اهمیت و ضرورت بازگشایی دریچه‌های هدایت آب در تخت جمشید

سازه باستانی تخت جمشید در معرض فرسایش آبی است که بر این اساس، ضرورت و اهمیت بازگشایی دریچه‌های کاخ‌های این مجموعه جهانی با هدف هدایت و دفع بارش‌ها مورد توجه و تاکید کارشناسان قرار گرفته است.

حمید فدایی مدیر پایگاه میراث جهانی تخت جمشید سه‌شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا بیان کرد: فرآیند فرسایش ناشی از تاثیر عوامل محیطی به ویژه رطوبت، همواره از مهمترین مشکلات آثار سنگی در محوطه جهانی تخت‌جمشید بوده است که از گذشته تا کنون تخریب عمده‌ای را در تزیینات و ساختارهای سنگی باعث شده است.
وی ادامه داد: از جمله مهمترین راهبرد های حفاظتی پایگاه در حل این مشکل به ویژه در دو دهه گذشته بازگشایی آبراهه ها و تاثیر شیب بندی سطح کاخ ها و محوطه ها به منظور هدایت و دفع آب های سطحی ناشی از بارندگی بوده است.
مدیر پایگاه میراث جهانی تخت جمشید با بیان اینکه برنامه ریزی برای حفاظت این اثر در برابر فرسایش آبی در نظر است، گفت: حجم و شدت بارندگی ها در یک سال گذشته باعث شد همکاران واحد حفاظت و مرمت و همچنین دفتر فنی این پایگاه، نسبت به برنامه‌ریزی و ساماندهی محوطه ها و بازگشایی دریچه ها (منهول) منتهی به آبراهه ها به ویژه در کاخ آپادانا توجه ویژه داشته باشند.
علی اسدی عضو هیات علمی دانشگاه هنر شیراز نیز در این باره گفت: در بحث حفاظت و نگهداری از مجموعه ۱۲ هکتاری تخت جمشید، دفع آب‌های سطحی از مجموعه بناها نظیر کاخ‌ها و حیاط ها و محوطه های بین ساختمان ها، دارای اهمیت فراوانی است.
وی بیان کرد: با توجه به اینکه عمده دیوارهای برجای مانده در محوطه ها خشتی است  و همچنین در نقاطی از آن، آثار سطحی قابل ملاحظه ای از جمله بازمانده‌های رنگ در دوره هخامنشی وجود دارد، دفع هر چه سریعتر نزولات جوی به گونه‌ای که موجب آسیب زدن به سازه ها نشود ضرورت تام پیدا می‌کند.
وی ادامه داد: در این زمینه، استفاده از شبکه های دفع آب سطح تخت گاه در دوره هخامنشی اولویت دارد که این شبکه در تمام سطح تخت گاه، گسترده شده و در دوره هخامنشی نیز کارکرد کاملی را از خود نشان داده است.
این عضو هیات علمی دانشگاه هنر شیراز گفت: طی کاوش‌های صورت گرفته در صد سال اخیر به تدریج شبکه های هخامنشی دفع آب‌ها شناسایی و کاربری آن احیا شده است. به این صورت که تمام آب‌های سطحی تخت گاه از این شبکه دفع می‌شود.

اسدی افزود: یکی از اهداف کاوش هایی که در سال های اخیر در شبکه آبراهه ها صورت می گیرد شناسایی آخرین نقاط شبکه آبراهه ها به ویژه دریچه اصلی دوره هخامنشیان است که  در این زمینه  علاوه بر برطرف کردن مشکل دفع آب در محدود نقاط باقی مانده از سطح تخت گاه‌، شناخت ما را نیز در ارتباط با این بخش پنهان  از معماری تخت جمشید، کامل می کند.

یادمان تاریخی تخت جمشید که متعلق به دوره هخامنشیان است یکی از چهار اثر ثبت شده استان فارس در فهرست آثار جهانی است که در سال ۱۹۷۹ میلادی با شماره ۱۱۴ در سازمان جهانی علمی، فرهنگی  ملل متحد (یونسکو) ثبت شد.

سلسله هخامنشیان از سال ۳۳۰ تا ۵۵۰ پیش از میلاد حکومت کردند.

مجموعه جهانی تخت جمشید در شهرستان مرودشت و در فاصله ۵۵ کیلومتری شمال شیراز واقع شده است.

منبع:ایرنا

ورامین به عنوان شهر شیشه و آبگینه ثبت ملی می‌شود

 فرماندار شهرستان ورامین گفت: با برگزاری جلسه دفاعیه مسئولان شهرستان و استان تهران از ظرفیت‌های تولید شیشه ورامین، در شورای راهبردی انتخاب شهر و روستاهای ملی صنایع دستی، این شهرستان در آستانه قرار گرفتن در فهرست آثار ملی به عنوان شهرستان شیشه و آبگینه قرار گرفت.

حسین کاغذلو روز سه‌شنبه در جمع خبرنگاران اظهار کرد: حدود ۷۰ درصد از محصولات شیشه و بلور کشور در شهرستان ورامین تولید می‌شود که این تولیدات به عنوان مهمترین شاخصه‌های صنایع دستی استان تهران، به ورامین ظرفیت تبدیل شدن به شهرستان ملی و شاخص تولید شیشه و آبگینه را داده است.

وی گفت:  بیشترین میزان محصولات شیشه و بلوار مورد نیاز بازار بزرگ تهران را شیشه‌گران ورامینی تأمین می‌کنند.

فرماندار ورامین افزود: امروز تمامی تکنیک‌های ساخت مصنوعات شیشه‌ای شهر ونیز ایتالیا نظیر شیشه فوتی، استین گلاس، قالبی، شیشه موزائیکی و هزارگل در ورامین اجرا می‌شود و تولیدات هنرمندان شهرستان قابل رقابت با محصولات تولید شده در این کشور است.

وی تصریح کرد: یکی از مزیت‌های تولید شیشه در شهرستان ورامین، این است که برای تولید محصولات فاخر شیشه‌ای، از پسماندهای شیشه به عنوان ماده اولیه استفاده می‌شود که این مهم نقش به‌سزایی در حفظ محیط زیست دارد.

کاغذلو گفت: هنرمندان شیشه‌گر ورامین در شش رشته از جمله شیشه فوتی و دست ساز، تراش شیشه، نقاشی روی شیشه، مات کاری، خانه‌بندی، هم‌جوشی شیشه و میناکاری به تولید محصولات شیشه‌ای مشغول بوده و در رشته تراش شیشه و طراحی و نمونه‌سازی، دو بار موفق به دریافت مهر اصالت ملی شده‌اند.

وی با بیان این که حدود صد کارگاه در ورامین مشغول تولید شیشه هستند اظهار کرد: در حال حاضر بیش از ۶ هزار نفر در حوزه تولید شیشه به صورت مستقیم و غیر مستقیم مشغول به کار هستند.

فرماندار ورامین با اشاره به مزیت نسبی تولید شیشه در کشور گفت: در حال حاضر بسیاری از تولیدات کارگاه‌های شهرستان ورامین به صورت مستقیم و غیرمستقیم به خارج از کشور از جمله کشورهای حاشیه خلیج فارس و برخی از کشورهای اروپایی صادر می‌شود که میزان این صادرات سالانه به بیش از ۲ هزار میلیارد ریال می‌رسد.

وی گفت: سال گذشته بیش از ۵ میلیون دلار شیشه به صورت مستقیم و غیرمستقیم از شهرستان ورامین به خارج از کشور صادر شد.

کاغذلو تأکید کرد: شهرستان ورامین به دلیل سابقه طولانی تاریخی، از آثار مهم تاریخی برخوردار است که از مجموع آن‌ها، ۷۷ اثر در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده، فرش میناخانی شهرستان ثبت جهانی شده، کاروان‌سرای بنی‌اسد در فهرست آثار معنوی ثبت شده و شیشه‌گری شهرستان نیز در فهرست نشانه‌ جغرافیای ملی و بین‌المللی ثبت شده است.

ورامین با ۳۰۰ هزار نفر جمعیت در ۳۵ کیلومتری جنوب‌شرق تهران واقع شده است.

منبع:ایرنا

خراسان رضوی در جایگاه دوم موزه‌های کشور

مدیرکل میراث‌ فرهنگی، گردشگری و صنایع‌ دستی خراسان‌رضوی گفت: خراسان رضوی با 94 موزه فعال در جایگاه دوم موزه‌های کشور قرار دارد.

ابوالفضل مکرمی‌فر با بیان این مطلب اظهار کرد: در ایران بیش از 700 موزه فعال است و استان خراسان رضوی حدود 14 درصد از این موزه‌ها را به خود اختصاص داده و 12 موزه دیگر هم در حال  تکمیل و تجهیز و بعضا بازپیرایی است که به زودی به بهره‌برداری خواهد رسید.

وی ادامه داد: 6 موزه از 12 مورد از  این موزه‌ها  با پیشرفت 85 درصدی تا پایان سال افتتاح و  به بهره‎‌برداری می‌رسد و بقیه هم در سال آینده به اتمام خواهد رسید.

مدیرکل میراث‌ فرهنگی، گردشگری و صنایع‌ دستی خراسان‌ رضوی تصریح کرد: با افتتاح و بهره‌برداری از این موزه‌ها در مجموع تعداد موزه‌های استان تا پایان امسال به رقم 100 خواهد رسید.

وی افزود: دیگر موزه‌ها با پیشرفت 60 درصد در حال انجام است که در صورت تامین و تخصیص اعتبار هم‌زمان با روز جهانی موزه‌ها در 28 اردیبهشت سال 1400 افتتاح خواهد شد.

مکرمی‌فر گفت: در حال حاضر شهرهای گناباد، تربت حیدریه، بردسکن، رشتخوار، خواف، تایباد، تربت‌ جام، فریمان، مشهد، طرقبه و شاندیز، چناران، سبزوار، قوچان، درگز و کلات دارای موزه هستند و با افتتاح موزه شهرهای کاشمر، خلیل‌آباد، بجستان، بایگ، کاخک صاحب موزه می‌شوند. همچنین به شهرهای گناباد، تربت حیدریه، تربت جام، تایباد و فریمان موزه افزوده می‌شود.

بر اساس گزارش روابط عمومی اداره کل میراث‌ فرهنگی، گردشگری و صنایع‌ دستی خراسان‌ رضوی، وی یادآور شد: تحقق «هر شهر یک موزه» از برنامه‌های آتی این اداره کل است که در صورت تامین و تخصیص اعتبار مورد نیاز اجرایی می‌شود.

منبع:ایسنا

میراث فرهنگی گرفتار بزرگ وندالیسم

«وندالیسم» آسیب زدن آگاهانه به هر آنچه که به فرد تعلق ندارد، است، این دیگری می‌تواند عمومی مانند میراث فرهنگی، منابع طبیعی، محیط زیست و شهرداری باشد همچنین می‌تواند به صورت آسیب زدن به افراد نمود پیدا کند.

وندال‌ها معمولاً از ابزارها و وسایل مختلفی برای آسیب‌ رساندن به موارد ذکر شده استفاده می‌کنند و موضوعات مختلفی را در معرض تخریب عمدی یا وندالیسم قرار می‌دهند.

به نظر می‌رسد وندالیسم یکی از مشکلات جوامـع شـهری است که اگرچه پیشینه‌ای طولانی دارد اما همگام با رشد و توسعه شهر و درونی نشدن فرهنگ شهرنشـینی در بـین جوامع، پیشرفت چشمگیری داشته است.

عضو هیئت علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه بوعلی‌سینای همدان در این باره به خبرنگار ایسنا گفت: وندالیسم زمانی بروز پیدا می‌کند که آگاهی و تعلق خاطر وجود نداشته یا کم باشد.

دکتر اسدالله نقدی درباره چرایی، دلایل، انواع و اشکال وندالیسم بیان ‌کرد: این موارد بسیار متفاوت است و به تبع شرایط زمانی و مکانی هم می‌تواند تغییر و تحولاتی داشته باشد، به عبارتی از دوران باستان تاکنون وندالیسم صورت می‌گرفته است.

وی با بیان اینکه میراث فرهنگی و هنری به علت حساسیت مورد توجه بیشتری قرار دارند، ادامه داد: وندالیسم بیشتر توسط جوانان اتفاق می‌افتد و در بین جوانان هم اغلب توسط مردان رخ می‌دهد.

نقدی توضیح داد: وندالیسم زمانی بروز پیدا می‌کند که آگاهی و تعلق خاطر وجود نداشته یا کم باشد، گاهی هم مکانیزم‌های جبرانی است یعنی افراد برای جبران شکست‌های اجتماعی و شخصی خود یا دلخوری‌هایی که دارند این کار را انجام می دهند؛ مثلاً شخصی ممکن است یادگاری روی درختی با قدمت چند هزار ساله بنویسد و قصدش فقط خاطره نویسی و سرگرمی باشد.

این جامعه‌شناس اضافه کرد: ممکن است دانش آموز یا دانشجویی که در درس شکست می‌خورد به امکانات مدرسه یا دانشگاه آسیب بزند و با این کار عصبانیت و هیجانش را تخلیه کند.

وی مطرح کرد: یک مصداق دیگر از وندالیسم کیوسک‌های تلفن قدیمی بود؛ مثلاً فردی سکه را در کیوسک می‌انداخت و وقتی باجه تلفن سکه را می‌خورد، این شخص عصبانیت حاکی از برقرار نشدن تماسش را به شکل انتقام با ضربه زدن از باجه تلفن می‌گرفت.

این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه افراد وقتی تعلق خاطر کمتری داشته باشند وندالیسم بیشتری در حوزه‌های میراث فرهنگی، هنری یا امکانات اتفاق می‌افتد، گفت: وندالیسم بیشتر در شهرهای بزرگ رخ می‌دهد، اگر چه ممکن است در روستاها هم به میراث فرهنگی، محیط زیست یا منابع طبیعی رفتارهای وندالیستی وارد شود.

نقدی با بیان اینکه وندالیسم اشکالی مانند تخریب، بُردن، کندن و آسیب زدن دارد، افزود: وندالیسم در بعضی موارد هم ممکن است ماهیت اقتصادی و سود و نفع داشته باشد که مصداق آن کندن تابلوهای راهنمایی، رانندگی و راهداری و سیم‌های برق است.

وی در رابطه با راهکارهای جلوگیری از وقوع وندالیسم اظهار کرد: قطعاً فرهنگ‌سازی در این امر مؤثر است اما صرفاً کلیشه‌ای به نام فرهنگ‌سازی به تنهایی جواب نمی‌دهد، باید دید کدام یک از انواع وندالیسم در یک شهر، منطقه یا کشور شایع‌تر است و متناسب با آن چاره اندیشی شود.

نقدی توضیح داد: آگاهی، تعلق و تبعیض ریشه‌های عمده وندالیسم است و باید رفع شود؛ به عنوان مثال وقتی کسی امکانات شهرداری را در بالای شهر می‌بیند و احساس می‌کند این امکانات در محله آن‌ها وجود ندارد تعلق خاطر کمتری به امکانات دارد و ممکن است دست به وندالیسم بزند و مکانیزم دفاعی پیدا کند.

این جامعه‌شناس شرح داد: اگر امکانات شهری به وسیله جوانان حاشیه شهر مورد وندالیسم قرار بگیرد، نشان می‌دهد از الگوی مدیریت شهری و توزیع خدمات و امکانات رضایت ندارند و اگر امکانات در محله خودشان باشد ممکن است این اتفاق کمتر شود، به عبارت دیگر نوع نگاه به شهرداری،‌ مدیریت شهری و خدمات ارائه شده هر چقدر شفافیت بیشتری داشته باشد رضایت و تعلق خاطر بالاتر و تبعیض، تفاوت و فاصله کمتری به دنبال دارد و شاهد وندالیسم کمتری خواهیم بود.

وی با بیان اینکه شهرهای بزرگ درصدی از وندالیسم را خواهند داشت، گفت: شهر بزرگ یعنی شهر تفاوت‌ها و تبعیض‌ها و هر چقدر تفاوت‌ها و تبعیض‌ها بیشتر باشد عدم تعلق‌ها کمتر خواهد بود و رفتارهای وندالیسمی بیشتری می‌بینیم.

نقدی ادامه داد: در سطح دنیا هم همین طور است و شهرهایی مثل لندن و مسکو رفتارهای وندالیستی بالاتری دارند چراکه این شهرها مهاجرپذیر هستند و جایی که تنوع و تفاوت‌ها بیشتر باشد، احتمال بروز رفتارهای وندالیستی بیشتر است.

این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: برای جلوگیری از وقوع وندالیسم هم فرهنگ‌سازی لازم است، هم عدالت در توزیع منابع، امکانات، آموزش و برخورد قهری و قانونی نیز به عنوان آخرین راه حل برای بروز یا گسترش با وندال‌ها و کسانی‌ که به میراث فرهنگی، تاریخی، محیط ‌زیست و منابع طبیعی آسیب می‌زنند، به کار می‌رود.

وی مطرح کرد: دلایل بروز وندالیسم در مورد آثار تاریخی و هنری عدم تعلق و آگاهی، مکانیزم تخلیه هیجانی یا دفاعی، عصبانیت، شکست‌های اجتماعی، عاطفی و شخصی و تبلیغ غلط است و تبعیض و تفاوت مصداق زیادی ندارد.

نقدی درباره تبلیغ غلط تشریح کرد: تبلیغ غلط یعنی معتقد باشیم فلان اثر هنری خیلی هم باارزش نیست و نیاز به توجه و حفاظت ندارد؛ مثلاً باید به بچه‌ها در مدرسه و مهدکودک یاد بدهیم هر آنچه متعلق به گذشتگان است شناسنامه ماست و اهمیت دارد، امکان دارد در خانواده و نهاد آموزش‌وپرورش چنین آموزشی داده نشود و معتقد باشیم آثار تاریخی، منابع طبیعی و محیط زیست خیلی هم مهم نیست و یا با بی‌توجهی من چه اتفاقی می‌افتد؟ در واقع این سوالی است که وقتی با وندال‌ها صحبت می‌کنیم می‌گویند.

این جامعه شناس اضافه کرد: به عنوان نمونه برخی از وندال‌ها هم می‌گویند من یک پلاستیک در محیط زیست انداختم مگر چه می‌شود؟ بنابراین آموزش رسمی یا غیررسمی به این شکل به افراد منتقل می‌شود و می‌تواند توجیهی برای وندال‌ها باشد.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان همدان هم درباره این موضوع به خبرنگار ایسنا گفت: مهمترین اقدام زیرساختی برای حفاظت از آثار تاریخی، منابع طبیعی و محیط زیست آگاهی بخشی است و مردم نیز باید در این امر مشارکت کنند، به عبارت دیگر با زور و یک دستگاه متولی تنها نمی‌شود از هیچ ‌یک از موارد گفته شده مراقبت کرد و به مشارکت مردم نیاز است.

علی مالمیر درباره وظیفه میراث فرهنگی در مورد حفاظت از آثار تاریخی در مقابل وندالیسم اظهار کرد: میراث فرهنگی درباره مواردی که وظایفش مشخص است مانند بناهای ثبتی تاریخی و طبیعی مسئولیت دارد و در وهله اول باید تلاش کند آسیبی به آن‌ها نرسد.

وی افزود: اگر آسیبی به آثار مذکور برسد میراث فرهنگی پیگیر برخورد با متخلفان خواهد بود اما همه مکان‌ها را نمی‌شود با حضور مستمر نیروهای میراثی یا یگان حفاظت مراقبت کرد و ضرورت دارد که اطلاع رسانی و آگاهی بخشی انجام شود چراکه مردم اگر ارزش و ویژگی‌های آثار را بدانند در نگهداری و ‌همکاری در حفاظت از آنها بیشتر تلاش می‌کنند.

مالمیر توضیح داد: غالب گزارش‌ حفاری‌ها و مواردی که سوداگری آثار تاریخی را به دنبال دارد یگان میراث فرهنگی پیگیری می‌کند و معمولاً هم با اطلاع رسانی و مشارکت مردم اتفاق می‌افتد و اگر این موضوع دغدغه مردم نباشد ما در بسیاری از موارد بی اطلاع هستیم یا پس از وقوع مطلع می‌شویم.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان همدان تصریح کرد: سرمایه اصلی ما برای حفاظت از آثار تاریخی، طبیعی، محیط زیست و منابع طبیعی مردم، سمن‌ها و رسانه‌ها هستند و باید به آن‌ها تکیه کنیم و از آن‌ها کمک بگیریم.

منبع:ایسنا

هفت راهبرد برای تحقق اهداف توسعه گردشگری

سند راهبردی توسعه گردشگری با ۷ راهبرد اصلی بالاخره تصویب شد در این سند ۲۸ دستگاه مرتبط با وزارت میراث فرهنگی وظایفی برای تحقق اهداف وزارت در توسعه گردشگری کشور بر عهده دارند.

خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ؛ سند راهبردی توسعه گردشگری هفته پیش به تصویب هیأت وزیران رسید. سندی که می‌بایست در سال اول برنامه ششم توسعه نوشته می‌شد ولی تا دی ماه سال گذشته طول کشید و چند روز پیش هم به تصویب رسید.

سند راهبردی، سند مکتوب شده و واضح از آینده سازمان و اقدامات لازم برای عملیاتی شدن آن است. در این سند ارکان راهبردی سازمان مانند چشم‌انداز، بیانیه مأموریت، ارزش‌های محوری، اهداف کلان، راهبردهای کلان و برنامه‌های عملیاتی مشخص می‌شوند. در واقع این سند مشخص می‌کند آن سازمان یا ارگان چطور می‌تواند و یا می‌خواهد به اهداف خود برسد. به همین دلیل در این سند ضمن بیان همکاری با دستگاه‌های مرتبط احکامی نیز برای هر یک از دستگاه‌ها مشخص می‌شود.

در احکام سند راهبردی توسعه گردشگری برای دستگاهی مانند وزارت امور خارجه آمده است: این وزارتخانه با هدف افزایش ورود گردشگران خارجی به کشور، بسته دیپلماسی گردشگری را به گونه‌ای تهیه کند که منجر به ایجاد و ترویج تصویر ذهنی مثبت از ایران در کشورهای بازار هدف گردشگری مورد نظر وزارتخانه شود.

این وزارت با همکاری وزارت اطلاعات پیشنهادهای لازم را برای لغو دوجانبه یا یک جانبه براساس بازارهای هدف مورد نظر، بررسی، تنظیم و به هیأت وزیران ارائه کند.

در این سند ضمن بیان عوامل محیط بیرونی و درونی مؤثر در توسعه گردشگری، تهدیدهای هر یک از این عوامل نیز در گردشگری ذکر شده است که از آن جمله می‌توان به تهدیدهای خارجی اشاره کرد مانند وجود تصویر منفی از ایران در کشورهای اصلی گردشگر فرست دنیا، مشکلات تبادل مالی بین کشور ایران و سایر کشورها بالاخص در راستای جذب سرمایه گذاران خارجی و هزینه کرد گردشگران خارجی در کشور، تلقی عدم ثبات روابط بین المللی و تنش‌های سیاسی ناشی از به چالش کشیده شدن نظم جهانی، گسترش تروریسم، بروز ناامنی و درگیری‌های نظامی در خاورمیانه، تلاش برای انزوای سیاسی اقتصادی و فرهنگی ایران از طرف رقبای منطقه‌ای و فرامنطقه ای، تغییرات اقلیمی و خشکسالی‌های طولانی مدت جهانی و منطقه‌ای و آسیب پذیری بالای منابع محیط زیستی کشور، رقابت‌های منطقه‌ای بر سر کنترل منابع آبی و ایجاد سدهای بزرگ بر روی رودخانه‌های مرزی.

تحلیل ذی نفعان و راهبردها نیز بخش دیگری از این سند است که در این بخش هم از ۲۸ وزارت و دستگاه و سازمان نام برده شده است به غیر از آن درباره جامعه میزبان و بخش خصوصی نیز نکاتی ذکر شده است.

این وزارتخانه در سند راهبردی خود چالش‌های گردشگری را نیز بیان کرده است یکی از آنها عدم تطابق بسیاری از زیرساخت‌های گردشگری است که موجب کاهش سفر و عدم توسعه مناسب با بوم منطقه شده است. در حوزه تسهیلات نیز گردشگران ورودی با مشکلاتی مانند نقل و انتقال ارز خارجی هزینه‌ها و سرعت فرایند صدور روادید در مقایسه با سایر کشورها مواجه است.

با این وجود در هفت بخش راهبردهای کلان و سیاست‌های اجرایی برای هر یک از راهبردهای کلان مانند توسعه مدیریت گردشگری، توسعه سرمایه گذاری، توسعه زیرساختها توسعه تسهیلات و خدمات، منابع انسانی و برنامه‌های بازاریابی سیاست‌های اجرایی را در نظر گرفته است.

به عنوان مثال برای راهبرد کلان توسعه زیرساخت‌ها، ایجاد امکان دسترسی همگان به منابع و امکانات گردشگری، تسهیل دسترسی به خدمات حمل و نقل در مقصدهای گردشگری داخلی و بازارهای هدف، توسعه زیرساختهای فناوری نوین و اطلاعاتی، اعمال ملاحظات زیست محیطی و ایجاد زیرساختهای مورد نیاز مناطق گردشگری مانند راه با استفاده از سرمایه بخش خصوصی به عنوان سیاست اجرایی عنوان شد.

در فصل دیگری از این سند، برای هر یک از دستگاه‌ها و نهادهایی که می‌بایست همکاری لازم با آنها شود، احکامی در نظر گرفته شد مانند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی که برای آن این حکم نوشته شده است:

وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بخشی از سیاست‌های تولید آثار فرهنگی را به شناساندن موضوعاتی مانند میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری به جهانیان اختصاص دهد و زمینه نشر آن را در رسانه‌های بین‌المللی فراهم کند.

اما الزامات تحقق و پیاده سازی سند نیز باید این موارد باشد:

تکمیل و به روزآوری برنامه ملی گردشگری کشور توسط وزارت میراث فرهنگی، پایش و ارزیابی پیاده سازی احکام مصوب در سند به صورت سالانه توسط سازمان برنامه و بودجه با همکاری وزارت میراث فرهنگی.

همچنین این وزارتخانه باید پیشرفت اقدامات انجام شده وفق سند راهبردی توسعه گردشگری را با نظر بالاترین مقام منتشر کند.

منبع:خبرگزاری مهر

گردشگری ظرفیت مهم بندر گناوه/ بوم‌گردی توسعه می‌یابد

شهرستان گناوه علاوه بر ظرفیت‌های بسیار خوبی که در زمینه تجارت و بازرگانی دارد، به‌عنوان قطب گردشگری استان بوشهر نیز محسوب می‌شود.

خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها، عصمت اسماعیلی؛ کشور کهن و پهناور ایران از مهم‌ترین کشورهای جهان از نظر تاریخی و جاذبه‌های گردشگری به شمار می‌رود که دارای ظرفیت‌های فراوانی برای گسترش این صنعت و بهره‌مندی از منابع ناشی از آن است و توسعه این صنعت می‌تواند یکی از راه‌های مهم شکوفایی اقتصادی، کاهش وابستگی درآمدی کشور به نفت، اشتغالزایی و تحقق شعار سال باشد.

با توجه به پتانسیل بالای گردشگری توجه به زیرساخت‌های گردشگری و توسعه این زیرساخت‌ها و کمک به سرمایه‌گذاری در این بخش می‌توان از این ظرفیت مهم در توسعه اقتصاد مقاومتی و تحقق شعار سال که از سوی مقام معظم رهبری به نام «جهش تولید» نامگذاری شده است، بهره مند شد.

همه نقاط کشور پهناور و زیبای ایران که بنگریم دارای جاذبه‌های بی‌نظیر برای گسترش صنعت گردشگری است که این جاذبه‌ها نیاز به توجه و معرفی به جهانیان و قابل رقابت با جاذبه‌های گردشگری در جهان هستند.

گردشگری به‌عنوان پیشخوان توسعهٔ کشور نقش مهمی در راستای تحقق شعار «جهش تولید» می‌تواند ایفا کند و با توجه به اشتغال‌زایی پایدار، زودرس بودن نتایج سرمایه‌گذاری، فراگیری آن در ایجاد اشتغال برای نیروهای متخصص و آموزش‌دیده، امکان استفاده از ظرفیت نیروهای ساده و… رونق این صنعت می‌تواند موجب رونق در کسب و کار شود و زمینه اشتغال زایی را فراهم کند و منبع عظیمی از درآمد برای کشور و موتور محرک مناسبی برای تحقق این شعار باشد.

شهرستان گناوه با توجه موقعیت و دارا بودن ظرفیت‌های مختلف به عنوان یکی از مهمترین شهرستان‌های کشور و استان بوشهر در زمینه گردشگری است که با توجه ویژه به این صنعت در دریا و خشکی می‌توان در تحقق شعار سال و رونق اقتصاد منطقه گام برداشت.

این شهرستان از شهرستان‌های مهم و مستعد کشور در زمینه گردشگری است که بخصوص در سال‌های اخیر مورد توجه گردشگران داخلی و بعضاً خارجی قرار گرفته است و با دارا بودن جاذبه‌های مهم و فراوان جهت توسعه و بهبود صنعت گردشگری در صورت توجه و تلاش بیشتر می‌تواند در این زمینه پیشرفت چشمگیری داشته باشد.

از ویژگی‌های مهم این شهرستان در کنار جاذبه‌های بی نظیر، وجود مناطق مستعد برای توسعه بوم گردی است که در سال‌های اخیر با استقبال بسیار خوبی مواجه شده است و در این شهرستان تلاش‌هایی در این زمینه انجام شده است.

رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان گناوه در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: رونق صنعت گردشگری می‌تواند تأثیرات بسزایی در اقتصاد، اشتغال و فرهنگ داشته باشد و برای سرمایه‌گذاری فرصت‌های بسیاری خوب و مناسبی وجود دارد که با معرفی این ظرفیت‌ها و فرصت‌ها و حمایت از بخش خصوصی در جهت رونق صنعت گردشگری گام‌های بلندی در شهرستان برخواهیم داشت.

حمزه بها گیر تصریح کرد: توسعه گردشگری در شهرستان گناوه با توجه به ظرفیت‌ها و موقعیت این شهرستان از اولویت‌های مهم است و در همین راستا توسعه و احداث بوم گردی‌ها در دستور کار بود.

وی گفت: با توجه به وضعیت ویژه گردشگری شهرستان گناوه و نیاز حضور فعال بخش خصوصی برای توسعه این صنعت، در حال پیگیری برای افزایش مشارکت این بخش هستیم و تمام سعی ما در آن است که بخش خصوصی بتواند فعال‌تر و پویاتر در عرصه گردشگری شهرستان نمایان و نقش آفرینی کند.

وی ادامه داد: تنوع‌بخشی زیرساخت‌های مراکز اقامتی و گردشگری از اولویت‌هایی است که وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی طی سه سال گذشته دنبال کرده است و بوم گردی‌ها جز طرح‌های موفقی هستند که برای تحقق این هدف اجرایی شدند.

حمزه بها گیر افزود: توسعه گردشگری با تأمین تمامی ذائقه‌ها ممکن است و بوم گردی‌ها، ایده تازه ورودی از اقامتگاه‌های ارزان‌قیمت و کوتاه‌مدت هستند که می‌توانند چرخه ارائه خدمات در حوزه گردشگری را کامل کنند.

وی ادامه داد: راه اندازی اقامتگاه‌های بوم گردی در کشور نمی‌تواند منافاتی با حوزه فعالیت هتل‌ها داشته باشد و تجهیز مقصد، از اصول و ارکان شکل گیری گردشگری و توسعه این صنعت است و بندر گناوه هم با توجه به شهرت تجاری به عنوان مرکز خرید قابلیت جذب گردشگر بیشتر را دارد.

رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان گناوه افزود: تا پایان سال جاری دو اقامتگاه روستای بینک و مال قائد با اعتبار ۷۱ میلیارد ریال در شهرستان گناوه به بهره برداری می‌رسد که اقامتگاه بینک یکی از شاخص ترین اقامتگاه‌های بوم گردی استان بوشهر است.

بها گیر ترغیب و تشویق بخش خصوصی برای ورود به توسعه زیر ساخت‌های گردشگری را مهم ارزیابی کرد و گفت: این دو پروژه با سرمایه گذاری بخش خصوصی در حال ساخت است که ۲۹ میلیارد ریال از اعتبارات هزینه شده در آنها از طریق تسهیلات اعتباری تبصره ۱۸ تأمین شده است و با فعالیت این اقامتگاه‌ها به اشتغال پایدار جامعه روستایی محل هم کمک می‌شود.

وی توسعه گردشگری را تأمین و پاسخ دهی به سلیقه‌های مختلف دانست و افزود: مجوز راه اندازی یک واحد بوم گردی در روستای شول شهرستان گناوه هم صادر شده و با پیشرفت ۴۰ درصد و اعتبار ۱۲ میلیارد و ۹۰۰ میلیون ریال در حال ساخت است که با اتمام کار به ظرفیت‌های گردشگری این شهرستان اضافه می‌شود.

بها گیر افزود: در بخش گردشگری، صنایع دستی و میراث فرهنگی کارهای ارزشمندی انجام شده است که امیدواریم با تداوم این اقدامات زمینه برای ارتقای جایگاه این شهرستان در این حوزه‌ها بیش از گذشته فراهم آید.

بندر گناوه مرکز این شهرستان از مهمترین و زیباترین بنادر شناخته شده در جنوب کشور است که با جاذبه‌های بی‌نظیر خود در سال‌های اخیر مورد توجه ویژه مسافران و گردشگران از سراسر کشور قرار گرفته است.

وجود جاذبه‌های طبیعی در کنار موقعیت‌ها و جاذبه‌های تجاری این بندر را به یک مکان بسیار ممتاز برای حضور گردشگران تبدیل کرده است و هر ساله شاهد افزایش میزان حضور گردشگران هستیم.

ساحل زیبا و ماسه‌ای، وجود لنج‌های تجاری و ماهیگیری، بازارهای تجاری با وفور اجناس و قیمت‌های مناسب و روستاهای گردشگر پذیر در اطراف و در کنار همه این جاذبه‌ها، مردمانی خونگرم و مهمان‌نواز باعث شده تا هموطنان از هر فرصتی برای سفر به این بندر زیبا و استفاده از جاذبه‌های آن بهره مند شوند.

اجرای دهکده گردشگری بندر گناوه

شهردار گناوه در گفت‌وگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: شهرداری بندر گناوه در راستای تحقق اقتصاد مقاومتی و جهش تولید عملیات اجرایی پروژه بزرگ دهکده گردشگری خلیج فارس را در این بندر آغاز کرد که این پروژه در فضایی به وسعت ۱۲ هکتار در بندر گناوه اجرا خواهد شد.

سید جواد حسینی حقیقی افزود: با اجرای پروژه دهکده گردشگری خلیج فارس بندر گناوه در کنار توسعه جاذبه‌های توریستی و فضاهای گردشگری و تفریحی و اقامتی در این بندر، بستری بی نظیر برای جذب مشارکت و سرمایه گذاری بخش خصوصی فراهم خواهد شد.

حسینی حقیقی تصریح کرد: این مجموعه گردشگری شامل پارک آبی، پلاژ، رستوران، اقامتگاه‌های کپری، آلاچیق، فضاهای ورزشی، کافی شاپ، پارک کودک، مجموعه بازی‌های الکترونیکی و تورهای تفریحی دریایی خواهد بود.

شهردار گناوه گفت: بر اساس برنامه زمانبندی شده مجموعه گردشگری خلیج فارس گناوه تا اواسط سال آینده به بهره برداری کامل خواهد رسید.

وی گفت: عملیات ساماندهی حاشیه خور و احداث مجموعه گردشگری سردار شهید سلیمانی بندر گناوه از دیگر پروژه‌های مهم شهرداری که در دست اجراست.

شهردار گناوه خاطرنشان کرد: این مجموعه که با طراحی کم نظیر، ضمن رفع وضعیت نامناسب منطقه، نقشی چشم گیر در بهبود سیمای شهری خواهد داشت شامل جداره سازی، اجرای سنگفرش، فضای سبز، ساخت آلاچیق، کافی شاپ، رستوران و نیز احداث مجموعه تفریحات ساحلی و دریایی خواهد بود.

اگر چه این روزها به دلیل شیوع ویروس کرونا گردشگری نیز مانند سایر بخش‌ها تحت تأثیر این همه گیری قرار دارد ولی می‌توان امیدوار بود که با اقدامات و برنامه ریزی های مناسب و پس از مدیریت و مهار این ویروس شاهد رونق بیش از پیش این صنعت و استقبال بیشتر گردشگران در این حوزه باشیم.

منبع:خبرگزاری مهر

پرورش مروارید در کیش به توسعه گردشگری می‌انجامد

رئیس اداره شیلات کیش، از ظرفیت اداره شیلات و جزیره کیش در تمامی حوزه‌ها، برای توسعه گردشگری خبر داد و گفت: پرورش صدف مروارید در کیش از ظرفیت‌های جدید گردشگری است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از کیش، موسی احمدی امشب در جمع تعدادی از خبرنگاران، طرح‌های شیلاتی از قبیل پرورش مروارید و صدف را از مهم‌ترین فعالیت‌های قابل برنامه‌ریزی عنوان کرد و اظهار داشت: پرورش مروارید در گذشته از اصلی‌ترین فعالیت‌های مردم بومی کیش بوده که با گذر زمان به دست فراموشی سپرده شده است.

احمدی، بومیان را ذخایر ارزشمند جزیره عنوان کرد و ادامه داد: پیش‌تر در کیش تعداد 50 شناور فاقد بیمه و مجوز صید مشغول به فعالیت بودند که اکنون در حال دریافت مجوزهای لازم برای فعالیت این تعداد هستیم تا با دریافت مجوزهای لازم به فعالیت و امرار معاش بپردازند.

وی با بیان اینکه، صیادان نباید در مناطق و ذخایری که زیستگاه گونه‌های نادر هستند، اقدام به صید کنند، گفت: در صورت تصمیم برای صدور مجوز جدید، باید اسکله‌های جدیدی ایجاد کنیم و به تفکیک و فاصله شناورهای مختلف توجه شود تا در صورت بروز عوامل طبیعی مثل طوفان، کمترین آسیب و زیان ممکن را ببینند.

رئیس شیلات کیش، صید کارکنان این حوزه را به مقدار نیاز روزانه، عنوان و تصریح کرد: ماهی، ماده سریع‌الفسادی است و از آنجا که ما ظرفیت صید و صادرات ماهی و ارزآوری را داریم به علت عدم وجود امکانات کافی، از این امکان باز مانده‌ایم و نه تنها ارزآوری نداریم بلکه مشاهده می‌کنیم که صیادان از لحاظ اقتصادی در طبقه ضعیفی قرار دارند و حل این معضل، همت سازمان منطقه آزاد کیش را می‌طلبد تا حداقل دغدغه مسکن را از آنها دور کند.

رئیس اداره شیلات کیش، درخواست دریافت سوخت یارانه‌ای، مدت‌ها پیش ارائه شد و شیلات کیش اولین منطقه‌ در کشور است که با همیاری سازمان شیلات استان و ایران، سوخت یارانه‌ای را در اختیار دارد و حدود شش ماه هست که با این تعرفه، مشغول به فعالیت هستند.

احمدی، پیگیری‌های یگان حفاظت شیلات را ارزشمند و حائز اهمیت عنوان کرد و گفت: جمع‌آوری تورهایی که به محیط زیست آسیب می‌زند و در مجموع حفاظت و امنیت دریا، از عواملی است که با تشکیل یگان حفاظتی در اداره شیلات در کنار دریابانی به هدف برسد.

وی افزود: تجهیزات این حوزه و نیروی انسانی آماده می‌باشد و تنها مشکلی که وجود دارد منزل سازمانی است تا این افراد کار خود را شروع کنند.

احمدی برداشت تورهای اطراف جزیره را از دیگر عواملی عنوان کرد که در حوزه دریای کیش، حائز اهمیت عنوان و تصریح کرد: برای بعضی ماهی‌ها مانند تن، تنها راه صید، تور می‌باشد اما باید به نوعی تهیه و تعبیه شود که تنها صیاد گوشت باشند و آسیبی به مرجان‌ها نزنند.

احمدی با اشاره آتش‌سوزی سال گذشته در اسکله، گفت: جز در موردی که خود شناور، مشکلاتی داشته است، بقیه شناورها حق بیمه خود را دریافت کرده‌اند.

وی، با تاکید بر اینکه میزان صید و عرضه ماهی، به هر میزان و با توجه به تقاضای بازار قابل ارائه می‌باشد، آمار کلی صید ماهی را ماهانه و در هر سفر 21روزه حدود 550تن  برای شناورهای لنج عنوان کرد و گفت: تمام بازار تقاضای کیش تامین و باقی صید به سرزمین اصلی و کشورهای حوزه خلیج‌فارس می‌رود.

این مقام مسئول نظارت بر صید و فروش ماهی را از دیگر مسئولیت‌های شیلات عنوان کرد و افزود: در تابستان به دلیل احتمال بروز حساسیت‌های احتمالی، اجازه عرضه ماهی زرده را در بازار نمی‌دهیم.

احمدی خاطرنشان کرد: در جزیره هندورابی، امکان سرمایه‌گذاری در حوزه “ماهی در قفس” وجود دارد و این امر علاوه بر اشتغال‌زایی، هم برای وسعت صید و هم گسترش گردشگری صید، می‌تواند بسیار راهگشا باشد، چنانکه دنیا نیز به همین سمت رفته است.

رئیس اداره شیلات کیش با اشاره به ورود بعضی ماهی‌های یخ‌زده و درجه سه که بیشتر اوقات از چشم ناظرین دور می‌ماند، و با ابراز علاقه‌مندی به تعدیل‌سازی قیمت ماهی، گفت: از مرحله صیادی تا عرضه، ماهی در سه مرحله از جمله یزداف، دست‌به‌دست می‌شود و این عامل در کنار میزان تقاضا می‌تواند عامل گرانی باشد که درصورت ورود تعاونی صیادان و در اختیار گذاشتن غرفه، می‌‌تواند منجر به ارائه ماهی سالم و تازه و همچنین کاهش و ثابت‌ماندن قیمت‌ها در بازار ماهی در پی عرضه مستقیم ماهی شود.

600 خانوار تحت پوشش بیمه تامین اجتماعی و سر سفره شیلات جزیره هستند، که برای تامین بیمه تکمیلی آنها و همچنین ساختمان و تجهیزات اداری، همکاری نهادهایی مثل سازمان منطقه آزاد کیش، لازم می‌نماید.

منبع:تسنیم

آیا مراسم حج پیش از این‌هم لغو شده بود؟

مراسم حج ؛ بزرگ‌ترین و مهم‌ترین تجمع سالانه مسلمانان، امسال به دلیل شیوع بیماری کرونا به صورت محدود و بدون حضور زائران خارجی برگزار می‌شود. اما این آیین دینی و واجب بر مسلمانان مستطیع، پیش از این هم لغو شده است؟

حج در لغت، به معنای قصد و در اصطلاح فقها، انجام اعمال و مناسک مخصوص در زمان خاص (ماه ذی الحجه‌) و در مکان معین (مکه و اطراف آن) به قصد تقرب به خداست. بر مبنای این آیه قرآن کریم، فیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقامُ إِبراهیمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ کانَ آمِنًا، وَلِلَّهِ عَلَی النّاسِ حِجُّ البَیتِ مَنِ استَطاعَ إِلَیهِ سَبیلًا ۚ وَمَن کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ العالَمینَ در آن (خانه) نشانه‏ های روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است و هر کس به آن درآید، در امان است و برای خدا بر عهده‏ مردم است که قصد حج آن خانه را نمایند، (البتّه) هرکه توانایی این راه را دارد و هرکس کفر ورزد (و با داشتن توانایی به حج نرود، بداند که) همانا خداوند از همه‏ جهانیان بی نیاز است. (آیه ۹۷ سوره مبارکه آل عمران). حج از ارکان اسلام است و بر هر مکلفی در طول عمر با دارا بودن شرایط، یک بار واجب می‌شود.

سالانه حدود سه میلیون مسلمان برای به جا آوردن فریضه حج به سرزمین وحی سفر می‌کنند. مراسم حج امسال (سال ۲۰۲۰ میلادی، ۱۴۴۱ قمری و ۱۳۹۹ خورشیدی) قرار بود ماه ژوئیه (تیر-مرداد) آغاز شود، اما امسال سالی متفاوت است. شیوع بیماری کرونا از ماه دسامبر سال گذشته (آذر/دی ۱۳۹۸) از شهر ووهان چین و سرایت آن به کشورهای دیگر و ابتلای بیش از ۱۶ میلیون نفر به آن و مرگ ۶۴۸ هزار نفر بر اثر این بیماری همه تجمعات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و حتی دینی را لغو کرده و سایه‌اش بر سر همه دیدارها از رایزنی‌های دونفره سران کشورها تا دیدوبازدیدهای خانوادگی سنگینی می‌کند. مردم بسیاری کشورها چند ماه قرنطینه را داخل منزل‌های خود پشت سر گذاشتند و بعد از آن فقط برای اداره امور مملکت و راه افتادن چرخ‌های اقتصادی دولت‌ها اجازه خروج از قرنطینه را دادند.

عربستان سعودی نیز از اواخر ماه مارس (اوایل فروردین ۱۳۹۹) شواهدی از ابتلا به این بیماری را گزارش کرد و تاکنون بیش از ۲۶۷ هزار نفر در این کشور به کرونا مبتلا و نزدیک به دو هزار و ۸۰۰ نفر بر اثر آن درگذشته‌اند و همین امر و تلاش برای جلوگیری از گسترش بیشتر این بیماری باعث شد تا وزارت بهداشت عربستان اعلام کند تعداد زائران در مراسم حج امسال حدود ۱۰۰۰ نفر و محدود به شهروندان عربستان و با تدابیر سختگیرانه خواهد بود؛ از جمله اینکه افراد نباید هیچ بیماری مزمن و زمینه‌ای داشته باشند و با انجام تست کرونا، ابتلای آن‌ها به این ویروس تایید نشود. حاجیان امسال پیش از این نباید به حج رفته باشند و متعهد شوند قبل و بعد از مناسک حج، دوره قرنطینه را بگذرانند. مراسم حج امسال از امروز سه شنبه (هفتم مرداد، هفتم ذی‌حجه) آغاز می‌شود و یکشنبه ۱۲ مرداد (۱۲ ذی الحجه) به پایان می رسد.

با اینکه لغو شدن حج امسال برای همه مسلمانان به ویژه آنها که خود را آماده برگزاری ادای این فریضه دینی کرده بودند سخت است، تاریخ نشان داده در مواقع دیگر از زمان نیز درگذشت پیامبر اسلام و ادای این فریضه دینی به شکل جدید و در قالب یک فریضه اسلامی، به دلایلی از جمله جنگ و درگیری، مناقشات سیاسی و مانند امسال شیوع بیماری‌های واگیردار و دست‌کم ۴۰ بار در تاریخ لغو شده است. پایگاه اطلاع‌رسانی میدل ایست آی (Middle East Eye) در مطلبی این مطالب را برشمرده است.

جنگ و کشتار؛ لغو ده‌ساله حج

اسماعیل بن یوسف علوی در سال ۸۶۵ میلادی (۲۵۱ ه ق) در جریان جنگ با خلیفه عباسیان در بغداد به کوه‌های مقدس عرفات حمله و حجاجی را که در حال ادای مناسک حج بودند، قتل عام کرد. این حمله مراسم حج را نیمه‌تمام گذاشت و لغو کرد.

ابوطاهر جنابی فرمان‌روای دولت قرمطی در بحرین نیز در سال ۹۳۰ میلادی (۳۰۹ ه ق) به مکه حمله کرد. براساس روایت‌های تاریخی، ۳۰ هزار زائر قتل عام شدند و اجساد آنها را در چاه زمزم ریختند. مهاجمان مسجدالاحرام را غارت کرده، حجرالاسود را از کعبه دزدیده و به بحرین بردند. پس از این حمله، مراسم حج تا زمان برگردانده شدن حجرالاسود به مکه، یعنی یک دهه بعد یعنی ۳۱۹ (ه ق) برگزار نشد.

مناقشات سیاسی

اختلافات سیاسی نیز در برهه‌ای از زمان منجر به توقف برگزاری مراسم حج شد. در سال ۹۸۳ میلادی (۳۷۳ ه ق) مناقشات سیاسی بین حکمرانان دو خلیفه عباسیان در عراق و سوریه و فاطمیان در مصر راه رسیدن حجاج به مکه را سد کرد. هشت سال طول کشید تا مراسم حج دوباره برگزار شود.

شیوع بیماری‌های مسری و لغو حج

بیماری‌های مسری چند بار در تاریخ موجب لغو یا به تاخیر افتادن حج شده اند، شیوع بیماری طاعون در سال ۹۶۷ میلادی (۳۵۷ ه ق) که بر اثر آن هزاران نفر در شهر مکه درگذشتند موجب لغو حج در این سال شد. بار دیگر نیز در سال ۱۸۳۱ (۱۲۴۷ ه ق) شیوع بیماری طاعون از هند به مکه، جان سه چهارم حجاجی را که از راه‌های دور و مسیرهای خطرناک خود را به مکه رسانده بودند گرفت و مراسم حج را لغو کرد.

شیوع بیماری‌های مسری چون طاعون و وبا از سال ۱۸۳۷ تا ۱۸۵۸ (۱۲۵۳ تا ۱۲۴۷ ه ق) سه بار برگزاری مراسم حج را متوقف کرد و به مدت هفت سال امکان سفر به مکه را از زائران گرفت. در سال ۱۸۵۸ با رسیدن موج جدی از وبا به مکه، زائران مصری به صورت گروهی به سواحل دریای سرخ مصر فرار کردند و در آنجا قرنطینه شدند.

منبع:ایرنا

ارتقای آگاهی عمومی رمز حفاظت از تپه‌های تاریخی

تپه‌های تاریخی آذربایجان‌غربی یادگاری از تمدن هزار ساله ایران و راوی هویت و تمدن کهن این سرزمین بوده که برای ماندگاری آن در دل تاریخ و مصون ماندن از هر گزند، نیازمند صیانت همگانی بر پایه آگاهی عمومی است.

به گزارش ایرنا، آذربایجان‌غربی از استان‌های کهن و با سابقه تاریخی زیاد در کشور به شمار می‌رود که جای جای آن، یادگاری به جای مانده از دوران مختلف کهن است که بسیاری از گردشگران داخلی و خارجی برای دیدن آنها، هزاران کیلومتر راه طی می کنند.

از جمله این آثار کهن، تپه‌های تاریخی است که با ایستادگی بی‌نظیرشان، عمق تاریخ این سرزمین را به رخ جهانیان می‌کشد.

هر لایه این تپه ها، زبان گویای تاریخ پرفراز و نشیب این دیار بوده که موجب حیرت محققان و پژوهشگران خارجی و داخلی شده و تحیّر جهانیان را بر انگیخته است.

قدمت برخی از این میراث کهن به بیش از هشت هزار سال می‌رسد که نمونه بارز آن “تپه تاریخی حسنلو” بوده که قدمتی بیش از هشت هزار سال دارد.

قبل از انقلاب اسلامی و از سال ۱۳۳۴ تا ۱۳۵۵ هجری شمسی به سرپرستی پروفسور دایسون از دانشگاه پنسیلوانیای آمریکا کاوش های باستان شناسی در تپه تاریخی حسنلو صورت گرفت و پس از این کاوش ها ۳۵ جلد کتاب درخصوص این کاوش ها و هزاران مقاله و پایان نامه منتشر شد.

این مجموعه تاریخی از سال ۱۳۸۲ شمسی جهت انجام مطالعات علمی و فنی تبدیل به پایگاه ملی شد و هم اکنون در لیست موقت ثبت جهانی قرار دارد.

همچنین تپه اهرنجان با ۹ هزار سال قدمت در دشت سلماس که به آن در زبان محلی “کول تپه سی” یا تپه خاکستری گفته می‌شود، جزو نخستین سکونتگاه‌های بشری در ایران به شمار می‌رود.

از تپه تاریخی اهرنجان که بگذریم “تپه قلایچی” در روستای قلایچی و ۱۲ کیلومتری شمال شرقی شهرستان بوکان از دیگر تپه های تاریخی استان است که برای نخستین بار در سال ۱۳۶۳ شمسی کاوش‌های باستان شناسی در این تپه صورت گرفت و آثاری از هزاره اول قبل از میلاد در آن نمایان شد.

این تپه باستانی بر اساس آثار و کتیبه‌های موجود، مرکز حکومت ماناها بوده و با دولت ” اورارتو” در شمال‌غرب و “آشور” در غرب ایران زمین معاصر بوده است.

“گوگ تپه” در ۶ کیلومتری جنوب شرق ارومیه در دره ای به همین نام واقع شده و یکی از آثار به دست آمده از این تپه صفحه مفرغی منقش به تصویر” ˈگیلگمش” پهلوان حماسی بابل بوده که در آن نقش گیلگمش میان دایره‌ای دو گاو وحشی را در دست گرفته است این اثر ارزشمند تاریخی به سده هشتم قبل از میلاد تعلق دارد.

علاوه براین تپه‌های حاجی فیروز، دالما، هفتوان سلماس، پیزدلی، دین خواه، کردلر و صدها تپه تاریخی دیگر حکایت های بی شماری از تمدن این استان داشته و همچنان بر تارک این دیار می‌درخشند.

ولی این تپه های باستانی و به عبارتی تاریخ گویای دیار رنگین کمان اقوام و ادیان برای جاودانه ماندن و درامان ماندن از گزند هر صدمه و آسیبی نیازمند و تشنه حمایت مردم این سرزمین هستند چراکه بی تفاوتی آنان، آسیب های جبران ناپذیری براین میراث کهن وارد کرده و در دراز مدت و یا کوتاه مدت دیگر اثری از آنها باقی نخواهد ماند.

به گفته کارشناسان، محققان، پژوهشگران و باستان‌شناسان میراث فرهنگی و گردشگری پراکندگی تپه های باستانی موجود در استان و تعداد بیشتر آنها می‌طلبد تا برای حمایت ازآنها مردم وارد میدان شده و خود به حراست از میراث خود بپردازند.

آنها براین اعتقاد هستند که افزایش دانش و آگاهی مردم و شناخت دقیق از آثار تاریخی، آنها را ملزم می سازد که آثار تاریخی از جمله تپه های باستانی را ثروت و سرمایه خود دانسته و اجازه سوء استفاده به سودجویان ندهند.

محققان استفاده از قدرت رسانه ای و معرفی شایسته و موثر آثار تاریخی را از جمله عوامل مهم دیگر برای صیانت از داشته های تاریخی عنوان می کنند آنها براین باورند باید به مردم فهمانده شوند آثار تاریخی ثروت آنهاست و باید از آن حفاظت کنند.

ثروت عمومی تپه‌های باستانی

محقق و پژوهشگر ارومیه ای در این خصوص به خبرنگار ایرنا گفت: باید به مردم این فکر القا شود که آثار تاریخی از جمله تپه های باستانی جزو دارایی و ثروت آنها محسوب می‌شود که باید به آن افتخار کنند.

عیسی عزیزنژاد با بیان اینکه مردم هر روستا و منطقه می‌توانند حامی آثار تاریخی منطقه خود باشند، افزود: با توجه به پراکندگی و قرار گرفتن تپه های باستانی در مناطق صعب العبور، ضروری است جوامع محلی وارد میدان شده و همگام با میراث فرهنگی حرکت کرده و به صیانت از تپه های باستانی بپردازند.

وی اضافه کرد: باید این مهم به مردم مناطق و روستاهای دارای تپه های تاریخی و آثار تاریخی القا شود که تپه های باستانی ثروت منطقه خودشان است و باید از این ثروتشان حفاظت کرده و اجازه ندهند که افراد غریبه به منطقه شان وارد شده و سوء استفاده کنند.

این پژوهشگر بیان کرد: در سال‌های اخیر گسترش شبکه های مجازی و ارتباطات تلفنی و گرم شدن بازار مباحث زیرخاکی، سودجویان را به وسوسه انداخته بنابراین در چنین فضایی مردم برای جلوگیری از دسترسی دلالان و سودجویان به تپه‌های باستانی و سایر آثار تاریخی نقش موثری می‌توانند ایفا کنند.

آغاز حفاظت آثار تاریخی از مدارس 

“مدیر پایگاه ملی تپه تاریخی حسنلو” نیز گفت: صیانت از آثار تاریخی باید توسط آموزش و پرورش و از مدارس آغاز شود؛ دانش آموزان مهمترین و تاثیرگذارترین قشری هستند که شناساندن و معرفی آثار تاریخی از جمله تپه های باستانی و ارزش آنها به این قشر می تواند نتیجه مثبتی به بار بیاورد.

حسن شیری اضافه کرد: دانش‌آموزان وقتی ارزش آثار تاریخی را می‌فهمند و یاد می‌گیرند که تپه های باستانی و آثار تاریخی، جزو هویت و ثروت آنان است، بدون تردید این مهم را حتی به خانواده ها و والدین خود نیز انتقال داده و سفیران شایسته ای برای تبلیغ جایگاه آثار تاریخی استان می‌شوند.

وی به جای خالی کتاب های آثار تاریخی و میراث فرهنگی در مدارس اشاره کرد و گفت: این کتاب ها باید بین کتب درسی دانش آموزان قرار گرفته و به معرفی جاذبه های تاریخی و طبیعی استان پرداخته و پیوندی عمیق بین ذهن دانش آموز و داشته های تاریخی، ببندند.

وی ادامه داد: دانش آموزان بهتر از سایر گروه های سنی می توانند بحث صیانت از آثار تاریخی را درک کرده و بدان عمل کنند؛ این نسل بعد از چندسال تبدیل به نسل کاری می شود بنابراین آگاه سازی آنها نتیجه ارزشمندی به دنبال خواهد داشت.

مدیر پایگاه ملی تپه تاریخی حسنلو ادامه داد: با توجه به اینکه بیشتر آثار تاریخی در مناطق دور افتاده قرار گرفته اند، اهالی بومی و محلی بهترین گزینه جهت صیانت از آنها هستند.

شیری به نقش رسانه ها در معرفی و صیانت آثار تاریخی، اشاره کرد و گفت: رسانه ها اعم از رادیو و تلویزیون با به تصویر کشیدن آثار تاریخی و معرفی آنها ارتباطی عمیق بین مخاطب و آثار تاریخی برقرار کرده و ارزش این میراث کهن را به مردم تبیین کنند که در این صورت است که آثار تاریخی و مهم‌تر از همه تپه های تاریخی از گزند سود جویان درامان خواهد ماند.

وی ادامه داد: میراث فرهنگی و گردشگری استان درسال های اخیر اقدام به راه اندازی انجمن های مردم نهاد  و همیاران میراث در راستای حمایت و صیانت از آثار تاریخی کرده است که توجه و آگاهی بیشتر مردم می تواند به این اقدام شتاب بیشتری ببخشد.

آگاه سازی مردم رمز ماندگاری تپه های باستانی

باستان شناس ارومیه ای نیز در این خصوص گفت: آگاه سازی و آگاهی بخشی به مردم و شناساندن هویت تاریخی استان به آنها، مهمترین عاملی است که می تواند جاودانگی آثار تاریخی را رقم بزند.

بهروز خان محمدی اظهار داشت: اگر مردم ارزش اثر تاریخی اعم از تپه تاریخی و آثار دیگر را بدانند، برای حفظ آن تلاش خواهند کرد.

وی تاکید کرد: رسانه ها، دانشگاه ها و مدارس در زمینه صیانت از داشته های تاریخی باید به میدان بیایند؛ رسانه ها با اطلاع رسانی و مدارس و دانشگاه ها با آموزش های خود می توانند گام موثری در حمایت از آثار تاریخی بردارند.

باستان شناس ارومیه ای با بیان اینکه اگر ما فرهنگ سازی نکنیم، زمینه برای فعالیت افراد سودجو فراهم خواهد شد، گفت: برای صیانت از آثار تاریخی به‌ویژه تپه های باستانی باید مردم در کنار میراث فرهنگی قرار بگیرند.

“خان محمدی” ادامه داد: برخی از محوطه های تاریخی، که ۷۰ سال قبل تپه باستانی بودند، امروز نشانه ای از آنها نمانده که برای جلوگیری از تکرار چنین اتفاقاتی وارد میدان شدن مردم ضرورتی اجتناب ناپذیر است.

وی اضافه کرد: آثار تاریخی، درحقیقت شناسنامه یک ملت است بنابراین حفاظت از این شناسنامه به عهده تمام مردم است.

بیش از یک‌هزار تپه باستانی درآذربایجان‌غربی وجود دارد؛ تپه های باستانی حکایتگر راز زندگی گذشتگان این مرز و بوم و فرهنگ و هویت آنان است و تخریب و صدمه دیدن آنان درحقیقت صدمه دیدن هویت تاریخی، این دیار است.

آذربایجان‌غربی دارای یک هزار و ۶۰۰ اثر ثبت شده ملی و جهانی است که قره کلیسای چالدران و تخت سلیمان تکاب، آثار جهانی این استان کهن محسوب می‌شوند.

منبع:ایرنا

دومین بیمارستان تاریخی کشور ملی شد

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان کرمانشاه از ثبت مجدد بیمارستان مسیح کرمانشاه در فهرست آثار ملی کشور خبر داد.

به گزارش ایسنا، به نقل از روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان کرمانشاه، امید قادری اعلام کرد: دوشنبه ششم مرداد و در جلسه شورای ثبت وزارت میراث فرهنگی کشور پرونده بیمارستان مسیح مرادیان مورد بحث و بررسی قرار گرفت و در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسید.

او با بیان این که این بنای ارزشمند به عنوان یکی از بیمارستان های تاریخی کشور پیش از این نیز به ثبت رسیده بود که با در خواست مالک و رای دیوان عدالت اداری از فهرست آثار ملی کشور خارج شده بود، افزود: به دنبال تعرضاتی که در سالیان اخیر نسبت به این بنا شکل گرفت که آخرین مورد آن آتش سوزی عمدی در شب چهارشنبه سوری سال ۹۸ بود، با توجه به در خواست هایی متعدد مردم و دوستداران و فعالین میراث فرهنگی و نیز احتمال تخریب بنا، بررسی ثبت مجدد این بیمارستان تاریخی مجددا در دستور کار این اداره کل قرار گرفت.

او با تقدیر از حمایت های دستگاه قضایی استان، پیگیری های معاونت میراث فرهنگی و کارشناسان ثبت اداره کل، بیان کرد:  ثبت ملی این بنا به این لحاظ ارزشمند است که می‌توان در راستای حفظ شرایط موجود و جلوگیری از تخریب آن از اقدامات قانونی بهره برد.

او با اعلام اینکه سعی ما بر این است تا در سال جاری اعتباراتی برای مرمت اضطراری این بنا لحاظ شود، گفت: درصورت همکاری و مشارکت مالک بنا آمادگی برای مرمت و ساماندهی آن وجود دارد. در صورت در خواست مالک بنا ما آماده اعطای مجوزهای لازم برای استفاده از این بنا در راستای طرح های گردشگری و فرهنگی و حتی پرداخت تسهیلات هستیم.

قادری قرار گرفتن مجدد این بنای شاخص را در فهرست میراث ملی کشور را پیگیری های دلسوزانه دغدغه مندان میراث فرهنگی استان کرمانشاه دانست و ابراز امیدواری کرد که بتوان با همکاری خانواده زنده یاد دکتر مرادیان هرچه سریع تر اقدام به ساماندهی و مرمت این بنا کرد.

منبع:ایسنا