلیون مسافر جابه‌جا کند، ایران که از نظر جاذبه‌های تاریخی رتبه ۱۰ جهان و از نظر جاذبه‌های طبیعی رتبه ۵ جهان را دارد باید بتواند از این فرصت استفاده کند.

زمانی با اشاره به هزینه‌های انجام شده در نمایشگاه اکسپو، گفت: هزینه کشورهای مختلف برای اکسپو بین ۱۰۰ تا ۲۰۰ میلیون دلار بوده است که کمترین مربوط به آذربایجان با ۲۵ میلیون دلار بوده است؛ ایران نیز به طور کلی ۸ میلیون دلار هزینه کرده که فعلاً ۱۰ درصد آن را دریافت کرده‌ایم اما از آذرماه کار روی پاویون ایران شروع می‌شود و تاکنون ۸۵ درصد پیشرفت داشته است. نکته جالب توجه اینکه پاویون ایران جز ۸ پاویون برتر شناخته شده است.

وی اظهار داشت: رئیس اتاق بازرگانی امارات در جلساتی که داشتیم پذیرفت که ارتباط خود را با اتاق مشترک افزایش دهد و همین‌طور تعداد اعضای امارات بیشتر شوند. جمع مراودات ما با امارات حدود ۱۵ تا ۱۶ میلیارد دلار است و اماراتی‌ها قول تسهیل زمینه‌سازی‌ها برای رساندن این رقم به ۳۰ میلیارد دلار را داده اند.

عرضه ۶۰۰۰ پروژه از طرف ایران

رئیس ستاد ملی اکسپوی ایران با اشاره به نقش مهم صنعت فرش در پاویون ایران در این نمایشگاه، گفت: تمام سعی ما این است که در نمایشگاه نفیس‌ترین فرش‌های ایرانی در معرض دید بازدیدکنندگان قرار بگیرد و در زمان برگزاری نمایشگاه، فرش بافته خواهد شد.

زمانی افزود: همچنین در وزارت اقتصاد بسته‌ای برای جذب سرمایه‌گذاری در طی اکسپو تهیه شده است که پیش‌بینی می‌شود بین ۳۰۰۰ تا ۶۰۰۰ پروژه از طرف ایران عرضه شود. جلساتی نیز بین تجار برگزار می‌شود که امیدواریم در طی این پروژه‌ها و جلسات بتوانیم از مزیت‌های صادراتی خود مانند معادن، مس، صنعت فولاد و… استفاده کنیم.

وی گفت: یکی از دستگاه‌های تأثیرگذار در نمایشگاه، اتاق بازرگانی است. جایگاه ویژه‌ای برای اتاق در نظر گرفته‌ایم که ارتباط شرکت‌های کوچک با دیگر شرکت‌ها را برقرار کنیم.

زمانی افزود: در بعد فرهنگی نیز جلساتی با بنیاد رودکی، وزارت میراث فرهنگی و گردشگری و همچنین وزارت ارشاد برگزار کرده‌ایم و قرار است در روزهای خاص مانند ۲۲ بهمن، نوروز و کریسمس برنامه داشته باشیم. همچنین خارج از پاویون، در ۵۰ نقطه از مکان‌های مشترک استفاده می‌کنیم و برنامه فرهنگی داریم.

افزایش مبادلات تجاری ایران و امارات به ۲۰ میلیارد دلار

همچنین در ادامه این نشست فرشید فرزانگان رئیس اتاق مشترک بازرگانی ایران و امارات اظهار داشت: ما در نمایشگاه اکسپو دوبی اهدافی مانند نمایش دستاوردهای جدید علمی برگزاری جلسات تجاری، گسترش مبادلات تجارت، بررسی پتانسیل اقتصادی تولیدی و برندسازی بازارسازی، عرضه محصول، استفاده از فضاهای جدید برای برندسازی و تبلیغات و … را دنبال می‌کنیم. شرکت‌های مختلف مانند خودروسازی‌ها و حتی واکسن برکت می‌توانند از این فرصت استفاده کنند.

رئیس اتاق مشترک بازرگانی ایران و امارات با اشاره به سطح روابط تجاری دو کشور تصریح کرد: روابط ایران و امارات به تدریج در حال پیشرفت است رویکرد اماراتی‌ها نیز افزایش مراودات تجاری با ایران است که پیش بینی می‌شود در سال ۲۰۲۲ ححم مبادلات دو کشور به ۲۰ میلیارد دلار و تا پنج سال بعد از آن به ۳۰ میلیارد دلار برسد.

وی افزود: اکسپو فرصت بی‌نظیری برای کل کشورها به ویژه ایران است. برای مثال می‌توان از این فرصت برای جذب گردشگر استفاده کرد. نگاه‌ها به ایران نیز قطعاً تغییر می‌کند، من فکر نمی‌کنم کمتر از ۱۲ تا ۱۵ میلیون نفر بازدیدکننده از اکسپو وجود داشته باشد. دوبی از سال ۲۰۱۵ به شدت روی اکسپو برنامه‌ریزی کرده است.

فرزانگان درمورد توقعات از دولت جدید برای افزایش مراودات با امارات تصریح کرد: یکی از مهمترین توقعات ما به عنوان اتاق بازرگانی ایران و امارات علاوه بر به نتیجه رساندن مذاکرات وین و توسعه تعاملات تجاری در سایه یک سند چشم انداز است، یعنی باید یک سند چشم‌انداز برای تعامل با همسایگان کشورهای آسیایی، آفریقا و … داشته باشیم. همچنین باید به بازار آفریقا نگاه ویژه‌ای داشت اکسپو فرصت خوبی برای معرفی محصول در جهت توسعه صادرات به آفریقا است دولت جدید توجه داشته باشد که صادرات باعث افزایش اشتغال نیز می‌شود.

منبع:خبرگزاری مهر

نکته‌هایی در باب داستان‌سرایی دیجیتال برای میراث‌فرهنگی

روش‌های داستان‌سرایی تنوع بسیار بالایی دارند که هر کدام می‌توانند به طریقی ذهن مخاطب را از لحاظ شخصی و عاطفی درگیر خود کنند. مخاطبین از طریق این نوع داستان‌ها اطلاعات بسیاری به دست می‌آورند، اما در عین حال حس کنجکاوی هم در آن‌ها تحریک می‌شود و ارتباطی درونی با شخصیت‌ها و المان‌های داستان پیدا می‌کنند. تاریخ و میراث فرهنگی حوزه‌هایی هستند که می‌توان با کمک بسترهای دیجیتال، روحی تازه در کالبدشان دمید و آن‌ها را برای مخاطبان به شیوه‌ای جذاب‌تر روایت کرد. همین امر است که داستان‌سرایی را از سایر انواع محتوا متمایز می‌کند و نقش مهمی در بخش میراث‌فرهنگی به آن می‌بخشد.

با توجه به تجربه‌های احساسی افراد مختلف و بر اساس روندهایی که در مثال‌های متعدد شناسایی شدند، توصیه‌های زیر را برای خلق داستان‌سرایی‌های جذاب فرهنگی در فضای دیجیتال توصیه می‌کنیم.

داستان‌هایی با مفاهیم شخصی

داستان‌های شخصی می‌توانند گذشته را زنده کنند. این نوع داستان‌ها به مردم کمک می‌کنند تا از نظر عاطفی با تاریخ و سابقه فرهنگی کشور محل زندگی خودشان ارتباط برقرار کنند. هنگام داستان‌سرایی، اهمیت انسانی آثار و مکان‌ها و اشیای فرهنگی مد نظر داشته باشید. به مردم کمک کنید تا خودشان را به جای شخص دیگری تصور کنند.

عامیانه ولی حرفه‌ای

مردم دوست دارند مطالب را از متخصصین بیاموزند، اما نه مطالب سخت و پیچیده. پس سعی کنید مطالب را به شکلی روان بیان کنید و در عین حال حرفه‌ای عمل کنید. فراموش نکنید که تعادل را بین این دو امر به خوبی برقرار کنید.

داستان‌های نقل‌نشده

مطالبی را انتخاب کنید که تا به حال یا نقل نشده‌اند یا افراد کمی از آن خبر دارند. سعی کنید صدای مردم، جوامع و فرهنگی باشید که کمتر از معمول در سطح کشور شنیده شده‌اند.

تصویرسازی نکات مهم

نقطه قوت بخش میراث‌فرهنگی، ثروت عظیمش در تعدد و تنوع تصاویر بصری است. پرداختن به روایت‌های طولانی یا نوشتاری ممکن است دشوار باشد و از حوصله مخاطب خارج شود، اما تصویرسازی می‌تواند آن‌ها را پای داستان‌سرایی‌های طولانی بنشاند.

نشانه‌گذاری

بهترین داستان‌ها مردم را به سفری روشن و شفاف می‌برند. در داستان‌سرایی دیجیتال، به‌ویژه در بسترهای پیچیده و جدید، سعی کنید یک ساختار روایی روشن و واضح را ارائه بدهید. مطالب را ساده بیان کنید تا مخاطبان شما در هر لحظه از این سفر به قلب تاریخ و فرهنگ بدانند کجا هستند.

سوژه‌های خاص

موضوعات خاص هنوز هم می‌توانند مخاطبان گسترده‌ای را درگیر خود کنند. داستان خود را باکلی‌گویی شروع نکنید و ابتدا از جزئیات خاصی که در قلب داستان شما نهفته است بگویید. سپس چند قدم عقب‌تر بیایید و تصویر گسترده‌تری از فرهنگ یا تاریخ موردنظرتان ارائه بدهید. داستان‌های شخصی و تصاویر منحصربه‌فرد می‌توانند به حفظ تمرکز شما کمک کنند.

هیجان

داستان‌های مرتبط با تاریخ و فرهنگ یک سرزمین باید مبتنی بر حقیقت باشند، اما لازم نیست همیشه واقعیت‌ها خشک و بی‌روح باشد. استفاده از تصاویر و رویکردهای توصیفی و تداعی‌کننده را سرلوحه کار خود قرار دهید و از بیننده دعوت کنید که خودش را در صحنه قرار دهد.

با رعایت این نکات در داستان‌سرایی دیجیتال با موضوع میراث‌فرهنگی و تاریخ، می‌توان مخاطبان بیشتری را به این حوزه از فرهنگ کشورها جلب کرد و آن‌ها را به شیوه‌ای نوین و جذاب با واقعیت‌های تاریخی و ثروت‌های معنوی و فرهنگی سرزمینشان آشنا کرد.

منبع:میراث آریا

گرمه، شهری در دل میراث ماندگار جاده ابریشم

میراث ماندگار جاده ابریشم و آثار ارزشمندی چون رباط دینارزاری، رباط قره‌بیل، رباط عشق و نیز قلاع تاریخی مهمی چون قزلر قلعه دشت، قلعه باشکوه جلال‌الدین، قلعه خواجه سنگاور نارنج قلعه و قلعه منیر آباد در گرمه، نشان‌دهنده اهمیت و رونق این شهر خراسان شمالی در طول تاریخ بوده است.

شهرستان گرمه در جنوب غربی استان خراسان شمالی قرار گرفته و از شمال به شهرستان مانه و سملقان، از شمال غربی به استان گلستان (شهرستان گالیکش)، از غرب و جنوب به استان سمنان (شهرستان میامی)، از جنوب و شرق به شهرستان جاجرم محدود می‌شود.

در شمال غربی روستای دشت مدخل محور باب‌الرضا (ع) و پیونددهنده دو استان خراسان شمالی و گلستان و در گوشه جنوب غربی شهرستان، استان سمنان از طریق جاده مهم جدیدالاحداث به میامی متصل می‌شود. اقتصاد این منطقه عمدتاً بر مبنای کشاورزی، دام‌پروری و در دهه‌های اخیر حمل‌ونقل و صنایع وابسته است. با توجه به وضعیت اقلیمی، کشاورزی در بیشتر مناطق شهرستان به‌صورت کشت آبی است.

پیشینه شهرستان گرمه

شهرستان گرمه دارای پیشینه و تاریخ مشترکی با شهرستان جاجرم بوده است. در بخش‌های خوش آب‌وهوای شمال شهرستان یعنی مناطق دشت و سپیدداری تا رباط قره‌بیل محوطه‌های باستانی متعددی کاوش شده‌اند که با اکثر محوطه‌های اوج دوران شهرنشینی دشت گرگان هم‌دوره و بالطبع در ارتباط بوده‌اند. به نظر می‌رسد با متروکه شدن این کانون‌های فرهنگی، الگوی زندگی در این منطقه تغییر کرده و بجای زندگی در حاشیه رودخانه‌ها، اجتماعاتی شکل گرفتند که ادامه همان جوامع فرهنگ‌های متروکه دشت گرگان باشند.

در منابع تاریخی متعلق به اواخر دوران تاریخی و دوران اسلامی، از گرمه به «جرمق» یاد شده است. میراث ماندگار جاده ابریشم و آثار ارزشمندی چون رباط دینارزاری (دشت)، رباط قره‌بیل، رباط عشق و نیز قلاع تاریخی مهمی چون قزلر قلعه دشت (سلجوقی)، قلعه باشکوه جلال‌الدین (خوارزمشاهی)، قلعه خواجه سنگاور نارنج قلعه و قلعه منیر آباد (قرون ۷و۸ هجری) نشان‌دهنده اهمیت و رونق گرمه در دوران میانه اسلامی است.

فرهنگ و هنر

شهرستان گرمه مردمی متدین و مذهبی هستند با ترکیب فرهنگی و زبانی تاتی و فارسی (به‌جز روستاهای کردزبان: رباط قره‌بیل (بخشی ترک‌زبان)، چهارچوبه، شورک، قزل حصار علیا و سفلی، برزنه و کرکی)، هر سه شهر گرمه، ایور و درق از گذشته دارای مسجد جامع بوده‌اند که مساجد جامع تاریخی در این دو شهر هم‌اکنون نیز پابرجا است و به همت میراث فرهنگی مرمت و احیا شده‌اند. اهالی شهرستان گرمه دارای آداب و رسوم و سنت‌ها و آئین‌های متنوع و ماندگاری چون آئین‌های پر شور سوگواری حسینی در ماه‌های محرم و صفر (تعزیه‌خوانی، نمایش تنور خولی، علم‌گردانی، مراسم بیل گردانی یا تعزیه‌خوانی قوم بنی اسعد) و تقدیم نذورات، فتیر و حلیم و… است.

جاذبه‌های گردشگری و تاریخی شهرستان گرمه

قلعه جلال‌الدین

شماره ثبت ملی: ۱۵۷۷

قلعه جلال‌الدین یکی از مشهورترین قلاع نظامی خراسان بشمار می‌آید که در سده‌های ۷-۶ هجری ساخته‌شده است. قلعه جلال‌الدین در ابتدای بلوار امام رضا (ع) از شرق و اول شهر گرمه قرار دارد و با مصالح سنگ و ساروج به‌صورت یک شش‌ضلعی منظم روی سطح ناهموار و صخره‌ای تپه‌ای بلند احداث شده است. قلعه جلال‌الدین ازنظر ابعاد معماری در نوع خود کم‌نظیر است. بی‌تردید حفر چاه در دل صخره در گوشه غربی حیاط قلعه از شاهکارهای مهندسی این بناست.

اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان شمالی با هدف احیای قلعه جلال‌الدین به‌عنوان موزه از سال ۱۳۸۶ مطالعه و مرمت این بنا را آغاز کرد و در خرداد سال ۱۳۹۰ این بنا با عنوان موزه معرفی شخصیت‌های «جلال‌الدین» با تأکید بر شخصیت جلال‌الدین خوارزمشاه و با استفاده از تکنیک‌های مدرن صدا و نور (سیستم دیجیتال) افتتاح شد. پای تپه قلعه جلال‌الدین و در گوشه جنوب غربی چشمه‌ای پر آب و باصفا قرار دارد که ازجمله جاذبه‌های ارزشمند طبیعی این مجموعه گردشگری است.

رباط عشق

شماره ثبت ملی: ۱۱۰۶۲

رباط یا کاروانسرای عشق یکی از چندین رباط تاریخی شهرستان گرمه است که در دورۀ تیموری بر سر شاهراه ارتباطی گرگان و نیشابور در روستایی به همین نام بنا شده است. آثار و شواهد موجود نشان می‌دهد که در دورۀ تیموری در این محل کاروانسرای قدیمی‌تری وجود داشته که قدمت آن دست‌کم به قرون ۵-۴ هجری می‌رسد. به دستور امیرعلی شیر نوایی، وزیر دربار سلطان حسین بایقرا در کنار آن، رباط کنونی ساخته‌شده است. این کاروانسرا دارای پلان مستطیلی، حیاط مرکزی و صحن چهار ایوانی است که از هر طرف با غرفه‌های متعدد و اتاق‌هایی برای استراحت کاروانیان و باراندازها و اسطبل‌هایی برای نگهداری حیوانات و احشام آن‌ها احاطه شده است. مصالح اصلی بنا سنگ و ساروج و آجر است و طرح کلی آن تا حد زیادی به رباط قلی شباهت دارد.

رباط قره‌بیل

شماره ثبت ملی: ۴۵۷۴

کاروانسرا یا رباط قره‌بیل یکی دیگر از کاروانسراهای تاریخی شهرستان گرمه است که به‌احتمال فراوان قدمت بنای اولیه آن به قرون ۵-۴ هجری می‌رسد و در متون تاریخی از آن به نام رباط املوتلو یاد شده است. بعدها در دورۀ تیموری و زمانی که شاهراه کهن گرگان- نیشابور برای دسترسی به مشهد احیا می‌شود، به دستور امیرعلی شیر نوایی وزیر تیموری، رباط‌هایی در طول این مسیر ساخته‌شده و یا رباط‌های قدیمی مرمت می‌شود. در این فرایند رباط قره‌بیل نیز توسعه‌یافته و با الحاق بخش‌هایی جدید احیا و مورداستفاده مسافران قرار می‌گیرد.

مسجد جامع درق

شماره ثبت ملی: ۱۷۳۸۷

مسجد جامع درق یکی از آثار ارزشمند مذهبی-تاریخی شهرستان گرمه بشمار می‌رود که در دوره صفوی احداث شده است. این مسجد کوچک با الگوی معماری سنتی و مصالح خشت و گل ساخته‌شده و سقف آن با مجموعه‌ای از قوس‌های ضربی پوشش یافته است. در وسط بنا چهارستون درشت چهارگوش وجود دارد که گنبد بزرگ مرکزی بر روی آن‌ها قرار گرفته است.

مسجد جامع ایور

شماره ثبت ملی: ۱۷۳۸۴

مسجد جامع ایور یکی دیگر از آثار مهم مذهبی-تاریخی شهرستان گرمه است که بر اساس کتیبۀ داخل بنا در سال ۱۱۷۱ هجری ساخته‌شده است. مسجد با مصالح خشت و گل ساخته‌شده و سقف آن با گنبدهای کوچک ضربی پوشش یافته که بر روی هفت ستون و شش نیم ستون مدور بزرگ قرار گرفته است. در کتیبه سنگی مسجد جامع ایور بانی آن «رحیم بک» و معمار «قنبر علی آقا خراسانی» ذکر شده است.

نظرگاه گرمه

شماره ثبت ملی: ۲۰۲۹۸

بنای تاریخی موسوم به نظرگاه در داخل شهر گرمه و در خیابان شهید ناطق در کنار مسجد جامع قرار دارد. بر اساس کتیبه‌ای، این بنا در سال۱۱۴۲یعنی کمی پیش‌تر از آغاز حکومت نادرشاه افشار ساخته‌شده است. در شعری که در این کتیبه آمده، فرد نابینایی به حضرت علی متوسل شده و حضرت علی (ع) به خواب وی آمده و شفایش داده است. ازآن‌پس این مکان را «نظرگاه علی (ع)» نامیده‌اند. مردم اعتقاد و احترام قابل‌توجهی به این نظرگاه دارند و در ایام سوگواری و اعیاد مذهبی مراسم و آئین‌های زیادی در آن برگزار می‌شود.

منطقه نمونه و روستای هدف گردشگری دشت

روستای دشت در ۸۰ کیلومتری شمال غرب گرمه، در مسیر جاده بجنورد- گرگان واقع شده است. آب‌وهوای این منطقه از نوع معتدل کوهستانی است و به دلیل نفوذ هوای مرطوب دریای مازندران مراتع سرسبز و در بخش‌هایی پوشش تنک جنگلی دارد. محیط مناسب دشت در دوره باستان نیز جوامع انسانی را به خود جذب کرده و امروزه آثار آن به شکل قلعه، سردابه، تپه و محوطه‌های باستانی نمود یافته است. عمده‌ترین صنایع‌دستی روستای دشت شال‌بافی و قالی‌بافی است و در بین ورزش‌های محلی آن کشتی باچوخه سرآمد است. سوغات دشت انواع تخمۀ آفتابگردان است. پخت غذاهای سنتی شامل انواع آش و نان محلی و رواج مراسم و آیین‌های محلی همچون جشن نوروز، ۱۳ بدر و مراسم سوگواری ایام محرم و جشن برداشت گندم، به این روستا چهره خاصی بخشیده است.

منطقه لاله‌های واژگون خمبی

خمبی نام منطقه‌ای تقریباً به وسعت ۱۰ هکتار در ۱۵ کیلومتری جنوب روستای رباط قره بیل و نیز حدود ۴۰ کیلومتری شمال غربی شهر گرمه است که ذخیره‌گاه ژنتیکی ارزشمندی از لاله واژگون در خراسان شمالی محسوب می‌شود. این منطقه یکی از رویشگاه‌های مهم گل لاله واژگون زرد یا اشک مریم از خانواده سوسن است که عمری بسیار کوتاه دارد و نهایتاً تا اوایل اردیبهشت‌ماه شاداب و دیدنی است.

منبع:میراث آریا

حرم مطهر حضرت شاه‌چراغ (ع) اوج معنویت و معماری

پسران امام هفتم علیه‌السلام بنا به مشهور نوزده نفر است که حضرت احمد بن موسی (ع) و محمد بن موسی (ع) از یک مادر که ام احمد خوانده می‌شد متولد شدند.

آشکار شدن قبر احمد بن موسی (ع) در زمان اتابکان

بیشترین و معتبرترین منابع متقدم و متأخر که به شرح‌حال و زندگانی احمد بن موسی (ع) پرداخته‌اند، آشکار شدن مدفن احمد بن موسی (ع) را در عهد امیر مقرّب الدین مسعود بن بدر بین سال‌های (۶۵۸-۶۲۳) می‌دانند.

روز بزرگداشت حضرت شاه‌چراغ (ع) 

در سال ۱۳۸۶ شورای فرهنگ عمومی استان فارس نام‌گذاری یک روز به نام بزرگداشت شاه‌چراغ مطرح شد و متولیان امر تصمیم گرفتند که روز تولد او را به‌عنوان مراسم بزرگداشت انتخاب کنند؛ لذا برای مشخص شدن روز دقیق تولد، مورخان و محققان تحقیقات خود را آغاز کردند اما پس از بررسی‌های به‌عمل‌آمده کارشناسان به این نتیجه رسیدند که روز تولد شاه‌چراغ ۱۶ ذی‌القعده است ولی قطعی نیست. ازاین‌رو تصمیم بر این شد که در دهه کرامت یعنی حدفاصل تولد حضرت معصومه (س) و حضرت امام رضا (ع) یک روز به‌عنوان روز بزرگداشت احمد بن موسی (ع) «شاه‌چراغ» تعیین شود. شورای عالی انقلاب فرهنگی در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۸۸ روز ششم ذی‌قعده یعنی پنجمین روز از دهه کرامت را به نام روز بزرگداشت احمد بن موسی شاه‌چراغ برای ثبت در تقویم مناسبت‌های ملی اسلامی کشور تصویب کرد.

بنای حرم مطهر حضرت شاه‌چراغ (ع) 

اولین بنای حرم مطهّر حضرت شاه‌چراغ (ع) را به زمان عضد الدوله دیلمی فرزند حسن ملقب به رکن‌الدوله از سلاطین آل‌بویه نسبت می‌دهند. (۳۳۸ تا ۳۱۷ ه. ق)

تعمیرات بنای قبلی و اضافه کردن ابنیه جدید در زمان اتابکان فارس (۶۲۳ تا ۶۵۹ ه. ق) به دستور امیر مقرب الدین مسعود بدر الدین وزیر اتابک ابوبکر سعد زنگی صورت گرفته است. بعداً در سال ۹۱۲ ه. ق توسط شاه اسماعیل صفوی تعمیراتی در بقعه مطهّر انجام می‌گیرد.

در سال ۱۱۴۱ ه. ق به دستور نادرشاه افشار تعمیرات بعدی صورت می‌گیرد. در مورد انگیزه این اقدام مطالب مختلفی بیان‌شده که یکی از آن‌ها این است که نادرشاه پیش از اینکه شیراز را از سلطه افغان‌ها آزاد کند نذر می‌کند چنانچه بر افغان‌ها پیروز شد؛ تعمیرهایی در شاه‌چراغ انجام دهد. لذا بعد از پیروزی هزار و پانصد تومان پول رایج آن زمان برای تعمیر و مقدار ۷۲۰ مثقال طلای ناب برای ساختن قندیلی در بالای ضریح اهدا می‌کند.

اگرچه در زلزله‌های شیراز به‌خصوص در سال‌های ۹۹۷ و ۱۲۳۹ ه. ق بخش‌های عمده ساختمان حرم مطهّر ویران می‌شود لکن باهمت مسئولین حرم مطهّر و مردم در زمان حسینعلی میرزا حاکم فارس (۱۲۳۹ ه. ق) و فتحعلی شاه قاجار (۱۲۴۳ ه. ق) مرمت و بازسازی می‌شود. آینه‌کاری سقف و دیوارهای حرم نیز در سال ۱۳۰۵ ه. ق توسط استاد زین‌العابدین پایان‌یافته است.

علاقه و محبت دوستداران اهل‌بیت سبب شده است حرم مطهّر و روضه منوّره حضرت شاه‌چراغ (ع) در اعصار مختلف تعمیر، توسعه و تکمیل شود، پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی عملیات عمرانی وسیعی در چرمین شریفین احمدی و محمّدی ع آغاز شد که همچنان ادامه دارد. من‌جمله احداث و تکمیل سالن بزرگ بالای سرو آینه‌کاری سقف و دیوارهای قسمت قدیمی حرم. منبر بزرگی نیز در قسمت جنوبی این سالن نصب‌شده که از مرمر یکپارچه ساخته و به طرز زیبایی حجاری‌شده است.

صحن حرم مطهر

درگذشته هرکدام از حرمین مطهّر احمدی و محمّدی (ع) دارای صحن مستقلی بودند که از طریق بازار بین‌الحرمین به یکدیگر متصل می‌شدند.

در طرح توسعه و عمرانی آستان مقدّس حضرت شاه‌چراغ علیه‌السلام پس از خرید و تخریب اماکن بازار بین‌الحرمین صحن مطهّر وسعت یافته به‌طوری‌که هم‌اکنون حضور هر دو مرقد مطهّر در یک صحن بر عظمت و شکوه آن افزوده است.

صحن مرکزی مستطیلی است به مساحت چهارده هزار مترمربع که در اطراف آن ۱۶۲ غرفه در دوطبقه ساخته‌شده است. عملیات نماسازی رواق‌ها با آجر و کاشی به طرز زیبایی به دست استادکاران آستان مقدّس حضرت شاه‌چراغ (ع) به اتمام رسیده است.

نرده‌های چوبی آن به سبک سنتی از چوب ساج ساخته و نصب‌شده و کف صحن مطهّر با سنگ گندمک فارس فرش شده است.

حوض صحن 

با الهام از طرح‌های هنر اسلامی عملیات ساخت حوض صحن مرکزی انجام و مورد بهره‌برداری قرارگرفته است و در ساختمان حوض از سنگ‌های بزرگ نی‌ریز استفاده‌شده که درکارگاه سنگ‌تراشی آستان مقدّس به طرز زیبایی حجاری و نصب‌شده است.

ایوان‌ها

ایوان قسمت شرق حرم واقع است. احداث صحن قدیمی قبل از ایوان بوده است و بنای اولین ایوان را به دوران علاءالدوله قاجار نسبت می‌دهند.

ابعاد ایوان مطهّر پس از توسعه به طول ۳۸.۳۰ متر و به عرض ۵.۵ متر است که دارای ده ستون به ارتفاع ۱۰.۵ متر که دهنه بین ستون‌ها ۳.۱۵ متر و دهنۀ وسط ۶.۳۵ متر طول دارد. دوازده حجره در دو طرف به‌صورت دوطبقه ساخته‌شده و یک دهنه بزرگ در وسط دارد که بدنه‌های آن با گچ‌بری تزئین شده است. در دو طرف درب طلایی حرم مطهّر دو راهرو وجود دارد که به حرم و ایوان منتهی می‌شوند.

سقف ایوان توسط هنرمندان کارگاه نجاری آستان مقدّس به طرز باشکوهی با کارگره تند، آلت و لغاظ از چوب ساج ساخته و اسماء باری‌تعالی و ائمّه اطهار با چوب نارنج و افرا بر آن تزئین شده است.

در اطراف چهار بر ستون‌های ایوان اسماء الله نوشته‌شده است و زیر آن مقرنس چهار ترک و پائین ستون‌ها هشت ترک است و جلوی سقف ایوان از چوب ساج به‌صورت شیر سر ساخته‌شده است. زیر پای ستون‌ها و نمای جلوی ایوان از سنگ مرمر یکپارچه با نقوش زیبا اسلیمی به دست سنگ تراشان هنرمند حرم مطهّر حجاری و نصب‌شده است.

سه رواق به سمت جنوبی ایوان اضافه‌شده تا علاوه بر ارائه خدمت بیشتر به زائرین، شمال و جنوب ایوان قرینه شود. کارهای کاشی‌کاری گره انجام‌شده در این قسمت در نوع خود کم‌نظیر است.

سقف و ستون‌های چوبی که در اثر فرسودگی و خوردن موریانه خطرناک و در شرف انهدام بود با به کار گرفتن ستون‌های آهنی به‌منظور استخوان‌بندی تعویض شد.

حجرات فوقانی بنای حرم و صحن حرم، ایوان مختصری در جلودارند که کاشی‌کاری رسمی‌های آن توجه هر هنردوستی را به خود جلب می‌کند.

گلدسته‌ها

آستان مبارک دو گلدسته در شمال و جنوب ایوان دارد که ساختمان آن بتن آرمه است و به‌منظور زیبایی بیشتر این بارگاه شریف و پخش صوت ملکوتی قرآن و اذان تا اقصی نقاط شهر و قرینه‌سازی دو طرف ایوان حرم مطهّر، ساختمان گلدسته جنوبی طراحی و اجرا شد. عملیات کاشی‌کاری این گلدسته با استفاده از رنگ‌های طبیعی به طرز زیبا توسط کارگاه معرق‌کاری آستان مقدّس انجام‌شده است.

اگرچه این گلدسته با گلدسته شمالی همانند است اما باکمی دقت نظر متوجه می‌شویم گلدسته شمالی به اسماء الله مزین شده درحالی‌که بر گلدسته جدید اسامی ائمّه اطهار و القاب ایشان باظرافت خاص نقش بسته است که این مهم توسط تولیت آستان مبارک طراحی‌شده است.

سر گلدسته حدوداً سه تن وزن دارد و اسکلت فلزی آن با چوب و مس روکش شده است. این گلدسته از هشت ترک تشکیل‌شده که در هر ترک آن اسماء الله با قلمکاری و میناکاری تزئین شده است و بالای ستون‌ها مقرنس و جان‌پناه اطراف گلدسته از نرده چوبی با طرح گره ۶ بند ساخته‌شده است.

ارتفاع گلدسته تا زیر اتاق مؤذن ۲۰.۴۰ متر، با اتاق مؤذه ۲۳.۲۰ متر قطر پائین ۲.۲ متر قطر بالا ۲.۳۵ متر ارتفاع سر گلدسته ۳.۶۵ متر است.

گنبد منور آستان مقدس حضرت شاه‌چراغ (ع)

اولین گنبد بقعه مطهّر حضرت شاه‌چراغ (ع) در سال ۶۲۳ ه. ق در زمان اتابکان فارس به دستور امیر مقرب الدین مسعود بن بدرالدین وزیر اتابک ساخته‌شده است.

در سال ۷۴۵ ه. ق در دوران آل مظفر، ملکه تاشی خاتون (مادر شاه ابواسحاق) گنبد را تعمیرات اساسی می‌کند. این گنبد هفتادودو ترک به عرض نود سانتی‌متر بوده است.

در سال ۱۲۳۹ ه. ق زلزله شدیدی در شیراز به وقوع می‌پیوندد که باعث فروریختن بناهای بسیار ازجمله گنبد و حرم حضرت شاه‌چراغ (ع) می‌شود.

به دستور حسینعلی میرزا قاجار حاکم فارس، حرم را تعمیر و گنبدی جدید بنا می‌کنند که شکم گنبد دو متر و نیم جلوآمدگی داشته و بر ساقه‌اش سورۀ مبارکۀ «طه» مکتوب بوده است.

در سال ۱۲۴۶ ه. ق در زمان فتحعلی شاه قاجار، گنبد تعمیر می‌شود و بر ساقه داخلی آن سوره مبارکه «فتح» با آینه‌کاری نوشته می‌شود.

در سال ۱۲۶۹ ه. ق زلزله شدیدی در شیراز رخ می‌دهد و براثر آن گنبد شکاف برمی‌دارد که آن را تعمیر می‌کند.

در سال ۱۳۴۶ ه. ق براثر مرور زمان شکاف‌های جدید در گنبد ایجاد می‌شود که به پیشنهاد مهندسین، گنبد توسط میله‌های آهن مهار می‌شود و این شکسته‌بندی مؤثر واقع نمی‌شود و با بیشتر شدن شکاف‌ها خطر فروریختن گنبد، بالقوه زائرین را تهدید می‌کند.

در سال ۱۳۷۹ ه. ق گنبد قدیمی برچیده می‌شود و گنبدی با اسکلت فلزی از آهن تهیه و بر روی پایه‌های گنبد سابق کار گذاشته می‌شود که وزن آهن به‌کاررفته سی‌وشش تن است که یک‌دوم وزن گنبد سابق است.

گنبد حرم حضرت شاه‌چراغ (ع) که یکی از شکیل‌ترین و زیباترین گنبدهای موجود در دنیا است.

ضریح مطهر حضرت احمد بن موسی الکاظم شاه‌چراغ (ع)

ارسال ۱۲۴۳ ه. ق درزمان فتحعلی شاه قاجار ضریحی ساخته شد که طول آن ۳.۲۵ متر و عرض ۱.۷۵ متر بوده است و با نقره پوشیده شده و اطرافش اشعاری به زبان عربی و فارسی و سلام‌وصلوات بر ائمّه اطهار علیهم‌السلام منقوش بوده است.

بعداً ضریح دیگری ساخته می‌شود که توضیحات آن عیناً از کتاب هدیه احمدی نقل می‌شود: «مکان ضریح که مضجع امام‌زاده است مقدار ده سانتیمتر از سطح حرم بلندتر و با سنگ مرمر بسیار عالی مفروش گردیده است، طرفین ضریح از سمت دیوار ۱.۸۰ متر فاصله دارد صندوق داخل ضریح از چوب ساده تهیه و به‌وسیله پارچه سبزی روپوش شده است.

مساحت ضریح فعلی (۲.۲۳ مترمربع-۲.۲۳×۱ متر) است. اسکلت آن از چوب ساده و به شکل مکعب مستطیل که قسمتی از آن با نقره روپوش شده و شبکه‌های نقره در چهار طرف آن قرار دارد و قسمت‌های ناتمام در دست اقدام و تهیه است سابقاً قرآنی به خط کوفی که کتابتش را منسوب به حضرت علی (ع) می‌دانند و خوشبختانه رقم آن حضرت را نیز دارد روی مرقد حضرت امام‌زاده احمد بن موسی (ع) قرار داشته و حاج معتمدالدوله فرهاد میرزا به دوران حکومت خود مقرر می‌دارد به قطع آن قرآن، جعبه‌ای از خاتم ساخته و در آن محفظه نگاهداری شود و در سال‌های اخیر ازنظر حفاظت قرآن و جعبه خاتم هر دو را به موزه پارس منتقل و در قفسۀ شیشه‌ای از هر دو به نحو شایسته‌ای نگاهداری می‌شود.

یک چارپایه بلند لوستر، چهار شاخه‌ای در داخل ضریح گذاشته‌شده و بعضی شب‌ها آن را روشن می‌کنند آیینه‌کاری دیوارهای شمالی و جنوبی (طرفین) ضریح در زمان سلطنت محمدشاه قاجار به سال ۱۲۵۷ ه. ق صورت گرفته است.

ضریح مطهّر تماماً از نقره ساخته‌شده و بالای آن با برگ‌های طلایی تزیین‌شده است. طول ضریح مطهّر ۳.۵۸ متر، عرض ۲.۲۶ متر و ارتفاع آن ۲.۹۲ متر است و در داخل ضریح، روی مرقد مطهّر صندوقی بسیار زیبا از خاتم ساخته‌شده است. ستون‌های بدنه داخلی و سقف ضریح مطهّر با خاتم و چوب تزیین‌شده است. خاتم‌کاری داخل این ضریح مطهّر در سال ۱۳۸۲ ه. ش در عصر شکوهمند جمهوری اسلامی ایران در کارگاه آستان مقدس ساخته شد است.

منبع:میراث آریا

طرح شبکه شهرهای خلاق، بازخوانی میراث هنری کشور است

معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی عنوان کرد: طرح شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر بازخوانی و نگاه معاصر به میراثی است که پیش از این داشته‌ایم اما نیاز به شناخت، برنامه‌ریزی، بازپروری، بازآفرینی و معرفی بهتر دارد.

به گزارش روز دوشنبه گروه فرهنگی ایرنا از مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سیدمجتبی حسینی اظهار کرد: شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر، به منظور توجه به داشته های فرهنگی و هنری و فعال کردن آن ها متناسب با شرایط امروز طراحی شده تا به بروز خلاقیت های هنری و توسعه اقتصاد فرهنگ و هنر کمک کند.

وی گفت: در شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر ظرفیت های تاریخی، انسانی، اجتماعی و اقتصادی هر شهر ارزیابی و متناسب با مشخصه های آن و با اهتمام هنرمندان، تشکل ها، نهادها و موسسات فرهنگی و مجموعه های اقتصادی و غیره سعی می شود توان خلاقانه، اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی با تمرکز بر حوزه ای که در یک شهر قابلیت ویژه دارد متمرکز شود و فرصتی برای توسعه هنر، اشتغال، درآمدزایی و پویایی اجتماعی در بستر فرهنگ و هنر محقق شود.

طرح شبکه شهرهای خلاق، اقدامی ملی برآمده از فرهنگ و هنر ماست

حسینی تصریح کرد: در پیشینه کشور ما مصداق های متعددی وجود دارد که یک شهر در یک یا چند حوزه فرهنگ و هنر مستعد و توانمند بوده و اشتغال ساکنان شهر در تولید و عرضه محصولات هنری قابل توجه است. در این شهرها پویایی و تحرک اجتماعی را شاهد هستیم و اقتصاد فرهنگ و هنر بخش مهمی از اقتصاد آن شهر بوده است. مثلا یک شهر در زمینه فرش یا سفال یا حوزه های دیگر هنر چنین ظرفیتی داشته است.

هر کدام از شهرهای ما ظرفیت‌هایی داشته که می‌توانسته هم آن شهر را نامدار کند و هم موجب جلب سیاحان و گردشگران شود که گاهی این امکان و ظرفیت تا امروز نیز جایگاه خود را حفظ کرده است. به همین دلیل امروز سفر می‌کنیم تا بازمانده این آثار را مشاهده کنیم.

حسینی ادامه داد: بنابراین اگر چه این اسم در بیان ها  به گونه‌های مختلفی عنوان شده است فکر می‌کنیم طرح شبکه شهرهای خلاق، اقدامی ملی برآمده از فرهنگ و هنر ماست که با شناسایی ابعاد، زوایا و اجزای مختلف این ظرفیت هم امتیاز گسترده‌تری برای هنرمندان دارد و هم سعی داریم، توان مدیریتی را در هر نقطه از ایران چه مدیران وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و چه شهرداری‌ها و استانداری‌ها را گرد هم بیاوریم و آنچه به نام هم‌افزایی می‌دانیم با موضوع و محور هنر به عنوان یکی از مهم‌ترین و ارزشمندترین ثروت های هویت مند کشور میراث‌های ما در خدمت قرار گیرد و بتواند در توسعه شهرها بیشتر از پیش مؤثر واقع شود.

طرح شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر زمینه های اشتغال، درآمدزایی و پویایی اجتماعی را فراهم می کند

معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر دوباره توجه شهرها را به ظرفیت های فرهنگ وهنر خودشان معطوف می کند تا با فعال کردن این ظرفیت ها با مشارکت هنرمندان، بخش خصوصی و دولتی و نهادهای عمومی، توسعه هنری و اقتصادی متناسب با ظرفیت هر شهر محقق شود. این طرح توانمندی و داشته های هنری و امکانات و تجهیزات هر شهر در یک یا چند رشته هنری را که مشخصه ممتاز آن شهر است، فعال می کند و بستر اشتغال، درآمدزایی و پویایی اجتماعی را فراهم می کند.

وی افزود: پیش نیاز این طرح شناسایی ظرفیت ها و داشته های شهرهای مختلف کشور است که می تواند به آمایش سرزمینی هنر کمک کند. یکی از مسائل جدی فرهنگ و هنر نبود اطلاعات جامع و دقیق از داشته های فرهنگ و هنر در کشور از نظر منابع انسانی با توجه به حوزه فعالیت و مشخصه های آنان، امکانات، مراکز آموزشی، فضاها، رویدادها و غیره است.

حسینی تاکید کرد: در هیچ یک از پیمایش های ملی هنوز اطلاعات جامع و دقیقی درباره فرهنگ و هنر کشور نداریم و به رغم نقش، اهمیت و سابقه تاثیرگذار فرهنگ و هنر کشور، این موضوع چالش های بسیاری را ایجاد می کند که یکی از آن ها توسعه نامتوازن در هنر است. بنابراین طرح شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر می تواند آغازی برای آمایش سرزمینی هنر و تدوین اطلس جامع هنر کشور باشد.

وی تصریح کرد: در این طرح با توجه به آموزش هایی که در همه استان ها انجام و اهداف و چگونگی طرح تبیین شد، شهرهای متقاضی برای شرکت در نخستین دوره طرح شبکه شهرهای خلاق فرهنگ  و هنر، طرح های خود را با توجه به ظرفیت های شهر خود تدوین و به دبیرخانه این طرح ارسال کردند که پس از دور مرحله ارزیابی، شهرهای عضو شبکه شهرهای خلاق فر هنگ و هنر معرفی شدند. همین طرح هایی که از شهرهای کشور به دبیرخانه رسید، بخشی از اطلاعات درباره وضعیت و ظرفیت هنر در شهرهای مختلف کشور است که می تواند زمینه آمایش سرزمینی هنر و اطلس جامع هنر باشد.

معاون امور هنری ادامه داد: طرح شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر دو وجه پژوهشی و اجرایی دارد. در ابتدا پژوهشی درباره شهرهای خلاق فرهنگ و هنر انجام شد، زمینه های نظری و تئوری، پیشینه تاریخی شهرهای خلاق فرهنگ و هنر در جهان و ایران بررسی شد و مصداق ها و نمونه هایی از شهرهای خلاق فرهنگ و هنر در ایران و جهان با مشخصه های آن ها ارائه شد، اسناد و قوانینی که با این طرح تناسب دارند و مصاحبه هایی با افراد مرتبط با موضوع و صاحبنظران و کارشناسان انجام شد که در سه جلد کتاب منتشر شده است.

ارسال بیش از ۷۰۰ اثر به دبیرخانه طرح

وی تصریح کرد: در واقع این طرح یک پشتوانه پژوهشی دارد و بر اساس پژوهش اجرایی شده است. در اجرای طرح ابتدا اهداف، چگونگی و جنبه های مختلف آن تبیین شد و آموزش داده شد تا شهرهایی که متقاضی شرکت در این طرح هستند، بر اساس آن طرح خود را ارائه کنند. فراخوان اعلام شد و ۷۴۱ طرح در رشته های موسیقی، هنرهای تجسمی، هنرهای نمایشی، سینما، ادبیات، مد و لباس، صنایع دستی، رسانه و مطبوعات و چاپ و بسته بندی از ۳۶۷ شهر به دبیرخانه رسید و پس از دو مرحله ارزیابی طرح ها در نخستین دوره شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر ۶۰ شهر از ۲۴ استان در هفت رشته معرفی شدند که در دو رشته شبکه شهرهای خلاق فرهنگ وهنر معرفی نشدند و فقط شهرهایی به عنوان شایسته پیوستن به شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر انتخاب شدند.

طرح شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر رویکرد توسعه‌ای در هنر را دنبال می‌کند

حسینی افزود: طرح شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر رویکرد توسعه ای در هنر را دنبال می کند و به جای فعالیت پراکنده شهرها در زمینه های مختلف و برگزاری رویدادهای متعدد که ممکن است نتیجه ارزنده ای برای هنرمندان و فعالان هنر آن شهر و خود شهر نداشته باشد، از شهرها می خواهد  ظرفیت خودشان را بشناسند و توان هنرمندان، فعالان هنر بخش های خصوصی، عمومی و دولتی را در بخشی که ظرفیت دارند تجمیع و متمرکز کنند و از مسیر آن توسعه فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی شهر خود را دنبال کنند.

در بعضی شهرها در سال رویدادها و جشنواره های متعددی در رشته های مختلف و از سوی نهادها برگزار می شود که می تواند چند روز فعالیت و شور در شهر ایجاد کند اما بلافاصله تمام می شود و متناسب با هزینه های فکری، هنری و اقتصادی  که در آن رویدادها می شود، دستاوردی ندارد. در حالی که می توان با کاهش این رویدادها، زمینه هایی برای توسعه هنر در آن شهر با توجه به داشته ها و ظرفیت های آن فراهم کرد.

وی تاکید کرد: یکی از ملکات تاریخی سرزمین ما فرهنگ و هنر است و یکی از مزیت‌های بزرگ این نجد، آثار و دستاوردهایی است که توسط بزرگان فرهنگ و هنر کشور در  قرون مختلف و اعصار پدید آمده است. خوشبختانه این میراث پراکنده است و در گوشه گوشه ایران ستارگان نورانی و پرفروغی تابیده‌اند که آثار خود را برای مردم ایران و به کام تاریخ کشورمان عرضه داشته‌اند.

حسینی ادامه داد: این آثار ماندگار شده و امروز کشور ما یکی از پرافتخارترین مرز و بوم‌ها است و مؤلف در حوزه هنر از نظر تنوع، تکثر و کیفیت آثار است. این ظرفیت بزرگ تاریخی از یک طرف و از طرف دیگر اسناد فرا دستی موجود در کشور نظیر سند چشم انداز در افق ۱۴۰۴، بیانیه گام دوم انقلاب و سایر اسناد کلان کشوری در کنار دو ویژه برنامه وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که یکی دسترس‌پذیری آسان به فرهنگ و هنر در سراسر کشور و دیگری توزیع متوازن امکانات، رویدادها و خدمات فرهنگی و هنری در سراسر کشور است، باعث شد که طرح شبکه شهرهای خلاق کشور شکل گرفت.

وی افزود: برای کشور پهناوری مانند ایران و میراث عمیقی که در فرهنگ و هنر دارد، انتخاب یک شهر به عنوان مرکز موسیقی نواحی و مقامی، شاید کفایت نداشته باشد بنابراین شبکه شهرها این امکان را فراهم می‌کند که شهرهای مختلف که ظرفیت‌های همانند و مشابهی دارند با همکاری یکدیگر بتوانند جریانی را ایجاد کنند که به توسعه و رشد هنر و رویدادها کمک کند.

حسینی تاکید کرد: تا پیش از آنکه به نفت فروشی روی آوریم، آثار فرهنگی و هنر ایران، جزء ارکان هر اجتماع از گوشه گوشه ایران بود که می‌توانست اقتصاد شهرها را نیز حرکت دهد؛ چنانچه در اسناد تاریخی به یادگار هست که یکی از راه‌های درآمد خانوار در شهری مانند شیراز پدید آوردن، نسخ خطی توسط بانوان بوده که به اقصی نقاط دنیا نیز، صادر می‌شده است.

وی گفت: امروز خانواده هنرمندان ایران بسیار گسترده هستند و شمار هنرمندان در رشته‌های مختلف طی ۴۰ سال گذشته رشد کمی و کیفی بی‌نظیری را تجربه کرده است کما اینکه پراکندگی هنرمندان نیز افتخار آمیز است و مانند گذشته هنرمندان برای جلب نظر دیگران جلای وطن نمی‌کنند و به تهران نمی‌آیند. در حوزه کودک و نوجوان نیز شاهد استعدادهای شگفت‌انگیز درخشان در سراسر کشور هستیم بنابراین شبکه شهرهای خلاق طرح نو و بدیعی نیست بلکه بازخوانی و نگاه معاصر به میراثی است که پیش از این داشته‌ایم اما نیاز به شناخت، برنامه ریزی، بازپروری، بازآفرینی و معرفی بهتر و دگرگونه دارد.

منبع:ایرنا

حساب‌های اقماری گردشگری وارد فاز اجرایی شد

 با تلاش‌های وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، پس از حدود ۲۰ سال، سیستم حساب‌های اقماری گردشگری (TSA) وارد فاز اجرایی شد.

به‌گزارش عصر یکشنبه گروه فرهنگی ایرنا ، اواخر سال گذشته قرارداد استقرار حساب‌های اقماری گردشگری در چارچوب نظام جامع آماری گردشگری بین این وزارتخانه و مرکز آمار ایران به‌منظور ایجاد ابزار بررسی منافع حاصل از صنعت گردشگری، امکان سنجش بهره‌وری صنعت گردشگری، میزان اشتغال‌زایی و محاسبه گردشگری در حساب‌های ملی کشور به امضا رسید و به‌دنبال اقدامات و هماهنگی‌های انجام شده با سازمان جهانی جهان‌گردی، سازمان برنامه ‌و بودجه کشور، مرکز آمار ایران و بانک مرکزی، شرایط لازم به‌منظور پیاده‌سازی و استقرار حساب‌های اقماری گردشگری فراهم شد و این موضوع از امروز وارد فاز اجرایی شد.

در نشستی که امروز با حضور علی‌اصغر مونسان ، جواد حسین‌زاده رئیس مرکز آمار ایران و جمعی از مدیران دو دستگاه برگزار شد، بررسی نهایی فاز مطالعاتی و فاز پایلوت حساب‌های اقماری گردشگری بررسی و در خصوص فاز اجرایی این سیستم دستورهای لازم صادر و تصمیم‌گیری نهایی انجام شد.

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در این نشست با اشاره به اهمیت صنعت گردشگری گفت: تا قبل از شیوع کرونا، گردشگری داخلی و خارجی در کشور ما رونق فراوانی داشت و روند رو به رشدی را طی می‌کرد. این صنعت در اقتصاد از اهمیت بالایی برخوردار است به گونه‌ای که محرک سایر صنوف است و با رونق حوزه گردشگری شاهد رونق در کسب‌وکار سایر صنوف هستیم.

مونسان افزود: یکی از موضوعاتی که دنیا به سمت آن رفته است استفاده از هوش مصنوعی است، پیش‌بینی ما این است که در جریان هوشمندسازی فعالیت‌ها در صنوف مختلف، بسیاری از کسب‌وکارها و صنایع دستخوش تغییراتی شوند و برخی از آن‌ها زیان ببینند؛ با این حال صنعت گردشگری تنها صنعتی است که در فرآیند هوشمندسازی نیز رونق خود را حفظ می‌کند.

او ادامه داد: در حال حاضر گردشگری صنعت سوم دنیا است اما پیش‌بینی می‌شود این صنعت به صنعت اول دنیا تبدیل شود.

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی به نقش گردشگری در تولید ملی ناخالص اشاره کرد و افزود: در کشور ما تا قبل از شیوع کرونا سهم گردشگری در تولید ملی ناخالص ۱۱,۸ میلیارد دلار بوده است که این سهم باید به خوبی معرفی شود اما از آنجایی که حساب‌های اقماری گردشگری وجود نداشت، این سهم به خوبی دیده نشده است.

مونسان در بخش دیگری از صحبت‌های خود با قدردانی از تلاش دستگاه‌های مختلف برای اجرایی شدن حساب‌های اقماری گردشگری از جمله مرکز آمار ایران، خاطرنشان کرد: گردشگری یک موضوع ملی است و همه دستگاه‌ها برای رونق هرچه بیشتر این صنعت باید کمک کنند.

تحقق اقتصاد بدون نفت با رونق گردشگری

براساس اعلام میراث آریا، جواد حسین‌زاده رئیس مرکز آمار ایران نیز در این نشست با اشاره به اهمیت تهیه حساب‌های اقماری گردشگری گفت: خوشبختانه امروز بعد از سال‌ها تلاش شاهد این هستیم که پروژه تهیه حساب‌های اقماری گردشگری وارد فاز اجرایی شده و این موضوع در صنعت گردشگری بسیار با اهمیت است.

او در ادامه به اهمیت صنعت گردشگری اشاره کرد و افزود: در اقتصاد بدون نفت به طور حتم گردشگری نقش بسیار مهمی را می‌تواند ایفا کند.

رئیس مرکز آمار ایران خاطرنشان کرد: حساب‌های اقماری گردشگری یک آرزوی ۲۰ ساله بود که خوشبختانه این آرزو امروز به واقعیت تبدیل شده و وارد فاز اجرایی می‌شود.

ولی تیموری معاون گردشگری وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی نیز در این نشست در سخنانی به پیشینه پروژه تهیه حساب‌های اقماری گردشگری و اهمیت آن پرداخت و گفت: از حدود ۲۰ سال پیش این موضوع مطرح شد و به‌عنوان یک موضوع مهم مورد توجه قرار گرفت. در دو برنامه توسعه پنج‌ساله در کشور نیز به این موضوع پرداخته شده است و خوشبختانه بعد از تلاش‌های فراوان با همکاری دستگاه‌های مختلف از جمله مرکز آمار ایران امروز به نتایج بسیار خوبی در این پروژه رسیدیم و مراحل و فازهای مختلف آن را طی کردیم تا به فاز اجرا رسیدیم.

او خاطرنشان کرد: این پروژه امروز در مسیر مطمئنی قرار گرفته و با اجرای آن به طور حتم شاهد اتفاقات بسیار خوبی در صنعت گردشگری و معرفی هرچه بیشتر اهمیت و نقش این صنعت خواهیم بود.

سازمان ملل متحد (از طریق کمیسیون آمار)، سازمان آماری اروپا، سازمان جهانی گردشگری و سازمان همکاری‌های اقتصادی و توسعه از جمله سازمان‌های بین‌المللی هستند که مجموعه‌ای از تعاریف و طبقه‌بندی‌ها را تحت عنوان حساب اقماری گردشگری برای این صنعت برقرار کرده‌اند. هدف کلی تهیه حساب اقماری گردشگری، سنجش اثرات اقتصادی گردشگری در کشور به‌صورت سالانه است. حساب‌های اقماری گردشگری، این امکان را فراهم می‌کند که جنبه‌های اقتصادی گردشگری در حساب‌های ملی کشور به‌طور مجزا بررسی و مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرند.

با اجرای این طرح و توجه به اهمیت نقش گردشگری زمینه بهتری برای تجزیه و تحلیل اثرات گردشگری در اقتصاد و تصمیم‌گیری‌ها درباره گردشگری فراهم می‌شود.

منبع:ایرنا

“آبگرم” گنجینه‌ای مستور یا سرعینی مهجور؟

موقعیت سوق‌الجیشی استان سمنان، نزدیکی به تهران و همجواری با هشت استان و مهمتر از همه اینها تعدد آثار تاریخی و طبیعی و قرار گرفتن در مسیر عبور سالانه 20میلیون زائر بهشت رضوی، استان سمنان را به یکی از مستعدترین استان‌ها در حوزه صنعت گردشگری تبدیل کرده است.

جدا از ظرفیت های بالای این استان در حوزه های مختلف گردشگری، این استان از ظرفیت ویژه‌ای در حوزه توریسم درمانی برخوردار است.
وجود چندین چشمه آبگرم و چشمه‌های متعدد معدنی در استان در کنار معادن نمک که امروزه در دنیا در حوزه توریسم درمانی کاربرد فراوانی دارند، این استان را به استانی با پتانسیل‌های متنوع اما مهجور در حوزه توریسم درمانی تبدیل کرده است. ضمن اینکه این استان به واسطه بهره مندی از دو دانشگاه علوم پزشکی و ده‌ها بیمارستان و مرکز درمانی از توان بالایی در حوزه پزشکی نیز برخوردار است.

توریسم درمانی و بهره‌گیری از مواهب خدادادی در توسعه این بخش می‌تواند نقش چشمگیری در کمک به درآمدزایی برای اقتصاد منطقه داشته باشد.

اقبال بالا و روزافزون به توریسم درمانی و .رشد صنعت گردشگری سلامت در دنیا، زمینه مساعدی برای بهره برداری از مواهب خداوندی استان سمنان در این بخش فراهم کرده است.
چشمه آبگرم سمنان که در هر کدام از سه شهرستان مرکزی استان(سمنان، سرخه و مهدیشهر) به نام آبگرم آن شهرها نامیده می‌شود، ظرفیت بالقوه مشترکی است که می تواند آورده بسیاری برای صنعت گردشگری در هر سه شهرستان داشته باشد.

نماینده مردم سمنان، مهدیشهر و سرخه در مجلس از آبگرم به عنوان یکی از مهمترین گنجینه‌های بلااستفاده و مهجور این استان نام برد و گفت: آبگرم از ظرفیت بسیار بالایی برخوردار است و می‌تواند به سرعین دیگری در توریسم درمانی تبدیل شود.
عباس گلرو در گفت‌وگو با خبرنگاران بر لزوم استفاده بهتر از این سرمایه خدادادی تاکید و اظهار کرد: دولت موظف است که زیرساخت‌های لازم برای دسترسی آسان، جاده، آب، برق و..را ایجاد کند تا زمینه برای ارتقاء این منطقه گردشگری بیش از پیش فراهم شود.

وی با بیان اینکه توجه به این منطقه گردشگری یکی از برنامه‌های من در سال جاری و در دولت سیزدهم است ادامه داد: آبگرم توان و ظرفیت ارتقا به یک شهر گردشگری را در آینده دارد و می‌توان با ایجاد زیرساخت های گردشگری و هتلینگ زمینه را برای استفاده بیشتر از این جاذبه مهم گردشگری فراهم کرد.
نماینده مردم سمنان، مهدیشهر و سرخه در مجلس ایجاد همدلی بین مردم را لازمه ارتقاء این منطقه ارزیابی و تصریح کرد: مهم نیست که راه دسترسی به این منطقه از کدام شهرستان می‌گذرد مهم این است که بهترین مسیر برای دسترسی بهتر به این جاذبه انتخاب شود.

گلرو با بیان اینکه این چشمه آبگرم برای دهه‌ها است که بدون تغییر جدی باقیمانده ادامه داد: این منطقه چندین چشمه آبگرم دارد که می‌تواند با ساماندهی به همه آنها، بسترهای لازم برای بهره برداری از این مزیت کم‌نظیر را فراهم کرد.

وی با بیان اینکه تلاش من بر این است که در سال آتی ردیف اعتباری برای این پروژه بگیرم اضافه کرد: آبگرم متعلق به همه مردم استان و خصوصا سه شهرستان سمنان، مهدیشهر و سرخه است و راه دسترسی از هر کدام از این سه شهرستان که باشد به بهبود صنعت گردشگری در هر سه شهرستان کمک خواهد کرد.

وی بر ضرورت ترغیب سرمایه‌گذاران به سرمایه‌گذاری در آبگرم تاکید و خاطرنشان کرد: متاسفانه این گنجینه در 20 کیلومتری مرکز استان مانده و استفاده آنچنانی از این مزیت کم نظیر نمی‌شود.

عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با بیان اینکه استان سمنان در حوزه‌های گردشگری و صنایع دستی از پتانسیل بسیار بالایی برخوردار است افزود: تحقق راه‌آهن سمنان-دوآب که از طرح‌های دیگر در دستور کار ما است نیز می‌تواند به رونق صنعت پردرآمد گردشگری در محور مهم گردشگری سمنان-مهدیشهر- شهمیرزاد-دوآب کمک کند. البته این طرح در سال‌های بسیار دور مورد مطالعه روس‌ها قرار گرفته و احیای دوباره این طرح می‌تواند جان تازه ای به صنعت گردشگری منطقه بدهد.

به گزارش ایسنا، چشمه آبگرم سمنان، یکی از چشمه ‌های آبگرم دارای خاصیت درمانی در کشور است که در جنوب غربی شهر درجزین، شمال غربی روستای افتر شهرستان سرخه، 21 کیلومتری شمال غرب سمنان و 18 کیلومتری غرب مهدیشهر واقع شده است.  چشمه‌ های بزرگ این منطقه که از گذشته دارای استخرهایی با عمق و ظرفیت کم است و از نظر شیمیایی، آب این منطقه گوگردی است و علاوه بر خاصیت تفریحی برای درمان بعضی از بیماری های پوستی و رماتیسمی، همه ‌ساله در تابستان، اوایل بهار و پاییز مورد استفاده گردشگران قرار می‌گیرد.

این منطقه به دلیل نزدیکی با شهر سمنان و محور تهران – مشهد و جاده سمنان – فیروزکوه دارای شهرت محلی بوده اما برای بسیاری از مسافران عبوری و علاقه‌ مندان گردشگری ناشناخته مانده که نیازمند اطلاع ‌رسانی، ایجاد زیرساخت های اولیه مانند جاده آسفالت و امکانات اقامتی مناسب و سالم‌ سازی و رعایت بهداشت آب آشامیدنی در آن است.

وجود فسیل‌های زیاد به‌ویژه فسیل دوکفه‌ای، بیانگر این نکته است که این منطقه در دوران زمین‌شناسی در کف دریا واقع بوده است و همچنین در ارتفاعات شمالی منطقه، فعالیت‌های محدود آتشفشانی دیده می‌شود. آب‌وهوای منطقه در قسمت‌های جنوبی دره، گرم و خشک و در قسمت‌های بالاتر و انتهایی حوزه، سرد و معتدل است. پوشش گیاهی منطقه آبگرم بسیار فقیر است و فقط در قسمت شمالی و در ارتفاعات پوشیده از انوع گیاهان وحشی مانند زرشک، انواع گرامینه، انواع گون و نی است.

آب این منطقه در زمره آب‌های معدنی‌ای قرار می‌گیرد که منشاء درونی دارند. یعنی آب در ساختمان درونی زمین وجود دارد و بر اثر حرارت مرکزی زمین از شکاف‌ها و مجاری موجود بالا آمده و به سطح زمین می‌رسد. در این منطقه پنج چشمه وجود داشته که چهار چشمه همچنان جوشش دارند. دو چشمه بزرگ و معروف‌تر «مرادآب» و «گرآب» نام دارند. در غرب این دو چشمه، در پشت خانه‌های قدیمی تخریب شده، دو چشمه دیگر وجود دارد که به «قولنج آب» معروف است. بهترین فصل استفاده از این چشمه‌ها در اوایل بهار و پاییز است.

بسیاری از چشمه‌های آبگرم کشور که در سطح ملی و بین المللی شناخته شده‌اند فاقد خواص درمانی هستند؛ این منطقه بکر، یکی از معدود چشمه‌های آبگرم کشور است که استفاده از آن در زمینه درمانی و تفریحی سابقه طولانی دارد. به طوری که از گذشته استخرهایی با عمق و ظرفیت کم در محل چشمه‌ها ساخته شده است. از جمله اثرات درمانی این چشمه‌ها، تأثیر روی مخاط پوستی و بهبود بافت‌های بیمار است و بیماری‌هایی مانند بیماری‌های جلدی مانند سودا، کورک، زرده زخم و پسیورازیس را تسکین می‌بخشد. این آب‌ها در اثر خاصیت جذب و حل‌کننده‌ای که دارند، در تغذیه بافت‌ها تغییرات عمیقی به وجود می‌آورند و در درمان بیماری‌های ناشی از تورم و التهاب مفاصل، غده‌ها، کبد، رحم، استحکام شکستگی‌ها و برخی رماتیسم‌های مزمن و ضایعات دستگاه عصبی مفید است. نوشیدن این آب معدنی، ترشح معده را افزایش می‌دهد و به علت وجود آهن در درمان کم خونی مفید است.

یکی از مهمترین مسائل برای رفاه گردشگران منطقه آبگرم سمنان، احداث حمام‌های بهداشتی است که متاسفانه تاکنون بستر بهسازی این مکان فراهم نشده است. تاسیسات اقامتی قابل قبولی در اطراف چشمه ها وجود ندارد و شش باب اتاقی که در گذشته در این محل وجود داشته به گفته برخی از مسافران تخریب شده است و غیرقابل استفاده است.

علاوه بر چشمه‌های آبگرم، جاذبه‌های فرعی نظیر وجود ارتفاعات و تنوع رنگی رسوبات و رخنمون سطح دگرشیبی لایه‌های رسوبی برای علاقه‌مندان به کوهنوردی شگفتی‌هایی می‌آفریند. از لحاظ مطالعات زمین‌شناختی نیز این منطقه زمینه مناسبی برای محققین علوم محیطی فراهم آورده است. همچنین بقایای چند قلعه قدیمی وجود دارد که مردم سمنان معتقدند این قلعه‌ها متعلق به دوران قبل از اسلام است.

سخت‌ترین نقاط عبوری مسیر آبگرم، مکان‌هایی است که جاده و بستر رودخانه فصلی (خشک‌رود یا کال)، همدیگر را قطع می‌کنند. جاده دسترسی به منطقه، مناسب اتومبیل‌های شاسی‌بلند است ولی انواع سواری‌ها نیز خود را به آبگرم می‌رسانند. به دلیل احتمال حرکت سیلاب و ریزش کوه در مسیر دسترسی، تردد در زمستان و روزهای پربارندگی خطرناک است و توصیه نمی‌شود.

چندین مسیر، دسترسی به منطقه آبگرم وجود دارد. مسیرهایی از شهرستان مهدیشهر، درجزین و افتر وجود دارد اما مشخص‌ترین مسیر، از سه‌راهی مومن‌آباد و از طریق یک جاده فرعی به فاصله حدود ۲۹ کیلومتر است.

منبع:ایسنا

بی‌توجهی مسافران در ممنوعیت تردد به مشهد

جانشین رئیس پلیس‌راه خراسان رضوی گفت: مردم بدون توجه به مصوبات، دستورات و جریمه‌های تعیین شده برای ورود به شهرهایی با وضعیت نارنجی و قرمز که سفر به آنان ممنوع است، سفر می‌کنند.

سرهنگ محمد قانعی‌نژاد در گفت‌وگو با ایسنا در خصوص آخرین وضعیت ورود خودروهای غیربومی به مشهد، اظهار کرد: با توجه به وضعیت نارنجی شهر مشهد بر اساس مصوبات ستاد کرونا، تردد خودروهای غیربومی به شهرهایی با وضعیت نارنجی کماکان ممنوع است و خودروهای متخلف ۵۰۰ هزار تومان اعمال قانون خواهند شد. هنوز دستور جدیدی مبنی بر لغو ممنوعیت تردد خودروهای غیربومی ابلاغ نشده است.

وی در خصوص توجه مسافران به ممنوعیت تردد خودروهای غیربومی به مشهد افزود: مردم بدون توجه به مصوبات، دستورات و جریمه‌های تعیین شده برای ورود به شهرهایی با وضعیت نارنجی و قرمز که سفر به آنان ممنوع است، سفر می‌کنند.

جانشین رئیس پلیس‌راه خراسان رضوی ادامه داد: در اوایل طرح ممنوعیت ورود خودروهای غیربومی به شهرهای ممنوع، مردم مصوبات ستاد کرونا را بیشتر مورد توجه قرار می‌داند، اما در حال حاضر شاهد بی‌توجهی مردم و افزایش سفرها به مشهد هستیم.

قانعی‌نژاد خاطرنشان کرد: معمولا سعی می‌شود خودروهایی که امکان بازگشت دارند، بازگردانده شوند و از ورود آنان به مشهد جلوگیری شود. سپس تذکر داده و در صورت بی‌توجهی مورد اعمال قانون همکاران و دوربین‌های نظارتی قرار خواهند گرفت.

وی در خصوص میزان اعمال قانون خودروهای غیربومی در خرداد ماه تصریح کرد: در خرداد ماه بیش از ۳۱ هزار خودروی شخصی غیربومی بازگردانده شده، ۲۶ هزار و ۷۵۰ خودرو تذکر دریافت کرده و ۶۸۴۷ خودرو نیز مورد اعمال قانون قرار گرفتند. همچنین در هفته نخست تیر ماه، ۳۲۸۰ خودرو تذکر دریافت کرده، ۲۴۴۰ خودرو بازگردانده شدند و ۷۵۰ خودرو نیز مورد اعمال قانون ۵۰۰ هزار تومانی قرار گرفتند.

۵۶  فوتی و ۷۶۳ مجروح در خرداد ماه

جانشین پلیس‌راه خراسان رضوی در مورد میزان تصادفات خرداد ماه خاطرنشان کرد: ۵۴۲ فقره تصادف جرحی در خرداد ماه ثبت شده که ۷۶۳ مجروح در پی داشته است. ۴۲ فقره تصادف فوتی داشته‌ایم که متاسفانه منجر به فوت ۵۶ نفر شده است. همچنین در هفته نخست تیر ماه ۸۹ فقره تصادف جرحی با ۱۲۵ مجروح و ۷ فقره تصادف فوتی منجر به جان باختن ۷ نفر، در جاده‌های خراسان رضوی داشته‌ایم.

منبع:ایسنا