تکس فری چیست؟

در حال حاضر بعضی از کشورهای گردشگر پذیر دنیا برای جذب بیشتر گردشگر و توسعه بیشتر در صنعت گردشگری و توریست در کشورشان از سیستم تکس فری استفاده می کنند.

آیا از سیستم خرید در کشورهای ديگر اطلاعی دارید؟ احتمالا در سفرهای خارجی خویش کلمه تکس فری را زیاد شنیده اید، ولی از  آن استفاده نکرده اید، بهتر است که پیش از تصمیم به سفر با این سیستم بیشتر آشنا شده تا بتوانید بموقع و به شیوه درست از آن استفاده کنید.

معنای واژه تکس فری
تکس فری ( Tax Free) در لغت به معنای بدون مالیات است.  همان طور که میتوانید حدس بزنید، برای کالاهایی که از فروشگاه های گوناگون در فروشگاه های خارجی خریداری می کنید، مالیاتی در نظر گرفته شده است. البته این مسأله در فروشگاه های داخل کشور هم صدق می کند ولی فکر کنید که شما به خرید بروید و مالیاتی هم پرداخت نکنید.

در حال حاضر بعضی از کشورهای گردشگر پذیر دنیا برای جذب بیشتر گردشگر و توسعه بیشتر در صنعت گردشگری و توریست در کشورشان قوانینی را بکار بسته اند که باتوجه به قوانین اعمال شده توسط آنها، خریداران مالیاتی را که برای خرید کالایی پرداخت نموده اند در هنگام خروج از کشور پس می گیرند ولی به هر حال نمی توان از جذابیت های تکس فری کم کرد.

نکاتی در رابطه با استفاده از تکس فری
بهتر است زمان ورود به هر فروشگاه برای خرید به نشان تکس فری ( Tax Free) روی درب ورودی یا بالای صندوق فروشنده توجه کنیم و یا از فروشنده و مسئول فروشگاه سؤال کنیم که آیا این فروشگاه شامل قانون تکس فری هست یا خیر. در کشورهای گوناگون، دست کم مبلغ خرید برای برخوردار شدن از این قانون بسیار متفاوت است، به عنوان نمونه ، در ترکیه برای برخوردار شدن از ۴ درصد تکس فری باید دست کم ۱۰۰ لیر خرید نمایید.

در این فروشگاه ها یک فرم به خریدار داده می شود کهشامل اطلاعاتی مانند نام، نام خانوادگی، محل اقامت و نشانی خریدار است و در بعضی موارد شماره ی گذرنامه شما نیز خواسته خواهد شد. این فاکتور نیزدر ۳ نسخه تنطیم و به خریداران تحویل داده می شود.

یکی از مواردی که باید به آن توجه بفرمایید این است که در مرحله ی پس از زمان خارج شدن از کشور برای استفاده از قانون تکس فری، باید اول این مدارک یا همان فاکتور ۳ برگی را به بخش مخصوص Tax free که در واقع زیر مجموعه گمرک آن کشور است، تحویل دهید.

مامور بعد از تائید خرید شما مهر مخصوصی را روی فرم خرید که در واقع همان فاکتور ۳ برگی است می زند و بعد از جدا کردن یک برگ از فاکتور مذکور، ۲ برگ ديگر را به شما تحویل می دهد، اکنون میتوانید چمدان هایتان را تحویل قسمت بار دهید، بدین ترتیب به خاطر داشته باشید پیش از تحویل بار باید به قسمت اختصاصی تکس فری فرودگاه مراجعه کنید.

پس از عبور از قسمت کنترل گذرنامه فرودگاه، مجدد به قسمت مربوط به Tax free مراجعه کنید. این مرکز بیشتر شبیه یک بانک است. شما می توانید با ارائه ی رسید مربوطه یعنی همان ۲ برگ باقی مانده در دست شما که توسط مامور اول مهر شده است، مبلغ قابل پرداخت را دریافت نمایید. مرحله ی نهایی در پایان این مسیر، متصدی یا کارشناس گمرک برای پرداخت مبلغ به شما ۲ مورد را پیش روی شما قرار می دهد و به این ترتیب که هم میتوانید مبلغ مربوطه را با ارز رایج همان کشور یا ارز معتبری مانند دلار دریافت کنید.

کشورهایی که قانون تکس فری یا بدون مالیات در آن ها اجرا می شود
پنجاه و پنج از 130 کشور که مالیات بر ارزش افزوده را می پردازند، به بازدیدکنندگان خارجی اجازه می‌دهند که از سیستم بازپرداخت مالیات بهره ببرند و این کشورها شامل استرالیا، اتریش، آذربایجان، بلژیک، بلغارستان، کانادا، کرواسی، قبرس، جمهوری چک، دانمارک، استونی، فنلاند، فرانسه، آلمان، یونان، مجارستان، ایسلند، اندونزی، ایرلند، اسرائیل، مکزیک، مراکش، هلند، نروژ، لهستان، پرتغال، رومانی، روسیه، صربستان، سنگاپور، آرژانتین، ارمنستان، اسلوونی، اسلواکی، اسپانیا، آفریقای جنوبی ، سوئد، سوئیس، تایوان، تایلند، ترکیه، انگلیس، ایتالیا، ژاپن، کره، لتونی، لبنان، لیختن اشتاین، لیتوانی، لوکزامبورگ، مقدونیه، مالزی، ایالات متحده و ویتنام هستند.

منبع:بیتوته

روستای قوزلو؛ بهشت گمشده ماه‌نشان

روستای پلکانی قوزلو که در شهرستان ماه‌نشان زنجان قرار دارد، یکی از جاذبه‌های زیبای گردشگری زنجان است که علی‌رغم جاذبه‌های گردشگری ناشناخته مانده است.

شهرستان ماه‌نشان در ۱۱۳ کیلومتری شمال‌غرب شهر زنجان قرار دارد و شاید نامش کمتر به گوش مسافران این استان خورده باشد. می‌گویند ماه‌نشان قدمتی چهار هزارساله دارد. ماه‌نشان، با طبیعت بکر و زیبایش در حاشیه رودخانه قزل‌اوزن، دوره‌های تاریخی متعددی را تجربه کرده است و وجود قلعه‌ها و بناهای تاریخی، ماه‌نشان را به عنوان منطقه‌ غنی گردشگری معرفی می‌کند. ماه‌نشان گوهری ارزشمند در گردشگری استان زنجان است که جن و پری در یک قاب به تصویر کشیده شده‌ تا در کنار کوه‌های رنگارنگ، تابلوی بی‌نظیر از اوج خلقت را به تصویر بکشد.

شاید گردشگران یا حتی خود زنجانی‌ها، ماه‌نشان را تنها با نام کوه‌های رنگی یا همان آلا داغ‌لار بشناسند اما هستند آثار تاریخی و مکان‌های گردشگری که در اوج گمنامی، مکانی امن برای فرار از زندگی ماشینی باشد؛ اماکنی مانند روستای تاریخی یاستی‌قلعه، ییلاق قارقالان، دربند قاطرچی، دودکش جن و منطقه حفاظت شده ماه‌نشان که هر یک بهشتی گمشده را در دل خود جای داده‌ است.

بیش از ۱۸۰ اثر تاریخی گردشگری در شهرستان ماه‌نشان وجود دارد که بخشی از این آثار تاریخی مربوط به دوران عصر «مفرغ» با قدمت پنج‌هزار ساله است که چند اثر ثبتی در فهرست آثار ملی کشور در روستای انگوران واقع بوده که مربوط به دوره اسلام و دوره تاریخی برفر، آهن، هخامنشی، سلوکی و اشکانی است.

یکی از آثار تاریخی و زیبای ماه‌نشان روستای قوزلو است. روستایی پلکانی و بسیار زیبا که در بین گردشگران به ماسوله زنجان شهره است. روستایی با مردمان باصفا و مهمان‌دوست که علی‌رغم برخورداری از ظرفیت‌های اکوتوریسم و تاریخی مردم آن با محرومیت‌های زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند اما شاید مدیریت همین ظرفیت‌ها مرحمی بر زخم‌های زندگی مردم این دیار شود.

هر چند جاذبه‌های قوزلو برای بسیاری از مردمان این دیار ناآشنا است اما طبیعت قوزلو طبیعت بکر و زیبایی است و کسانی که دوست‌دار طبیعت و اهل گردش هستند، می‌طلبد که یک روز را در کنار رودی که از این روستا رد می‌شود، در دل طبیعت و با نگاهی به روستای پلکانی به صفا و آرامش بگذرانند.

این روستای زیبا به دلیل ییلاقی بودن و برخورداری از آب و هوای مناسب گیاهان گوناگون دارویی و غیره را در دل کوه‌ها و دشت‌های خود جای داده است. این روستا یکی از روستاهایی از نوع پلکانی است که در شهرستان ماه‌نشان بوده و به علت معرفی نکردن جزو روستاهای پلکانی ناشناخته در ایران مانده است. قوزلو در ۳۷ کیلومتری شهر دندی با ۶۵ خانواده و ۲۲۰ نفر جمعیت است که شش شهید را تقدیم انقلاب اسلامی کرده است. اکثر مردم این روستاها کشاورز و دامدار هستند و امرار معاش خود را از طریق کشاورزی و دامپروری می‌گذرانند.

ماسوله زنجان یک از مناطق ییلاقی و دارای آب و هوای معتدل و مناسب بوده و از بالاترین پتانسیل گردشگری برخوردار است اما گمنامی این روستا به واسطه معرفی نشدن، موجب شده است تا فعالیت‌های متمرکز برای ارتقای شرایط این روستا در امر گردشگری بسیار کم‌رنگ و کم‌اثر باشد. به‌ طوری که این روستا به جز میزبانی گردشگری نامتمرکز حتی جز موارد نادر، مورد بازدید جدی مسئولان قرار نگرفته، هر چند اخیراً چند خانه مجوز اقامت‌گاه بوم‌گردی را دریافت کرده‌ اما این امر به تنهایی برای معرفی ماسوله زنجان کافی نیست.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان ماه‌نشان در رابطه با بافت تاریخی این روستا، می‌گوید: بافت روستای قوزلو در راستای حفاظت و نگه‌داری از معماری بومی و بافت تاریخی روستاهای استان، سامان‌دهی و احیا می‌شود.

عابدین صفایی با بیان اینکه روستای قوزلو از زیباترین روستاهای پلکانی کشور به شمار می‌رود که دارای بافت تاریخی ارزشمند و چشم‌اندازی زیبا با ترکیبی از معماری بومی و سنتی در کنار عناصر طبیعی است، می‌افزاید: خانه‌ها در این روستا در شیب تند روستا واقع‌ شده و نمای پلکانی زیبایی را ایجاد کرده‌ است. ضمن اینکه تداوم سنت و حفظ اصالت‌ها هنوز در اسلوب ساخت خانه‌های این روستا به چشم می‌خورد و احیای بافت تاریخی و استحکام‌بخشی خانه‌های در معرض تخریب روستای قوزلو و کف‌سازی کوچه‌ها با حفظ الگوهای سنتی معماری در کنار ظرفیت‌های تاریخی – فرهنگی موجود توسط بنیاد مسکن انجام می‌شود.

این مسئول با یادآوری اینکه روستای پلکانی قوزلو که در شهرستان ماه‌نشان زنجان قرار دارد، یکی از جاذبه‌های زیبای گردشگری این استان است، خاطرنشان می‌کند: سامان‌دهی روستای قوزلو می‌تواند در افزایش میزان جذب گردشگر و توسعه گردشگری روستایی در استان نقش مؤثری داشته باشد.

منبع:ایسنا

آشنایی با شهر باتومی بهشت گردشگری گرجستان

باتومی، از قدیمی ترین شهر های گرجستان است که از لحاظ جغرافیایی در سواحل دریای سیاه و در قسمت جنوب غربی واقع شده و کوه های قفقاز در اطراف آن را احاطه کرده اند. باتومی از لحاظ مساحت و جمعیت دومین شهر بزرگ گرجستان محسوب می شود.

معرفی گرجستان

گرجستان از لحاظ جغرافیایی در منطقه اوراسیا قراردارد. مردم بومی این کشور مسیحی ارتدکس و پیرو کلیسای ارتدکس گرجی هستند. مردم این کشور به زبان رسمی مادری خود یعنی گرجی صحبت می کنند. مساحت گرجستان 69,700 کیلومتر و جمعیت آن 3.72 میلیون نفر است.

 

وضعیت آب و هوایی گرجستان

آب و هوای این منطقه به طور قابل ملاحظه ای متأثر از جریان های هوایی دریای سیاه است، می توان گفت بارش عمده ی باران در اکثر فصول سال امری عادی است.

متوسط دمای هوای باتومی 14 درجه سانتی گراد است. سردترین ماه سال در ماه ژانویه(دی و بهمن) با دمای متوسط 7 درجه سانتی گراد و اوت( مرداد  و شهریور) گرم ترین ماه با دمای متوسط 22 درجه سانتی گراد است.

بارش متوسط سالانه در این کشور ، 2718 میلی متر می باشد.

مکان های جذاب گردشگری و دیدنی

1. آکواریوم باتومی (BATUMI AQUARIUM)

در این آکواریوم بیش از 100 نوع ماهی بومی  دریای سیاه وجود دارد.طراحی این آکواریوم به صورت صخره ای موج شکل انجام شده و نمای بیرون آن شبیه به 4 قطعه سنگ است.

2. برج آلفابت (ALPHABETIC TOWER، برج الفبا)

این برج، الفبای منحصر به فرد گرجی را به نمایش می گذارد.ارتفاع برج آلفابت 130 متر است. این برج به شکل DNA طراحی شده و سی و سه حرف الفبای گرجی را نشان می دهد. برای دیدن برج می توانید به وسیله آسانسور بالا رفته و از نمای پانورامایی مقابلتان نهایت لذت را ببرید.

3. مجسمه عشق یا علی و نینو (STATUE OF ALI AND NINO)

مجسمه عشق گویای عشق جاودانه است که توسط تامارا کوزیتزاده (Tamara Kvesitadze) بنا شده است. ساخت بنای مذکور برگرفته شده از کتابی نوشته کوربان سعید (Kurban Said) است.

داستان این کتاب دلدادگی و عشق بی‌پایان پسری مسلمان به نام علی و دختری مسیحی گرجی به نام نینو را بازگو می کند.

این بنا از دو مجسمه تشکیل شده است و در هر ده دقیقه  مجسمه ها به سمت یکدیگر حرکت کرده و با هم ترکیب می شوند. گونه ای که به شکل یک مجسمه واحد در می آیند و پس از آن از هم دور می شوند و فاصله می گیرند. در وصف زیبایی بی سابقه این مجسمه می توان گفت که یک شاهکار معماری مهندسی در گرجستان است.

4.دلفیناریوم یا پارک دلفین های باتومی (DOIPHINARIUM)

پارک دلفین ها در سال 1975 تأسیس شده است. ظرفیت تماشاچیان در این محوطه 700 نفر می باشد. سانس ها به سه زبان گرجی، روسی و انگلیسی برگزار می گردند.نمایش جذاب  و دیدنی دلفیناریوم در سه سانس و در ساعت های 14، 17، 21 انجام می پذیرد.

5. بلوار باتومی (SEASIDE PARK)

این مکان از قدیمی ترین جاذبه های گردشگری باتومی است. در سال 1881، فرماندار شهر باتومی به یک باغبان آلمانی امر کرد که پارکی را در ساحل باتومی بسازد. طول بلوار به امتداد ساحل می رسد و مساحت آن 7 کیلومتر است.

6. باغ گیاه شناسی باتومی (BATUMI BOTANICAL GARDEN)

مساحت باغ گیاه شناسی باتومی به 108 هکتار می رسد و فاصله آن با داخل شهر 9 کیلومتر است. گل و گیاه های موجود در این منطقه انواع متفاوتی دارد که هنر دست یک گیاه شناس روسی به نام آندره نیکلایویچ که یک طراح و باغبان می باشد.

این باغ حتی در زمان شوروی سابق نیز یکی از بزرگ‌ترین باغ های گیاه شناسی بوده است. این باغ در منطقه ی متسوین کنتسخی یا همان دماغه سبز و در کنار دریای سیاه واقع شده است.

7. تله کابین آرگو باتومی (ARGO CABLE CAR)

تله کابین آرگو ساخته شده در سال 2012 برفراز کوه آنوریا(Anuria) می باشد. طول آرگو معادل 2.5 کیلومتر و بلندترین ارتفاع آن از سطح زمین 252 متر است.

8. میدان پیازا باتومی (PIAZZA  SQUARE)

با قطعیت تمام می توان گفت این میدان زیباترین میدان شهر است و اصالتی ایتالیایی دارد و به سبک ایتالیایی نیز ساخته شده است.

میدان پیازا با مجتمع پیازا که دارای امکانات هتل، کافه، رستوران و… است حصر شده  و بساط موسیقی خیابانی و زنده هر شب در این مجتمع به راه است.

9.میدان اروپای باتومی (EUROPE SQUARE)

میدان اروپا از ساختمان های کلاسیک مربوط به قرن 10 است که ساعت نجومی و بنای یاد بود مده آ باتومی در آن قرار دارد.مده آ زنی گرجی از افسانه یونانی آرگونتها است که به جیسون کمک کرده به دنبال پشم زرین برود.

10. پارک 6 می (MAY PARK 6)

پارک می در سال 1881 توسط یک باغبان آلمانی ساخته شده و قسمتی از آن به بلوار باتومی می رسد. این پارک از لحاظ موقعیت، در مکانی همانند پارک دلفین ها قرار گرفته است.

هفت سال پس از ساخت این پارک، امپراتور روس، الکساندر سوم از باتومی و این پارک دیدن کرد و غرق در تماشای هنر باغبان آلمانی شد. وی چند درخت در این پارک کاشت و آن را باغ السکاندر نام گذاری کرد. از آن پس چندین مرتبه نام های این پارک عوض شد که آخرین بار پارک 6 می نام گذاری شد.

11. مجسمه مده آ باتومی

در افسانه های یونانی مده آ خانومی از اهالی کولخیس  در گرجستان بوده است. این خانوم عاشق مردی به نام یاسون می شود که رهبر پهلوانان یونانی بوده، وی برای ازدواج با او از شهر فرار می کند. بعد از چند سال، یاسون عاشق زنی دیگر می شود و مده ا را رها می کند.او نیز از شدت خشم، معشوق جدید یاسون را می کشد.

معرفی سواحل زیبای باتومی

ساحل سارپی

ساحل سارپی پوشیده شده از سنگ ریزه  است.علت مشهور بودن این ساحل آب تمیز و موج های بلند و سهمگین آن می باشد. این ساحل از لحاظ جغرافیایی در نزدیکی مرز ترکیه قرار دارد.

متاسفانه امکانات رفاهی قابل ملاحظه ای در این ساحل دیده نمی شود اما با این حال برای استراحت و ریلکس کردن و لذت بردن از طبیعت بسیار مکان مناسبی است.

ساحل اورکی

اورکی یکی از سواحل شنی در این منطقه است که با شهر 50 کیلومتر فاصله دارد. اورکی دارای شن های سیاه مغناطیسی است که قابلیت شفای بیماری های مختلفی را دارد و به وسیله ی آن ها می توان بیماری های قلبی،عصبی و ریوی را به بهبودی کامل رسانید.این شیوه ی درمان در پزشکی مگنتوتراپی نام دارد.

میزان دمای این شن ها در اواخر تابستان به 50 درجه سانتی گراد می رسد.

در این ساحل، بر خلاف سایر سواحل که با درختان نخل پوشیده شده است؛ شاهد جنگل های چشم نواز درختان کاج هستیم.

ساحل گرین پارادیس

گرین پارادیس در لغت نامه فارسی به معنی بهشت سبز است، انتخاب این نام برای این منطقه چندان هم بی دلیل نیست. پوشش خاص گیاهی این منطقه موجب تمایز این ساحل از دیگر  سواحل شده است. از امکانات گرین پارادیس می توان به کافه ی زیبای موجود در آن اشاره کرد.

ساحل کواریاتی

این ساحل در دهکده ای به نام کواریاتی وجود دارد.دهکده کواریاتی در منطقه ای کوهستانی واقع شده ،درواقع شما با رفتن به این ساحل هم می توانید از زیبایی دریا بهره مند شوید و هم می توانید از منظره کوهستانی آن لذت ببرید.

این ساحل تنها ساحل در گرجستان است که به دلیل دنیای زیبای زیر آب، می توان در آن یک غواصی بی نظیر را تجربه کرد.

ساحل گونیو در باتومی

نوع پوشش سنگی در این ساحل به صورت سنگ ریزه ای می باشد اما این سنگ ها نسبت به سنگ ریزه های باتومی و کواریایی درشت تر هستند. این مکان جزء یکی از بکرترین و دنج ترین مکان ها برای استراحت است.

کلیسای مادر مقدس در باتومی

بنای این کلیسا به سبک گوتیک ساخته شده و دارای دو برج دو قلوی بلند، پنجره های شیشه ای رنگی و نقاشی های دیواری است.

سوغات باتومی گرجستان

اکثر گردشگران ایرانی علاقه دارند از محلی که بازدید کرده اند یادگاری داشته باشند. از مهم ترین نماد های گرجستان، کانتاسی است.

در واقع، کانتاسی جام نوشیدنی به شکل شاخ گاو است که اطراف آن با نقش و نگارهای  بی نظیری طراحی شده است. همچنین، نوعی کلاه نمدی به نام پاپاک تهیه شده از پشم گاو و بز کوهی است نیز از سوغات گرجستان است.

غذاهای محبوب شهر توریستی باتومی

تنوع غذا در این کشور بسیار است و بیشتر غذاهای موجود در آن تلفیقی از غذاهای گرجی و ترکی و حتی ایرانی است. نوعی فرهنگ در شیوه ی غذا خوردن گرجی ها وجود دارد که برایشان اهمیت فراوانی دارد. گرجی ها رسم دارند، میز را از انواع ظرف غذا در حد توانشان  پر کنند؛ این رسم در فرهنگ گرجی سوپرا نام دارد.

غذای سنتی گرجی ها، خاچاپوری است، که به آن پیتزای گرجی نیز می گویند. خاچاپوری انواع مختلفی دارد: ایمرولی(نان گرد پر شده از ماست، تخم مرغ، پنیر و کره)، مگرولی، آچارولی، اسوری و آچما.

درواقع، مواد اولیه در تهیه این غذا یکسان است ولی روش سرو و پخت آن ها متفاوت است.

واحد پول باتومی

با اینکه گرجستان به اتحادیه اروپا پیوسته است، اما همچنان واحد پولشان لاری است و از یورو استفاده نمی کنند.

 

سخن پایانی

اگر می‌خواهید به مکانی سفر کنید که از طبیعت بکر آن لذت ببرید و با مردمانی خونگرم برخورد داشته باشید سفر به باتومی را در لیست سفرهای خود قرار دهید.

منبع:بیتوته

همه چیز درباره رود نیل

درباره رود نیل که در فوریه سال 2013 به عنوان یکی از هفت عجایب قاره آفریقا به ثبت جهانی رسید، چه میدانید؟ آیا میدانید این رود به طول ۶۶۵۰ کیلومتر از 10 کشور آفریقا میگذرد و به عنوان بلندترین رود جهان در نظر گرفته شده است؟ با بیتوته همراه باشید چراکه در ادامه بیشتر درباره آن صحبت خواهیم کرد.

آشنایی با رود نیل:

سرچشمه این رود از اوگندا شروع میشود و با عبور از کشورهای اتیوپی، سودان، سودان جنوبی، جمهوری دموکراتیک کنگو، کنیا، تانزانیا، روآندا و بروندی راه خود را به سمت مصر طی میکند و از آنجا به دریای مدیترانه سرازیر میشود. اما خود این رود حاصل به هم پیوستن دو رود نیل سفید و نیل آبی در خارطوم است.

نیل سفید از نزدیکی دریاچه ویکتوریا مسیر خود را آغاز کرده و به راه خود با گذر از میان دره های شیبدار و چشم اندازهای کوهستانی نواحی گرمسیری آفریقا ادامه میدهد. نیل آبی با سرچشمه گرفتن از دریاچه تانا، آب بیشتری با خود حمل کرده و سریع تراز نیل سفید جریان دارد. اما نام این رودها چگونه انتخاب شده است؟ نیل آبی از یک جویبار آبی شروع و در طی مسیر خود بخاطر حمل رسوبات، تیره میشود و نیل سفید نیز با حمل رسوبات خاکستری مایل به سفید این نام را به خود گرفته است. جالب است بدانید که تمامی کشورهایی که نام بردیم همگی خشک و بیابانی هستند که رود نیل باعث ایجاد شهرها وتمدن ها شده است.

نظریه های جالب هرودوت درباره رود نیل:

برای دانستن این موضوع باید برگردیم به گذشته ها؛ جایی در منطقه دلتای نیل  که در سال های متمادی در بهار رود نیل طغیان میکرد. این طغیان ها از نظر مصریان طبیعی نبود و تاجایی کنجکاوی آنها را برانگیخت که بعد از سال ها در قرن 5 فردی به نام هرودوت(مورخ یونانی) تصمیم گرفت درباره این طغیان ها تحقیق کند. پس شروع کرد به پرس و جو از مردم این سرزمین و بعد از ثبت پاسخ آنها، برای ادامه تحقیقات خود به سراغ اندیشمندان مصر رفت.

بعد از کامل شدن تحقیقات خود او به سه نظریه رسید:

• وزش باد شدید که باعث میشود آب مسیر خود را طی نکرده و از مسیر خود خارج شود.

• ذوب شدن برف

این نظریه بسیار مورد توجه هرودوت قرار  گرفت و به نظر منطقی می آمد اما نه درباره رود نیل که در گرمترین نقطه وجود داشت. او نظریه های خود را در کتاب تواریخ ثبت و به بررسی پرداخت.

جالب است بدانید، مردم مصر با برپایی زمین های کشاورزی در کنار این رود علم هندسه عملی را نیز به وچود اوردند. چگونه؟ به این صورت که با طغیان این رود دربهار مرزهایی که مردم برای زمین های خود مشخص میکردند از بین میرفت و با بیرون آمدن زمین ها از آب دیگر خبری از مرزها نبود به همین دلیل مردم تصمیم گرفتند تا طول و عرض زمین های خود را مشخص کنند تا اولین قدم های اولیه برای هندسه عملی را بردارند.

چگونه میتوان رود نیل را دید؟

بهترین راه دیدن این شگفتی بعد از رفتن به مصر، سفر قایقی است و اگر دنبال هیجان بیشتر هستید باید کایاک سواری و رفتینگ را انتخاب کنید.

حیات وحش رود نیل

اگر فکر میکنید که فقط کروکودیل ها، حیات وحش رود نیل را شکل میدهند به شما میگوییم اشتباه میکنید. گرچه کروکودیل رود نیل از بزرگترین گونه های آفریقاست که طولی بیش از 6 متر دارد، اما انواع حیوانات آبزی و گونه های جانوری چون اسب آبی هم در آن زندگی میکنند. فیل ها و بوفالوها نیز دیگر حیوانات حیات وحش رود نیل به حساب می آیند.

کلام آخر:

خب دوستان به پایان مقاله خود درباره رود نیل رسیدیم. اسم این رودخانه از یک واژه یونانی neilos گرفته شده تا جایی که مصر بزرگترین تمدن خود را مدیون این رود است.  آبراه این رود، منبع بسیار خوبی به عنوان آب آشامیدنی و نیزارهای پاپیروس است و یکی از موارد پر استفاده از پاپیروس ها به عنوان کاغذ است. با بستن سدی به نام آسوان بر روی رود نیل در نزدیکی مرز مصر و سودان، علاوه بر تشکیل دریاچه مصنوعی ناصر برق اکثر مناطق مصر از این سد تامین میشود. خب دوستان امیدواریم که این مطلب مورد پسند شما قرار گرفته باشد و از دانستنی های این رود جذاب لذت برده باشید.

منبع:بیتوته

شهری عجیب که خانه های آن در دل زمین ساخته شدند!

کوبر پدی نام شهری در شمال استرالیای جنوبی است که به داشتن بزرگترین معدن عقیق دنیا معروف است.
شهر عجیب کوبر پدی

در جنوب کشور استرالیا، در منطقه ای دورافتاده با فاصله 850 کیلومتری شهر آدلاید ؛ شهری زیر زمینی قرار دارد  که با نام کوبر پدی coober pedy شناخته می شود.

این اسم عجیب و غریب برای این شهر استرالیائی در واقع نامی است که بومیان استرالیا به این منطقه داده بودند. در زبان این بومیان کوپا پی تی به معنی حفره مردان سفیدپوست است.

با سفر به به منطقه کوبر پدی تنها یک بیابان بی آب و علف می بینید، دشت بدون درخت در کنار کوه های استواری که چندی خانه و چند مهمان سرا ، رستوران، یک پاسگاه پلیس، یک مدرسه و بیمارستان دارد ولی این هایی که گفتیم صرفا نیمی از این شهر است. نیمه ی ديگر شهر در زیر زمین پنهان شده است! این شهر زیرزمینی در غارها و تونل هایی به نام دوگوت برپا شده و در آن خانه، هتل، رستوران، کلیسا و … ساخته شده است.

نحوه شکل گیری خانه های کوبر پدی

داستان تأسیس شهر کوبر پدی خيلي جالب و شنیدنی است در سال ۱۹۱۵ یک پسر ۱۴ ساله که همراه با پدرش برای پیدا کردن طلا به این بیابان ها آمده بود یک قطعه سنگ قیمتی اوپال کشف کرد. همین کشف ساده سبب شد تا در عرض چند سال صدها جوینده ی طلا و سنگهای قیمتی به امید پیدا کردن ثروت رهسپار این منطقه شوند. ولی همه ی افردی که برای کشف سنگهای قیمتی به این محل آمده بودند خيلي زود دریافتند که زندگی بر روی سطح این بیابان دشوار و طاقت فرساست! شرایط آب و هوایی این ناحیه آنقدر دشوار است که در فصل تابستان در بیشتر روزها دمای هوا حتی از ۴۰ درجه ی سانتیگراد هم بیشتر می شود. به این گرمای بیش از حد ، رطوبت بالای ۲۰ درصد و آسمان بدون ابر را هم اضافه کنید تا بدانید افردی که برای پیدا کردن طلا به این محل آمده بودند با چه شرایط بدی روبرو بودند.

این گرمای بیش از حد ساکنان را به عکس العمل وا داشت و آنها را ناگزیر کرد تا برای فرار از این دمای طاقت فرسا ، زندگی زیر زمین را به زندگی در روی زمین ترجیح دهند! اما احتمالا برایتان جالب باشد که مردم برای زندگی به سراغ همان چاله هایی رفتند که مدتی قبل آنرا برای پیدا کردن سنگ اوپال کنده بودند!

اولین خانه های کوپر پدی در همان چاله ها شکل گرفت اما خانه های مدرن تر در دامنه ی تپه ها حفاری شده اند. البته این منازل هیچ چیزی کمتر از خانه هایی که روی سطح زمین هستند ندارد و در تمامی ی آنها امکاناتی مثل اتاق خواب، اشپزخانه، کمد، زیرزمین و … وجود دارد. ورودی این منازل معمولاً هم سطح خیابان است و اتاق ها از زیر در درون تپه ها حفر شده اند.

منبع:بیتوته

 

جشنی برای بلندترین روز سال در تیر ماه

امسال به دلیل شیوع کرونا جشن باستانی «آب‌پاشونک» در استان مرکزی برگزار نمی‌شود.مروز، سه‌شنبه، روز اول تابستان است، روز اول تیر، روزی که به اعتقاد قدیمی‌ها، خورشید از بالاترین جایگاه طلوع خود در افق شمال شرقی برمی‌دمد و در بالاترین جایگاه غروبگاهی خود در افق شمال غربی فرو می‌رود. حرکت روزانه خورشید در آسمان در این هنگام به بالاترین خط سیر خود می‌رسد و بیش از دیگر روزهای سال به قطب آسمانی نزدیک می‌شود و در نتیجه بلندترین روز سال و کوتاه‌ترین شب سال را پدید می‌آورد. در این روز و در لحظه ظهر خورشیدی، زاویه میان خورشید و افق جنوبی بیشتر از هر روز دیگر است و آفتاب در این روز به کمال و اوج سالانه خود می‌رسد. این هنگام برای مردمان باستان که دلبستگی فراوانی به پدیده‌های کیهانی داشتند و آنها را در زندگی و آیین‌های خود دخالت می‌دادند؛ اهمیت بسیاری داشت.

تیرگان در شهرهای مختلف 
به دلیل همین اهمیت و جایگاه، در اغلب مناطق کشور جشن «تیرگان» را در تیرروز از تیرماه برابر با ۱۳تیر در گاهشماری ایرانی برگزار می‌کنند. این جشن در گرامیداشت تیشتر، ستاره باران‌آور در فرهنگ ایرانی است و در روز تیر (روز سیزدهم) از ماه تیر انجام می‌شود. تیرگان روز کمان کشیدن آرش کمانگیر و پرتاب تیر از فراز البرز است. همچنین جشن تیرگان به گزارش ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه، روز بزرگداشت جایگاه نویسندگان در ایران باستان بوده ‌است.

این جشن بر پایه گاه‌شماری باستانی مازندران شب سیزدهم تیر است. اما جشن تیرگان در فراهان استان مرکزی در یکم تیر و به پاس برداشت گندم برگزار می‌شود. مردم مهدیشهر (سنگسر) در استان سمنان نیز این جشن باستانی را ۲۲ آبان همزمان با روز سیزدهم ماه اوریا برگزار می‌کنند.

علاوه بر این شهرها، آیین تیرگان در تهران، کرج، مارلیک، یزد، میبد، اردکان، کرمان، بم، شیراز، اصفهان و اهواز هم برگزار می‌شود. هرچند «بهار مختاریان» اسطوره‌شناس، پژوهشگر و استاد دانشگاه معتقد است جشن تیرگان در بنیاد جشن انقلاب تابستانی، آغاز تیر بوده‌ است؛ یعنی همانچه در فراهان باقی مانده‌.

تیرگان به روایت فراهانی‌ها 
اهالی اراک، محلات و فراهان جشن تیرگان را با نام «آب پاشونک» برگزار می‌کنند. جشن «آب پاشونک» یا «اول تووستونی (تابستانی)» با گردهمایی و مراسم آب‌پاشی در صحرا همراه است.

درباره پیدایش جشن آب پاشونک در آغاز تابستان فرضیه‌های زیادی وجود دارد از جمله اینکه زمانی در ایران 7سال باران نیامد و فیروز پسر یزدگرد اول، شاه ایران نگران قحطی و مرگ و میر بود. در آن زمان هیچ کس از قحطی نمرد و بعد از اولین بارندگی مردم بسیار خوشحال شدند و به نشانه تشکر از اینکه در قحطی تلفات نداشته‌اند، خدا را شکر کردند و به روی هم آب پاشیدند.

همچنین می‌گویند در روز اول تابستان زمانی که یکی از پادشاهان ایرانی از جنگ برمی‌گشت و از این پیروزی خوشحال بود به قنات زلف‌آباد رفت. هنگامی که در کنار آب دست و رویش را می‌شست تا لحظه‌ای استراحت کند، فرشته‌ای در ذهنش مجسم می‌شود که مشتی آب رویش پاشید، شاه بسیار خوشحال می‌شود و او هم آب به سر وصورت همراهان می‌پاشد و شادی را به صورت آب پاشونک انجام می‌دهند.

جشن در زلف‌آباد
معاون میراث‌فرهنگی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان مرکزی با بیان اینکه «آب پاشونک» یکی از جشن‌های مهم ایرانیان مانند جشن نوروز یا مهرگان است به همشهری می‌گوید: «مردم فراهان در این روز به زلف‌آباد می‌آیند و ضمن تفریح و آب‌پاشان، محصولات باغی و کشاورزی را به فروش می‌رسانند.»

«محسن کریمی» می‌افزاید: «آب نماد روشنایی و پاکی و جشن آب پاشونک سمبلی از شادی، نشاط و پاشیدن نشاط به یکدیگر است به همین دلیل به عنوان یکی از مناسک جشن تیرگان اجرا می‌شود.»

وی با اشاره به اینکه پویایی فرهنگ ایرانی موجب حفظ آداب و رسوم در مناطق مختلف ایران شده است، اظهار می‌کند: «مردم منطقه فراهان عمدتا کشاورز هستند و معیشت 200 روستای آن با کشاورزی می‌گذرد. جشن تیرگان به غیر از اینکه جشنی برای آغاز فصل تابستان است به نوعی در دوره اسلامی جشن شکرگزاری هم محسوب و هم زمان با برداشت محصول کشاورزی برگزار می‌شده است. همین پیوندها با زندگی و روزمره مردم  موجب شده است چنین آیین‌هایی پابرجا بماند.»

یک جشن مردمی
معاون میراث‌فرهنگی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان مرکزی هم با بیان اینکه روز سیزدهم تیر در واقع در تقویم ایرانی به نام الهه یا ایزد تیشتر یا باران منتسب است، ادامه می‌دهد: «در فرهنگ ایرانی هر روز از 30 روزه ماه به نام یک ماه نام‌گذاری شده است و هرگاه نام ماه و روز یکی بود یک جشن ماهانه برگزار می‌شده است. سیزدهم تیر، تیر روز از تیر ماه است و به همین دلیل جشن تیرگان برگزار می‌شده است. در حال حاضر در مازندران جشن تیرگان همان روز 13 تیر برگزار می‌شود، اما در استان مرکزی به اول تیر منتقل شده است.»

به گفته کریمی، جشن تیرگان توسط مردم برگزار می‌شود و یک جشن مردمی است و نهاد رسمی در برگزاری آن دخالت ندارد، اما در برخی از سال‌ها دستگاه‌های دولتی هم به برگزاری آن کمک می‌کنند.

هر سال، با شروع فصل تابستان گردشگران بسیاری به فراهان می‌آمدند تا شاهد برپایی جشن «آب‌ پاشونک» باشند و تورهای گردشگری هم علاقه‌مندان را به این دیار می‌آورد، اما امسال هم مانند سال گذشته جشن به دلیل شیوع کرونا برگزار نخواهد شد.

منبع:همشهری

بازگشت کافه‌های سیار به تهران

مجوز فعالیت قانونی ون‌کافه‌ها در برخی مناطق و خیابان‌های شهر صادر شده است؛ موضوعی که می‌تواند به زیست شبانه و تقویت اقتصاد خرد محلی بسیار کمک کند.عبور از پیک چهارم ویروس کرونا و بازگشایی مشاغل برای کسب‌وکار، زمینه را برای فعالیت مجدد و قانونی ون‌کافه‌ها در شهر مهیا کرده است. بر همین اساس در تهران به ۳۵ ون‌کافه مجوز فعالیت قانونی داده شده تا جانی تازه به عصرها و شب‌های تابستانی پایتخت بدهند. شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهرداری تهران برای ایجاد بستر فعالیت مشاغل بی‌کانون کاسبان سیار، جلسات متعددی را با نیروی انتظامی، پلیس راهور، اعضای شورای اسلامی شهر تهران و وزارت بهداشت برای ساماندهی این نوع کسب‌وکارهای خرد برگزار کرد. سرانجام این جلسات به نتیجه رسید و از دیروز و همزمان با نخستین عصر تابستانی ۱۴۰۰، تعدادی از ون‌کافه‌ها در مناطق ۳، ۵، ۷، ۹و ۱۶ تهران مجوز قانونی دریافت کردند.

کافه‌های سیاری که اغلب در مرکز و شمال شهر تهران مشاهده می‌شوند، اغلب خودروهای ونی هستند که چند دستگاه قهوه‌ساز و چند سینی شیرینی دارند و برخی دیگر در زمره فست‌فودهای سیار شناخته شده‌اند. سابقه مشاغل بی‌کانون و سیار در تهران به سه‌چرخه بستنی‌فروش دوره قاجار می‌رسد و در دنیا براساس شواهد تاریخی، نخستین شغل سیار اینچنینی مربوط به شهر وارینگتون انگلستان است که کتابخانه‌ای در داخل یک گاری ایجاد شده و توسط اسب به این سو و آن سو کشیده می‌شد. این کتابخانه در سال اول فعالیتش حدود ۱۲۰۰۰ جلد کتاب به مردم قرض داد. این جریان مربوط به دهه ۱۸۵۰ میلادی می‌شود و پس از آن رفته‌رفته خودروها، جای گاری‌ها را گرفتند. اوج استقبال مردم از این طرح مربوط به اواسط قرن بیستم می‌شود. حال چند سالی می‌شود که این شغل در تهران نیز مانند شهرهای بزرگ دنیا رواج یافته و با استقبال خوب شهروندان همراه شده است. در این بین، شهرداری تهران برحسب ضرورت ساماندهی ون‌کافه‌ها و توسعه مشاغل نوظهور سیار با بررسی و مطالعه در حال چیدمان مقدمات فعالیت آنهاست تا از بی‌قانونی درآیند. مدیرعامل شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل تهران هم دلیل اصلی صدور مجوز برای مشاغل سیار به‌ویژه ون‌کافه‌ها را تقویت چرخه اقتصاد خرد محلی  و افزایش نشاط اجتماعی می‌داند. به‌گفته سیدعلی مفاخریان بازیابی هویت محله‌ای و ترغیب و تشویق دستفروشان به کاسبی در ون‌کافه در مناطق مختلف تهران از دیگر اهداف طرح ساماندهی مشاغل سیار است.

هدف، اضافه‌شدن بار بر دوش شهر نیست

با آغاز تابستان، ون‌کافه‌های خوش‌رنگ و لعاب بیشتری را در معابر و خیابان‌های شهر خواهیم دید؛ خودروهایی که به‌طور حتم وجودشان حال خیابان‌های شهرمان، تهران را خوب خواهد کرد. درباره فعالیت این نوع از مشاغل در تهران مدیرعامل شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل تهران به همشهری می‌گوید: «برای تداوم فعالیت ون‌کافه‌ها در شهر ۵ منطقه از تهران به‌صورت پایلوت میزبان ۳۵ ون‌کافه خواهد بود. فعالیت قانونی اما آزمایشی برای بررسی نقاط ضعف این طرح و رفع آنهاست.» مفاخریان می‌افزاید: «پس از تصویب لایحه ساماندهی مشاغل سیار، بی‌کانون و موتوری در شورای شهر، کمیته‌ای در مناطق ۲۲گانه تهران تشکیل شد. اعضای این کمیته اتاق اصناف، نیروی انتظامی، پلیس راهور، وزارت بهداشت، شرکت شهربانی و ساماندهی هستند. شهرداران مناطق به‌عنوان روسای این کمیته برحسب شناخت و آشنایی با خیابان‌های منطقه موقعیت مکانی را مشخص کرده و نهادها و سازمان‌ها به‌عنوان سایر اعضای کمیته با بررسی‌های لازم مجوز هریک از این مشاغل را صادر می‌کنند و سپس مجوز فعالیت قانونی ارائه می‌شود.»

طی مدت‌های اخیر برخی از ون‌کافه‌ها در چند نقطه شهر بدون مجوز در حال فعالیت بوده‌اند که این مسئله برای آنها گاهی دردسرساز شده است. به‌طور نمونه در محدوده‌های جنوبی خیابان پاسداران، ون‌کافه‌ای دیده می‌شود که مجوز فعالیت ندارد و هرازگاهی با مشکل روبه‌رو می‌شود. البته صاحب این ون‌کافه منتظر دریافت مجوز است و گفته می‌شود از ابتدای هفته آینده مجوز می‌گیرد. در بلوارهای اندرزگو و نلسون ماندلا (آفریقا)، خیابان استاد نجات‌اللهی، ضلع جنوبی میدان قدس در تجریش، گذر شهریار، حوالی میدان‌های صنعت، ونک و کاج نیز گاهی ون‌کافه‌ها حضور پیدا می‌کنند، اما به‌خاطر موضوعاتی مثل سدمعبر ناچار به تغییر مکان می‌شوند. یکی از مالکان این ون‌کافه‌ها درباره تأثیر این جابه‌جایی بر کسب‌وکارشان می‌گوید: «ما با شناخت از محل گذر مردم، موقعیت را انتخاب می‌کنیم. درست است که بی‌کانون قلمداد می‌شویم، اما جابه‌جایی دائم درآمدمان را به‌شدت کاهش می‌دهد. اگر مجوز سیار به ما داده شود و دقیقا مشخص کنند کجاها می‌توانیم مستقر شویم، از این بلاتکلیفی درمی‌آییم.»

از سوی دیگر، برخی از ون‌کافه، از رفتارهای همراه با ملاحظه مأموران انتظامی و معبربانان برای فعالیت‌شان استفاده می‌کنند و گاهی با گذاشتن میزهایی در اطراف خود باعث ترافیک و اختلال در عبور و مرور عادی شهروندان می‌شوند. یکی از دلایلی که هنوز مجوز قانونی به ون‌کافه‌های بلوار اندرزگو یا میدان ونک داده نشده و پلیس راهور با موضوع مخالفت می‌کند، همین ایجاد اختلال در عبور و مرور است.

مفاخریان اما درباره مشکلات احتمالی ون‌کافه‌ها در برخی معابر به‌خصوص معابر محله‌های مرکزی، می‌گوید: «مصادیقی که در این نوع از کسب‌وکار عنوان می‌شود هم جنبه حمایتی و هم انضباطی دارد. هم باید از کسبه حوزه خرده‌فروشی و دستفروشی با استقرار آنها در اماکن مشخص و تعیین ساعت حمایت کنیم و هم این که این اقدام جنبه انتظامی داشته باشد. برای ساماندهی مشاغل سخت و بی‌کانون باید به شهر نظم بدهیم. قرار نیست این مشاغل در هر نقطه‌ای که می‌خواهند کارشان را انجام دهند. ساماندهی آنها یعنی اینکه برایشان فضایی را درنظر بگیریم. این موضوعی است که در شرکت ساماندهی با کمک شهربان، نیروی انتظامی و شهرداری مناطق پیگیری می کنیم.»

گلفروشی موفق با سه‌چرخه برقی

مدیرعامل شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل تهران به تقسیم‌بندی موضوعی برای فعالیت اشاره می‌کند و می‌گوید: «فعالیت موضوعی ون‌ها می‌تواند در قالب مواد غذایی، صنایع‌دستی، کتاب، گل و گلدان، کافه، گالری لباس، وسایل تزیینی و هنری باشد. نحوه کار آنها باید در قالب سیار و حرکتی از نقطه‌ای به نقطه دیگر باشد تا حقوق سرقفلی و تجاری به آنها تعلق نگیرد.»

مفاخریان می‌گوید: «نوع بسته‌بندی کالاها، دکور، وسیله حمل‌ونقل و صنفی در موفقیت مشاغل سیار و بی‌کانون نقش مهمی دارد؛ چون سلایق و علایق مردم تغییر کرده است و این تغییر به‌دلیل شرایط کرونا و مدرنیته شدن زندگی‌هاست. خوشبختانه طی این مدت ایده‌های جالبی هم با عناوین شربتخانه، بستنی‌فروشی، دمنوش و صبحانه پیشنهاد شده است. یکی از طرح‌های موفق در این حوزه سه‌چرخه‌هایی است که گلفروشی دارند. این نوع کسب‌وکار با سه‌چرخه یا دوچرخه‌های برقی می‌تواند قدم مثبتی در جهت ترویج فرهنگ دوچرخه، استفاده از موتورهای برقی برای کاهش آلایندگی و… باشد.» اجرای این طرح هم مانند سایر طرح‌های اجرایی شهر دستورالعمل‌هایی خواهد داشت و مخالف و موافقانی دارد.

مفاخریان در این‌باره می‌گوید:‌ «پیش از کرونا برخی از این ون‌کافه‌ها به‌صورت غیرقانونی و بدون مجوز در هر گوشه از شهر در حال فعالیت بودند که اینها موجب دلزدگی برخی از کاسبان محلی و همسایه‌ها و شهروندان شده بود، اما در این طرح اساس کار ضوابط و حفظ رضایت شهروندی است. ماده ۱۶ قانون بهبود کسب و کار، شهرداری‌ها را به استقرار فعالیت اصناف در قالب صنایع ایرانی در اماکن مشخص موظف کرده است. سعی ما توجه به همه جوانب کار است. مسائل ترافیکی، ساعت استقرار، سدمعبر و عدم‌مزاحمت برای مردم و اصناف ازجمله مواردی است که به آنها توجه شده است. هدف خدمت‌رسانی و ایجاد کسب‌وکار برای گروه‌هایی از مردم است که نوع حرفه‌شان را از این مدل مشاغل انتخاب می‌کنند و قرار نیست باری به دوش شهر اضافه کنیم و مصادیق توسط کمیته سنجیده می‌شود.»

جذب گردشگران به نقاط مغفول گردشگری شهر

مهرشاد کاظمی، رئیس ستاد گردشگری شهرداری تهران: فعالیت خودروهای ون می‌تواند هم جنبه مثبت داشته باشد و هم جنبه منفی؛ بنابراین شیوه و نحوه فعالیت آنها باید کنترل شود. اگر کنترل نباشد، جنبه‌های مثبت زیر سؤال می‌رود و متأسفانه تبدیل به یک معضل شهری خواهد شد؛چه بسا که پیش از همه‌گیری ویروس کرونا شاهد چنین پدیده‌ای در شهر بوده‌ایم. به‌طور حتم فعالیت قانونی خودروهای ون باید کنترل شده و محدود باشد و برای حضورشان در شهر قوانین و قواعد کارشناسی صورت بگیرد و مدام به‌صورت سیار مکان فعالیت‌شان طبق زمانبندی مشخص تغییر کند. می‌توانیم از این ون‌ها جدا از تعریف شکم‌گردی مانند خیابان سی‌تیر یا سایر نقاط شهر، در جوار نقاط گردشگری تهران که چندان محل رفت‌وآمد گردشگر نیست و مسکوت مانده‌اند، بهره ببریم و به همین واسطه مکان‌های گردشگری را احیا کنیم. در این‌باره مناطق جنوبی شهر ازجمله شهرری بهترین پتانسیل را دارند؛ چون این بخش از تهران جاذبه‌های تاریخی و قدیمی فراوانی دارد، اما مغفول مانده‌ و می‌توان از این ون‌ها با تعریف فروش صنایع‌دستی ایران یا تولیدات بانوان کارآفرین بهره برد.

۲۵ خودروی قدیمی در باغ غذا

یک معمار و شهرساز جوان با علاقه به تهران و ماشین‌های قدیمی، باغ غذا با ۲۵ خودروی قدیمی را پیش از شیوع کرونا در مجموعه گردشگری عباس‌آباد راه‌اندازی کرده است. طراح این مجموعه می‌گوید: «این ایده از تحصیلات آکادمی معماری و شهرسازی است و من توانستم خودروها را با یک کاربری جدید در قالب carfood به معرض تماشا بگذارم. تخصصم مرمت بناهای قدیمی با حفظ هویت آن بناهاست؛ با همان نگاه به طراحی داخلی خودروها برای فودکورت تغییراتی داده‌ام. مجموعه گردشگری عباس‌آباد در طول روز میزبان گردشگران زیادی از داخل و خارج از کشور است و می‌توان برای معرفی صنایع دستی، بازی‌های بومی و محلی، ورزش‌های باستانی، غذاها، گویش و لباس و دمنوش‌های ایرانی از خودروهای کلاسیک استفاده بهینه کرد. ۱۲ هزار نفر ماشین غذا در ایران داریم و فعالیت این موزه را با حمایت از آنها در فضای باز مجموعه اراضی عباس‌آباد شروع کردیم. در همه دنیا صنعت ماشین غذا به‌عنوان شغل جدید جامعه پذیرفته شده و صاحبان این مشاغل به‌صورت متمرکز در خیابان‌ها و میدان‌های بزرگ مشغول به‌کار هستند، اما ایران یک قدم فراتر در این صنعت برداشته و ما توانسته‌ایم با استفاده از صنعت ماشین، غذا و خودروهای کلاسیک موزه جدیدی را راه‌اندازی کنیم .  بازخوردهای خوبی از گردشگران خارجی گرفته شده و تعدادی از آنها قصد الگوبرداری از این طرح را دارند.

منبع:همشهری

جلوه گری رنگ و نقش در لباس سنتی قوم قزلباش

البسه محلی باگذشت زمان از شئون مختلف زندگی همچون اعتقادات، آداب ‌و رسوم، طبقات اجتماعی، شرایط تاریخی و غیره اثر پذیرفت که به‌راستی می‌توان تمامی فرهنگ یک سرزمین را در پوشاک مردم آن جلوه‌گر دانست. رنگ، شکل و دوخت هر تکه جامه نقش و معنای فرهنگی به خود گرفت. امروزه هر پاره از پوشاک و آرایه‌های مربوط به آن‌ها بنا بر ویژگی‌های فرهنگی جامعه‌ای که در آن به کار می‌روند، به صورتی رمزگونه، مفاهیمی را می‌رسانند.

مردان قزلباش هم لباسی از ابریشم دست‌بافت به رنگ قرمز به تن می‌کنند از جمله پیراهن قرمز (کُینَک) یا پیراهن کرم‌رنگ ابریشمی (آق تافتان)، سربندی ریشه‌دار (آله کالاخه)، شال کمر (بَل قورشاق) که ادامه شال از پشت کمر آویخته می‌شود و شلواری (تامان) با پارچه ابریشمی به نام “آلاق بالاق” با نقوشی از راه‌راه سیاه‌وسفید یا با پارچه پشمی دستباف (چوخا)، جلیقه یا کت پشمی، پا پیچی (دولاق) از جنس پشم با عرض کم و به طول یک متر و نیم که به دور ساق پا می‌پیچند و پاپوشی که به نام “چاروق” به پا می‌کنند.

تفاوت‌هایی در لباس زنان قزلباش ساکن در شهرستان رامیان و مینودشت استان گلستان وجود دارد. ازجمله این‌که در لباس زنان رامیان از نوارهای رنگین دستباف به نام “جَهَک” برای تزیین استفاده می‌شود که این نوار مانند پارچه ابریشمی در کارگاهی به نام “چالا” بافته می‌شود اما در پیراهن زنان مینودشت به‌منظور تزیین، بخش‌هایی از لباس سوزن‌دوزی می‌شود و یا این‌که زنان رامیان آلِه کالاخه را به‌عنوان سربند و به‌صورت نیم تاجی به روی پیشانی عروس به نشان از تأهل می‌بندند اما زنان مینودشت از پیشانی‌بندی به نام “آلِن دِق” که روی آن سوزن‌دوزی شده، استفاده می‌کنند.

دختران قزلباش تا قبل از ازدواج کلاهی به نام کُلته به سر می‌گذارند که قسمت جلویی آن سکه دوزی و با جهک نواردوزی و به همراه روسری ابریشمی قرمزرنگ پوشیده می‌شود. زمانی که می‌خواهند ازدواج کنند، کلته را برمی‌دارند و آله کالاخه روی سر می‌گذارند.

تانبان یا دامن زنان رامیان را جهک دوزی می‌کنند اما زنان مینودشت لبه دامن را با پارچه‌ای به نام “آلاق بالاق” به رنگ سیاه‌وسفید با راه‌های کج، تزیین می‌کنند، علاوه بر آن در بخش بالایی حاشیه دامن هم با سوزن‌دوزی، نقوشی را به شکل نواری زینت می‌دهند که به آن “تِممان دامن‌شلواری” گفته می‌شود.

وجه تمایز دیگر لباس در” کُلَجَه باهار” (کت روی کُلجه) است. مدل یقه باهاری زنان رامیان و مینودشت باهم متفاوت بوده و لبه آستین زنان مینودشت با پارچه آلاق بالاق با پهنای ۱۰ سانتی‌متر مزین می‌شود.

از اجزای دیگر لباس زنان این قوم می‌توان به یاخالق اشاره کرد که به‌نوعی پیش جامه‌ای است برای تزیین روی پیراهن که به گردن آویخته می‌شود و با نوارجهک و سکه تزیین‌شده است. تعداد سکه‌ها در پیش جامه نشان از طبقه اجتماعی یا وضعیت اقتصادی آن خانواده دارد.

کُلَجَه به کت روی لباس گفته می‌شود که آستین آن داری سمبوسه (به شکل مثلث) بوده و تا روی انگشتان را می‌پوشاند. از آرنج تا مچ در قسمت پشت دست باز بوده و با دکمه به هم متصل می‌شود. قسمت زیر بغل کلیجه نیز مثل سایر کت‌ها بدون مرغک و باز است. باز بودن زیر بغل برای تهویه هوا در لباس تعبیه می‌شود.

به‌حکم گذر زمان، تحول اوضاع اجتماعی و روابط با سایر کشورها، تغییرات زیادی در طرز پوشش ایرانی‌ها به وجود آورده که لباس قوم قزلباش هم از این تحولات بی‌نصیب نماند چراکه امروزه تنها در مراسم این نوع لباس را می‌شود دید؛ اما اگر به این فرهنگ و هنر اقوام، نگاهی نو داشته باشیم چه ازلحاظ اقتصادی، چه ازلحاظ حفظ فرهنگ و هنر مردم این منطقه، تولیدات آن بر جامعه قزلباش تأثیرات بسزایی خواهد داشت، زیرا که لباس آن‌ها از مجموعه هنرهای دستی چون ابریشمکشی، رنگرزی طبیعی، نساجی سنتی، نواربافی، منجوق بافی، سوزن‌دوزی، سکه دوزی و… تشکیل‌شده که موجب اشتغال‌زایی برای گروهی از زنان و دختران منطقه در هر یک از این رشته‌ها خواهد بود.

علاوه بر آن، لباس با توجه به خصوصیات و ویژگی‌هایی که دارد یکی از نمونه‌های عینی و مجسم فرهنگ هر جامعه است که نشانه‌ای از علاقه و اعتقاد آن‌ها به آداب‌ورسوم و هویت فرهنگی‌شان دارد.

مهارت دوخت پوشاک سنتی قوم قزلباش در تیرماه ۱۳۹۸ به شماره ۱۸۵۰ در فهرست میراث ناملموس کشور قرار گرفت و به ثبت رسید.

منبع:ایسنا

لزوم توجه به اکوسیستم استارت‌آپی

مهم‌ترین وجه تمایز شرکت‌های نوپا یا نوآفرین یا استارت‌آپ‌ها با کسب و کارهای سنتی در «خلاقیت و نوآور» بودن این کسب و کارهای نوین است. کسب و کاری که در نتیجه کارآفرینی ایجاد شده، رشد سریعی دارد و در راستای تولید راه‌حلی نوآورانه برای رفع نیاز بازار شکل گرفته‌است. پس یکی از مهم‌ترین مسائل در راه‌اندازی یک کسب و کار اول شناخت فضای حاکم و نیازهای بازار و مردم و سپس ایده‌پردازی، ارزیابی و توسعه ایده یا مفاهیم آن کسب و کار است. در سال‌های اخیر استارت‌آپ‌های زیادی به مرحله رشد و بلوغ رسیده و به ابرکمپانی‌هایی تبدیل شده‌اند که در اقتصاد کلان کشور نقش‌آفرینی می‌کنند و اغلب مدیران عامل این استارت‌آپ‌ها، جوانانی تحصیلکرده هستند. استارت‌آپ‌هایی که با خلق ایده‌های نوآورانه تغییراتی در بازار و شیوه‌های سنتی کسب و کار ایجاد کرده‌اند.

استارت‌آپ‌ها نقش بی‌بدیلی در رشد و توسعه جوامع ایفا می‌کنند. تسهیل زندگی و راحتی در برآورده کردن نیاز‌های جامعه، کارآفرینی، توسعه صنعت، ایجاد کسب وکارهای جدید، بکارگیری ایده‌های نوآورانه و عملیاتی کردن آن‌ها، ظهور اقتصاد جدید مبتنی بر آن نقطه عطفی در عرصه اقتصاد به شمار می‌رود. یکی از مهم‌ترین عوامل توسعه استارت‌آپ‌ها ایجاد زیست‌بوم‌هایی برای جذب سرمایه، ایده و تسهیل عمیاتی وشکل‌گیری، رشد و موفقیت کسب و کارهای نوپا است.

استارت‌آپ‌ها همیشه در حوزه فناوری اطلاعات نیستند و در حوزه‌های مختلف از جمله در گردشگری فعال هستند. ایران یکی از امن‌ترین کشورهای منطقه و جهان از لحاظ امنیت گردشگران خارجی محسوب می‌شود و پتانسیل بالا و جذابیت‌های گردشگری ایران باعث شده است صنعت گردشگری همواره رو به رشد باشد و با ریل‌گذاری‌های صورت گرفته در سال‌های اخیر و توسعه زیرساخت‌ها تا حد زیادی آماده جهشی بزرگ در جذب گردشگران خارجی و رونق گردشگری داخلی شده است. همین موضوع بر اهمیت رشد استارت‌آپ‌ها در حوزه گردشگری می‌افزاید، زیرا همکاری مشترک صاحبان کسب و کار و ایده‌پردازان حوزه گردشگری می‌تواند تحول بزرگی در صنعت گردشگری کشور و رونق اقتصادی ایجاد کند. بر اساس تعاریف متداول، گردشگری از پنج بخش اساسی تشکیل شده است: حمل‌ونقل، اقامت، خدمات تفریحی، خدمات رفاهی و راهنمایان تورها که استارت‌آپ‌ها در هر کدام از این بخش‌ها می‌توانند باعث تحول و جهش در جذب گردشگر و رونق اقتصادی شوند، به‌نحوی که امکان رشد استارت‌آپ‌هایی در زمینه هتلداری (رزرو اقامتگاه)، خدمات مسافرتی، بازاریابی‌های مربوط به صنعت گردشگری (فروش اینترنتی)، اطلاع‌رسانی‌ها و تبلیغات مختلف در حوزه بازاریابی وجود دارد.

از آنجایی که اشتغال‌زایی به‌طور مستقیم و در طول زنجیره تامین از ویژگی‌های ذاتی استارت‌آپ‌های گردشگری است، با توجه به رشد بیکاران تحصیل کرده و تبدیل آن به یکی از دغدغه‌های اصلی دولت و خانواده‌ها و اشتغال افراد دانش‌آموخته در رشته‌های غیرمرتبط، می‌توان امیدوار بود که استارت‌آپ‌های گردشگری به صورت مستقیم برای دانش‌آموختگان رشته‌های تخصصی این حوزه و هم برای سایرین به صورت غیر مستقیم ایجاد اشتغال کند.

بر پایه آمار رسمی منتشر شده از سوی وزارت ارتباطات، هر استارتاپ به طور میانگین هفت نیروی متخصص را مشغول به کار می‌کند که با توجه به در نظر گرفتن ذات صنعت گردشگری در ایجاد اشتغال غیر مستقیم و فعال کردن و رونق بخشیدن به تمام طول زنجیره تامین، می‌توان برای استارت‌آپ‌های گردشگری نقش بسزایی در افزایش اشتغال در نظر گرفت.

با توجه به تمام مطالب طرح شده و بیان اهمیت استارت‌آپ‌ها می‌توان ترسیم روشنی از نقش وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در این حوزه داشت. نقش وزارت گردشگری از آن سو پررنگ‌تر از سایر نهادهای مربوطه از جمله معاونت علم و فناوری ریاست‌جمهوری و وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات است که علاوه بر حمایت‌های سخت افزاری و مادی می‌تواند پاسخگوی تمام نیازهای تخصصی و قانونی این حوزه باشد. ارایه تسهیلات و حمایت مالی مستقیم از استارت‌آپ‌ها به خاطرعدم شناخت و تصمیمات نه چندان کارشناسی دولت است که به جای حمایت، حیات استارت‌آپ‌ها را به خطر می‌اندازد. حمایت اصولی پرورش استارت‌آپ‌ها تا حدی است که شرکت‌های بزرگ مایل به خرید آن‌ها شوند. طبق گزارش سازمان نظام صنفی رایانه‌ای کشور که از داده‌های حاصل از پاسخ ۳۴۷ استارتاپ شرکت‌کننده در نمایشگاه الکام‌استارز ۱۳۹۸ به ۴۴ سؤال یک پرسشنامه آنلاین استخراج کرده است، ۵۶٪ از استارت‌آپ‌ها قوانین و مقررات را از موانع جدی رشد عنوان کرده بودند، در سوال دیگری نیز بیش از ۴۰٪ از شرکت‌کنندگان هم نظر بودند که سیاست‌های دولت از موانع اصلی راه‌اندازی و توسعه کسب و کارهای نوپا است و بر خلاف باورها کمبود سرمایه مانع اصلی نیست. بنابر این مهم‌ترین نقش‌آفرینی وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی مانع‌زدایی و سیاست‌گذاری صحیح در راستای حمایت از استارت‌آپ‌ها است. اقدامی که با دستور مستقیم وزیر محترم میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی و تاسیس زیست‌بوم متناسب با نیازهای کسب و کارهای نوین گردشگری محقق خواهد شد و می‌تواند کلید راه‌گشای دغدغه‌های اصلی فعالان این حوزه باشد.

منبع:میراث آریا

کشت گل محمدی بر فراز کوه کیامکی

گل محمدی از جمله پرکاربردترین گل‌های تولیدی کشور است که در آذربایجان شرقی نیز جایگاه به خصوصی داشته و حتی بر فراز کوه کیامکی، یکی از قلل زیبا و سرسبز کنار رودخانه مرزی ارس از توابع شهرستان مرند نیز کشت می‌شود.

همه ساله با فرارسیدن فصل بهار و شکفتن گل‌ها و غنچه‌ها بر روی شاخه‌ها، فصل برداشت گل‌های محمدی نیز فرا می‌رسد و کشاورزان و کارگران پیر و جوان، این گل‌های خوش عطر را از درختچه‌های سبز و صورتی برداشت می‌کنند.

ارقام بومی گل محمدی، ۹۵ درصد سطح زیرکشت آذربایجان شرقی را تشکیل می‌دهد و پنج درصد باقی نیز ارقام اصلاح شده به صورت کشت بافت هستند.

این محصول که در زبان بومی به آن “قیزیل گول” گفته می‌شود، در آذربایجان شرقی از سالیان دراز کشت می‌شده و تاریخچه بلندی در صنایع غذایی ما دارد. این محصول هم‌چنین به دلیل خاصیت بالا و کاربردهای مهمی که در صنعت دارد، از جمله گیاهانی است که در صورت صادرات ارزآوری بالایی داشته و علاوه بر مصرف خوراکی همواره برای تولید عطر و ادکلن‌های مختلف از اسانس آن استفاده می‌شود.

رتبه پنجم آذربایجان شرقی در تولید گل محمدی کشور/ طرح گردشگری کشاورزی استان در دست اجرا

محمدباقر بی پروا، مدیر امور باغبانی سازمان جهاد کشاورزی استان در گفت‌وگو با ایسنا، در خصوص جایگاه آذربایجان شرقی از نظر تولید گل محمدی در کشور، می‌گوید: ۱۴۴۷ هکتار از اراضی استان به زیرکشت مزارع گل محمدی اختصاص دارد که از این مزارع سالانه ۵۴۰۰ تن محصول گل محمدی تولید می‌شود.

وی می‌افزاید: شهرستان‌های اسکو، آذرشهر، مرند، شبستر و عجب شیر بیشترین تولید را در این حیطه دارند و به طور متوسط از هر هکتار به میزان چهار تن از این گیاه برداشت می‌شود.

وی با بیان این‌که سالانه مقداری از این تولید برای گلاب گیری مصرف می‌شود، ادامه می‌دهد: در کشور بالغ بر ۱۴ هزار هکتار زیر کشت گل محمدی است و استان‌های مرکزی به خصوص منطقه کاشان، گلستان و چهارمحال بختیاری جزو تولیدکنندگان برتر بوده و آذربایجان شرقی نیز رتبه پنجم کشوری را از این لحاظ دارد.

بی پروا با اشاره به تولید سالانه بالای ۳۰۰۰ اصله نهال به صورت قلمه در این مجموعه کشت و صنعت، اظهار می‌کند: امسال صادرات نهال گل محمدی و سایر گیاهان را به کشورها ارمنستان، آذربایجان و گرجستان داشتیم و اکنون جایگاه خوبی از نظر تولید نهال گل در سطح اوراسیا پیدا کردیم.

وی با بیان این‌که در دنیا جایگاه خاصی نیز از نظر تولید گل محمدی داریم، اظهار می‌کند: با توجه به این‌که گل به خصوص گل‌هایی از خانواده رز، بیشترین کارایی را در تهیه عطر و ادکلن با گل محمدی دارند، کشورهای اروپایی یکی از خواهان اصلی اسانس گل محمدی کشور هستند اما کشور بلغارستان به تازگی دست به ابتکاری زده و جایگاهی برای خود در زمینه گل محمدی باز کرده است.

وی می‌افزاید: این کشور در حوزه بوم گردی و گردشگری از جمله اتراق در کنار مزارع و بهره مندی از آب و هوای تازه باغات و مزارع گل محمدی وارد شده و یک ارزآوری بالایی را فراهم ساخته است. آذربایجان شرقی نیز برای ورود به این امر تلاش کرده و کارهای لازم جهت اجرای این طرح‌ را آغاز کرده است.

مدیر امور باغبانی سازمان جهاد کشاورزی آذربایجان شرقی می‌گوید: اماکن مناسب جهت گردشگری و بوم گردی کشاورزی را شناسایی کردیم و تعاملاتی با سازمان میراث فرهنگی داشتیم و اکنون حتی استاندار آذربایجان شرقی نیز مصمم است تا این طرح اجرا شود.

وی تاکید می‌کند: در این طرح، باغات به خصوص اراضی دیم و شیب دار که دید و چهره زیبای بصری دارند برای این امر استفاده می‌شوند؛ هم‌چنین در کنار گردشگری و تفریح نیز بحث آموزش و گردش‌های علمی و آموزشی برای تمامی افراد و گروه‌های تحصیلی نیز می‌تواند در این منطقه انجام بگیرد.

مصرف خانگی و صنعتی گل محمدی 

علی صیادی، مدیر جهاد کشاورزی مرند نیز در ادامه با اشاره به سطح زیرکشت ۱۴۲ هکتاری گل محمدی در این شهرستان، می‌گوید: کل تولید این محصول در مرند بالغ بر ۵۵۲ تن است که قسمتی از آن در مصارف خانگی چون مربا و شربت استفاده می‌شود و بقیه نیز در چهار واحد تولید عرقیات گیاهی مثل گلاب کیری و اسانس گیری مصرف شده و به بازار عرضه می‌شود.

وی با بیان این‌که مرند رتبه سوم تولید و سطح زیرکشت گل محمدی در استان را دارد، ادامه می‌دهد: اکنون با مشکل محدودیت صادرات مواجه هستیم، اگر با توجه به برنامه‌هایی که وزارت جهاد کشاورزی اخیرا اعلام کرده، صادرات افزایش یابد، وضعیت بسیار خوبی خواهیم داشت.

وی متذکر می‌شود: قیمت این محصول امسال بین ۱۸ الی ۳۰ هزار تومن خرید و فروش می‌شود در حالی که سال گذشته به خاطر بسته بودن تمامی مبانی خروجی، مشتری برای کیلویی ۱۰ هزار تومن پیدا نمی‌شد.

صیادی در خصوص برنامه‌های جهاد کشاورزی برای حمایت از این حوزه، اظهار می‌کند: ارائه تسهیلات با نرخ چهار درصد به کشت انواع گیاهان دارویی از سوی جهاد کشاورزی برای توسعه کشت این گیاهان انجام می‌گیرد. ارتفاعات میشو، منطقه میاب و بخشی از ارتفاعات زنوز مناطق بسیار مساعدی برای کشت گل محمدی هستند و به دلیل فاصله بالای ۱۷۰۰ متری از سطح دریا، اسانس باکیفیت تر و خوش رنگ تری نیز تولید می‌کنند.

وی ادامه می‌دهد: عمده مشکلات کشاورزان این حوزه نیز نوسان بازار است. کشاورزی که محصول خود را با زحمت چندین ساله تولید می‌کند و بعد با بازار نامساعد روبه رو می‌شود، انگار که تمامی تلاش‌های او برباد رفته است. اگر نوسانات بازار حل شود و از طرفی به سمت کشاورزی قراردادی برویم تا کشاورز مطمئن باشد که شرکتی برای خرید محصولش وجود دارد قطعا شاهد توسعه و درآمد زایی بالا در این حیطه خواهیم بود.

با توجه به اقلیم، شرایط مناسبی در استان برای کشت گل محمدی و سایر گیاهان دارویی وجود دارد

ایاز برنو، مدیر صنایع تبدیلی و کشاورزی سازمان جهاد کشاورزی آذربایجان شرقی نیز در گفت‌وگو با ایسنا، اظهار می‌کند: با توجه به اقلیم، شرایط مناسبی در استان برای کشت گل محمدی و سایر گیاهان دارویی وجود دارد، از طرفی نیز گل محمدی مصرف خوراکی داشته و در بیشتر ادکلن‌های دنیا استفاده می‌شود.

وی می‌افزاید: از سال‌های دور، کشت این محصول در استان انجام می‌گیرد و اکنون به صورت منظم و اقتصادی در حال کشت و افزایش تولید هستیم. گل محمدی زمانی در حاشیه مزارع به عنوان خودمصرفی کشت می‌شد اما اکنون با افزایش تولید، سرمایه گذاران نیز ترغیب به سرمایه گذاری در این حیطه شده‌اند.

وی ادامه می‌دهد: ۱۵ واحد صنایع تبدیلی به صورت کاملا صنعتی به تولید عرقیات گیاهان دارویی و گل محمدی در استان مشغول هستند.

برنو با اشاره به اسانس گیری گل محمدی در چهار واحد کارگاهی در استان، می‌گوید: با توجه به کیفیت محصول استان، اسانس این منطقه در بازارهای بین المللی و جهانی جا باز کرده و حتی این واحدها در سال‌های گذشته به اروپا و کشورهای همسایه اسانس صادر کرده‌اند.

وی متذکر می‌شود: دانشگاه صنعتی سهند در زمینه تکنولوژی‌های این حوزه اقدام کرده تا بتوانیم با استفاده از تکنولوژی‌های بومی در آینده‌ای نزدیک واحدهای اسانس خود را تجهیز کنیم؛ هم‌چنین برنامه داریم تا محصولات را به عنوان جانشین واردات و توسعه صادرات تولید کنیم تا شاهد اشتغال و ارزآوری و جلوگیری از خروج ارز در استان و کشور باشیم.

وی با اشاره به این‌که ۲۰ درصد از محصول تولیدی عرقیات گل محمدی به خارج از کشور صادر می‌شود، ادامه می‌دهد: بیشتر اسانس تولیدی به کشورهای اروپایی و عرقیات نیز بیشتر به عراق و افغانستان صادر می‌شود.

مدیر صنایع تبدیلی و غذایی سازمان جهاد کشاورزی آذربایجان شرقی با اشاره به مصارف مختلف غنچه گل محمدی، اظهار می‌کند: کشورهایی چون کره جنوبی مشتری این محصول هستند اما سیستم فراوری آن سخت است، اکنون دستگاهی در دانشگاه تبریز طراحی شده و قرار است که به چرخه اجرا درآید.

وی ادامه می‌دهد: تولید غنچه گل محمدی استان محدود است اما از ارزش افزوده بالایی برخوردار بوده و به صورت محدود به کره جنوبی ارسال می‌شود و بر این اساس آینده روشنی برای حوزه گل محمدی استان قابل تصور است.

آذربایجان شرقی از دیرباز یکی از قطب‌های تولید گل محمدی و حتی به گفته‌ی برخی از کارشناسان، منطقه آذرشهر این استان مهد اصلی گلاب کاشان نیز هست. از طرفی نیز وجود ۴۵۰ گونه گیاه دارویی و رتبه نخست استان در این حیطه، تنوع کشت و اقلیم منطقه برای انواع گیاهان دارویی را نشان می‌دهد.

منبع:ایسنا