توسعه صنعت گردشگری نیازمند همکاری همه ارکان و اجزای دولت است

 نایب رییس فراکسیون گردشگری مجلس شورای اسلامی، گردشگری را موضوعی چندوجهی و چندبخشی و نیازمند همکاری میان‌دستگاهی دانست و گفت: برای توسعه صنعت گردشگری همه ارکان و اجزای دولت و همه دستگاه‌ها باید همکاری و هماهنگ عمل کنند.

شانزدهمین ماه شیوع کرونا را پشت سر می‌گذاریم و پنجمین اوج‌گیری کرونا شروع شده است و مانند همه موج های قبلی اولین محدودیت‌ها و ممنوعیت‌ها از صنعت گردشگری آغاز شد؛ سفرها لغو و محدود و موزه‌ها و اماکن گردشگری تعطیل شد.  آوار خسارت کرونا به این صنعت تا جایی است که علی اصغر مونسان وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی می‌گوید «بر اثر ویروس کرونا بیش از ۲۵۰ هزار میلیارد ریال خسارت به بخش‌های گردشگری کشور وارد شد و کرونا نیز هنوز تداوم دارد.»

عبور از بحران و نجات صنعت گردشگری به سرمایه و متخصص و تغییر رویکرد و برنامه‌های راهبردی نیاز دارد، اما مهمترین نکته وجود یک نگاه جامع و رویکرد ملی در تمام سطوح از مجلس تا دولت و بخش خصوصی در همه اجزا و ارکان است؛ نگاهی که بتواند در چارچوب سند راهبردی، زیرساخت‌ها را نوسازی کرده و توسعه دهد و آینده گردشگری را در پساکرونا تضمین کند.

محمدعلی محسنی بندپی در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا درباره ضرورت همکاری و هماهنگی ملی برای توسعه صنعت گردشگری اظهار داشت: گردشگری موضوعی چندوجهی، چندبخشی و اجرا طرح‌های آن و حل مسائل آن نیازمند همکاری میان‌دستگاهی است؛ تجربه نشان داده هر زمان گروهی و هماهنگ عمل کردیم، هر زمان موضوع و معضلی را مشکل فقط یک وزارتخانه ندیدم و موضوع به ضرورت ملی و مساله همگانی تبدیل شد، برای پیشرفت و توسعه و حتی برای حل مشکلات آن نتیجه مطلوب گرفتیم.

نایب رییس فراکسیون گردشگری مجلس شورای اسلامی گفت:برای توسعه صنعت گردشگری همه ارکان و اجزا دولت، همه دستگاه‌ها با محوریت وزارتخانه متولی باید هماهنگ عمل کنند؛ در زمینه گردشگری سلامت که از ظرفیت‌ها و شاخه‌های پر رونق و گردشگرپذیر و درآمدزای کشور ما است؛ همکاری و هماهنگی وزارت میراث‌فرهنگی و وزارت بهداشت الزامی و اجتناب‌ناپذیر است، مثلا دانشگاه‌های شهرهای مرزی می‌توانند یک بخش ویژه مستقل راه‌اندازی کنند و نسبت به درآمدزایی در حوزه آموزش سلامت و گردشگری سلامت، گام‌های موثرتری بردارند.

وی تصریح کرد: رشد و شتاب در صنعت گردشگری در دولت سیزدهم (دولت بعد)، صرفا به تغییر مسئول، وزیر و مدیر بستگی ندارد، بلکه رویکرد و نگرش به صنعت گردشگری باید تغییر کند، صنعت گردشگری می‌تواند به عنوان بهترین ظرفیت و پردرآمدترین صنعت ایران به اقتصاد ما کمک کند و شاید هم کمک کند که به کسب درآمدهای دیگر و حتی درآمد نفت و چاه نفتی نیاز نداشته باشیم، البته باید از دهه‌های قبل زیرساخت‌های گردشگری تجهیز و آماده و برنامه توسعه صنعت گردشگری جدی‌تر گرفته می شد.

در کرونا کسب و کارهای گردشگری نباید نادیده گرفته میشد

بندپی با اشاره به خسارت‌های اقتصادی صنعت گردشگری در کرونا، اظهار داشت: همان‌طور که آغاز و شیوع کرونا در کشور، سایر امور از صنایع و ادارات تا بخش آموزش به نوعی مدیریت شد، برای حفظ مشاغل و اصناف این صنعت باید همانند سایر صنایع مهم کشور، مدیریت که حتی مدیریت بحران شکل می‌گرفت، نباید کسب و کار و درآمد فعالان این صنعت نادیده گرفته می شد.

نماینده مردم چالوس، نوشهر و کلاردشت در مجلس خاطر نشان کرد: مسائلی مانند قطع برق و یا کم‌آبی موضوع وزارت نیرو و یا یک سازمان خاص نیست، بلکه محیط‌زیست، منابع‌طبیعی همه وزارتخانه‌ها و دولت باید کمک کنند، برای حل مسائل گردشگری هم باید چنین رویکردی ایجاد شود.

بندپی افزود: مجلس یازدهم تلاش می‌کند از تصویب قوانین زاید که مانع فعالیت موثر بخش خصوصی می‌شود جلوگیری کند و بیشتر بر اجرا و نظارت قوانین موجود و موثر بر اشتغال و ازدواج جوانان، تولید و خلق ثروت و رشد شاخص رفاه مردم و توسعه متوازن کشور که صنعت گردشگری یکی از همین صنایع است، تمرکز داشته باشد.

منبع:ایرنا

اختصاصی از مرز ارمنستان

۲ هزار و ۵۱۴ ایرانی در ۲ هفته گذشته از مرز زمینی نوردوز وارد ارمنستان شده‌اند.

نوردوز- نقطه صفر مرزی؛ جاده‌های منتهی به مرز شمال غربی کشور ‌در این سوی رود ارس، از ۳ هفته پیش با پلاک خودروهای غیربومی شلوغ‌تر از همیشه شده است. خودروهای شخصی ایرانی‌ها در خطی که ایران و ارمنستان را از یکدیگر جدا کرده است به صف شده‌اند و پارکینگ مرزی دیگر جایی برای ماندگاری خودروی مسافرانی که عازم ارمنستان هستند ندارد.

ایرانی‌ها حالا در جست‌وجوی سلامت و یافتن واکسن به ارزانترین شکل ممکن راهی ارمنستان شده‌اند. ماندگاری در مرز به‌دلیل خدمات الکترونیکی پرداخت عوارض خروج از کشور هم کمتر شده است و ظرف چند دقیقه صف دریافت مهر خروج از مرز کوتاه می‌شود.

ارمنستان اگر تا پیش از این، مقصد سفر تفریحی ایرانی‌ها بود حالابرخی از ایرانی‌ها، به جاده‌های کشور زده‌اند تا خود را به نوار مرزی ایران و ارمنستان برسانند و تلاش کنند تا از موهبت واکسن رایگان برخوردار شوند.

پیر و جوان، زن و مرد تفاوتی ندارد. همگی روی صندلی‌های سالن مسافری پایانه مرزی نوردوز نشسته‌اند. برخی ماسک بر چهره دارند و برخی دیگر جوانانی که بدون هراس از ابتلا به کرونا حتی در چند کیلومتری دریافت واکسن رایگان پروتکل‌های بهداشتی را کنار گذاشته‌اند. سر در گوش یکدیگر و بدون رعایت فاصله صحبت می‌کنند. بدون آنکه حتی درصدی احتمال دهند در مسیر سفر به ارمنستان، خود ناقل و مبتلا به کرونا شوند.

همین دیروز سخنگوی گمرک ایران در تماسی تلفنی به همشهری خبر داد که ۳۹۰ شهروند ایرانی از مرز نوردوز وارد خاک ارمنستان شده‌اند و ۳۶۰ ایرانی نیز از همین مرز وارد کشور شدند.
این آمار تنها مربوط به یک‌روز ورود و خروج از مرز ارمنستان از ۳ هفته پیش است که ایرانی‌ها برای دریافت واکسن رایگان و البته انگلیسی آسترازنکا به آن کشور سفر می‌کنند و خودرویشان را پشت مرز ارمنستان پارک می‌کنند و ۸ ساعت از نقطه سفر مرزی تا شهر ایروان را با اتوبوس‌های ارمنستان طی می‌کنند تا دوز اول واکسن رایگان را در ارمنستان دریافت کنند. سخنگوی گمرک ایران به همشهری گفته است که در ۳ ماهه نخست سال جاری ۵ هزار و ۴۹۲ ایرانی از مرز نوردوز به ارمنستان سفر کردند. به گفته سید روح‌الله لطیفی، از ابتدای تیرماه تاکنون که بحث واکسن کرونا مطرح شد، تعداد ۲ هزار و ۳۲۶ ایرانی تنها از مرز نوردوز به ارمنستان سفر کرده‌اند.

دولت ارمنستان البته هیچ آماری از تعداد ایرانی‌هایی که برای دریافت واکسن به آن کشور سفر کرده‌اند در اختیار ندارد. حتی آنطور که سفارت ارمنستان در تهران به همشهری خبر داده است، پیگیری آرتاشف تومانیان، سفیر ارمنستان در تهران برای گرفتن آمار ایرانی‌های واکسینه شده در آن کشور برای آگاهی مخاطبان همشهری از وزارت بهداشت ارمنستان بی‌نتیجه بود.

براساس آنچه مقامات مسئول در سفارت ارمنستان در ایران به همشهری خبر داده‌اند از ۵سال قبل که توافقنامه لغو روادید میان ایران و ارمنستان به امضای ۲کشور رسید حتی وزارت خارجه ارمنستان نیز در موضوع آمار ایرانی‌هایی که به آن کشور سفر می‌کنند هیچ دخالتی ندارد. وزارت بهداشت ارمنستان نیز به سفیر این کشور در تهران اعلام کرده است که برای تزریق واکسن به گردشگران هیچ تفاوتی بین آنها قائل نیست و به همین دلیل آماری از ملیت‌های مختلفی که واکسن کرونا را در آن کشور دریافت کرده‌اند جمع‌آوری نمی‌کنند.

مرز نوردوز که حالا مهم‌ترین کریدور ارتباطی میان ایران و ارمنستان است، تبدیل به پایانه اصلی خروج ایرانی‌ها از کشور برای دریافت واکسن کرونا شده است.

ایرانی‌ها در این گرمای تابستان سختی سفر برای نجات از بیماری کرونا را به جان می‌خرند و خود را به پایانه نوردوز می‌رسانند. آنها که عوارض خروج از کشور برای یک‌بار خروج در سال را به مبلغ ۴۰۰ هزار تومان به‌صورت اینترنتی از گوشی موبایل یا از دستگاه خودپرداز نصب شده بر پایانه مرزی پرداخت کرده‌اند بلافاصله از مرز عبور می‌کنند.

کاستن از زمان انتظار در پایانه‌های مرزی پس از آن صورت گرفته است که دولت ایران سیاست تسهیل گردشگری را در پیش گرفت و با دیجیتال کردن خدمات، ورود و خروج مسافران در پایانه‌های مرزی را تسریع کرد.

خان بهاءالدینی یکی از مسافران ارمنستان است که پس از یک سفر دو روزه به ارمنستان برای دریافت واکسن آسترازنکا وارد خاک ایران شده است. او می‌گوید: واکسیناسیون رایگان در ارمنستان برای گردشگران انجام می‌شود و توسط یکی از اقوام خود که در آن کشور زندگی می‌کند از این موضوع مطلع شده است.

این مسافر، دوز اول واکسن خود را دریافت کرده و می‌گوید چند روز دیگر هم برای دریافت دوز دوم واکسن به ارمنستان سفر می‌کند و عوارض دومین خروج خود از کشور این‌بار به مبلغ ۶۰۰ هزار تومان را هم پرداخت می‌کند.

سخنگوی گمرک ایران به همشهری گفته است که از یک‌ماه قبل که ایران و ارمنستان مرزهای خود را با رعایت پروتکل‌های بهداشتی به روی یکدیگر گشوده‌اند و واکسیناسیون رایگان به گردشگران در ارمنستان نیز آغاز شده است، روزانه به‌طور معمول ۵۰ نفر به تعداد مسافران خروجی به مقصد کشور ارمنستان از مرز نوردوز افزوده شده است.

سید روح‌الله لطیفی به همشهری گفت: در نخستین روز از بازگشایی مرز و همزمان با مطرح شدن موضوع واکسیناسیون رایگان گردشگران در ارمنستان، روزانه ۵۰ مسافر خروجی به تعداد ایرانیانی که از مرز نوردوز وارد خاک ارمنستان شده‌اند افزوده شده است.

آمار خروج مسافران ایرانی به سمت ارمنستان برای تزریق واکسن رایگان کرونا البته تنها مربوط به سفرهای زمینی آن هم از مرز نوردوز است و این آمار شامل مسافران هوایی به مقصد ارمنستان یا آنها که در قالب تور به آن کشور سفر می‌کنند نمی‌شود. آمار سفرهای هوایی به ارمنستان طی ۳ هفته گذشته چنان شدت یافته است که خطوط هواپیمایی ارمنستان تعداد پروازهای خود از مقصد ایران به فرودگاه ایروان پایتخت آن کشور را با ۲ پرواز افزایش به ۱۱ پرواز در هفته رسانده است.

با این احتساب اگر تعداد مسافران هر پرواز را در خوشبینانه‌ترین حالت ۶۰ مسافر درنظر بگیریم  در هفته در کمترین حالت ۶۶۰ ایرانی به‌صورت هوایی وارد کشور ارمنستان می‌شوند.
تورهای زمینی ایران به ارمنستان در ارزان‌ترین حالت حدود ۲ تا ۳ میلیون تومان برای ۳ شب و ۴ روز اقامت در آن کشور قیمت خورده است.

سفر برای دریافت واکسن کرونا به ارمنستان از طریق تورهای هوایی و اقامت در هتل‌های ۴ تا ۵ ستاره آن کشور نیز برای گردشگران ایرانی که به هدف دریافت دوز اول واکسن کرونا به آن کشور سفر می‌کنند از ۴ تا ۱۱ میلیون تومان به اعلام نایب‌ رئیس انجمن صنفی دفاتر خدمات مسافرت هوایی و جهانگردی ایران هزینه دارد.

منبع:همشهری

درهای بسته خانه حاج‌ آقا علی

پس از گذشت ماه‌ها از پایان مرمت خانه تاریخی حاج آقا علی در رفسنجان، بهره‌برداری از آن همچنان بلاتکلیف مانده است.

کرمان با برخورداری از جاذبه‌های فراوان تاریخی، از استان‌هایی به‌حساب می‌آید که درصورت تدوین برنامه‌های منسجم در حوزه گردشگری، می‌تواند سهم ویژه‌ای از اقتصاد گردشگری کشور را نصیب خود کند. برهمین اساس خانه‌های تاریخی کرمان نقشی اساسی در جذب گردشگران به این استان دارند؛ موضوعی که به‌نظر می‌رسد گسترش آن، نیازمند توجه ویژه مسئولان مربوط است تا بلکه بتوان استفاده بهینه‌تری از چنین جاذبه‌های گردشگری داشت.

دراین میان یکی از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری کرمان در روستای قاسم‌آباد در نزدیکی شهر رفسنجان قرار گرفته است؛ خانه تاریخی «حاج ‌آقا علی» یادگاری از عصر قاجار به‌حساب می‌آید که با معماری ویژه خود تحسین هر بیننده‌ای را برمی‌انگیزد.

اما نکته اینجاست که با وجود اینکه مدت‌هاست مرمت آن به پایان رسیده‌است، همچنان بلااستفاده مانده و درهای آن به‌روی بازدیدکنندگان قفل است؛ بنایی که متعلق به حاج آقا علی، معروف به زعیم‌الله رفسنجانی، از تجار صاحب‌نام عصر قاجار، بوده و با زیربنایی بیش‌از ۷ هزار مترمربع و مساحتی برابر با ۱۲ هزار مترمربع، ۸۶ اتاق دارد و در ۴ بخش اصلی ساختمان، یعنی حوضخانه، شاه‌نشین، پاییزی و زمستانی ساخته شده‌است.

معماری باشکوه
این خانه که از باشکوه‌ترین نمونه‌های معماری عصر قاجار محسوب می‌شود، با ویژگی‌های معماری بناهای مناطق کویر، اتاق‌های زیبایی دارد که دور تا دور حیاط را فراگرفته‌اند و به اذعان بسیاری از کارشناسان و فعالان این حوزه، به‌دلیل‌ موقعیت مکانی، شکوه معماری و وسعت زیادی که دارد، از منحصربه‌فردترین خانه‌های تاریخی کشور به‌شمار می‌رود تا جایی که برخی به آن لقب «بزرگ‌ترین خانه خشتی دنیا» هم داده‌اند؛ لقبی که به‌نظر می‌رسد با توجه به ویژگی‌های معماری بنا، که سیمای شکوهمندی به آن بخشیده، زیبنده این خانه است.

با وجود اهمیت و ارزش‌ تاریخی خانه حاج ‌آقا علی، این بنا که مالکیت آن در اختیار اوقاف است، برای سالیان زیادی متروکه و مخروبه رها شده بود تا اینکه در سال ۹۴ با حمایت استاندار وقت کرمان، بنیاد توسعه موقوفات استان کرمان به سراغ این خانه رفت تا مرمت شود.
استاندار وقت کرمان درآن زمان وعده‌ می‌داد خانه را مرمت و ثبت جهانی خواهند کرد و برای آن کاربری هتل با استاندارد هتل‌های چهارستاره تعریف می‌کنند، اما مدت کوتاهی از مرمت آن نگذشته بود که صدای اعتراض دوست‌داران میراث‌فرهنگی رفسنجان بلند شد که خانه را نه مرمت، بلکه «بزک» کرده‌اند.

انتقادها از مرمت خانه
از جمله انتقادهایی که دراین زمینه مطرح می‌شد، این بود که علاوه بر استفاده از مصالح ناهمگون با بنا، معماری خانه را دست‌کاری کرده و تغییر داده‌اند و برخی عناصر مهم ازجمله‌ آشپزخانه‌ آن را حذف کرده‌اند. همچنین کنگره‌هایی روی دیوارها ایجاد کرده‌اند؛ درصورتی‌که در معماری اصیل بنا، این کنگره‌ها وجود نداشته است. برهمین اساس گفته می‌شد ایوان‌های غربی را تخریب کرده‌اند که شبیه جبهه‌ شرقی شود، درحالی‌که مستندات تاریخی‌ای وجود ندارد که نشان دهد جبهه‌ شرقی و غربی خانه با هم قرینه بوده‌اند. همچنین لوسترهایی در اتاق‌ها نصب شد که زیبایی سقف‌ها را تحت‌تاثیر قرار می‌داد و در کف آن نیز از پارکت استفاده شده است.

اگرچه درسال‌های اخیر مسئولان مربوط در زمینه مرمت خانه حاج ‌آقا علی درباره انتقادها از شیوه مرمت این خانه تاریخی واکنش صریحی نداشته‌اند، اما گفته می‌شود اخیرا مدیرعامل صندوق احیای بناهای تاریخی کشور که از این خانه بازدید داشته، به‌صراحت اعلام کرده است مرمت خانه وضعیت مناسبی ندارد.

قفلی که باز نشده ماند
در کنار مرمت غیراصولی این خانه تاریخی، بدون استفاده ماندن آن نیز به موضوعی مهم در حوزه میراث فرهنگی استان و شهرستان رفسنجان تبدیل شده است.

مسئولان اداره اوقاف که از روز اول با هدف تبدیل خانه به یک مرکز گردشگری وارد این پروژه شده بودند، با پایان مرمت بنا و پس از تغییرات در مدیریت اوقاف و تغییر سیاست‌ها، به این نتیجه رسیدند که بهره‌برداری از آن را واگذار کنند، این درحالی‌ بود که ازسوی صندوق توسعه موقوفات اعلام شد تا هزینه‌ مرمت خانه پرداخت نشود، مجوز واگذاری آن را صادر نخواهد شد.

با وجود چنین شرایطی، مسئولان مربوط درپی یافتن سرمایه‌گذار، در مهرماه ۹۸ تصمیم گرفتند بنا را به شهرداری رفسنجان واگذار کنند و دراین راستا، قراردادی میان شهرداری و اداره اوقاف امضا و قرار شد در ۳ دوره‌ سه ساله، یعنی ۹ سال، خانه در اختیار شهرداری باشد و دراین مدت، ۵/۶ میلیارد تومان ازسوی شهرداری به اوقاف پرداخت شود.

برهمین اساس محمدرضا عظیمی، شهردار وقت رفسنجان، درآن زمان اعلام کرد: «می‌خواهیم خانه حاج‌آقاعلی به یک مرکز اقامتی و محلی برای تعاملات اجتماعی و فرهنگی و برگزاری جشن‌ها و مراسمات تبدیل شود.» این گفته درحالی است که از آن زمان ماه‌ها می‌گذرد و درهای خانه همچنان بسته است، چراکه براساس اعلام مسئولان اداره میراث‌فرهنگی رفسنجان، شهرداری نتوانست تعهدهای خود را انجام دهد.

بخش خصوصی وارد می‌شود
پس از انصراف شهرداری از بهره‌برداری از خانه، تصمیم مسئولان مربوط بر آن شد که شرکت مس در راستای انجام مسئولیت‌های اجتماعی خود و با توجه به همسایگی این خانه با معدن مس سرچشمه، بنا را تحویل بگیرد، اما این اتفاق هنوز رخ نداده و اوایل تیرماه جاری بود که مدیرعامل صندوق احیای بناهای تاریخی و فرهنگی کشور در گفت‌وگو با رسانه‌ها اعلام کرد: «امیدواریم بتوانیم در ۶ ماه آینده با همکاری سازمان اوقاف و امور خیریه، خانه حاج‌آقا علی را به بخش‌خصوصی واگذار کنیم.» تعلل در واگذاری این خانه‌ باشکوه قاجاری در رفسنجان و بهره‌برداری از آن در شرایطی است که کارشناسان معتقدند رونق گردشگری، راهکار جایگزین برای توسعه اقتصادی این شهرستان است که اقتصاد پسته‌محور آن پس از بروز کم‌آبی شدید با مشکلات عدیده‌ای مواجه شده‌است و داشته‌های میراثی، بزرگ‌ترین برگ برنده‌ای است که رفسنجان می‌تواند با آن، سهمی از سبد گردشگری کشور را از آن خود کند.

منبع:همشهری

شمس فروزان خوی

اجرای طرح مجموعه فاخر مقبره شمس تبریزی نیازمند اعتبارات بیشتری است.

یکی از بناهای شاخص شهرستان خوی، «برج شمس» است و بسیاری از شهروندان، برج ۱۵متری شمس که بلندترین بنای واقع در شمال‌غربی این شهر است را نگهبان معنوی خود می‌دانند؛ بنایی که پارک کوچکی در اطراف آن ساخته شده و حالا فضاهای خالی اطراف آن برای پارکینگ خودروها مورد استفاده قرار می گیرد، اما از مدت‌ها پیش قرار بوده طرح توسعه‌ای شمس اجرا شود که البته تاکنون به سرانجام نرسیده است.

نگاه تاریخی به برج شمس
مطالعات باستان ‌شناختی انجام شده در آرامگاه شمس تبریزی نشان می‌دهد که این محوطه از شاخص‌ترین و مهم‌ترین محوطه‌های باستانی دوران اسلامی در خوی است که در قرون میانی اسلامی مورد توجه قرار گرفته است.
گفته می‌شود این بنا پس از وفات شمس، در قرن ششم هجری ساخته شده و در طول سده‌های مختلف مورد بازسازی و مرمت قرار گرفته تا اینکه در زمان صفویه به اوج شکوه و زیبایی خود رسیده است. علاقه‌مندی پادشاهان صفوی به عرفان و تصوف موجب رونق بیشتر این منطقه تاریخی شده، اما آنچه در میان مردم عادی مهم است، معنویت و کشش خاص این محل است و ساکنان خوی نیز آن را مایه برکت زندگی خود می‌دانند.
برخلاف بیشتر بناهای تاریخی، خبری از فروشگاه‌های صنایع دستی یا راهنمایان گردشگری در اطراف برج شمس نیست و گردشگران مجبورند از اهالی منطقه و رهگذران درباره تاریخچه این بنا پرس وجو کنند. این درحالی است که محوطه سرسبز اطراف برج می‌تواند محلی موقت برای آرامش باشد و گردشگران با خواندن اشعار حک شده بر دیوارهای محل، با روح این عارف بزرگ که مراد مولانا بوده است، انس بگیرند.
این برج تاریخی در طول سده‌های گذشته نیز جذابیت معنوی داشته و به استناد منابع تاریخی، در لشکرکشی سلیمان اول پادشاه عثمانی به ایران و با وجود ویرانگری‌های بسیار، این برج مورد احترام بوده و آمده است که «در بازگشت سلطان سلیمان اول از تبریز به دیار روم، در ۳روزی که در تابستان ۹۴۲هجری‌قمری، در شهر خوی گذرانیده، روز پنج‌شنبه ۴ربیع‌الاول، حضرت پادشاه با حضرت سرعسکر (ابراهیم پاشا) سوار شدند و به زیارت مزار شریف حضرت شمس تبریزی مشرف گردیدند.»
هرچند گفته می‌شود مجموعه دارالقرار خوی مشتمل بر 3برج بوده، اما افراد مسن محلی تنها وجود یک برج دراین منطقه را به یاد دارند. آنها از پدران خود شنیده‌اند که دراین منطقه مقبره‌های متعددی ازعرفا و شعرا و قبرستان بزرگی نیز در اطراف برج وجود داشته و هرچند به مرور زمان این قبرستان تخریب و خانه‌های مسکونی دراطراف آن ساخته شده است، اما برج شمس با وجود تخریب‌هایی در بدنه و تاج برج، همچنان پابرجا مانده است. وجود امامزاده‌ای در منطقه نزدیک به برج شمس هم فرضیه وجود قبرستان بزرگی دراین منطقه را تقویت می‌کند.
اما در فاصله چند متری این برج بلند، قبری ساده با صلابت معنوی و آرامبخش عرفا و شعرا دیده می‌شود که منتسب به شمس‌تبریزی است. به گفته اهالی، در گذشته حصاری در اطراف این قبر وجود داشت که مردم نذورات خود را به آنجا اهدا می‌کردند.

جزئیات مناره
یک کارشناس سازمان میراث‌ فرهنگی، صنایع‌ دستی و گردشگری آذربایجان‌غربی درباره این بنا می‌گوید: مناره شمس‌تبریزی، بنایی یاد بود و استوانه‌ای شکل است که حدود 15متر ارتفاع داشته و دکلی در وسط آن وجود دارد.
افراسیاب گراوند می‌افزاید: این دکل درواقع ستون مدوری است که در مرکز مناره ساخته شده و پلکان‌های مارپیچی (۴۳پله) به دور آن پیچیده شده و بالا رفته‌اند، پلکان‌های مناره‌ها عموماً از روی نقشه، برخلاف جهت حرکت عقربه ساعت حول محور مرکزی یا دکل می‌پیچند.
وی ادامه می‌دهد: در ورودی مناره شمس هم درگاه کوتاهی است که در پایین مناره و در قسمت شمال‌غربی آن تعبیه شده است. این قسمت کمی از دایره مناره بیرون آمده که از آنجا به وسیله پله‌ها، امکان صعود بیشتر می‌شود. در قسمت فوقانی مناره نیز (در بالای قسمت نعلبکی شکل) نورگیری بزرگ رو به سمت جنوب تعبیه شده که علاوه بر نورگیر بودن، برای گفتن اذان نیز از آن استفاده می‌شده است.
گراوند با اشاره به وجود شاخ‌های متعدد قوچ روی این برج و علت نصب این شاخ‌ها، تاکید می‌کند: دورتا دور قسمت میانی مناره با جمجمه و شاخ قوچ در ۲۸ردیف (در هر ردیف حدود ۴۰کله با شاخ قوچ) تزئین شده وبا توجه به اینکه قوچ در فرهنگ ایرانی نماد باروری، نعمت، برکت و خورشید و در نماد جهانی نیروی مردانه است، از این نماد در ساخت برج استفاده شده است.

چشم به‌راه اعتبار
مدیرکل میراث‌ فرهنگی، صنایع‌ دستی و گردشگری آذربایجان‌غربی نیز با اشاره به کندی اجرای پروژه شمس تبریزی می‌گوید: کلنگ‌زنی این مجموعه در سال ۹۷ با تصویب اعتبار ۲۰۰میلیارد ریالی انجام شد، اما به‌دلیل کمبود اعتبار تاکنون پیشرفت زیادی نداشته است.
جلیل جباری ادامه می‌دهد: قرار است طرح این مجموعه فاخر در مساحتی حدود ۷هزار مترمربع و زیربنایی حدود ۳هزار و ۲۰۰مترمربع شامل فضاهای نمایشگاهی، موزه، آمفی ‌تئاتر، کتابخانه، واحدهای پژوهشی، واحدهای خدمتی و رفاهی و محوطه باز فضای سبز و آب نما اجرا شود. وی همچنین با اشاره به دیدار اخیر خود با مسئولان استانی و فرماندار خوی عنوان می‌کند: برای تسریع در تکمیل به‌موقع طرح شمش تبریزی، باید اعتبارات لازم به‌موقع تزریق و همچنین زمان تخصیص آن ازسوی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی استان مشخص شود.

معرفی جاذبه‌های گردشگری خوی
فرماندار خوی نیز با بیان اینکه حفاظت از آثار و بناهای تاریخی این شهرستان از اهمیت بالایی برخوردار است، اظهار می‌کند:  خوی یکی از شهرستان‌های غنی استان ازنظر دارا بودن آثار تاریخی است که باید برای حفاظت از آنها، منابع و اعتبارهای موردنیاز افزایش یابد.حسین عباسی ادامه می‌دهد: تلاش داریم با یک برنامه‌ریزی مناسب، نسبت به معرفی جاذبه‌های گردشگری این شهرستان اقدام کنیم و با توجه به اینکه یکی از آثار تاریخی مهم خوی، مقبره شمس‌تبریزی است، این محل می‌تواند محور معرفی شهر تاریخی خوی باشد.
وی با اشاره به ساخت پروژه فرهنگی، تاریخی و گردشگری شمس در منطقه دارالقرار خوی اضافه می‌کند: این پروژه که ازجمله طرح‌های ملی استان محسوب می‌شود، از چند سال قبل درحال اجراست و امیدواریم شاهد نتایج خوبی از اجرای آن باشیم.

منبع:همشهری

نامگذاری معابر، هویت بخشی به شهر و پیشینه آن

حسن خلیل‌آبادی، عضو شورای اسلامی شهر تهران، ری و تجریش، روز چهارشنبه، ۱۶ تیرماه ۱۴۰۰، به همراه علی اعطا سخنگوی این شورا، فرهاد افشار شهردار منطقه ۲۰ و حجت الاسلام معبودی معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری این منطقه از شهرری بازدید کرد

 به گزارش همشهری آنلاین _ در ابتدا بازدید از پایانه اتوبوسرانی و تاکسی‌رانی جوانمرد، مزار شهدای گمنام محله آبان، مزرعه خیار و بازدید از کوه و آستان مقدس بی‌بی شهربانو در دستور کار قرار گرفت.

سپس مدعوین در آیین رونمایی از تمبر و مراسم نامگذاری خیابانی به نام دکتر حسین کریمان، شرکت کردند.

حسن خلیل‌آبادی، عضو شورای اسلامی شهر تهران، ری و تجریش، در آئین نامگذاری خیابانی به نام دکتر “حسین کریمان”، نویسنده، ادیب لغت‌شناس، مورخ و جغرافیدان ایرانی، گفت: در این دوره از شورا توانستیم با یکی از مصوبات حق کمی را ادا کنیم و یاد انسان‌هایی همچون دکتر حسین کریمان که جزو نوادر هستند و اثرات ماندگاری را در دوران حیات خود به جا گذاشتند را زنده نگاه داریم.

وی افزود: به عنوان یکی از اهالی ری، ارادت خود نسبت به این استاد بزرگوار را اعلام کردم و ای کاش می‌توانستم بیشتر از حضور ایشان بهره‌مند شوم.

این عضو شورا با بیان اینکه اولویت ما در دوره پنجم ساخت پل، تونل و فعالیت‌های عمرانی نبود و اغلب فعالیت‌ها انسان‌محور بود، گفت: با این حال در دوران تحریم‌ها به کمک شهردار منطقه ۲۰ حدود شش کیلومتر مترو در ری احداث کردیم و آب را به چشمه‌علی بازگرداندیم.

خلیل‌آبادی تصریح کرد: دستگاه حفاری مترو از درب شرقی حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) عبور کرده و به سمت ایستگاه خط یک در حال حرکت است، در دوره بعد مترو خط شش هم در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و هم در ایستگاه خط یک به یکدیگر ملحق شده و ری دارای رینگ مترو خواهد شد.

وی ادامه داد: هدف من از حضور در شورا ارتقاء شهرری بود، در این چندسال کوشیدم ری در نگاه مدیریت شهری ارتقاء پیدا کند و همکارانم در این مسیر همراهم بودند.

خلیل‌آبادی با اشاره به پروژه‌های انجام شده در شورای پنجم گفت: پروژه رینگ چشمه علی، تبدیل کارخانه سیمان تهران به موزه، بهره‌برداری از ایوان ری و خروج بناهای اطراف حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) از طرح، نمونه‌هایی از پروژه‌هایی است که به کمک پنجمین دوره از مدیریت شهری در ری محقق شد.

عضو شورای شهر تهران، ری و تجریش با تاکید بر اینکه ری باید مقصد گردشگری باشد، خاطرنشان کرد: ری به عنوان هجدهمین شهر جهان از اغلب شهرها امکانات بیشتری برای جذب گردشگر دارد و گشت و گذار در ری نیازمند زمانی بالغ بر یک هفته است.

وی افزود: امروز مورخان دیگر کشورها آرزو دارند شهرری را از نزدیک ببینند، اما مدیریت شهری و حوزه گردشگری ایران به این گنجینه‌های ارزشمند بی توجه است.

خلیل‌آبادی اظهار کرد: امروز پس از قریب به ۲۰ سال خیابانی به نام استاد کریمان نهادینه می‌شود، این در حالی است که در ایران نسبت به چهره‌های ملی بی تفاوت هستند و اعلام کردند شرایطی برای نامگذاری خیابانی به نام دکتر مصدق وجود ندارد. اما آیا کسی هست به اندازه دکتر کریمان به ری و به اندازه دکتر مصدق به ایران خدمت کرده باشد؟ چرا باید چنین تاخیری در نامگذاری معابری به نام بزرگان وجود داشته باشد؟

وی با تاکید براینکه در شورا به عملکرد خود مبنی بر نامگذاری معابر افتخار می‌کنیم، گفت: افراد بدانند طعنه‌هایی مبنی بر بازی اسم و فامیل در شورای شهر، جزو افتخارات ما است، چراکه به شهر خود هویت بخشیدیم و نام انسان‌های وارسته را بر تارک شهر نشاندیم تا فرزندانمان شخصیت‌های ملی را الگو قرار دهند.

عضو شورای شهر تهران، ری و تجریش تاکید کرد: اخیرا نیز در شورا نام‌گذاری خیابانی به نام استاد اکبری در خیابان فرهنگ و هنر تصویب شد که تابلو آن نیز به زودی نصب خواهد شد، چراکه فرزندان ما باید بدانند چه کسانی برای ری و این سرزمین کوشیدند.

منبع:همشهری

بایدونبایدهای واردات واکسن از سوی مسافران ارمنستان

پس از شیوع کرونا و انجام واکسیناسیون، ارمنستان به یکی از کشورهای هدف ایرانی‌ها تبدیل شد تا با سفر به این کشور، به واکسیناسیون به‌صرفه‌تر دست پیدا کنند؛ گرچه این سفر به گردشگری ارمنستان کمک می‌کند، اما به نحوی برای کشور ایران نیز درآمد دارد، علاوه برآن بخشی از مسئولیت دولت ایران در واکسیناسیون شهروندان نیز کاهش می‌یابد.

چگونه جنبش سیاه جامگان به یزد رسید؟

جنبش تاریخی «سیاه جامگان» که از خراسان شروع شد به یزد رسید و در قلعه تاریخی ابرندآباد یزد خونریزی‌ها و جدال بر سر سکانداری یزد اتفاق افتاد، اما سیر تاریخی این جنبش تا یزد چگونه بود؟

قراردادهای تیپ دفاتر خدمات مسافرتی و اصل آزادی قراردادها

مطابق با آیین‌نامه نظارت بر تأسیس و فعالیت دفترهای‌خدمات مسافرتی، سیاحتی، جهانگردی و زیارتی مصوب ۱۳۸۰/۳/۲۷ هیئت وزیران (۱)، دفتر خدمات مسافرتی و گردشگری به دفتری اطلاق می‌شود که «در زمینه اخذ روادید، تنظیم و انجام مسافرت گروهی داخلی و خارجی، ذخیره مکان و هر گونه خدمات ایرانگردی و جهانگردی با رعایت قوانین و مقررات ایرانگردی و جهانگردی فعالیت می‌کند.» و مجوز خود را باید از وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی دریافت نموده و نظارت بر فعالیت آن‌ها با وزارتخانه مزبور می‌باشد (۲). از آنجا که دفاتر خدمات مسافرتی و گردشگری در انجام فعالیت‌های خود به گردشگران می‌بایست نسبت به عقد قرارداد با مسافران اقدام نمایند، از سال‌های گذشته وزارتخانه نسبت به تدوین نمونه قرادادهایی تحت عنوان «قراداد تیپ» جهت استفاده دفاتر خدمات مسافرتی اقدام نموده است. از طرفی با توجه به اصل آزادی قراردادها همواره چند سوال به ذهن متبادر می‌شود:

۱- آیا استفاده از قرادادهای تیپ وزارتخانه الزام بوده و یا جنیه توصیه‌ای دارد؟

۲- آیا موضوع قراردادهای تیپ، جز قواعد تکمیلی است یا در شمار قواعد امری است؟

۳- آیا با توجه به اصل کلی آزادی قراردادها و حاکمیت اراده، وزارتخانه مجاز است دفاتر را ملزم به استفاده از قراردادهای مزبور کند؟

در خصوص سوال اول موضع وزارتخانه بر اجباری و الزامی بودن استفاده از قرارداد تاکید داشته و در مورد سوال دوم هر چند با توجه به ضوابط وزارت از جمله چک لیست بازرسی از دفاتر، بنظر می‌رسد که موضوع در زمره قواعد امری قرار می‌گیرد، لیکن مواضع وزارتخانه در عمل بر تکمیلی بودن موضوع صحه گذاشته و در ماده۲ بخشنامه مقررات اجرایی-انضباطی دفاتر خدمات مسافرتی وگردشگری نیز به صورت ضمنی پذیرفته شده است. علی‌ای حال در این یادداشت سعی می‌کنیم سوالات و چالش‌های فوق‌الذکر را از دید حقوق و قواعد حقوقی مورد بررسی قرار دهیم.

اصل آزادی قراردادها
اصل آزادی قراردادها، در حقوق ایران طی ماده ۱۰ قانون مدنی پذیرفته شده است. به موجب این ماده: «قراردادهای خصوصی نسبت به کسانی که آن را منعقد نموده‌اند، در صورتی که خلاف صریح قانون نباشد، نافذ است». لذا جز در مواردی که قانون مانعی در راه نفوذ قرار داد ایجاد کرده است، اراده اشخاص حاکم بر سرنوشت پیمان‌های ایشان است و آزادی اراده را باید به عنوان یک «اصل» پذیرفت. مفاد این ماده در حقوق ما پیشینه تاریخی داشته و صرفاً ابتکار نویسندگان قانون مدنی یا ثمره تقلید از حقوق اروپایی نیست. زیرا فقه امامیه، دست کم در مبحث شرط، از همین اصل پیروی کرده است و عقد صلح در مقام معامله وسیله تأمین آزادی اراده در قراردادها بوده است. گروهی از مفسران و فق‌ها نیز وفای به همه عقودی را که بر خلاف اخلاق و عقل و شرع نباشد را واجب دانسته‌اند. با این وجود، به نظر می‌رسد که ماده ۱۱۳۴ قانون مدنی فرانسه نیز الهام بخش نویسندگان قانون مدنی قرار گرفته است و نفوذ حقوق اروپایی را در این زمینه نباید انکار کرد. به هر روی، این اصل در نظر قانونگذار فرانسه یکی از نتایج اصل حاکمیت اراده بوده است، بدین معنی که، چون اراده شخص خود به خود محترم و دارای اثر حقوقی است، نفوذ عقد نیز نیاز به تصریح قانونگذار ندارد و اشخاص آزاد هستند تا هر طور که می‌خواهند هم‌پیمان شوند. ولی، باید دانست در حقوق کنونی همه کم و بیش پذیرفته‌اند که حکومت واقعی با قانون است، لیکن فایده‌های عملی احترام به پیمان‌ها موجب شده است که «آزادی قراردادها» به عنوان اصل پذیرفته شود. معذلک در برخی مواقع، موارد خاصی وجود دارد که افراد ملزم به استفاده از نوعی قرارداد خاص می‌شوند که این مسئله با اصل آزادی قراردادها در تضاد است. از اصل آزادی قراردادی چند نتیجه مهم و اساسی حاصل می‌شود:

۱- اشخاص می‌توانند قرارداد را، به هر عنوان که مایل باشند، منعقد سازند و نتایج و آثار آن را به دلخواه مشخص کنند. قانون مدنی آثار و شرایط برخی از عقود را که اهمیت اقتصادی و اخلاقی ویژه‌ای داشته به تفصیل پیش‌بینی کرده است. به همین دلیل نیز این گروه را «عقود معین» می‌گویند: مانند عقد بیع، صلح، اجاره، وکالت، قرض و هبه. ولی، باید دانست که تعیین و پیش‌بینی این نهادهای حقوقی بدان معنی نیست که اشخاص ناچار هستند یکی از آن‌ها را برای قراردادها انتخاب نمایند و تنها از این راه می‌توانند روابط مالی و اخلاقی خویش را تنظیم کنند.

۲- قرارداد با تراضی واقع می‌شود و تشریفات خاص ندارد و دو طرف آن مجبور نیستند واژه‌های معین بکار ببرند. بیان اراده وسیله دست یافتن به خواسته‌های واقعی آنان است و با هر لفظ و حرکت که انجام شود اثر دارد.

۳- دو طرف قرارداد ملزم به رعایت آن هستند. لذا بایستی قرارداد را محترم داشته و تعهد ناشی از آن را اجرا کنند. دادگاه نیز، به بهانه اجرای عدالت و انصاف، حق ندارد شرایط عقد را تعدیل یا مدیون را از آنچه به عهده دارد معاف کند.

۴- قرارداد محدود به آزادی دیگران است و هیچکس نمی‌تواند (جز در موارد استثنایی)، تعهدی بر دیگری تحمیل کند یا به سود او حقی بوجود هر شخص آورد. لذا اثر عقد محدود به کسانی است که در تراضی دخالت داشته‌اند.

اما آنچه حائز اهمیت است حدود آزادی اراده است. اصل آزادی قراردادی به عنوان یک راهکار مفید اجتماعی پذیرفته شده است. لذا، هر جا که از این وسیله نمی‌توان استفاده نمود، قانون آن را محدود می‌سازد. چنانکه در ماده ۱۰ قانون مدنی نیز نفوذ قراردادهای خصوصی منوط بر این شده است که مخالف صریح قانون نباشد و در ماده ۹۷۵ همان قانون آمده است که: «محکمه نمی‌تواند قوانین خارجی و یا قراردادهای خصوصی را که بر خلاف اخلاق حسنه بوده و یا بواسطه جریحه دار کردن احساسات جامعه یا بعلت دیگر مخالف با نظم عمومی محسوب می‌شود بموقع اجرا گذارد، اگر چه اجراء قوانین مزبور اصولا مجاز باشد.»

با توجه به افزایش دخالت‌های دولت در امور اقتصادی، امروزه مفهوم نظم عمومی گسترش فراوان یافته و به همان نسبت از آزادی دو طرف قرارداد کاسته شده است. علت‌های بطلان قراردادها رو به افزایش است و بیشتر شرایط عقودی که جنبه اجتماعی دارد از طرف دولت به اشخاص تحمیل می‌شود این دگرگونی‌ها باعث شده است که گروهی از حقوقدانان «انطباق عقد با ضرورت‌های اجتماعی یا نظم عمومی» را بر شرایط اساسی صحت عقد اضافه کنند. این موضوع موید این حقیقت است که «آزادی قراردادها» تا جایی محترم است که با نظام حقوقی و اجتماعی در تعارض نباشد.

برای درک بیشتر، بهتر است اسباب و مبانی محدودکننده اراده را بررسی کنیم. عوامل محدودکننده آزادی به غیر از مواردی است که اشخاص در پیمان‌های خصوصی آزادی خویش را محدود می‌سازند به عنوان عامل خارجی که آزادی قراردادها را محدود می‌سازد یکی از سه نوع می‌باشد: ۱) قانون ۲) نظم عمومی ۳) اخلاق حسنه. این سه عامل را نباید به کلی از یکدیگر مستقل دانست. علاوه بر ارتباط نزدیکی که بین دو مفهوم نظم عمومی و اخلاق حسنه وجود دارد، قانون نیز با آن دو مربوط است. چنانکه، برای تمیز قوانین امری و تکمیلی، ناچار باید به مفهوم نظم عمومی توسل جست. همچنین، نظم عمومی در بسیاری از موارد ناشی از قانون است. معذلک، تفاوت آنچه قانون مقرر کرده است و همگان پذیرفته‌اند که همه ضرورت‌های اجتماعی را نمی‌توان در قوانین جستجو کرد. آزادی اراده، با مفهوم گسترده و بسیط، در حقوق ما پذیرفته نشده است. چرا که، قانونگذار ضمن تأیید اصل آزادی قراردادها، نفوذ قرارداد را منوط به‌عدم مخالفت با قانون نموده است. (۳) و اینگونه حاکمیت قانون را بالاتر و برتر از تراضی اشخاص می‌داند. (۴) قرارداد‌های الزامی (اجبار در قرارداد)

با توجه به تغییرات اجتماعی و نیاز افراد به یکدیگر و به مؤسسات اقتصادی، طبیعتاً اصل آزادی قراردادها که مبتنی بر فروضی همچون برابری و استقلال افراد در رابطه با یکدیگر بود نیز با چالشهای جدی روبه رو شده است. در واقع، اصل آزادی قراردادها بر این مبنا استوار گردیده بود که با توجه به برابری و استقلال افراد در برقراری ارتباط با یکدیگر، وظیفه دولت باید این باشد که با مداخلة حداقلی خود، زمینه را برای شکوفایی هر چه بیشتر خلاقیت افراد فراهم نموده تا از این طریق، رفاه شخصی و به تبع آن رفاه عمومی به حداکثر برسد. حال آنکه امروزه فرض برابری و استقلال افراد در مراجعه و انعقاد قرارداد با یکدیگر، دور از واقعیت است. چگونه می‌توان در رابطة میان مصرف‌کننده انرژی و تولیدکننده آن و یا میان مسافر و وسیله حمل‌ونقل عمومی صحبت از استقلال و برابری آن‌ها در معامله با یکدیگر نمود؟ این چالش‌ها موجب شده تا در حقوق امروز، اصل آزادی قراردادها اعتبار سابق خود را از دست داده و با محدودیت‌های جدیدی روبه‌رو شود. هدف اصلی از وضع این محدودیت‌ها نیز بازگرداندن تعادل به روابط قراردادها و ایجاد نظم عادلانه اجتماعی است. قرارداد الزامی یا اجباری، در واقع، دارای سه ویژگی است:

۱- نابرابری موقعیت اقتصادی و اجتماعی طرفین، به طوری که یک طرف سلطه کم و بیش انحصاری بر کالا یا خدمت مورد نیاز طرف دیگر را دارد.

۲- مخاطب قرارداد عموم مردم و یا بخش‌هایی از مردم هستند نه شخص معینی

۳- قرارداد صرفا از سوی یکی از طرفین تنظیم شده است.

۴- اگر قرارداد را اساساً تلاقی و توافق اراده‌های آزاد بدانیم، شاید دیگر نتوان به راحتی قراردادهای الزامی (اجباری) را قرارداد نامید، زیرا، پیوستگی عنوان قرارداد به قید اجباری پیوستگی میان دو وصف متعارض به نظر می‌رسد.

(۵) در واقع، در مواردی که قانون شخص را به انعقاد قرارداد یا ادامه آن اجبار می‌کند، دیگر سخن گفتن از اصل حاکمیت اراده و آزادی قراردادی بی‌معنا است. در این موارد، الزامی که بر عهده شخص تحمیل می‌گردد بیشتر به الزام قانونی شبیه است تا الزام قراردادی و شاید توصیف ظاهری آن به قرارداد و تعهد قراردادی به این دلیل باشد که تحمل یک تکلیف قانونی تحت لوای عنوان قرارداد از حیث روانی برای افراد آسان‌تر است. اما قانون آزادی قراردادها را از چه زاویه یا منظری محدود می‌کند: آزادی در انعقاد و یاعدم انعقاد قرارداد؟ آزادی در انتخاب مفاد قرارداد؟ و یا آزادی انتخاب طرف قرارداد؟ اولین و مهم‌ترین نتیجه‌ای که از اصل آزادی قراردادی به دست می‌آید، آزاد بودن طرفین در تشکیل و یاعدم تشکیل قرارداد است. این قاعده از بدیهی‌ترین و مستقیم‌ترین نتایجی است که از این اصل به دست می‌آید و هرگونه خدشه وارد کردن به این قاعده در واقع ضربه زدن به اصل آزادی قراردادی می‌باشد، لیکن یکی از جلوه‌های قرارداد الزامی (که البته شدیدترین آن است) مواردی است که افراد در بستن قرارداد آزادی خود را از دست می‌دهند و به حکم قانون مجبور به انعقاد قرارداد می‌شوند. برای مثال می‌توان به تکلیف دارندگان وسایل نقلیه موتوری به موجب قانون بیمه اجباری مسئولیت دارندگان وسایل نقلیه موتوری در برابر اشخاص ثالث (مصوب سال ۱۳۴۷) و نیز تکلیف ادارات و شرکت‌هایی چون برق، گاز و تلفن اشاره کرد.

از اصل آزادی قراردادها، آزاد بودن افراد در انتخاب طرف قرارداد نیز بدست می‌آید، در حالی که یکی از اقسام قراردادهای اجباری موردی است که اشخاص در زمان انعقاد قرارداد، آزاد در انتخاب طرف قرارداد خود نیستند بلکه برعکس مجبورند با هر شخص متقاضی قرارداد منعقد کرده، کالا و یا خدمت مورد نیاز را به او ارائه دهند، کما اینکه داروخانه‌ها و درمانگاه‌ها حق انتخاب مشتریان خود را ندارند و هیچ محدودیتی را در این زمینه نمی‌توانند اعمال نمایند.

آزاد بودن افراد در انتخاب مفاد قرارداد نیز از مصادیق آزاد بودن در قراردادهاست. لیکن صورتی از قرارداد اجباری وجود دارد که در آن، اشخاص در ورود به قرارداد و همچنین انتخاب طرف قرارداد آزاد هستند ولی زمانی که تصمیم به انعقاد قرارداد با فرد مورد نظر خود می‌گیرند، شرایط و آثار قرارداد به آن‌ها تحمیل می‌شود. به این ترتیب، در این قسم، افراد تنها آزادی در بستن یا نبستن قرارداد با فرد مورد دلخواه خود را دارا می‌باشند، ولی در تعیین مفاد آن نمی‌توانند نقشی داشته باشند. شایان ذکر است که در یک قرارداد الزامی ممکن است همه جهات پیش گفته با هم جمع گردد، به طوری که شخص نه در انعقاد، نه در تعیین مفاد و نه درانتخاب طرف قرارداد آزاد نباشد. برای مثال، در الزام مؤجر به تمدید اجاره، هم انعقاد قرارداد تحمیل می‌شود، هم طرف قرارداد (مستأجر) و هم مفاد قرارداد. در این گونه موارد می‌توان گفت تنها صورتی از قرارداد باقی می‌ماند و توافق که اساس تمام قراردادها است در آن نقشی ندارد. وظیفه دادرس نیز در این موارد صرفاً اجرای نظر قانونگذار است نه کشف قصد واقعی طرفین.

(۶) علی‌ای‌الحال هرچندکه آزادی قراردادها، اصلی محترم و کارگشا است، اما در عین حال اصل مزبور، اصلی بدون قید و شرط و مطلق نیست. دفاتر خدمات مسافرتی وگردشگری به عنوان یکی از طرفین قرارداد گروهی از اصناف حوزه خدمات گردشگری هستند، لیکن طرف دیگر قرارداد مردم کشور هستند که در قالب گردشگر طرف قرارداد قرار می‌گیرند. از آنجا که فرآیند برگزاری تور پیچیده بوده و عمدتاً مردم نسبت به شرایط، ضوابط و حقوق خود اطلاعات کافی را ندارند، حقوق‌شان در معرض تهدید قرار گرفته و تضییع آن دور از انتظار نیست. اصل آزادی قراردادها مبتنی بر مجموعه‌ای از پیش فرض‌ها و واقعیت‌های اجتماعی و اقتصادی است و طبیعی است که چنانچه این پیش فرض‌ها تغییر یابد، اعمال اصل نیز با تغییرات و محدودیت‌هایی روبه رو گردد. این موضوع در بسیاری از کشورهای دنیا پذیرفته شده است. به عنوان مثال در حقوق فرانسه نیز می‌توان در این مورد به اجباری بودن بیمه مسئولیت برای برخی حرفه‌ها و اشخاص همچون وکلا (۷) سردفتران (۸) و صاحبان وسیله نقلیه (۹) کرد؛ چنانکه تاجران مجبور به افتتاح حساب بانکی هستند (۱۰) و یا مستأجرین مکلف به أخذ خطرات مربوط به اقامت در محل مورد اجاره (۱۱)

جمع‌بندی و نتیجه‌گیری: 
آنچه تاکنون مشخص شد این است که قانون می‌تواند اصل اراده طرفین مورد نقض قرار می‌گیرد زیرا دولت‌ها با دلایل خاصی و تحت شرایطی نسبت به این مسئله اقدام می‌کنند و ایجاد شرایط طرفین قرارداد را مجبور به انعقاد قرارداد می‌کنند که در آن قرارداد عملا اراده طرفین نمی‌تواند دخیل باشد. این مسئله تحت عنوان استثناء در فرانسه نام برده شده است. (۱۲) اصل آزادی قراردادها، گر چه کماکان به عنوان یکی از اصول بنیادین در نظام‌های حقوقی مختلف مورد توجه قرار دارد، اما دیگر اعتبار و جایگاه گذشته خود را ندارد. در واقع، تغییرات گسترده مناسبات اجتماعی و نیز نابرابری‌های اقتصادی، نظام‌های حقوقی را به سمت تحدید قلمرو اصل و ایجاد استثنائات متعدد بر آن بار کرده است. قراردادهای الزامی یا اجباری، یکی از مهم‌ترین استثنائات وارد بر اصل پیش گفته می‌باشند. طبق اصل آزادی قراردادها، اشخاص آزادند که قراردادی را منعقد کنندیا نکنند؛ در صورت تصمیم به انعقاد قرارداد، باز اشخاص آزادند که مفاد قرارداد را به اختیار خویش تعیین کنند، کما اینکه آزادند طرف قرارداد خود را به دلخواه خویش برگزینند: حال آنکه در قراردادهای الزامی، بر خلاف مقتضیات اصل، اشخاص مجبور به انعقاد قرارداد و تن دادن به شرایط تحمیلی از سوی قانون‌گذار می‌شوند و در برخی موارد حتی حق انتخاب طرف قرارداد را نیز از دست می‌دهند. این گونه قراردادها زاییده دخالت دولت و قوای عمومی در روابط معاملات خصوصی اشخاص است و مبنای توجیه‌کننده آن، صرفاً ضرورت‌های اجتماعی و اقتصادی و دغدغه تأمین عدالت بیشتر است. بر همین اساس و بر پایه مقررات وزارت گردشگری، دفاتر خدمات مسافرتی و گردشگری ملزم هستند که اولا در فروش و برگزاری گشت‌ها نسبت به منعقد نمودن قرارداد با مسافرین اقدام نمایند و ثانیاً در عقد قرارداد با مسافران مجازند صرفا از نوع قرارداد تیپ ابلاغ شده استفاده نمایند. ضمانت اجرای این مطلب در وهله اول برخورد وزارتخانه با دادن تذکر کتبی، اخطار و… بوده و در ادامه چنانچه مشکلی یا شکایتی پیش بیاید، وزارتخانه به عنوان مرجع رسیدگی‌کننده حق را به مسافر داده، چرا که دفتر (آژانس) موظف به عقد قرارداد در قالب تیپ ابلاغی است. هر چند این مسئله که دفاتر و مسافرین مجبورند صرفا از قرارداد تیپ استفاده کنند مغایر با اصل آزادی اراده در قراردادها می‌باشد، لیکن همانطور که پیشتر گفته شد و بر طبق سطر پایانی بند ب ماده۱ آئین نامه دفاتر مصوب ۱۳۸۰ که ناظر بر صدور مجوز فعالیت برای دفترهای خدمات مسافرتی و گردشگری است، دفاتر مزبور با «رعایت قوانین و مقررات ایرانگردی و جهانگردی» می‌توانند فعالیت نمایند. از آنجا سطر پایانی ماده۷ قانون توسعه صنعت ایرانگردی و جهانگردی و ماده ۳۰ آئین نامه ۱۳۸۰، کلیه دفترهای خدمات مسافرتی و جهانگردی را «موظف به رعایت‌سیاست‌ها، مقررات، آیین‌نامه و دستورالعمل‌های ابلاغی» از سوی مرجع صدور می‌نماید و از طرفی آئین‌نامه فوق‌الذکر با استناد بر تبصره «۶» ماده (۷) اصلاحی قانون توسعه صنعت ایرانگردی و جهانگردی – مصوب ۱۳۷۵ – تصویب شده است، پس هم بر طبق آئین‌نامه و هم بر اساس قانون ناظر بر آن دفاتر ملزم هستند که از قراردادهای تیپ استفاده نمایند. فارغ از این، دفاتر خدمات مسافرتی و گردشگری به عنوان یکی از طرفین قرارداد گروهی از اصناف حوزه خدمات گردشگری هستند، لیکن طرف دیگر قرارداد قریب ۸۰ میلیون مردم کشور هستند که در قالب مسافر و گردشگر ممکن است طرف قرارداد قرار گیرند. از آنجا که فرآیند برگزاری تور (گشت) پیچیده بوده و عمدتاً مردم نسبت به شرایط، ضوابط و حقوق خود اطلاعات کافی را ندارند، حقوق‌شان در معرض تهدید قرار گرفته و تضییع آن دور از انتظار نیست. این است که وزارت هم به عنوان تنها نهاد حاکمیتی متولی گردشگری در کشور و هم مرجع صدور مجوز فعالیت دفاتر فروش خدمات گردشگری، لازم است وارد شود و با پیش‌بینی حداقل‌هایی حفظ حقوق مردم در مفاد قرارداد سعی می‌کند از تضییع حقوق گردشگران جلوگیری کند. توجه به این نکته ضروری است که استفاده از قراردادهای تیپ نه تنها حافظ حقوق مردم است، در موارد بسیاری حافظ منافع دفاتر بوده و عملکرد ایشان را چارچوب دار و با گوشزد نمودن برخی از شرایط سفر، از بروز خسارت‌های احتمالی به ایشان هم جلوگیری می‌کند.

 

پانوشت‌ها:

۱. بند (ب) ماده یک آیین‌نامه نظارت بر تأسیس و فعالیت دفترهای‌خدمات مسافرتی، سیاحتی، جهانگردی و زیارتی مصوب ۱۳۸۰/۳/۲۷ هیئت وزیران
۲. در گذشته دفاتر خدمات مسافرتی تحت نظارت سازمان ایرانگردی و جهانگردی وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بوده که در سال ۱۳۸۲ با تصویب قانون تشکیل سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، این سازمان از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی منتزع و به یکی از معاونت‌های (معاونت گردشگری) در وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی (سازمان سابق) تبدیل شد.
۳. ماده ۱۰ ق. م
۴. ماده ۱۲۸۸ ق. م
۵. قراردادهای اجباری، دکتر منصور امینی، استادیار دانشکده‌ی حقوق دانشگاه شهید بهشتی
۶. دکتر کاتوزیان، کتاب قواعد عمومی قراردادها، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۳۱، صص ۱۱۲
۷. به موجب ماده ۲۷ قانون مورخ ۳۱ دسامبر ۱۹۷۱
۸. ماده ۱۳ مصوبه مورخ ۲۰ مه ۱۹۵۵
۹. ماده ۱-۲۱۱ قانون بیمه
۱۰. ماده ۲۴-۱۲۳ قانون تجارت
۱۱. ماده ۷ قانون مورخ ۶ ژوییه ۱۹۸۹
۱۲. دکتر محمدجواد شریعت باقری، استادیار دانشکده حقوق دانشگاه آزاد تهران مرکزی

منبع:میراث آریا

ییلاق ماهنشان از زیباترین مناطق زنجان

روستای علم کندی و منطقه قارقالان یکی از جاذبه‌های گردشگری طبیعی ماهنشان به شمار می‌رود. روستای علم کندی در شهرستان ماهنشان در هفته گردشگری با کسب بالاترین امتیاز در سال ۹۹ به‌عنوان برترین روستای گردشگرپذیر انتخاب شد. منطقه قارقالان در روستای علم کندی از توابع شهرستان ماهنشان که یک طبیعت بکر و همیشه‌بهاری و آرام با کوه‌ها و دامنه‌های سرسبز و برفی که دارد چشم هر بیننده‌ای را خیره خود می‌کند.

همان‌طور که از اسم این منطقه‌ی کوهستانی آشکار است. (قارقالان در ترکی به معنای جایی است که در آن برف دائمی وجود دارد) به خاطر ارتفاع زیاد (تقریباً ۳هزار متری) بیش از نیمی از سال در آن برف وجود دارد و مملو از برف‌هایی است که به‌صورت یخچال در این منطقه مانده‌اند. در اینجا بهار با آب شدن برف‌ها در خردادماه آغاز می‌شود و در اوایل تابستان منطقه را زیبا می‌کند. ییلاقات علم کندی از آثار ثبت‌شده است. قارقالان سرزمین ریواس نیز به شمار می‌رود.

در قارقالان بهار در اواخر اردیبهشت آغاز می‌شود و در اواخر بهار و در اوایل تابستان منطقه، مناظر بسیار زیبایی را می‌سازد؛ که چشم هر بیننده‌ی را به‌سوی خود جلب می‌کند. مسیر روستای علم کندی تا پای کوه قارقالان جزو زیباترین و بکرترین مناطق استان زنجان است. جویبارها و سرسبزی خاص این مسیر، بسیار آرامش‌بخش و مناسب برای پیاده‌روی است. غارهایی با ارتفاع نامعلوم، چشمه‌هایی با آب سرد و شیرین از مناظر زیبای این مسیر است.

قارقالان مراتع فوق‌العاده‌ای برای دام‌ها در فصل تابستان است و به خاطر همین غنای مراتع، محصولات لبنی عالی دارد به خاطر همین مراتعش، هرساله تابستان‌ها چندین روستا از روستاهای شهرستان‌های ماهنشان، هشترود و میانه (مانند روستاهای انجمن، رجعین، طوق و…) برای چرای دام‌هایشان به اینجا می‌آیند و تابستان را در اینجا می‌مانند در واقع این روستاها، زندگی نیمه کوچ‌نشینی دارند و برخی از آن‌ها ۲۰ روز در راهند تا به قارقالان برسند. هر یک از این روستاها سهمیه‌ای ازنظر تعداد دام‌هایش دارد چند هزار دام در تابستان در این مناطق به چرا مشغول‌اند و چوپانانی که بانواهای سنتی خودصدای دل‌نشینی را در منطقه سر می‌دهند که گوش انسان خسته از مدرنیسم را به آرامش دعوت می‌کند در ییلاق چوپانان پشم قوچ و میش بزرگ‌تر از یک سال را در اواخر بهار و پاییز می‌چینند و پشم چینی بره یک بار در سال و یک با هم در مرداد ماه است. پشم پاییزه به علت تحرک و چرای مناسب گوسفندان در ییلاق زبر و کلفت است و آن را برای تهیه پوشاک چوپان، تشک و لباس‌های گرم به کار می‌برند.

مسیر علم کندی تا پای کوه جزء زیباترین مناطقی است که در استان زنجان می‌توان دید. جویبارها و چشمه‌های فراوان، مسیری مملو از گل و گیاه و انواع گیاهان دارویی مانند کاکوتی، چای کوهی (توکلیجه) گل پر، پونه و بیش از همه ریواس‌های بزرگ و خوشمزه. اینجا سرزمین ریواس‌ها است. گیاهی به نام سوی، شبیه شاخه درخت که پوستش را می‌کنند و می‌خورند و به همین خاطر نام سوی (پوستش را بکن) به آن داده‌اند هم برایمان تازگی دارد. مردمان سرزمین کردنشین که از پشت قارقالان برای چیدن همین گل و گیاه آمده‌اند در این مسیر زیاد دیده می‌شوند.

طبیعت زیبای این منطقه در اواخر بهار و اوایل تابستان بسیار دیدنی است. در این زمان رویش گیاهان آغاز می‌شود. آب شدن برف‌ها و صدای پرندگان و کلا منظر طبیعی به چشم می‌خورد. توصیه ما بهترین زمان برای این سفر به این منطقه در فصل‌های بهار و تابستان هست. ضمناً اهالی روستا هرساله در تابستان جشن ییلاقی برگزار می‌کنند. وجود رودخانه و چمنزارهای اطراف این منطقه یکی از بهترین مناظر را برای عکاسی به وجود آورده است. در حقیقت آتلیه‌ای طبیعی برای علاقه‌مندان به عکاسی است.

از نظر آب و هوایی دارای آب‌وهوای سرد کوهستانی با تابستان‌های معتدل و خنک و زمستان‌های سرد و یخبندان است که جاذبه‌های متعددی را برای گردشگری به‌خصوص در فصل زمستان در خود جا داده و همواره مردم را از استان‌های هم‌جوار به این شهرستان می‌کشاند. کوهنوردی، عکاسی، پیاده‌روی در مراتع سرسبز، تماشای مناظر زیبا، شب‌نشینی دور آتش و… از جمله فعالیت‌هایی است که شما می‌توانید در سفر به این منطقه انجام دهید. به منظور اقامت در این منطقه شما می‌توانید از کلبه‌ها و اقامتگاه‌های محلی استفاده کنید و یا در دل طبیعت کمپ برگزار کنید و شب را در هوای خنک این ییلاق به صبح برسانید.

منبع:میراث آریا

مطالعات اولیه واگذاری ۲۸ خانه تاریخی شیراز به پایان رسید

معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی گفت: مطالعات اولیه واگذاری ۲۸ خانه تاریخی شیراز به بخش خصوصی به اتمام رسید.

روابط‌عمومی اداره‌کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس چهارشنبه در مطلب ارسالی به نقل از محمد خیاطیان در بازدید از بافت تاریخی شهر شیراز و پروژه واگذاری ۲۸ باب خانه تاریخی به بخش خصوصی افزود: این ۲۸ باب خانه سال گذشته به یک سرمایه‌گذار واگذارشده است و امروز در بازدید از این خانه‌های تاریخی، شاهد اتمام مطالعات اولیه طرح از سوی سرمایه‌گذار این پروژه هستیم.

معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ادامه داد: امیدواریم هرچه سریع‌تر با تعیین تکلیف این ۲۸ خانه تاریخی، شاهد یک فضای گردشگری در قلب بافت تاریخی شهر شیراز باشیم.

او با اشاره به واگذاری ۲۸ خانه تاریخی شیراز به بخش خصوصی، بیان کرد: با تسریع و تعیین تکلیف واگذاری مابقی بناهای تاریخی به بخش خصوصی با استفاده از ظرفیت‌های قانونی، پرونده واگذاری بناهای تاریخی در شهر شیراز بسته خواهد شد.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان فارس نیز در این بازدید بیان کرد: از این ۲۸ باب خانه در بافت تاریخی شهر شیراز، ۲۳ خانه دارای ارزش تاریخی بالایی هستند.

هادی شه‌دوست شیرازی با اشاره به اینکه تمامی این خانه‌ها اسکن لیزر خواهند شد، ابراز کرد: این تصمیم با توجه به جایگاه بافت فرهنگی تاریخی شیراز، ایجاد شرایط مناسب‌ بهره‌وری از این موقعیت و معرفی بیش‌ازپیش این منطقه به‌عنوان جاذبه جدید گردشگری، اتخاذشده است.

او گفت: کاربری پیش‌بینی‌شده برای این خانه‌ها، راه‌اندازی هتل سنتی، بازارچه صنایع‌دستی هنرهای سنتی، سوغات محلی، سفره‌خانه سنتی، مرکز تفریحی توریستی و ورزشی، مرکز فرهنگی و مذهبی است..

شه‌دوست شیرازی افزود: واگذاری این ۲۸ خانه تاریخی باهدف مرمت، احیا و تغییر کاربری در بافت تاریخی شیراز که در مالکیت اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان فارس بوده است سال قبل به‌وسیله فراخوان عمومی به سرمایه‌گذار بخش خصوصی، واگذارشده است.

منبع:ایرنا