توجه به صنعت توریسم گزبرخوار سبب حفظ میراث گذشتگان می‌شود

مدیرکل دفتر امور شهری و شوراهای استانداری اصفهان گفت: در دنیای کنونی توجه به صنعت توریسم ، اکوتوریسم و درآمد گردشگری که یکی از پر درآمدترین منابع درآمدی است می‌تواند تحولی مؤثر در راستای حفظ، نگهداری و توسعه میراث گذشتگان در این شهر ایجاد کند.علی‌اصغر ذاکری هرندی در حاشیه بازدید از طرح‌های شاخص عمرانی گزبرخوار در گفت وگو با ایسنا، ضمن قدردانی از شورا و شهرداری شهر گز برخوار در ارائه خدمات در شرایط اقتصادی کنونی کشور، اظهار کرد: تیم مدیریت شهری گز برخوار با تکیه بر مدیریت صحیح و تدبیر مناسب توانسته است تعامل دوسویه و مؤثری را با مردم برقرار کرده و در شرایط اقتصادی کنونی که کشور در آن است روال جاری و عمرانی شهر را پیش ببرد.

وی با اشاره به این‌که شهر گز برخوار یک شهر کهن بوده که گنجینه و میراث گذشتگانش در قالب آثار و ابنیه تاریخی و کهن در آن جلوه کرده است، افزود: در دنیای کنونی توجه به صنعت توریسم، اکوتوریسم و درآمد گردشگری که یکی از پر درآمدترین منابع درآمدی است می‌تواند تحولی مؤثر در راستای حفظ، نگهداری و توسعه میراث گذشتگان در شهر ایجاد کند.

مدیرکل دفتر امور شهری و شوراهای استانداری اصفهان با بیان اینکه هدف از بازدید شهر گز برخوار علاوه بر قدردانی از تیم مدیریت شهری بررسی مشکلات حوزه گردشگری در بخش خصوصی، گردشگری میراث و ابنیه تاریخی بوده است، خاطرنشان کرد: با توجه به پتانسیل فاصله کم گز برخوار با شهر اصفهان و امکان بهره‌مندی مناسب از آثار و ابنیه تاریخی گز برخوار، برای حل مشکل بهره‌بردار کاروانسرای عباسی این شهر و نیز تسهیل روند دریافت امکانات و منابع محقق نشده و همچنین ورود شهرداری به مشارکت‌ها و سرمایه گذاری‌ها در راستای درآمدسازی برای شهرداری با جذب گردشگر از استانداری اصفهان مجدانه پیگیری خواهد شد.

ذاکری در خصوص مشکلات مالکیتی کتابخانه و مجموعه فرهنگی شهر گز برخوار با اداره اوقاف، تصریح کرد: با توجه به احداث مجموعه فرهنگی در محل کتابخانه اسبق و تغییر نیافتن کاربری از فرهنگی به تجاری یا عمرانی می‌توان با اوقاف که خود یک نهاد فرهنگی است به مصالحه و هماهنگی‌های مناسبی دست یافت.

همچنین شهردار گزبرخوار گفت: فقدان تحقق وعده‌های سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و واگذاری پس از گذشت دو سال از برگزاری مزایده در راستای احیا، مرمت و بازسازی کاروانسرای عباسی گزبرخوار، اسناد مشاع و فقدان وحدت و همدلی مالکان در تامین منافع و مصالح شهر در احداث شهرک نمایشگاهی خودرو و ادعای مالکیت اوقاف بر زمین محل احداث مجموعه فرهنگی و کتابخانه، پروژه های عمرانی شاخص گزبرخوار را با چالش روبرو کرده است.

محمود بخشی مرمت و بازسازی کاروانسرای عباسی واقع در ورودی شهر، ساختمان کتابخانه و شهرک نمایشگاهی خودرو را مهم‌ترین طرح‌های عمرانی برشمرد و اظهار کرد: احداث و تکمیل طرح‌های عمرانی شهر گز برخوار مشمول زمان و اثرات سوء آن بوده و بهره‌برداری از آن‌ در شرایط کنونی نیازمند همت بالا، تسهیل روند اداری و تأمین منابع مالی با توجه به افزایش نرخ تورم است.

وی، با اشاره به مشکلات واگذاری ساختمان کاروانسرای عباسی برای مرمت و بازسازی از سوی سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی به بهره بردار، افزود: واگذاری کاروانسرای عباسی گز برخوار پس از برگزاری مزایده از سوی سازمان میراث فرهنگی و صنایع‌دستی به بهره‌بردار با تأخیر دو ساله، افزایش نرخ تورم و تأثیر آن در میزان اعتبار پیش‌بینی شده برای احیا و مرمت همراه بود.

شهردار گزبرخوار، با تأکید بر فقدان نقدینگی مورد نیاز بهره‌بردار برای ادامه روند مرمت، بازسازی و احیا کاروانسرا، تصریح کرد: تحقق نشدن وعده‌های اعطای تسهیلات ۴درصد به بهره‌بردار، افزایش هزینه‌ها، تورم و مشکلات مطرح شده از سوی سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی، فرآیند احیا، مرمت و بازسازی را با چالش روبرو کرده است، که در صورت تحقق وعده‌ها، اعطای امکانات و تسهیلات بهره‌برداری از کاروانسرا در پایان شش ماه آینده محقق خواهد شد.

بخشی، با بیان اینکه از شهر گز برخوار در استانداری اصفهان با عنوان پایلوت شهرک نمایشگاهی خودرو یاد می‌شود، خاطرنشان کرد: اجرا و کلنگ زنی شهرک نمایشگاهی خودرو شهر گزبرخوار در گرو همراهی، همدلی و بصیرت شهروندان در حفظ و تحقق منافع شهر است زیرا فاز یک این شهرک در زمین‌هایی است که، اسناد مشاع و مالکان متعدد داشته و وحدت نظر و همنوایی در مالکان وجود ندارد.

وی با تأکید بر انجام کامل امور در حیطه اختیارات تیم مدیریت شهری نظیر؛ تدوین، تنظیم و تکمیل نقشه‌های احداث شهرک نمایشگاهی و تصویب آن در راه و شهرسازی، ادامه داد: کلنگ زنی و احداث این طرح نیازمند همراهی مالکان و شهروندان شهر گز برخوار با مدیریت شهری در راستای پرداخت تغییر کاربری تبصره یک ماده یک قانون حفظ اراضی کشاورزی است که پس از آن با تصویب در شورای برنامه‌ریزی استان کلنگ زنی‌ و آغاز روند احداث محقق خواهد شد.

شهردار گز برخوار از احداث مجموعه فرهنگی و کتابخانه گزبرخوار به عنوان مهم‌ترین طرح‌ عمرانی فرهنگی این شهر یاد کرد و افزود: احداث ساختمان سه طبقه متشکل از؛ سالن آمفی تئاتر، مخزن کتاب، سالن جلسات، کتابخانه مرکزی، اتاق‌های مطالعه متعدد و … در محل کتابخانه قدیمی شهر گزبرخوار از مهم‌ترین طرح‌های عمرانی فرهنگی این شهر است.

بخشی، با اشاره به ۵ هزار مترمربع زمین اعیانی مجموعه و صرف حدود ۳ میلیارد تومان هزینه در ساخت آن، تصریح کرد: احداث این مجموعه علاوه بر درگیر بودن با مشکلات و مسائل متعدد نظیر؛ مالکیت زمین و نیاز به بیش از ۵ میلیارد تومان منابع برای تکمیل و تجهیز آن، طرح مجموعه فرهنگی و کتابخانه تاکنون ۶۰درصد پیشرفت فیزیکی داشته است.

وی با تأکید بر استقرار این مجموعه فرهنگی در محل کتابخانه سابق شهر، خاطرنشان کرد: روند اخذ سند برای مجموعه بر اساس ادعای مالکیت اداره اوقاف مبنی بر وجود چند قبر کهن و قبرستان قدیمی در آن با چالش روبرو شده در حالی که معتمدان، ریش سفیدان و اسناد موجود بیانگر وجود قبرستان قدیمی تنها در شعاع محدودی از امامزاده شاه نعمت‌الله گز است.

منبع:ایسنا

آشنایی با موزه ارتباطات – تهران

نخستین موزه پستی و تلگرافی با الگوبرداری از موزه‌های تخصصی اروپایی در سال ۱۳۱۱ تأسیس شد.

موزه ارتباطات (پست و مخابرات) در بهمن ماه سال ۶۹ با هدف سیر تحول ارتباطات در کشور و ارایه تاریخ پست و مخابرات به نام موزه پست شروع به کار کرد.

این موزه در یکی از قدیمی‌ترین و شکیل‌ترین عمارت‌های دولتی تأسیس شده که از دو طبقه بنا متشکل از سالن‌ها و غرفه‌های متعدد تشکیل شده است.

موزه ارتباطات مکانی مناسبی جهت بازدید مشتاقان از آثار تاریخی و کهن است. در این موزه آثار متعددی از پیشینه ارتباطات و فنآوری اطلاعات در کشور ارایه شده است که نشان دهنده روند تکاملی موضوع در بستر تاریخ است.

در این موزه مجموعه‌ای از فعالیت‌های سایر کشورها در خصوص توسعه مخابرات و پست نیز گردآوری شده که موجب توجه علاقه‌مندان به این آثار است.

در موزه ارتباطات کلیه اشیاء، آلات و ادوات پستی و تلگرافی به مانند سایر کشورهای متمدن دنیا جمع آوری و نگهداری می‌شود. محل این موزه قسمتی از ساختمان وزارتخانه پست و تلگراف (تلگرافخانه) واقع در ضلع جنوبی میدان توپخانه سابق مقابل عمارت شهرداری بود.

این موزه تا قبل از تخریب بنا در سال ۱۳۴۹ دایر و فعال بوده و اگر چه عمومیت نداشت، فعالیتی همچون موزه پست و مخابرات امروزی را نیز در بر نمی‌گرفته است.

بعد از تخریب بنای وزارتی وسایل موزه به بال غربی عمارت اداره پست منطقه باغ ملی منتقل و در تاریخ ۱۰/۱۱/۱۳۶۹ موزه پست افتتاح شد.

بنای اصلی موزه پست و مخابرات یعنی اداره پست و گمرک بین سال‌های ۱۳۰۷ تا ۱۳۱۳ با هزینه پانصد هزار تومان با سبک ملی ساخته شده و جزو ابنیه عظیم سبک رضاشاهی محسوب می‌شود.

منبع:همشهری

آشنایی با موزه جواهرات ملی – تهران

تاریخچه جمع‌آوری و نگهداری جواهرات در ایران، از دوره حکومت صفویه آغاز می‌شود.

تا قبل از صفویه‌، جواهرات گران‌بهایی در خزانه دولتی وجود نداشته و پادشاهان صفوی بیش‌از دو قرن به جمع‌آوری جواهرات پرداختند.

حتی کارشناسان دولت صفوی، جواهرات را از بازارهای هند و عثمانی و کشورهایی مانند فرانسه و ایتالیا خریداری می‌کردند و به اصفهان‌، پایتخت حکومت‌، می‌آوردند.

در پایان سلطنت شاه سلطان حسین و با ورود محمود افغان به ایران‌، خزاین دولت با حمله افغان‌ها غارت شد و مقداری از آن‌ها که به وسیله محمود افغان به اشرف افغان منتقل شده بود، پس از ورود شاه تهماسب دوم به اصفهان‌، به چنگ نادر افتاد و از خروج آن‌ها از ایران جلوگیری شد.

بعداً نادر برای پس گرفتن آن قسمت از جواهرات که به هندوستان منتقل شده بود، نامه‌هایی به دربار هند نوشت‌، اما جواب نامساعد شنید. پس از لشکرکشی نادر به هند، محمدشاه گورکانی مبالغی نقدینه‌، جواهر و اسلحه تسلیم نادر کرد.

اما بخشی از اموال و خزاینی که نادر از هندوستان به دست آورده بود به ایران نرسید و در راه بازگشت به ایران از میان رفت‌.

نادر پس از بازگشت به ایران‌، مقدار قابل ملاحظه‌ای از جواهرات را به رسم ارمغان برای امرا و حکام و شاهان کشورهای همسایه فرستاد.

هم‌چنین مقداری از اشیای نفیس و مرصع را به آستان حضرت امام‌رضا (ع‌) تقدیم کرد و مقداری را نیز به سپاه خود بخشید.

در سال 1160 پس از قتل نادر، احمد بیگ افغان ابدالی‌، از سرداران نادر، دست به غارت جواهرات خزانه نادر زد. از جمله گوهرهایی که از ایران خارج شد و هرگز بازنگشت‌، الماس معروف کوه نور بود. این الماس در سال 1266 به ملکه ویکتوریا اهدا شد.

در دوران قاجار مجموعه جواهرات جمع‌آوری و ضبط شد و تعدادی از جواهرات بر تاج کیانی‌، تخت نادری‌، کره جواهرنشان و تخت‌طاووس نصب گردید.

در سال 1316 ، قسمت عمده جواهرات به بانک ملی ایران منتقل شد و پشتوانه اسکناس و بعداً وثیقه اسناد بدهی دولت به بانک بابت پشتوانه اسکناس قرار گرفت‌.

خزانه فعلی در سال 1334 ساخته و در سال 1339 با تأسیس بانک مرکزی ایران افتتاح و به این بانک سپرده شد.

این موزه تا قبل از انقلاب فعالیت داشته و بعد از آن تعطیل و دوباره در سال 1369 برای عموم بازگشایی شد.

جواهرات مهم این موزه الماس دریای نور، تخت طاووس یا تخت خورشید، تخت نادری و کره جواهر نشان است‌.

موزه جواهرات ملی با مساحتی حدود 1000 مترمربع مجهز به سیستم ایمنی است که توسط آلمانی‌ها ساخته شده است‌.

برخی از جواهرات شاخص موزه:

  • دریای نور

دریای نور، درشت‌ترین و زیباترین الماس برلیان در میان گوهرهای سلطنتی ایران و یکی از گوهرهای معروف جهان است‌. گفته می‌شود این الماس هزار سال پیش کشف و استخراج شده است‌. وزن آن 7 مثقال و 20 نخود، یعنی در حدود 182 قیراط‌، و صورتی است‌، ولی پیش از تراش‌، زیادتر از این بوده است‌.

این الماس توسط نادرشاه افشار، جزو هدایای محمد شاه گورکانی و غنایم جنگی از هند به ایران آورده شده و بعد از طی دوران‌های مختلف به دست شاهان قاجاریه رسیده است‌.

  • کره جغرافیایی

کره جغرافیایی که وزن آن با پایه‌های طلایی آن حدود 37/5 کیلوگرم و روی آن 51366 قطعه جواهر گوناگون به وزن 3656/4 گرم نشانده شده است‌.

اقیانوس‌ها و دریاهای زمردنشان و آسیا مرصع به یاقوت و لعل‌، ایران مرصع به الماس‌، اروپا مرصع به یاقوت‌، آفریقا مرصع به یاقوت سرخ و کبود و آمریکای شمالی و جنوبی و استرالیا مرصع به یاقوت و لعل است و خط استوا به وسیله الماس نشان داده شده و دو حلقه زرین ساده که در روی آن‌ها گل‌های الماس نشان نصب شده‌، به طور متقاطع کره را در میان گرفته است‌.

روی کره القاب ناصرالدین شاه منبت و الماس نشان شده است‌. در این کره‌، کوه دماوند با یاقوت درشتی مشخص و شهر تهران با یاقوت معروفی به نام اورنگ زیب نمایان است‌.

  • تاج‌ماه

تاج‌ماه که بعد از دریای نور، در میان جواهرات سلطنتی خودنمایی می‌کند. این سنگ سفید و خوش آب و رنگ بادامی شکل 112 قیراط وزن دارد و در وسط بازوبند سلطنتی بازوی چپ قرار داشت‌. اما بعدها به صورت دگمه یا بر روی سینه یا پیش کلاه نصب می‌کردند و اینک به صورت پیاده در خزانه جواهرات سلطنتی ایران نگه‌داری می‌شود.

  • تاج‌کیانی

تاج‌کیانی، تاجی است که پادشاهان در مراسم تاج‌گذاری از آن استفاده می‌کردند.

منبع:همشهری

آشنایی با موزه هنرهای معاصر

موزه هنرهای معاصر در ضلع شمالی بلوار کشاورز و غرب پارک لاله قرار دارد.

بر اساس تعریف رسمی موزه، موزه هنرهای معاصر نمایشگر چگونگی سیر تحولات هنر معاصر ایران در یک دوره محدود و مشخص هستند.

این موزه در سال ۱۳۵۶ فعالیت فرهنگی و هنری خود را در زمینی به وسعت ۲۰۰۰ مترمربع و پیرامون آن فضایی سبز و زیبا موسوم به پارک مجسمه با تندیس‌هایی ارزشمند از هنرمندان پر آوازه معاصر ایران آغاز کرد.

ساختمان موزه با الهام از معماری سنتی ایران و مفاهیم فلسفی، یکی از نمونه‌های با ارزش و کم همتای معماری نوین ایران است.

این ساختمان تلفیقی از معماری مدرن و سنتی است که با الهام از بادگیرهای مناطق حاشیه کویر ایران ساخته شده است.

موزه هنرهای معاصر مرکز فعالیت‌ها و رویدادهای مهم هنری ایران در زمینه هنرهای تجسمی به شمار می‌آید.

گالری موزه مکان برگزاری نمایشگاه‌های مختلف هنری است و به هنگام برپایی هر نمایشگاه، یک یا دو گالری نیز به نمایش گنجینه‌هایی از هنرمندان بزرگ جهان اختصاص می‌یابد.

تندیس‌هایی زیبا و با ارزش از هنرمندان معاصر هم‌چون هنری مور، آلبرتو جیاکومتی و پرویز تناولی فضای سبز اطراف را به پارک مجسمه بدل ساخته است.

در دل هشتی موزه اثری از هنرمند ژاپنی، نوریوکی هاراگوچی قرار دارد که از روغن و پولاد ساخته شده‌است.

مجموعه دایمی موزه هنرهای معاصر تهران حدود ۳۰۰۰ اثر ارزشمند است که به نخبگان دیروز و امروز هنرهای تجسمی ایران و جهان تعلق دارد. آثاری از هنرمندان پرآوازه مانند رنوار، لوترک، گوگن، پیکاسو، ماکس ارنست و ماگریت.

مجموعه‌ای تماشایی از هنرمندان پاپ و فتورئالیست انگلیسی و آمریکایی و نیز آثار دیدنی آبستره از جکسون پولاک، کلاین و سوییز در گروه آثار مدرن‌تر جای دارند.

موزه هنرهای معاصر تهران آثاری از بیکن، هاکنی، کیتاج، دو بوفه و جانسن را نیز در اختیار دارد.

استاد محمود فرشچیان در سال ۱۳۸۷ در بازدید از موزه هنرهای معاصر تهران، مجموعه آثار خود را که همان زمان منتشر شده بود و شامل ۱۰۰ اثر برگزیده در سال‌های دهه ۷۰ به بعد است، به محمود شالویی سرپرست وقت موزه اهدا کرد.

موزه هنرهای معاصر تهران از آغاز تاسیس به جمع آوری نمونه‌هایی از آثار هنرمندان شاخص هنرهای تجسمی معاصر غربی و ایرانی به عنوان گنجینه خود اقدام کرد تا نسل‌های بعدی در روند تکاملی نقاشی معاصر و مدرن قرار بگیرند.

موزه مجموعه‌ای است متشکل و نظام یافته از بخش‌های امور هنری، امور اداری، روابط‌عمومی، کتاب‌خانه تخصصی، روابط بین‌الملل، سینما تک، سمعی و بصری، خدمات نمایشگاهی، راهنمایان هنری، مراقبان، حراست، آرشیو آثار هنری، دبیرخانه دایمی نمایشگاه‌ها، فروشگاه کتاب و هم‌چنین کافی‌شاپ.

در کتاب‌خانه تخصصی موزه، هزاران عنوان کتاب فارسی و غیر فارسی در زمینه‌های معماری، نقاشی، طراحی، ارتباط تصویری، عکاسی، صنعت سینما و دیگر زمینه‌های هنری گرد آمده است‌

منبع:همشهری

آشنایی با موزه صلح تهران

اندیشه تأسیس این موزه در ملاقات اعضای انجمن حمایت از قربانیان سلاح‌های شیمیایی در تهران با مسئول هماهنگی شبکه جهانی موزه‌های صلح در سال ۱۳۸۴ شکل گرفت. این گفتگو و همچنین دیدار اعضای این انجمن از هیروشیما در همان سال تمایل به شکل‌گیری یک موزه صلح در تهران را تقویت کرد.

موزه صلح تهران

در شهر هیروشیما رنج‌های حاصل از کاربرد سلاح های اتمی علیه ژاپن به انگیزه ای برای تلاش در مسیر صلح تبدیل شد که در موزه صلح هیروشیما به خوبی متجلی شده است.

بنیان‌گزاران موزه صلح تهران نیز از این تجربیات جهانی الهام گرفتند و به این فکر افتادند که رنج‌های مشابهی که ایران در اثر قربانی شدن توسط سلاح‌های شیمیایی متحمل شده است به همین ترتیب می‌تواند انگیزه‌ای شود برای نشان دادن پیامد های ناگوار حاصل از جنگ و خشونت و ترویج فرهنگ صلح و دوستی بین افراد جامعه و نیز بین ملت‌ها.

علاوه بر این٬ فرهنگ غنی ایرانی و دینی نیز منبع بیکرانی از اندیشه‌ها و تعالیم مربوط به پرهیز از جنگ افروزی و خشونت ورزی و ترویج صلح و دوستی می‌باشد.

موزه صلح تهران در ساختمان اهدایی شهرداری تهران در پارک شهر قرار دارد٬ دارای یک سالن اصلی برای نشان دادن پیامدهای جنگ‌ها در دنیا و نیز عواقب کاربرد سلاح‌های شیمیایی و اتمی می‌باشد. در این بخش اسناد و اشیای منحصر به فردی از جنگ شیمیایی علیه مردم ایران به نمایش درآمده.

در بخش دیگر موزه٬ صلح در فرهنگ دینی و ملی ایرانیان و راه های مشارکت هر فرد در جهت ترویج صلح و دوستی مورد تاکید قرار گرفته. در این موزه تلاش گردیده تا بازدید کنندگان با جنبش جهانی صلح بویژه شخصیت‌ها و سازمان‌های مربوطه آشنا شوند.

بخشی از موزه به برنامه‌های آموزشی اختصاص دارد که برگزاری کارگاه های آموزشی و کنفرانس هایی با موضوع فرهنگ٬ صلح٬ آشتی و حقوق بشر دوستانه بین المللی٬ خلع سلاح و لزوم ریشه کن شدن سلاحهای کشتار جمعی از جهان و پیامد های جنگ می پردازد.

علاوه بر این٬ موزه صلح دارای استودیوی مستندی می‌باشد که در آن می توان سرگذشت قربانیان جنگ را به عنوان اسناد تاریخی ثبت و ضبط نمود. کتابخانه صلح در موزه دارای منابع گوناگونی از آثار مرتبط از حقوق بین الملل تا برقراری صلح و تاریخ شفاهی قربانیان جنگ است. نمایشگاه‌های هنری دائمی و موقت با موضوع صلح که در این موزه برپا می گردد آثار هنرمندان ایرانی و خارجی را به نمایش می‌گذارند. همچنین دبیرخانه شهرداران ایرانی عضو «سازمان بین‌المللی شهرداران صلح» در موزه صلح تهران واقع شده است.

ساختمان موزه صلح تهران در سال ۱۳۸۹ بطور موقت برای بازسازی بسته شد و ساختمان جدید در تیرماه ۱۳۹۰ با حضور میهمانانی از کشورهای مختلف جهان از جمله رئیس موزه صلح هیروشیما و معاون شهردار وقت تهران برای بازدید عمومی افتتاح شد.

ویژگی‌های موزه صلح تهران:

  • عضو شبکه بین الملی موزه های صلح می باشد که دبیرخانه آن در شهر لاهه هلند است.
  • اعضای فعال آن به خصوص راهنمایان موزه از قربانیان جنگ و سلاح های شیمیایی هستند که به عنوان نماد های زنده و پیام آوران صلح می باشند.
  • با سایر تشکل های مردمی و موزه های صلح در سراسر دنیا در ارتباط می باشد.
  • می کوشد تا فرهنگ صلح را نه در معنای سیاسی آن بلکه در معنای اجتماعی و فرهنگی آن ترویج نماید.

منبع:همشهری

خرم‌آباد میزبان اولین همایش ملی اقتصاد گردشگری

مدیرکل میراث فرهنگی لرستان از برگزاری اولین همایش ملی اقتصاد گردشگری در خرم‌آباد خبر داد و گفت: محوریت ویژه این همایش رونق بازار گردشگری در دوران همزیستی با کرونا است.

به گزارش خبرنگار مهر، سید امین قاسمی امروز یکشنبه در جمع خبرنگاران با اشاره به اولین همایش ملی اقتصاد گردشگری در خرم‌آباد ، اظهار داشت: این همایش در ۱۵ و ۱۶ اردیبهشت سال ۱۴۰۰ با همکاری شرکت پژوهشی، آموزشی گردشگری کاسیت نشینان زاگرس و دانشگاه فنی و حرفه‌ای استان لرستان برگزار خواهد شد.

وی، افزود: محوریت ویژه همایش ملی اقتصاد گردشگری، تحریک تقاضا و رونق بازار گردشگری در دوران همزیستی با بیماری کرونا است.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی لرستان با اشاره به دیگر محورهای این همایش بیان کرد: اقتصاد مقاومتی و گردشگری، اقتصاد گردشگری و رستوران‌ها، بانک و بورس در گردشگری، غذاهای سنتی و اقتصاد گردشگری، روش‌های افزایش درآمدی مردم محلی از اقتصاد اکوتوریسم از جمله محورهای دیگر این همایش هستند.

قاسمی با اشاره به اینکه این همایش با حضور مقامات ارشد استان برگزار می‌شود، گفت: برگزاری کارگاه تخصصی نقش کارآفرینی در جوامع محلی نیز یکی دیگر از برنامه‌های همایش ملی اقتصاد گردشگری خواهد بود.

وی، عنوان کرد: آخرین مهلت ثبت نام شرکت در همایش ۱۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۰ است و علاقه‌مندان می‌توانند به آدرس اینترنتی econimic.tourism-kng.com مراجعه و ثبت نام کنند.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی لرستان، افزود: آخرین مهلت ارسال مقالات برای شرکت در همایش ملی اقتصاد گردشگری، ۳۰ فروردین ماه سال ۱۴۰۰ بوده و زمان اعلام نتایج داوری پنجم اردیبهشت ماه خواهد بود.

مراسم سنتی قالیشویان در مشهد اردهال برگزار نمی‌شود

مراسم سنتی قالیشویان که هر سال در دومین جمعه مهرماه برگزار می‌شد، امسال به دلیل شیوع ویروس کرونا و قرمز بودن وضعیت شهر کاشان و مناطق اطراف در مشهد اردهال برگزار نمی‌شود.

به گزارش همشهری آنلاین به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، عباسعلی قپانی‌پور، معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی فرمانداری ویژه کاشان در نشست برنامه‌ریزی و هماهنگی مراسم عزاداری حضرت سلطان علی بن امام محمد باقر(ع) گفت: با توجه به اعلام وضعیت قرمز در شهرستان کاشان کلیه برنامه‌های آیین قالیشویان لغو و درب‌های حرم و صحن بسته است. مهر سال ۱۳۹۹ هیچ‌گونه مراسم و برنامه تحت عنوان قالیشویان نداریم و شب‌های چهارشنبه و پنجشنبه صرفا در فضای باز صحن آستان مبارک به مناسبت شهادت حضرت سلطان علی بن امام محمد باقر(ع) به صورت محدود با رعایت موارد بهداشتی برگزار می‌شود.

وی با تاکید بر اینکه هر نوع اسکان موقت در منطقه اردهال ممنوع است افزود: همه مسیرها و راه‌های منتهی به مشهد اردهال مسدود و از ورود افراد غیر بومی به منطقه جلوگیری می‌شود. ما مسئول تامین امنیت و حفظ جان شهروندان هستیم. متاسفانه نتیجه مسافرت‌ها، برگزاری مراسم و همچنین بازگشایی مدارس در حال نمایان شدن است و در حال حاضر ورودی بیمارستان شهید بهشتی کاشان وضعیتی بسیار نگران‌کننده دارد.

قپانی‌پور در پایان اظهار داشت: فهرست هیات‌های متخلف که با نادیده گرفتن مسائل بهداشتی سلامت جامعه را به خطر انداخته‌اند تحویل دادستانی شده و با همه متخلفین برخورد می‌شود. از هیات‌هایی هم که با بزرگ‌منشی هزینه‌های برگزاری مراسم خود را به سمت کمک به معیشت مردم و کمک به کادر درمانی برده‌اند تقدیر می‌شود.

مراسم سنتی قالیشویان هر سال در دومین جمعه مهرماه به یاد شهادت علی بن محمد با شور و غوغای وصف‌ناپذیر همراه با عزاداری و نوحه‌خوانی در مشهد اردهال کاشان در استان اصفهان برگزار می‌شود.

منبع:همشهری

جلای جسم و روح با طبیعت‌گردی

شیوع کرونا سفرهای بهاره و تابستانی را لغو و خسارت‌های زیادی به آژانس‌های مسافرتی وارد کرد. در این بین هستند خانواده‌هایی که امسال از سفرهای چند روزه و اقامت در هتل‌ها خودداری کردند و در مقابل به طبیعت‌گردی روی آوردند.

در همین زمینه و به مناسبت روز جهانی جهانگردی با «حمیدرضا بهنامی» طبیعت‌گرد ۳۷ ساله، دانش‌آموخته مقطع کارشناسی مدیریت گردشگری و یکی از طبیعت‌گردهای باسابقه منطقه ۷ که از ۲۸ سالگی طبیعت‌گردی را شروع کرده، درباره چگونگی‌ ترویج طبیعت‌گردی گفت‌وگویی داشتیم.

از چه زمانی طبیعت‌گردی را شروع کردید؟  
از ۲۸ سالگی طبیعت‌گردی می‌کنم. بنا به علاقه‌ای که داشتم دوره‌های طبیعت‌گردی را هم گذراندم و ۱۷ سال است که مدام در سفرم. طی این ۱۷ سال سمت جنوب و استان‌های شمالی بیشتر سفر داشته‌ام و در مقابل کمتر سمت خراسان رفته‌ام.
وقتی گردشگری وارد یک منطقه می‌شود، چه مواردی را باید رعایت کند؟  
نکته مهمی که وجود دارد این است که به فرهنگ مردم منطقه بی‌احترامی نکند و با محلی‌ها برخورد خوبی داشته باشد. برخی از گردشگرها متأسفانه نوع پوشش یا فرهنگ مردم منطقه‌ای را که مهمان هستند، به سخره می‌گیرند. این در حالی است که اگر گردشگر برخورد خوبی با مردم محلی داشته باشد، این افراد می‌توانند بعدها رابطه دوستی را با گردشگر حفظ کنند.
در کل هموطنان ما در نقاط مختلف کشور از فرهنگ خاصی تبعیت می‌کنند که اگر به آن احترام گذاشته شود، آنها تا ابد بهترین دوستان شما خواهند شد. من به علت سفرهای مختلفی که طی این سال‌ها داشته‌ام، صادق‌ترین دوستان را در جای جای کشور دارم. از مردم لرد و کرد و جنوب و شمال دوستان زیادی دارم.
طبیعت‌گردی چقدر در ایران شناخته شده و بین مردم جا افتاده است؟  
به نظرم در برخی موارد تعاریف نادرستی از طبیعت‌گردی می‌بینیم یا رفتارهایی می‌بینیم که با طبیعت‌گردی در تضاد است. متأسفانه برخی از گروه‌هایی که به سمت طبیعت‌گردی می‌روند، آگاهانه یا ناآگاهانه برای درست کردن آتش یا آوردن هیزم به درخت‌هایی که هنوز شاخه‌های خشکی ندارند، آسیب می‌زنند؛ این کار با فرهنگ طبیعت‌گردی در تضاد است.
به تازگی عکسی در شبکه‌های مجازی منتشر شده بود که بسیار متعجبم کرد. عده‌ای کوهنورد که به قله دماوند صعود کرده بودند، زباله‌های‌شان را در طبیعت رها کردند. در حالی که از یک کوهنورد انتظار چنین کارهایی را نداریم. البته همه طبیعت‌گردها و کوهنوردها چنین رفتاری ندارند. چندین بار دیده‌ام این افراد زباله‌های بقیه را هم جمع می‌کنند.
 در سفرها چه اقداماتی انجام می‌دهید تا همسفرها به طبیعت آسیب نزنند؟  
ما سعی می‌کنیم همیشه اول از خودمان شروع کنیم. چون نگاه همسفرها همیشه به افراد باتجربه‌تر است. در واقع به‌صورت غیرمستقیم زیر نظر همسفرهایمان هستیم. به‌عنوان مثال اگر کسی پوست میوه را در طبیعت رها می‌کند، ناشی از ناآگاهی طبیعت‌گرد است که تصور می‌کند پوست میوه به سرعت جذب می‌شود؛ بخشی هم بابت سهل‌انگاری و بی‌توجهی است. بنابراین با توضیح سعی می‌کنم فرد را قانع کنم که این کار وجهه طبیعت را تا زمانی که جذب شود، مخدوش می‌کند. یا از افراد می‌خواهیم اگر قصد درست کردن آتش دارند از مکان‌هایی که قبلاً در آنجا آتش درست شده، استفاده کنند تا کمتر به طبیعت آسیب وارد شود. پلاستیک نزدیک به ۱۰۰ سال است که اختراع شده و در حدود ۷۰۰ تا هزار سال زمان نیاز دارد تا تجزیه شود. این یعنی هنوز نخستین پلاستیکی که تولید شده هنوز تجزیه نشده است؛ یعنی فاجعه.
 آموزشگاه‌هایی برای علاقه‌مندان به طبیعت‌گردی حرفه‌ای در کشور ما وجود دارد؟  
بله، آموزشگاه‌ها و مؤسسات آزاد وجود دارند که طبیعت‌گردی و تورلیدری را در بخش‌های مختلف و طی دوره ۶ ماهه آموزش می‌دهند. این دوره شامل بخش‌هایی مثل گیاه‌شناسی، جانورشناسی و پرنده‌نگری است. بعد از طی این دوره علاقه‌مندان می‌توانند در آزمون جامع سازمان گردشگری شرکت کنند و بعد از قبولی، با مدرک تورلیدری در آژانس‌های مختلف استخدام شوند.
یعنی طبیعت‌گردی یک تخصص محسوب می‌شود؟  
قطعا تخصص است. ۳۰‌درصد آن آکادمیک و ۷۰‌درصد هم تجربی است. در دانشگاه‌ها رشته‌ای مثل مدیریت گردشگری یا مدیریت جهانگردی را هم داریم که شاید جوابگوی دانشجویان علاقه‌مند به طبیعت‌گردی نباشد. بنابراین آموزشگاه‌ها و مؤسساتی که گفتم می‌توانند اطلاعات بیشتری به علاقه‌مندان این رشته ارائه بدهند.
گلگشت‌ها که طی سال‌های اخیر زیاد برپا می‌شوند هم جزو طبیعت‌گردی محسوب می‌شوند؟  
بله، از نظر من اقدام خانواده‌ای که تصمیم می‌گیرد به دور از دغدغه‌های زندگی شهرنشینی با رعایت چارچوب‌های طبیعت‌گردی به پیک‌نیک برود، می‌تواند جزء طبیعت‌گردی باشد. در واقع گلگشت‌ها نسخه ابتدایی طبیعت‌گردی حرفه‌ای محسوب می‌شوند.
شاید برخی‌ها گمان کنند که طبیعت‌گردی به دلیل تجهیزاتی که نیاز دارد هزینه‌بر و گران است. نظر شما چیست؟  
از نظر من اتفاقاً طبیعت‌گردی تفریح گرانی نیست. مگر اینکه طبیعت‌گردی در خارج از کشور مدنظر فرد باشد که به علت بعد مسافت و هزینه‌های جانبی مثل تهیه بلیت و… مسلماً صرف هزینه بیشتری راطلب می‌کند همین‌طور طبیعت‌گردی‌های تخصصی‌تر مثل دره‌نوردی، غارنوردی و رودخانه‌نوردی به علت اینکه نیازمند تجهیزات حرفه‌ای‌تر و به کارگیری مربی متبحر در این رشته‌هاست، ممکن است به نسبت طبیعت‌گردی‌های دیگر گران‌تر تمام شود. درکل می‌توان گفت نسبت به سفرهای چند روزه، سفر ارزان‌تری محسوب می‌شود که طی آن جسم و روح جلا پیدا می‌کند و فرد را با طبیعت آشتی می‌دهد. در شرایط کرونا اگر طبیعت‌گردی کنترل شده باشد و فاصله‌های اجتماعی رعایت شود می‌توان روی طبیعت‌گردی هم حساب کرد.
 به نظر شما طبیعت‌گردی می‌تواند به‌عنوان ناجی صنعت گردشگری که طی این چند ماه رکود سختی را تجربه کرده، باشد؟  
در برخی شرایط خاص شاید بتواند ناجی صنعت گردشگری باشد. به‌عنوان مثال برای شروع یک سفر طبیعت‌گردی از تهران به سمت قشم باید بابت بلیت هواپیما یا هر وسیله نقلیه دیگر هزینه پرداخت شود. از طرفی انتخاب مکانی به‌عنوان اقامتگاه که می‌تواند شامل هتل یا مجموعه‌های بومگردی باشد، کمک‌کننده صنعت گردشگری است. ولی در کل چون طبیعت‌گردی با مقوله طبیعت و جنگل و کوه سروکار دارد کمتر به سمت تجارت گام برمی‌دارد.
شهرداری برای‌ ترویج طبیعت‌گردی چه کارهایی می‌تواند انجام بدهد؟ 
ابتدا باید بسترسازی درست و فرهنگسازی هدفمند و دقیقی داشته باشد. اگر تبلیغات محیطی در مناطق مختلف شهرداری انجام شود، طبیعت‌گردی رونق پیدا خواهد کرد. از طرفی می‌تواند کیوسک‌هایی با استیکر و عکس‌های مختلف از طبیعت در پارک‌ها نصب کند تا افراد حاضر در این کیوسک‌ها با ارائه بروشور یا پخش عکس و فیلم مردم را با طبیعت آشنا کنند.

  • گردشگری خانوادگی با رعایت پروتکل‌های بهداشتی

بله. قطعاً خانواده‌ها با پاساژگردی و خرید و بازار که بخشی از تفریح معمول این روزها شده، بیشتر در معرض آلودگی به کرونا هستند. بنابراین اگر به طبیعت‌گردی روی بیاورند کمتر در معرض ابتلا قرار می‌گیرند.
در حال حاضر بیشتر مردم با توجه به بازگشایی مدارس و همچنین شیوع کرونا به سفر نمی‌روند و اگر هم برنامه سفر داشته باشند با تعداد کم و کنترل شده چاره‌ای جز طبیعت‌گردی ندارند. البته اینکه استقبالی از اقامتگاه‌های بوم‌گردی و هتل‌ها نمی‌شود، می‌تواند برای طبیعت هم خطرناک و آسیب‌زننده باشد.

منبع:همشهری

بازهم تعرض به کوه دماوند!

علی‌رغم وجود اعتراض‌ها و محرز بودن تعرض به کوه دماوند به عنوان میراث طبیعی ملی، چهار «ایگلو» (پناهگاه) در ارتفاع بالا ۴۲۰۰ متری دماوند اضافه شد.

توسعه روستایی با گردشگری چگونه ممکن است؟

رئیس دانشکده علوم گردشگری معتقد است، روز جهانی گردشگری فرصتی منحصربه‌فرد برای بالابردن آگاهی از مشارکت واقعی و بالقوه ذی‌نفعان گردشگری بویژه ساکنان بومی و محلی مناطق روستایی در مشارکت و برنامه‌ریزی توسعه پایدار گردشگری را فراهم می‌آورد.