کارخانه متروکه سیمان؛ موزه صنعت آینده

مجموعه پیش رو، حاصل عکاسی در دو مقطع زمانی است؛ نخست برای تهیه یک پروژه شخصی که در تابستان سال گذشته از کارخانه سیمان شهرری عکاسی کردم و دوم، روزهای اخیر در قالب تور بازدید از این کارخانه. بنابراین، تعدادی از عکس‌های این گزارش شامل تصاویری از تابستان ۹۹ است که قرار بود تکمیل شود اما همکاری نکردن شهرداری موجب شد آن پروژۀ عکاسی، نیمه‌کاره بماند. تنها حُسنِ این تعلیق، آن بود که متوجه شدم با وجود وعده‌ها برای تبدیل این کارخانه به موزه، در یک سال و نیم اخیر تغییر چندانی در آن ایجاد نشده، جز خستگی و تکیدگی بیشتر بنا و دستگاه‌های بلااستفادۀ آن.
کارخانه سیمان ری به عنوان نخستین کارخانه سیمان ایران، در ابتدای قرن چهاردهم و همزمان با آغاز ساخت و سازهای صنعتی در ایران، در شمال شرقی شهر ری امروزی احداث شد. این کارخانه تا اواخر سال ۶۲ فعال بود و در اسفند همان سال به دلیل توسعه شهر و پیدایش فناوری‌ها و شیوه‌های جدید تولید و انتشار آلودگی فعالیت واحدهای این کارخانه، متوقف شد. کارخانه سیمان ری سال ۹۷ در فهرست آثار ملی کشور قرار گرفت و نامِ «میراث صنعتی تهران» به خود گرفت. در همین زمان براساس مصوبه هیات وزیران برای ۳۰ سال کارخانه، به شهرداری تهران واگذار و قرار شد بعد از مرمت و احیا، مکانی برای فعالیت‌های فرهنگی و گردشگری در تهران و ری باشد.

منبع:ایسنا

یافته‌های باستان‌شناسی جدید درباره اهرام پالائو

به‌گزارش میراث‌آریا، محققان و باستان‌شناسان مطالعاتی را در مورد اهرام پالائو در جمهوری پالائو (کشوری جزیره‌ای در اقیانوس آرام در قاره اقیانوسیه) انجام داده‌اند که بینش جدیدی در مورد ساخت و ساز اهرام این منطقه را آشکار می‌کند. بناهای تاریخی از دوران ماقبل تاریخ در سراسر اقیانوسیه گسترده شده‌اند و آثار خاکی مطبق را در جزایر پالائو در حدود ۵۰۰ سال قبل از میلاد به وجود آورده‌اند. سنت‌های شفاهی منطقه حاکی از آن است که مار غول‌پیکری خودش را به دور تپه‌های جزیره پالائویی پیچانده است و با بدن خود این اشکال هرمی‌شکل را ایجاد کرده است.

با استفاده از روش‌های زمین‌باستان‌شناسی، یک تیم بین‌رشته‌ای متشکل از خاک‌شناسان، دیرینه‌اکولوژیست‌ها و باستان‌شناسان به این نتیجه رسیده‌اند که سازندگان از سنگ‌های آتشفشانی قدیمی استفاده کرده و آن را با مقادیر زیادی سرامیک در هم آمیخته‌اند تا بستری محکم برای تپه‌ها ایجاد کنند. سپس، با استفاده از خاک‌های هوموسی یا گیاخاک، لایه‌های بعدی را اضافه کرده‌اند تا امکان رشد گیاهان هم فراهم شود.

آنت کولم، هماهنگ‌کننده تحقیقات و رهبر حفاری، توضیح داد: «طی چندین نسل و با حجم کاری بالا و غیرقابل تصور، میلیون‌ها تن خاک باید توسط کارگران جابجا شده باشد و این دستاورد فقط در یک جامعه سازماندهی‌شده از نظر سیاسی امکان‌پذیر است.»

در حالی که بخش قله‌ها بیشتر برای باغبانی مورد استفاده قرار می‌گرفته است، برخی از آن‌ها مانند جنوب جزیره بابلداوب به عنوان محل دفن اجساد هم استفاده می‌شده است. محققان در آنجا شش اسکلت باستانی پیدا کردند.

کولم در ادامه گفت: «با توجه به اینکه جمجمه به خوبی حفظ شده‌اند، هنوز امید داریم که بتوانیم آنالیز DNA را بر روی آن‌ها انجام دهیم، و آن را با DNA جمعیت امروزی در منطقه مقایسه کنیم. این تحقیقات ممکن است بخش‌های مبهم در ردیابی و تاریخ سکونتگاه‌های این منطقه از در اقیانوسیه را آشکار کند.»

منبع:میراث آریا

احترام به زمین، راهی به سوی گردشگری پایدار

از شاخه‌های پرطرفدار صنعت گردشگری می‌توان به اکوتوریسم (طبیعت‌گردی، بوم‌گردی) اشاره کرد. معمولا از اکوتوریسم به عنوان توریسم پایدار، گردشگری سبز (پاک)، گردشگری دوستدار محیط زیست و گردشگری مسئوولانه یاد می‌شود.

گردشگری محیط زیست

از گردشگری محیط زیست گاهی به عنوان سفر متعهدانه به محيط طبیعی با رعایت  اصول حفاظت از محیط زیست و کیفیت زندگی اهالی تعبیر می‌شود. این نوع از گردشگری یک سفر متعهدانه است که بازدیدکنندگان نسبت به تاثیر رفتارخود بر فرهنگ و محیط مقصد آگاهند  و حفاظت از آن را مد نظر دارند.

گردشگری محیط زیست سفری با هدف دوستی با محیط است که تاکید بر دیدار و حفاظت از ساکنان طبیعی و گنجینه‌های تاریخی یک مقصد دارد که ابزاری است برای محافظت از محیط زیست.

جامعه بین‌المللی گردشگری محیط زیست، این نوع گردشگری را سفری هدفمند به مناطق طبیعی تعریف می‌کند که برای درک فرهنگ و تاریخ طبیعی محیط با رعایت انسجام محيط زیست و ایجاد فرصتهای اقتصادی برای محافظت از منابع طبیعی برای ساکنین محلی انجام می‌پذیرد.

تعريف گسترده گردشگری محیط زیست مفهومی فراتر از محافظت از محیط را داراست. در این تعریف گردشگری محیط زیست نوعی از سفر است که پاسخگوی نیازهای اقتصادی، اجتماعی و زیست محیطی منطقه است.

گردشگری محیط زیست نوعی سفر است که موجب غنای درک فرهنگی، تاریخ طبیعی می‌شود و ایجاد فرصتهای اقتصادی، حفظ تمامیت و محافظت از سیستم محیط زیست و منابع طبیعی را در بردارد.

توسعه و پایداری زیست محیطی از چالش‌های جهانی است و برآینده بلند مدت تاکید دارد و تمرکز توسعه، باید مردم محور باشد، این چالش برای رسیدن به تساوی درون نسلی و بـین نسـلی است؛ توسعه باید برای همه افراد و نسلهای آینده منصفانه و عادلانه باشد.

گردشگری پايدار است كه ضمن پاسخ به نيازهای نسل امروز نيازهای نسل آتی را نيز مورد توجه قرار دهد و سبب بهبود فرصت‌های موجود برای نسل‌های بعدی شود. مديريت بايد به صورتی باشد كه تمام نيازهای جامعه ميهمان و ميزبان را پوشش داده و سبب منفعت طرفين باشد.

در سفرهای کاری و تفریحی ضوابط گردشگری محیط زیستی برای جامعه دفاتر خدمات مسافرتی به قرار زیر است:

  1. مراقب آسیب‌پذیری کره زمین باشید در نظر داشته باشید که بدون یاری جمعی برای حفاظت و نگهداری از زمین، این مقاصد گردشگری زیبا برای استفاده آیندگان دوام نخواهد داشت.
  2. فقط عکس برداری کنید، اما یادگاری ننویسید، آشغال نریزید و از محل‌های تاریخی و طبیعی یادگاری برندارید.
  3.  برای این که سفر شما سفری پربار باشد، در مورد جغرافیا، آداب، رفتار و فرهنگ اهالی منطقه مطالعه کرده و فرصت را غنیمت شمرده با مردم صحبت کنید و تلاش اهالی محلی را برای محافظت و نگهداری از محل تشویق کنید.
  4.  به حقوق و حرمت دیگران احترام بگذارید و قبل از عکسبرداری اجازه بگیرید.
  5.  هرگز کالاهایی که از موادی ساخته شده که حیات گیاهان و حیوانات را به خطر انداخته از جمله عاج، پوست حیوانات و حیوانات خشک شده را خریداری نکنید. قبل از خرید از فهرست اقلام ممنوعه برای وارد کردن به کشور اطلاع داشته باشید.
  6. همیشه از مسیرهای تعیین شده حرکت کنید و هرگز مخل آسایش و زیستگاه جانوران و گیاهان نشوید.
  7. در مورد برنامه‌های حمایت از محیط زیست و سازمانهای فعال در این زمینه اطلاع حاصل کنید.
  8. برای رفتن به مقصد مورد نظر تا حد امکان پیاده‌روی کنید یا از روش‌های حمل و نقل مناسب محیط زیست استفاده کنید. رانندگان وسایط نقلیه را تشویق کنید تا در وضعیت توقف خودروها، موتور وسیله خود را خاموش کنند.
  9.  از خدمات سازمان‌هایی (نظیر هتل‌ها، خطوط هواپیمایی، گردانندگان تورهای مسافری) استفاده کنید که در راستای محافظت از محیط زیست، کیفیت آب و هوا، مدیریت صحیح ضایعات و مواد آلاینده و مشارکت در مسائل اجتماعی تلاش می‌کنند. همچنین از خدمات سازمان‌هایی استفاده کنید که افراد یا پرسنل آموزش دیده و آشنا با اصول حفاظت از محیط زیست را به کار گرفته‌اند.
  10. برای مسافرت‌های هوایی، دریایی یا زمینی از دفتر خدمات مسافرتی بخواهید که سازمان‌هایی را به شما معرفی کنند که ضوابط محیط زیستی را رعایت می‌کنند.

بدون تردید کشور ایران با جاذبه‌های فراوان طبیعی، گونه‌های مختلف و تنوع فرهنگی، زیستی، اقلیم متفاوت، داشتن چهارفصل، کوه و دشت، دره، بیابان و کویر، رودخانه، جنگل، دریا، ساحل و… می‌تواند یکی از مقاصد اصلی  طبیعت‌گردان و اکوتوریسم باشد.

برای یک سفر ارزشمند و مسئولانه می‌توانیم کدهای اخلاقی ساده را رعایت کنیم با احترام به جوامع محلی، احترام به محیط‌زیست، احترام به گونه‌های جانوری  و گیاهی، گردشگری پایدار را پایدارتر کنیم.

اصول گردشگری پایدار

– منابع طبیعی، تاریخی و فرهنگی باید جامعه فعلی را بهره‌مند کنند، ضمن این که برای نسل‌های آینده نیز حفظ شوند.

– توسعه باید به گونه‌ای باشد که اثرات منفی آن بر محیط زیست، اجتماع محلی در حداقل ممکن باشد.

– توسعه پایدار  باید کیفیت زیست محیطی مناطق را حفظ و بهبود بخشد.

– رضایت گردشگران باید تأمین شده و افزایش یابد.

– برابری در توزیع منافع حاصل از توسعه در جامعه وجود داشته باشد.

– در توسعه ابداعات در یک اجتماع، علایق و منافع همه گروههای دارای نفع در نظر گرفته شود.

– پذیرش رویکرد برنامه ریزی کل گرایانه و راهبردی ضروری است.

– احترام به فرهنگ، اقتصاد، شیوه زندگی، محیط زیست، و ساختارهای سیاسی در نواحی مقصد حفظ و توسعه یابد.

– بهره وری پایدار در طول زمان و برای نسل های آینده تأمین شود.

– توسعه باید با توجه به محدودیت‌های زیست محیطی و با توجه به استفاده صحیح و بلندمدت از همه منابع برنامه‌ریزی و مدیریت شود.

 همچنین اصول گردشگری پایدار را می‌توان به شرح زیر بیان کرد:

– استفاده از ماهیت پایدارگونه منابع: حفظ و استفاده از منابع (طبیعی، اجتماعی و فرهنگی) بسیار حائز اهمیت است و به معنای تجارت دراز مدت است.

– کاهش بیش از حد مصرف و اتلاف: که جلوی هزینه‌های بازسازی زیان‌های دراز مدت را گرفته و به کیفیت  گردشگری کمک می‌کند.

– حفظ تنوع: حفظ و ارتقای تنوع طبیعی، اجتماعی و فرهنگی برای پایداری دراز مدت گردشگری اهمیت ویژه دارد و پایگاه انعطاف‌پذیری را برای گردشگری به وجود می‌آورد.

– برنامه‌ریزی: بسط و توسعه گردشگری که وارد یک چارچوب برنامه‌ریزی راهبردی محلی و ملی شده و تاثیرات محیط زیست را مد نظر قرار می‌دهد ، پایایی دراز مدت گردشگری را افزایش می‌دهد.

– حمایت از نظام اقتصاد محلی: گردشگری تعداد زیادی از فعالیت‌های اقتصادی محلی را مورد حمایت و تحت پوشش خود قرار می‌دهد.

– مشارکت اجتماع‌های محلی: مشارکت کلی اجتماع‌های محلی در بخش گردشگری نه تنها به نفع خود آنها و محیط است بلکه نوع تجربه گردشگری را بهبود می‌بخشد.

– مشاوره با افراد ذی‌نفع و عامه مردم: مشاوره بین صنعت گردشگری و اجتماع‌ها، سازمان‌ها و نهادهای محلی مهم است البته در صورتی که دوشادوش هم کار کنند و اختلافات را کنار بگذارند.

– آموزش: آموزش افرادی که گردشگری پایدار را وارد روش‌های اشتغال می‌کند و در کنار آن استخدام جامعه محلی در تمامی مقاطع، سبب بهبود کیفیت گردشگری می‌شود.

– مسئولیت بازاریابی صنعت گردشگری: از آنجا که بازاریابی، اطلاعات کاملی را در اختیار گردشگران قرار می‌دهد، نه تنها سبب افزایش احترام نسبت به محیط فرهنگی، اجتماعی و طبیعی نواحی دیدنی می‌شود، بلکه رضایت مشتری را نیز افزایش می‌دهد.

– انجام تحقیق: پژوهش و نظارت بر آن با استفاده از تجزیه و تحلیل و جمع‌آوری موثر اطلاعات در حل و فصل مشکلات گردشگری موثر است.

با توجه به تعریف سازمان جهانی جهانگردی، توسعه پایدار گردشگری نوعی از گردشگری است که به مدیریت تمامی منابع منجر شود، به شیوه‌ای که ضمن رعایت شئونات فرهنگی، فرایندهای اساسی زیست محیطی، تنوع عوامل زیست محیطی و سیستم‌های حمایتی زندگی حفظ شود و نیاز گردشگران فعلی و جامعه میزبان را تامین و موجب حمایت از این نیاز و تقویت آینده آن شود.

منبع:میراث آریا

توجه به گردشگری شهری کردکوی، یک ضرورت حتمی

این شهر به‌عنوان تنها شهر در شهرستان کردکوی، خود دارای قابلیت‌های قابل‌توجه است. از سویی محوطه‌ها و ابنیه تاریخی مانند دین تپه، خانه تاریخی میرکاظمی و خانه تاریخی زاهد (که هم‌اکنون در موزه روستایی قرق واچینی شده است)، چندین امامزاده و… در این شهر قرار دارد و از دیگر سو، این شهر دارای محلات تاریخی است که هنوز برای مسافران و گردشگران ناشناخته است. به این‌ها اضافه کنید مسیر غربی دسترسی جاده شاه‌عباسی که از جنوب شرقی این شهر آغاز می‌شود. در حوزه گردشگری، مسیر دسترسی منطقه نمونه گردشگری پارک جنگلی امام رضا (ع)، آب‌بندان بن‌کلاته، مسیر دسترسی روستاهای ییلاقی در ارتفاعات جنوبی از این شهر می‌گذرد و بیش از ۶۵ تن از هنرمندان و صنعتگران صنایع‌دستی و هنرهای سنتی در این شهر زندگی و فعالیت دارند.

از این رو و بسیاری از قابلیت‌های دیگر، بر همه نهادها و دستگاه‌های ذی‌ربط فرض است که به امر گردشگری شهری کردکوی به‌عنوان یک ضرورت حتمی نگاهی جدی‌تر داشته باشند. خوشبختانه با تغییرات مدیریتی در سطح فرمانداری و مدیریت شهری و انتخاب اعضای جدید شورای اسلامی شهر کردکوی این نگاه به‌عنوان زیرساخت و بنیاد توسعه گردشگری شهری ایجادشده است و در کنار این‌ها انعکاس مستمر مطالبات مردمی از سوی رسانه‌های محلی کردکوی، بر شتاب روند مذکور افزوده است.

بر این اساس طی روزهای اخیر جلسه‌ای با حضور دستگاه‌های متولی و ذی‌ربط به‌منظور ساماندهی المان تاریخی منبع آب و ساماندهی میدان شهرداری کردکوی به ابتکار شهردار کردکوی در دفتر او تشکیل شد که تصمیمات خوبی اتخاذ شد. برگزاری چنین جلسه‌ای ازآن‌جهت اهمیت دارد که مبین اراده مدیریت شهری در توسعه گردشگری شهر کردکوی است. هم‌چنین با پیگیری فرماندار شهرستان کردکوی و استقبال شایسته مالک خانه تاریخی میرکاظمی با یکی از پیمانکاران دارای حسن شهرت در استان قراردادی منعقد شده است تا عملیات اجرایی این خانه آغاز شده و در ادامه نهادها و ادارات ذی‌ربط نیز به مرمت این بنا مساعدت کنند.

اولین جلسه کارگروه مهر و میراث به‌عنوان تنها متولی گردشگری شهری کردکوی به‌زودی تشکیل جلسه خواهد داد تا گردشگری این شهر پررنگ وجدی‌تر توسعه‌یافته و به‌زودی شاهد شهری زیبا و درخور در حوزه گردشگری باشیم.

منبع:میراث آریا

موزه مردم‌‎شناسی گمیشان، تجلی‌گر تاریخ و فرهنگ ترکمن

موزه‌ها اماکنی هستند که آثار و شواهد به‌جای مانده از انسان و محیط‌زیست او را، درزمینه‌های متفاوتی همچون تاریخی، فرهنگی، طبیعی و… برای عموم به نمایش می‌گذارند. استان گلستان دارای ۹ موزه ازجمله موزه مردم‌شناسی گمیشان است که در خود گوشه‌ای از تاریخ و فرهنگ مردم منطقه را جای‌داده است.

گمیشان در شمال غربی استان گلستان و بافاصله حدود ۵۰ کیلومتری گرگان (مرکز استان) واقع است، این شهرستان از شمال به کشور ترکمنستان، از جنوب به شهرستان ترکمن، از شرق به شهرستان آق‌قلا و از غرب به دریای خزر محدود می‌شود.

گمیشان یکی از شهرهای تاریخی استان است که خانه‌های تاریخی آن نظیر «خانه خوزینی» و «ساختمان‌های گوکلانی» در بافت تاریخی این شهر، به هدف خوبی برای گشت‌وگذار مسافران تبدیل‌شده است.
ساختمانی تاریخی که در میان بافت قدیمی این شهرستان نظر هر گردشگری را به خود جلب می‌کند و در دل آن گنجینه‌ای از آداب و سنن مردم این منطقه در معرض نمایش قرارگرفته است، موزه مردم‌شناسی گمیشان است که در حقیقت فرهنگ و تاریخ مردم گمیش‌تپه را روایت می‌کند.

ساکنان گمیشان را بیشتر قوم شریف ترکمن تشکیل می‌دهند، این قوم دارای توانمندی خاصی در حوزه صنایع‌دستی و هنرهای سنتی هستند، موزه مردم‌شناسی گنجینه‌ای شگرف از آثار صنایع‌دستی و فرهنگ قوم ترکمن است و می‌تواند در حفظ اصالت آداب و سنن این قوم و معرفی بیشتر آن مؤثر باشد.

موزه مردم‌شناسی گمیشان که علاوه بر توسعه فرهنگی منطقه و حفظ اصالت آن، سبب جذب بیشتر گردشگر خواهد بود، پس از طی عملیات مرمت و تجهیز با کاربری موزه‌ای در بهمن‌ماه ۱۳۸۹ مورد بهره‌برداری قرار گرفت. این موزه در ساختمانی تاریخی در میان بافت قدیمی این شهرستان نظر هر گردشگری را به خود جلب می‌کند و در دل این ساختمان گنجینه‌ای از آداب و سنن مردم منطقه در معرض نمایش قرارگرفته است.

ساختمان موزه

بنای موزه مردم‌شناسی گمیشان ۱۰۰ سال پیش توسط «آنه‌بردی حاجی‌گوکلانی» برای پسر بزرگش «تاج‌بردی خان»، در دوطبقه ساخته شد و تا سال ۱۳۸۲ نسل در نسل متعلق به خانواده گوکلانی بوده است. این بنا در سال ۱۳۸۲ پس از خریداری توسط شهرداری گمیشان به موزه مردم‌شناسی تبدیل شد و در اختیار اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان قرار گرفت.

ساختمان موزه یا همان خانه گوکلانی که به‌عنوان یکی از آثار ارزشمند استان درگذشته کاربری مسکونی داشته، شامل یک بنای اصلی متعلق به دوره پهلوی اول در قسمت جنوبی و بنای الحاقی آن در قسمت شمالی است.

نوع سازه بنای اصلی که در دوطبقه احداث‌شده و برای استقرار آن، شمالی جنوبی است، از ستون و تیرهای چوبی و از جنس نژاد روسی و دیواره‌های بنا از مصالح آجری و بااندود سیمان‌سفید است. طبقه نخست آن به دلیل جلوگیری از نفوذ رطوبت زمین و همچنین ورود باد به شیوه خاصی، طبقه اصلی و بالا را محفوظ نگه‌داشته است و همچنین ساختمان الحاقی نیز در دوطبقه در سال‌های جدیدتر به ساختمان اصلی اضافه‌شده است.

محل زندگی اقوام ترکمن ساکن در منطقه سرشار است از صنایع‌دستی و تزئینات زیبا که با توجه به ویژگی‌های منحصربه‌فرد محصولات صنایع‌دستی منطقه و ترکیب عناصر بومی و منطقه‌ای در آن، نخستین بخش موزه به این موضوع اختصاص‌یافته است. فرش ترکمن، پشتی ساخت دست ترکمن، تزئینات دیوارها و نمایش یک خانواده ترکمن در محیط خانه در این اتاق قابل‌مشاهده است.

بخش بافندگی

یکی از زیباترین و متنوع‌ترین صنایع‌دستی قوم ترکمن محصولات بافندگی آن‌ها است، ازاین‌رو به دلیل بیان اهمیت و معرفی شایسته این هنر سنتی، یکی دیگر از بخش‌های موزه با بازسازی فضای کارگاهی، به نمایش هنرهایی چون قالی‌بافی، نمدمالی و گلیم‌بافی اختصاص‌یافته است.

بخش سوزن‌دوزی، ساخت زیورآلات سنتی و حصیربافی

در بخش دیگری از این موزه با بازسازی کارگاه صنایع‌دستی نمونه‌هایی از محصولات بومی این منطقه نظیر سوزن‌دوزی، زیورآلات سنتی و حصیربافی به نمایش درآمده است. در حقیقت این هنرها به‌عنوان مشاغل اصیل و بومی مردم منطقه گمیشان محسوب می‌شوند که رفته‌رفته رو به فراموشی هستند و بازدیدکنندگان از موزه مردم‌شناسی گمیشان، با این مشاغل سنتی و هنرهای بومی و ابزارهای موردنیاز آن آشنا می‌شوند.

بخش مشاغل بومی و آئین‌های سنتی

به‌دلیل شرایط جغرافیایی و منطقه‌ای و نزدیکی گمیشان به دریا و سواحل زیبای آن، بسیاری از مردم منطقه نیز از دیرباز به حرفه ماهیگیری اشتغال داشته و امورات زندگی خود را می‌گذراندند. اما با توجه به تغییر ساختار زندگی شهری، ضرورت معرفی مشاغل قدیمی همچون صید ماهی، سبب گشته است تا چهره و پوشش و برخی از ابزارهای کاری آن‌ها در موزه مردم‌شناسی گمیشان بازسازی شود.

یکی از بخش‌های مهم موزه مردم‌شناسی گمیشان کارگاه آموزش صنایع‌دستی قوم ترکمن است که به‌صورت مستمر دوره‌های آموزشی در رشته‌های مختلف همچون سوزن‌دوزی، قالی‌بافی و… در این بخش برگزار می‌شود.

موزه مردم‌شناسی گمیشان (شهرستان گمیشان_استان گلستان) همه‌روزه از ساعت ۹ تا ۱۹ در ۶ ماهه اول سال و از ساعت ۸ تا ۱۷ در شش‌ماهه دوم سال آماده میزبانی از علاقه‌مندان خواهد بود.

منبع:میراث آریا

قورقا، قوایی برای روزهای سرد زمستان در آذربایجان

به گندم و شاهدانه تفت‌داده شده آجیل «قورقا» گفته می‌شود، این خوراکی یکی از سنتی‌ترین تنقلات در آذربایجان است. در زمان‌های قدیم مردمان آذربایجان در مهمانی‌ها و جشن‌های باستانی به‌خصوص در فصل سرد سال، گندم‌های برداشت‌شده از زمین‌های خود را برشته‌کرده و مصرف می‌کردند.

این خوراکی به‌قدری مقوی و باارزش است که همچنان نیز مورداستفاده مردم است. به‌گونه‌ای که امروزه در اقصی نقاط کشور، افراد این محصولات را به شیوه‌های مختلفی مصرف می‌کنند.

در منطقه آذربایجان، قورقا در شب چله و عید نوروز استفاده می‌شود؛ در عید نوروز قورقا را در سفره هفت‌سین هم می‌گذارند. هرچند قورقا عمدتاً به گندم تفت‌داده شده گفته می‌شود اما تفت دادن «مرجی» یا عدس و «شادنه» یا شاهدانه نیز مرسوم بوده است؛ امروز این تولیدات به شکل بسته‌بندی در مغازه‌های آجیل‌فروشی به فروش می‌رسد.

چند سالی می‌شود که صادرات آجیل قورقا از ایران به برخی از کشورهای خارجی به‌صورت عمده انجام می‌شود. اکثر شرکت‌های صادرکننده ایرانی بهترین نوع این محصول را از برترین برندهای تولیدی با مناسب‌ترین قیمت‌ها خریداری کرده و به‌صورت مستقیم به بازارهای بین‌المللی ارسال می‌کنند. این امر سبب شده تا تولید ملی در این زمینه رونق خوبی بگیرد.

روش تهیه آجیل قورقا

روش تهیه این آجیل مغزی بدین شرح است که ابتدا مقداری از گندم را درون ظرفی به همراه آب می‌گذاریم تا برای مدتی خیس بخورد. سپس درون شیر ریخته و برای یک شبانه‌روز در آن می‌ماند. درنهایت این محصول درون روغن ریخته و با ادویه طعم دار می‌کنیم. حرارت باعث می‌شود تا این دانه‌ها پف کنند.

سپس شاهدانه را شسته و آبکشی کرده تا خشک شود چهار پنج دقیقه تفت‌داده، زیرورو می‌کنیم تا تفت‌داده شود.

ارزش غذایی گندم

گندم یکی از کامل‌ترین غذاهای گیاهی است که حاوی مقدار زیادی مواد معدنی به‌ویژه پتاسیم، فسفر، منیزیم، آهن و روی است. گندم سرشار از ویتامین B، به‌ویژه تیامین و نیاسین است که برای تقویت سیستم عصبی و متابولیسم کربوهیدرات‌ها به‌عنوان انرژی یا برای حفظ سلامت پوست ضروری است. گندم حاوی ویتامین E بسیار زیاد است. همچنین خواص علف گندم نیز زیاد است و هزاران سال است که در سراسر دنیا از آن استفاده می‌شود.

گندم، غنی از عناصر کاتالیزوری، نمک‌های معدنی، کلسیم، منیزیم، پتاسیم، گوگرد، کلر، آرسنیک، سیلیکون، منگنز، روی، ید، مس، ویتامین B و ویتامین E است.

مسائلی مانند کم‌خونی، کمبود مواد معدنی، سنگ کیسه صفرا، سرطان پستان، التهاب مزمن، چاقی، سستی و ضعف، سل، مشکلات دوران بارداری و شیردهی مشکلات به‌سرعت با مصرف گندم کامل، بهبودیافته است. همچنین برای درمان نازایی توصیه می‌شود. ازآنجاکه جوانه گندم دو یا سه برابر بیشتر شامل ویتامین B هستند، برای درمان دستگاه گوارش، بیماری‌های پوستی، بیماری‌های تنفسی و قلبی و عروقی استفاده می‌شود و به تعادل سطح کلسترول و محافظت از قلب کمک می‌کند.

منبع:میراث آریا

روستایی که جاذبه‌اش تمساح است | بروید باهوکلات گاندو ببینید

باهوکلات نام روستایی در سیستان و بلوچستان است که به‌ دلیل نگهداری گاندو یا تمساح پوزه کوتاه به یکی از جاذبه‌های گردشگری چابهار تبدیل شده‌ است.

همشهری آنلاین- مریم ورشو:  چابهار یکی از مقاصد گردشگری در ایام نوروز در سیستان و بلوچستان است. اما اگر می‌خواهید سفرتان هیجان‌انگیز شود باهوکلات را از دست ندهید. فاصله باهوکلات تا شهر چابهار حدود  ۱۰۰ کیلومتر است. با استفاده از گوگل مپ می‌توانید تا روستای باهوکلات بروید.

در این روستا مرد کهنسالی به نام ملک دینار شجره در گودال پرآبی که سال‌ها پیش خودش ساخته، تمساح پوزه کوتاه نگهداری می‌کند تا نسل این حیوان منقرض نشود. به تمساح پوزه کوتاه در زبان بلوچی گاندو می‌گویند. گاندو نوعی کروکودیل بومی شبه‌قاره هند و ایران است.

بسیاری از گردشگران برای بازدید از این حیوان خوف‌انگیز به خانه و برکه ملک دینار سر می‌زنند. وقتی وارد این مکان می‌شوید ملک دینار از شما می‌خواهد که سکوت را رعایت کنید تا تمساح‌ها با آرامش به‌ سمتش از آب برای دریافت غذا بیرون بیایند. او با تکرار کلمه بَپس‌بَپس آنها را صدا می‌زند. گویی این زبان مشترک آنهاست. شاید بهترین لحظه برای شما زمانی باشد که ملک دینار با یک دست و با کمک یک چوب حیوان را نوازش می‌کند و با دست دیگر به آنها غذا می‌دهد. البته شما حق نزدیک شدن به این حیوان را ندارید و فقط می‌توانید با فاصله از آنها عکس یا فیلم بگیرید.

اگر تمایل داشته باشید شب را هم می‌توانید در اقامتگاه بومگردی ملک دینار بگذرانید. او از درآمد حاصل از این اقامتگاه از پس مخارج سنگین نگهداری گاندوها برمی‌آید. نگران نباشید فضای نگهداری از این گاندوهای حدودا ۳ متری جدا از اقامتگاه است.

همچنین می‌توانید زیر درختان تمبر هندی این اقامتگاه شیرچای که نوشیدنی رایج مردم سیستان و بلوچستان است بنوشید تا عطر هل آن خستگی را از تنتان به در ‌کند.

جالب است بدانید که گاندوها برای مردم بلوچ اهمیت دارند. آنها معتقدند که اگر گاندوها منقرض شوند، خشکسالی می‌شود. حتی گردشگران خارجی هم برای دیدن گاندوها به باهوکلات می‌آیند.

منبع:همشهری

راز سدهای دوران هخامنشی چیست؟

کاوش باستان‌شناسی بند هخامنشی دیدگان بخش مشهد مرغاب که نمونه‌ای بی‌همتا از سازه‌های معماری دوران هخامنشی به شمار می‌آید با هدف شناسایی بخش‌های این سد ازجمله ساختارهای معماری سنگی آن انجام شد.

به گزارش همشهری آنلاین، به‌نقل از روابط‌عمومی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، حمیدرضا کرمی دانشجوی دکتری باستان‌شناسی دانشگاه بوعلی سینا و کارشناس پایگاه میراث جهانی پاسارگاد، در دومین نشست علمی نوزدهمین کنگره باستان‌شناسی گفت: همچنین شناخت و مطالعه هسته و پوسته سد به‌منظور تهیه نقشه و چگونگی طراحی و ساخت سد و ساختارهای وابسته به آن‌که در چند مرحله توسط سودجویان آسیب زیادی به آن وارد شده بود با هدف سامان‌دهی و مرمت از دیگر اهداف اصلی کاوش بند دیدگان بود.

کرمی خاطرنشان کرد: کاوش باستان‌شناسی سد دیگان داده‌های ارزشمندی در پیوند با مهندسی ساخت سد و مدیریت منابع آب دوران هخامنشی را در اختیار ما قرار داد.

او افزود: هرچند بخش زیادی از این اثر ارزشمند به دلیل سیلاب و دستبردهای انسانی ویران شده است اما توانستیم شناخت و دانشمان را در مورد چگونگی و فناوری ساخت سدهای این دوران و ساختارهای معماری وابسته به آن افزایش دهیم و ترانشه‌ها باوجود آوار بسیار زیاد حاصل از تخریب درمکان‌هایی ایجاد شد تا بتوان بیشترین داده‌ها و اطلاعات به دست آید.

این باستان‌شناس، با بیان‌اینکه بقایای سازه‌های معماری به‌دست‌آمده گویای طراحی دقیق و جانمایی مناسب سد و ساختارهای وابسته به آن درون دره است تصریح‌کرد: سبک معماری و تراش سنگ‌ها بیان‌کننده سنت‌های معماری دوران آغازین هخامنشی و به‌ویژه دوران داریوش است.

کرمی در پایان ابراز امیدواری کرد، در فصل‌های آینده بتوانیم کاوش بخش‌های دیگر سد را انجام دهیم تا بتوانیم داده‌های جامع و سودمندی را در ارتباط با شیوه و مهندسی ساخت سدهای هخامنشی و ساختارهای وابسته به آن را به دست آوریم.

فصل دهم کاوش‌های باستان‌شناسی مشترک ایرانی ایتالیایی در تل آجری

علیرضا عسکری چاوردی، عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز در تشریح برنامه فصل دهم کاوش‌های باستان‌شناسی مشترک ایرانی ایتالیایی در تل آجری پارسه، فارس از کاخ تا شهر در ۱۳۹۹ گفت: یافته‌های حاصل از این فصل ۴ عدد تکه آجر لعاب‌دار منقوش به خط میخی بود که این آجرها از کاوش گمانه شماره ۶ در بخش غربی ایوان جنوب شرقی به دست آمد.

او افزود: به نظر می‌رسد در نمای دیواره غربی ایوان جنوب شرقی کتیبه‌ای میخی نقر شده بود که با تخریب بنا تکه‌های آن در آوار این بخش از ایوان مدفون شده بود.

رحمت عباس‌نژاد سرستی، دانشیار گروه باستان‌شناسی، دانشکده هنر و معماری دانشگاه مازندران بابلسر در خصوص اقدامات باستان‌شناسی در این محوطه گفت: ضعف لایه‌های مس و سنگ و مفرغ و آهن و همچنین، اضطراب در لایه‌های دوره‌های اخیر باعث شده که توق تپه بر اساس این کاوش، بیش‌تر به‌عنوان یک محوطه نوسنگی مورد توجه قرار گیرد.

او افزود: این محل، اولین محوطه کاوش‌شده نوسنگی در دشت‌های شرقی مازندران است و کشف، ثبت و ضبط یافته‌های سفالی، مصنوعات سنگی، داده‌های محیطی و گیاهی و نمونه‌های گاهنگاری در این کاوش به‌خوبی انجام شده است.

فصل دوم کاوش باستان‌شناسی گورستان شهنه پشته شهرستان بابل

حسن فاضلی نشلی، استاد دانشگاه تهران در توضیح روند این کاوش گفت: درمجموع مطالعه و بررسی ۱۶ ترانشه ایجادشده در گورستان شهنه پشته بقایای ۶۳ اسکلت انسانی به‌دست‌آمده است که ۳۱ مورد آن در حین حفاری علمی باستان‌شناسی شناسایی و به روش علمی ثبت و ضبط شد.

او با ابراز تأسف از اینکه بقایای انسانی ۳۲ مورد دیگر براثر فعالیت‌های قاچاق توسط حفاران غیرمجاز موجب تخریب گور شده و سپس تیم کاوش با بررسی چاله گورها، بقایای از اسکلت انسانی و بعضاً اشیایی تدفینی را به دست آورده افزود: درمجموع این قبور شامل ۱۱ زن، ۱۱ مرد، ۸ کودک و ۶ فرد بالغ که شناسایی جنسیت آن‌ها با توجه به پارامترهای تشخیص جنسیت غیرممکن بوده به‌دست آمده‌اند.

این باستان‌شناس تصریح‌کرد: همچنین ۲۸ مورد از بقایای انسانی به دلیل اینکه در اثر حفاری‌های قاچاق به‌شدت آسیب دیده بوده‌اند، تشخیص سن و جنس در آن‌ها ناممکن بوده است.

سپهر زارعی، کارشناس اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان هرمزگان در توضیح فعالیت‌های انجام شده در بررسی به‌منظور مستند نگاری محوطه پارینه‌سنگی میانی چند-درخت جزیره هرمز، هرمزگان گفت: تا پیش‌ازاین، همه آثار شناسایی‌شده در جزیره هرمز مربوط به دوره اسلامی بود؛ نتایج حاصل از بررسی اولیه محوطه چند-درخت به‌منظور ارزیابی ظرفیت این محوطه برای انجام برنامه‌های میدانی آینده، روشن ساخت که پیشینه حضور انسان در این جزیره، نیاز به بازبینی دارد.

او با بیان اینکه صنایع سنگی مجموعه چند-درخت، صنعتی تراشه‌محور است و سنگ‌مادر و تراشه لوالوا نمونه‌های شاخص این مجموعه هستند که بر اساس آن‌ها می‌توان مجموعه را به دوره پارینه‌سنگی میانی منتسب کرد افزود: این یافته‌های جدید، حضور گروه‌های شکارگر-گردآورنده‌ی دوره پلیستوسن در این جزیره را تأیید کرده و بیانگر اهمیت تنگه هرمز در باستان‌شناسی پارینه‌سنگی خلیج‌فارس و سواحل جنوبی ایران هست.

کاوش به‌منظور آواربرداری و خوانا سازی زیج منیژه انزل سرپل ذهاب

فرزاد مافی استادیار گروه باستان‌شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر با تشریح گزارش مقدماتی فصل اول کاوش به‌منظور آواربرداری و خواناسازی زیج منیژه انزل سرپل ذهاب گفت: درنتیجه آواربرداری و خواناسازی بخش‌هایی از بنا مشخص شد در اضلاع شمال شرقی و جنوب غربی ۲۷ حجره، در ضلع جنوب شرقی ۲۵ حجره و در ضلع شمال غربی ۲۳ حجره احداث‌شده که ورودی حجره‌ها توسط رواق‌هایی از تابش مستقیم نور خورشید در امان بوده‌اند.

او افزود: با توجه به مطالعات پیشین و نظریات مختلف که در خصوص کاربری بنا مطرح شده از جمله کاروانسرا یا اقامتگاه یا نوعی پادگان نظامی (قراول خانه) و نیز یک بنای آئینی و یا اقامتگاه آئینی مربوط به اواخر ساسانی و اوایل اسلامی، ابراز نظر قطعی و متقن نیازمند ادامه کاوش‌ها در فصول بعدی است.

محسن کریمی، دانشجوی دکتری باستان‌شناسی دانشگاه محقق اردبیلی، کارشناس اداره‌کل میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان مرکزی گفت: بررسی‌های میدانی انجام شده در بافت فردقان نشان می‌دهد که ازلحاظ پیشینه استقراری، محدوده قلعه تاریخی آن دارای قدیمی‌ترین استقرار در روستا است بدین‌صورت که هسته اولیه فردقان درون قلعه شکل یافته و بناهای درون حصار قلعه، قدیمی‌ترین بناهای موجود در روستا هستند.

این باستان‌شناس افزود: به لحاظ جغرافیای تاریخی، فراهان در اواخر دوره ساسانی و شروع دوره اسلامی جز همدان محسوب می‌شده که به‌طورقطع زمینه‌های مختلف باعث شکل‌گیری آتشکده در این منطقه شده و درعین‌حال موقعیت جغرافیایی و طبیعی مناسب روستای فردقان ازجمله دلایل مهم برپایی آتشکده در این روستا بوده و آن را به‌عنوان یکی از مراکز مذهبی در دوره ساسانی بدل کرده است.

کاوش باستان‌شناسی گردآشوان در عصر مس و سنگ جدید

مهناز شریفی، استادیار پژوهشکده باستان‌شناسی با اشاره به کاوش دومین فصل کاوش باستان‌شناسی گردآشوان در عصر مس و سنگ جدید گفت: درمجموع تپه گردآشوان یک مکان معرف دوره مس و سنگ میانی و جدید است که انجام کاوش‌های باستان‌شناختی در آن اطلاعات درخور توجهی در خصوص فرهنگ‌های منطقه زاب در اختیار می‌گذارد.

او با بیان‌اینکه این محوطه دارای چهار فاز معماری خشتی است که در نوع خود جالب توجه است، افزود: به‌طورکلی از منظر چشم‌انداز و ساختار طبیعی، حوزه زاب به‌صورت یکی از مجموعه کریدورهای طبیعی و موازی است که ارتباط ساکنان بخش‌هایی از شمال غرب با مناطق مرتفع دیگر را امکان‌پذیر می‌سازد.

این باستان‌شناس افزود: درمجموع تپه گردآشوان تپه وسیع و مرتفعی در حوضه رودخانه زاب است و نهشت ضخیمی از دوره مس و سنگ را دارا است و با توجه به این امر، این محوطه از نقاط کلیدی حوزه شمال غرب شناخته می‌شود لذا پرداختن به آن اهمیت می‌یابد.

بررسی و شناسایی باستان‌شناسی سد هرات

مرتضی خانی‌پور، دکتری باستان‌شناسی و پژوهشگر آزاد با اشاره به بررسی و شناسایی باستان‌شناسی انجام شده در سد هرات گفت: طی بررسی و شناسایی که به‌منظور مطالعات تاریخی فرهنگی سد هرات در دهستان توجردی و بخشی از دهستان فتح‌آباد انجام شد درمجموع ۱۰۹ اثر از دوره نوسنگی تا متأخر اسلامی شناسایی شد.

به گفته این باستان‌شناس، قدیمی‌ترین اثر شناخته‌شده در حریم سد مربوط به فرهنگ باکون با سفال‌های نخودی منقوش بوده که محوطه مائور شاخص‌ترین آن‌هاست.

مهدی عالیپو، از پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه با تشریح روند کاوش باستان‌شناسی به‌منظور خوانا سازی مجموعۀ کاخ‌های شمارۀ ۲، ۳ و حصار بیرونی چغازنبیل گفت: در چند سال اخیر و با تشکیل کارگروه باستان‌شناسی در پایگاه میراث جهانی چغازنبیل چند اقدام به‌عنوان فعالیت گام‌به‌گام در حوزه باستان‌شناسی این مجموعه مدنظر قرار گرفت که به‌صورت خلاصه شامل تهیۀ نقشه‌های دقیق و روزآمد از تمام شهر، مشخص کردن بخش‌های مضطرب و نیازمند کاوش و مرمت اضطراری، پاسخ گویی به سوالات باستان‌شناسی و انجام فعالیت‌های پژوهشی می‌شود.

او افزود: در راستای این اهداف نقشۀ محوطه برداشت و دو کاخ شمارۀ ۲ و ۳ به‌عنوان بناهای رهاشده و در حال تخریب مشخص و ازاین‌روی پیگردی و مرمت کاخ شماره ۲ انجام و بروی حصار سوم نیز قسمت‌هایی که نیاز به اقدام فوری حفاظتی داشته مشخص شد.

بررسی و شناسایی باستان‌شناسی محدوده نفت‌خانه سومار، قصر شیرین

محسن زینی‌وند، دانشجوی دکتری باستان‌شناسی، دانشگاه تهران در خصوص پروژه بررسی و شناسایی باستان‌شناسی محدوده نفت‌خانه سومار، قصر شیرین گفت: محدوده نفت‌خانه علاوه بر اینکه منطقه‌ای بینابینی سرزمین‌های پست و ارتفاعات تلقی می‌شود، دارای مراتع غنی به همراه رودخانه دائمی است که برای مکان‌گزینی گروه‌های انسانی به‌ویژه عشایر بسیار ارزشمند به‌حساب می‌آید.

او تصریح‌کرد: این ویژگی‌ها نشان می‌دهد که ممکن است با زیستگاه‌های باستانی جالب‌توجهی روبرو باشیم هرچند که گروه باستان‌شناسی نتوانست به‌خوبی منطقه را پوشش دهد و بیشتر تمرکز ما بر روی مشاهدات میدانی به‌وسیله خودرو و تصاویر ماهواره‌ای استوار بود.

منبع:همشهری

«شمش» ببافید! | هنر منحصر به فرد سنگان با درآمد میلیونی

«سبدبافی» یکی از هنرهای اصیل روستاییان سنگان است، اما بیش از 50سالی می شود که این هنر در بین اهالی از تب و تاب افتاده و دیگر رونق سابق را ندارد. اکنون به همت دهیار روستا و اهالی این هنر جانی تازه گرفته و چرخه تولید آن دوباره راه افتاده است.

همشهری آنلاین – ثریا روزبهانی: 5دهه از روزگاری که اهالی روستای سنگان با پوشال های کنار باغ های خود سبد می بافتند، می گذرد. سبدهای که با بافتنش، هنرشان را به رخ می کشیدند و از طرف دیگر هم در زندگیشان کاربردهای بسیاری داشت.

«سبدسنگونی» عنوانی است که برای احیای هنر صنایع دستی قدیمی روستای سنگان انتخاب کرده ایم. این نان برگفته از هنر «سبدبافی» که یکی از فعالیت های اصلی اهالی روستا تا 50سال قبل بود، اما به مرور این هنر به فراموشی سپرده شد و تقریبا افراد جوان و میانسالان روستا دیگر این هنر را نمی شناسند.

به همین خاطر دهیاری و ساکنان این روستا در تلاش هستند تا این هنر کهن روستای سنگان را زنده کرده و در این عصر که تکنولوژی های ماشینی و عناصر مصنوعی همه جا را احاطه کرده اند، جانی دوباره به آن ببخشیم.

در همین راستا به سراغ افراد مسن و کهن سال روستا رفته و کسانی را که در این زمینه مهارت و توانایی داشتند و می توانستند، هنوز ببافند، شناسایی کردند. آنها با وجود کهولت سن، از این اقدام حمایت و استقبال کردند و دوره های آموزشی این هنر را برپا می کنند.

صادرات «شمش»

روستای سنگان به نوعی صادر کننده این محصول است. یعنی روستای سنگان هم تولید کننده چوب سبدبافی است و هم تولید کننده «سبدسنگونی». ملانوروزی، دهیار روستای سنگان بالا، در این باره می گوید: «اینکه هر دو این موارد در کنار هم قرار بگیرد، در شهرهای مختلفی که هنر سبدبافی در آن رونق دارد، کمتر اتفاق می افتد.  «شمش» مواد و چوب اولیه این هنر است که بدون کشت و زرع خودبه خود در کنار باغ ها می روید. این شمش ها از گونه های گیاه «بید» هستند.

زمانیکه این هنر برای خودش بازار و خریداری داشت، از نقاط مختلف کشور به سنگان می آمدند و تا برای بافت سبد و حصیر، «شمش ها» را جمع آوری و بخرند. حتی در آن دوران که وسایل نقلیه اندک بود، خریدارانی که از شهرهای شمالی کشور برای تهیه این شمش ها می آمدند، به خاطر سختی مسیر، با الاغ و قاطر از راه های صعب العبور کوه های البرز و بعدها با نیسان آنها را به روستاهای خود می بردند.

اکنون این هنر می تواند روستا سنگان و همچنین بخش کن و روستاهای زیر مجموعه این بخش را هم  متحول کند. چون نزدیک به 20 میلیون نفر در شهر تهران زندگی می کنند و نمونه این صنایع دستی، اصلا در تهران نبوده و نیست.

 اگر این هنر احیا شود و روستای سنگان به دلیل داشتن آثار تاریخی فراوان از جمله آبشار و درخت چنار قدیمی و همچنین دهکده گردشگری بودنش، می تواند پذیرای گردشگران و افراد علاقمندان به هنر، بسیاری باشد.»

به گفته وی «سبدسنگونی» می‌تواند به‌عنوان سوغات این روستا، برای ساکنان و بومیان سنگان به فرصت شغلی ایجاد کرده و با بهره گرفتن از این پتانسیل به اقتصاد روستاییان و همچنین احیاء و رونق این هنر کمک شود.

منبع:همشهری

حضور نه چندان قدرتمند ایران در اکسپو ۲۰۲۰ دبی

حدود یک ماه دیگر تا پایان اکسپو دبی یکی از وسیع‌ترین و پرخرج‌ترین نمایشگاه‌های جهان که برگزاری آن به واسطه شیوع کرونا به تاخیر افتاد، باقی مانده است. این رویداد پس از المپیک و جام‌جهانی فوتبال یکی از بزرگترین رویدادهاست که فرهنگ ملل را با نگاهی به زندگی آینده معرفی می‌کند.

ایران نیز در فضایی به وسعت ۲۰۱۴ متر مربع از سایت اکسپو با معماری سنتی و معاصر الهام گرفته از قصه‌های هزار و یک شب شهرزاد برپا شده و زوایایی از اقتصاد، توسعه اجتماعی و فرهنگ ایران بر پایه تمدن و سنت‌های باستانی، آداب‌ و رسوم و مردم را نمایش می‌دهد و به همزیستی صلح‌آمیز اشاره دارد.

امید عدیلی، یک راهنمای گردشگری، در گفت‌وگو با ایسنا به شرح جزئیات اکسپو ۲۰۲۰ دبی پرداخت و اظهار کرد: شاید نتوان به عملکرد ایران در این دوره اکسپو نمره خوبی اختصاص داد اما از دیدگاه من حضور ایران در اکسپو می‌تواند بسیار اثربخش باشد و همین مورد که توانستیم غرفه ویژه‌ای در این دوره داشته باشیم، جای امیدواری است.

وی اضافه کرد: همچنین حضور در اکسپو ۲۰۲۰ دبی در کنار کشورهای مطرح اقدامی تاثیرگذار است؛ البته آنطور که باید و شاید نتوانستیم خودمان را نسبت به سایر کشورهای هم‌تراز به شکلی متمایز معرفی کنیم؛ به عبارتی حضور در این دوره از اکسپو فرصت خوبی برای کشور بود و می‌توانستیم استفاده بهتری از آن داشته باشیم.

این راهنمای گردشگری ادامه داد: از دیدگاه من شرکت در هر نمایشگاهی و نشان ‌دادن چهره واقعی ایران می‌تواند برای رشد و توسعه صنعت گردشگری کشور مفید باشد. اکسپو نیز از این موضوع متمایز نیست و با توجه به فاصله نزدیک ایران با کشور امارات فرصت خوبی فراهم بود تا با شرایط کامل‌تری در این برنامه حضور داشته باشیم چرا که در دوره آینده که میزبانی با کشور ژاپن است ارسال نیرو و اجرای ایده‌ها به راحتی شکل نخواهد گرفت.

حضور در نمایشگاه‌های بین‌المللی در کاهش ایران‌هراسی تاثیرگذار خواهد بود

عدیلی در خصوص تاثیر شرکت در این نمایشگاه مبنی بر کاهش ایران‌هراسی در دنیا خاطرنشان کرد: قطعا حضور ایران در نمایشگاه‌های مختلف می‌تواند اثر ایران‌هراسی را خنثی کند و چهره واقعی مردم ما را به دیگر کشورها نشان دهد. البته برای این کار نیاز است که برنامه‌ریزی محور کار باشد و در راستای آن بتوان ثابت کرد آن چیزی که در رسانه‌های غربی از کشور ما به نمایش در می‌آید، وجود خارجی ندارد.

وی با مقایسه اکسپو دبی با اکسپوهای قبلی گفت: در مورد اکسپو میلان به دلیل اینکه در آنجا حضور نداشتم قادر به ارائه نظر نیستم اما اکسپو دبی از لحاظ وسعت و حضور بالاتر بازدیدکننده بسیار متفاوت از اکسپوهای دیگر بوده و می‌توان از فرصت‌های ایجاد شده توسط آن بهترین بهره را برد. با توجه به گفته برخی از دوستان ایران در اکسپو میلان حضور خوبی داشته اما طبیعتا با وسیع‌تر شدن امکانات و شیوه برگزاری اکسپو حضوری قوی‌تر نیز ملاک کار قرار می‌گیرد.

این راهنمای گردشگری در خصوص تاثیر تعطیلی یک ساله بر روند برگزاری اکسپو تصریح کرد: این تعطیلی یک‌ ساله تاثیر مثبتی بر تمرکز برگزارکنندگان و شرکت‌کنندگان داشت و موجب شد آن‌ها با آرامش بیشتر و برنامه‌ریزی بهتر کار خود را دنبال کنند. همچنین مانند بازی‌های المپیک و جام‌ج هانی شهر دبی نیز به طور کامل متاثر از اکسپو بود و رنگ‌وبوی آن با این رویداد مهم تغییر کرده بود و پرچم‌ها و تبلیغات‌ها همگی تاکیدی بر این رخداد بزرگ ۶ ماهه داشت.

عدیلی در مورد خدمات کشور میزبان به شرکت‌کنندگان حاضر در این نمایشگاه خاطرنشان کرد: ارائه خدمات در شهر دبی به شرکت‌کنندگان و بازدیدکنندگان از اکسپو دبی در سطح بسیار بالایی قرار دارد و در مجموع می‌توان کیفیت برگزاری این نمایشگاه را در سطح قدرتمندی ارزیابی کرد.

ارائه تست PCR از شروط مهم ورود به سالن‌های اکسپو بود

وی به رعایت پروتکل‌های بهداشتی در بالاترین سطح در اکسپو ۲۰۲۰ دبی اشاره کرد و افزود: یکی از شروط ورود به نمایشگاه ارائه تست PCR بود. البته مشکلی که وجود داشت، این بود که تشخیص افراد سالم از بیمار کمی سخت می‌شد و ریسک حضور در نمایشگاه را بالا می‌برد.

این راهنمای گردشگری در خصوص رفتار مردم دبی و نحوه استقبال آن‌ها از این رویداد عنوان کرد: ساکنین دبی از برگزاری این رویداد در کشور خود حمایت کرده‌اند چرا که آن را نشانه پیشرفت خود می‌دانند. همچنین همزمانی این رویداد با پنجاهمین سالگرد اتحاد کشور امارات در خوشحالی بیش از حد مردم این کشور بی‌تاثیر نبوده است. رفتار شایسته آن‌ها با شرکت‌کنندگان خود گویای این مساله است. آن‌ها این اتفاق مهم و حضور این تعداد شرکت‌کننده از کشورهای مختلف را برای آینده کشور خود بسیار خوب ارزیابی می‌کنند.

عدیلی با اشاره به کیفیت پاویون سایر کشورها در اکسپو ۲۰۲۰ دبی تصریح کرد: در بازدید از بسیاری از پاویون‌ها با کیفیت بسیار بالایی از ارائه ایده‌ها و خدمات مواجه می‌شویم. تقریبا تمام پاویون‌های حاضر در این رویداد فعالیتی متمرکز داشتند و یک سالن را برای ارائه ایده‌های خود انتخاب کرده بودند و این مورد دقیقا مخالف پاویون ایران که بخش‌هایی جداگانه داشت، بود.

وی ادامه داد: کشورهای دیگر سعی کرده‌اند در پاویون‌های خود از جز به جز فضایی که در اختیار دارند، نهایت استفاده را ببرند. آن‌ها اهداف و صحبت‌های خود را بر نماهای بزرگ تعبیه کرده و به این شکل هویت فرهنگی خود و یا پیامی که برای آینده گردشگری کشورشان و یا جهان  داشتند را به عنوان شعار خود به بازدیدکنندگان منتقل کردند. این ابتکارات جلوه بسیار خوبی را برای پاویون‌های موفق خلق کرده که می‌توانست هزاران و حتی میلیون‌ها بازدیدکننده را به خود جذب کند.

این راهنمای گردشگری گفت: نکته حائز اهمیت دیگر این بود که  با ورود به پاویون‌های مختلف همزمان با تقسیم فضا به بخش‌های مختلف برای هر یک گویندگانی برای روایت‌های مختلف در سالن‌های وسیع به شکل‌های بزرگ ارائه می‌شدند که هر کدام ارتباط معنایی جالبی با یکدیگر داشتند. این در صورتی بود که ما در پاویون خود با تقسیم فضا به بخش‌های کوچک هدررفت زیادی را در سطح آن ایجاد کرده بودیم و این موارد مسائل تاثیرگذاری است که می‌توانست بهتر ارائه شود.

عدیلی اضافه کرد: همچنین پاویون‌های موفق در سالن‌های خود به جای استفاده از اشیا با ارائه ویدئوهای باکیفیت همراه با یک صدای عالی در فضای بزرگ سالن‌های خود سعی کردند زیبایی‌ها و نقاط قوت خود را با یک جلوه خاص و شکوهمند به رخ جهانیان بکشند. صرف نظر از اینکه این داده‌ها واقعیت داشت یا خیر، جلوه بسیار زیبایی برای پاویون‌ها به وجود آورده بود؛ به عبارتی استفاده از سالن‌های وسیع و بزرگ حس جلال و شکوه را به هر شکل توانسته بود به بیننده منتقل کند که این مورد به خوبی در پاویون‌های موفق حس می‌شد.

حضور متفاوت و متمایز کشورهایی چون پاکستان در اکسپو دبی

این راهنمای گردشگری در خصوص حضور دیگر کشورها در اکسپو ۲۰۲۰ دبی خاطرنشان کرد: از کشورهای چون روسیه، فرانسه، چین و ژاپن انتظار می‌رفت که حضور حرفه‌ای در این نمایشگاه داشته باشند که این اتفاق نیز رخ داد. البته مقایسه پاویون‌ها به این دلیل که هر کدام رویکرد خاصی را دنبال می‌کنند، کاری دشوار است اما کشوری چون پاکستان در این رویداد پاویون بسیار خوبی ارائه و نسبت به پاویون‌های کشورهای هم‌تراز متمایزتر عمل کرد. همچنین می‌توان از کشورهایی چون قزاقستان، ازبکستان و تاجیکستان نام برد که از حد خود بسیار فراتر ظاهر شدند و پاویون‌های حرفه‌ای را ارائه کردند.

عدیلی اضافه کرد: اما متاسفانه پاویون ایران برعکس دیگر کشورها ضعیف‌تر از آنچه که بود عمل کرد. ایران دارای قابلیت‌هایی است که شاید در هیچ کشوری نمونه آن وجود نداشته باشد، مانند ورزش زورخانه‌ای، هنرهای سنتی، موسیقی ایرانی، سفالگری، نقالی و… که می‌بایست از آن‌ به عنوان ثروت‌های کشور برای بالا بردن ظرفیت‌های خود استفاده می‌کردیم.

منبع:ایسنا