کرمانشاه؛ گنجینه‌ای از دست آفریده‌های رنگارنگ

موقعیت خاص جغرافیایی، مردمانِ کوهستان نشین کرمانشاه را از دیرباز برآن داشته تا برای تامین مواد اولیه زیستی روی پاهای خود بایستند.

این مردمان سختی دیده برای گذران روزهای دشوار زندگی، در کنار دامپروری و کشاورزی، دست به خلق هنرهای دست ساز هم می زدند. هنرهایی که ریشه در زندگی و معیشت آنها داشته و نسل به نسل و سینه به سینه آن را به آیندگانشان منتقل می کردند تا هر نسلی آن را کامل تر می کرد.

و حالا امروز در کرمانشاهی که تاریخی کهن، طبیعتی دیدنی و آب و هوایی چهارفصل دارد، تنوع دست آفریده های هزار طرح و هزار نقش که از پیشینیان برجای مانده، چشم هر ببینده ای را به سمت خود خیره می کند.

به گزارش ایسنا، گیوه هورامان و گلیم هرسین و فرش سنقر گوشه هایی از ذوق و هنر مردمان دیار کرمانشاه است که بوسطه زیبایی ها و قامت بلند تاریخی‌شان شهرت جهانی کسب کرده اند. در کنار این هنرهای جهانی شده، نمدمالی، چرم سازی، چیغ بافی، موج باقی، چاقوسازی و سازهای سنتی نیز جلوه های بی نظیر از هنر دست مردمان این دیار هستند که هر گردشگری که به کرمانشاه بیاید می تواند آن را به عنوان سوغاتی به شهر و دیارش ببرد.

گیوه

گیوه یکی از متفاوت ترین سوغات‌های کرمانشاه است که خاستگاه اصلی تولید آن در منطقه او رامانات است و قدمتش به گذشته‌های دور برمی‌گردد. پوشیدن گیوه حس متفاوتی به انسان می‌دهد و گویی به گذشته‌های دور سفر کرده و کفش‌های مردمانی را پوشیده که قرن ها پیش زندگی می کرده اند.

گیوه از هزار سال‌پیش تابحال جایگاه خود را به عنوان یک پاپوش محبوب بین مردم کرمانشاه حفظ کرده و در سالهای اخیر هم شهرتش به خارج از مرزها رسیده است. پاپوشی که علاقمندانش آن را به خاطر سبکی، خنک بودن، زیبایی و مقاوم بودنش می پوشند.

این کفش بادوام و سبک و راحت کرمانشاهی‌ها تابستان‌ها حسابی خنک است و زمستان‌ها هم حسابی گرم. گیوه می تواند یک سوغاتی مناسب برای کسانی که دوستشان دارید، باشد.

گلیم

گلیم زیراندازی با قدمتی پنج تا شش هزار ساله ویژگیهای منحصربفردی دارد که هر بافته دیگری آن را ندارد و همین ها باعث شده تا شهرتی جهانی برای خود به هم بزند.

گلیم هایی که اول بافته می شد، خیلی ساده بود و فارغ از هر نقشی. به قول محلی ها فقط “میل ماش” (راه راه) بود، اما بعدها که کمی بافنده ها ماهرتر شدند، از طبیعت اطراف خود برای زدن طرح و نقش روی گلیم الهام گرفتند و برای همین بود طرح درخت و گل و حیوانات و … جایشان روی گلیم باز شد.

یکی از اصلی ترین مراکز تولید گلیم در ایران، شهرستان هرسین است. شهرستانی که هنر بافت گلیم در خون مردمانش جاری است و از کودکان گرفته تا افراد کهنسال به نوعی با این هنر باستانی سر و کار دارند.

گلیم یکی از معدود دستبافت هایی است که می توان از هر دو طرف آن استفاده کرد و بعلاوه رنگ هایی که در آن دیده می شود همه طبیعی است. از طرف دیگر ماندگاری این دست بافته بسیار بالاست و اگر در شرایط خوبی نگهداری شود، سالهای سال عمر می کند.

گردشگرانی که گلیم ثبت جهانی شده هرسین را به عنوان سوغات به شهر و دیارشان می برند، تا سالیان زیادی این یادگاری را از کرمانشاهیان خواهند داشت.

فرش سنقر

فرش آنقدر بین ایرانی ها محبوب هست که در هر گوشه این سرزمین بین هر قومی شکل و رنگ و طرح مخصوص به خود را دارد. مشهدی ها، تبریزی ها، کاشانی ها و…. فرش هایی دارند که متمایز از سایر فرش ها در مناطق ایران هستند.

در کرمانشاه هم که بواسطه شرایط جغرافیایی و اقلیمی خود یکی از مراکز اصلی هنرهای دست بافت در ایران باستان است، فرشی در شرق این استان بافته می شود که به آن “فرش آهنی” می گویند.

تار و پود فرش سنقر و کلیایی آنچنان در هم تنیده و سخت گره بر گره می شود که همانند آهن محکم و سخت می شود. هنرمندان فرشباف سنقری گره هایی به فرش های خود می زنند که فقط خاص این منطقه است، این گره ها آنقدر محکم و سخت هستند که به آنها گره های آهنین می گویند و فرش هایی که ماحصل این گره ها می شود، بسیار بادوام است.

فرش سنقر خریداران زیادی در ایران دارد و ویژگی های منحصربفرد آن باعث شده تا جایگاه خوبی بین فرش های ایرانی داشته باشد.

فرش هایی که در سنقر بافته می شود، عموما به همان شکل و شیوه سنتی بافته می شود، یعنی پشم بسیار باکیفیتی که از گوسفندان این منطقه چیده می شود، توسط زنان پشم ریسی شده و بهترین نخ را در اختیار ما قرار می دهد.

برای همین اگر فرش باکیفیتی می خواهید، با سفر به شهرستان سنقر می توان علاوه بر لذت بردن از جاذبه های گردشگری این شهرستان، فرشی با دوام و با کیفیت را به سوغات برد.

نمدمالی

قدمت نمدمالی و تولید نمد در سرزمین کهن ایران بویژه در مناطق کوهستانی این سرزمین از جمله کرمانشاه که مردمانش از زمان باستان شغل دامپروری داشته‌اند به حدی طولانی است که نمی‌شود آغازی برای آن تعیین کرد.

دامداران کرمانشاهی وقتی فصل پشم چینی گوسفندان می‌رسد، چون پشم بره برای ساخت نمد بسیار خوب است، بره ها را جدا می کنند و پشم هایشان را خوب می شویند و دو روزی را صبر می کنند تا پشم بره ها خشک شود. پس از گذشت دو روز آیین “چره” که همان پشم چینی گوسفندان است شروع می شود. دامداران پشم بره ها را در سه برش می چینند و سومین لایه، لایه ای است که به آن “خوری” می گویند و برای تولید نمد از آن استفاده می شود.

دامداران خوری های چیده شده را به هنرمندان نمدمال می فروشند و آنها نیز در همان ابتدا کار جداسازی پشم های قهوه ای، مشکی و سفید را انجام می دهند و پس از آن پشم ها را در نهر یا برکه ای می شویند. در گذشته هنرمندان نمدمال کرمانشاهی این کار را در سراب قنبر انجام می‌دادند و پس از خشک شدن پشم ها آنها را به استادکاران حلاج که بیشترشان در راسته بازار تاریخی”درطویله”(توپخانه) بودند می‌دادند تا خوب حلاجی شود و بعد شروع به تولید نمد می‌کردند و چون بازار فروش خوبی داشت، تولیدشان هم زیاد بود.

هرچند که تا همین یکی دو دهه پیش وقتی نام نمد می آمد، فقط یک زیرانداز نرم و راحت به ذهن می آمد، اما حالا که سلیقه های مردم عوض شده، نمد کاربردهای دیگری هم پیدا کرده و ۷۰ نوع کلاه و سرپوش، تشک و … نمدی ساخته می شود.

امروزه باتوجه به خواص درمانی نمد از جمله کاهش دردهای رماتیسم و مفصلی تمایل مردم برای خرید آن زیاد شده و گردشگرانی هم که به کرمانشاه سفر می کنند، با خرید یک نمد سوغاتی می خرند که خواص درمانی هم دارد.

چاقوی کرند

چاقوسازی هنریست که از روزگاران بسیار دور در خطه ای از این سرزمین پیشه مردمان سخت کوش منطقه دالاهو بوده و نسل به نسل و سینه به سینه آن را به فرزندانشان آموخته اند تا به این روزها رسیده است.

به گفته خودشان پیشینه فلزکاری و چاقو سازی در سرزمینشان به حدود سه هزار سال قبل برمی گردد و مستندات تاریخی زیادی از ساخت ابزارآلات فلزی در این منطقه توسط نویسندگان قرون اولیه پس از اسلام برجای مانده است.

این مستندات تاریخی گویای این است که مردم کرند از قرن های دور در کار ساخت ابزارآلات فلزی و جنگی بوده اند، بنابراین دالاهو قرن های متمادی یکی از مراکز اصلی صنعت فلز در ایران بوده، اما از چند سده پیش که سلاح های گرم ساخته شدند و رواج پیدا کردند، رنگ و رونق سلاح های سرد مثل شمشیر و خنجر کمتر شد و بیشتر کارگاه های ساخت ابزارآلات فلزی جنگی فقط به کار تولید چاقو آن هم در طرح ها وشکل های مختلف روی آورند.

در کرند غرب مرکز شهرستان دالاهو همه با پیشه چاقو سازی آشنا هستند. این هنر نسل به نسل بین خانواده های این منطقه منتقل شده و هرکودکی که اینجا بدنیا می آید، با صدای ضرب چکش استادکاران چاقو ساز بزرگ می شود، برای همین است که خیلی ها می گویند هنر چاقوسازی در خون و رگ مردمان دالاهو است.

چاقو در این منطقه به شکل سنتی ساخته می شود، برای همین است که چاقوهای این دیار با کیفیت ترین چاقوها در ایران هستند و از اقصاء نقاط ایران مشتریان پر و پا قرصی دارد و گردشگرانی هم که به کرمانشاه سفر می کنند برای تهیه چند چاقوی با کیفیت برای آشپزخانه هایشان به کرند هم سری می زنند.

چیغ بافی

قدمتش به زمان‌های خیلی دور باز می‌گردد، شاید حدود سه هزار سال پیش و شاید هم کمتر. هیچکس نمی داند اولین جرقه‌های شکل گیری این هنر دست ساز زنان هنرمند عشایری در کرمانشاه دقیقا از چه زمانی بود، اما همه این را می‌دانند که چیغ(چیت) نماد سلیقه، احساس، ذوق و مهارت زنان کوچ نشین است که در طول صدها سال آن را با دستان هنرمندشان کامل تر و خوش رنگ و لعاب‌تر کردند.

از همان روزگاران دور که زندگی عشایری پررنگ‌تر از زندگی یکجانشینی بود، فصل پشم چینی گوسفندان که از راه می‌رسید، زنان عشایر بخشی از پشم‌های چیده شده را با رنگ های طبیعی رنگرزی می‌کردند و بعد مشغول کار ریسندگی آن می‌شدند. ریسندگی پشم ها که تمام می‌شد، نی های تو خالی کنار مرداب ها و رودخانه  را جمع می‌کردند و دسته دسته می‌کردند تا با هنر و خلاقیت خودشان چیغ ها را ببافند.

چیغ های بافته شده را عموما به عنوان دیواری برای دور تا دور سیاه چادر(دوار) استفاده می‌کردند و گاهی هم وسیله ای بود برای جداکردن بخش های مختلف سیاه چادر از هم، مثل اتاق میهمان نشین. چیغ هایی که طرح و نقش دار بودند بیشتر برای تزیین سیاه چادرها استفاده می‌شد و چیغ های ساده و بی آلایش هم برای کشیدن دیواری دور جای استراحت گوسفندان و بزها.

و اما امروزه چیغ ها شکل و رنگ دیگری به خود گرفته اند و وسیله ای شده اند برای تزئین خانه ها. برای همین است که مشتریانش دیگر به داخل کشور محدود نمی شود و از کشورهای مختلفی نیز مشتریان زیادی دارد.

چرم سازی

چرم سازی یا سراجی یکی از قدیمی ترین و اصیل ترین هنرهای سنتی استان کرمانشاه است.

از دیرباز شغل دامداری در منطقه کرمانشاه از رونقِ خاصی برخوردار بوده و به علت وفورِ دام، تهیه پوست حیوان در این دیار به راحتی میسر بوده، بنابراین در گذشته سراجان زیادی وجود داشته‌اند و دباغان زیادی نیز در کنار این حرفه‌ مشغول بکار بوده‌اند. دباغان پوست حیوان را دباغی کرده و در اختیار سراجان قرار می دادند و آنها نیز با هنرمندی خاصی به تهیه انواع صنایع دستی می‌پرداختند.

در گذشته در یکی از راسته‌های بازار کرمانشاه که به نام راسته بازار سراجان معروف بوده، صنعت سراجی رواج بسیاری داشته و این راسته بازار همواره مامن هنرمندان متعدد چرم ساز بوده است.

از مصنوعات چرمی می‌توان به  انواع کیف‌های دستی مردانه و زنانه، جلد موبایل، انواع چمدان، انواع یراق اسب و قاطر ، انواع کمربند، کمربندهای ورزش زورخانه‌ای، جلد عینک، جلد دوربین‌های شکاری‌ و دیگر لوازم چرمی اشاره کرد که گردشگرانی که به کرمانشاه می آیند با گذری به راسته بازارهای بازار ۲۰۰ ساله شهر می توانند نمونه هایی از سراجی سنتی را ببینند و با خود به سوغات ببرند.

سازهای سنتی

سازهای سنتی یکی از اصلی‌ترین صنایع دستی دیار سنگ و آب است که قدمتی بس طولانی دارد. استان کرمانشاه به واسطه قدمت و تنوعی که در حوزه موسیقی دارد به سرزمین موسیقی ایران مشهور است و هنرمندان این دیار علاوه بر مهارت در نواختن انواع سازهای سنتی، تبحر خاصی در ساختن سازهای سنتی نیز دارند.

مهمترین مناطق ساخت سازهای سنتی که سر آمد آن تنبور می باشد، اسلام آبادغرب، کرندغرب، گهواره، کرمانشاه، سرپل ذهاب، منطقه قلخانی، گوران و سنجابی، صحنه، کنگاور و دینور هستند.

همین جایگاه موسیقی در استان کرمانشاه باعث شده تا طی سالهای گذشته روستای فش به عنوان دهکده ملی سازهای سنتی و دالاهو به عنوان شهر ملی تنبور شناخته شود.

هنرهای دست آفریده مردمان این سرزمین فقط محدود به همین تعداد نیست. پرده بافی، موج بافی، ارغوان بافی، قالی بافی، قلم زنی، جاجیم بافی و … دیگر صنایع دستی کرمانشاه هستند که می تواند سوغاتی ماندگار و زیبا برای هر گردشگری که به  دیار کرمانشاه سفر می کند باشد.

منبع:ایسنا

صحنه، شهری به شیرینی عسل

رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان صحنه معتقد است، که این شهرستان می تواند به عنوان شهر ملی عسل ایران معرفی شود.

فرهاد حاتمی در گفت و گو با ایسنا، بااشاره به ظرفیت های خوب گردشگری این شهرستان، اظهارکرد: برای اینکه بتوانیم برای صحنه یک برند گردشگری تعریف کنیم، چند شاخص در این شهرستان وجود دارد که یکی از مهمترین آنها عسل است.

وی به اشتهار عسل صحنه در ایران اشاره کرد و گفت: صحنه بعد از شهرستان خوی دومین تولید کننده با کیفیت عسل در ایران است و سالانه حجم زیادی عسل در این شهرستان تولید و به خارج از استان صادر می شود.

رئیس میراث فرهنگی صحنه با بیان اینکه تنوع پوشش گیاهی زمینه تولید متنوع ترین عسل ایران را در این شهرستان فراهم کرده، ادامه داد: برای اینکه بتوانیم در بحث عسل برندسازی کنیم، باید همکاری سایر دستگاه های ذیربط همچون جهادکشاورزی را داشته باشیم که تاکنون چنین اتفاقی نیفتاده است.

وی افزود: از سوی دیگر برای برند شدن شهرستان صحنه در زمینه تولید عسل لازم است که رویدادسازی و برگزاری جشنواره ها را انجام دهیم و بعد از آن با همکاری شهرداری و شورای شهر به سمت المان سازی و دیگر فضاسازی ها برویم.

این مسئول در ادامه از گیلاس به عنوان برند مهم دیگر این شهرستان یاد کرد و افزود: کیفیت گیلاس تک دانه شهرستان صحنه باعث شده تا عمده این محصول پس از فصل برداشت راهی کارخانه های کمپوت سازی شود.

وی به وجود باغات فراوان میوه در این شهرستان  اشاره کرد و گفت: در محدوده دو روستای سرتخت و سربرزه منطقه دینور به واسطه خاک بسیار مرغوبی که دارند، محصول سیبی که تولید می شود بسیار متفاوت است و بیشتر صادر می شود.

حاتمی خاطرنشان کرد: مردم این شهرستان به دلیل باغات زیادی که دارند، بخشی از محصولات خود را به شیوه طبیعی  خشک می کنند تا وارد بازار شود.

وی در ادامه به شرایط آب و هوایی مطلوب و خاک مرغوب این شهرستان اشاره کرد و گفت: این عوامل باعث شده تا در کوه های این شهرستان شاهد رویش طبیعی گیاهان دارویی زیادی باشیم.

رئیس میراث فرهنگی صحنه افزود: درصورتی که سرمایه گذاران پای کار بیایند و در بحث بسته بندی و فرآوری ورود کنند، می توان روی برند سازی گیاهان دارویی در این شهرستان هم اقدامات خوبی را انجام داد.

وی خاطرنشان کرد: وجود مسیرهای آفرود در منطقه سراب گروس، درکه، بیدسرخ وسراب های پرآب بویژه دربند و وجود آثار تاریخی هرکدام زمینه هایی هستند که راه را برای جذب گردشگر بیشتر به این شهرستان باز می کنند.

منبع:ایسنا

«موزه ملبورن» گنجینه‌ای از موزه‌های استرالیا

موزه‌ها آیینه متجلی باورها، آیین‌ها و استمرار تاریخ هر منطقه هستند که تمدن‌های عظیم فرهنگ، تاریخ ایران و آثار سراسر کشور را به نمایش‌ می‌گذارند.شهر ملبورن مهمترین شهر فرهنگی کشور استرالیا است و به عنوان قطب مهم آموزش عالی و تحقیقات، هنر، فرهنگ، مد، ورزش، تفریح، جهانگردی و همچنین فعالیت‌های تجاری و صنعتی استرالیا شناخته می‌شود.

این شهر به دلیل ترکیب زیبای معماری تاریخی ویکتوریایی منحصربه‌فرد در کنار بناهای مدرن و پیشرفته، شهرت جهانی یافته ‌است و همواره گردشگران زیادی از کشورهای مختلف جهان را به خود جذب می‌کند که از جمله جذاب‌ترین جاذبه‌های این شهر می‌توان به «موزه ملبورن» اشاره کرد.

موزه ملبورن (Melbourne Museum) در سال ۱۸۵۴ در باغ‌های کارلتون تأسیس‌ و با سبک معماری مدرن ساخته‌ شده است. این موزه دارای هفت گالری اصلی است که از جمله آن‌ها می‌توان به گالری کودکان و یک سالن نمایشگاهی از گالری‌های این موزه اشاره کرد.

در این موزه هر ساله گردهمایی با حضور چهره‌های سیاسی و هنری برگزار می‌شود و این گردهمایی به علت فستیوالی بود که در سال ۲۰۰۶ در این موزه برگزار شده است. موزه ملبورن در واقع گنجینه‌ای از موزه‌های این شهر را به نمایش می‌گذارد و علاقه‌مندان می‌توانند در این موزه از اشیاء جذاب و منحصر به‌فردی مانند «بدن فارلپ» معروف‌ترین اسب مسابقات استرالیا دیدن کنند.

در محوطه و فضای باز موزه ملبورن بخش‌های تاریخ طبیعی و موزه فرهنگی استرالیا قرار گرفته است که این دو موزه قسمت بزرگی از موزه ملبورن راشامل می‌شوند. این موزه همچنین امکاناتی مانند سالن آمفی تئاتر و فروشگاه‌های سوغاتی دارد که با باغ‌ها و پارک‌های اطرافش هر ساله جعیت زیادی را برای بازدید به خود جذب می‌کند.

البته گفته می‌شود که موزه آثار اجتماعی و فرهنگی ملبورن و استرالیا که از مهمترین بخش‌های این موزه به حساب می‌آید که بازدیدکنندگان و علاقه‌مندان قطعا به آن سر می‌زنند و از آن بازدید به عمل می‌آورند. بخش فناوری و صنعت نیز از دیگر بخش‌های مهم این موزه محسوب می‌شود که  منبع درآمد خوبی برای موزه ملبورن به حساب می‌آید.

از دیگر بخش‌های موزه ملبورن می‌توان به جنگل‌های مسقف، مرکز فرهنگ مردمان اولیه بانجیلاکا، موزه کودکان مکعبی شکل روبیک و نمایی از انواع حیوانات منسوخ‌ شده همچون دایناسورها، حشرات و… اشاره کرد. علاوه بر این‌ موارد برگزاری نمایشگاه‌های دائمی و موقت نیز در این موزه مرسوم است که هرساله بازدیدکنندگان زیادی را جذب می‌کند.

در بخش‌هایی از ساختمان این موزه فرهنگ و زندگی مردمان و جامعه این کشور از گذشته تاکنون به نمایش گذاشته می‌شود که مرکز هنرهای بومی این منطقه از جمله آن‌ها به شمار می‌رود. همچنین قرارگیری ساختمان نمایشگاه‌های سلطنتی ویکتوریا در کنار موزه ملبورن از دیگر عوامل جذب گردشگر به شمار می‌رود. این ساختمان محل برگزاری نمایشگاه‌های بین‌المللی ملبورن بوده و رویدادهای بزرگ و ویژه نیز همواره در این ساختمان برگزار می‌شود.

نمایش اسکلت حیوانات و پرندگان اصیل این سرزمین که نسل آن‌ها منقرض شده است، از دیگر بخش‌های جذاب و دیدنی این موزه به حساب می‌آید. وجود بخش‌های متنوع و جذاب، این موزه را به یکی از محبوب‌ترین و پربازدیدترین موزه‌های استرالیا تبدیل کرده است، به گونه‌ای که پس از سال ۲۰۱۱، در چندین سال متوالی جایزه بهترین جاذبه گردشگری استرالیا را به خود اختصاص داده است.

از دیگر ویژگی‌ها می‌توان به بزرگترین نمایشنامه IMAX جهان اشاره کرد که در نمایشگاه موزه بزرگ ملبورن به نمایش در آمده است، گفتنی است که این نمایشنامه بخشی از مجموعه نمایشنامه‌ها به حساب می‌آید؛ همچنین گفته می‌شود که این موزه مرجع فیلم‌برداری برخی از فیلم‌ها و فیلم‌های مستند بوده است.

منبع:ایسنا

تسریع در بهبود سفر با تبلیغات دیجیتال

با افزایش میزان واکسیناسیون در سراسر جهان، مقاصد استقبال از مسافران را آغاز کردند، بیشتر شرکت‌های مسافرتی نیز به دنبال این موضوع هستند که چگونه از تبلیغات برای برنامه‌های بهبودی استفاده کنند و خود را اولویت مخاطبان پساکرونا قرار دهند اما همان‌طور که رهبران این صنعت، فرصت‌های بالقوه را تشخیص داده‌ و تصدیق کرده‌اند، ممکن است بهترین روش‌های بازاریابی سال ۲۰۲۰ برای امسال موثر نباشند و برای سال ۲۰۲۱ باید به دنبال روش‌های دیگری بود.به نقل از نیوز، مهم نیست که چگونه بهبودی در سال ۲۰۲۱ حاصل می‌شود، اما روند «عادی جدید» با توجه به اولویت‌های کاملا نو برای یک جامعه جهانی به نوآوری و همدلی نیاز دارد که برخی از آنها در ذیل ذکر شده است تا ارائه‌دهندگان سفر، بهبودی سفر در پساکرونا و بعد از آن را تسریع کنند.

تکامل برندهای مسافرتی در پساکرونا

در حالی‌که صنعت سفر برای بهبودی پس از همه‌گیری آماده می‌شود، ارائه‌دهندگان سفر باید پیام‌های خود را با تغییر در ذهنیت، عادات، نیازها و انتظارات مشتری هماهنگ کنند که مهمترین آن سلامت و ایمنی خواهد بود.

تغییر قوانین حفظ حریم خصوصی

تغییر قوانین حفظ حریم خصوصی، ارائه‌کنندگان را به مناطق کم‌جمعیت جدید سوق می‌دهد و ارائه‌کنندگان سفر می‌توانند برای ارتباط با شرایط مخاطبان، ارائه خدمات و جمع‌آوری اطلاعات مسافران در چارچوب رعایت مقررات، از نقاط ارتباطی موجود برای مثال وب‌سایت، فرایند بدون تماس و بازخورد مشتری استفاده کنند.

تحول در راهبردهای تبلیغات

تغییر در مدل‌های توزیع دیجیتال راهبردهای تبلیغات را متحول خواهد کرد. ارائه‌کنندگان باید بازگشت بودجه سفر را نیز در نظر بگیرند. تغییرات گسترده بر راهبردهای تبلیغاتی آنها تاثیر خواهد گذاشت و چندین رویکردی که محبوبیت بیشتری دارد شامل مواردی است که ارتباط مستقیم با مخاطبان دارد، کمیسیون‌محور و متصل به متاسرچ (ابر جستجوی قوی)، تلویزیون و ویدئو باشد.

تغییر داده‌های بازاریابی

اندازه‌گیری‌های جدید چشم‌انداز داده‌های بازاریابی را تغییر می‌دهد. مرزهای بسته و مسافران زمین‌گیر در سال ۲۰۲۰، ارائه‌کنندگان را مجبور به ارزیابی مجدد موفقیت کمپین‌های خود کرده است و بر روش‌های بهتر سنجش مشارکت، فراتر از رزروها یا ورودی‌ها تمرکز خواهد کرد. بین این تغییرات در همه‌گیری و قانون جدید متمرکز بر حریم خصوصی، روش‌های فرسوده برندهای مسافرتی برای درک مسیر خرید مشتری اهمیت کمتری دارد و ردیابی آنها دشوارتر خواهد شد. اکنون که مسافران  قصد تغییر اهداف و شیوه‌های خود را دارند، مقایسه داده‌های سال‌های گذشته نیز بسیار مهم خواهد بود.

در سال ۲۰۲۱ تصمیمات همچنان داده محور خواهند بود اما داده‌ها تغییر کرده‌اند و ارزیابی ارائه‌کنندگان آن نیز باید تغییر کند اما چگونگی انتخاب برندهای مسافرتی برای بازنگری در رویکرد خود، تا حد زیادی به شرایط خاص، اهداف تجاری و پیشرفت بهبود در بازار آنها بستگی دارد. به عبارت دیگر، در سال ۲۰۲۱، برخی از ارائه‌کنندگان موارد ارزیابی‌شده را تنظیم و برندهای دیگر بر تنظیم نحوه سنجش موفقیت تمرکز می‌کنند.

همکاری

همکاری برای بازاریابان مقصد بسیار مهم خواهد بود. کمپین‌های موثر بازاریابی مشارکتی، قدرت همکاری با اولین راهبردهای دیجیتال را برای رسیدن به چندین نقطه تعامل کاربر با محصول مسافرتی ترکیب می‌کند. ارائه‌کنندگان می‌توانند در هر مرحله از سفرهای برنامه‌ریزی شده خود، پیشنهاداتی را به مسافران گروه‌بندی شده بر اساس مقصد ارائه دهند. این همکاری‌های چند جانبه مسافران را ترغیب و حمایت می‌کند تا مدت طولانی‌تری مقصد مورد نظر را تجربه کنند.

سفرهای منصفانه و پایدارتر

بازاریابان سفرهای آینده‌ را منصفانه و پایدارتر تصور می‌کنند. طبق نتایج بررسی‌ها، ۵۳ درصد از مسافران جهانی اظهار کردند که این بیماری همه‌گیر، چشم آنان را نسبت به تاثیر انسان بر محیط‌زیست گشوده و باعث شده است تا در آینده سفرهای پایداری داشته باشند. ۶۹ درصد از مسافران انتظارات بیشتری مبنی بر اینکه صنعت سفر، گزینه‌های بیشتری در این زمینه ارائه کند را گزارش کردند.

برای تامین تقاضای مخاطبان در قبال تعهدات اخلاقی شفاف، برندهای مسافرتی باید خود و همچنین دغدغه‌ای که برای این موضوع دارند را نشان دهند. برندهای مسافرتی برای برقراری ارتباط با مشتریان باید اولویت‌های خود را دوباره تعریف و ارزش‌های مهم خود را به‌صورت روشن بیان کنند.

منبع:ایسنا

آبشار «شرشر» فرصت یا تهدید

گردشگری، یکی از اصلی‌ترین حوزه‌های اقتصادی برای بهبود وضعیت هر منطقه‌ای است که با توجه ویژه به ظرفیت‌های آن منطقه حاصل می‌آید. آبشار «شرشر» در شهرستان سراب استان آذربایجان شرقی واقع شده است، با آن که این آبشار گردشگران فراوانی را در طول سال به این منطقه می‌کشاند اما گردشگران همچنان از نبود زیرساخت‌های ابتدایی رنج می‌برند.

در حالی که طبیعت بکر و زیبای آبشار شرشر سراب شهرتی نسبی یافته و مسافران خسته از زندگی ماشینی و همراه با تنفس در هوای آلوده را به خود می‌خواند. متاسفانه در سراب این موضوع به محل کشمکش و اختلاف تبدیل شده است.

شکل دهی به دوقطبی مدافعان  ممانعت از ورود مسافران غیربومی به منطقه شرشر و مخالفان این ایده ممکن است به بهای فرصت سوزی در توسعه شهر تمام شود.

در حالی که با صرف میلیاردها تومان در مناطق مختلف تلاش می‌شود تا گردشگران را به منطقه کشاند و اقتصاد را رونق داد در دل طبیعت میراکوه سلطان سراب نعمت خداوندی آبشار زیبایی را به ما هدیه داده که با روحیه جهادی و دلسوزی مسئولان و همراهی بومیان منطقه می‌تواند به نفع سراب باشد.

واقعیت این است که در این منطقه سازمان گردشگری کاری انجام نداده و هزینه‌ای برای ایجاد مراکز رفاهی و پیش بینی امدادی و مخابراتی صورت نگرفته و حتی نگارنده این سطور خود یک بار در این منطقه به دلیل عدم خط دهی تلفن حتی در تماس‌های اضطراری دچار مشکل شد و از جمله دغدغه‌های برخی مسئولان نیز این موضوع است و از دیگر سو صعب العبور بودن و عدم دسترسی به راه ماشین رو فرصتی به معدود هنجارشکنان داده تا با انتشار این هنجارشکنی در فضای مجازی برخی را نگران سازد.

اما نباید این فرصت طلایی برای توسعه را از دست داد مسئولان ارشد شهرستان و نیز سازمان گردشگری باید با همت مضاعف و در این سال مانع زدایی تمام موانع و مسایل پیرامونی را با درایت حل و فصل کنند و امیدواریم روزی نام شرشر سراب نیز به عنوان قطب گردشگری همچون پل معلق مشکین و جنگل های ارسباران مأمن خانوا ده ها و گردشگران شود.

در این بین جای انتقاد از مسئولان گردشگری استان نیز وجود دارد که در این مدت توجه شایانی به حوزه‌های گردشگری سراب نکردند.

کتیبه سنگی رازلیق فاقد حصار محافظتی و راه مناسب است. تاسیسات احداثی در آبگرم آردها و بهرمان به حال خود رها شده و خانه علامه امینی بزرگ و صاحب الغدیر همچنان و بعد از ۷سال لنگ اعتبار مانده است و استفاده مناسبی از محیط پیرامونی سد تاجیار نشده است.

امیدواریم در دولت جدید با ایجاد زیرساخت‌های لازم گردشگری به سوی سراب قوی گام برداشت.

منبع:خبرگزاری فارس

 

بنای ایلخانی زاوقان به «سایت موزه گردشگری» تبدیل می‌شود؟

اثری ملی که سال‌هاست در دل باغ‌های محله زاوقان سمنان خودنمایی می‌کند، این روزها مرکز توجه دوستداران میراث فرهنگی است. کارشناسان می‌گویند این بنای ایلخانی، قابلیت تبدیل به «سایت موزه گردشگری» را در این شهر دارد.

به گزارش خبرگزاری فارس از سمنان، بنایی ملی که این روزها در مرکز توجه دوستداران میراث فرهنگی قرار دارد و از دیرباز به نام «مسجد جامع» زاوقان سمنان معروف شده، مربوط به دوره ایلخانی بوده و در شمال محله زاوقان در میان باغ‌های سرسبز و مزارع زیبا واقع است.

این اثر در ۲۵ خرداد ۱۳۸۱ با شماره ثبت ۵۸۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده و از بناهای قرن دوم هجری و مربوط به دوره تسلط علویان در این سرزمین است.

در کتب تاریخی آمده که «این بنا به همت سیدضیاءالدین محمد، فرزند و جانشین سیدضیاءالدین علی صالح، پسر عبیدالله بن حسین اصغر بن امام زین‌العابدین (ع) بنا شده است».

مصالح ساختمانی که در این بنا به کار رفته، شامل آجر، گچ، سنگ و خشت خام و شامل ایوانی بلند است که ارتفاع آن به بیش از ۱۰ متر می‌رسد و رو به مشرق قرار دارد.

ایوان این بنا خراب شده؛ اما آنچه از این مسجد باقی مانده، قوس بلند ایوان و تزئینات آجری با مربع‌های کوچک و بزرگ تودرتو است.

این بنای تاریخی و قدیمی، یکی از دیدنی های سمنان شناخته می‌شود و اکنون از آن تنها به‌اندازه ۱۳۰ مترمربع و به‌صورت مخروبه‌ای، البته مرمت‌شده باقی مانده است.

اسناد تاریخی حاکی از این است که بخشی از تخریب این بنا به دلیل بروز سیل در نیمه اول دهه ۱۳۴۰ رخ داده و قسمت‌های به جای مانده، بخشی از ضلع جنوبی بناست که صحن آن زیر نهر آب و باغ‌های اطراف مدفون است.

این اثر ملی قابلیت‌های زیادی برای توسعه گردشگری در دل شهر سمنان دارد که باید به آن توجه شود؛ امری که خواسته بسیاری از علاقه‌مندان به میراث فرهنگی است.

بازسازی؛ در بند دوگانه مسجد یا مصلی؟

در حالی انتظار می‌رود بنای ایلخانی محله زاوقان سمنان مرمت، بهسازی و بازپیرایی و به نمادی برای گردشگری شهری تبدیل شود که سرپرست اداره کل میراث فرهنگی استان سمنان و البته برخی دیگر محققان آثار تاریخی، سخنانی قابل تأمل درباره این بنا دارند.

این بنای کهن، امروز در دوگانه «مسجد یا مصلی؟» روزگار می‌گذراند و این امر البته در اقدام‌های آتی برای مرمت آن نیز تا حدودی تأثیر گذاشته است.

«حسین ترحمی»، یک فعال حوزه میراث فرهنگی در سمنان می‌گوید: اطمینانم بیشتر شده که بنای موسوم به مسجد جامع زاوقان، در حقیقت یک مصلی است؛ چون پژوهشگری شناخته‌شده این موضوع را بیان کرد.

او افزود: یکی از اهالی می‌گفت به فضای اطراف این بنا، نمازگاه می‌گفتند. این سایت یک منظر تاریخی و زیباست؛ به شرط آنکه با ترمیم غیراصولی به هم نخورد و از سیمان و سنگ در مرمت آن استفاده نشود.

این فعال حوزه میراث فرهنگی عقیده دارد: فعالیت‌های عمرانی در منطقه زاوقان باید طبق ضوابط و با معماری بومی و اصول گردشگری پایدار انجام شود.

اما وقتی موضوع را از «حمیدرضا دوست‌محمدی»، سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان سمنان جویا شدیم، گفت: این بنا با توجه به تیپولوژی معماری و مطالعات باستان‌شناسی که در گذشته انجام‌شده، به‌احتمال زیاد یک مسجد نیست؛ بلکه باید ورودی یک مصلی باشد.

او اضافه کرد: هنوز به‌طور قطعی، مسجد یا مصلی بودن این بنا ثابت نشده؛ ولی به‌هرحال، یکی از این دو است.

سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان سمنان گفت: شرایط بنا با توجه به مرمت‌هایی که انجام گرفته، تقریباً پایدار است و با سازه کمکی نگهداری شده؛ اما تا مشخص نشود که نوع معماری آن چه بوده، نمی‌توان به‌طور کامل بنا را بازسازی کرد.

دوست‌محمدی با بیان اینکه مطالعاتی روی این بنا انجام گرفته ولی مدارک و مستنداتی به دست نیامده که مسجد یا مصلی بودن آن را تثبیت کند، افزود: هنوز مشخص نیست که فرم معماری بنا به چه صورتی بوده؛ عکس‌هایی از قدیم از بنا موجود است، اما زیاد چیزی را نشان می‌دهد.

اثر ایلخانی و مشکل همیشگی کمبود اعتبار

سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان سمنان در عین حال، درباره لزوم مرمت بنای ایلخانی محله زاوقان سمنان می‌گوید: برای مرمت این بنا برنامه داریم؛ ولی وضع اعتبارات نامساعد است. بیشتر اعتبارات صرف مرمت‌های اضطراری می‌شود و قسمت‌هایی که در معرض ایجاد آسیب‌های اجتماعی بوده و ممکن است به جامعه محلی آسیب بزند، در اولویت بازسازی قرار دارد.

او ادامه داد: امروز روی مرمت دالان‌ها و بافت‌های تاریخی و این دست موارد متمرکز شده‌ایم؛ چراکه مستعد آسیب به مردم هستند.

سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان سمنان اضافه کرد: به بناهای تاریخی هم به‌صورت موردی رسیدگی می‌شود؛ اما کمبود اعتبارات کاملاً مشهود است. درآمدهای دولتی کاهش یافته و اعتبارات پایین آمده است.

دوست‌محمدی اضافه کرد: این بنا قطعاً مرمت خواهد شد؛ ولی وقتی مطالعات تکمیلی در آن انجام و کاملاً شناسایی شود که معماری بنا چه بوده است.

او ادامه داد: مرمت اضطراری، پیوندی‌ها، دوخت‌ودوزها و… در بنا انجام‌شده و مرمت استحفاظی کاه‌گل هم روی آن انجام گرفته تا از باد و باران آسیب جدی به بنا نرسد.

سایت موزه؛ ممکن اما با همراهی عمومی

سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان سمنان می‌گوید: بنای ایلخانی محله زاوقان سمنان در آینده مرمت خواهد شد؛ اما با توجه به برنامه‌هایی که شهرداری سمنان در بهسازی معابر و کوچه‌باغ‌های شهر دارد، کم‌کم می‌توان این اثر را به سایت موزه تبدیل کرد.

دوست‌محمدی اضافه کرد: باید بحث‌های تکمیلی به‌ویژه تملک زمین‌های کشاورزی در محدوده بنا انجام شود تا بخشی از حریم آن آزاد شود و بتوان محوطه‌سازی را انجام داد و این بنا را به سایت موزه گردشگری تبدیل کرد.

او گفت: بنای ایلخانی زاوقان در حد یک المان تاریخی در یک معبر تاریخی می‌تواند زینت‌بخش پروژه‌های گردشگری شهری باشد؛ اما دیگر قابلیت کاربری دادن ندارد.

سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان سمنان تصریح کرد: اگر بحث‌های اعتباری در دولت آینده‌ترمیم شود، از مرمت‌های اضطراری خارج خواهیم شد و اولویت‌های بعدی نظیر این بناها در گردونه بهسازی قرار می‌گیرد و می‌توان به آن‌ها هم رسیدگی بهتری کرد.

حسین ترحمی، مسؤول کارگروه میراث فرهنگی انجمن دوستداران میراث فرهنگی و طبیعی سمنان هم می‌گوید: گردشگری یک هزارم صنعت، آب مصرف می‌کند؛ هر شورای شهری، باید با مفاهیم «شهر خلاق گردشگری؛ مقصد توسعه پایدارم آشنا باشد و باید از مشاور مرمت حائز شرایط با کارنامه کشوری و عملی استفاده کند.

او می‌گوید: طرح‌های عمرانی بافت تاریخی و قدیمی با محله‌های بالای شهر فرق می‌کند و باید به ساختار این محله‌ها توجه خاص کرد.

ترحمی می‌افزاید: باید با فرهنگ‌سازی و عنایت خاص به این ساکنان بافت تاریخی، به این محله‌ها توجه کرد و از طرح‌های عجله‌ای و غیر مطالعاتی پرهیز شود.

مسؤول کارگروه میراث فرهنگی انجمن دوستداران میراث فرهنگی و طبیعی سمنان تصریح کرد: در محله‌های تاریخی باید بسته‌های سرمایه‌گذاری و طرح‌های سرمایه‌گذاری مبتنی بر زیست‌بوم طراحی شود.

پایانی بر دلهره‌های همیشگی

اثر تاریخی مسجد جامع یا مصلای تنها بخشی از آثار ملی در استان سمنان است که روزگار خوشی ندارند. دوستداران میراث فرهنگی این روزها بیشتر از همیشه نسبت به در خطر بودن این بناهای ارزشمند ابراز نگرانی می‌کنند.

مردم خواستار توجه هر چه وزارت میراث فرهنگی برای صیانت از این اثر تاریخی هستند و می‌پرسند بالاخره چه اتفاقی قرار است در این آثار ملی کشورمان بیفتد؟

سمنان در قلب کویر ایران با باغ‌های سرسبزش همواره مقصد گردشگران بوده و مسجد جامع یا مصلای زاوقان بین مزارع و باغات سمنان می‌تواند زمینه‌ساز رشد گردشگری در شهر مرکز استان باشد؛ امری که خواست دوستداران میراث فرهنگی است و همواره نسبت به در خطر بودن این بنای ارزشمند ابراز نگرانی می‌کنند.

منبع:خبرگزاری فارس

کرمانشاه؛ سرزمین عجایب هزارگانه

کرمانشاه سرزمینی است پر از راز و رمزهای افسانه ای و تاریخی. سرزمینی که در آن عظمت کوه های سربه فلک کشیده‌اش، جنگل های زیبای بلوطش، خروش رودخانه ها و جوشش سراب هایش، آب و هوای چهار فصلش و وقار مردمان میهمان‌نوازش دل هر رهگذر را می‌برد.

شکوه تاریخ پر فراز و نشیب ایران زمین را می توان در این دیار باستانی دید. دیاری که یکی از نخستین زیستگاه های بشری است و ردپایی از تمامی دوران زندگی انسان ها از عصر حجر تا عصر اخیر را در دل خود جای داده و چه بسا پادشاهان بزرگی که در آن حکمرانی و فخر فروشی کرده اند.

به گزارش ایسنا، پرده تاریخ پر از افتخار این سرزمین کوچک را کمی که کنار بزنیم، پنجره ای از زیباترین پدیده های خداوندی پیش رویمان باز می شود. می توان دست ها را به سوی این ناب ترین آفریده های الهی دراز کرد و با لمس طبیعت بکر و پر از زیبایی کرمانشاه روح خسته از مشغله های زندگی را لطیف کرد و رنگ آرامش واقعی را برای لحظاتی به چشم دید.

کرمانشاه دیاری سرشار از جاذبه های رنگارنگ است و برای کسانی که دلشان سفری متنوع می خواهد، سفر کردن به این سرزمین لذت بخش و متنوع خواهد بود؛ چراکه با سفر به این استان هم با دیدن آثار باستانی اش در دالان تاریخ ایران گشتی می زنند و هم اینکه پهنه های بکر و بیکران طبیعت چشم نواز آن را خواهند دید.

خیلی از کسانی که علاقمند به دیدن این شهر افسانه ای هستند، مسیر همدان را برای ورود به کرمانشاه انتخاب می کنند و از همان بدو ورود به این دیار، ابهتِ تاریخ کرمانشاه خود را نمایان می کند.

معبد آناهیتا همچون نگینی خوش رنگ، مغرور و خموش بر بلندی های شهر کنگاور می درخشد. آناهیتا رازهای سربه مهر زیادی در دل خود دارد و هنوز کسی نتوانسته بگوید که آن را دقیقا چه زمانی ساخته اند. عده ای می گویند یادگاری بجا مانده از امپراطوران هخامنشی است و عده ای دیگر  آن را اثری از اشکانی  یا ساسانی می دانند.

هرچه که هست، ایرانیان باستان بخاطر ارج  و قربی که الهه آبها داشته، این پرستشگاه را برایش ساخته اند و امروز آن را دومین بنای بزرگ سنگی تاریخی ایران پس از تخت جمشید می دانند.

آناهیتا را که با ستون های فروریخته باشکوهش پشت سر بگذاریم و از شهر پر جذبه کنگاور با سراب زیبای فش و تپه باستانی گودین تپه که عبور کنیم، به “باغ شهر” زیبای صحنه می رسیم. شهر سراب دربند که خنکای نسیم باغاتش روح را نوازش می دهد.

در شمال شهر صحنه منطقه اش خوش آب و هوا  در دره ای کوچک وجود دارد که آن را سراب دربند می گویند. سرابی که روزگاری تفرجگاه شاهان بسیاری بوده و صدای خروش آبشارهایش و سایه سار درختان بلند قامتش حس عجیبی را به هر رهگذری می بخشد و او را شیفته اش می کند.

در همین حوالی گوردخمه ای در دامنه کوه شوق علی صحنه قرن هاست جا خوش کرده که مردم محلی به آن قبر کیکاوس، فرهاد تراش و گور شیرین و فرهاد می گویند. این اثر یکی از نادرترین گوردخمه های دو طبقه مادها است.

زیبایی های سحر انگیز صحنه همین یکی دوتا نیست، از سراب گروس و مناطق بکر امروله و دالاخانی گرفته تا تخت شیرین و… نیز چشم رهگذارن را مسحور خود می کند.

کمی آنطرف تر و در شمال شهر صحنه، شهر رویایی دیگری وجود دارد که اطراف آن را رودخانه ها، سبزه زارها، باغات و بیشه زارها و کوه های قامت کشیده ای که آنها را لانه عقاب ها می دانند، فرا گرفته است.

سنقر شهر فرش آهنی، گل های آفتابگردان و کباب اسمعلی است. اینجا برای هر گردشگری با هر سلیقه ای جاذبه هایی به چشم می آید. بقعه تاریخی مالک که آن را آرامگاه موسس این شهر می دانند، امامزاده احمد، سراب سنقر، سراب گزنهله، پل تاریخی نوژی وران، آبشار زیبای گیشانپسند و روستاهای گردشگری چرمله علیا و ورمقان دیگر زیبایی های این شهرستان هستند که نباید به راحتی از کنار آنها گذشت و رفت.

برای رسیدن به شهر کرمانشاه و دیدن زیبایی هایش، باید دوباره راهمان را کج  کنیم و به سمت هرسین برویم.

اینجا هرسین است، قطعه ای مهم از تاریخ بشریت. شهرستانی که میراث باستانی ارزشمندی دارد از پارک تاریخی زیبایش در مرکز شهر تا محوطه باستانی گنج دره، که آن را یکی از نخستین زیستگاه های بشریت در فلات ایران می دانند.

طبق کاوش های باستان شناسی صورت گرفته، حدود یازده هزارسال پیش در لایه های زیرین همین محوطه باستانی، یکی از قدیمی ترین روستاهای جهان شکل گرفت که مردمانش به کشاورزی روی آوردند.گنج دره دارای قدیمی ترین مدارک اهلی سازی و پرورش بُز در دنیا است و این موضوع جایگاه خاصی به آن به عنوان اولین مرکز دامپروری در سراسر جهان داده است. همچنین برخی باستان شناسان معتقدند ساکنان آن برخی گیاهان مانند جو را کشت کرده اند.

هرچند که این گنجِ تاریخِ بشریت تا حدود زیادی گمنام مانده، دیدن محوطه‌ای که اسرار زیادی را در دل خود جای داده برای بسیاری از علاقمندان به تاریخ ایران زمین خالی از لطف نیست.

از گنج دره که بگذریم، به کتیبه باستانی بیستون می رسیم. کتیبه تاریخی بیستون نقش بسته بر صخره های کوهی به این نام، در زمان داریوش اول از پادشاهان هخامنشی حکاکی شده. این  اثر ۲۵۰۰ ساله منحصربفرد در مسیر یکی از اصلی ترین جاده های ارتباطی بین سرزمین پارس و بین النهرین قرار گرفته و با کوه بیستون در ارتباط است.

باستان شناسان کتیبه بیستون را ملکه کتیبه های شرق باستان و لوح روزتای آسیا لقب داده اند. در جوار این کتیبه، سرابی وجود دارد که آن را از اتراقگاه های مهم کاروان های کشورهای مختلف می دانند که از دروازه ایران به سمت بین النهرین حرکت می کردند. کتیبه بیستون از مهمترین کتیبه های میخی جهان است که کمک زیادی به رمزگشایی خط میخی در جهان کرد. این کتیبه طولانی ترین کتیبه فارسی باستان است و وسعت جغرافیایی ایران در زمان داریوش، نام قدیم مکان های جغرافیایی کنونی، اشخاص و اقوام و … در آن آمده است.

بیستون تنها اثر ثبت جهانی شده کرمانشاه است که 15 سال پیش به ثبت جهانی رسید.

گور دخمه برناج، پل تاریخی چهر، گور دخمه های اسحاق وند کهن ترین مقابر صخره ای در سرزمین پارس در روستای ده نو، غار پارینه سنگی و شگفت انگیز مر خر در دامنه کوه بیستون، قلعه سرماج، سنگ های تراش خورده ساسانی، پل خسرو و چند غار تاریخی دیگر میراث های تاریخی این شهرستان هستند که باید آنها را با همه شکوهشان از نزدیک دید.

از بیستون و عظمت تاریخی اش که کمی دور شویم، به شهر افسانه‌ای کرمانشاه می رسیم.

گفته می شود کرمانشاه بدست طهمورث دیوبند، پادشاه افسانه ای پیشدادیان بنا شده، اما آنچه که تاریخ به ما می گوید، در کهن روزگاری در عصر کاسی ها به آن الیپی می گفتند، در دوران هخامنشیان آن را کامبادن می خواندند و در دوره های بعد نام های کارمیسین، قرمیسین، کرمانشاهان، کرمانشاه،  قهرمانشهر و باختران را برآن نهاده اند و در نهایت امروز نامش کرمانشاه است.

کرمانشاه یکی از دیدنی ترین شهرهای ایران است که اگر به آن سری بزنید پشیمان نخواهید شد.

برای دیدن زیبایی های این شهر باید اول سری به تاق بستان بزنید که برای رسیدن به آن بلوار جنگلی تاق بستان را پیش رو خواهید داشت، بلواری که زیبایی هایش وصف ناپذیر است و باید حتما آن را از نزدیک دید. در انتهای این بلور زیبا مجموعه ای زیبا قرار دارد. تاق بستان و منظر چشم نوازی که دارد.

تاق بستان مجموعه از سنگ نگاره ها و سنگ نبشته های دوره ساسانی است که در شمال غربی شهر کرمانشاه قرار دارد و سرابی که در روبروی آن واقع شده و کوه و درختان کهنسالش آن را به گردشگاهی روح افزا تبدیل کرده، بگوانه ای که این منطقه روزگاری شکارگاه شاهان ایرانی بوده است.

در حوالی این مجموعه دل انگیز، بام کرمانشاه را خواهید دید. پارک کوهستان که بزرگترین و زیباترین پارک توریستی کرمانشاه است و در هنگام شب منظره ای بسیار چشم نواز را از شهر کرمانشاه نشان می دهد.

شهر کرمانشاه دیدنی های زیاد دیگری نیز دارد، تکیه معاون الملک که یادگار 120 ساله حسین خان معین الرعایا است و با کاشی های رنگارنگ و منحصربفردش روزگاری نه چندان دور میزبان سینه زنان ابا عبدالله الحسین(ع) بوده و امروزه میزبان گردشگران بسیاری است.

تکیه بیگلربیگی در بافت قدیمی شهر و محله فیض آباد با آیینه کاری های بی نظیرش و موزه خط و کتابت و پارینه سنگی در بین تکیه های کرمانشاه جایگاه خاصی دارد.

بازار سنتی کرمانشاه هم با گذشت قریب به 200 سال از عمر آن با همه تنوعی که در 18 راسته آن است، هنوز یکی از اصلی ترین مراکز خرید مردم کرمانشاه و گردشگرانی است که به این استان سفر می کنند.

در نزدیکی های کرمانشاه و در فاصله 20 کیلومتری شمال غرب شهر،  پهنه آبی زیبایی جلوه گری می کند که به آن سراب نیلوفر می گویند. دریاچه سراب نیلوفر مملو از گلهای نیلوفرآبی است و از گذشته تا کنون یکی از تفرجگاه های مهم مردم این شهر بوده و گردشگران زیادی را با با طبیعت چشم نوازش به سمت خود کشانده است.

کمی آنسوتر که برویم و 31 کیلومتر از شهر کرمانشاه که دور شویم، یکی دیگر از هزاران عجایب این سرزمین نمایان می شود. تالابی که نامش هشیلان یعنی لانه ماران است. اگر می خواهید به سری به این معجزه هزار تکه خداوندی بزنید، غروب را انتخاب کنید چرا که فرو رفتن آفتاب تابان پشت نیزارهای هشیلان انسان را جادوی خودش می کند. این تالاب زیبا حدود 110 جزیزه بزرگ و کوچک دارد که در فصل زمستان و پربارش سال بسیاری از آنها زیرآب می روند.

اگر از هشیلان عبور کنید و مسیر شمال غربی کرمانشاه را همچنان ادامه دهید، به دروازه اورامانات می رسید. جایی که قطعه ای از بهشت خدا روی زمین است.

اورامانات منطقه‌ای زیبا، تاریخی، بکر و دست نخورده، با ویژگی‌های منحصربفرد در شمال غربی کرمانشاه است. منطقه ای که گردشگران آن را بهشتی زمینی می دانند. منطقه ای با روستاهایی باستانی و بی نظیر چسبیده به دامنه کوه ها و قله های پربرف، جنگل های انبوه، دره های سرسبز، خانه های سنگی و پلکانی و از همه مهمتر مردمانی مهربان و میهمان نواز با گویش هورامی.

راه ورود به این بهشت، شهرستان روانسر است. جایی که خودش نیز سرابی پر از آب و گوردخمه ای تاریخی در مرکز شهر و قوری قلعه باستانی را دارد.

غار آبی قوری قلعه طولانی ترین غار آبی آسیاست که گفته می شود 65 میلیون سال قدمت دارد. این گنجینه طبیعی با همه زیبایی‌های حیرت انگیز و دالان‌های عجیب و غریبش، قندیل هایی دارد که انسان را مبهوت زیبایی های خود می کند.

در مسیر بعدی به جوانرود می رسیم. اینجا بازاری دارد که در ایران شهره است. بازارچه مرزی جوانرود تنوع زیادی از نظر نوع کالاها دارد و از سراسر ایران برای خرید، بویژه خرید لوازم صوتی و تصویری و پارچه به این شهر می آیند.

پاوه شهر خانه ها و باغ های پلکانی مقصد بعدی است که پس از جوانرود سر راه گردشگران قرار دارد. در این شهرستان تعدادی روستا با معماری های اصیل و سنتی و طبیعت بکر در دامنه کوه های بلند دارد که در روزهای تعطیل میزبان گردشگران زیادی هستند.

روستای زیبای هجیج، سد داریان، روستای نسمه، روستای شمشیر، آرامگاه سلطان اسحاق، چشمه بل، منطقه حفاظت شده بوزین و مرخیل و روستای خانقاه از دیگر جاذبه های گردشگری پاوه هستند.

هرچند که پاوه را همه به خانه‌های پلکانی‌اش می‌شناسند؛ به باغ‌های سرسبزش.

هر کس گذرش به پاوه می‌افتد از کوچه‌ها و جنگل‌ها و یخچال‌های طبیعی‌اش دیدن می‌کند اما اگر از من می‌شنوی، گذرت به پاوه افتاد کمی طولانی شدن سفر را به جان بخر و به «میگوره» برو! حیف نیست غارسنگی خالوحسین کوهکن را نبینی که این قدر برایش زحمت کشیده؟

اهالی «میگوره» هر کدامشان به یک اسم خالوحسین را می‌شناسند. بعضی‌ها به او می‌گویند: «فرهاد ثانی». بعضی‌ها می‌گویند: «فرهاد قرن بیستم». برخی‌ها هم او را وارث تیشه فرهاد می‌دانند، چون کارش بی‌شباهت به فرهاد کوهکن نبوده که در راه معشوق دل به بیستون می‌زند و شروع می‌کند به تیشه بر سنگ زدن و امروزه این غار پس از چند سال از فوت خالو حسین به یکی از جاذبه های گردشگری مهم در پاوه تبدیل شده است.

از پاوه که بگذریم، شهرستان ثلاث باباجانی را پیش رو داریم. اگه بهار باشد و به کرمانشاه سفری کنید، اما به ثلاث باباجانی نیایید زیبایی های زیادی را از دست داده اید. بهار این سرزمین دیدنی است. فصل هزار رنگ خدا که از راه می‌رسد، از کوه‌های سرسبز سر به آسمان برافراشته تا رودهای خروشان و پرپیچ و خم در انتهای دره‌های عمیق، بهشتی زمینی و رویایی را در این دیار ترسیم می‌کند و به رخ می‌کشاند.

اینجا طبیعت روح آدمی را جادو می‌کند. هنگامی که در این سرزمین سحرانگیز از پستی و بلندی جاده‌های مارپیچ گذر می‌کنی، تا جایی که چشم می‌بیند و کار می‌کند، کوه است و دره و رودخانه‌های گم شده در زیر شاخه‌های پربار درختان انبوه.

در این دیار شگفت انگیز فراموش شده، ازلابلای جنگل‌های دلربای دست نخورده بوی تاریخ می‌آید و صدای نبردهای تن به تن پادشاهان باستانی بر دامنه کوه “بمو” در میان هیاهوی موج‌های خروشان “هواسان” گم می‌شود.

اینجا سرزمین کوه بمو، دنگی، گردنه حیرت انگیز سیاتایر، مله سراژین، چشمه شفابخش ریزه، رودخانه‌های لیله، آب سفید برگ، آب هواسان و زمکان و سراب‌های هلول و مامیشان و آبشار زیبای شیخ صله است. سرزمینی که هنوز نشانه‌های هشت سال ایثارگری و رشادت جوانان این سرزمین هم در گوشه گوشه ارتفاعات آن دیده می‌شود.

از اورامانات زیبا که خارج شویم، راه سرپلذهاب و دالاهو را در پیش می گیریم. سرپلذهاب یکی از باستانی ترین شهرهای جهان است و آنگونه که راولینسون مستشرق مشهور می گوید براساس آثار باستانی این شهر از جمله کتیبه باستانی آنوبانی نی برجای مانده از پادشاه لولوبی ها که بیش از 4000 سال قدمت دارد، سرپلذهاب هشتمین شهر باستانی جهان است.

گفته می شود کتیبه آنوبانی نی اولین هنر معماری روی سنگ آسیا است بگونه ای که کتیبه بیستون با آن همه عظمتش 2000 سال بعد حکاکی شد و بنظر می رسد که بیستون را به تقلید از آنوبانی نی خلق کرده اند.

برای اینکه این اثر را ببیند باید به قسمت شمال شرقی شهر سرپلذهاب بروید که این روزها رگ حیات پس از زلزله 1396 در آن به خوبی جریان دارد.

در سه کیلومتری جنوب شرقی شهر سرپلذهاب، گوردخمه ای قرار دارد که بسیاری از باستان شناسان آن را آرامگاه ابدی “ایشتوویگو” می دانند.

“ایشتوویگو” چهارمین و آخرین پادشاه مادها بود که توسط نوه دختری‌اش یعنی کوروش کبیر از سلطنت برکنار شد تا حکومت 128 ساله مادها هم به پایان برسد.

مقبره “ایشتوویگو” که با عنوان “دکان  داوود” شهرت دارد و مردم محلی هم به آن “که‌ل داو” یا “داود که‌و سوار” می گویند، هرساله پذیرای گردشگران زیادی از سراسر کشور است،  بویژه اینکه این مقبره باستانی بین مردم منطقه دارای تقدس خاصی است و هرساله مراسمی مذهبی را در آنجا برگزار می کنند، برای همین پیشنهاد می کنیم دیدن این جاذبه زیبا را از دست ندهید..

طاق گرا، قلعه گبری، قلعه افسانه ای منیژه و …. تمدن هزاران ساله این شهر باستانی را نشان می دهد.

در بین مرز سرپلذهاب و دالاهو و نزدیکی های تاق گرا، منطقه ای خوش آب و هوا به نام ریجاب وجود دارد. با درختان وحشی و آبشار بی نظیر و باطراوتش که دیدگان را مسخ خود می کند.

آبشار سه طبقه ای روستای پیران ناشناخته ای زیبا و از جمله جاذبه های مهم گردشگری طبیعی این شهرستان است که در فاصله یازده کیلومتری شهر سرپلذهاب واقع شده و هرساله گردشگران بسیاری از آن بازدید می‌کنند.

روستای شالان، مقابر ابودجانه و مقبره بابایادگار دیگر دیدنی های دالاهو هستند که نباید براحتی از کنار آنها عبور کرد.

اگر فصل پائیز باشد و بر بلندی های سرپلذهاب و دالاهو بایستید، بوی خوشی به مشامتان خواهد رسید، عطر لیمو از باغات لیموی شیرین قصرشیرین روحتان را نوازش می دهد.

در قصرشیرین با باغات لیمو و نخلستان های زیبایش، می توانید گردشی هم در کاخ های ویرانه ای که قصه های عشق و دلدادگی خسرو و شیرین را در خود نهفته اند بازدیدی کنید.

قدم به قدم به انتهای این سفر می رسیم. حالا باید سری به گیلانغرب بزنیم  ودر آخر برسیم به اسلام آباد غرب.

خیلی ها گیلانغرب را با طبیعت زیبای ناودارش می شناسند، با آبشار زیبای تنگ گولَم در دهستان ویژنان، با سراب مقدس مورت و کاخ اربابی.

اگر روزی در بهاری دل انگیز گذارتان به این شهرستان افتاد، فرصت دیدن دشت ها و جنگل های چشم نوازش را از دست ندهید.

در پایان این سفر چند روزه، گذارمان به شهرستان اسلام آبادغرب می افتد، جایی که تپه چغاگاوانه همانند نگینی بر کهن دشت این شهر می درخشد و مردمانی دارد که به مهربانی شهره اند.

آری، کرمانشاه سرزمینی است که هزار عجایب را در دل کوچک خود جای داده که دیدگان هر گردشگری را جادوی خودش می کند.

منبع:ایسنا

اورامانات، تکه‌ای از بهشت روی زمین

رئیس اداره میراث فرهنگی فرهنگی شهرستان پاوه مهمترین برند گردشگری منطقه اورامانات را طبیعت بکر زیبا، معماری اصیل تاریخی و سنتی و فرهنگ مردمان این منطقه دانست.

هادی شریفی در گفت و گو با ایسنا، منطقه اورامانات را یکی از پرجاذبه ترین مناطق استان برای جذب گردشگر دانست و اظهار کرد: گردشگرانی که به این منطقه سفر می کنند آن را بهشتی زمینی می دانند که خدا آن را روی زمین خلق کرده و چشم‌ها را مسحور خود می‌کند.

وی تصریح کرد: اورامانات به واسطه شرایط توپوگرافی خاص خود دارای مناطق بکر و زیبای بسیاری است، از کوه های بلند گرفته تا دره های عمیق با رودخانه ای خروشان که معمولا در ایام تعطیل سال گردشگران بسیاری را به سمت خود می کشاند.

رئیس میراث فرهنگی شهرستان پاوه اضافه کرد: در کنار طبیعت بسیار زیبای این منطقه، نوع معماری اصیل تاریخی و سنتی خانه ها، بویژه در مناطق روستایی مورد توجه گردشگران زیادی  قرار گرفته است.

وی تاکید کرد: مردم منطقه اورامانات دارای فرهنگی غنی و اصیل هستند که باعث شده آداب و سنت های خود را از گذشته تاکنون حفظ کنند و طی سالهای اخیر برگزاری همین آیین ها و رسوم که به شکل زیبایی برگزار می شود، توانسته خیل گردشگران را روانه این منطقه کند.

شریفی با بیان اینکه اورامانات در یک دهه اخیر یکی از مقاصد اصلی گردشگری استان شده، گفت: طبیعت بسیار چشم نواز، معماری اصیل و تاریخی، مردم بسیار میهمانواز و فرهنگ غنی به برندهای اصلی اورامانات برای جذب گردشگران تبدیل شده است.

به گفته این مسئول روستای هجیج، غار قوری قلعه، بازارچه جوانرود، سد داریان، منطقه گردشگری دالانی و… از مراکز مهم گردشگرپذیر منطقه اورامانات هستند.

وی به اقدامات اجرایی انجام شده برای برندسازی در منطقه اورامانات اشاره کرد و گفت: برای اینکه برندهای این منطقه جهانی شود، از چندسال پیش ثبت جهانی منظر فرهنگی تاریخی اورامانات در دستور کار قرار گرفته و طی روزهای آینده داوری آن در کمیته ثبت میراث جهانی یونسکو انجام خواهد گرفت که امیدواریم شاهد ثبت جهانی شدن آن باشیم تا زیبایی های اورامانات جهانی شود و به یک برند مهم برای گردشگری کرمانشاه تبدیل شود.

منبع:ایسنا

تلاش‌ها برای تحقق انتظار چندین ساله مالکان تپه تاریخی معصوم‌زاده بجنورد

در جنوب شهر بجنورد و بر بلندای تپه‌ای مشرف‌به محوطه باستانی هزاران‌ساله موسوم به معصوم زاده، بارگاهی باشکوه با گنبدی فیروزه‌ای جلب نظر می‌کند که به امامزاده سلطان سید عباس (ع) یا معصوم‌زاده شهرت دارد.

با توجه به ظرفیت‌های این مکان تاریخی، مذهبی و گردشگری، طرح توسعه امامزاده سیدعباس (ع) از سوی استاندار خراسان شمالی مطرح و پس از انجام اقدامات کارشناسی و فنی، کلنگ اجرای این پروژه در ماه گذشته با حضور مسئولان کشوری و استانی بر زمین خورد.

این طرح نقطه عطفی برای احیای تپه باستانی معصوم زاده بجنورد نیز به شمار می‌رود چراکه اجرای این طرح فرصتی شد تا پس از چندین سال موضوع مالکان تپه معصوم‌زاده نیز موردتوجه قرار بگیرد و بناست با حل این مشکل، فضای در اختیار گرفته‌شده به‌عنوان فضای باز فرهنگی و تقویت هویت شهری مورداستفاده قرار بگیرد.

تشکیل پرونده از سوی مالکان تپه معصوم زاده بجنورد

علی مستوفیان، سرپرست اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان شمالی با اشاره به تشکیل پرونده از سوی مالکان تپه معصوم زاده برای حل‌وفصل این موضوع گفت: «خوشبختانه پس از جلسات متعدد با مالکان و پیگیری موضوع، اراضی از سوی کارشناسان رسمی دادگستری، ارزیابی و قیمت‌گذاری شد تا با همکاری شهرداری، به‌صورت خرید و یا زمین معوض بتوانیم با مالکان توافق کنیم.»

او، نوید تعیین تکلیف مالکان تپه ثبتی معصوم‌زاده بجنورد و تبدیل فضای ۷ هکتاری از محوطه این اثر ثبتی به فضای باز شهری را داد و عنوان کرد: «با ایجاد فضای باز شهری در این مکان و اجرای طرح توسعه امامزاده سیدعباس (ع)، مجموعه شاخصی از گردشگری فرهنگی و مذهبی در مرکز استان شکل خواهد گرفت.»

سرپرست اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان شمالی تقویت هویت شهری و تعاملات اجتماعی را ازجمله پیامدهای این طرح عنوان کرد و افزود: «عرصه آیینی، فرهنگی، تجاری، باغ ایرانی، صنایع‌دستی، سوغات، سایت موزه، رستوران، فضای سبز و… در این پروژه در نظر گرفته شده است.»

تکمیل مطالعات باستان‌شناسی در محوطه معصوم زاده

زهرا لرزاده، سرپرست هیئت باستان‌شناسی تپه معصوم زاده بجنورد با اشاره به ساماندهی این محوطه تاریخی و برنامه‌ریزی‌ها برای راه‌اندازی سایت موزه گفت: «در این راستا، مطالعات باستان‌شناسی و فصل جدیدی از کاوش‌ها آغاز شده است.»

او از تداوم این کاوش‌ها خبر داد و افزود: «محوطه معصوم‌زاده با توجه به موقعیت مکانی آن، نه‌تنها در شناخت روند شکل‌گیری و تغییرات پهنه شهر بجنورد در طول زمان، بلکه در مطالعات دوران اسلامی منطقه به‌طور خاص و نیشابور بزرگ و خراسان به‌طور عام، اهمیت بسزایی دارد.»

او ارزش‌های بنیادین شهر و پهنه فرهنگی بجنورد را وابسته به تمام اجزایی دانست که این شهر و تحول تاریخی آن از آغاز شکل‌گیری تا امروز به‌طور یکپارچه تعریف می‌کند و اظهار کرد: «دور جدید مطالعات باستان‌شناختی با هدف گاهنگاری، شناخت روند شکل‌گیری و گسترش محوطه به‌عنوان یک استقرار شهری و رابطه طبیعی و تاریخی آن با شهر و جلگه امروز بجنورد در پی درک این مهم انجام می‌شود.»

سرپرست هیئت باستان‌شناسی تپه معصوم زاده بجنورد گفت: «بر اساس یافته‌های فصل نخست کاوش، به نظر می‌رسید که این منطقه شاهد استقرار شهری با رونق زیاد به‌ویژه در سده‌های پنجم و ششم هجری قمری بوده است و تنوع و تراکم انواع یافته‌های سفالی و غیرسفالی که در فضاهای صنعتی و زیستی یافت شده نیز خود نشان دیگری از رونق این استقرار شهری در دوره سلجوقی است.»

لرزاده ابراز امیدواری کرد: «با تداوم پژوهش‌های بلندمدت، توان بالقوه‌ای که حیات پایدار این محوطه تاریخی را تضمین می‌کند، شناسایی کنیم و برای حفظ اصالت و ارزش‌های اقتصادی، تاریخی و فرهنگی مردم به‌کار گیریم.»

او تصریح کرد: «انجام پژوهش‌های بلندمدت در این محوطه با رویکرد به منظر تاریخی شهر بجنورد، نه‌تنها شناخت ما را از عناصر حیات آن در طول زمان و تحول آن در نظام شهرنشینی و شهرسازی در جغرافیای تاریخی ایران افزایش دهد، بلکه هم‌زمان این امکان را فراهم کند تا توان بالقوه‌ای را که حیات پایدار این شهر را تضمین کرده شناسایی کرده و برای حفظ اصالت، ارزش‌های اقتصادی، تاریخی و فرهنگی مردم این سرزمین کهن به‌کار گیریم.»

منبع:میراث آریا

دیدار با «چال مگس» و «هفت حوض»

  «دارآباد» یکی از مسیرهای کوهنوردی پرطرفدار برای شمیرانی‌هاست.

 دسترسی آسان از خیابان پورابتهاج، مسیرهای کوهنوردی و رودخانه‌های پرآب در طول مسیر، این منطقه کوهستانی را به یکی از مکان‌های گردشگری پرطرفدار برای کوهنوردان حرفه‌ای و غیرحرفه‌ای تبدیل کرده است. اگر اهل کوهنوردی هستید آشنایی با مسیرهای صعود می‌تواند خاطره یک کوهنوردی دلچسب را برای شما به یادگار بگذارد.

«مجید قیدی‌نژاد» از کوهنوردان حرفه‌ای دارآباد است که مسیرهای صعود به قله را برایمان توضیح می‌دهد. خط الرأس دارآباد که حدود ۶۰ کیلومتر است و صعود به آن بین ۲ تا ۳ روز طول می‌کشد در زمستان یکی از خط الرأس‌های بسیار دشوار است. قیدی‌نژاد سال قبل از روستای مورود و قله منار در جاده چالوس (مسیری ۴۵ کیلومتری) را به سمت توچال و دربند، ۱۶ ساعته طی کرد. همراه با این کوهنورد حرفه‌ای با مسیرهای کوهنوردی دارآباد آشنا شوید.

دارآباد شرقی‌ترین قله خط الرأس توچال در البرز مرکزی است. این قله پس از عبور از تیغه‌های معروفش به قله‌های لزون شرقی و غربی می‌رسد و از مسیر غرب به قله توچال و از جنوب به قله کلکچال متصل می‌شود. کوه دارآباد شامل قله دارآباد و چند قله دیگر است که داخل تیغه‌های معروف دارآباد قرار گرفته‌اند. این قله‌ها در خط الرأسی قرار دارند که به‌صورت شرقی و غربی هستند و شرقی‌ترین آنها قله دارآباد است.

برخی از تیغه‌های دارآباد چند قله دارد مانند سیاه‌بند، چنبره‌بند، شهربانوکشُک و لارکرور که به قله پیاز چال می‌رسند. این مسیر در شمال قله کلکچال قرار دارد و در نهایت به قله توچال منتهی می‌شود. این خط الرأس تا روستای مورود و قله منار در جاده چالوس ادامه دارد. منار، آخرین و غربی‌ترین قله خط الرأس است که از روستای مورود منطقه پل خواب می‌توان به آن صعود کرد. دارآباد مسیر محبوب و معروف‌ترین و مورد علاقه کوهنوردان حرفه‌ای است. قله دارآباد، شرقی‌ترین قله این خط الرأس است و البته انتهای شرقی این خط الرأس تا گردنه قوچک می‌رود که به منطقه نظامی منتهی می‌شود و با سیم خاردار محصور شده و عبور از این مسیر ممنوع است.

  • مسیرهای دسترسی به قله

ارتفاع قله دارآباد ۳ هزار و ۱۸۰‌متر است و مسیرهای دستری‌اش بیشتر از محله دارآباد است. برای رسیدن به قله می‌توانید چند مسیر صعود متفاوت را انتخاب کنید. اگر از منطقه غلاک حرکت کنید چند یال برای صعود وجود دارد. یال شن سیاه دقیقاً بعد از منطقه غلاک هست. دوراهی شن سیاه به سمت غرب و درازلش می‌رسد. این مسیر در نهایت به منطقه ممنوعه سیم خاردارها منتهی می‌شود که با نام تلهرز یا تخته یورد معروف است. کوهنوردان در این مسیر به چشمه یورد می‌رسند و می‌توانند توقفی کنند و بعد از استراحت کوتاهی از منطقه تلهرز به سمت غرب و قله دارآباد حرکت کنند. زمان کل صعود از غلاک تا قله ۲ تا ۵ ساعت است. راه دیگر رسیدن به قله از مسیر شن سیاه است.

دوراهی این مسیر به سمت شرق یا غرب شما را به یال درازلش می‌رساند. علت نامگذاری این یال، طولانی بودن و شیب تند آن است. این یال نیز با چشمه گوارا، فضای سبز و درختانش استراحتگاهی برای کوهنوردان به شمار می‌آید تا از آب چشمه بنوشند و زیر سایه درختان استراحت کنند و دوباره مسیر صعود را در پیش بگیرند. برای صعود به قله می‌توانید از مسیرهای دیگری هم استفاده کنید. اگر کوهنورد حرفه‌ای باشید می‌توانید از توچال به سمت دارآباد حرکت کنید یا از سمت شمال دارآباد و روستای حاجی‌آباد فشم به قله دارآباد صعود کنید. در قله دارآباد، جان پناهی به مساحت حدود ۲۰‌مترمربع با یک و نیم طبقه ساخته شده است که محافظ خوبی برای کوهنوردان در مقابل باد و کوران و سرماست.

  • چال‌های چشمنواز

مسیرهای فرعی دیگری هم وجود دارد که از مسیرهای پرطرفدار برای کوهنوردان حرفه‌ای یا غیرحرفه‌ای است. یکی از آنها گذر از دره دارآباد است. اما بعد از رودخانه و مسیر دره راه دشوارتر می‌شود.
رودخانه زیبا و پرآب دره دارآباد یکی از جاذبه‌های گردشگری شمیران است. در این مسیر بسیار سرسبز می‌توان تنوع زیستی و جانوری را مشاهده کرد. هرچند که این روزها آثار تخریب محیط‌زیست را در جای جای آن می‌تواند دید. در طول این مسیر چندین آبشار و چشمه سر راه کوهنوردان قرار دارد. از چشمه‌های معروف دارآباد می‌توان از لش دراز، جهان، بندغلاک، نسترن، گلپر و غمش نام برد که نامگذاری هریک از آنها به دلایلی مانند چال‌ها و رویش گیاهان یا زندگی پرندگانی در آن محدوده مربوط است. نخستین آبشاری که در مسیر کوهنوردی به آن می‌رسید، کفترخان است؛ آبشار حالت پرتگاهی و صخره‌ای دارد و در گذشته که‌ تردد به اندازه امروز نبود، این محل به‌عنوان زیستگاه پرنده‌ها به شمار می‌رفت و به همین دلیل اکنون نیز با نام کفترخان شناخته می‌شود.

هرچند با شلوغی این محدوده گردشگری کمتر می‌توان مانند گذشته آشیانه پرندگان را در این حوالی مشاهده کرد. بعد از آبشار کفترخان به آبشار دیگری می‌رسید که نام آن ترکیبی از کلمه‌های چال و مگس است. تنوع گل و گیاهان اطراف آبشار، این محل را به زیستگاه زنبورها و حشرات دیگر تبدیل کرده بود؛ طوری که «چال مگس» یکی از آبشارهای دیدنی و شناخته شده در مسیر کوهنوردان است. در مسیر رسیدن به قله چند آبشار کوچک و بزرگ دیگر دیده می‌شود. کوهنوردان بعد از آبشار چال مگس یا مگس چال به سمت باغچه خلیل حرکت می‌کنند.

وجود چند چال در رودخانه دلیل شهرت این قسمت به نام «هفت‌حوض» است؛ جایی که به‌خصوص در تابستان به محلی برای آبتنی نوجوانان و جوانان تبدیل می‌شود.  بعد از چال مگس به باغچه خلیل با درختان میوه قد می‌رسید. آن‌طور که محلی‌ها می‌گویند در گذشته فردی به نام خلیل با کاشت درختان مثمر و غیرمثمر این محل راآباد کرده است. باغچه بعد از فوت خلیل دست به دست چرخیده و سال‌هاست که درختان میوه در کوهستان به یادگار مانده‌اند. کمی بعد از باغچه خلیل به بیدستان با درختان بید می‌رسید. در انتهای مسیر رودخانه بن‌بستی هست که زیر تیغه‌های دارآباد قرار دارد. مسیر دره تا باغچه خلیل ساده و معمولی است. اما اگر از باغچه بخواهید به سمت قله بروید باید مسیری سخت و حرفه‌ای را بپیمایید. از این قسمت به بعد کوهنوردان حرفه‌ای می‌توانند مسیر سخت کوهنوردی را تا قله‌های کلکچال ادامه دهند.

  • کوهی از زباله

اگر در روزهای پایانی هفته و تعطیل قصد کوهنوردی در دارآباد را داشته باشید قبل از تماشای مناظر طبیعی و آبشارها، در جای جای مسیر کوهنوردی، انبوهی از زباله مقابل چشمتان قرار می‌گیرد؛ صحنه‌ای آزاردهنده که پیامدی جز تخریب محیط‌زیست دربرندارد. سر و صدای ایجاد شده توسط گردشگران، زباله‌های رها شده و آلودگی زیست‌محیطی زندگی جانوران و به‌خصوص پرندگان را در این دره زیبا و منطقه کوهستانی در معرض خطر جدی قرار داده است که باید سریع‌تر چاره‌ای برای آنها اندیشیده شود.

  • عرقچین و خشکچال

در ضلع غربی قله دارآباد با فاصله یک دره، یال دیگر و چند قله با نام‌های عرقچین یا تنگچال یا خشکچال وجود دارد. مسیر صعود آنها از سمت انتهای غرب دارآباد و از جایی شروع می‌شود که به آن رحمان‌آباد گفته می‌شود. از این مسیر می‌توانید سوار بر یال دیگر، خود را به قله عرقچین یا تنگچال برسانید. در عرق چین به یال دیگری می‌رسید که به کلکچال ختم می‌شود. ۲ یال مجزا بین عرقچین و قله دارآباد قرار گرفته است. درختان کاشته شده در این مسیر رها شده‌اند و در حال خشک شدن هستند.

منبع:همشهری