نوشته‌ها

قم؛ ابریشمی که باید جور دیگر دید

قم نگین تابناک ایران در زیست بوم آریایی ها است که متاسفانه، ظرفیت های استثنایی گردشگری آن کمتر دیده شده است.

قم، نگینی درخشان در دل کویر ایران است که از دیرباز مامن و پناهگاه ایرانی ها برای پناه بردن از کویر مرکزی ایران بوده است. مزارع بزرگ و باغ های دست ساز اطراف این شهر نشان می دهد که مردم از دیرباز آشتی مسالمت آمیز خود را با طبیعت با آن پیوند زدند.

اما حضور حضرت فاطمه معصومه(س) در ایران و قم، و همچنین احادیث و روایات اولیاء الله در خصوص این شهر باعث شده است که طیف گسترده ای از محبان اهل بیت(ع) از سراسر دنیا به قم بیایند و این شهر را به یک جهانشر مبدل کرده است.

اهمیت اصلی شهر قم نسبتا مربوط به بخش گردشگری می‌شود، از این رو معرفی این مراکز گردشگری به مردم و گردشگران  بایستی جزء برنامه‌های اصلی مسئولین قرار داشته باشد ولی متاسفانه هنوز تلاش خاصی برای معرفی جاذبه های طبیعی، گردشگری، تاریخی و اجتماعی و حتی اقتصادی قم نشده است.

برخی از اماکن تفریحی و گردشگری در قم

سوای حرم کریمه اهل بیت(س) و مسجد مقدس جمکران که بر همگان روشن است این شهر جاذبه های متعدد گردشگری در این شهر وجود دارد که در زیر نگاهی به آنها می اندازیم.

 

بازار قدیم قم (تیمچه بزرگ)

تیمچه بزرگ قم که در بین مردم به بازار قدیم نیز شهرت دارد، یکی از مجموعه‌های تاریخی ایران در دوران کهن است که قدمت معماری این مکان به دوران حکومت قاجاریان بازمی‌گردد. بازدید از تیمچه بزرگ و مشاهده هنرمندی گذشتگان و هنر مردم امروز، خالی از لطف نیست.

مسجد جامع قم

مسجد جامع قم، عمارتی کهن و زیبا در شهر قم است که از دیگر جاذبه‌های گردشگری این شهر به شمار می‌آید. قدمت دقیق این بنای تاریخی مشخص نیست؛ اما برخی از مورخان سال احداث آن را متعلق به ۲۶۵ قمری و برخی دیگر، مربوط به قرن هشتم هجری می‌دانند.

مقبره‌ های گنبد سبز قم

مجموعه مقابر گنبد سبز قم، از سه مقبره متعلق به قرن هشتم هجری قمری تشکیل شده است که معماری منحصربه‌فرد آن از جمله ویژگی‌های این عمارات کهن محسوب می‌شود. تزیینات گچبری زیبا و تحسین‌برانگیزی در این مقابر مشاهده می‌شود که می‌توان آن را نمونه‌ای کم‌نظیر و ستودنی در نظر گرفت.

کوه خصر نبی (ع)

از دیگر جاذبه‌های گردشگری قم، می‌توان به کوه خضر نبی (ع) اشاره کرد که محلی روحانی و چشم‌نواز و در عین حال مکانی زیارتی و سیاحتی است. طبق مدارک تاریخی، قدمت آن به بیش از سه هزار سال می‌رسد. عبادتگاه خصر نبی (ع) در یکی از مرتفع‌ترین نقاط قم قرار دارد و همه ساله میزبان گردشگران بسیاری از سراسر ایران است.

کاروانسرای دیر گچین قم

کاروانسرای دیر گچین قم، با پیشینه‌ای حدود ۱۵۷۰ سال، یکی از آثار باقی‌مانده از تاریخ ایران در شهر قم است که لقب مادر کاروان‌سراهای ایران را از آن خود کرده است و می‌توان آن را به‌عنوان یکی از جاذبه‌های گردشگری این شهر معرفی کرد. طراحی، ساخت و معماری این مجموعه در نوع خود قابل‌توجه است و به همین دلیل، مورد توجه بسیاری از کارشناسان معماری قرار دارد.

مدرسه فیضیه

مدرسه‌ی فیضیه، مکانی است مهم و ارزشمند در ایران که زمان احداث آن متعلق به دوران حکومت صفویان است. علما و مجتهدین بسیاری در این مکان سکونت داشتند و به تحصیل، تدریس و تحقیق پرداختند. سخنرانی تاریخی امام خمینی در سال ۱۳۴۲ که منجر به قیام ۱۵ خرداد شد، در این مدرسه صورت گرفته است.

قبرستان شیخان

قبرستان شیخان، قبرستانی است کهن، که مدفن بزرگان دینی و عالمان و اساتید مهمی از جمله زکریا بن آدم، زکریا بن ادریس که از یاران و راویان امام صادق (ع) محسوب می‌شوند. بنابراین قدمت این مکان به دوران امامان شیعه بازمی‌گردد و همین امر سبب ارزشمندی این مکان است.

پارک ملی کویر

یکی از وسیع‌ترین و کهن‌ترین مناطق حفاظت‌شده کشور، پارک ملی کویر است که بخشی از آن در قم قرار دارد. وسعت این منطقه حدود ۶۷۰ هزار هکتار است که بخش اعظمی از آن را پارک ملی و بقیه را منطقه حفاظت‌شده تشکیل می‌دهد. این منطقه از چشمه‌ها، حیوان وحشی نادر، گیاهان متنوع و مناظر دیدنی و شگفت‌انگیزی برخوردار است که بازدید از آن بسیار جالب و هیجان‌انگیز خواهد بود.

روستای وشنوه

اگر به‌دنبال منطقه‌ای خوش آب‌وهوا با مناظر طبیعی دیدنی و سرسبز هستید، بازدید از روستای زیبای وشنوه، یکی از گزینه‌های مناسب است که در بهار و تابستان از اقلیمی معتدل و مطبوع برخوردار بوده و در زمستان دارای آب‌وهوایی سرد است. این روستا ییلاقی است و بخشی از آن در شیبی تند واقع شده است که دارای معماری پلکانی است.

روستای فردوس (فردو)

روستای فردوس، یکی از زیباترین روستاهای شهر قم است که به‌دلیل سرسبزی، مناظر طبیعی بکر و کم‌نظیر و آب‌وهوایی مطبوع و دلچسب، میزبان گردشگران و مسافران از سراسر کشور است. این ناحیه از قم یکی از مناطق قدیمی این شهر است که از جاذبه‌ی طبیعی مطلوبی برخوردار است.

لقب فردوس را امام موسی صدر در مدت اقامت مطالعاتی خود در این روستای دیدنی بیان کرد.

خانه ملاصدرا

در روستای کهک، یکی از مناطق زیبای استان قم، عمارتی قدیمی قرار دارد که به خانه دانشمند بزرگ، ملاصدرا شهرت یافته است. این عمارت متعلق به محمد بن ابراهیم یحیی شیرازی، معروف به ملاصدرا است که از معماری جالب و زیبایی برخوردار است. به نظر می‌رسد که قدمت این خانه متعلق به قرن دهم هجری است.

قلعه قمرود

بنایی قدیمی و متعلق به دوران حکومت اشکانیان در اطراف قمرود و در بخش شمالی کوه سفید، از توابع استان قم قرار دارد که به قلعه‌ی قمرود شهرت یافته است. به نظر می‌رسد این عمارت کهن، توسط میرزا نظام غفاری احداث شده که در نزدیکی بخش شرقی قلعه قدیمی قمرود از بناهای دوران صفوی قرار دارد.

موزه‌ صنایع دستی (خانه یزدان پناه)

خانه یزدان‌پناه، بنایی کهن با وسعتی بیش از هزار مترمربع و متعلق به اواخر حکومت قاجاریان و اوایل حکومت پهلوی اول است. این عمارت امروزه به‌عنوان موزه صنایع دستی قم، مورد استفاده قرار می‌گیرد و در آن آثاری ارزشمند از هنر صنایع دستی بومی این شهر نگهداری می‌شود. این مکان زیبا، یکی از جاذبه‌های گردشگری قم است که علاقه‌مندان به هنر، برای بازدید از آن به این مکان مراجعه می‌کنند.

دریاچه حوض سلطان

دریاچه‌ نمک حوض سلطان یکی از جاذبه‌های طبیعی قم است. بهترین زمان برای بازدید از این مکان زیبای طبیعی، اوایل فصل بهار و اواسط فصل پاییز است؛ چراکه از سرمای استخوان‌سوز کویر و گرمای طاقت‌فرسای آن، اثری نیست. نام دیگر این دریاچه‌ی زیبا، دریاچه‌ی شاهی و دریاچه‌ی ساوه است که از مساحتی حدود ۲۴۰ کیلومتر برخوردار است.

آرامگاه مشاهیر علمی، ادبی و سیاسی ایران

روایاتی از تاریخ قم نیز حرم مطهر را محل دفن تعدادی از امامزادگان از جمله زینب از نوادگان امام رضا (ع)، میمونه و ام محمد دختران امام جواد (ع) نیز معرفی شده است.

آرامگاه علمای دینی ایران

جالب است بدانید که علاوه بر بزرگانی که ذکر شد، در این بارگاه ملکوتی علمای مشهوری نیز به خاک سپرده شده‌اند. به آیت الله حایری یزدی (مؤسس حوزه‌ علمیه قم)، آیت الله بروجردی (مؤسس مسجد اعظم و از مراجع بزرگ شیعه)، آیت الله خوانساری، آیت الله گلپایگانی، علامه سید محمد حسین طباطبایی (مولف تفسیر المیزان)، شهید مطهری، آیت الله بهجت، شیخ فضل الله نوری و بزرگان دینی دیگری اشاره کرد.

آرامگاه مشاهیر ادبی ایران

همچنین برخی از مشاهیری که در این مکان مقدس به خاک سپرده شده‌اند، شاعر بزرگوار پروین اعتصامی، قوام السلطنه، مشیر السلطنه، علی اصغر اتابک و نیز خواجه نوری را می‌توان نام برد.

آرامگاه شخصیت های سیاسی ایران

تعدادی از پادشاهان ایران از جمله شاه صفی اول (بخش جنوبی حرم)، شاه عباس دوم (در مسجد امام خمینی)، شاه سلطان حسین (قسمت جنوبی مسجد بالاسر)، فتحعلی شاه قاجار (صحن کهنه) و محمد شاه قاجار(قسمت غربی صحن کهنه)، نیز در حرم مطهر به خاک سپرده شده‌اند.

بیت امام خمینی (ره)

از بناهای مشهور و البته مهم در شهر مقدس قم، «بیت امام خمینی (ره)» است که در محله یخچال قاضی قرار دارد. ساختمان با حدود یک قرن قدمت، در اوایل قرن ۱۴ هجری شمسی احداث شده و آخرین سکونتگاه امام در قم است. این خانه، بنایی است با مساحت ۳۰۰ مترمربع و بسیار ساده که از دو طبقه همکف و زیرزمین تشکیل می‌شود. حیاط در جنوب ساختمان و در بخش شمالی، شرقی و غربی عمارت، فضاهای سرپوشیده قرار دارد. «خانه یخچال قاضی»، نام دیگر این عمارت قدیمی است که به‌دلیل قرارگیری در محله یخچال‌ قاضی به این نام شهرت یافته است. هیچ‌گونه تزیینات قابل توجی در داخل و خارج بنا انجام نشده است و خانه در اوج سادگی و بدون تجملات است. «کابوشینسکی»، از ایران‌شناسان غربی در مورد خانه امام چنین گفته است

امام خمینی (ره) قبلاً به اتفاق همسر و پنج فرزندش در خانه کوچکی، واقع در خیابان باریک و ناهمواری زندگی می‌کرد که از وسط آن جوی آبی می گذشت.

امام خمینی (ره) تا زمانی که در قم سکونت داشتند، بسیاری از دیدارهای مردمی، سخنرانی‌ها و جلسات مهم سیاسی را در این مکان انجام می‌دادند. از مهم‌ترین سخنرانی‌های برگزار شده در این خانه قدیمی، سخنرانی امام علیه تصویب قانون کاپیتولاسیون است. این اثر تاریخی به‌عنوان آثار ملی به ثبت رسیده است.

خانه حاج علی خان زند (ساختمان شماره دو اداره میراث فرهنگی)

خانه حاج علی خان زند عمارتی است کهن و متعلق به اواخر دوران حکومت قاجاریان که طبق اظهارات کارشناسان با توجه به فرم و مصالح استفاده شده در ساخت، دارای قدمتی بالغ بر ۱۳۰ سال است. این عمارت از سه بخش شاه نشین تابستانی با بادگیر منفرد، شاه نشین زمستانی و بخش خدمتکاران تشکیل شده است. بخش شاه نشین زمستانی نسبت به دیگر قسمت‌های خانه دارای وسعت و فضای بیشتری است و قسمت خدمه نیز در جبهه غربی عمارت، قرار گرفته است. این اثر تاریخی که در مرکز بخش قدیمی شهر قم در محله‌ای به نام «محله چهارمردان»، قرار دارد در سال ۱۳۷۹ به ثبت ملی رسید و اکنون در اختیار سازمان میراث فرهنگی استان قم است.

آب‌ انبار سلماسی

آب‌انبار سلماسی ازدیگر جاذبه‌های گردشگری در شهر قم است که با توجه به کتیبه‌ موجود در این اثر تاریخی، قدمت ساخت آن به سال ۱۳۶۵ هجری قمری بازمی‌گردد. این آب‌انبار کهن نیز همانند دیگر آب‌ انبارهای قم از بخش‌های مختلفی همچون سردر ورودی، راه‌پله، بادگیر و مخزن تشکیل شده و به‌شکل مربع طراحی و ساخته شده است. خط کتیبه‌ این آب‌انبار، نستعلیق و به رنگ سفید است و روی آن علاوه بر تاریخ ساخت، اشعاری در مدح امام حسین (ع) و نیز نام سازنده حک شده است.

البته به نظر می‌رسد که این کتیبه پس از احداث مسجد سلماسی که در مجاورت آن و در خیابان آیت الله مرعشی (ارم سابق) و کوچه‌ی سلماسی قرار دارد، ساخته شده است. ایوان آب‌انبار دارای تزیینات کاربندی با تلفیق آجرهای لعابدار زیبا و تماشایی است. بادگیر کوچکی نیز در با چهار دریچه و در چهار جهت اصلی قرار دارد که برای تهویه و خنک کردن آب مخزن، استفاده می‌شود. این اثر تاریخی در سال ۱۳۸۳ به ثبت ملی رسیده است.

حمام حاج عسگر خان

حمام حاج عسگرخان بنایی است کهن و ارزشمند که در بافت قدیم شهر قم و در بخش شمالی راسته بازار قرار دارد. مجموعه‌ای که از دو قسمت حمام و چاله حوض تشکیل شده و با توجه به کتیبه‌ای سنگی که در بخش ورودی حمام وجود دارد، قدمت آن به سال ۱۲۱۶ هجری قمری و اوایل دوران حکومت قاجاریان و مقارن با سلطنت فتحعلی شاه قاجار بازمی‌گردد. حمام در فضایی مربعی شکل ساخته شده که در مرکز آن، گنبدی روی هشت ستون پنج ضلعی قرار گرفته است. در قسمت شرقی بنای حمام می‌توان چاله‌ حوض را مشاهده کرد که سکویی دورتادور آن را فراگرفته و با ساروج آن را پوشانده‌اند. البته متاسفانه امروزه نیمی از آن تخریب شده است.

اماکن تفریحی شهر قم

استان قم جزء کوچک‌ترین استان‌های کشور است و تقریبا تک شهرستانی محسوب می‌شود.

این شهر کوچک شرایط آب و هوایی خاصی دارد و از نظر جغرافیایی با مناطق اطراف در فصل تابستان حدود 15 درجه اختلاف دما دارد به همین علت بخش‌هایی مانند خلجستان، دستجرد و کهک از مناطق خوش آب و هوای قم محسوب می‌شوند و مردم در فصل تابستان در این مناطق حضور پیدا می‌کنند. همچنین میوه‌های گردو، گیلاس، آلبالو و به طور کلی میوه‌هایی که در مناطق سردسیر پرورش میابند نیز در این مناطق تولید می‌شوند که جزء مرغوب‌ترین میوه‌ها در سطح کشور هستند و همین موضوع از جذابیت‌های شهر قم است.

همچنین استان قم چندین تالاب مختلف از جمله تالاب بهشت معصومه و تالاب مره منطقه گردشگری پلنگ دره و دریاچه حوض سلطان را دارد ولی متاسفانه آنگونه که باید در خصوص آنها اطلاع رسانی نشده و بسیاری از مردم نمی‌دانند که قم جنگل، مناطق حفاظت شده و تالاب‌های دیدنی بسیاری دارد.

در سال‌های اخیر شهرداری استان قم بسیار تلاش کرده تا اماکن تفریحی بیشتری در این شهر ایجاد شود از جمله این اماکن فضای سبز و پارک‌ها هستند که گسترش آن شهر قم را به سومین شهر سرسبز کشور مبدل کرده است و بیشترین سرانه فضای سبز را در سراسر کشور دارد که این موضوع برای شهر کویری قم جالب توجه است.

متاسفانه به دلیل کم کاری و بی توجهی نسبت به مبحث معرفی مناطق گردشگری استان قم، مردم و گردشگران مناطق گردشگری قم را منحصر به دو مکان زیارتی حرم حضرت معصومه (س) و مسجد مقدس جمکران می‌دانند و بسیاری از مردم اماکن تاریخی و تفریحی قم را نمی‌شناسند و اینگونه فکر می‌کنند که قم یک شهر خشک و بودن جاذبه‌های توریستی و گردشگری است که این مسئله در وجهه این شهر تاثیرات منفی دارد!

از طرفی هم شهر قم محور مواصلاتی 17 استان بوده به همین دلیل معمولا به عنوان یک شهر گذری و معبر گردشگری شناخته شده به همین خاطر مردم فقط برای استراحت‌های یکی دو ساعته در قم توقف می‌کنند. اما معرفی و اطلاع رسانی درخصوص اماکن گردشگری و تفریحی این شهر می‌تواند مسافران و گردشگران را جذب کند و هموطنان می‌توانند از دیدن مناطقی جدید و جالب بهره مند شوند.

منبع:ایسنا

محله های قدیمی قم، را بهتر بشناسیم

در گذشته شهرها به شدت کوچه محور بودند و به رغم وسعت کم هر محله با کوچه خاص خود معروف بود و مردم آن منطقه نیز خود را با نام کوچه خاص می شناختند و به دیگران معرفی می کردند. اما امروز با گسترش شهرنشینی و توسعه شهرها، کم این هویت های کوچک نیز توسعه یافت و جای خود را به محلات و بلوارها و مناطق داد.

در زمان صفویه شهر قم از نظر شهرنشینی رو به گسترش رفته و در زمان فتحعلی شاه مجدداً آبادی و توسعه قم شروع گردید، تا اواخر قارجاریه شهر قم از ده محله بزرگ به نام‌های محله آستانه، محله عشقعلی، محله الوندیه، محله چهارمردان، محله سیدان، محله سنگ بند، محله موسویان، محله مسجد جامع، محله باغ پنیه و محله اسحاقیه تشکیل می‌شد. این محله‌ها خود به جند محله فرعی‌تر تقسیم می‌گردند. و سر انجام امروزه این شهر مذهبی که سابقه طولانی شهر نشینی را در تاریخ فلات مرکزی ایران بر دوش دارد،می‌رود تا به یک شهر قدرتمند مذهبی و سیاسی تبدیل گردد.

در گذشته شهرها به شدت کوچه محور بودند و به رغم وسعت کم هر محله با کوچه خاص خود معروف بود و مردم آن منطقه نیز خود را با نام کوچه خاص می شناختند و به دیگران معرفی می کردند. اما امروز با گسترش شهرنشینی و توسعه شهرها، کم این هویت های کوچک نیز توسعه یافت و جای خود را به محلات و بلوارها و مناطق داد.

اما خالی از لطف نیست که در این نوشتار محلات نامی و قدیمی قم را که سالها در این شهر هویت و بافت شهرنشینی مردم قم را شکل دادند آشنا شویم.

محله آستانه (بقعه حضرت معصومه)

محدوده این محله با خیابان‌هایی تعریف می‌شود که به شرح زیر است:

خیابان بالا یا خیابان حضرتی، این خیابان ابتدایش دروازه خاکفرج که از پل علیخانی شروع می‌شود و انتهایش مدرسه دارالشفاء است.

خیابان پایین، ابتدای آن درب مسجد امام و انتهای آن آب انبار سید عرب است.

کوچه حرم، که ابتدای آن صحن جدید (صحن آیینه) و انتهای آن کوچه ارک و محوطه کوچک ارک، (خیابان ارم و ارک)، این ناحیه متعلق به کیکاووس میرزا، پسر فتحعلیشاه بوده است (خانه‌هایی که در غرب حرم قرار گرفته‌اند).

همچنین گذرخان و خانه‌های امین السلطان که روبروی حرم قرار گرفته‌اند و قبلا در سه راه گذرخان، به طرف ارک بوده و فعلا از آن به عنوان پارکینگ استفاده می‌شود.

بازارچه سلامگاه، این بازارچه، که قبلا از چهارراه بازار به طرف مسجد امام بازارچه‌ای وجود داشته که در هنگام بیرون آمدن آن بازار، حرم مطهر دیده می‌شد. این بازارچه در زمان رضاشاه خراب گردید.

خانه متولی باشی، که فعلا مدرسه آقای گلپایگانی بجای آن ساخته شده است.

کوچه سنگتراش‌ها

اول خیابان بعد از میدان آستانه، به طرف خیابان حضرتی، که این کوچه به خیابان تبدیل گردید و یک کارخانه تولید برق از طرف احمد شاه برا ی برق مصرفی آستانه را تأمین می‌کرد. در این خیابان بوده، اسم دیگر این خیابان بنام کوچه حوض قهوه معروف بوده است.

کوچه حاج محمد علی سقا

از مسجد ارک بطرف گذرخان، کوچه‌ای بنام حاج محمد علی سقا، بوده که خود او، در صحن اتابکی سِمَت سقایی داشته است. فعلا اکثر خانه‌های این کوچه، خراب گردیده، زیرا آن‌ها در طرح حرم به حرم قرار گرفته‌اند.

کوچه اعتضاد الدولة

از گذرخان تا نزدیک مسجد خانم بنام کوچه اعتضادالدولة معروف بوده (اعتضاد الدولة، حاکم قم در دوره قاجاریه بوده است)

کوچه زند وکیلی

از گذرخانه به طرف کوچه ارک، کوچه‌ای است که روبروی مسجد فاطمی (مسجد خانم) قرار دارد.

کوچه کلاه فرنگی

این کوچه، از طرف گذرخان، اولین کوچه سمت چپ است. کوچه باریکی که هنوز هم وجود دارد که خانه حاکم قم بود و چون این ساختمان شباهت زیادی به کلاه شاپو داشته به کوچه کلاه فرنگی مشهور شده است.

توضیح: علت انتخاب نام کلاه فرنگی برای بناها اساسا، بخاطر شباهت طبقه فوقانی آن‌ها به کلاه سیلیندری(فرنگی) بوده است. اساسا هر نوع سقفی که با چوب بر روی بنای اصلی (که معمولا با مصالح بنایی ساخته شده) الحاق می‌شده، چون حالتی شبیه به کلاه بر روی سر بوده، سبب نامگذاری بنا به عمارت کلاه فرنگی می‌شده است.

گذر آسید عبدالله

از انتهای سه راه گذرخان به طرف دست چپ، اولین کوچه که امروزه به کوچه ماهی فروش‌ها معروف شده است، منزل آسید عبدالله که از علمای قم بوده و هر ساله در دهه اول ماه محرم در خانه ایشان عزاداری برقرار می‌شده است.

گذر دایی عابدین

از طرف خیابان چهارمردان، از ابتدای خیابان به طرف انتهای این خیابان، به اولین چهارراهی که می‌رسیم، یک طرف آن گذر دایی عابدین و طرف دیگر آن کوچه پشت باره قرار دارد.

کوچه پشت باره

از آب انبار سید عرب بطرف خیابان چهارمردان، کوچه نسبتا طولانی قرار دارد بنام پشت باره که یکطرف آن آب انبار سید عرب و طرف دیگر آن، خیابان چهارمردان است.

 محله مسجد جامع

ابتدای این خیابان میدان کهنه(وسط شهر) و انتهای آن دروازه ری، است.

کوچه‌هایی که در این محدوده قرار گرفته‌اند عبارتند از:

کوچه قلی جُل پُشت

این کوچه، جنب دو مناره میدان کهنه قرار دارد و به این نام مشهور است و علت این نامگذاری این است که شخصی بنام قلی، در این کوچه مغازه‌ای داشته که همیشه بر پشت خود یک جُل (کُت پاره و مندرس) قرار می‌داده و این کوچه به این نام معروف شده است.

کوچه چال لؤلؤ

روبروی میدان پامنار، کوچه چال لولو قرار داشته و شخصی در این محله به شغل ترقه‌سازی و گل و موشک‌سازی مشغول بوده است. نام او میرزا علی نقی بوده و در ایام اعیاد بزرگ او در این محله آتش بازی می‌کرده و در حین آتش بازی مردم زیادی آنجا جمع شده و همه مردم با صدای بلند می گفتند : “میرزا علی نقی، روشن کن”!

کوچه چال کاظم

در خیابان بلوار ۱۵ خرداد، در ایام قدیم، نزدیک دروازه ری، کوچه‌ای بوده بنام چاله کاظم، چون اکثر دکان‌های سفالگری قم در این ناحیه قرار داشته و سفالگران، که مقداری از ساخته‌های سفالی‌ای را که در حین کار، می‌شکسته، در این چاله می‌ریختند. در محل دیگری در نزدیکی این چاله، نیز چاله دیگری بنام چاله تنگیله بوده است، که تنگیله به معنی تکه‌های خرد شده ظروف سفالین بوده است.

دروازه ری

در خیابان بلوار ۱۵ خرداد، نزدیک دانشگاه آزاد و نرسیده به انهتای ۷ متری باجک، محله دروازه ری قرار دارد.

محله مسجد جامع و میرزای قمی

اگر از گذر قلی جل پشت، مستقیم حرکت کنیم به محله قلی جل پشت می‌رسیم.

تکیه میرزای قمی

پس از گذشتن از میدان مسجد جامع، به طرف دست راست، حرکت می‌کنیم و به تکیه میرزای قمی می‌رسیم.

کوچه شاه قلندر

بین کوچه ولی قلی جل پشت و محله چهل اختران، محله شاه قلندر قرار دارد. یا اگر از امامزاده چهل اختران از سمت چپ امامزاده حرکت کنیم، به کوچه شاه قلندر می‌رسیم.

محله سرباز

انتهای بازار کهنه، در خیابان آذر، کوچه ایست که این کوچه از یک طرف به مسجد جامع و از طرف دیگر به انتهای بازار کهنه و محله سرباز می‌رسد.

کوچه عصاری

از تکیه میرزای قمی، در حدود ۲۰۰ متر، بالاتر، به کوچه عصاری می‌رسیم که در این کوچه، بیشتر کارگاه‌های عصاری، تولید روغن کنجد، حلوا ارده و ارده بوده است.

کوچه لاچین بک

در خیابان آذر، جنب حمام حاج رضا، که از این کوچه وارد بازار کهنه می‌شویم، زمانی که وارد بازار شدیم، طرف سمت راست، به کوچه – بازاری بنام لاچین بک وارد می‌شویم.

کوچه قمرودی‌ها

چهارراه کوچه قلی جل پشت، بطرف درخت پیر، ۲۰۰ متر از چهارراه، طرف راست به کوچه قمرودی ها می‌رسیم.

کوچه چاله خاکستری

از طرف چهارراه قلی جل پشت، به طرف شمال، به گذر یعقوب می‌رسیم و بعد از این گذر به محله چاله خاکستری می‌رسیم؛ یا به عبارت دیگر، حد فاصل چهارراه قلی جل پشت، به طرف شمال و دروازه ری، دو کوچه گذر یعقوب و چاله خاکستری، قرار گرفته است.

کوچه نمدمال‌ها

در بازار کهنه، بعد از مسجد رضویه، ۱۰۰ متر پایین‌تر از این مسجد، طرف چپ، کوچه نمدمال‌ها، قرار دارد.

کوچه چاله آهنگران

از انتهای کوچه نمدمال‌ها، به طرف میدان کهنه، به کوچه چاله آهنگران می‌رسیم.

محله موسویان

­­­ابتدای این محله گذر سنگ سیاه و انتهای آن، دروازه ری است.

کوچه رضا آباد

در خیابان آذر طرف دست چپ، نرسیده به میدان نکویی کوچه رضا آباد قرار گرفته است.

کوچه تـُف به چوب

از میدان نکویی به طرف میدان کهنه قبل از این که میدان نکویی احداث شود، ۱۵۰ متر پایین‌تر از میدان، قهوه خانه‌ای وجود داشته که مشتریان این قهوه خانه یک عده از افراد شرور بوده‌اند که اگر نسبت به کسی خشمگین می‌شدند، با چوب به جان یکدیگر می‌افتادند که بعد از ایجاد خیابان، آن قهوه خانه تخریب شد. بجای آن قهوه خانه کوچه‌ای مانده که به کوچه تف به چوب، معروف شده است.

دولتخانه

در نزدیکی محله سید سربخش، محله دولتخانه قرار دارد که در روزگار ترکمانان قراقویونلو و آق قویونلو، کاخ زمستانی جهانشاه قراقویونلو بوده و اوزون حسن قراقویونلو، در هنگام زمستان در این کاخ زندگی می‌کردند و شاه اسماعیل صفوی و پسرش، چندماه از سال در این کاخ زندگی می‌کرده‌اند.

کوچه چهل اختران

در خیابان آذر، محله چهل اختران قرار گرفته است که کوچه مشهوری در این خیابان است.

کوچه حاشایی‌ها

از جلوی مقبره چهل اختران دو کوچه قرار دارد که یک کوچه طرف راست است و به کوچه رضا آباد می‌رسد و کوچه دست چپ، بنام حاشایی‌ها معروف است.

کوچه گل محمود

از پشت مقبره چهل اختران، کوچه مستقیمی قرار دارد که به کوچه گل محمود مشهور بوده و انتهای آن به دروازه ری می‌رسد.

کوچه درخت پیر

بعد از محله چهل اختران، بطرف میدان کهنه، اولین کوچه سمت راست، کوچه درخت پیر است که از محله‌های بسیار قدیمی قم است و در سال ۱۳۳۹ که با یکی از اهالی این محل صحبت می‌کردم، درباره وجه تسمیه این محله گفت که در این محل درخت بزرگ و کهنسالی بوده است که با احداث خیابان آذر از بین رفته است.

محله سنگبند

ابتدای آن بقعه شاهزاده احمد و انتهای آن آب انبار حاجی حسن نزدیک چهل اختران است و کوچه‌های آن عبارتند از:

کوچه تالار

این کوچه در بلوار سجادیه قرار دارد و محدوده آن از شاهزاده احمدبن قاسم به طرف سجادیه دست راست، که یک نانوایی لواشی است، ابتدای این کوچه است و انتهای این کوچه بطرف کوچه سرهنگ، است.

کوچه علی بیک

از طرف شاهزاده احمد بطرف سجادیه، سمت راست، بعد از مسجد اشراقی، کوچه جندقی‌ها قرار دارد. احتمالا در این کوچه مکانی بوده که دارالضرب قم بوده است.

کوچه چاله بیر (کود)

جنب مسجد اشراقی، کوچه بئر، قرار گرفته است.

مسجد سنگبند

در طرف چپ بلوار سجادیه، مسجدی است بنام مسجد سنگ بند. جنب این مسجد، کوچه‌ای است بنام کوچه اشراقی که به تکیه ماستی‌ها (در محله سیدان) ختم می‌شود.

کوچه جندقی‌ها

از بقعه احمد بن قاسم، بطرف سجادیه، بعد از کوچه چال بیر، کوچه جندقی‌ها قرار گرفته است.

کوچه چوب پاپا

میدان روبروی بقعه شاهزاده احمد، جنب خیابان معلم، از طرف بیمارستان امام صادق، کوچه‌ای است که در حال حاضر، کتابخانه آیت الله فاضل در ابتدای این کوچه در حال احداث است.

کوچه محله زین العابدین

کوچه روبروی شمالی چهارراه سجادیه است که مسجدی در ابتدای آن قرار دارد و به محله زین العابدین معروف است.

محله سفیداب

از محله زین العابدین بطرف خیابان آذر، محله سفیدآب قرار گرفته است. بعد از محله سفیدآب به مدرسه مؤمنیه می‌رسیم.

کوچه خاله نازنین

روبروی مسجد مؤمنیه، کوچه‌ای بنام خاله نازنین قرار گرفته است. گویا خاله نازنین، ماما یا قابله این محله بوده است.

کوچه ولی

بعد از کوچه خاله نازنین، کوچه ولی قرار داشته که انتهای آن به مدرسه فیض می‌رسد.

محله سرحوض

بعد از کوچه ولی، به یک چهارراه می‌رسیم که مرکز این چهارراه محله سرحوض بود و طرف راست این چهارراه به سنگ سیاه و طرف دست چپ آن، به دروازه کاشان و طرف شمال آن، به گذر تقی بیک می‌رسد.

گذر نجفقلی

این گذر تقریبا بر خیابان آذر قرار گرفته است.

کوچه ا ُلنگ

حد فاصل دروازه کاشان، بطرف مدرسه فیض، کوچه النگ قرار دارد.

کوچه مسجد روشن

از چهارراه سرحوض، بطرف دست راست (از چهارراه سجادیه) ابتدا به سنگ سیاه و سپس به محله مسجد روشن می‌رسیم.

کوچه حسن عسکری

از چهارراه سرحوض، طرف سمت چپ، اگر از چهارراه سجادیه به طرف آذر برویم، ابتدا به محله حسن عسکری و بعد از محله حسن عسکری، به درخت پیر ختم می‌گردد.

کوچه سید سقا

از چهارراه سرحوض به طرف راست، ابتدا به محله سنگ سیاه و بعد از آن به محله مسجد روشن، حد فاصل سنگ سیاه، در طرف سمت راستف کوچه‌ای قرار دارد بنام کوچه سید سقا.

کوچه شاه قلندر

از طرف چهارراه سرحوض بطرف خیابان آذر، نرسیده به گذر نجفقلی، محله شاه قلندر است.

کوچه دروازه کاشان

اگر از ابتدای میدان گلزار به طرف خیابان آذر، پیش برویم، روبروی باغ گنبد سبز و امامزاده احمد، چهارراهی قرار دارد، به محله دروازه کاشان معروف و مسجد کیهانی در این منطقه است.

باغ سلطانم

نام باغ و کوچه ایست از چهارراه سجادیه به طرف گلزار، دست چپ، این کوچه قرار گرفته است.

نام عموم محله‌ها و گذر گاه‌های باغی قم، اکثرا فارسی است. اما پاره‌ای از نام‌ها در زمان صفویه، و به زبان ترکی به محله‌های قم داده شده‌اند، مانند اُلنگ، در نزدیکی دروازه ری که یک کلمه ترکی است، و به معنی چراگاه و مرتع است. همچنین است نام سلطانم، چرا که در زبان ترکی، میم در حکم تاء تأنیث است و سلطانم مؤنث سلطان است، مانند خان و خانم، بیک و بیکم.

 محله الوندیه

ابتدای این محله، تکیه خلوص بوده که فعلا در معرض خیابان عمار یاسر قرارگرفته است.

محله تکیه ملامحمود. این محله اکثر خانه‌هایش در برخورد با خیابان عمار یاسر، از بین رفته است.

گذر جدا

از روبروی گذر الوندیه در خیابان چهارمردان، طرف راست خیابان کوچه‌ای است که انتهای آن، گذر جدا است.

گذر شادقلی خان

شادقلی خان از حکام قم بوده و محل فرمانروایی او در همین گذر بوده است. این محل کاملا در حال حاضر در خیابان عمار یاسر قرار گرفته و در حفاری‌های این ناحیه، هنگام تأسیس خیابان، به حفره‌هایی برخورد نموده‌اند که اشیاء قدیمی در این مکان پیدا شده است.

گذر الوندیه

این گذر بعد از کوچه آیت الله گلپایگانی همردیف همین کوچه، باندازه صد متر پایین‌تر از آن، گذر الوندیه شروع می‌شود.

گذر قاضی

از کوچه الوندیه بطرف پایین این کوچه، به اولین سه راهی که می‌رسیم، این سه راهی به گذر قاضی معروف است و منزل عالم بزرگوار، حاج ملا محمد صادق، داخل این محله است و بدستور میرزا آقاخان نوری (صدراعظم ناصر الدین شاه، بعد از امیرکبیر)، مدرسه‌ای عظیم برای این عالم بزرگ، احداث نموده‌اند.

محله چهارمردان

گذر گنجی

انتهای گذر قاضی، گذر گنجی، قرار گرفته که یکی طرف آن به خیابان عماریاسر، طرف دیگر آن بطرف تکیه آسیدحسن و خیابان آذر منتهی می‌شود.

کوچه صمصام

از ابتدای کوچه آسید حسن به طرف این تکیه، به طرف سمت چپ، اولین کوچه بنام کوچه صمصام است، این کوچه، به گذر گنجی ختم می‌شود.

کوچه آخوندی‌ها

روبروی کوچه الوندیه، کوچه ایست بنام کوچه آخوندی‌ها، فعلا اکثر خانه‌های این کوچه، خراب و در طرح عمار یاسر، قرار گرفته است.

ابتدای این محله گذر قلعه است.

گذر قلعه

این گذر در حال حاضر، در نزدیکی خیابان عمار یاسر قرار دارد که در حال حاضر اگر از هتل صفا بطرف خیابان چهارمردان برویم، این محله تا ابتدای هتل صفا تقریبا ۲۰۰ متر فاصله دارد.

محله سلطان محمد شریف

از مسیر گذر قلعه به طرف خیابان چهارمردان، اولین کوچه طرف دست راست که مرقد سلطان محمد شریف در آن قرار دارد، بنام این محله معروف است.

محله شترخان

در مسیر گذر قلعه به چهارمردان، میدان وسیعی قرار گرفته است که امروزه در آن میدان دو خانه بزرگ مربوط به حاج علی خان زند که قدمت آن‌ها به دوره قاجاریه می‌رسد، و اداره میراث فرهنگی در آن قرار گرفته است. (که البته اکنون محل آن در خیابان امامزاده شاه سید علی یا بلوار ۱۵خرداد است.)

کوچه شاه بیت الله

روبروی میدان شترخان، کوچه‌ای قرار گرفته که انتهای آن به بدو خانه می‌رسد. این کوچه بنام این درویش است.

کوچه لک‌ها

روبروی مسجد چهارمردان، بطرف گذر قلعه، اولین کوچه بعد از محله چهارمردان، سمت چپ، کوچه‌ای قرار دارد که کوچه نسبتا طویلی است که انتهای آن، به کوچه لک‌ها ختم می‌شود.

کوچه گذر صادق

از مسجد چهارمردان به طرف ابتدای خیابان چهارمردان، اولین کوچه‌ای که می‌رسیم، به گذر صادق معروف است و مسجد گذر صادق در ابتدای آن قرار گرفته است. در ابتدای این گذر، یک چهارراه قرار گرفته که یکطرف آن به محله چهارمردان، طرف چپ آن خیابان عمار یاسر و شمال آن کوچه‌ای است بنام کوچه میدان میر.

کوچه بدوخانه

روبروی کوچه گذر صادق، کوچه باریکی قرار گرفته بود که به یک میدان می‌رسید که آن را بدوخانه، می‌گفتند.

کوچه طالشی‌ها

در جنب محله چهارمردان، کوچه ایست که به گذر صادق می‌رسد. در وسط کوچه، کوچه باریکی است بنام کوچه طالشی‌ها.

کوچه معمار باشی

از مسجد چهارمردان به طرف محله سیدان، طرف سمت چپ، کوچه‌ای است بنام معمارباشی، که اکثر اهالی این کوچه از شخصیت‌های مهم معمار قم بوده‌اند.

کوچه پنج علی

در جنب مسجد چهارمردان، کوچه ایست که به کوچه پنج علی معروف بوده که یکی از محله‌های قدیمی قم بوده و دارای مسجدی است که دوران سلجوقی تعلق دارد. انتهای این محله به محله‌های شاهزاده زید و محله لب چال می‌رسد.

کوچه حاج سید شکرالله

نرسیده به مسجد پنج علی، طرف دست راست، کوچه نسبتا طویلی بوده که به یک تکیه نسبتا کوچکی ختم می‌شده است.

محله باغ پنبه

این محل ابتدای آن چاله خروس و انتهای آن باغ شاه است.

چاله خروس

روبروی تلفنخانه، این کوچه قرار دارد که انتهای آن، به محله باغ پنبه ختم می‌شود.

کوچه حاج قائمی

از چهارراه بازار به طرف انتهای باجم، کوچه قائمی، نرسیده به مسجد رضویه، قرار دارد که انتهای آن به کوچه باغ پنبه می‌رسد.

کوچه باغ پنبه

از طرف کوچه حاج قائمی و چاله خروس، به یک کوچه و محله قدیمی می‌رسیم، بنام باغ پنبه که انتهای آن در حال حاضر به عمار یاسر ختم می‌شود.

کوچه هفت متری (هفت متری باجک)

روبروی مسجد رضوی، این کوچه قرار گرفته که پیش از احداث بلوار عمار یاسر، احداث گردیده و به دروازه ری می‌رفته است.

کوچه عربستان

از بازارنو، از گذر حسین آباد مستقیم به محله عربستان می‌رسیم که پیش از احداث خیابان عمار یاسر، به محله چاله خروس و باغ پنبه متصل بوده است.

محله اسحاقبه

ابتدای این محله درب دروازه خاکفرج و انتهای آن چاله خروس و باجک است.

دروازه خاکفرج

بر روی پل علیخانی، ابتدای میدان مطهری، به طرف بازار، دورازه‌های بوده که عکس علیخان سنگری، حاکم قم در بالای این دروازه نصب گردیده بود.

خیابان حضرتی

بعد از پل علیخانی، به خیابان حضرت می‌رسیدیم که این خیابان دو طرفش مسافرخانه و کاروانسراهایی بوده و مسافرینی که از دروازه عبور می‌کردند، وارد این محله می‌شدند.

گذر کولی خان

بعد از خیابان حضرت، به بازار دیگری می‌رسیدیم که این بازار در چهارراه بازار فعلی ادامه داشته است. از این چهارراه، یک طرفش به گذر کولی خان که ابتدای بازار بزرگ قم بوده است می‌رفته و طرف دیگر آن، بازاری

روبروی حرم مطهر بوده است که به بازارچه سلامگاه معروف بوده است. این بازار تا جلوی درب بزرگ مسجد امام ادامه داشته و علت نامگذاری آن به سلامگاه، از این جهت بوده است که با بیرون آمدن از بازار، حرم دیده می‌شده است.

حمام چاله

مرکز این حمام پاساژ علوی فعلی بوده که در جوار این حمام چند کوچه کوچک وجود داشته است.

محله سیدان

این محله معابر و گذرهایی دارد که به شرح زیر است:

کوچه تکیه ماستی‌ها

از تکیه سیدان به طرف سمت راست، به اولین چهارراه که می‌رسیم، کوچه سمت راست آن، کوچه لک‌ها، کوچه سمت چپ، به نام کوچه ماستی‌ها، شمال آن، کوچه سرهنگ و

انتهای کوچه سرهنگ، به محله سلطان محمد شریف ختم می‌شود.

کوچه حبیب الله بیک

کوچه روبروی مسجد سیدان، ابتدا به مسجد حبیب الله بیک می‌رسیم. روبروی این مسجد، کوچه‌ای است به همین نام. احتمالا حبیب الله بیک از کارگزاران حکومتی بوده است.

محله خان‌ها

از مسجد حبیب الله بیک به طرف خیابان آذر که می‌رویم، به محوطه‌ای می‌رسیم که به محله خان‌ها معروف است.

کوچه حکیم

در محوطه محله خان‌ها، طرف دست راست این محوطه، کوچه‌ای است بنام حکیم که انتهای آن، به کوچه سفیداب می‌رسد.

کوچه طفل بی‌شیر

در محوطه محله خان‌ها، در طرف راست، کوچه‌ای است که تکیه کوچکی دارد که انتهای این کوچه از طرف دست راست، به شاهزاده زید و سمت چپ آن به تکیه حاج سید جعفر طباطبایی می‌رسد.

گذر حاج حسین

بعد از تکیه خان‌ها، به چند کوچه می‌رسیم که یکی از آن‌ها گذر حاج حسین است.

کوچه آب انبار باغ نظر

از تکیه خان‌ها، نرسیده به گذر حاج حسین، طرف سمت راست کوچه آب انبار باغ نظر قرار دارد که انتهای آن به شاهزاده زید ختم می‌شود.

کوچه تنگ

روبروی کوچه آب انبار باغ نظر، کوچه تنگی قرار گرفته که انتهای آن به کوچه زینبیه می‌رسد.

کوچه زینبیه

بعد از کوچه تنگ، نرسیده به کوچه یا گذر حاج حسین، کوچه ایست که به نام کوچه زینبیه، معروف شده و انتهای این کوچه به گذر سفید آب ختم می‌شود.

کوچه ناصر الدیوان

از طرف خیابان چهارمردان، بطرف آذر، ابتدا به کوچه حبیب الله بیک که در طرف سمت راست قرا ردارد و بعد از آن کوچه ناصرالدیوان، بعد از حمام کلانتر قرار دارد.

 محله عشقعلی، یخچال قاضی

می‌گویند در قدیم برف‌ها را در چاله‌ای در این محل انبار می‌کردند تا به مصرف مردم برسد لذا بهش محله یخچال قاضی می‌گفتند.

ابتدای‌ این‌ محله‌ بخچال‌ قاضی‌ و انتهای‌ آن‌ مدرسه‌ لک‌هاست‌. کوچه‌های‌ باغ‌ قاضی‌، سنگ‌تراش‌ها، درویش‌ها، لب‌ چال‌، حمام‌ گلشن‌، کاروانسرای‌ بزازها و کوچه‌ ترمینی‌ تا محله‌ چاله‌ عربستان‌ در داخل‌این‌ محله‌ واقع‌ شده‌اند.

منبع:ایسنا

برف انباری که می تواند سایت گردشگری زمستانه قم شود

چند سالی است که در شهرهایی مانند قم بارش برف بسیار کاهش پیدا کرده و می‌توان گفت دیگر برفی در این مناطق نمی‌بارد و در اثر همین خشکسالی و تغییر الگوی بارش، باران جای برف را گرفته است.

مناطقی همچون روستای فردو به دلیل وجود قله برف انبار که یکی از قله‎‌های برف گیر کشور محسوب می‌شود، دارای آب و هوای به شدت متفاوتی با داخل شهر قم است و همین امر موجب این شده که در فصل زمستان قمی‌ها برای دیدن برف و تفریحات زمستانی برای رفتن به قله برف انبار از روستای فردو عبور کنند که این موضوع اعتراض فردویی‌ها را برانگیخته!

چرا فردویی‌ها نمی‌خواهند قمی‌ها به آنجا بروند؟

مدت‌ها پیش در فصل زمستان جوانی اهل روستای فردو که در قم ساکن بود در این روستا دچار عارضه قلبی می شود که بایستی سریعا به بیمارستان انتقال پیدا می‎‌کرد، اما به دلیل بسته شدن جاده در اثر ترافیک نیروهای امداد با تاخیر خود را به بیمار می‌رسانند و همین امر موجب فوت آن جوان می‌شود. این موضوع خشم مردم فردو را برانگیخته می‌کند و دیگر علاقه‌ای به ورود این چنینی مردم به این منطقه را ندارند زیرا اسباب این رفت و آمد آنچنانی نیست که هر دوی آنها راحت باشند.

اما ماجرا را از آن سوی دیگر هم باید دید. اینکه مردم قم هم نیاز دارند تا از در این فصل به منطقه‌ای نزدیک برای تماشای برف و برف بازی کودکانشان بروند و اوقات فراغت خود را بگذرانند، اما متاسفانه عدم وجود امکانات مناسب در حوزه گردشگری در برف انبار موجب اعتراض همه شده.

مردمی که هنوز کودکانشان برف را ندیده اند و نمی دانند برف چه شکلی است؟! این مردم هم حق دارند از نعمات الهی در اطرافشان استفاده کنند. حال باید دید که این تعارض چگونه شکل گرفته و چگونه باید آن را حل کرد؟!

بر همین اساس تصمیم گرفتیم گفت و گویی با فعال فرهنگی و مدیرعامل مؤسسه قرآن و عترت ندای رحمت رضوان فردو، داشته باشیم تا بیشتر از جزئیات موضوع باخبر شویم.
حجت‌الاسلام والمسلمین وحید وفایی نکو، با اشاره به اینکه برف انبار به علت داشتن فضای کوه پایه‌ای و برفگیر بودن آن توجه بسیاری از گردشگران و کوهنوردان را به خود جلب کرده است، عنوان کرد: سالهاست که ما درخصوص برف انار روستای فردو با چالش‌های بسیاری مواجه هستیم که در حوزه‌های عمرانی، فرهنگی و اقتصادی نیازمند رسیدگی است. متاسفانه در سطح منطقه هیچ اقدام موثری در زمینه زیرساختی انجام نشده تا بتوانیم پذیرای گردشگران و کوهنوردان باشیم.
وی درخصوص زیرساخت‌های عمرانی روستای فردو ادامه داد: فضای جاده فردو پاسخگوی حضور تعداد بالای خودروها بخصوص در ایام تعطیل نیست و باعث ترافیک شدید در آن منطقه می‌شود که همین موضوع موجب از دست رفتن یکی از اهالی فردو شد، زیرا نتوانستند به موقع او را به بیمارستان برسانند.
مدیرعامل مؤسسه قرآن و عترت ندای رحمت رضوان فردو با بیان اینکه این منطقه نیازمند برنامه ریزی مداوم و مستمر است و با سرکشی‌های موقتی نیروهای امداد و نیروی انتظامی مشکلات از ریشه حل نمی‌شود، اظهار کرد: لازم است که سازمان‌های مربوطه با تعامل و همفکری برنامه ریزی‌های مناسب را انجام دهند تا تمامی حداقل‌هایی که باید رعایت شود و مشکلات اساسی به وجود نیاید.
وی افزود: متاسفانه یکی از مشکلات فرهنگی که بایستی به آن رسیدگی کرد موضوع کشف حجاب برخی از بانوان در این منطقه است که به دلیل ناهمخوانی با فرهنگ و اعتقادات مردم روستا، موجب اعتراض و ناراحتی آنها شده است.

باتوجه به این توضیحات می‌فهمیم که در حوزه گردشگری و تفریحی برف انبار تدبیری اتخاذ نشده تا مردم تفرجگاهی در زمستان داشته باشند، بنابراین مردم قم و اهالی روستای فردو هردو به نوعی حق دارند.
استان قم نیازمند یک سایت گردشگری زمستانه است که با ظرفیت‌های روستای فردو همخوانی داشته باشد، پیوست‌هایی عمرانی، فرهنگی و اقتصادی که هم مردم فردو هم قمی‌ها از آن منتفع شوند.
سازمان‌های مربوطه بایستی برای آن منطقه نقشه گردشگری و یک سایت تفریحی مستقل ایجاد کنند تا همه چیز قانون بندی شود و در چارچوب‌های مربوطه نوع گردشگری مشخص شود.

قطعا ایجاد سایت گردشگری زمستانی می تواند عواید اقتصادی مختلفی نیز برای مردم داشته باشد ولی پیش از آن باید زیرساخت های عمرانی این منطقه مهیا شود تا مردم با خیال راحت تری از این فضای طبیعی بهره مند شوند و مشکلی نیز برای مردم فردو که شهیدپرورترین روستای کشور است پیش نیاید.

منبع:ایسنا

فرودگاه بین‌المللی قم در مسیر توسعه گردشگری مذهبی

سفر آیت‌الله رئیسی به قم و تاکیداتی که درخصوص اتمام پروژه های گردشگری داشت سبب دلگرمی و نوید بخش روزهای توسعه، شکوفایی اقتصاد  و اتمام پروژه‌‌های نیمه تمام استان قم شد.

به گزارش ایلنا، آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی (رئیس جمهور) در سفر دو روزه به قم در آغاز ورود به شهر با اشاره به جایگاه مهم شهر قم در میان مسلمانان، خواستار اتمام پروژه‌های نیمه تمام این استان شد.

رئیس جمهوری فرودگاه قم را یکی از مهمترین پروژه‌های نیمه تمام استان  عنوان کرد و افزود: «برنامه‌ای طراحی کردیم تا در مدت زمان کوتاه این پروژه به ساماندهی مطلوب برسد.»

رئیسی در جلسه شورای اداری استان قم نیز با اشاره به دو پروژه فرودگاه و مونوریل قم  گفت: «زمانی که در قوه قضائیه بودم قرار شد  با رفع مشکل مجری طرح فرودگاه قم  پروژه نهایی شود . استاندار باید پیگیری کند تا زودتر این پروژه‌ها به نتیجه برسد.»

آیت‌الله مکارم شیرازی هم در  دیدار رئیس جمهور ی با توجه به جایگاه ویژه قم در جهان اسلام بیان کرد: «شهر قم متعلق به تمام مسلمانان است. در این شهر حرم حضرت معصومه (س)، جمکران و حوزه علمیه فعال است و سالیانه میلیون‌ها  رفت و امد انجام می‌شود لذا راه‌اندازی فرودگاه از ضروریات است.»

تشکیل کارگروه فرودگاه قم 

رستم قاسمی وزیر راه و شهر سازی هم از تشکیل کارگروه فرودگاه قم خبر داد و افزود: «این کار گروه ابعاد فنی و اقتصادی این پروژه را بررسی می‌کند.»

سفر آیت‌الله رئیسی به قم نویدبخش شکوفایی اقتصاد و اتمام ‌روزه‌های نیمه تمام استان قم است 

امیر شفیعی )عضو هیئت مدیره

فرودگاه قم( نیز  سفر آیت‌الله رئیسی را مایه دلگرمی و نوید بخش روزهای توسعه، شکوفایی اقتصاد  و اتمام پروژه‌‌های نیمه تمام استان قم بیان کرد.

وی با اشاره به اینکه پروژه فرودگاه بین‌المللی قم در شروع احداث، این همدلی و پیگیری مسولان را شاهد نبودیم گفت: «کما اینکه طی 8 سال گذشته  مسئولان وزارت راه و شهرسازی و برخی از مدیران استانی  هیچ یک علاقه‌ای به راه‌اندازی فرودگاه قم نداشتند و تنها اقدام به سنگ‌اندازی و ایجاد موانع می‌کردند.»

عضو هیئت مدیره فرودگاه قم ادامه داد: «اما به لطف‌الهی در  دوران ریاست قوه قضائیه آیت‌الله رئیسی  شاهد بررسی کارشناسی  و حل مشکلات فرودگاه قم بودیم و امیدواریم مسئولان  دولت مردمی سیزدهم  گام به گام  ما را در این  پروژه ملی که در اوج تحریم‌های ظالمانه کشورهای غربی در حال  ساخت ان هستیم فرودگاهی که مقصد بیش از 300 میلیون شیعه در اقصی نقاط جهان است و در رشد و توسعه گردشگری مذهبی نقشی مهم و اساسی دارد، یاری کنند تا یک میراث ماندگار  در صنعت حمل و نقل هوایی کشور را بتوانیم برای مردم انقلابی و شهید پرور قم ارائه دهیم.»

منبع:ایلنا

شمارش معکوس برای پرواز از آسمان قم

با حضور رئیس جمهور در فرودگاه قم و بازدید از این مجموعه و بخش‌های گردشگری آن، امید سرمایه‌گذاران برای به بهره‌برداری رسیدن این مجموعه بیشتر شد.

به گزارش ایلنا، امیر شفیعی (عضو هیئت مدیره فرودگاه بین المللی قم و سرمایه گذار پروژه گردشگری) با اشاره به عزم جدی دولت سیزدهم  برای راه اندازی فرودگاه قم گفت: «خوشبختانه طی روزهای گذشته  مسئولان  کشوری و استانی از فرودگاه بازدید کرد.»

وی افزود: «با توجه به اینکه آیت الله سید ابراهیم رئیسی در دوران ریاست قوه قضائیه از نزدیک پیگیر موضوعات پیش آمده برای این طرح ملی  بودند، با دستورات ایشان تمامی مشکلات پیش آمده رفع شد.»

عضو هیئت مدیره فرودگاه بین المللی قم تصریح کرد: «هم اکنون با توجه به پیشرفت اساسی فرودگاه و با دستور دوباره قوه قضائیه، ادامه کار به سرمایه گذار اصلی بازگشت و امیدوارم طی حضور آیت الله سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهوری در قم شاهد تصویب  تحولات عظیمی در راه اندازی پروژه فروگاه قم باشیم.»

بنابراین گزارش، الاسلام والمسلمین علی مظفری )رئیس کل دادگستری استان قم( نیز سوم تیرماه 1400 در برنامه گفتگوی خبری سیمای مرکزقم درباره به پرونده قضائی فرودگاه قم عنوان کرد: «با توجه به اینکه بخش بزرگی از پروژه ساخته شده و قسمتی از آنکه برای گردشگری بوده قابل بهره برداری است، بررسی کردیم و مشخص شد این کار با توافق نامه‌ای با استانداران وقت انجام شده است.»

وی افزود: «با توجه به اقدامات عمرانی و همچنین حضور مسئولان در کلنگ زنی این پروژه برای ما مشخص شد اقدامات پیمانکار غاصبانه نبوده است.»

رئیس کل دادگستری استان قم با اشاره به صدور رأی خلع ید توسط دادگاه تجدیدنظر گفت: «با توجه به نیت و اقدامات عمرانی پیمانکار نامه‌ای به رئیس قوه قضائیه فرستادیم و استدلال خود را مطرح کردیم و رئیس محترم قوه قضائیه نیز استدلال ما را درباره توقف اجرای حکم خلع ید پذیرفت.»

سید محمدتقی شاهچراغی استاندار قم نیز پس از انتصاب به عنوان استاندار دولت سیزدهم جلسات مختلفی را برای راه اندازی مجدد این پروژه برگزار کرد و روز جمعه نیز با همراهی معاونان خود و مدیران دستگاه‌های مسئول؛ با حضور میدانی در محل احداث پروژه از بخش‌های مختلف آن از جمله باند فرودگاه و سالن انتظار بازدید کرد.

استاندار قم پس از شنیدن گزارش سرمایه گذار پروژه اظهار داشت: بنای ما بر این است تا با کمک همه دستگاه‌های استان و مسئولان کشور پروژه نیمه تمام فرودگاه قم به اتمام برسد و این کار نیز می‌بایست با اهتمام سرمایه گذار صورت گیرد.

با مساعدت دستگاه قضائی موانع قانونی بر سر راه این پروژه مرتفع شده و مشکلی برای تکمیل آن وجود ندارد و سرمایه گذار از همین امروز می‌تواند برای ادامه کار اقدام کند

وی عنوان کرد: هم اکنون با مساعدت دستگاه قضائی موانع قانونی بر سر راه این پروژه مرتفع شده و مشکلی برای تکمیل آن وجود ندارد و سرمایه گذار از همین امروز می‌تواند برای ادامه کار اقدام کند و در این راستا همه دستگاه‌ها موظف به همراهی هستند.

شاهچراغی اضافه کرد: امروز یکی از مطالبات مهم مردم، بزرگان و علمای قم موضوع تکمیل فرودگاه است؛ چرا که این امر در نهایت موجب تقویت بخش گردشگری استان و تسهیل در رفت و آمد زائران از شهرهای مختلف ایران و کشورهای دیگر به شهر کریمه اهل بیت (س) خواهد شد و به همین دلیل از موضوعات مهمی که ما در جلسات مختلف با مسئولان کشوری آن را مطرح کرده‌ایم؛ تاکید بر حل مشکل فرودگاه بوده و این موضوع در دیدار با آقای رئیس جمهور نیز مطرح شده است.

وی افزود: اتمام احداث پروژه فرودگاه قم نیازمند عزم و همت هم سرمایه گذار و هم دستگاه‌ها و بخش‌های مؤثر استان و کشور است که امیدواریم در سفر ریاست محترم جمهور به قم، پیگیری‌های لازم در جهت حل مشکلات و موانع پیش رو ی این پروژه صورت گیرد.

فرودگاه بین المللی  قم در سال 89 با حمایت مسولان استانی و عزم راسخ سرمایه گذار کلنگ زنی و عملیاتی احداث  آن آغاز شد اما در دولت یازدهم و دوازدهم با توجه به عدم کارشناسی برنامه های راهبری حمل و نقل کشور با مشکلاتی  مواجه شد و حتا بخش‌های گردشگری آن مغفول ماند.

منبع:ایلنا

تردد سالیانه ۲۲ میلیون زائر به قم

فرماندار قم یکی از ظرفیت‌های استان قم را حضور زائران ایرانی و خارجی برشمرد و گفت: سالیانه ۲۲ میلیون زائر به قم تردد دارد که حضور زائران فرصت بسیار ارزشمندی است و باید برای حوزه گردشگری نیروی ماهر تربیت کنیم؛ زیرا هرچه آموزش‌های فنی و حرفه‌ای و مهارت ها افزایش پیدا کند سطح درآمد و رضایتمندی بالا می رود.

مرتضی حیدری، فرماندار قم، در دیدار با معاون توسعه مدیریت و منابع سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور با اشاره به ظرفیت ها و ویژگی جمعیتی استان قم عنوان کرد: ۹۶ درصد جمعیت استان شهرنشین هستند و علیرغم فرصت‌ها با نقطه مطلوب فاصله داریم و یکی از ایده‌ها که می‌تواند نیروهای جوان را آماده اشتغال در بخش‌های مختلف کند فنی و حرفه‌ای است.

وی یکی از ظرفیت‌های استان قم را حضور زائران ایرانی و خارجی برشمرد و افزود: سالیانه ۲۲ میلیون زائر به قم تردد دارد که حضور زائران فرصت بسیار ارزشمندی است و باید برای حوزه گردشگری نیروی ماهر تربیت کنیم؛ زیرا هرچه آموزش‌های فنی و حرفه‌ای و مهارت ها افزایش پیدا کند سطح درآمد و رضایتمندی بالا می رود.

وی صنایع درودگری، فرش و نمد بافی را جز برندهای اصلی قم عنوان کرد و گفت: این صنایع در موضوع زائر پذیری و رونق گردشگری به شرطی که با روش‌های جدید و نوسازی تلفیق شود اثرگذار است.

فرماندار قم با تاکید بر اهمیت مهارت آموزی و هدایت مردم به سمت آموزش‌های مهارتی بیان کرد: سازمان آموزش فنی و حرفه‌ای کشور نقش پیشتاز و ممتازی در خدمت و کمک به مردم دارد و باید بستر برای افزایش ضریب نفوذ فنی و حرفه‌ای بیشتر و بیشتر شود و مهارت‌ها به داخل خانه‌ها کشیده شود و زندگی مردم متحول گردد.

وی در خاتمه با تشکر از اقدامات اداره کل آموزش فنی و حرفه‌ای استان قم، رونق مشاغل خانگی و ارائه آموزش‌ها در بخش صنایع دستی که موجب ایجاد اشتغال خانگی و کارآفرینی می‌گردد را خواستار شد.

امیر میمنت آبادی، معاون توسعه مدیریت و منابع سازمان آموزش فنی و حرفه‌ای کشور، نیز در این جلسه ضمن ارائه گزارشی درخصوص مأموریت‌ها و عملکرد سازمان آموزش فنی و حرفه‌ای عنوان کرد: با توجه به شرایط کشور به ویژه در بخش اشتغال می‌طلبد در حوزه مهارت آموزی بیشتر تلاش کنیم.

میمنت آبادی افزود: این سازمان در سطح کشور با بیش از ۱۳ هزار پرسنل و با استفاده از ۶۰۰ مرکز آموزشی ماموریت مهارت آموزی به جوانان را برعهده دارد به دنبال این هستیم در محدوده خدمت‌رسانی ماموریت ها را به صورت کیفی ارائه نماییم.

وی توجه مسئولان را به امر مهارت آموزی برای توسعه آموزش ها در استان دانست و خواستار حمایت همه‌جانبه مسئولان استانی در ماموریت‌های آموزش فنی و حرفه ای شد و گفت: سفر ریاست جمهوری در آینده و اعتبار تخصیص یافته به اداره کل آموزش فنی و حرفه‌ای قم فرصتی برای کیفیت بخشی و توسعه آموزش‌های مهارتی در استان قم است.

منبع:ایسنا

بررسی ظرفیت مناطق گردشگری قم

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی قم از بررسی آخرین وضعیت مناطق ۱۲گانه نمونه گردشگری در کارگروه تسهیل و رفع موانع تولید در این استان خبر داد.

 علیرضا ارجمندی در بیست و یکمین جلسه کارگروه تسهیل و رفع موانع تولید استان که به ریاست مهرداد غضنفری معاون امور هماهنگی اقتصادی استانداری قم برگزار شد، اظهار کرد: قم ۱۲ منطقه نمونه گردشگری دارد که تاکنون فقط دو منطقه آن راه‌اندازی شده است.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی قم با اشاره به مناطق نمونه گردشگری جمکران، عوارضی قم – تهران و کاروانسرای دیرگچین، گفت: با توجه به عدم پیگیری سرمایه‌گذاران، ابطال مجوز مناطق سه‌گانه مذکور در کارگروه گردشگری استان مصوب شده است.

ارجمندی با بیان این‌که منطقه نمونه گردشگری طرلاب که در کیلومتر ۲۰ جاده قم – اراک قرار دارد و به فرودگاه قم معروف است، ادامه داد: با توجه به اشتراک سرمایه‌گذاری منطقه نمونه گردشگری طرلاب با فرودگاه قم، با رفع موانع موجود،  ۳۰۰هکتار آن که منطقه نمونه گردشگری است راه‌اندازی خواهد شد.

وی با اشاره به منطقه نمونه گردشگری حوض‌سلطان که در کیلومتر ۴۵ اتوبان قم –تهران قرار دارد، افزود: به دلیل ساخت نیروگاه خورشیدی در کنار آن، شروع عملیات به تاخیر افتاده است که در کارگروه گردشگری استان مشکلات این منطقه در حال پیگیری است.

وی با بیان این‌که مناطق نمونه گردشگری دره قاهان، کرمجگان و پلنگ‌دره، سه منطقه‌ فاقد سرمایه‌گذار هستند، تصریح کرد: مناطق نمونه گردشگری کهک و طایقان نیز، پس از رفع موانع حقوقی و قانونی فرایند اجرایی آن انجام می‌شود.

ارجمندی با بیان این که منطقه نمونه گردشگری دستجرد موسوم به دهکده صبا به بهره‌برداری رسیده است، گفت: فاز اول منطقه نمونه گردشگری روستای نایه معروف به دشت‌ بهشت نیز به زودی به بهره‌برداری خواهد رسید.

منبع:ایسنا

میراث ۷ هزار ساله قم در انزوا

باستان‌شناسان معتقدند با توجه به آثار به‌دست آمده، تپه تاریخی قلی‌درویش را می‌توان از نخستین جلوه‌های شهرنشینی در ایران دانست.کمتر کسی است که وقتی بخواهد شهرهای تاریخی کشورمان را نام ببرد، یادی هم از قم کند؛ با این حال واقعیت این است که بررسی‌های انجام شده درمحوطه‌های تاریخی استان درسال‌های اخیر ازسوی باستان‌شناسان نشان می‌دهد قم شهری است با ۷هزارسال قدمت که اگر بسیاری از بی‌توجهی‌ها و تخریب‌ها صورت نگرفته بود، الآن جزو تاریخی‌ترین شهرها در اذهان مردم ماندگار می‌شد. یکی از نشانه‌های این قدمت تاریخی وجود «تپه قلی‌درویش» است.

تپه قلی‌درویش در مسیر جاده قم به جمکران در سمت راست زیرگذر جاده و کنار مرقد امام‌زاده جعفرغریب قرار دارد که در عملیات خاک‌برداری این زیرگذر قسمتی از آن تخریب شد. آن‌طور که در تاریخ آمده، سلطان «برکیارق» سلجوقی پس از محاصره و تسخیر کرمان، یکی از رجال شهر را که «قلی درویش» نام داشت به این ناحیه که روستای کوچکی و جدا از شهر بود، تبعید کرد و این چنین این محدوده به تپه قلی درویش معروف شد.

به عقیده باستان‌شناسان و با توجه به آثار به‌دست آمده، تپه تاریخی قلی درویش قم را می‌توان از مبانی شهرنشینی و قطب عصرآهن ایران نامید. این تپه که شناسنامه تاریخی قدمت قم محسوب می‌شود، آثار به‌جا مانده از هزار تا هزارو ۴۰۰سال پیش از میلاد مسیح است.

تاکنون ۷فصل کاوش در محوطه قلی درویش صورت گرفته و دراین کاوش‌ها از متخصصان علوم مختلف، چون استخوان‌شناس، گیاه شناس، زمین شناس و نقشه بردار استفاده شده ‌است.

تپه‌ای بی‌نظیر
معاون میراث‌فرهنگی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی قم دراین زمینه به خبرنگارهمشهری می‌گوید: تپه باستانی قلی‌درویش قم ازنظر تاریخی در خاورمیانه بی‌نظیر است.

«عمار کاووسی» می‌افزاید: در عصرآهن و نوسنگی شهرنشینی و سایت استقراری مشخص وجود ندارد، اما در تپه قلی‌درویش قم، یک شهر با همه ویژگی‌ها و روابط اجتماعی و اقتصادی موجود است، به‌همین دلیل این تپه اطلاعات ارزشمندی از ایران باستان در اختیار ما قرار می‌دهد.

او این نتیجه را از مطالعه سفال‌های خاکستری صیقلی، زیورآلات مفرغی و ابزارآلات آهنی دریافته است؛ نشانه‌هایی که با وجود تخریب گسترده دراین منطقه کشف شده است. این باستان‌شناس اظهار می‌کند: حاکمیت، مالکیت، تجارت و خرید و فروش، نگارش و برنامه‌ها و آیین‌های بومی و مذهبی از ویژگی‌های یک شهر است که در کاوش‌های این تپه یافته شده‌است.

کاووسی می‌افزاید: تپه باستانی قلی‌درویش برسر راه شاهراه قم – جمکران است که یکی از مهم‌ترین پایگاه‌های باستانی در بخش مرکزی فلات ایران و مربوط به دوران آهن به‌شمار می‌رود.

ایجاد سایت‌موزه
آثار کشف شده از محوطه باستانی قلی‌درویش در مخزن نگهداری می‌شود و از چشمان گردشگران علاقه‌مند به آثار باستانی دور مانده‌است. سال‌هاست که مسئولان میراث‌فرهنگی از ایجاد سایت موزه قلی‌درویش دراین محدوده خبر می‌دهند که آثار تاریخی در معرض دید عموم قرار گیرد، اما این طرح تاکنون عملیاتی نشده‌است.

به‌تازگی معاون میراث‌فرهنگی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی قم از اجرای فاز نخست این سایت موزه با اعتباری حدود ۲۷۰میلیون تومان خبر می‌دهد. کاووسی هدف از ایجاد سایت موزه را نمایش اشیای قدیمی و کشف شده از محوطه باستانی قلی‌درویش و ایجاد فضای مناسب برای گردشگران می‌داند و می‌گوید: دراین طرح، راه دسترسی و مسیر بازدیدکنندگان به شبکه ساخته و نرده‌های فلزی (گریتینگ) نصب می‌شود.

تپه تاریخی قلی‌درویش به‌عنوان یک موجود زنده، حریمی برای ضمانت از موجودیت و بقای خود نداشت که خوشبختانه عملیات گمانه‌زنی این تپه توسط استاد سرلک، رئیس پایگاه ملی تپه قلی‌درویش به‌منظور تعیین حریم ضلع جنوبی این محوطه با مجوز کتبی پژوهشکده باستان‌شناسی انجام شد.

تخریب ۷۰درصد محوطه باستانی
وسعت محوطه قلی‌درویش بیش‌ از ۱۰۰ هکتار بوده که امروزه حدود ۳۰هکتار آن، به شکل مسطح برجا مانده‌ است. در گذشته این منطقه به‌طورکامل ویژگی‌های یک تپه باستانی را داشته است. ارتفاع محوطه در ابتدا حدود ۲۰متر در ضلع جنوبی و ۱۰متر درضلع شمالی بوده که اکنون فقط ۵متر از ضخامت لایه‌های استقراری محوطه بالاتر از سطح زمین‌های اطراف برجا مانده‌است. بزرگراه قم – جمکران از عرصه مرکزی این محوطه عبور کرده و آن را به دو بخش غربی، شرقی تقسیم کرده‌است.

کاوش‌های باستان‌شناختی در محوطه قلی درویش جمکران از سال۱۳۸۱ آغاز و تاکنون ادامه داشته و تا پیش از انجام کاوش‌های علمی باستان‌شناختی در محدوده شهر قم، همه مدارک و منابع موجود پیرامون پیشینه تاریخی شهر قم بنیان این شهر را نهایتاً به دوره ساسانی و سده‌های نخستین اسلامی منسوب می‌کرد، گرچه مدارک عینی و مشهودی دراین رابطه در دست نبوده و صرفاً محدود به منابع تاریخی سده سوم هجری به بعد می‌شد.

با اتکا به نتایج کاوش‌های انجام شده در محوطه تاریخی قلی‌درویش، شاید بتوان گفت قم از ادوار پیش از تاریخ تاکنون، سرزمینی موردتوجه و همواره یکی از کانون‌ها و مراکز اصلی مذهبی – فرهنگی فلات ایران به‌شمار می‌آمده‌است.

کشف بقایای یک نیایشگاه که از عصر برنز جدید تا پایان عصرآهن درحدود ۳هزار تا ۳هزارو ۸۰۰سال پیش بدون‌تغییر در پلان اصلی بنا و کاربرد آیینی ـ مذهبی به حیات خود ادامه داده‌است، به روشنی مبین این نظر است.

کشف گور خمره‌ای
کشف یک گور خمره‌ای در این مکان و در کف یک اطاقک ازجمله شواهدی است که آثار تدفین در محل سکونت را در طول عصر برنز قدیم این محوطه اثبات می‌کند. این تدفین که در یک گور خمره سفالین صورت گرفته، از شواهد مستند تدفین‌های خمره‌ای در حاشیه فلات مرکزی محسوب می‌شود.

از آنجا که به‌گفته کارشناسان باستان‌شناسی، میزان تخریب این تپه‌ها ۹۰درصد است، پیداشدن همین اندازه شواهد تاریخی که نشان از وجود تمدنی دیرینه اطراف شهر قم دارد، بسیار با ارزش است؛ شواهدی که نشان می‌دهد قم نه تنها یک شهر تاریخی است، بلکه می‌تواند یکی از پایگاه‌های اثبات گذشته با ارزش ایرانیان محسوب شود.

منبع:همشهری

راه‌اندازی فرهنگسرای گردشگری و صنایع‌دستی در قم

مدیرعامل سازمان فرهنگی، هنری و ورزشی شهرداری قم از ساماندهی و بازسازی محیطی مجموعه گنبد سبز خبر داد و گفت: این مجموعه‌ها نیاز به محتوا سازی دارد و در اواسط تابستان به بهره‌برداری می‌رسد.

به گزارش ایسنا، ابوالقاسم مقیمی با اشاره به برنامه‌های سازمان فرهنگی، هنری و ورزشی شهرداری قم برای توسعه مکان‌های گردشگری با همکاری دستگاه‌های استانی اظهار داشت: اخیراً تفاهم‌نامه‌ای با میراث فرهنگی استان برای بازسازی و استفاده از مجموعه گنبد سبز منعقدشده است.

وی با بیان اینکه مجموعه گنبد سبز در دسترس مردم نبوده و در حال حاضر فضای خوبی ندارد، ابراز کرد: این مقابر متعلق به اولین حاکمان شیعه بعد از حکومت امام علی(ع) هستند و این اثر تاریخی از نظر ساخت ابنیه، گچ‌بری‌ها و مقرنس‌ها بسیار بی‌نظیر و برای دوره ایلخانی است که به‌زودی ساماندهی شده و مردم می‌توانند از آن بازدید کنند.

مدیرعامل سازمان فرهنگی، هنری و ورزشی شهرداری قم اذعان کرد: این مجموعه‌ها نیاز به محتوا سازی دارد و در اواسط تابستان به بهره‌برداری می‌رسد؛ در جنب گنبد سبز ساختمانی از طرف میراث فرهنگی در اختیار ما قرار داده‌شده که به‌عنوان فرهنگسرای گردشگری و صنایع‌دستی در اختیار عموم قرار می‌گیرد.

وی با تأکید بر اینکه این مجموعه فرهنگی خدمات بسیار ارزان‌قیمت به شهروندان می‌دهد و اصلاً نگاه اقتصادی ندارد یادآور شد: در آموزش صنایع‌دستی نگاه ما کارآفرینی و حمایت از مجموعه اشتغال خانگی است.

مقیمی ادامه داد: مجموعه بازرگانی سازمان صمت استان به‌صورت تخصصی این فرآیند را در حوزه اشتغال خانگی دنبال می‌کند و قرارگاه ۱۹ دی نیز به انجام این فعالیت‌ها کمک می‌کنند و ما در حوزه تبلیغات، این مکان‌ها را به‌صورت رایگان تحت پوشش خدمات قرار می‌دهیم.

وی عنوان کرد: در حیطه کاری خودمان نیز در حوزه کارآفرینی و ارائه نمایشگاه برای اقتصاد خانگی در دو سال قبل ده نمایشگاه شهری برگزار کرده‌ایم و مجموعه‌ها به زنان سرپرست خانوار و اقتصاد خرد خانگی خدماتی را ارائه داده‌اند، در این زمینه آخرین نمایشگاه نیز زمستان سال قبل در مصلی برگزار شد.

منبع:ایسنا

روزهای خاکستری بازار قم

سقف دودزده تیمچه فرش قم، به‌عنوان بزرگ‌ترین تیمچه ایران شاهدی بر ضرورت بازسازی این بنای تاریخی ‌است.

هر کسی که طعم خرید و گشت‌وگذار در بازار بزرگ قم را چشیده باشد، حتما معماری چشم‌نواز اسلامی – ایرانی آن را تحسین کرده‌است. تیمچه بازار، اثری ارزشمند با معماری زیبا و مجلل است که مانند نگینی در قلب بازار قم، از چهار قرن پیش به یادگار مانده است. دیوارها و سقف تیمچه آمیزه‌ای از شکوه و آرامش معماری اسلامی – ایرانی است که جلوه‌گری آن چشم هر بیننده‌ای را خیره می‌کند.

این اثر تاریخی شامل دو فضای سرپوشیده و «سرا» است که راسته سرپوشیده آن پوشش گنبدی دارد. سقف تیمچه به‌وسیله سه‌ طاق گنبد پوشیده شده که طاق میانی ۱۶ متر دهانه و ۱۵ متر ارتفاع دارد. دریچه‌هایی که در پوشش گنبدی تعبیه شده‌اند، کار تهویه و نوررسانی بازار را برعهده دارند. این دریچه‌ها به شکل دایره طراحی شده و ترکیب نوری که از سقف می‌تابد و حجم گنبدی سقف، فضایی دلنشین به‌وجود آورده است. زیر گنبد و قسمت پوشیده تیمچه مملو از تزئینات کاربندی، گچ‌کاری، رسمی‌بندی و مقرنس‌کاری است.

طبقه پایین تیمچه بازار قم از ۲۷ حجره و طبقه بالا هم از ۱۵ حجره تشکیل شده‌است. با توجه به اینکه این اثر تاریخی از ابتدا برای تجارت تک‌کالایی ساخته شده، در حجره‌های پایین فرش‌های دستباف عرضه و در حجره‌های طبقه بالا نیز کار رفوگری انجام می‌شود. برای ساخت تیمچه بازار قم از خشت، آجر، گل و سنگ استفاده شده است.

تیمچه با دو ورودی به راسته بازار نو راه می‌یابد و ورودی اصلی آن به‌صورت نیم‌هشت است. در وسط فضای سرپوشیده، حوض قرار دارد که در سال‌های اخیر احیا شده است. این تیمچه در سال ۱۳۷۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

بزرگ‌ترین تیمچه ایران

تیمچه فرش قم یکی از اجزای بازار قدیمی این شهر محسوب می‌شود. بازارهای سنتی ایران که عموما با معماری ویژه‌ای و متناسب با بافت شهر ساخته شده‌اند، طراحی منحصربه‌فردی دارند و معمولا در گذشته یک سر آن در نزدیک دروازه ورودی شهر قرار داشته و در دیگر آن به انتهای شهر یا مکان‌هایی مانند مسجد جامع، حمام، مدرسه و… باز می‌شده‌است. این موضوع درباره بازار بزرگ قم هم صدق می‌کند؛ به شکلی که یک سر آن در ورودی دروازه تهران ساخته شده و سر دیگر به میدان کهنه متصل می‌شود و مسجد جامع و مدرسه غیاثیه نیز در نزدیکی این میدان ساخته شده‌اند. تیمچه‌ها، مساجد، آب انبارها، حمام، راسته‌های فرعی و دالان‌ها نیز از اجزای وابسته به بازار قم محسوب می‌شوند.

به گفته معاون میراث فرهنگی اداره‌کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان قم، تیمچه‌ها بیشتر برای عرضه منسوجات گرانبها، به‌ویژه فرش دستباف در کنار بازار ساخته شده‌اند.

عمار کاوسی درباره تیمچه قم می‌گوید: در دوره ناصرالدین شاه قاجار، یکی از تاجران معروف قم به نام «محمود طباطبایی»، این نیاز را احساس کرد که در کنار بازار قم باید مکانی برای عرضه فرش و منسوجات گرانبها ساخته شود. بنابراین هزینه ساخت تیمچه را پرداخت و کار ساخت این اثر به استاد «محمدحسن معمارباشی قمی» از معماران سرشناس و توانمند واگذار شد. وی می‌افزاید: استاد معمارباشی، معمار صحن اتابکی حرم حضرت معصومه (س) و بنای امامزاده شاه حمزه هم بوده‌ و آثار تاریخی بسیاری از او در شهرهای تهران و کربلا به یادگار مانده است. این مسئول با بیان اینکه تیمچه فرش قم بزرگ‌ترین تیمچه ایران است، ادامه می‌دهد: شاید تیمچه‌های امین‌الدوله کاشان و حاجب‌الدوله تهران درحد این تیمچه ارزیابی شوند، اما از نظر بزرگی طاق و دهانه به اندازه تیمچه قم نیستند.

کاوسی عنوان می‌کند: وقتی عملیات ساخت این بنا تا گنبد رسیده بود، استاد معمارباشی ادامه کار را رها کرد و به کشور عراق رفت و بعد از چند سال به قم برگشت. دراین مدت سرمایه‌گذار این بنا از افراد زیادی خواسته بود این طرح را تکمیل کنند، اما هیچ‌کس توانایی ساخت آن را نداشت. استاد معمارباشی قبل از این که بنای تیمچه را تکمیل کند، درباره دلیل تعلل در تکمیل آن به تاجر بانی طرح گفته بود ارتفاع این بنای نیمه‌کاره به دلیل سنگینی مصالح چند سانتی‌متر کمتر شده و اگر همان زمان گنبد را روی آن می‌گذاشت، این بنا بعد از مدتی ترک برمی‌داشت و می‌شکست.

بی‌توجهی مالکان حجره‌ها

سنگین‌ترین خسارت زمانی به یک اثر میراث فرهنگی وارد می‌شود که افراد شاغل درآن یا از اهمیت آن بنای تاریخی اطلاع نداشته باشند یا برای حفظش دغدغه‌ای احساس نکنند. داستان بی‌تفاوتی یا بی‌اطلاعی مالکان حجره‌های تیمچه فرش قم قصه پرغصه‌ای است که دل دوستداران میراث تاریخی کشور را به درد می‌آورد؛ دودزدگی گنبد این نگین تاریخی قم شاهدی براین مدعاست. مالکان حجره‌های تیمچه برای تأمین گرما در زمستان، در فضای این اثر تاریخی چوب می‌سوزاندند. با وجود این که در گذشته اداره‌کل میراث‌فرهنگی برای پاک کردن سیاهی‌ها اقدام کرد، اما هنوز قسمتی از گنبد تیمچه دودزده است. مالکان حجره‌ها با اینکه در فضای تیمچه، کار اقتصادی می‌کنند، اما از اداره‌کل میراث‌فرهنگی توقع دارند برای حفظ و نگهداری این اثر تاریخی جدیت بیشتری به‌کار گرفته شود.

معاون میراث فرهنگی اداره‌کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قم درباره اقدام‌های این نهاد برای حفظ تیمچه فرش قم اظهار می‌کند: این اداره‌ کل تاکنون توجه ویژه‌ای به این اثر تاریخی داشته‌است. آجرفرش کف تیمچه، احیای حوض وسط آن، که زیرخاک بود، سبک‌سازی، انجام عملیات مقرنس‌کاری و گچ‌بری برای تثبیت وضعیت موجود، اجرای طرح آجرفرش بام، احیای طاق تیمچه، که ۳ سال قبل شکسته شده بود و… از جمله اقدام‌هایی است که برای مرمت این اثر تاریخی انجام شده است.

کاوسی ادامه می‌دهد: با توجه به بودجه‌ای که در اختیار داریم، در مواقع اضطراری برای بازسازی و مرمت این اثر اقدام می‌کنیم، اما یکی از راهکارهای موثر در حفظ و بهره‌برداری مناسب از این اثر تاریخی، انعقاد تفاهم‌نامه میان شهرداری، اداره‌کل میراث‌فرهنگی و هیأت امنای تیمچه فرش قم است که امور مربوط به آن با همکاری و هم‌افزایی موثرتری پیگیری شود.

حال دراین میان باید به این موضوع اشاره کرد که نگهداری از ابنیه‌ تاریخی یک روی سکه است و روی دیگر آن، شناساندن آثار میراث تاریخی به مردم است که این موضوع تاکنون آن‌گونه که باید، مورد توجه قرار نگرفته است. تیمچه بازار قم با وجود این که مانند نگینی در انگشتری آثار تاریخی قم جلوه‌گری می‌کند، اما همچنان غریب است و معرفی ویژگی‌های منحصربه‌فرد آن در حوزه تاریخی و معماری، عزمی جدی ازسوی مسئولان مربوط می‌طلبد.

منبع:همشهری