آثار منقول فرهنگی و تاریخی جزء لاینفک میراث فرهنگی و ثروت‌های ملی

آنچه آثار منقول تاریخی و فرهنگی به شمار می‌آید، به طور یقین جزء لاینفک میراث فرهنگی و ثروت‌های ملی هر کشوری است که فضاها و بناهای موزه‌ای در سراسر دنیا در معرفی آن‌ها نقش بسزایی دارند.

خراسان رضوی میزبان موزه‌های فراوانی است که هر کدام تداعی‌گر فضایی خاص و منحصر به‌فرد هستند. شهر نیشابور نیز مانند مشهد موزه‌های مختلفی را میزبانی می‌کند که از جمله آن‌ها می‌توان به «موزه خیام»، «موزه نیشابور»، «موزه تاریخ طبیعی نیشابور» و «سایت‌موزه تاریخی چشمه‌خسرو نیشابور» اشاره کرد.

موزه خیام

این موزه در یکی از ساختمان‌های داخل بنای باغ آرامگاه خیام، حدود ۱۲۰ متر و همزمان با برگزاری کنگره جهانی خیام در سال ۱۳۷۹ افتتاح شده است. هدف از ایجاد این موزه به نمایش درآوردن آثار تاریخی مرتبط با مرتبه علمی خیام و آنچه که در دانش نجوم، ریاضیات و زمینه‌های دیگری بوده که حکیم عمر خیام از آن سخن گفته است.

خیام مکررا از خاک، کوزه و کوزه‌گری صحبت کرده است؛ به همین دلیل آثار سفالی نیشابور که در قرون دو و سه هجری از شهرت جهانی برخوردار بوده، در این موزه به نمایش درآمده است. این آثار شامل اسطرلاب، آثار مرتبط با علوم نجوم و ستاره‌شناسی و ریاضیات می‌شود.

موزه شهر نیشابور

موزه شهر نیشابور در سال ۱۳۹۵ در یکی از ساختمان‌های شهرداری و با مشارکت شهرداری و اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان افتتاح شده است. در این موزه مجموعه آثار شخصی «سیدعلی میرمعزی» در معرض دید عموم قرار گرفته است.

سید علی میرمعزی متولد شهرستان گناباد است که از دوران کودکی نسبت به جمع‌آوری آثار تاریخی و فرهنگی اقدام کرده است. او نسبت به خطوط کوفی و تصویری آشنایی دارد و از تحقیقات وی گاه‌شمار ایران و جهان در ۲۰۰ جلد، ریزنویسی۶ جلد قرآن و … است.

در این موزه تنها تعدادی از مجموعه آثار میرمعزی شامل مجموعه‌ای از وسایل مردم‌شناسی، اسناد، کتب و نسخ خطی، ظروف، سکه، گوه‌سنگ‌ها، انواع شمشیر و تابلوهای نقاشی، قرآن‌های خطی مرتبط به قرن هشتم هجری و … در فضایی حدود ۱۰۰ مترمربع در ساختمان قدیمی شهرداری و در دو طبقه به نمایش درآمده است.

موزه حیات وحش نیشابور

موزه حیات وحش (تاریخ طبیعی) نیشابور، به حسین حصاری تعلق دارد که اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی، بخشی از رباط شاه عباسی شهرستان را در اختیار او قرار داده تا این مجموعه را به نمایش درآورد.

این موزه در ۲۸ اردیبهشت سال ۱۳۸۱ مصادف با روز جهانی موزه‌ها، به صورت رسمی افتتاح شده است. در راه‌اندازی این موزه مریم اشرافی، همسر حسین حصاری نیز سهم بسزایی داشته‌است. در این موزه به زیربنای حدود ۳۰۰ متر گونه‌های مختلف جانوری، تاکسیدرمی شده و برخی گونه‌هایی از مارها، به صورت زنده به نمایش درآمده است.

همچنین موزه تاریخ طبیعی نیشابور میزبان گونه‌های نادری از پرندگان، حیوانات وحشی، آب‌زیان، حیوانات جنگل، حیوانات عجیب‌الخلقه، انواع خزندگان و دوزیستان بوده که این آثار در معرض دید عموم قرار گرفته است.

سایت‌موزه تاریخی چشمه‌خسرو نیشابور

این مجموعه خصوصی نیز به «حسین حصاری» تعلق دارد که به صورت سایت‌موزه تاریخ طبیعی در ۳۵ کیلومتری جاده مشهد به نیشابور در سال ۱۳۹۱ به بهره‌برداری رسیده است. در این سایت‌موزه تاریخ طبیعی از مجموع ۲۵۰ هکتار زمین، ۷۰ هکتار آن در دو بخش تاریخ طبیعی منطقه به نمایش درآمده است و بخشی از سایت‌موزه در فضای ساختمانی دربرگیرنده گونه‌های مختلف پستانداران، پرندگان، خزندگان، گونه‌های حیوانات، انواع مارهای سمی زنده، انواع فسیل و جمجمه است.

در بخش سایت‌ حیواناتی زنده مانند آهو، بز، شتر، قوچ، میش و پرندگانی همچون کبک، قرقاول، جغد، طاووس، طوطی، عقاب، مینا و … نگهداری می‌شود. از بخش‌های دیگر و دیدنی این سایت، قبر یک بره‌آهو است که بر اثر یک حادثه جاده‌ای از بین رفته و سنگ مزاری بر روی قبر این بره‌آهو نصب شده است. حسین حصاری از مجموعه‌داران علاقه‌مندی است که از ۱۵ سالگی جمع‌آوری و نگهداری تاریخ طبیعی و حیات وحش را آغاز کرده است.

علاوه بر این موارد، اشیاء فرهنگی و مردم‌شناسی و خودروهای کلاسیک را نیز جمع‌آوری کرده است. در این سایت‌موزه تاریخ طبیعی به منظور رفاه و ماندگاری بازدیدکنندگان، واحدهای اقامتی سنتی نیز تدارک دیده شده است.

منبع:

پهلوان، مهرآسا؛ ۱۳۹۸؛ کتاب موزه‌ها و مجموعه‌داران خراسان رضوی؛ انتشارات درج سخن

منبع:ایسنا

در حریم بازنگری شده پاسارگاد هویت آثار و شرایط زیست مردم در نظر گرفته شده است

افشین یزدانی (مشاور حریم محوطه میراث جهانی پاسارگاد) با اشاره به اهمیت تاریخی پاسارگاد درخصوص بازنگری در حریم این مجموعه میراث جهانی توضیحاتی ارائه داد.

کم و بیش اهمیت تاریخی پاسارگاد بر همگان معلوم است. کوروش بیانگذار نخستین قدرت سیاسی در جهان است که گستره وسیعی از آسیای مرکزی تا جنوب آسیا و تا کرانه‌های دریای مدیترانه و مصر و سودان و بخش‌هایی از کشور لیبی در آفریقا را زیر سلطه خود گرفت و از اینرو نخستین پایتخت این قدرت سیاسی جهانی یعنی پاسارگاد بیانگر نقطه عطفی در تاریخ جهان در ۲۵۵۰ سال پیش از میلاد مسیح محسوب می‌شود که تا قرن‌ها تأثیر خود را بر بخش بزرگی از جهان باقی گذاشت و پایه گذار ایران به عنوان یکی از کهن‌ترین کشورهای جهان گردید که تا به امروز سرفراز و سربلند به حیات خود ادامه می‌دهد.

از سوی دیگر شخصیت ویژه و برجسته کوروش که به عنوان یک سردار و رهبر جهانگشا که در ۵۵۰ سال پیش از میلاد مسیح برپایه عدل و مروت رفتار می‌کند موجب ارتقای اهمیت و جایگاه منطقه پاسارگاد گشته است. آوازه شخصیت او در همان دوران باستان چنان است که هرودوت که تنها چند دهه پس از وی زندگی می‌کند و ارتباط نزدیک با ایران دوران هخامنشیان دارد به صراحت می‌گوید که ایرانیان کوروش را پدر خطاب می‌کردند و یونانیان او را شخصیتی نمونه و اسطوره‌ای برای رهبری مردم می‌دانستند به گونه‌ای که حتی سردار مهاجمی چون اسکندر رفتاری از سر احترام و ارادت به حضور آرامگاهش دارد.

احترام به بنای آرامگاه کوروش در سده‌های بعد هم به شکل‌های مختلف خود را نمایان ساخت به گونه‌ای که در حدود ۶۵۰ سال پس از ورود اسلام به ایران، آرامگاه کوروش با نام آرامگاه مادر سلیمان نبی بدل به نقطه مرکزی یک مسجد با طراحی خاص گردید به گونه‌ای که خود در میان و دورادورش را رواقی از ستون‌های منتقل شده از دیگر بناهای باستانی احاطه کرده بود. احترام و ارادت به شخصیت نهفته در آرامگاه در قالب مراسم‌ها و آیین‌های محلی تا پیش از بدل شدن منطقه به یک مرکز گردشگری ادامه داشت.

مجموعه بناها و آثار برجای مانده از دوران باستان در منطقه پاسارگاد در دشتی سرسبز و مرغزار با جوی‌های آب روان و دریاچه دست ساز قرار داشته و شامل مجموعه‌ای از یک دژ مستحکم، باروهای خشتی عظیم، کاخ‌های تشریفاتی و کوشک‌های کوچک، آتشگاه و محلی برای نیایش اهورامزدا و البته آرامگاه می‌شد که بخش‌هایی از آن‌ها تا به امروز و پس از گذشته هزاران سال بدست ما رسیده است.

مجموعه بناهای پاسارگاد در سال ۱۳۱۰ و با شماره ۱۹ در فهرست میراث ملی ایران به ثبت رسید و تحقیقات باستان‌شناسی و مرمتی و حفاظتی در آن آغاز شد. برای مدت چند سده و تا حدود دهه ۵۰ خورشیدی مردم مجاور آرامگاه در قلعه‌ای سکونت داشتند که مادر سلیمان نام داشت. پیش از انقلاب بنا بر برنامه‌هایی که در زمینه ساخت یکی از بزگترین موزه‌های خاورمیانه و تبدیل منطقه به یک قطب گردشگری وجود داشت هرگونه ساخت و ساز بیرون از قلعه در حریم ممنوعه قرار گرفته بود اما سال‌ها بعد، ساکنان قلعه با سرعت و شدت بسیار اقدام به ساخت و ساز در زمین‌های کشاورزی کردند و حتی قلعه‌ای را که می‌توانست به عنوان یک قطب گردشگری مورد استفاده قرار گیرد را با خاک یکسان کردند و جایش را زمین خاکی فوتبال درست کردند! چنین رفتارهایی در حقیقت موجب یک نوع آشفتگی در ساخت و ساز در منطقه شد. در سال ۱۳۸۳ و با ثبت شدن مجموعه پاسارگاد در فهرست میراث جهانی و تبیین و تصویب حریم حفاظتی و ضوابط مربوطه انتظار می‌رفت که شرایط تغییر کند اما واقعیت آن است که جز اقداماتی در محدوده عرصه مجموعه، مدیریت میراث فرهنگی در زمینه ساماندهی ساخت و سازها، حریم منظری و مسائلی چون برداشت بی‌رویه آب‌های زیرزمینی ضعیف و ناکارآمد عمل کرد و به هیچ عنوان نتوانست حداقل تعاملات را با مردم و دیگر ارگان‌های دولتی فراهم نماید. کافی است با کارنامه مدیران سخنوری که طی این سال‌ها مدیریت پایگاه میراث جهانی پاسارگاد را برعهده داشته‌اند بنگرید و مشاهده می‌کنید که دریغ از یک جلسه با مردم بومی، دریغ از اقدام مؤثر برای تبیین نعمتی که مردم بومی از آن به عنوان یکی از شاخص‌ترین مجموعه‌های میراث جهانی برخوردارند، دریغ از یک طرح اجرایی در زمینه نماسازی و جداره‌سازی ساختمان‌ها و یا رایزنی با دیگر سازمان‌های دولتی در انجام اقدامی برای حفظ زیست محیط منطقه، دریغ از همکاری نزدیک با شهرداری شهر در اجرای پروژه‌های شهری.

هر چند انتقادهای بسیاری از عزت الله ضرغامی ریاست وزارت خانه میراث فرهنگی شد اما صادقانه باید بگویم که مسوولیت شرایط نابسامانی که امروزه در پاسارگاد حاکم است به گونه ای که نه دوستداران و متخصصان و دلسوزان میراث فرهنگی از آن خشنود هستند و نه مردم محلی، مستقیما برعهده کسانی است که نزدیک به دو دهه مسوولیت را در منطقه برعهده داشتند و علیرغم صرف هزینه‌های بسیار و بودجه های فراوان از تهیه و اجرای یک طرح ساده اجرایی در موضوع معماری و نماسازی ناتوان بودند. به عنوان مثال مدیریت‌های سابق پاسارگاد بجای رسیدگی به مسائل روز و مشکلات محوطه و تعامل با مردم، اقداماتی چون ام.دی اف کردن در و دیوار پایگاه را در اولویت خود قرار داده بودند. همان افراد تعهدات خود را پیرامون پروژه بازنگری حریم پاسارگاد به انجام نرساندند که اگر چنین کوتاهی‌هایی نبود قطعا امروزه حریم جدید و روزآمد مورد تصویب و ابلاغ قرار گرفته بود.

اما در اینجا چند نکته را بنده به عنوان مشاور بازنگری حریم پاسارگاد و به عنوان فردی که از جزئیات موضوع و جنبه‌های کارشناسی آگاهی دارد لازم می‌بینم که بیان کنم:

1. نکته نخست آنکه، چندی پیش سخنانی مطرح شد که مجموعه میراث جهانی پاسارگاد مانع و محدودیت برای رشد و توسعه شهر مادرسلیمان ایجاد کرده است که البته وارونه نشان دادن واقعیت است. باید تأکید کرد که به طور کلی از اساس، رشد و توسعه روستای کوچک مادرسلیمان مدیون وجود همین آثار پاسارگاد بوده است و شهر شدن آن در ابتدای دهه ۹۰ نیز به دلیل مجاورت با آثار باستانی پاسارگاد بوده است. در حالی که امروزه مادرسلیمان جمعیتی کمتر از ۲۰۰۰ نفر دارد دارای شهرداری و اعتبارات مربوطه است و به مدد حضور هزاران گردشگر دارای ده‌ها فروشگاه است که مردم محلی نخستین ذینفعان آن هستند و دیگر مشاغل خدماتی در حوزه گردشگری در آن فعال است. هر چند این‌ها با آنچه که باید باشد بسیار تفاوت دارد اما در همین حال شاهد هستیم که مرکز جمعیتی بزرگتری به نام ابولوردی که تنها دو هزار متر با آرامگاه فاصله دارد و جمعیتی نزدیک به ۳۰۰۰ نفر دارد اما در مسیر بازدید گردشگران نیست، همچنان به عنوان یک روستا به حیات خود ادامه می‌دهد و از اقتصاد وابسته به گردشگری محروم است. از این رو مردم ساکن در مادرسلیمان رشد و توسعه روستای خود را و تبدیل شدن آن به شهر و منفعت حاصل از بازدید گردشگران را همه مدیون وجود آثار ارزشمند ملی و جهانی پاسارگاد هستند.

2. باید اذعان کرد که رسیدگی به منظر و بهبود شرایط ظاهری مادرسلیمان به عنوان مقصد هزاران گردشگر مشتاق پیشینه تمدنی ایران از داخل و خارج به نفع کشور و آبروی دولت و کشور است اما با اظهار تأسف در حال حاضر گردشگران در حالی که در پاسارگاد به جهت جنبه‌های معماری و باغسازی و هنر دوران باستانی شاهد قله‌های اوج و شکوه هستند اما همین گردشگران وقتی که از روستا/ شهر مادرسلمیان عبور می‌کنند شاهد ضعف نسل ما در ساماندهی منظر و رعایت اصول و مبانی پایه معماری و شهرسازی هستند.

3. نخستین حریمی که برای محوطه میراث جهانی پاسارگاد در سال ۱۳۸۳ تهیه شد اگرچه به خودی خود بهتر از هیچ بود اما به شدت گریبانگیر مسائل کارشناسی، حفاظتی و حقوقی بود. طراحی خطوط عرصه با کمترین دانش باستان‌شناسی توسط معمارانی ترسیم شد که حتی منطقه را بدرستی نمی‌شناختند و تنها خطوطی را از روی نقشه برای محوطه ترسیم کرده بودند خطوطی که به ظاهر بیانگر عرصه، حریم درجه یک، دو و سه بودند اما از کمترین ارتباط معنایی با مفاهیم مرتبط با عرصه و حرائم برخوردار هستند تا آن جا که در خیلی جاها این خطوط با یکدیگر تلاقی می‌کنند و بر روی یکدیگر قرار می‌گیرند یا در جایی بیشتر شبیه به خطوط زیگزاگی هستند که حتی بدون پیروی از شرایط پستی و بلندی‌ها بیشتر به کار دست یک کودک بر روی نقشه می‌ماند! کیفیت پایین حریم مصوب پاسارگاد در سال‌های گذشته موضوع پنهانی نبوده و عدم تلاش برای بازنگری و تدوین و تصویب یک حریم کارشناسی شده را بایستی از کوتاهی‌های مدیران پایگاه و معاونت میارث کشور به شمار آورد. اگرچه سفر جناب آقای ضرغامی و اظهارات ایشان با انتقادهای بسیاری مواجه شد اما به باور من ایشان اتفاقا با سفر به پاسارگاد و اختصاص اعتبار برای تکمیل موزه آن که آن هم داستان پرغم و درازی دارد توجه خود را به مجموعه میراث جهانی پاسارگاد نشان دادند و از اینرو باید مدیرانی که این سال‌ها با کوتاهی خود پاسارگاد را به اینجا رساندند که چه در حوزه حرائم حفاطتی و چه در حوزه منظر و محیط زیست با مشکلات جدی و پیچیده مواجه شده، پاسخگو باشند نه وزیری که هنوز بیش از چند هفته بر نشستن بر مسند ریاستش نگذشته است. از سوی دیگر باید یاداور شد که یکی دیگر از اثرات مثبت سفر وزیر محترم به پاسارگاد دمیدن انرژی و خروج انفعال در میراث فرهنگی بود که این سال‌ها در پیگیری امور و البته بازنگری حریم پاسارگاد شاهد آن بودیم اولویتی که هر روز که از آن می‌گذشت به جهت هویتی و منظر، صدمات بیشتری بر پیکر این مجموعه ارزشمند وارد می‌کرد.

4. به عنوان مشاور بازنگری حریم پاسارگاد که از سال ۹۷ به طور مستمر پیگیرموضوع بوده‌ام باید تصریح کنم که در جریان بازنگری حریم پس از موضوع حفاظت و نگهداری عرصه و حریم مجموعه میراث جهانی پاسارگاد موضوع مردم و مشکلات آن‌ها مورد توجه اکید قرار گرفته و از همان روز نخست نشست‌های بسیاری با شهرداری، فرمانداری و مردم و اهالی انجام شده و تلاش شده تا جایی که به پیکر و هویت و اصالت آثار آسیبی وارد نگردد در چارچوب ضوابط دقیقی که در هماهنگی با کارشناسان پایگاه میراث جهانی و اداره کل میراث فارس تدوین شده و در حال حاضر در حال نهایی کردن آن‌ها هستیم، شرایط زیست مردم محلی نیز ارتقا یابد. در مورد برداشت آب‌های زیرزمینی که حساسیت‌های به حق زیادی را برانگیخته است ضمن توجه به تمام نگرانی‌های موجود از امکان ایجاد فرونشست‌ها و تغییر زیست بوم منطقه، تأکید ما بر کنترل دقیق میزان برداشت و ممنوعیت کشاورزی غرقابی و لزوم تسریع در روند اجرای شیوه‌های آبیاری نوین و پربازده در منطقه است. همچنین در رابطه با بازسازی و احیای منظر فرهنگی مجموعه میراث جهانی تأکید بر آزادسازی بخشی از سازه‌های مسکونی نزدیک و مشرف به بنای آرامگاه و دیگر آثار است به گونه‌ای که فاصله ۳۰۰ متری سازه‌های مسکونی با آرامگاه به حدود ۵۰۰ متر افزایش یابد و البته در کنار آن به پشتوانه تدوین ضوابط دقیق اجرایی، ارتفاع مجاز ساخت و سازها در بخش‌هایی از  ۴.۵ متر موجود به ۷.۵ متر افزایش یابد تا ضمن ایجاد یک گشایش بزرگ در حوزه مسکن از رشد خزنده و تصرف اراضی منطقه نیز جلوگیری گردد. از سوی دیگر تأکید ما بر اجرای کمربند سبز حفاظتی برای استتار ساخت و سازهای روستایی است و در یک کلام این که تلاش‌ها بر این جهت شکل گرفته که با تصویب حریم جدید به عنوان یک طرح مدیریتی و راهبردی بالادست در منطقه، هم محوطه و آثار ارزشمند میراث جهانی و هم مردم شریف ساکن در پیرامون آن از منافع بیشتری بهره ببرند.

منبع:ایلنا

از «ورکانه» زیباترین روستای رنسانسی ایران چه می‌دانید؟

«روستایی از سنگ» عبارتی که احتمالا بعد از دیدن «ورکانه» به ذهنتان می‌آید. این روستای سنگی در پاییز یکی از زیباترین روستاهای ایران می‌شود. در ادامه گزارشی می‌خوانید از دیدنی‌ها و جاذبه‌های این روستای نمونه گردشگری استان همدان.

به گزارش همشهری آنلاین، روستایی از سنگ؛ این احتمالا عبارتی است که بعد از دیدن «ورکانه»، روستای نمونه گردشگری استان همدان، به ذهنتان می‌آید، آن چیزی که ورکانه را برای مسافران تماشایی کرده، بافت دیدنی روستاست؛ کوچه‌پس‌کوچه‌ها و خانه‌های سنگی، روستا را تبدیل به یک منطقه شگفت‌انگیز کرده؛ چراکه برخلاف خانه‌های چوبی روستایی مناطق شمال و خانه‌های خشتی و گلی سایر مناطق روستایی ایران خانه‌های اینجا سنگی است و تصویری متفاوت از آنچه تاکنون از یک روستا در ذهن دارید، پیش چشمتان می‌آورد. نام روستا هم احتمالا بی‌ارتباط با این بافت سنگی نیست. «ورکان» در گویش محلی به معدن می‌​گویند. معادن سنگی اطراف روستا احتمالا در سال‌های دور و چیزی حدود ۴۰۰ سال پیش فعال بوده و ورکانه را به شمایل امروزی‌اش درآورده. شاید هم اسم روستا وجه تسمیه دیگری هم داشته باشد؛ اما هرچه باشد، این روستای سنگی در پاییز زردرنگ یکی از زیباترین روستاهای ایران می‌شود.

روستایی سینمایی

روستای زیبای ورکانه که به نام روستای رنسانسی هم مشهور است، با کوچه‌​ها و خانه​‌های سنگفرش لوکیشن فیلم‌های مختلفی است، علی شاه‌حاتمی لوکیشن فیلم جدید خود «پرواز مرغابی‌ها» را اینجا انتخاب کرد و ابراهیم فروزش هم فیلم «شیر تو شیر» را براساس داستان هوشنگ مرادی‌کرمانی در روستای ورکانه ‌می‌سازد.

هوا سرد است

قبل از حرکت حتما لباس گرم و کفش کوهنوردی همراه ببرید. اگر با اطراف ورکانه آشنایی ندارید، حتما با یک بلد سراغ ارتفاعات بروید. آب معدنی هم همراه ببرید؛ چون در بقالی‌های ورکانه خبری از بطری‌های آب معدنی نیست.

چطور برسیم؟ | به​‌ سوی سنگ​‌آباد

در جاده همدان ـ ملایر باید به سمت خروجی سد اکباتان حرکت کنید و چند روستا را رد کنید تا به ورکانه برسید.

خودروی شخصی: اول باید به همدان برسید و از آنجا به سمت جاده همدان – ملایر بروید. پس از خروج از شهر و تقریبا پنج کیلومتر رانندگی در سمت راست جاده تابلوی به سمت «سد اکباتان» خودنمایی می‌کند. وارد مسیرِ این جاده شوید و پس از عبور از سد اکباتان و روستاهای «یلفان»، «شمس‌آباد» و «علی‌آباد» به ورکانه می‌رسید. مسافت ۳۰ کیلومتری همدان تا ورکانه را نیم ساعته طی خواهید کرد.

تاکسی: اگر از خودروی شخصی خبری نیست، باید از تاکسی‌های خطی و سواری ورکانه استفاده کنید. ابتدا از میدان امام(ره) (میدان مرکزی شهر همدان) به خیابان شهدا و بعد به خیابان اراک بروید. کنار گاراژ قدیمی، نزدیک میدان امام‌حسین(ع)، تاکسی‌ها منتظر مسافر هستند تا آنها شما را به روستا ببرند.

چطور بگردیم؟ | گردش در سنگفرش

قبل از گردش در ورکانه اول خودرو را در محوطه پارکینگ اول روستا پارک و بعد گردش را شروع کنید.

برای بهتر گشتن در روستا، باید محله‌های آن را خوب بشناسید. محله «درب مسجد»، قدیمی‌ترین محله روستا، مسجد و حمام و مخابرات دارد. ورودی روستا از محله «کردها» در شرق روستاست. «خرمن‌جا» محل تجمع اهالی است و «عباس‌آباد» هم خانه‌های تازه‌ساز دارد و همسایه رودخانه است. اما غیر از محله‌های پیچ‌در پیچ روستا دیدنی‌های زیاد دارد:

کوچه‌گردی: چیزی که در ورکانه توجه‌ را جلب می‌کند، بافت سنگی روستاست، از کوچه​‌های سنگی گرفته تا خانه​‌هایی با دیواره​‌های سنگی. کوچه‌ها عرض کمی دارند و بعد از بازسازی چراغ‌های روشنایی شب‌های اینجا را زیباتر کرده.

طبیعت اطراف روستا: طبیعت روستا کوهستانی است و ارتفاعات آن معمولا به دره‌های زیبایی ختم می‌شوند که رودخانه‌های دائمی و فصلی دارند. دره‌های «یوردِ صفرخان»، «تخته‌سنگ»، «جن‌درّه» و «سوبلاغ» در جنوب و جنوب شرقی بیرون روستا محل خوبی برای گذراندن یک بعدازظهر خنک هستند.

بقعه غیب: بقعه غیب در محله «درب مسجد» روستا قرار دارد و اهالی ارادت خاصی به او دارند. پنج​شنبه و جمعه محوطه این آرامگاه خیلی شلوغ است.

قلعه‌ مهری خانم: اگر از ورکانه دو کیلومتر به طرف جنوب بروید، به بقایای یک قلعه که به قلعه «مهری خانوم» معروف است، برمی‌خورید. اهالی می‌گویند اینجا متعلق به مهری، دختر خان قدیمی روستاست. در کنار بقایای این قلعه می‌توانید یک اصطبل سنگی بزرگ را هم ببینید که در زمان پهلوی دوم به عنوان اصطبل دربار در بهار و تابستان مورد استفاده قرار می‌گرفته.

کجا بمانیم؟ | اقامت بکر

ورکانه مدرسه، مسجد و خانه بهداشت و اقامتگاه بومگردی دارد. علاوه بر این می‌توانید ویلا و سوئیت نیز در این روستا اجاره کنید. همچنین شاید بتوانید بعد از هماهنگی با شورای روستا، شب را در این مدرسه این روستا بگذرانید.

منبع:همشهری

اکوتوریسم راهکاری برای اقتصاد و محیط‌زیست

در بوم گردشگری صرفاً دیدار مطرح نیست بلکه آموزش محیط‌زیست و نفع‌رسانی به جوامع محلی و غیره ضروری و واجب است.

اصطلاح «بوم‌گردی» اخیراً رواج پیداکرده است و منظور از آن، سفر به مناطق محلی و اقامت در اقامتگاه‌های روستایی و محلی است. به این‌گونه از گردشگران که به دیدار از بوم سامانه و طبیعت زنده می‌پردازند، نام اکو توریست یا بوم گردشگر داده‌شده است. بسیاری از کشورها بخش هنگفتی از درآمد خود را از بوم‌گردشگران خارجی تأمین می‌کنند.

در ایران توسط فرهنگستان معادل طبیعت‌گردی نام‌گذاری شده است که با توجه به ظهور زمین‌گردی در چند دهه اخیر در ایران و جهان این واژه با معادل‌سازی طبیعت‌گردی صحیح نخواهد بود و بهتر است اکوتوریسم را معادل بوم‌گردشگری نامید.

به‌عبارت‌دیگر معادل فارسی «طبیعت‌گردی» هر نوع گردشگری در طبیعت است و لزوماً اکوتوریسم نیست. در طبیعت‌گردی طبیعت برای استفاده انسان آماده و تجهیز می‌شود ولی در اکوتوریسم انسان خود را برای حضور صحیح و خردمندانه در طبیعت آماده می‌سازد.

ازآنجاکه چالش‌های گسترده صنعت گردشگری حتی در شاخه اکو توریسم خصوصاً در دو دهه گذشته عمدتاً حاصل نبود دیدگاه ترکیبی اقتصادی اجتماعی و محیط‌زیستی است.

الگوی اکوتوریسم پایدار مبتنی بر مشارکت مردمی با هدف واکاوی ادبیات پژوهشی اکوتوریسم و ارائه شمایی یکپارچه از مفهوم اکوتوریسم مشارکتی انجام‌ شده است.

در الگوی اکوتوریسم مشارکتی پیشنهادشده، بخش‌های مدیریت، برنامه‌ریزی، آموزش و پژوهش و مشارکت تمام ذی‌نفعان خصوصاً مردم بومی در جوامع مقصد به‌عنوان بخش‌های موردنیاز به دستیابی به اکو توریسم پایدار شناخته شدند.

به‌طورکلی الگوی ارائه‌شده نشان می‌دهد که اگر اکو توریسم مشارکتی در معنای واقعی خود محقق شود، می‌تواند به‌عنوان سفری کم‌کربن و دوستدار طبیعت مطابق با اهداف کلان ترسیمی در اصول هفده‌گانه توسعه پایدار موجب پایداری بهره‌مندی از خدمات اکوسیستمی، رفاه جوامع بومی و رضایت حداکثری اکوتوریست‌ها شود.

منبع:میراث آریا

طعم به‌یادماندنی گردشگری در ژاپن

امروزه در جهان انواع مختلف گردشگری به گونه‌ای پیش می‌رود که برای گردشگران با نیازها، سلایق و ذائقه‌های گوناگون سازگار و خوشایند باشد؛ در این میان گردشگری غذا از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. بیشتر نظرسنجی‌ها حاکی از آن است که بهترین، ماندگارترین و البته خوش طعم‌ترین خاطرات اکثر گردشگران در دنیا مربوط سفر کردن برای لذت بردن از طریق تجربه خوردن و نوشیدن در مقاصد مختلف گردشگری است این موضوع به خوبی نشان می‌دهد که غذاها از اجزای جدایی‌ناپذیر تجربه گردشگری هستند و به طور چشمگیری به عنوان یکی انگیزه‌های اصلی سفر و از شاخص‌های مهم بسیاری از گردشگران قبل از انتخاب مقصد است.

اگر یکی از اهداف گردشگران را آشنایی با فرهنگ هر منطقه بدانیم؛ باید از غذای آن منطقه به خوبی بهره‌مند شویم. غذاهای بومی و سنتی هر جامعه برآمده از دل تاریخ و جغرافیای آن جامعه است و عوامل متعددی در شکل‌گیری آن دخالت دارند غذاها در دنیا علاوه بر آنکه نمایانگر تفاوت‌های قومی و طبقاتی افراد هستند؛ با زبانی ویژه راوی ساختار فرهنگی جوامع مختلف نیز هستند بنابراین می‌توان غذا را به عنوان یکی از حامل‌های اصلی فرهنگ هر جامعه هم دانست. در ادامه سعی بر آن شده است که به معرفی برخی از لذیذترین طعم‌ها در یکی از محبوب‌ترین کشورهای جهان از نظر گردشگران غذایی پرداخته شود.

ژاپن کشوری ملقب به داشتن بهترین رژیم غذایی دنیا

غذا مسئله‌ای بسیار جدی در ژاپن است. ژاپنی‌ها وقت بسیاری را صرف آماده‌سازی، خوردن و قدردانی از غذاهایشان می‌کنند. این میزان توجه و وسواس نسبت به غذا را در کمتر جایی از جهان می‌توان دید. در این کشور اکثر مواد غذایی به صورت کاملا ارگانیک استفاده می‌شوند و معمولا از روش طبخی استفاده می‌کنند که ویتامین‌ها و ارزش غذایی مواد حفظ شوند؛ که این مهم در دنیای امروز بیشتر گردشگران را با هدف خوردن غذا، راهی این کشور می‌کند. در غذاهای ژاپنی سبزیجات، سس سویا، انواع ماهی و غذاهای دریایی، برنج و گوشت گاو نقش مهمی دارند و حداقل سه مورد از موارد مذکور را در اغلب غذاهای اصیل این کشور می‌بینیم.

سوشی 

شاید سوشی معروف‌ترین غذای ژاپنی در سراسر جهان باشد. اگرچه این روزها خوردن سوشی در اکثر کشورها معمول است، اما سفر به ژاپن بدون امتحان این غذا در سرزمین مادری‌اش به پایان نخواهد رسید. از عناصر ثابت و اصلی در میان انواع مختلف سوشی برنج با طعم سرکه بعلاوه انواع غذاهای دریایی از جمله ورقه‌های نازک ماهی خام است که در داخل برگ جلبک ریخته و سپس برگ جلبک را مثل دلمه پیچیده و یا قطعه قطعه کرده و سرو می‌کنند.

نودل

نودل‌ها موادی هستند که با تنوع زیاد، در تهیه غذاهای ژاپنی نقش ویژه‌ای دارند. این غذای بسیار محبوب از آرد گندم درست می‌شود سپس در سس سویا و سس مخصوص ماهی خوابانده شده و در نهایت گوشت، غذاهای دریایی سرخ شده و سبزیجات به آن اضافه می‌شود. از نظر بیشتر گردشگران نودل اودن با تمپورای میگو، به دلیل تضاد دلپذیری که بین نودل نرم و میگوی ترد سرخ شده وجود دارد یکی از خوشمزه‌ترین انواع نودل است؛ که سرو آن با چاپستیک‌های ژاپنی (چوبک یا وسیله‌هایی رایج برای خوردن غذا در آسیای شرقی) لذت و جذابیت زیادی برای گردشگران دارد. درکنار نودل اودن اگر می‌خواهید طعم غذای اصیل ژاپنی را بچشید، نودل سوبا را تست کنید. سوبا گندم سیاه ژاپنی است که در ترکیب بسیاری از غذاهای ژاپنی استفاده می‌شود. نکته جالب درباره نودل سوبا از نظر گردشگران غذا این است که این غذای لذیذ در زمستان به صورت گرم و در تابستان خنک سرو می‌شود.

سوکیاکی

سوکیاکی از غذاهای هیجان‌انگیزی است که همان لحظه روی میز پخته شده و به صورت کاملاً گرم و تازه سرو می‌شود. در این غذا گوشت به صورت برش‌های نازک با سبزیجات تازه و ادویه‌های مخصوص به صورت کاملاً حرفه‌ای در آب پخته می‌شود. سوکیاکی به دلیل طرز پخت ویژه خود دارای طرفداران زیادی در بین مردم ژاپن و همچنین گردشگران است.

یاکیتوری

یاکیتوری از غذاهایی است که به دلیل مواد اولیه و طرز تهیه‌اش با مذاق ما ایرانی‌ها سازگاری دارد. در این غذا گوشت مرغ به سس سویا و سرکه مخصوص آغشته شده و با چوب‌های کوچک بر روی زغال گریل می‌شود. یاکیتوری انواع مختلف دارد مانند کباب سینه مرغ، پوست مرغ و کباب پیاز و مرغ. هرکدام این مرغ‌های گریل شده بسیار خوش‌بو، لذیذ هستند.

گیودون

گیودون یک غذای بسیار خوش‌طعم ژاپنی است. این غذا به‌اندازه‌ای محبوب است که در برخی از رستوران‌های ژاپن به صورت انحصاری ارائه می‌شود. گیودون از گوشت گوساله و پیاز به همراه ادویه‌ها و سس‌های مخصوص تهیه شده و در نهایت با برنج دم شده سرو می‌شود. گیودون علاوه بر طعم عالی و فوق‌العاده ظاهری فریبنده و اشتهاآور دارد.

تاکویاکی

اکثر گردشگران غذا که به ژاپن سفر می‌کنند علاقه‌ی زیادی به تست غذاهای دریایی در این کشور دارند تاکویاکی یک غذای مخصوص دریایی است که با اختاپوس تهیه می‌شود. در این غذا اختاپوس را کامل له کرده و در تابه مخصوص سرخ می‌کنند. سپس به صورت اسنک‌های گرد در ظرف چیده و با سس مخصوص تزیین می‌کنند. از نظر بیشتر گردشگران اروپایی تاکویاکی غذایی متفاوت و خوش‌طعم است. که معمولاً به عنوان عصرانه و همراه با ترشی زنجبیل میل می‌شود.

رامن

رامن یکی از غذاهای معروف و بین‌المللی ژاپنی است. پس از شکست ژاپن در جنگ جهانی دوم، به دلایل مختلف تولید برنج در این کشور به شدت کاهش یافت. در همین دوران، رامن که با نودل آرد گندم پخته می‌شد در بین ژاپنی‌ها محبوبیت پیدا کرد. در ژاپن، رامن غذایی نوستالژیک محسوب می‌شود و تقریبا هر جا که غذا و نوشیدنی عرضه می‌شود رامن نیز وجود دارد.

در کشور ژاپن علاوه بر انواع غذاهای سالم که منجر به سلامتی، نشاط و افزایش طول عمر می‌شوند؛ نوشیدنی‌هایی نظیر چای سبز بدون طعم دهنده و چای سیاه کوچا نیز طرفداران زیادی دارد که با طعم و عطردل انگیزشان و نحوه سرو متناسب با رسوم و سنن مخصوص به هر منطقه تاب مقاومت را از گردشگران می‌گیرد و آن‌ها را از لذت این نوشیدنی‌ها بی‌بهره نمی‌گذارد. در واقع ترکیب خاطرات خوب با طعم غذاها معمولا یادگاری است که گردشگران از سفر به ژاپن با خود به همراه می‌برند.

در نهایت باید این نکته را مد نظر قرار داد که گردشگری غذا در اکثر کشورها بخصوص کشور مورد اشاره، فقط شامل پشت میز نشستن و سفارش و میل کردن غذا در مقصد نیست؛ بلکه بازدید از مزارع و محل‌های تولید محصولات اولیه غذا و بازارهای فروش این محصولات و مشاهده نحوه طبخ غذا به شیوهای محلی و سنتی، که میراث گذشتگان در استفاده از مواد طبیعی هستند همه و همه تجربه گردشگر از گردشگری غذا را شکل می‌دهند که می‌تواند روایتگر آداب خاص آن منطقه، کمبودها و فراوانی‌های مواد غذایی، آشنایی با محصولات بومی و نحوه سازگاری مردم محلی با مواد موجود و در دسترس باشد. ناگفته نماند که بسیاری از گردشگران غذا پس از بازگشت از سفر و رسیدن به کشور خود برخی از غذاهایی را که در مناطق مختلف میل کرده‌اند طبخ می‌کنند و همین امر به سادگی غذا را به عاملی تبدیل می‌کند که از طریق آن انتقال فرهنگ صورت می‌پذیرد.

منبع:میراث آریا

دژ ناشناخته صعلوک، بر فراز تاریخ خراسان شمالی

این دژ تاریخی در بخش شمال غربی دشت اسفراین، دریکی از دره‌های باریک جبهۀ جنوبی کوه سالوک به نام دره زاری قرار دارد. قلعه بر روی یک برون‌زد صخره‌ای بسیار مرتفع و غیرقابل نفوذ در ۴ کیلومتری شمال روستای زاری از توابع دهستان دامن‌کوه شهرستان اسفراین واقع‌ شده است. این بخش از ارتفاعات در پهنۀ منطقۀ حفاظت‌شدۀ سالوک قرار دارد و ازنظر حیات‌وحش و رویش گیاهی پوشش مناسبی دارد و زیستگاه پرندگان و حیوانات بسیاری همچون آهو، قوچ و میش است. همچنین گونه‌های مختلف گیاهان، درختان و درختچه‌ها مانند ارس، سرو کوهی، زرک/ قره‌میغ، آلوچه وحشی، ریخوک، زالزالک، نسترن وحشی، افرا، کرکو، گز، انجیر و گردو در دره‌ها و ارتفاعات منطقه یافت می‌شود.

درون قلعه مجموعه‌ای از ساختمان‌های فروریخته و درهم‌شکسته است، ولی با توجه به وسعت بیش از یک هکتاری مجموعه (۱۲هزار و ۶۰۰ مترمربع) منطقاً می‌توان تصور کرد که در آن دست‌کم ۵۰ اتاق کوچک، انباری و مخزن آب وجود داشته است.

احتمالاً محل اقامت فرمانده قلعه در مرتفع‌ترین بخش صخره، در منتهی‌الیه شرقی قلعه قرار داشت و برج‌ها و استحکامات بخش غربی برای سکونت نگهبانان و سایر افراد پادگان استفاده می‌شد و در بخش‌های میانی اتاق‌های کوچک متحدالشکل و نیز چند مخزن نگهداری مایعات وجود دارد که می‌توانسته‌اند در آن آب، شراب، عسل یا اقلام مشابه را ذخیره کنند.

در پای دیواره جنوبی صخره و در دره‌های باریک و عمیق رودی جریان دارد که بی‌تردید شبکه آب قلعه به آن وابسته بوده و منبع اصلی تأمین آب ساکنین قلمداد می‌شده و آب‌انبارها را با آب آن پر می‌کرده‌اند. قلعه ازنظر معماری با ترکیب دیوار سنگ‌چین و ملاط ساروج، آجر و تراش صخره‌ها ساخته‌شده و نقشه آن کاملاً از وضعی پستی‌وبلندی و شیب صخره پیروی می‌کند.

در این قلعه از رخساره‌های طبیعی و محیط فیزیکی به کامل‌ترین و صورت و بهترین مزیت استراتژیکی بهره‌گیری شده، به‌نحوی‌که بی‌درنگ احساس قدرت و صلابت را به انسان القاء می‌کند. تنها یک نقطه ضعیف در ساختار طبیعی قلعه در برابر حملات دشمن وجود دارد و آن در صخره‌های شیب‌دار شمالی است که امروزه باوجود ریزش و تخریب استحکامات روی شیب آن بازهم به‌راحتی دست‌یافتنی نیست و اگر باروبندی شود کسی را یارای درنوردیدن آن نیست. با وجود این اگر هم‌زمانی قلعه به مدد تجهیزات نظامی همچون منجنیق، دژ کوب و سنگ‌اندازهای مهیب (که مغولان پیوسته از آن بهره می‌بردند) تسخیرشده باشد، باید از همین دامنه شمالی بوده باشد.

مجموعه استحکامات، فضاهای مسکونی و انباری قلعه بر روی شیبی در امتداد شرق به غرب ساخته‌شده‌اند، در پایین‌ترین بخش شیب، در منتهی‌الیه غربی یک فضای مستطیل شکل به طول ۱۷ متر و عرض ۷ متر وجود دارد که با چهار برج مستحکم در دیواره غربی پشتیبانی می‌شود و باوجودی اینکه دیوار بنادر بخش غربی ۲۱۰ سانتی‌متر ضخامت دارد، ولی به دلیل قرار داشتن درشیب، برج‌های نگه‌دارنده به آن اضافه‌شده است.

این برج‌ها که اکنون ۵ متر از ارتفاع آن‌ها سالم باقی‌مانده، توپر هستند و با توجه به باریک شدن آن‌ها در قسمت فوقانی فضای داخلی و مورداستفاده نداشته و فقط به دلایل زیبایی‌شناختی با این شکل ساخته‌شده‌اند، دیواره‌های شمالی و جنوبی این فضا با توجه به اینکه عمود بر شیب ساخته‌شده، ضخامت کمتری دارند و دیواره شرقی آن در صخره تراشیده شده است، این بخش از قلعه به‌واقع برجسته‌ترین و سالم‌ترین بخش باقی‌مانده در مجموعه است و به‌غیراز یک گودال بزرگ حفاری قاچاق و تخریب بدنه یکی از برج‌ها به دست حفاران قاچاق آسیب جدی به آن وارد نشده است.

صعلوک کلمه‌ای عربی به‌معنای دزد است و در بوستان سعدی به معنی درویش هم آمده است. برهان قاطع سالوک را دزد و راهزن می‌داند ولی باید فارسی صعلوک باشد که درویشان و تهی‌دستان عرب را بدان نام خوانند و گروهی از فقرای عرب بودند که راهزنی می‌کردند و می‌گفتند ما حق خویش از قبل عطایای مسلمین برگیریم و هرچه راهزنی می‌کردند می‌گفتند سلطان را خبر کنید که فلان مبلغ‌ها را صعلوکان گرفته‌اند. المنجد گوید: «صعالیک العرب لصوصهم و فقرائهم» و ازقضا سالوک نیز به همین معنی است و چنانکه صاحب برهان پنداشته دزد و خونی و رهزن نیستند بلکه فقرایی بودند که گرد هم آمده و به نام اخذ حق خود از بیت‌المال احیاناً به راهزنی و طغیان مشغول می‌شدند.

قلعه صعلوک نمونۀ برجسته‌ای از معماری نظامی است که موضع استراتژیک آن و استفادۀ ماهرانه از منابع طبیعی، علیرغم موقعیت دشوار و صعب‌الوصولش، آن را از داشتن مواد و ذخایر غذایی و آب مطمئن می‌ساخت و به‌این‌ترتیب می‌توانست ماه‌ها و حتی سال‌ها در برابر محاصرۀ طولانی دشمن مقاومت کند.

این بنای تاریخی در اصل به‌عنوان مکان نیایشی (آتشکده/آرامگاه) عملکرد داشته است که به دلایلی جایگاه خود را در بین مردم محلی ازدست‌داده و به فراموشی سپرده‌ شده است. پس‌ازاین بنا مورد بی‌توجهی واقع‌شده و از گزند آسیب‌های روزگار در امان نمانده و به‌شدت تخریب‌ شده است.

بنای تاریخی قلعه صعلوک با شماره ۲۹۴۳۳ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.

منبع:میراث آریا

گردشگری با قایق‌های رباتیک خودران

مؤسسه فناوری ماساچوست (MIT) نسبت به ساخت قایق‌های رباتیک خودران دقیق با سیستم‌های ادراک، ناوبری و کنترل قوی با ظرفیت ۵ سرنشین اقدام کرده است که در آمستردام هلند، گردشگران را به گردش می‌برد.

به گزارش ایسنا و به نقل از انگجت، آزمایشگاه علوم کامپیوتر و هوش مصنوعی مؤسسه فناوری ماساچوست آماده است تا قایق مسافربری خودرانی را که طی ۶ سال گذشته در حال توسعه آن بوده است، عملیاتی کند.

این قایق رباتیک خودران که “روبوت”(Roboat) نام دارد، چندین بار بازطراحی شده است. به عنوان مثال سال گذشته نسخه‌ای از آن آزمایش شد که می‌توانست دو مسافر را حمل کند. اما سازندگان “روبوت” امسال نسخه کامل آن را که می‌تواند حداکثر پنج مسافر یا ۱۵۰۰ کیلوگرم بار را حمل کند، زباله‌ها را جمع‌آوری کند و کالاها را تحویل دهد، در آمستردام عرضه می‌کنند.

جدیدترین نسخه از “روبوت” با طراحی مشکی و خاکستری و دو نیمکت که روبروی یکدیگر قرار گرفته‌اند، ظاهری آینده نگرانه دارد. این دستگاه کاملاً برقی است و با یک بار شارژ ۱۰ ساعت کار می‌کند و همچنین دارای قابلیت شارژ بی‌سیم است.

“دانیلا روس”، مدیر آزمایشگاه علوم کامپیوتر و هوش مصنوعی مؤسسه فناوری ماساچوست می‌گوید: این نسخه دقیق‌تر است و سیستم‌های ادراک، ناوبری و کنترل قوی‌تری نسبت به نسخه‌های پیشین دارد. همچنین دارای ویژگی‌های جدیدی از جمله حالت نزدیکی است که نزدیک شدن به یک بندر یا اتصال به قایق دیگر را آسان‌تر می‌کند و همچنین موقعیت‌یابی پویای بهتری دارد که به آن کمک می‌کند در آب‌ بهتر حرکت کند.

به گفته آزمایشگاه علوم کامپیوتر و هوش مصنوعی مؤسسه فناوری ماساچوست، فناوری خودران این قایق رباتیک شبیه به همان فناوری است که در خودروهای خودران استفاده می‌شود و با استفاده از جی‌پی‌اس برای تصمیم گیری در مورد یک مسیر ایمن از نقطه A تا نقطه B عمل می‌کند.

“روبوت” همچنین از فناوری “لیدار”(LIDAR) و چندین دوربین برای میدان دید ۳۶۰ درجه استفاده می‌کند که به آن راهی برای تعیین مسیر و جلوگیری از برخورد با موانع می‌دهد. این قایق می‌تواند به صورت شبانه‌روزی کار کند، اما یک اپراتور در خشکی از یک مرکز کنترل آن را از راه دور نظارت می‌کند. ضمن اینکه یک اپراتور به تنهایی می‌تواند تا ۵۰ “روبوت” را نظارت کند.

روبوت‌های جدید همین امروز در آب‌های آمستردام به نمایش درخواهند آمد. “استفان فن دایک”، مدیر نوآوری در مؤسسه آمستردام گفت: مرکز تاریخی آمستردام با یک شبکه مویرگی از راه‌آب‌ها مکان مناسبی برای شروع این اتفاق است.

منبع:ایسنا

جذابیت‌های نیروگاه قدیمی برق در خزانه

نیروگاه قدیمی برق تهران در فلکه دوم خزانه شهید محمد بخارایی منطقه ۱۶ قرار گرفته که تاریخچه راه‌اندازی آن به آمدن نعمت برق به شهر و روشن شدن نخستین چراغ‌ها و لامپ‌ها در خانه تهرانی‌ها ارتباط دارد.

کنار اتاقک نگهبانی نیروگاه برق بعثت محوطه وسیع سرسبزی وجود دارد که در نوع خودش بی‌نظیر است. در گوشه و کنار فضای سبز و لابه‌لای شمشادها تعدادی بچه روباه‌ این طرف و آن طرف می‌دوند. بخش تأسیسات و کارگاه‌های تولید برق به اندازه یک موزه جذابیت دارد. فاصله بین ساختمان اداری تا سایت اصلی و تأسیسات نیروگاه برق به طول یک خیابان بزرگ است و کوچه‌های منشعب آن هرکدام برای خودش اسمی دارد مثلاً کوچه محیط‌زیست، سلامت و…
در قسمت شمالی خیابان محیط‌زیست، نیروگاه برق بعثت استخر آب بزرگی قرار گرفته که منبع اصلی دستگاه‌های خنک‌کننده است. بنابراین آب با فشار وارد لوله‌های انتقال شده و به کارگاه تولید برق و توربین‌ها راه پیدا می‌کند و پس از چرخش در توربین‌ها، بخشی از آن در اثر حرارت زیاد به بخار تبدیل شده و بخشی دیگر دوباره به مخزن آب باز می‌گردد. گاز سفید رنگی که از برج‌های خنک‌کننده نیروگاه برق به هوا بلند می‌شود در واقع همان ذرات بخار آب است که از فاصله دور به شکل دود سفید رنگ دیده می‌شود.
راه‌اندازی تورهای گردشگری محلی و بازدید از قسمت‌های مختلف نیروگاه برق بعثت می‌تواند در میزان آگاهی مردم نسبت به چگونگی تولید برق و اهمیت صرفه‌جویی در مصرف آن تأثیرگذار باشد. این مرکز آمادگی دارد در این زمینه با مدارس، دانشگاه‌ها و مجموعه‌های فرهنگی و اجتماعی منطقه ۱۶ همکاری داشته باشد تا این‌گونه تورهای گردشگری رونق پیدا کند.

منبع:همشهری

شهر کامل ایران، لقب شوشتر

مدیر پایگاه میراث‌ جهانی شوشتر گفت: در اولین رویداد انتخاب شهر کامل ایران که توسط نشریه بین‌المللی ـ تخصصی 2A برگزار شد، شهر شوشتر در کنار یزد و ماسوله عنوان «شهر کامل» ایران را از آن خود کرد.

نقش راهنمایان گردشگری در کیفیت‌بخشی به تورهای مسافرتی

یکی از ویژگی‌های گردشگری که درواقع یکی از مزیت‌های آن نیز محسوب می‌شود، این است که اغلب کشورها گردشگری را در برنامه توسعه ملی خود در نظر گرفته‌اند. به همین جهت از پایه‌های اصلی توسعه جوامع باشد. اطلاق عنوان صنعت بدون دود به صنعت گردشگری، نشانگر نقش بی‌بدیل آن در توسعه کشورهاست.

هرروزه در سراسر دنیا بر تعداد سفرهای گروهی افزوده می‌شود. این نوع سفرها دارای مزایایی است که ازجمله آن‌ها می‌توان به استفاده بهینه مردم از زمان و پول اشاره کرد. مردم می‌خواهند از فرصتی که در اختیاردارند بهترین استفاده را ببرند بنابراین برای مسافرت از طریق ثبت‌نام در تورهای گروهی، اقدام می‌کنند. در این میان وجود خدمات اطلاع‌رسانی خوب در مسافرت، امری ضروری است که این امربر عهده راهنمایان گردشگری است.

از عناصر مهم و تأثیرگذار در رضایت مشتری از تور و سفر، راهنمای گردشگری است. شغل راهنمای تور یکی از جذاب‌ترین شغل‌ها در جهان است. هر بازدید یا سفر برنامه‌ریزی‌شده بستگی بسیار زیادی به راهنمای تور دارد و او نماینده یک ملت یا یک کشور است. راهنما درواقع رابط اصلی بین جامعه میزبان (به‌عنوان مقصد گردشگری) و بازدیدکنندگان است.

راهنمای گردشگر با رفتار و به‌طورکلی با عملکرد خود، باعث کیفیت‌بخشی به تور می‌شود. راهنما ارائه‌دهنده خدماتی است که مصرف‌کننده آن مسافر است، این خدمات در لحظه ایجاد و در لحظه مصرف می‌شوند و در صورت‌ رضایت نداشتن مسافر از کیفیت خدمات ارائه‌شده توسط شخص راهنما، گاه جبران آن سخت و حتی امکان‌ناپذیر است، بنابراین در کار راهنما هرلحظه تماس با مسافر دارای اهمیت بالایی است.

یک راهنمای تور برای آنکه بتواند وظایف خویش را به نحو مناسب و شایسته به انجام رساند باید از ویژگی‌های خاصی برخوردار باشد. راهنمای تور باید فردی خوش‌برخورد و شاداب باشد، ظاهر او نیز نقش بسیار مهمی در پذیرش راهنما نزد مسافران دارد. رعایت ادب و رفتار نیز از مهم‌ترین ویژگی‌های فردی یک راهنمای تور به‌حساب می‌آید. درعین‌حال او باید در خصوص تطبیق ویژگی‌های مسافران همراه خود با اصول حاکم بر مقصد نیز تلاش کند. توانایی ایجاد ارتباط کلامی با گردشگران توسط راهنما در طلب رضایت ایشان از وی نقشی بسزا دارد. شرایط جسمانی راهنما نیز از نکات مهم در توانایی انجام‌وظیفه او است.

قطع به‌یقین، در صورتی اجرای یک تور موفقیت‌آمیز است که به‌درستی و به‌صورت اصولی مدیریت و راهنمایی شود. عدم توجه به این مهم، می‌تواند باعث‌عدم موفقیت تور و به دنبال آن نارضایتی مسافر یا گردشگر شود. به‌عبارت‌دیگر، راهنما مهم‌ترین عنصر در موفقیت یاعدم موفقیت یک تور، به‌حساب می‌آید.

راهنمای گردشگر نقش تعیین‌کننده‌ای در گردشگری فرهنگی دارد و به لحاظ ویژگی‌های خاص شغلی مجبور است در هر مرحله‌ای از تور، نقش خاصی را ایفا کند. درواقع تنها کسی که در تور قابل‌دسترس است، راهنما است. راهنما، مدیر، راهگشا و معلم، جامع شناس، روانشناس، کارآفرین و… است. او هماره تلاش می‌کند تا مسافران را از ابهامات به وجود آمده خارج کند.