نوشته‌ها

چگونگی تکامل بنا تاریخی ایاصوفیه در طول تاریخ

بنا تاریخی ایاصوفیه در شهر استانبول ترکیه، ازجمله میراث فرهنگی جهان است که در طول 1500 سال عمر مفید خود، دچار تحولات زیادی شده تا سرانجام به تکامل رسیده است.

ایاصوفیه ؛ کاوش غنی سنگ‌های تاریخی استانبول

ساختار معماری کلیسا جامع ایاصوفیه یکی از بهترین نمونه‌های تاریخی شهر استانبول و کشور ترکیه به‌ شمار می‌رود که می‌تواند سنگ‌ها و سایر آثار باستانی و تاریخی این کشور را به خوبی نمایان سازد.

“ایاصوفیه” ؛ یادگار باشکوه تاریخ برای استانبول

موزه ایاصوفیه که گردشگران آن را با نام مسجد ایاصوفیه نیز می‌شناسند، از جمله نمادهای مهم شهر استانبول ترکیه و شاهکار معماری متعلق به امپراتوری بیزانس است، کاربری این بنای ارزشمند تاریخی در ماه‌های اخیر از موزه به مسجد تغییر پیدا کرده است.

موزه «ایاصوفیه» که ساختمان اولیه آن در سال 360 میلادی به عنوان یک کلیسای چوبی ساخته شده، در حال حال حاضر به عنوان یکی از نمادهای عرفانی کشور ترکیه شناخته می‌شود. ساختمان فعلی این موزه که معماری شاهکاری نیز دارد از دوره بیزانس و امپراطوری عثمانی به یادگار مانده است و به نوعی نمادی از پیوند اسلام و مسیحیت در ترکیه به حساب می‌آید.

گذر زمان برای این موزه ماجراهای متفاوتی را رقم زده است، همان‌طور که گفته شد ساختمان اولیه این موزه یک کلیسای چوبی بود اما زمانی که ارتش عثمانی توانست قسطنطنیه را فتح کند کاربری کلیسا در سال 1453 به مسجد تغییر پیدا کرد و تا قرن‌ها به عنوان مسجد مورد استفاده قرار گرفت.

با تغییر کاربری ایاصوفیه از کلیسا به مسجد، چهار مناره و بخش‌های دیگری از قبیل کتابخانه،‌ مقبره‌ها، فواره‌ها و منبرها به ساختمان اصلی اضافه شدند. از دیگر اقداماتی که برای تغییر ایاصوفیه از کلیسا به مسجد انجام شد، گچ‌کاری نقاشی‌ها و تزئینات داخلی بنا بود.

ساختمان ایاصوفیه اما باز هم با گذر زمان دچار تغییر کاربری شد. به این شکل که در سال 1935 به دستور آتاتورک مسجد ایاصوفیه به یک موزه فرهنگی تبدیل شد و امروزه به دلیل اینکه ساختمانش از هر دوره‌ای یادگاری در خود دارد، به عنوان یکی از مهم‌ترین بناهای ترکیه و یا یکی از بزرگ‌ترین موزه‌های جهان شناخته می‌شود.

در ساخت این موزه از مصالحی چون سنگ‌های مرمر و برای تزئینات دیوارهایش از سنگ‌ها و فلزات با ارزشی استفاده شده است. ایاصوفیه نزدیک به 6 هزار متر مربع مساحت دارد که گنبد اصلی و بزرگ آن بر روی چهار ستون نگاه داشته شده است.

همان‌طور که گفته شد در تزئینات ساختمان این بنا از فلزات گران‌بهایی منتسب به هنر بیزانسی استفاده شده‌ است و در داخل بنا نقاشی‌ها و کاشی‌های بزرگی به چشم می‌خورند که روی آن‌ها آیه‌های قرآنی و احادیث نوشته شده است.

همان‌طور که قبل‌تر گفته شد، این موزه نماد پیوند اسلام و مسیحیت است و ساختمان ایاصوفیه هر دوی آن‌ها را در خود داشته است، این موضوع زمانی برای بازدیدکنندگان روشن می‌شود که در کنار اسامی خوش‌نویسی شده اسلامی درون ساختمان همزمان موزاییک‌های مسیحی نیز قابل رویت است. نقاشی‌های موجود بر روی موزاییک‌های بیزانسی و سپرهای بزرگ عثمانی که به اسامی مقدس و آیات قرآنی مزین شده‌اند از جمله آثار موجود در موزه ایاصوفیه هستند که فضایی منحصر به فرد را برای بازدیدکنندگان رقم زده است.

برخی از محبوب‌ترین این آثار شامل «موزاییک سونو» می‌شود که در سالن جنوبی ایاصوفیه قرار گرفته و نشان‌دهنده تصویر مریم مقدس و حضرت مسیح است. قدمت این موزاییک چیزی حدود هزار و 100 سال تخمین زده شده که در بازسازی‌های ساختمان موزه در قرن 19 کشف شدند.

«موزاییک مسیح» از دیگر آثار این موزه است که به عنوان یکی از معروف‌ترین موزاییک‌های این موزه شناخته می‌شود. بر روی این موزاییک تصویری غمگین از حضرت مسیح و لئوی ششم قابل مشاهده بوده که حضرت مسیح دستان خود را بالا برده و در دست چپ او کتاب انجیل قرار گرفته است. البته در تعمیرات پی در پی ساختمان موزه و ویرانی‌هایی که رخ داده است، بخشی از تابلوی موزاییکی تصویر عیسی مسیح که در سال 1355 میلادی ساخته شده بوده، از بین رفته است.

با وجود اینکه «ایاصوفیه» در میراث جهانی یونسکو به عنوان موزه به ثبت رسیده است؛ در ماه‌های اخیر گذشته تبدیل این بنا از موزه به مسجد توسط دادگاه ترکیه رسما اعلام و ابلاغ شد؛ ایاصوفیه زین پس مانند باقی مساجد در ترکیه میزبان نمازگزاران است.

منبع:ایسنا

پنج جاذبه گردشگری استانبول را بشناسید

جاذبه‌های گردشگری استانبول آنقدر زیاد هستند که شما را در سفر به این شهر دیدنی و تاریخی، مسحور می‌کنند.

زمانی که سفر به استانبول را در برنامه گردشگری خود قرار می‌دهید، می‌توانید مطمئن باشید که قرار است از بخشی از تاریخ ترکیه بازدید کنید.

استانبول شهر کاخ‌ها و بناهایی یادگار از امپراطور روم شرقی و بعد از آن، دوران عثمانی است که در فیلم‌ها و سریال‌های ترکیه بارها دیده‌ شده است؛ بنابراین بلیط هواپیما استانبول را و یا چارتر استانبول بخرید و در اولین فرصت به راه بیفتید تا به دیدن مکان‌هایی بروید که در فیلم‌ها آنها را دیده‌اید.

مسجد ایا صوفیه

یکی از معروف‌ترین جاذبه‌های گردشگری استانبول مسجد ایا صوفیه است. این مسجد به مدت هزار سال کلیسای امپراتوری روم شرقی بوده و در بخش اروپایی استانبول قرار دارد.

ایا صوفیه سپس در قرن پانزدهم توسط معمار عثمانی، سینان تبدیل به این مسجد زیبا و دیدنی شده است. به مسجدی باشکوه در میان جاذبه‌های گردشگری استانبول تبدیل‌ شده است.

این کلیسا از شاهکاری معماری دورۀ بیزانس بوده که در سال ۵۳۲ میلادی، به دستور همسر امپراتور ژوستی‌نین یکم، به عنوان یک کلیسا ساخته شد. برای ساخت این کلیسا بهترین مواد و مصالح از سراسر امپراتوری به استانبول برده شده است.

در سال ۱۴۵۳ میلادی، هنگامی که استانبول به تصرف ترکان عثمانی درآمد، کلیسا تبدیل به مسجد شد. ایا صوفیه دارای ۱۰۷ ستون و ۹ در است. بزرگ‌ترین در دارای چارچوب برنزی و قاب مرمر است و در وسط ساختمان قرار دارد. ساختمان ایا صوفیه آجری است که روی آن سنگ مرمر قرار دارد.

بر بخش‌هایی از دیوارهای این مسجد موزاییک‌های بیزانسی بسیار زیبا وجود دارد که با ظرافت بسیار، تابلوهایی از نقاشی‌های مذهبی هستند.

زیبایی این مسجد توسط آتاتورک بار دیگر آشکار شد. او این جاذبۀ زیبای گردشگری استانبول را به موزه تبدیل نمود.

استانبول

مسجد سلطان احمد

یکی دیگر از جاذبه‌های گردشگری استانبول مسجد سلطان احمد است. این مسجد که در نزدیکی ایا صوفیه قرار دارد، به دلیل این که با کاشی‌های آبی تزئین شده است، به مسجد آبی نیز معروف است؛ بنابراین زمانی که شما برای سفر به استانبول برنامه‌ریزی کردید، می‌توانید بازدید از مسجد سلطان احمد و ایا صوفیه را با هم در یک روز انجام دهید.

مسجد سلطان احمد ۴۰۰ سال عمر دارد و از آن جهت درست مقابل ایا صوفیه ساخته شده که ثابت کند معماری اسلامی چیزی کم از معماری مسیحی ندارد.

البته گنبدهای مسجد سلطان احمد قادر به رقابت به مسجد ایا صوفیه نیستند و به طور کلی ساختمان مسجد از ایا صوفیه کوچک‌تر است. مسجد سلطان احمد به تقلید از مسجد الحرام دارای شش مناره است. دورتادور بخش پایینی صحن مسجد با کاشی‌ها و سرامیک‌های دست‌ساز احاطه شده است.

در بخش بالایی نقاشی‌هایی دیده می‌شود و پنجره‌های شیشه‌ای برای هدایت نور به صحن مسجد وجود دارد. یادتان باشد که لباس خانم‌ها برای رفتن به داخل این مسجد باید پوشیده باشد.

آب انبار باسیلیکا

یکی از جاذبه‌های گردشگری استانبول آب انبار باسیلیکا است که فضایی عجیب با نورپردازی‌هایی خاص دارد. شاید برایتان جالب باشد که بدانید این آب انبار در فیلم‌ دوزخ با بازی تام هنکس، محل درگیری او با دشمنانش بوده است.

این آب انبار دارای حدود ۳۰۰ ستون است. هر کدام از این ستون‌ها دارای سرستون‌های خاصی هستند. به عنوان مثال دو سرستون از این سرستون‌ها، سردیس مدوسا را بر خود دارند. مدوسا اسطوره‌ای یونانی است که موهایش از جنس مار بود و به هر کس که خیره می‌شد، تبدیل به سنگ می‌شد.

آب انبار باسیلیکا نیز به دستور ژوستی‌نین اول ساخته شده و شما برای رفتن به آن، باید ۵۲ پله به زیرزمین بروید. این آب انبار با ستون‌های فراوان و عمر ۱۵۰۰ ساله‌اش، به قصر وارونه نیز مشهور است.

بعد از اتمام پاندمی کرونا، شما می‌توانید با خرید چارتر استانبول، به این شهر تاریخی بروید و از این آب انبار زیبا دیدن کنید. هم‌چنین اگر فیلم دوزخ را دیده باشید، خودتان را در حس و حال یک فیلم بسیار زیبا قرار دهید.

کاخ توپکاپی

مگر می‌شود به استانبول رفت و بازدید از یکی از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری استانبول را فراموش کرد؟ کاخ توپکاپی یا توپ‌قاپی قصر معروف امپراتوری عثمانی بود که در قرن پانزدهم میلادی ساخته شده است.

این کاخ روی یک ‌شبه جزیره کوچک قرار دارد و اطراف آن را آب فرا گرفته است؛ بنابراین از بسیاری از بخش‌های کاخ به ویژه ایوان‌های اصلی دریا دیده می‌شود که منظرۀ زیبایی برای پادشاهان عثمانی ایجاد می‌کرده است.

شما می‌توانید با رفتن به این کاخ، شاهد چشم‌انداز زیبای آن به تنگۀ بسفر باشید و دنیا را از چشم سلاطین عثمانی و اهل حرمسرای آنها ببینید. این کاخ که به موزه تبدیل‌ شده است، بخش‌های زیادی دارد.

شما می‌توانید بر در و دیوار آن اشعار فارسی را بر کاشی‌ها و درها ببینید. در بخش نمایشگاه اسلامی کاخ لباس پیامبر اسلام، شمشیرهای مختلف او، دندان، مو و کفش او دیده می‌شوند.

هم‌چنین در بخش‌های دیگر کاخ، شما می‌توانید آشپزخانه، حرمسرا، دروازه‌ها و سایر نمایشگاه‌های کاخ دیدن کنید و یا در حیاط آن قدم بزنید و حس و حال یک پادشاه عثمانی را درک کنید.

می‌گویند این کاخ بزرگ‌ترین کاخ جهان است و شبیه به یک شهر در دل شهر استانبول است. توپ کاپی در نزدیکی آب انبار باسیلیکا است و شما می‌توانید در هنگام خرید بلیط هواپیمای استانبول و برنامه‌ریزی برای بازدید از جاذبه‌های گردشگری استانبول، در یک روز از این دو بنای تاریخی بازدید کنید.

منبع:ایسنا

روسیه کلیسای «ایاصوفیه» را در سوریه می‌سازد

نمونه مشابهی از مسجد «ایاصوفیه» ترکیه با حمایت‌های مسکو، در ابعاد کوچک‌تر و با کاربری کلیسا در سوریه ساخته می‌شود.

به گزارش روزنامه هنر، کلیسای ایاصوفیه در استان غربی حما ساخته می‌شود و روسیه منابع مالی موردنیاز برای ساخت آن را تامین خواهد کرد. کار ساخت این بنا در روزهای باقی مانده از ماه اوت (مرداد) آغاز می‌شود.

نبیل آل عبداالله (Nabeul Al-Abdullah) سرپرست این پروژه می‌گوید: این کلیسا یک کلیسای کوچک و نمادین است که طول و عرضش از چهار متر تجاوز نخواهد کرد. بنای مذکور برای نمایش چهره واقعی سوریه طراحی می‌شود که مهد همزیستی تمدن‌ها و فرهنگ‌های مختلف است.

این اقدام در واکنش به تصمیم رجب طیب اردوغان رئیس‌جمهوری ترکیه برای تغییر کاربری موزه ایاصوفیه استانبول به مسجد صورت می‌گیرد.

ویتالی میلونف، نماینده مجلس روسیه در گفت‌وگو با خبرگزاری غیررسمی ریافان در این باره عنوان کرد: سوریه برخلاف ترکیه کشوری است که امکان برقراری گفت‌وگوی صلح‌آمیز و مثبت میان ادیان در آن وجود دارد.

ایاصوفیه در قرن ششم میلادی به فرمان ژوستینین یکم از امپراطوران روم شرقی (بیزانس) ساخته شد و تا ۹۱۶ سال مرکز کلیسای ارتدوکس خاوری بود. این بنا در سال ۱۴۵۳ به دنبال فتح قسطنطنیه (استانبول کنونی) به دست سلطان محمد عثمانی، از کلیسا به مسجد تغییر کاربری داد.

مسلمانان سراسر جهان برای چند سده زیر گنبد خاکستری و مناره‌های سربه فلک کشیده این شاهکار معماری نماز اقامه کردند. اما در اوایل دهه ۱۹۳۰، با روی کار آمدن آتاتورک و تشکیل جمهوری ترکیه، این مسجد به موزه تبدیل شد. از همان زمان درخواستهایی برای تبدیل دوباره این بنا به مسجد وجود داشت که در سالهای اخیر پررنگ‌تر شده است. طرفداران این طرح، ۲۹ مه (۸ یا ۹ خرداد) هر سال به مناسبت سالگرد فتح قسطنطنیه به دست امپراطوری عثمانی در برابر دروازه‌های ایاصوفیه دست به تظاهرات می‌زنند.

دیوان عالی ترکیه پنجشنبه (۱۹ تیر) برای بررسی طرح تغییر کاربری موزه ایا صوفیه تشکیل جلسه داد و روز جمعه مصوبه هیأت وزیران این کشور در سال ۱۹۳۴ میلادی را که طی آن مسجد ایاصوفیه به موزه تغییر کاربری داده بود، لغو کرد.

رجب طیب اردوغان رئیس جمهوری ترکیه به دنبال صدور این حکم، اعلام کرد ایا صوفیه به مسجد تبدیل می‌شود و روز ۲۴ ژوئیه (جمعه ۳ مرداد ۹۹) برای اولین بار در ۸۶ سال گذشته فریضه نماز در این بنا به جا آورده خواهد شد.

رئیس‌ جمهوری ترکیه در بخش دیگری از اظهارات خود در این باره از همه کشورها و نهادهای مخالف خواست به تصمیم آنکارا احترام بگذارند. وی تاکید کرد مساله کاربری ایاصوفیه مربوط به حق حاکمیت ترکیه بوده و هر انتقادی نسبت به این تصمیم به عنوان نقض استقلال این کشور تعبیر خواهد شد.

منبع:ایرنا

برپایی اولین نماز جمعه در ایاصوفیه پس از نزدیک به یک قرن

با تبدیل موزه ایاصوفیه استانبول به مسجد، امروز جمعه پس از ۸۶ سال دوباره در این محل نماز جمعه برگزار شد.

به گزارش ایسنا، عمر بنای کنونی ایاصوفیه، به قرن ششم میلادی می‌رسد که به عنوان یک کلیسای ارتدوکس در قسطنطنیه، پایتخت امپراتوری روم شرقی ساخته شد.

با قدرت گرفتن عثمانیان این کلیسا ۹ قرن پس از ایجادش به مسجد تبدیل شد و با شکل گرفتن ترکیه امروزی ایاصوفیه، در سال ۱۹۳۴ موزه شد. این بنا یکی از جاذبه‌های اصلی گردشگری در استانبول و جزو میراث جهانی یونسکو است.

حال با اعلام رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهور ترکیه، دوباره در ایاصوفیه نماز جمعه برگزار شد.

به گزارش بی بی سی، دادگاهی در ترکیه یک ماه پیش در بررسی وضعیت ایاصوفیه به عنوان موزه حکم داد استفاده از آن به عنوان هر مکانی جز مسجد “قانونا مجاز نیست”.

تصمیم ترکیه برای تبدیل ایاصوفیه به مسجد با انتقادهای زیادی روبرو شده و از جمله پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، آن را “دردناک” خوانده است.

گروه‌های اسلام‌گرا و دست‌ راستی در ترکیه از بازگشت ایاصوفیه، به وضعیت مسجد استقبال کرده‌اند. اما منتقدان سکولار و چپ‌گرای آقای اردوغان با این کار مخالفند.

رجب طیب اردوغان هنگام اعلام تصمیم برای تبدیل دوباره ایاصوفیه به مسجد گفت: “پس از ۸۶ سال ایاصوفیه دوباره مسجد می‌شود، همان طوری که سلطان محمد فاتح در حکمش آورده بود.”

سلطان محمد دوم، ملقب به فاتح، شاه عثمانی بود که در جنگ‌های صلیبی پیروز شد و قسطنطنیه (استانبول امروزی) را فتح کرد.

سال‌ها است که رجب طیب اردوغان و حزب عدالت و توسعه او به سیاست “نوعثمانی‌گری” متهم می‌شوند که توسعه‌طلبی و ترکیبی از ملی‌گرایی و اسلام‌گرایی با تکیه بر عناصر تاریخی را دربرمی‌گیرد.

اولین نماز جمعه قرن ۲۱ ایاصوفیه در ایام کرونا

علی یرلیکایا، استاندار استانبول، روز پنجشنبه گفت: “مسلمانان مشتاقند، همه می‌خواهند در بازگشایی مسجد باشند.”

اسلام‌گرایان مقابل ایاصوفیه شعارهایی در حمایت از تبدیل آن به مسجد دادند

او در عین حال از نمازگزاران خواست برای پیشگیری از انتقال ویروس کرونا به یکدیگر با خود ماسک تنفسی و جانماز به ایاصوفیه ببرند و ملاحظات لازم برای مهار واگیری را در نظر بگیرند.

به گفته استاندار استانبول کادر درمانی هم در محل حضور خواهند داشت.

علی ارباس، وزیر دیانت در ترکیه، گفته ایاصوفیه می‌تواند تا هزار نمازگزار را همزمان در خود جای دهد.

انتظار می‌رود آقای اردوغان روز جمعه جزو نمازگزاران باشد.

ایاصوفیه همچنان به روی بازدیدکنندگان غیرمسلمان باز خواهد بود.

منبع:ایسنا

آثار مسیحیت در «ایاصوفیه» پوشانده شد

دولت ترکیه بعد از آن‌که صدور فرمان تغییر کاربری موزه «ایاصوفیه» به مسجد صادر کرد، گفت: موزاییک‌هایی که چهره مریم مقدس و جبرئیل را به تصویر می‌کشند هنگام گشایش این مکان به روی نمازگزاران پوشانده خواهند شد.

تبدیل دوباره «ایاصوفیه» به مسجد پس از ۸۶ سال

دادگاه عالی ترکیه، با وجود مخالفت‌های آمریکا و یونان، با صدور حکمی مسیر تغییر کاربری موزه «ایاصوفیه» به مسجد را پس از ۸۶ سال هموار کرد.

به گزارش پایگاه طلا رسانی تی‌آرتی TRT، شورای دولتی ترکیه روز جمعه با لغو حکم سال ۱۹۳۴ کابینه دولت این کشور مبنی بر تبدیل مسجد ایاصوفیه به موزه، به پروژه تغییر کاربری دوباره این بنا به مسجد چراغ سبز نشان داد.

رجب طیب اردوغان رئیس‌جمهوری ترکیه به دنبال صدور این حکم، اعلام کرد ایاصوفیه به مسجد تبدیل می‌شود و روز ۲۴ ژوئیه (جمعه ۳ مرداد ۹۹) برای اولین بار در ۸۶ سال گذشته فریضه نماز در این بنا به جا آورده خواهد شد.

وی گفت: به امید خدا روز ۲۴ ژوئیه همگی با هم نماز جمعه را برگزار کرده و بار دیگر درهای (مسجد) ایاصوفیه را برای عبادت باز می‌کنیم. مثل دیگر مساجد کشور ترکیه، درهای ایاصوفیه نیز به روی تمام افراد اعم از محلی، خارجی‌، مسلمان و غیرمسلمان باز خواهد بود. ایاصوفیه، این میراث مشترک بشریت، در وضعیت جدید خود خالصانه و آزادانه‌تر پذیرای همگان خواهد بود.

رئیس‌جمهوری ترکیه در بخش دیگری از اظهارات خود در این باره از همه کشورها و نهادهای مخالف خواست به تصمیم دولت ترکیه احترام بگذارند. وی تاکید کرد مساله کاربری ایاصوفیه مربوط به حق حاکمیت ترکیه است و هر انتقادی نسبت به این تصمیم به عنوان نقض استقلال این کشور تعبیر خواهد شد.

ایاصوفیه و حق حاکمیت ترکیه

دیوان عالی ترکیه پنجشنبه گذشته برای بررسی طرح تغییر کاربری موزه ایاصوفیه تشکیل جلسه داد و قرار شد نتیجه نهایی ظرف پانزده روز اعلام شود.

یونان و آمریکا با این طرح مخالف بودند و می‌گفتند این بنا که در فهرست میراث جهانی سازمان یونسکو قرار دارد، باید به احترام تاریخ جهان و اقلیت مسیحی ترکیه یک موزه باقی بماند.

آنکارا اما معتقد بود مساله مسجد یا موزه بودن این بنا یک مساله داخلی است. رجب طیب اردوغان رئیس جمهوری ترکیه با تاکید بر این موضوع گفته بود، ۴۳۵ کلیسا و کنیسه در این کشور وجود دارد که اقلیت مسیحی و یهودی می‌توانند از آنها برای عبادت و انجام مناسک دینی خود استفاده کنند بنابراین تبدیل این موزه به مسجد به هیچ وجه با حقوق این اقلیت‌های مذهبی در تعارض نیست.

وی همچنین در توجیه تصمیم دولت آنکارا درباره ایاصوفیه یادآور شده بود کشورش مهد هزاران عبادتگاه تاریخی متعلق به ادوار و تمدن‌های مختلف تاریخ است که از مهمترین آنها می‌توان به گوبکلی تپه (Gobeklitepe) یا اولین معبد ساخته شده توسط انسان اشاره کرد و مسجد ایاصوفیه نیز می‌تواند همزمان یک عبادتگاه و یک بنای تاریخی در فهرست میراث جهانی یونسکو باشد.

ایاصوفیه؛ نگین معماری بیزانس

ایاصوفیه در قرن ششم میلادی به فرمان ژوستینین یکم از امپراطوران روم شرقی (بیزانس) ساخته شد و تا ۹۱۶ سال مرکز کلیسای ارتدوکس خاوری بود. این بنا در سال ۱۴۵۳ به دنبال فتح قسطنطنیه (استانبول کنونی) به دست سلطان محمد عثمانی، از کلیسا به مسجد تغییر کاربری داد.

مسلمانان سراسر جهان برای چند سده زیر گنبد خاکستری و مناره‌های سربه فلک کشیده این شاهکار معماری نماز اقامه کردند. اما در اوایل دهه ۱۹۳۰، با روی کار آمدن آتاتورک و تشکیل جمهوری ترکیه، این مسجد به موزه تبدیل شد. از همان زمان درخواستهایی برای تبدیل دوباره این بنا به مسجد وجود داشت که در سالهای اخیر پررنگ‌تر شده است. طرفداران این طرح، ۲۹ مه (۸ یا ۹ خرداد) هر سال به مناسبت سالگرد فتح قسطنطنیه به دست امپراطوری عثمانی در برابر دروازه‌های ایاصوفیه دست به تظاهرات می‌زنند.

حمایت مردم ترکیه از طرح تغییر کاربری

نتایج یک نظرسنجی که ماه گذشته انجام شد، نشان داد ۷۳ درصد از مردم ترکیه با تغییر کاربری موزه ایاصوفیه به مسجد موافقند.

یک سازمان دانشجویی در ترکیه نیز به تازگی برای تبدیل دوباره ایاصوفیه به مسجد پویش جمع‌آوری یک میلیون امضا در فضای مجازی به راه انداخته بود که در مدت زمان کوتاهی بیش از هشتصد هزار تن به آن پیوستند.

منبع:ایرنا