نوشته‌ها

بسطام سرزمین گنبدهای فیروزه‌ای

مجموعه تاریخی بسطام در شهرستان شاهرود نمایشگاهی از آثار به جا مانده از دوره های تاریخی گوناگون است که با سقف های گنبدی فیروزه ای خود همچون نگینی در دیار شاهوار می درخشد.

به گزارش ایرنا، بدون شک نخستین مقصد گردشگرانی که شاهرود را برای سفرهای نوروزی خود انتخاب می کنند، مجموعه تاریخی واقع در بسطام در پنج کیلومتری شمال این شهر است. این مجموعه ترکیبی از تاریخ، هنر، فرهنگ و معنویت است. جایی که برای گروه های مختلف از زائران حرم فرزند امام صادق (ع) گرفته تا گردشگران تاریخی و عرفانی جاذبه دارد. گویی نیرویی در این نقطه از زمین خداوند متمرکز شده است تا عابرانش را برای یک بار هم که شده به سوی خود بکشاند.

مجموعه تاریخی بسطام که آثاری از دوران سلجوقی به بعد را شامل می شود، مرقد و خانقاه متعلق به ابویزیدطیفوربین عیسی بن سروشان بسطامی ملقب به سلطان العارفین و از عرفای نامی و مشهور ایران در قرن دوم و سوم هجری قمری را در خود جای داده است. آرامگاه بایزید بسطامی در وسط مجموعه و در شمال آرامگاه امام زاده محمد(ع) در گوشه ضلع شرقی و جنوبی صحن  و در همسایگی گنبد و ایوان غازان خان در محوطه ای بدون سقف وقع شده است. گفته می شود که پس از دفن بایزید در این محل در قرن سوم هجری هیچ گاه بنایی بر فراز آن برپا نشده است تا اینکه در قرن هشتم هجری به دستور غازان خان همزمان با بنای مزار امامزاده محمد(ع)، بقعه ای نیز برای آرامگاه بایزید ساخته می شود تا بازمانده جسدش را به آن جا منتقل کنند که گویا به دلایلی این انتقال انجام نمی شود.

آرامگاه امامزاده محمد (ع) به عنوان یکی از فرزندان امام صادق (ع) در جنوب صحن مجموعه است. بنای آن شبیه گنبد غازان خان و قرینه آن است. درباره گنبد غازان خان می توان گفت این بنای مربع شکل در مقبره بایزید و در کنار صحن مجموعه قرار دارد. بر فراز آن گنبدی زیبا و مخروطی شکل با پوششی از کاشی های فیروزه ای قرار گرفته است.

و اما ساخت بنای اولیه امامزاده مربوط به غازان خان و تعمیرات آن متعلق به دوره الجایتو است. البته در زمان قاجار نیز مرمت شده است. حرم امامزاده مربع شکل به ابعاد ۴.۵ متر است. ایوان بلندش دارای تزئینات آجری در نمای خارجی است و دری از چوب مشبک ساده دارد. در قسمت بالای ایوان کتیبه ای با گچبری های ظریف و یک ردیف مقرنس ساده به چشم می خورد. سقف ایوان نیم گنبد و دارای ۲ گوشواره شامل نقاشی هایی به شکل ستاره هایی ۶ پر است. ازاره حرم نیز از کاشی های ۶ ضلعی لاجوردی و فیروزه ای با حاشیه ای از کاشی های گلدار پوشیده شده است.

۲ مسجد بر روی هم

یکی از بخش های مهم این مجموعه مسجد بایزید است. مسجد نخست بایزیدمتعلق به سال های  ۵۰ تا ۲۰۰ هجری قمری است. بنایی مستطیل شکل که فضای کوچکی دارد و حاوی کهن ترین آثاری است که تا به حال در این مجموعه کشف شده است. این بنا در عمق تقریبی یک متر پایین تر از کف فعلی مسجد دوم بازید قرار دارد. این مسجد یک محراب دارد که بایزید در آن نماز می خوانده است.

مسجد دوم بایزید در کنار امامزاده محمد(ع) قرار دارد و از آثار جالب توجه قرن های ششم و هفتم هجری قمری است. این مسجد دارای محراب گچبری نفیس با نقش های هندسی، گیاهی و اسلیمی است و بالای محرابش با کتیبه هایی به خط ثلث و نستعلیق به جا مانده از دوره های ایلخانی و قاجاری آراسته شده است. یکی از کارهایی که در دوره صفویه در مجموعه تاریخی بسطام انجام شد هم  تبدیل حیاط بین مسجد دوم بایزید و آرامگاه امامزاده به یک فضای مسقف است که رواق نامیده می شود.

همچنین در غرب مرقد بایزید خانقاه یا همان صومعه وی شامل سه اتاق بسیار کوچک متصل به هم با سقف های کوتاه قرار دارد. در بخشی از این بنا محرابی با گچبری زیبایی وجود دارد که همراه گچ بری دیوارها و سقف های صومعه به همت معماران دامغانی تزئین شده است. بر بالای کتیبه ورودی به اتاق دوم هم تاریخ ۷۰۲ هجری قمری به چشم می خورد.

ایوان های مجموعه تاریخی بسطام

ایوان غربی صحن با ارتفاع ۱۷.۵ متر در کنار گنبد غازان خان قرار دارد و در سال ۷۱۷ هجری قمری ساخته شده است. این ایوان که متعلق به دوره ایلخانی است دارای سردابی است که در سال ۱۳۵۴ تعمیر شد. محوطه ایوان کوچک و به صورت بن بست دارای تزئیناتی شبیه سردر ورودی و دالان الجایتو است و آجرچینی آن شبیه نقش دالان ورودی است با این تفاوت که در این ایوان از سفال بی لعاب استفاده شده است.

جلوی در شرقی مجموعه هم دالان و ایوان الجایتو به چشم می خورد که درواقع از معماری دوران سلطان الجایتو است. این بنا شامل دو قسمت است که یکی سردر آن و دیگری دالان ورودی به صحن امامزاده است. ایوان الجایتو در اصل به عنوان ورودی مجموعه ساخته شده بود که به علت تغییراتی که در محوطه ایجاد شد، امروزه کاربرد نخست خود را از دست داده است. کاشی های معرق فیروزه ای در بالای آن به کار رفته است و بر روی بعضی از کاشی ها، چهار مرتبه کلمه “علی” به شکل خاصی در قالب طرح مربع دیده می شود. سطح همه دیوارها به جز مقرنس های گچی سقف ایوان هم با طرح های سفالی لعابدار پوشیده شده است.

در انتهای دالان اولجایتو لوحی سنگی دیده می شود و احتمال دارد صاحب قبر از نبیره های بایزید باشد. شعر زیر بر روی آن نقش بسته است:

شیخ طفور آنکه در بسطام   یافت رفعت ز خاک مقدم شیخ

رفت زین خاک پر فسانه دهر   شد به سر کمال محرم شیخ

دوش بودم به فکر تاریخش   یافتم سال فوتش از دم شیخ

گفتنی است در کنار مرقد بازید هم مقبره ای دیگر متعلق به آرامگاه شاهزاده ای افغان مربوط به سال ۱۲۸۶ هجری قمری وجود دارد. بر روی سنگ قبرش ابیاتی به نستعلیق و در رثای شاهزاده به همراه نام نویسنده و سنگ تراش حجاری شده است.

دیگر آثار دوره سلجوقی

منار بسطام در شرق مسجد بایزید و متصل به آن قرار گرفته است و تاریخ بنای آن به سال ۵۱۴ هجری قمری باز می گردد. تاج منار در قسمت بالای به وسیله چند ردیف آجرچینی هنرمندانه به وجود آمده است. پله های منار شکل مارپیچ دارد و به وسیله روزنه هایی که در بدنه منار تعبیه شده است، نور داخل آن تأمین می شود. این منار ۱۴ متری در قسمت بالایی خود شبیه منارجنبان اصفهان حرکت و جنبش محسوسی وجود دارد.

مسجد جامع بسطام هم در جنوب مجموعه تاریخی و توسط غازان خان در بین سال های ۷۰۰ تا ۷۰۶ هجری قمری ساخته شده است. این مسجد دارای صحن مستطیل شکل روباز و دو شبستان زمستانی و تابستانی است. در ایوان مرکزی محراب نوعی گچبری دیده می شود که دارای کتیبه های قرآنی است. تاریخ کتیبه های ایوان نیز به سال ۷۰۶ هجری قمری بازمی گردد. محراب مسجد جامع بسطام یکی از نمونه های منحصر به فرد و باارزش در گچبری است.

“کاشانه” عنوان برجی در جنوب شرقی مسجد جامع بسطام است. براساس کتیبه سر در ورودی تاریخ بنای برج سال ۷۰۰ هجری قمری است. در اطراف آن دالان کوچکی شبستان مسجد را به در وروی برج متصل می کند که با آیت الکرسی و حدیثی از پیامبر(ص) گچ بری شده است. در ضخامت دیوار ورودی برج راه پله ای قرار گرفته است که تا زیر گنبد داخلی ادامه می یابد. فضای داخلی برج ده ضلعی است که بر آن ها طاق نماهای تزئینی کم عمقی کار شده است. در قسمت بالای برج بر ۲ حاشیه از آجرهای بزرگ، نوشته ای به خط کوفی دیده می شود که در آن نام الجایتو و سال ۷۲۳ هجری قمری ثبت شده است. در زیر برج هم سردابه بزرگی وجود دارد که به وسیله روزنه مستطیل شکل وسط برج می توان وارد آن شد. ارتفاع برج حدود ۲۰ متر و نمای خارجی آن لبه دار و دارای ۳۰ ترک است. هرترک هم با زاویه ۹۰ درجه تا زیر گنبد ادامه پیدا می کند.

همچنین مدرسه شاهرخیه در سمت جنوب شرقی مسجد سلجوقی واقع شده است. این مدرسه ۲ طبقه با حجره هایی در اطراف صحن مستطیل شکل است و به دلیل ساخته شدن در دوران شاهرخ تیموری به این نام خوانده شده است. در بخش های شمالی و جنوبی آن ۲ ایوان قرار دارد. بخش شرقی مدرسه شامل پنج حجره با ایوانی کوچک در جلو است. در طبقه دوم بین ایوان ها درگاهی وجود دارد که تمام ایوان ها را به هم متصل می کند. نمای شمالی مسجد نیز دارای سه در بلند با طاق جناغی است. در اطراف سردر مدرسه هم د۲ طاق نمای عمیق به چشم می خورد و طاق نمای سمت چپ دارای مقرنس های گچی است.

این ها فقط بخشی اززیبایی و جاذبه بسطام برای گردشگران است. این خطه تاریخی و سرسبز دیدنی های بی شمار دیگری نیز دارد و از این رو هر ساله مقصد بسیاری از مسافران نورزوی به ویژه زائران بارگاه حرم مطهر رضوی است.

منبع:ایرنا

برگزاری آئینی سنتی و خیریه «شالی نو، مالی نو» در بسطام

 عضو شورای اسلامی شهر بسطام گفت:پس از دو سال وقفه به علت شیوع ویروس کرونا، به همت گروه مردمی بهار، مراسم سنتی و خیریه شالی نو، مالی نو در این شهر نمونه گردشگری برگزار خواهد شد.

احسان احمدی در گفتگو با خبرنگار مهر، با بیان اینکه به همت گروه مردمی بهار بسطام و پس از دو سال وقفه به علت شیوع ویروس کرونا، شهر نمونه گردشگری بسطام شاهد برگزاری مراسم سنتی و نشاط بخش شالی نو، مالی نو خواهد بود، تاکید کرد:

وی با بیان اینکه مراسم «شالی نو مالی نو» یا به تعبیری دیگر «سالی نو مالی نو» از سنت‌های نشاط‌انگیز مردم بسطام در نوروز است که سال‌ها به فراموشی سپرده شده بود، افزود: در این مراسم از حدود بیست روز مانده به عید، جوان‌ها و نوجوان‌ها همراه ریش سفیدان گروه‌های چند نفری تشکیل داده، هر شب در کوچه‌ها به راه افتاده و به هر خانه که می‌رسیدند با خواندن اشعار مذهبی و ملی، فرا رسیدن نوروز را به اهالی آن خانه مژده می‌دادند.

عضو شورای شهر بسطام با بیان اینکه خانواده‌ها نیز با مبلغی پول به عنوان عیدی، شیرینی یا آجیل به این گروه‌ها مژدگانی می‌دهند، افزود: اعضای گروه در پایان مراسم پول و خوراکی را به نسبت بین خود تقسیم می‌نمایند که البته در سال‌های اخیر، با هماهنگی امام جمعه محترم بسطام همه هدایای دریافتی بین نیازمندان توزیع می‌گردد.

احمدی با بیان اینکه امسال این مراسم به پاسداشت احیای فرهنگ بخشش و نوع دوستی و زنده نگه داشتن آئین‌های کهن نوروزی، در این شهر برگزار خواهد شد، ابراز داشت: در این مراسم یک نفر تک‌خوان، اشعاری را با صدای بلند می‌خواند و در پایان هر بند مردم به صورت دسته جمعی می‌گویند «شالی نو مالی نو، عید شما مبارک، صد سلام و صد علیک، صاحب‌خانه سلام علیک»

وی افزود: این حرکت مردمی با همت گروه جوانان بهار بسطام و حمایت نهاد امامت جمعه بسطام، شورای اسلامی شهر نمونه گردشگری بسطام و هم چنین اداره میراث فرهنگی شهرستان شاهرود برگزار خواهد شد و ضمناً علاوه بر اجرای دو شب کارناوال شادی، تئاتر محیطی این رویداد سنتی پس از نماز جمعه ۲۷ اسفند ماه در محل برگزاری نماز جمعه بسطام، اجرا می‌شود.

عضو شورای شهر بسطام بیان کرد: هدایای دریافتی این مراسم توسط مؤسسه خیریه امام سجاد (ع) پیش از نوروز، بین نیازمندان منطقه توزیع خواهد شد تا این مراسم که مقارن با روز میلاد امام زمان (عج) برگزار خواهد شد؛ یادآور ترویج فرهنگ ایثار و نوع‌دوستی نیز باشد.

به گزارش مهر، میراث فرهنگی به دنبال ثبت این مراسم در فهرست آثار غیرملموس است.

منبع:خبرگزاری مهر

ثبت مجموعه تاریخی بسطام در فهرست میراث جهان اسلام

دبیر کل کمیسیون ملی آیسسکو در نامه‌ای به مهندس ضرغامی وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، ثبت پنج اثر فرهنگی و تاریخی کشورمان از جمله «مجموعه تاریخی بسطام» را در فهرست میراث جهان اسلام اعلام کرد.

پنج اثر فرهنگی و تاریخی ثبت شده در فهرست میراث جهان اسلام شامل مجموعه تاریخی بسطام، منظر فرهنگی قلعه الموت، مجموعه آرامگاهی شیخ احمد جام، منظر فرهنگی ماسوله و گنبد علویان همدان است.

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی میراث فرهنگی استان،پرونده این آثار با هماهنگی کمیسیون ملی آیسسکو ایران به دبیرخانه این کمیسیون ارسال شده بود.

سازمان جهانی اسلامی برای آموزش و پرورش، علوم و فرهنگ (آیسسکو (ICESCO) سازمانی تخصصی است که تحت حمایت سازمان همکاری اسلامی (OIC) فعالیت می‌کند و در زمینه‌های آموزش‌،‌ علوم، فرهنگ و ارتباطات در کشورهای اسلامی و به منظور حمایت و تقویت روابط بین کشورهای عضو به فعالیت مشغول است. دفتر مرکزی این سازمان در رباط در کشور مراکش واقع شده است.

آیسسکو برای شناسایی، معرفی و حفاظت بهتر میراث جهان اسلام چند سالی است که در حال تدوین فهرستی از آثار شاخص فرهنگی و تاریخی جهان اسلام است. این فهرست اختصاص به جهان اسلام داشته و غیر از فهرست میراث جهانی یونسکو است.

شهر بسطام در فاصله ۶ کیلومتری شمال شرقی شاهرود قرار گرفته و مجموعه آثار تاریخی باقیمانده در این شهر از دوره سلجوقی به بعد است و در کنار آن آرامگاه متعلق به «ابویزید طیفور بن عیسی بن سروشان بسطام» ملقب به «سلطان العارفین» و از عرفای نامی و مشهور ایران در قرن سوم هجری قمری قرار دارد.

مجموعه تاریخی بسطام شامل آرامگاه بایزید بسطامی، رواق صفوی، منار بسطام، مسجد بایزید بسطامی، مسجد بسطام، امامزاده محمد، برج کاشانه، گنبد غازان خان و مدرسه شاهرخیه است.

بایزید بسطامی عارف و فیلسوف برجسته ایرانی با شهرتی فراگیر در جهان است. فلسفه وحدت وجود و موجود، اولین بار توسط بایزید بسطامی مطرح شد.

منبع:ایسنا

مستند خنیای هستی در بسطام

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان شاهرود از تصویربرداری مستند خنیای هستی در شهر تاریخی بسطام خبر داد.

حمیدرضا حسنی29 خردادماه 1400 با اعلام این خبر افزود: این مستند با هدف معرفی مشاهیر بزرگ ایران زمین تصویربرداری می‌شود که بخشی از آن به معرفی بایزید بسطامی و آرامگاه این عارف شهیر اختصاص داشت.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان شاهرود گفت: این مستند به کارگردانی “علیرضا فراهانی”، تهیه‌کنندگی “مهدی سعادت پور” و بازی”سروش قهرمانلو” تهیه و تولید می‌شود.

او با اشاره به اینکه تولید و پخش این برنامه مستند در معرفی جاذبه‌های گردشگری استان سمنان و شهرستان شاهرود بسیار موثر است، افزود: یکی از بهترین راه‌های معرفی استان سمنان استفاده از پخش فیلم در شبکه‌های مهم داخلی و بین‌المللی است.

حسنی گفت: مجموعه تاریخی بسطام واقع در مرکز بسطام شامل بخش‌هایی چون امامزاده محمد (ع)، آرامگاه بایزید بسطامی، خانقاه یا صومعه بایزید، مسجد دوم بایزید، مسجد جامع بسطام، منار بسطام، گنبد غازان خان، دالان و ایوان الجایتو، برج کاشانه و مدرسه شاهرخیه است.

بایزید بسطامی عارف نامی قرن دوم و سوم هجری است که به سلطان‌العارفین اشتهار دارد. مزار بایزید نیز در گوشه جنوب غربی صحن مجموعه تاریخی بسطام قرار دارد. سنگ مرمری متشکل از 4 قطعه روی آرامگاه بایزید قرار دارد که متعلق به شخصی به نام قاضی ملک بوده است و در آن مناجاتی از حضرت علی(ع) نوشته شده و مشخص نیست به چه دلیل روی آرامگاه بایزید قرار دارد.

منبع:ایسنا

دژ بسطام، مقر حکومت امپراتوران اورارتو

بسطام به وسیله روسای دوم يكی از امپراتوران بزرگ اورارتو كه بانی تجديد حيات اين امپراتوری است در سده هفتم ق.م در اين منطقه ساخته شده و از مراكز مهم حكومتی اين پادشاه در شمال درياچه اروميه به شمار می‌رود.

روسا در يک يادمان سنگی به خط ميخی اورارتويی كه از بسطام يافت شده  و اينک در موزه ملی ايران نگهداری می‌شود، می‌گويد كه من در اينجا نه فقط يک شهر بلكه خدای هالدی (خدای جنگ اورارتوها) را نيز بر پا كردم.

سوابق پژوهشی

بسطام از سوی شعبه موسسه باستان‌شناسی آلمان در تهران و با همكاری اداره‌كل باستان‌شناسی وقت كشور در اول ژوئيه تا۳۱ اوت ۱۹۶۹به سرپرستی ولفرام كلايس مديردوم شعبه تهران و با شركت دكتر گروپ، هلنه كلايس، اشتفان كرول و با نظارت احد دربانی بازرس اداره‌كل باستان‌شناسی كشور در همان سال مورد بررسی قرار گرفت و معرفی شد.

پس از آن دكتركلايس در سال‌های ۱۳۷۲ تا اوايل انقلاب اين مكان را مركزيت پژوهش‌های منطقه‌ای اورارتو در ايران انتخاب کرد و با كاوش آن بخش زيادی از اين مركز حكومتی را در  ايران مورد بررسی قرار داد.

نام شهر

بسطام براساس مفاد كتيبه سنگی آن كه به خط ميخی اورارتويی است، روساهی نيلی (شهر روسا) ناميده می‌شده است.

ويژگی اثر

بسطام شامل يک مجموعه معماری متشكل از بافت‌های مذهبی، درباری، نظامی، نگهداری، اصطبل شاهی، با حصاربندی سنگی است.

بسطام از مراكز حكومت روسای دوم (۶۸۵-۶۴۵ق.م) در شمال درياچه اروميه بوده و در پای آن يک شهر وسيع متعلق به اورارتو قرار دارد.

بسطام بزرگ‌ترين شهر دژ شناخته شده اورارتويی در ايران است.

طول دژ ۸۵۰ متر، عرض آن ۴۰۰ متر و ارتفاع آن حداكثر ۱۸۰متر با حصارها و صفه‌ها و همچنين پله‌هايی كه در صخره ايجاد شده است.

بسطام در كنار رودخانه آق‌چای كه از غرب به شرق آن جاری است، قرار دارد و به وسیله چندين دژ استحفاظی مسلط به معابر ورودی و خروجی به منطقه است.

نتايج حاصله

پروفسور كلايس طی ۱۲ سال پژوهش دراستان‌های آذربايجان غربی و شرقی كه به مركزيت اين مكان انجام داده، جمعا ۱۰۱ محوطه اورارتويی را در هر دو استان بررسی كرده و با در دست داشتن اين اطلاعات مبسوط دوران شكوفايی اورارتوها را در محور غربی_شرقی آن از گوشه رودخانه فرات در كنار مالاتيا (تركيه) تا حوالی اهر در ايران كه ۸۰۰ كيلومتر طول داشته و محور شمالی-جنوبی آن را نيز از اطراف لنينيكا (اتحاد جماهيرشوروی) تا منطقه شمال روانديز عراق حدودا ۵۰۰كيلومتر ارزيابی کرده است.

او همچنين نتايج كاوش‌های بسطام را همه ساله در مجلات Ami که به زبان‌های آلمانی-انگليسی چاپ می‌شود، گزارش کرده و با چاپ دو كتاب به نام‌های I و II Bastam  كه در مورد معماری مكشوفه و اشيای به دست آمده از بسطام طی حفريات ۱۲ساله است، نتايج مبسوط آن را اعلام كرده است.

پيشنهادها

اين مكان بزرگ‌ترين سايت اورارتويی در ايران است و به عنوان پايگاه مطالعاتی منطقه‌ای برای كسب اطلاعات بيشتر از فرهنگ و تمدن امپراتوری اورارتو مورد توجه اداره‌کل ميراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان آذربایجان غربی است.

باستان‌شناسان بومی ايرانی در اين منطقه در نظر دارند تا با ادامه كاوش‌ها، سامان‌دهی آثار و حفاظت از مجموعه‌های مكشوفه، اهميت اين مكان را كه در قرن هفتم  ق.م مركز حكومتی روسای دوم در شمال درياچه بوده، حفظ کنند و با ايجاد امكانات رفاهی، آموزشی و پژوهشی، خواسته پژوهشگران و بازديدكنندگان داخلی و خارجی را كه همه ساله از آن ديدن می‌كنند، فراهم آورند.

منابع و مآخذ

– مجله باستان‌شناسی و هنر ايران؛ شماره سوم تابستان ۱۳۴۸،صص۸۳-۷۷  ۲ -نظری اجمالی به شهرنشينی و شهرسازی در ايرن، محمديوسف كيانی، شهرهای اورارتو،صص۸۰-۷۸

– ۳:w.Kleiss Bastam/Rusa-Iurutur Beschribung der Urartaischen   and Mittelaitichen Ruinen ۱۹۶۶

منبع:میراث آریا

آشنایی با مجموعه تاریخی بسطام شاهرود – سمنان

 بسطام یکی از مجموعه‌های زیبا و مهم و تاریخی شاهرود ، است.

بسطام در دوره‌های قبل از سلجوقی تا قاجار ساخته شده و شامل بقعه متبرکه امام‌زاده محمدبن جعفر صادق(ع) و آرامگاه بایزید بسطامی، صومعه بایزید، مسجد بایزید و ایوان الجایتو، آرامگاه غازان، مسجد و منار سلجوقی و مسجد جامع و برج کاشانه و مدرسه شاهرخیه است. این بناها از معماری زیبا و جالبی برخوردارند.
گچ‌بری‌های ارزنده‌ای در محل صومعه و محراب ایلخانی بنا به چشم می‌خورد. این بناها در دوره‌های مختلفی ساخته شده است که اکثر آن مربوط به دوره سلجوقی و ایلخانی است مناره این بنا مشابه سایر مناره‌های سلجوقی است و از گره چینی آجری زیبایی تشکیل شده است.
همچنین دو محراب که یکی در مسجد جامع و دیگری در مسجد جنبی (مجموعه بایزید) قرار دارد که در نوع خود یک شاهکار گچبری محسوب می‌شود، مجسد چوبی در سه دوره سلجوقی، ایلخانی، مغولی تغییر پیدا کرده است.
محراب این مسجد که یک محراب گچبری زیبا دارد به دست هنرمند مهندس‌المعمار محمود دامغانی خلق شده است.
این مسجد در دوره سلجوقی مربع شکل و در فضای کوچکی با سقف گنبدی و محراب گچبری ساخته شد که در دوره ایلخانی تخریب و به‌صورت مربع شکل گسترش یافته که در کاوش‌های به‌عمل آمده محراب و اثر پایه‌های بنای قبلی به دست آمده است که توسط مهندسان میراث، مرمت شده است.
بنای ایلخانی هم بعدها در اثر عوامل طبیعی تخریب و در دوره قاجار با پلان مستطیل و بزرگ‌تر از اول ساخته شده با سقف چوبی مسطح پوشیده شده است.
مدرسه شاهرخیه نیز از پلان بسیار جالبی برخوردار است و در حدود 28 حجره در دو طبقه برای استفاده طلاب علوم دینی ساخته شده است.
این مدرسه دارای مسجد، ایوان و زورخانه است. حمام بسطام که در ضلع جنوب شرقی مدرسه شاهرخیه واقع است مشابه سایر حمام‌ها قدیمی از یک ورودی و چند پله که استفاده‌کننده را به سمت پایین راهنمایی می‌کند، تشکیل شده است. سپس به رختکن زیبایی می‌رسیم این فضا دارای 4 سکو برای درآوردن لباس و پوشیدن آن و سپس از طریق یک راهرو با کمی پیچیدگی به سمت گرمخانه راهنمایی شده که گرمخانه نیز دارای فضاهای جانبی است و برای شستشو که در انتهای میز خزانه قرار داشته است که باتوجه به استفاده امروزی به‌جای خزانه در قسمتی از آن دوش تعبیه شد است.
مسجد جامع بنای دیگری است از مجموعه که در ضلع شرقی و محراب گچبری و قسمت‌های شمال و غرب آن از بین‌رفته بود که با پی‌گردی‌ها پایه ستون‌ها به‌دست آمد و قسمت شمال و غرب بازسازی و پایه ستون‌ها در داخل حیاط با آجر فرش مورب مشخص شده است. این بنا همانطور که گفته شده بود دارای محرابی گچبری شده زیبا است که در دوره قاجار مرمت شده است، برج‌کاشانه برجی است آرامگاهی متصل به مسجدجامع که پلانی از بیرون دندانه‌دار است که در دوره ایلخانان مغول ساخته شده است و دارای سردابی است و پله‌ای آن‌را به بالای برج وصل می‌کند که از داخل دیواره برج می‌گذرد. پوشش خارجی بنا فروریخته یا اجرا نشده است، ولی پوشش‌زیرین (گنبد فعلی) موجود است.

داخل بنا به‌صورت هشت‌ضلعی با طاق‌نماهای زیبایی است که احتمالا در دوره قاجار اندودگچ داشته است، مرمت‌های انجام شده بر روی بناهای مجموعه به شرح ذیل است:

استحکام‌بخشی‌های لازم در بقعه اصلی و پی‌سازی و پی‌بندی خاک‌برداری و یافتن پلان مسجد سلجوقی و مسجد ایلخانی در زیر مسجد چوبی قاجاری (که در مسجد سلجوقی آثار محراب گچبری شده زیبایی که عمدا خرد شده بود به‌دست آمد) مرمت نقاشی‌های دوره صفوی تعویض کاشی‌های گنبد امام‌زاده محمد(ع) بازسازی سقف ضلع غربی مدرسه شاهرخیه مرمت و استحکام بخش‌های لازم در قسمت‌های مختلف مسجد و مدرسه و کتابخانه و زورخانه و حجره‌های آن پی‌سازی لازم در مسجد جامع بازسازی ضلع شمالی و غربی مسجد جامع براساس پی‌گردی‌های لازم و یافتن پایه‌های اصلی انجام عملیات مطالعاتی در قسمت‌های مختلف مجموعه مرمت سردر مسجد جامع و نماهای اصلی مجموعه در ضلع غربی مرمت‌های لازم در ایوان الجایتو و ایوان غربی و تثبیت تزئینات مربوطه طراحی و ساخت دیوار حریم مناسب در ضلع شمالی و در ضلع شرقی با یک دروازه ورودی هماهنگ با مجموعه از این مجموعه دو بنا به شرح ذیل به‌ثبت آثار ملی رسیده‌اند
برج کاشانه (برج آرامگاهی است نزدیک مسجد جامع) در تاریخ 1310 به شماره 69 در فهرست آثار تاریخی به ثبت رسیده است.
مسجد شیخ بسطامی (مسجد چوبی) در سال 1310 به شماره متر است 110x در فهرست آثار تاریخی به ثبت رسیده است ابعاد این بنا حدود 68200 است.

منبع:همشهری