جادوی طبیعت را در مهدیشهر تجربه کنید

 طبیعت شهرستان مهدیشهر در استان سمنان ظرفیت قابل توجهی برای جذب گردشگران در زمینه انواع خوردنی‌ها، مکان‌های سیاحتی، نوع زندگی عشایری، تنوع محصولات کشاورزی، طبیعت بکر کوهستانی و آثار تاریخی دارد که هیچ مسافری را از این همه لذت دست خالی بازنمی‌گرداند.

مهدی‌شهر که در گذشته به آن سنگسر می‌گفتند، از شهرستان‌های استان سمنان است که تاریخی کهن دارد و سابقه تاریخی آن به پیش از اسلام و هزاره دوم قبل از میلاد می‌رسد. چنان که گیرشمن، باستان شناس فرانسوی در کتاب مشهور خود به نام ایران آورده است: آریایی‌ها از هزاره دوم و سوم پیش از میلاد برای یافتن چراگاه‌های بهتر و بیشتر به ایران روی آوردند و سپس در یک هجوم عمومی آن‌ها به ایران و اشغال این سرزمین از شاخه بزرگ خاوری آریایی‌ها، یک شاخه کوچکتر منشعب و تا دامغان پیش آمده و بومیان آنجا را از میان بردند.

از جاذبه‌های گردشگری این شهرستان علاوه بر آب و هوای مطبوع و خنک که در روزهای گرم تابستان هزاران نفر از مردم شهرهای اطراف را به این منطقه جلب می کند، می‌توان به حرم مطهر امامزاده قاسم ابن موسی ابن جعفر(ع)، غار ربند مهدی شهر، شهر شهمیرزاد، کوچه‌باغ‌های درجزین، منطقه حفاظت شده پرور، چشمه های آبگرم معدنی، پارک بزرگ سنگسر، حسینیه المهدی و بناهای مذهبی دیگر اشاره کرد.

۳۰ نوع لبنیات مرغوب در مهدی‌شهر

مهدی‌شهر یکی از شهرستان‌های عشایرنشین استان سمنان است. این شهر زادگاه عشایر سلحشور و غیور ایل سنگسری است. عشایر سنگسری در استفاده از دام‌ها مهارت خاصی دارند و انواع لبنیات مرغوب و منحصر به فرد مثل آرشه و چیکو را تهیه می کنند. تعداد لبنیات تولیدی عشایر مهدیشهر به بیش از ۳۰ نوع می‌رسد.

نگاهی به نام‌گذاری سنگسر

گفته می‌شود گروهی از آریایی ها تا سنگسر آمدند و در آن استقرار یافتند که این در حدود ۱۴۰۰ سال پیش از میلاد مسیح بوده و قبل از آمدن آریایی‌ها این منطقه مسکن گروهی از بومیان ایران بوده است.

در خصوص نام سنگسر گفته می‌شود در حدود سال ۱۲۹ پیش از میلاد در روزگار پادشاهی فرهاد دوم اشکانی تیره هایی از آریایی‌ها به ایران هجوم آورده و تعدادی از آن‌ها در ناحیه کوهستانی سنگسر تا مناطق سرخه و ده نمک مقام گزیدند و نام سگسار را که به معنی منطقه اسکاه نشین است به آن دادند که مرکز آن مهدی‌شهر، فعلی بوده که خود نیز سگسار خوانده شده و سگسار اساطیر ایران که در کنار مازندران از آن یاد می‌شود به همین منطقه اطلاق می‌شود، از جمله این که در شاهنامه فردوسی، هفت جا از سگسار سخن به میان آمده، که قراین نشان می‌دهد، منظور همین ناحیه بوده و تا اواخر دوره ساسانی به همین نام شناخته شده است.

سنگسر در جریان فعالیت‌های آل قارن و مبارزات فرقه اسماعیلیه جایگاه مهمی داشته است. وجود قلعه‌های مستحکم که همه آن‌ها بر روی کوه های بلند و غیر قابل تسخیر بنا شده اند، شاهدی بر این مدعاست.

مشخصاتی از مهدی‌شهر یا سنگسر

سنگسر تا قبل از شهریور ۱۳۲۰ دارای فرمانداری نظامی بود که دو دانگه و چهار دانگه و نقاط دیگری از شهرستان ساری جزء آن بود. تا سال ۱۳۸۶ مهدی‌شهر یکی از بخش های شهرستان سمنان محسوب می‌شد، اما در مرداد ماه همین سال به شهرستان ارتقاء یافت.

در حال حاضر مهدی شهر یکی از پنج شهرستان استان سمنان است که در شمال استان سمنان واقع شده است. این شهرستان از شمال به شهرستان ساری استان مازندران، از غرب به شهرستان فیروزکوه در استان تهران و از شرق به شهرستان دامغان محدود می شود.

شهرستان مهدی‌شهر دارای دو بخش به نام های مرکزی و شهمیرزاد و سه شهر به نام های مهدی شهر، شهمیرزاد و درجزین است. بخش شهمیرزاد شامل دو دهستان پشتکوه و چاشم می شود. شهرستان مهدیشهر ۱۹۵۱ کیلومتر مربع مساحت دارد. مهدی شهر تا سمنان ۱۶، تا شهمیرزاد ۶ و تا ساری ۱۷۶ کیلومتر فاصله دارد.

در سرشماری ۹۵ مشخص شد شهرستان مهدیشهر ۴۷ هزار و ۴۷۵ نفر جمعیت در ۱۵ هزار و ۲۲۶ خانوار دارد که شامل ۲۳ هزار و ۸۴۴ نفر مرد و ۲۳ هزار و ۶۳۱ نفر زن و ۴۱ هزار و ۶۷۳ نفر جمعیت شهری و پنج هزار و ۸۰۲ جمعیت روستایی است.جاذبه‌های گردشگری شهرستان مهدی‌شهر

شهرستان مهدی‌شهر دارای توانمندی‌های بالقوهای در زمینه های مختلف کشاورزی، صنعت، آموزش عالی، فرهنگ و جاذبه‌های گردشگری است.

شهرستان مهدی‌شهر دارای سه ناحیه صنعتی و یک شهرک صنعتی است که در آن حدود ۶۰ کارخانه بزرگ و کوچک با بیش از ۶ هزار نیروی کار فعالیت‌ دارند. کارخانجات پاکریس، کفش بهمن، غرب استیل، روستا، سنگر کار، آبکامه، چینی رویال، کاشی سمنان و ماشین سازی الماس و وجود معادن سرشاری همانند کربنات کلسیم، سولفات سدیم، سرب، سیلیس و دولومیت مهدی شهر را علاوه بر قطب دامداری و عشایری به یک قطب صنعتی در استان تبدیل کرده است.

عشایر مهدی‌شهر و ریشه‌های مذهبی آنان

علاوه بر سنگسری ها، طایفه پروری و دامداران کوچنده چاشم، هیکو، شلی و ده صوفیان از جمله مهمترین عشایر این شهرستان محسوب می شوند.

دینداری و علایق مذهبی و شور و شوق انقلابی مردم این شهرستان نیز بسیار ریشه دار است. اولین نماز جمعه استان در آذرماه ۱۳۵۸ به امامت آیت الله سیدمحمد شاهچراغی،  امام جمعه فعلی شهر سمنان و نماینده ولی فقیه در استان، در مهدی شهر اقامه شد. از دیگر جلوه های تدین مردم تغییر نام سنگسر به مهدی‌شهر می باشد که این درخواست از سال ۵۱ آغاز و در سال ۵۸ به صورت رسمی محقق شد.

اماکن تاریخی و جاذبه های دیدنی شهرستان مهدیشهر

درجزین        

درجزین یا درگزین یکی از شهرهای شهرستان مهدیشهر است.این شهر به خاطر عبور آب چشمه گل رودبار و داشتن چند قنات از آبادانی خوبی برخوردار است و زمینه‌های توسعه کمی و کیفی را دارا است. برخی از محصولات میوه‌ آن مانند زردآلو و انار مشهور است. درجزین در استان به انارستان های پربار و سرسبز معروف و به شهر یاقوت سرخ کویر شهرت دارد.

 شهمیرزاد

شهمیرزاد از شهرهای زیبا و خنک شهرستان مهدیشهر است که سالانه هزاران گردشگر را برای بازدید از مناظر زیبا و درختان سر به فلک کشیده به این شهر می کشاند. این شهر دارای جاذبه های طبیعی بسیار زیبا و محصولات متنوع کشاورزی است که برخی از این محصولات مانند گردو و آلو دارای اهمیت صاداراتی و شهرت بین المللی هستند. بزرگ ترین باغ گردوی جهان با وسعت ۷۰۰ هکتار نیز در این شهر واقع شده است.بناهای تاریخی مانند “شیرقلعه”،”قلعه شیخی” و “د‍ژوهل”(یکی از کانونهای مهم اسماعیلیان)بر جذابیت این منطقه افزوده است.شهمیرزاد در ۶ کیلومتری شمال مهدیشهر واقع شده است.در سفر سال ۱۳۸۶ هیات دولت به استان ، شهمیرزاد به عنوان شهر نمونه گردشگری بین المللی معرفی و تصویب شد.

ملاده زیبا

روستای ملاده از توابع شهرستان مهدی‌شهر در ۶۶ کیلومتری شمال مرکز شهرستان  واقع شده است. آب‌وهوای آن در بهار و تابستان معتدل و در زمستان سرد و پربرف است.از جاذبه های تاریخی آن می توان به خانه ابراهیم خان در روستا اشاره کرد.این مجموعه شامل دو عمارت بوده که در یک باغ مصفا ساخته شده شامل  خانه ابراهیم خان در قسمت غربی و دیگری قراولخانه یا عمارت کلاه فرنگی در قسمت شمال شرق می باشد.

پرور

منطقه نمونه گردشگری پرور در ۴۶ کیلومتری شمال مهدیشهر واقع شده که به عنوان منطقه حفاظت شده پرور شناخته شده است.این منطقه در روستای پرور و در کوهپایه های البرز شرقی جای گرفته است. جنگلهای زیبای اورس (سرو کوهی)، مراتع سر سبز و جنگلهای درختان پهن برگ به همراه تنوع بی نظیر حیات وحش، سیمای جذاب و بی نظیری به این منطقه بخشیده است. امامزاده سید تاج الدین،حمام وگورستان پرور از مهمترین آثار تاریخی این روستا بوده و از دیگر جاذبه های این منطقه می توان به عشایرو ییلاقات آن اشاره نمود.

منطقه حفاظت شده پرور

منطقه حفاظت شده پرور در شهرستان مهدیشهر که از طبیعت شگرف برخوردار است و به لحاظ واقع شدن در میان دو اکوسیستم بیابانی و جنگلی می توانیم جلوه های بسیار بدیع را در آن بیابیم که از یک منظر می توان آن را یکی از شاهکارهای خلفت بنامیم . سیمای کلی منطقه حفاظت شده پرور کوهستانی بوده و دارای ۶۴۵۶۳ هکتار است و مهمترین گونه جانوری از رده پستانداران کل وبز ـ خرس قهوه ای ـ پلنگ ـ آهو و انواع گربه های وحشی از جمله گربه پالاس و از رده پرندگان هم می توان به کبک دری و انواع پرندگان شکاری از جمله دلیجه اشاره کرد.

گیاهان جنگلی منطقه پرور تقریبا مشابه رودبارک است. گردشگران و مسافران مسیر پرور که به منطقه حفاظت شده جهت تفریح و استراحت می روند و یا از مسیر عبور می کنند از دیدن طبیعت لذت می برند.  منطقه حفاظت شده صیدوا هم وابسته به پرور است پرور مردمانی مهمان نواز دارد و اکثریت آنان عشایر و دامدار هستند و شاکله دامداری پروری ها با دامداری عشایر سنگسر نزدیک است و از قدیم الایام تاکنون با هم روابط حسنه شغلی دارند. منطقه پرور هم مکان مستعدی است برای کار آفرینان که علاقمند به گردشگری است.

رودبارک

منطقه رودبارک در شمال شهرستان مهدیشهر واقع شده و دارای پوشش گیاهی و جنگل مشجر به مساحت  ۸۰۶۰ کیلومتر است.  جنگل رودبارک در مسیر راه  مهدیشهر به شهمیرزاد به فولادمحله و در۸۴ کیلومتری شمال شرقی سمنان قرار دارد. واقع شدن این جنگل در ارتفاع باعث شده که از چشم انداز زیبایی برخوردار شود. این جنگل دارای تابستان های خنک و دلچسب در سایه درختان سر به فلک کشیده بلوط و راش و همچنین زمستانهای برفگیر و سفیدپوش است.

این منطقه به دلیل وجود گونه های گیاهی متعدد  و همجواری با منطقه حفاظت شده پرور دارای گونه های متفاوت و پراهمیت جانوری از جمله کل ،خرس قهوه ای، بز و پرندگانی نظیر کبک،قرقی و عقاب و کرکس است. این جنگل از مناطق نمونه گردشگری محسوب شده که خستگی راه را برای مسافران و گردشگران از بین برده و خاطری خوش را برای آنان به همراه دارد.

دربند

«دربند» منطقه سرسبز کوچکی است که در حدفاصل مسیر مهدیشهر به شهمیرزاد واقع شده و مهمترین قابلیت گردشگری آن، آب و هوای مطبوع، طبیعت بکر و غار دربند است. موقعیت دربند و نزدیکی آن به شهر مهدیشهر، موجب شده تا این منطقه جهت توسعه شهری مورد توجه قرار گیرد.از این رو مراکزی چون دانشکده روانشناسی مهدیشهر،بیمارستان ۸۵ تختخوابی مهدیشهر،تالار بین المللی و هتل دربند، مجتمع تفریحی اقامتی کارگران کشور، مجتمع آموزشی بنیاد مسکن در منطقه احداث شده اند.

این منطقه دارای جاذبه‌های گردشگری است که غاردربند، دیوار صخره نوردی سنگسرسل، مناظر سرسبز و زیبا و چشمه سارهای روان نمونه‌ای از آن است. دربند  مهدیشهر علاوه بر گردشگری، از اهمیت کشاورزی نیز برخوردار است. گردو، آلو، سیب و صیفی جات گلخانه ای، از مهمترین محصولات منطقه دربند است.

 غاردربند        

غار دربند مهدیشهر با ۱۴۰ میلیون سال عمر دومین غار آهکی بزرگ در ایران است. غار  دربند در ارتفاعات شمالی بین راه مهدیشهر- شهمیرزاد در غرب جاده در بدنه کوه کمرد مقابل آبادی دربند واقع شده است. دهانه غار در کمرکش کوه سنگی و زیبایی به نام لهرد رو به مشرق قرار داد و دره وسیع و سرسبز دربند زیرآن گسترده شده است . مدخل ورودی به عرض ۷۵/۲ و ارتفاع آن ۳۰/۱ متر است پس از عبور از دهانه و مدخل غار، وارد دالانی به طول ۲۴ متر و عرض متوسط سه متر می شویم و این دالان به تدریج کوتاه می شود تا که به دهانه ای به ارتفاع ۸۰ سانتیمتر میرسد. پس از عبور از دهانه مذکور وارد غار می‌شویم . وضع داخلی غار نسبتا ساده و بدون پیچ و خم است . فضای غار به صورت تالاری بیضی شکل است به طول۹۱ متر که عریض ترین قسمت آن ۳۶ متر و بلندترین نقطه سقف آن ۲۰ متر است.

منطقه گردشگری چاشم مهدیشهر

روستای نمونه گردشگری چاشم در شهرستان مهدیشهر در فاصله ۳۰ کیلومتری از مرکز شهرستان مهدیشهر واقع شده است . ارتفاع این روستا از سطح دریا ۱۷۶۰ متر است . چاشم به دلیل واقع شدن در ناحیه کوهستانی دارای آب و هوایی سرد و ییلاقی است . بارش های زیاد، یخبندان طولانی و شروع زودهنگام سرما در فصل زمستان از ویژگی های اقلیمی روستا به شمار می رود. به زودی در آن پیست اسکی ایجاد خواهد شد. روستای چاشم در منطقه ای واقع شده است که از قدمت دیرینه ای برخوردار است . اقوام مهاجر هنگام ورود به فلات ایران ناگریز به گذر از بلندی های البرز بودند و یکی از گذرگاه های آنان تنگه خطیر کوه بوده است .

در این منطقه کوهایی کشف شده که مردگان درون آنها با تمامی لوازم شخصی دفن شده اند . تاریخ این گورها به ۷۵۰ تا ۸۰۰ سال پیش از میلاد مسیح می رسد . این کشفیات نشانگر آن است که منطقه روستای چاشم از گذشته های دور سکونت گاه اقوام مهاجر بوده است، در گذشته چاشم به نام میرچشمه خوانده می شد تا ورود سادات به این روستا و ماجرای علویان عربستان چاشم به سید آباد نیز معروف گشت و در حال حاضر سید آباد قسمت شمالی روستای چاشم است . آرامگاه های امامزاده ابوالقاسم . امامزاده مهدی مقبره سید زین العابدین نبوی و مقبره آقا سید سلیمان عمادی از بناهای مذهبی و تاریخی روستای چاشم محسوب می شوند و مورد احترام مردم روستا هستند.

کوه نیزوا شهرستان مهدیشهر با ارتفاع ۳۸۱۰ متر که در شمال روستای چاشم قرار دارد از شکوه و عظمت خاصی برخوردار است و همواره کوهنوردان و دوستداران طبیعت را به سوی خود جذب می کند. دشت ها و نواحی تفرجگاهی آبمند چالدشت چالار لاکولا روزبه کلوچاله و آسرون و جاشلوبار و در مجموع ییلاقات یا خیل عشایر سنگسری به ویژه در بهار و تابستان هنگامی که سرشار از گل های رنگارنگ و چمنزار می شوند جلوه های متنوعی از زیبایی های طبیعی را به نمایش می گذارند.

محوطه باستانی خرند

این محوطه باستانی به دلیل نزدیکی به روستای خَرَند به این نام معروف شده است.این محوطه در اواخر هزاره دوم و اوایل هزاره اول قبل از میلاد محل استقرار اقوام مختلف بوده است.

امامزاده قاسم زیارت               

این بنا در شمال مهدیشهر در منطقه زیارت واقع است و ظاهرا متعلق به فرزند امام هفتم (ع) می باشد. بنای بقعه شامل چند اتاق و دالان تو در تو و گنبد و ایوان و صحن است . راهروی ورودی به حرم دارای شش چشمه بزرگ و دو سکوی طویل در طرفین است که قبور بزرگان  محل در آنها واقع است . در نمای داخلی اتاق جلویی حرم در وسط اضلاع شمالی و جنوبی دو طاقنمای بزرگ با گچبری های جالب و رنگین دیده می شود. نمای داخل گنبد و اطراف آن گچبری و نقاشی های ارزنده ای جلب توجه می کند. این اتاق  به وسیله یک در چوبین کنده کاری شده بسیار زیبا به حرم یا  به قسمت اصلی بقعه راه می یابد. در حد فاصل کاسه گنبد و ساقه دو ردیف قطاربندی آجری نامنظم به زیبایی در کنار هم قرار گرفته اند. ایوان امامزاده رو به مغرب و مشرف به صحن وسیعی است که ۵ متر بلندی دارد و گنبد اصلی بقعه دارای ساق‌های ۱۰ ضلعی به ارتفاع ۴۰/۲ متر از آجر است.

شیرقلعه شهمیرزاد                 

آثار این قلعه تاریخی در سه کیلومتری شمال غرب شهمیرزاد و در دره شیخ چشمه سر بر فراز کوهی بلند و مرتفع قرار دارد که به نام قلعه شیخ‌چشمه‌سر معروف است . تاریخ بنای قلعه به پیش از تاریخ می‌رسد. هرچند مانند بیشتر قلعه های ایران مدتی پناهگاه اسماعیلیان در قرن ۶و۷ هجری بوده است. این قلعه دارای طرحی منظم نیست و بالطبع در پستی و بلندی های کوه ساخته شده است. در چهار گوشه قلعه چهاربرج مدور دیده می شود. درساخت دژ از سنگهای صخره ای همان کوه استفاده شده . در ورودی قلعه از سمت جنوب بوده که امروزه به صورت مدخل بسیارکوتاهی از قلعه سنگهای صاف و کوچک دیده  می‌شود.

کافرقلعه

در جنوب شهر تاریخی مهدیشهر برروی قله کوه آثار قلعه ای بسیار کهن از سنگ ، گچ و ساروج دیده می‌شود. این قلعه که مربوط به ایرانیان قبل از اسلام بوده کافر یا قلعه گبرها نام دارد. این قلعه تاریخی مانند قلعه های دیگر کومش در سیر ادوار تاریخ مورد استفاده اقوام و طوایف مختلف قرار گرفته است . فرقه باطنیان (اسماعلیان ایران ) از این قلعه به عنوان یک پناهگاه مهم استفاده می کردند. مناطق گردشگری عمارت خیل خان، هیکو، ده صوفیان، فولاد محله، چشمه روزیه، جنگل فینسک، چاشم، برج چاشم، آبشار اوبن، و امامزاده های متعدد در شهرستان مهدیشهر از جمله زیبائی های این شهرستان است.

صنایع دستی

صنایع دستی این شهرستان  که غالب آن حاصل هنر زنان منطقه است شامل قالیبافی، پلاس، نمدبافی،گلیم ، جاجیم بافی وهمچنین بافتن پارچه های کمابیش ظریف مانند چادر ،برک ،شال ریا ، مقنعه ، تیرمن کلاه ها ی پشمین و نمدی ، سرگیرا یا چادر بانوان، مکئنه یا سرپوشه، کژین شئوی یا تن‌پوشه، فراخ شئوال یا دامن، پارچه های  ظریف ابریشمی یا کژین اشاره کرد.نوعی صنعت زرگری و ملیله کاری که حاصل آن زیور آلاتی ازجنس طلا و نقره به نام چنگوم و کودبند است را می توان نام برد.

فرش دستباف مهدیشهر از جایگاه ویژه ای در کشور و در سطح بین المللی برخوردار است .فرش دستباف مهدیشهر در نمایشگاه فرش دست باف در آلمان در سال ۱۳۷۲ مقام جهانی را کسب کرد. صنایع دستی و گلیم بافی و جاجیم بافی ساخته که در این خطه از شهرت عالی و جهانی برخوردار است که با حضور در نمایشگاه های بین المللی توانسته است رتبه های افتخار آفرین را کسب کند.

سوغات شهر مهدیشهر از نوع لبنیات است

عشایر سنگسری در استفاده از شیر گوسفند مهارت خاصی دارند و انواع لبنیات و منحصر به فرد خود را از آن تهیه می‌کنند که تعداد این لبنیات به بیش از ۳۲ نوع می رسد که مهمترین آنها ماست، آرشه، دوغ خورش ،ماست چکیده ،کره ، پنیر، چیک کوتوک ، مامایی و سزمه است. از دیگر سوغات  مهدیشهر فرش دستباف ،جاجیم ،پلاس و قلیچه ابریشمی است.

منطقه زیبای خطیرکوه

یکی از دلایل شکل گرفتن  روستاهای خطیرکوه در حاشیه رودخانه کبیر وجود آب رودخانه کبیر جهت کشت و کار و امکان کسب و کار بهتر به دلیل تردد بازرگانان و موقعیت آب و هوایی مناسب تر در ایام سرد سال در کنار رودخانه بوده است. در گذشته مردم منطقه روستاهای حاشیه رودخانه کبیر را کمروروار می گرفتند که در سال های بعد با پرجمعیت شدن هر کدام نامی به خود گرفته اند که امروزه روستاهای منطقه خطیرکوه به نام های کمرود،  زرشک دره، بندبن،- پاقلعه،- رودبار و لرد شهرت دارند.

منطقه خطیرکوه به سبب موقعیت راهبردی در طول تاریخ از حساسیت و اهمیت ویژه ای برخوردار بوده است . در دره ای از البرز مرکزی واقع شده که از شمال به شهرستان سواد کوه و از جنوب به مرکز شهرستان مهدیشهر و از مشرق به شهرستان ساری و از مغرب به استان تهران و شهرستان فیروزکوه محدود است . راستوپی نام رودی است که از شمال کوه های خطیر کوه سرچشمه می گیرد که امروزه سرچشمه آن به روزیه معروف است.

عشایر ایل سنگسری

سنگسری ها شاخص ترین کوچندگان دامنه های البرز هستند . آنها طولانی ترین مسیر کوچ جهان را طی می کنند به طوری که فاصله دورترین نقطه ییلاقی و قشلاقی آنان به بیش از ۱۵۰۰ کیلومتر می رسد.  برنارد هوکارد محقق مشهور اروپایی نیز معتقد است عشایر ایل سنگسری طولانی ترین مسیر کوچ رو جهان را دارا هستند .سیاه چادر عشایر سنگسری که گوت نام دارد منحصربه‌فرد است و از ساختار ویژه ای برخوردار است . تقسیمات داخلی سیاه چادر سنگسری همسان معماری ایرانی است . پلاس سنگسری کف آن را مفروش و دیوارهای نقش دار، فضای داخل چادر را به محل میهمانان، خانواده و آشپزخانه تقکیک می کنند .

دست بافته ها و آویزه های بسیاری که دارای نقش و رنگ هستند در داخل چادرها کاربرد دارند. عشایر ایل سنگسری از شیر گوسفند و بز ، ۳۵ نوع محصول لبنی تولید می کنند. همچنین آنان در تولید نوعی شکلات محلی به نام چیکو تبحر خاصی دارند . چیکو و روغن زرد که ماحصل تلاش عشایر سختکوش ایل سنگسر است، بخشی از سوغات مهدیشهر را تشکیل می دهد .

منبع:ایرنا

گردشگری‌ سیاه ،پرهیجان‌ترین انواع گردشگری

گردشگری‌ سیاه یکی از پرهیجان‌ترین انواع گردشگری است که همزمان حس ترس، کنجکاوی و غم را در بازدیدکنندگان برمی‌انگیزد

 

گردشگری سیاه!

اسم سفر و گردشگری که می‌آید، انسان ناخودآگاه به یاد مناطق خوش آب‌و‌هوا و بکر برای تفریح، سرگرمی و خوش‌گذرانی می‌افتد. اما همیشه سفر در این مکان ها خلاصه نمی‌شود. برخی از مردم نوعی مسافرت را ترجیح می‌دهند که بوی ترس و حتی مرگ بدهد؛ شاخه‌ای در صنعت گردشگری که آن را دارک‌توریسم یا توریسم‌سیاه می‌نامند. درست است که گردشگری سیاه اندکی چاشنی ترس، غم و اندوه دارد اما این موضوع، آن‌قدرها هم سیاه نیست. لغت «سیاه» این‌جا بیشتر به حوادث، اتفاق‌ها یا مکان‌های تاسف‌بار در تاریخ اشاره دارد. این شاخه از گردشگری به جز درآمدزایی می‌تواند سیری پندآموز باشد برای گردشگرانی که ترجیح می‌دهند به جای خواندن کتاب، در برش‌های تاریک و تلخ تاریخ قدم بزنند. در پرونده امروز زندگی سلام، نکاتی جالب درباره این اصطلاح، انواع آن و معروف‌ترین مقاصد گردشگری سیاه دنیا مطرح خواهیم کرد که طبق آمارها، طرفدارانش در چند سال اخیر رشد چشمگیری داشته است.

ترسناک‌ترینتیمارستان جهان

تیمارستان گونجیام درکره جنوبی چندین سال پیش، بدون هیچ دلیل مشهودی به یکباره خالی شده و ساکنان، آن را رها کرده اند و حالا یکی از مقاصد گردشگری سیاه دنیا شده است. شایعاتی وجود دارد که گفته شده در این تیمارستان، پزشکی دیوانه وجود داشته که روی بیماران خود آزمایش‌هایی خطرناک انجام داده و به مرور باعث مرگ آن‌ها شده است! تخت‌های زنگ زده، دیوارهای مخروبه و یادگاری‌های به جا مانده از بیماران روانی، شما را در حس ترس و وحشت فرو می‌برد. دور تا دور ساختمان را نیز جنگل‌هایی احاطه کرده است که هنگام شب صداهای ترسناکی از آن به گوش می‌رسد.

گردشگری سیاه چیست؟

گردشگری سیاه از لغت «Thanatos» مشتق شده که در زبان یونان باستان به معنای «مرگ» به کار می‌رفته است و البته بیشتر به مرگی همراه با خشونت ارجاع داده می‌شود. توریسم سیاه«Black Tourism» در برگیرنده بخشی از صنعت گردشگری است که مسافران را به بازدید مکان‌های تاریخی می‌برد که در گذشته با فجایع طبیعی، مرگ و تراژدی‌های انسانی در ارتباط بوده‌اند. مناطقی که بلایای طبیعی مانند زلزله، سیل، سونامی یا جنگ، قتل، کشتار جمعی و غیره در آن جا اتفاق افتاده است. همچنین مکان‌‌هایی که نامش با جن و ارواح خبیثه پیوند خورده یا با مرگ و شکنجه در یاد و خاطره‌ها باقی مانده‌اند. جاهایی همچون میدان های نبرد، اردوگاه‌های اسرای جنگی، زندان و البته گورستان‌ها. گاهی حتی فاجعه‌ اقتصادی هم مورد توجه بازدیدکنندگان گردشگری سیاه قرار می‌گیرد. به‌عنوان مثال می‌توان به تور گردشگری در میان خرابه‌های افسانه‌ای شهر«دیترویت» آمریکا اشاره کرد که نمادی از سقوط شهر و دور شدنش از آن درخشش و فریبندگی قدیمی است. البته شاخه‌ای از این گردشگری به‌نوعی ادای احترام به درگذشتگان است، به‌عنوان مثال «کشتی تایتانیک» و قربانیان آن.

چرا گردشگری سیاه جذاب است؟

جذابیت سفر به شهرهایی که بر اثر زلزله، جنگ، سونامی و بلاهای طبیعی یا اتفاق‌های عجیب منجر به مرگ‌های وحشت‌انگیز شده به‌ حدی زیاد است که باعث می‌شود خیلی‌ها سفر به سواحل و جنگل‌های زیبا را رها کنند و به این منطقه‌های پر هراس بروند تا از نزدیک با پدیده‌ای به نام مرگ آشنا شوند و آخرین لحظه‌های وحشتناک عمر قربانی‌ها را تجسم کنند. دلیل اصلی اهمیت گردشگری سیاه، بیشتر از آن که به تراژدی و مرگ مربوط باشد به اهمیت تاریخی مکان‌ها وابسته است. این نوع گردشگری دارای سایه روشن‌هایی هم هست چراکه همیشه تمرکز آن نه تنها بر چگونه کشته شدن مردم که گاهی بر چگونه زندگی کردن آن‌ها استوار است. این‌گونه گاهی به خاطر می‌آوریم که چه کسانی قهرمان بودند و چرا ما باید یاد آن‌ها را زنده نگه داریم. گردشگری سیاه فرصتی فراهم می‌کند تا با عبرت گرفتن از این برگ‌های تاریخی به آینده‌ای روشن‌تر امید بست، تولدی دوباره برای بشر و انسانیت که گاهی در لابه لای تاریخ به فراموشی سپرده شده است. یک تئوری روان شناسی به نام «تئوری مدیریت ترس» می‌گوید که وقتی انسان‌ها از فناپذیری و مرگ خودشان آگاه می‌شوند، رفتار خشن‌تر و سرزنش کننده‌تری را نسبت به افرادی که به طور بالقوه باعث تهدید عزت‌نفس و جهان‌بینی‌شان می‌شوند، در پیش می‌گیرند. این تئوری توضیح می‌دهد که چگونه انسان‌ها با پرورش عزت‌نفس و اختصاص دادن هدفی برای زندگی‌شان، تا حدودی با ترس از مرگ و فنا پذیری در وجود خودشان مقابله می‌کنند.

انواع گردشگری سیاه

گردشگری سیاه انواع مختلفی دارد که در ادامه به نمونه هایی از آن‌ اشاره می‌کنیم.

گردشگری حبس| زندان ها همیشه مکان‌های مخوفی هستند که درد و تنهایی را یادآوری می‌کنند. بعضی از زندان‌ها انگ شوم بودن بر پیشانی دارند و با گذشت زمان تبدیل به موزه شده‌اند. یکی از معروف‌ترین این زندان‌ها برج لندن است که اکنون محل نگهداری تاج، تخت و جواهرات خاندان سلطنتی بریتانیاست و روزگاری زندانیان مشهوری همچون سر توماس مور، شاه هنری هشتم، آنه بولین و کاترین هاوارد(همسران پادشاه هنری هشتم) و رودلف هس را در خود جای داده است. گاهی نیز عجیب بودن‌ زندان‌ها، گردشگران را جذب می‌کند. در شهر لاپلازای بولیوی زندانی وجود دارد که زندانیان با خانواده‌هایشان در آن زندگی می‌کنند. این زندان که ابتدا برای 250 زندانی در نظر گرفته شده بود، اکنون به محل زندگی بیش از 1300 زندانی همراه با خانواده‌های‌شان تبدیل شده است. زندگی اسف‌بارِ این جمعیت زیاد در چنین مکان کوچکی، یکی از جاذبه‌های گردشگری این شهر و کشور شده است.

گردشگری مصیبت‌های غیرعادی| این نوع گردشگری سیاه غم و اندوهی را که اهالی یک منطقه در بازه‌ای از زمان در اثر بلایای طبیعی مانند زلزله، سونامی، سیل، توفان و … تجربه کرده‌اند، به تصویر می کشد. سفر به نیواورلئان و بازدید از یکی از فاجعه بارترین بلایای طبیعی به نام توفان کاترینا در سال 2005 و مشاهده خانه‌های رها شده یا سونامی دراندونزی از نمونه‌هایی است که در گردشگری مصیبت مورد توجه گردشگران قرار می گیرد. در این نوع گردشگری، گردشگران علاوه بر این‌که با زندگی مردمان مناطق مصیبت دیده آشنا می‌شوند، مهارت کنار آمدن با شرایط سخت و مقابله با بحران را نیز می‌آموزند.

گردشگری فقر| در این نوع گردشگری، افراد علاقه‌مندند از کشورهای ثروتمند‌ به دیدار مردم مناطق فقیر و قحطی‌زده بروند. این تورها در کشورهای توسعه‌نیافته و مناطق محروم، نه‌تنها ابتکار نوینی در صنعت گردشگری است بلکه باعث کمک به مردم فقیر این مناطق نیز می‌شود. سومالی، اتیوپی در آفریقا و بخش‌هایی از هندوستان جزو مناطقی هستند که ظرفیت جذب گردشگر سیاه را دارند و در چند سال اخیر به خوبی از این امکان، استفاده کرده‌اند.

گردشگری پایان جهان| بیشتر مخاطبان این نوع گردشگری را پژوهشگران و علاقه‌مندان محیط‌زیست تشکیل می‌دهند. گردشگران این حوزه به مناطقی سفر می‌کنند که بیشتر تحت‌تاثیر عوامل محیطی خطرآفرین قرار گرفته و در معرض نابودی‌اند. در این نوع گردشگری، راهنمای تور وظیفه دارد برای جهان گردان درباره تاثیر پدیده‌هایی مانند گرم شدن زمین یا چگونگی برخورد شهاب‌سنگ‌ها با زمین و پایان عمر آن توضیحاتی بدهد.

معروف‌ترین مقاصد گردشگری سیاه در دنیا

تزیین دیوار با جمجمه!

در گورستان زیرزمینی در پاریس که به امپراتوری مرگ معروف است، اسکلت بیش از شش میلیون مرده نگهداری می‌شود. این گورستان شکلی وهم‌انگیز دارد. دالان‌هایی تو در تو که دیواره‌های آن را اسکلت‌ها و جمجمه‌هایی پوشانده است که صاحبان آن‌ها روزگاری چند متر بالاتر و روی زمین زندگی می‌کردند. همچنین کلیسای سدلک، سانتا ماریا و کلیسای دومونت، مشهورترین کلیساهایی هستند که گردشگرانِ مرگ را به خود جلب می‌کنند و در و دیوارشان از استخوان‌های مردگان پوشانده شده است. در و دیوار کلیسای سدلک در جمهوری چک با 40 هزار استخوان انسان‌هایی‌ تزیین شده که در اواسط قرن 14 قربانی طاعون و جنگ شده‌اند!

جنگل اسرار‌آمیز ژاپن

آئوکیاگاهارا جنگلی اسرارآمیز و زیبا در دامنه کوه فوجی ژاپن، میزبان بسیاری از گردشگران است تا آن‌ها را به کام مرگ بکشاند. شایعاتی از حضور ارواحی نا آرام در این جنگل، دهان به دهان می چرخد که آن‌ها در دل این جنگل وحشتناک در کنار درختان بلند می ایستند و شما را به مرگ دعوت می کنند. در طول جنگل نوردی با اشیا و وسایلی که افراد پیش از خودکشی به یادگار گذاشته‌اند، مواجه می‌شوید یا دست نوشته‌های افرادی را روی درختان و تابلوهای نصب شده این جنگل می‌بینید که به طور مثال نوشته‌اند: «به دنبال من نگردید!»

زندان نلسون ماندلا

زندان آلکاتراز در خلیج سانفرانسیسکو هنوز شاید مخوف‌ترین زندانی باشد که در خاطره‌ها مانده است. زندانی که 50 سال بعد از تعطیلی‌اش همچنان می‌تواند نفس را در سینه حبس کند. خاطره‌ صحنه‌های فیلم «فرار از آلکاتراز» سالانه هزاران نفر را به این زندان می‌کشاند. همچنین زندان مخوف جزیره روبن در یکی از بدآب‌وهواترین جزایر این کشور واقع شده و به دلیل قرار گرفتن زندان در دل جنگل انبوه بارانی، آب‌وهوای شرجی ‌دارد. این‌جا مکانی است که نلسون ماندلا 18 سال از 27 سال حبس خود را در آن گذرانده است.

اردوگاه قتل در آلمان

آشویتس یکی از بزرگ ترین اردوگاه‌های آلمانی‌ها در طول جنگ جهانی دوم بود که مردم از سرتاسر اروپا برای کار به این اردوگاه تبعید می‌شدند. تخمین زده‌اند که حدود 1.1 تا 1.5 میلیون نفر از آن‌ها در این اردوگاه به قتل رسیده‌اند. امروزه امکان دسترسی آزادانه به کل مجموعه از جمله درون کلبه‌ها که زندانیان در آن‌ها نگه داشته می‌شدند، وجود دارد. شوک‌آورترین لحظات بازدید گردشگران هنگامی است که توده‌های مو و ناخن قربانیان را از نزدیک مشاهده می‌کنند.

جزایر آلوده در اقیانوس آرام

بیکینی آتول مجمع الجزایری در اقیانوس آرام است که به جزایر مارشال تعلق دارد. پس از جنگ جهانی دوم، آمریکا سلاح‌های هسته‌ای را در این مناطق آزمایش می‌کرد. مردم این منطقه با این فرض که بعدا می‌توانند به سرزمین‌شان بازگردند، مجبور شدند خانه خود را ترک و به جزایر غیرمسکونی نقل مکان کنند. با این حال آمریکا پس از انجام این آزمایش‌ها اعلام کرد که این جزایر کاملا آلوده شده و ساکنان دیگر نمی‌توانند به آن‌ها بازگردند. در این جزیره هنوز دو کشتی جنگی ژاپنی به چشم می‌خورد که امکان بازدید از آن‌ها وجود دارد.

میدان‌های قتل در کمبوجیه

این مکان‌ها که به اصطلاح میدان‌های قتل نامیده می‌شوند، حدود 300 نقطه در کمبوجیه کشور یونان را در برگرفته‌اند و در آن‌ها کشتارهای عظیمی رخ داده است و به دستور دیکتاتور کمبوجیه پل پات، بیش از 100 هزار نفر به قتل رسیده‌اند. یکی از معروف‌ترین آن‌ها چویونگ ای کی است که در سال‌های 1975 تا 1979 بیش از 17 هزار نفر در آن به قتل رسیده‌اند. در این یادواره می‌توان ویترینی شامل حدود پنج هزار جمجمه را که متعلق به برخی کشته شدگان است، مشاهده کرد.

فاجعه هسته‌ای در چرنوبیل

در سال 1986 انفجاری در راکتور شماره 4 نیروگاه برق در اوکراین رخ داد و دلخراش‌ترین حادثه هسته‌ای را در کل تاریخ بشر رقم زد. مواد رادیواکتیو چنان تاثیری روی مردمان این شهر گذاشت که با آن‌که به سرعت شهر را ترک کردند اما هنوز بسیاری از آنان با بیماری‌های عجیب و انواع سرطان دست‌و‌پنجه نرم می‌کنند. بسیاری از مردم علاقه خود را به بازدید از این مکان ابراز می‌کنند و در سال 2016 حدود 36 هزارنفر از این مقصد بازدید کرده‌اند. بی شک قدم زدن در میان کوچه و خیابان‌های خالی از سکنه و متروکه، ویرانه‌های باقی مانده از خانه مردمی که روزی به اجبار مجبور به ترک همیشگی خانه خود شده‌اند، بازدید از مدارس و مهدکودک‌هایی با اسباب‌بازی‌های خراب شده، میزها و تخت‌های زنگ زده و … به شدت متاثر کننده است.

شهری که تبدیل به سنگ شد

آتشفشان وزوو واقع در جنوب ایتالیا در سال 79 میلادی فوران کرد و کل شهر باستانی پمپی طی آن نابود شد. قسمت هیجان‌انگیز این رویداد این است که گدازه‌های آتشفشانی کل شهر را به سنگ تبدیل کرده‌اند. پمپی به تازگی توسط باستان شناسان رونمایی شده و خرابه‌ها را که شامل اجساد فسیل شده است، به راحتی می‌توان در آن‌جا مشاهده کرد.

گورستان عروسک‌های ترسناک

این جزیره همچون گورستانی بزرگ از عروسک‌های قدیمی و ترسناک است که در گوشه و کنار جزیره به طناب آویخته شده و منظره‌ای ترسناک پدید آورده‌اند. اما داستان چیست؟! نیم قرن پیش مردی که تنها در این جزیره زندگی می‌کرد، جسد دختر بچه‌ای را می‌یابد. چندی بعد در همان محلی که جسد را پیدا کرده، عروسکی زشت و ترسناک پیدا می‌کند. پیرمرد عروسک را آویزان می‌کند تا باعث آرامش روح دختر شود! پیرمرد تنها به یک عروسک اکتفا نکرد و هر روز عروسک‌های بی شماری را با چشم‌های از حدقه در آمده، دست و پاهای کنده یا بدون مو پیدا و در سراسر جزیره آویزان می‌کند تا روح دختر بچه سرگردان نباشد! حالا این مکان ترسناک به یکی از مقاصد گردشگری سیاه دنیا تبدیل شده است.

منبع:تسنیم

جاذبه‌های گردشگری رحیم‌آباد ؛ از اشکورات تا دره‌ چاکرود

رحیم‌آباد شهری در بخش رحیم‌آباد شهرستان رودسر گیلان است؛ مهم‌ترین و معروف‌ترین منطقه گردشگری این بخش اشکورات است که گردشگران و طبیعت‌دوستان بسیاری را به سمت خود می‌کشاند.

اشکورات

برای رسیدن به گیلان سه محور شرقی، جنوبی وغربی وجود دارد. محور شرقی از چابکسر شهرستان رودسر آغاز می‌شود. کسانی که ازمازندران وارد گیلان می‌شوند در ابتدا وارد چابکسر و کلاچای می‌شوند. بعد از گشت و گذار در کلاچای می‌توانید دومسیر را در پیش بگیرید. مسیر اول این است که از روستای سیاهکلرود به نگین ییلاقات گیلان یعنی جواهردشت برسید. یا این‌که از رحیم‌آباد  به سمت منطقه اشکورات حرکت کنید. فاصله کلاچای تا رحیم‌آباد ۱۰ کیلومتر است. در رحیم‌آباد می‌توانید نقاط گردشگری ویژه‌ای را ببینید.

قلعه طول‌لات

قلعه طول لات جزو آثار باستانی رحیم‌آباد است. این قلعه در پایین دست پلرود قرار دارد. مناظر بکر در ارتفاع قلعه بسیار دیدنی است. همچنین از سنگ و گچ برای ساخت این بنا استفاده شده است.  برای دسترسی به قلعه پس از ورود به شهر رحیم آباد و گذشتن از اشکورات و سپس زیاز با طی مسافت ۸ کیلومتر وارد محدوده سد خاکی پلرود خواهید شد. از ضلع شمالی و در ارتفاعی نه چندان بالاتر از جاده، این قلعه زیبا به چشم می‌آید. در نهایت مسیر ورودی به قلعه را باید پیاده طی کنید.

اشکورات

اشکورات از جنوب به قزوین، از مغرب به املش و رودبار الموت، از شرق به بخش کوهستانی شهرستان رامسر و از شمال به دامنه‌های کوهستانی رحیم آباد متصل است. این منطقه وسیع یکی از زیباترین نقاط کشور محسوب می‌شود، زیرا جنگل، کوهپایه، دشت، مرتع و قله‌های زیبا را با هم دارد. به‌همین دلیل گردشگران زیادی را به‌سمت خود می‌کشاند.

سجیران

سجیران، روستایی از توابع دهستان اشکورسفلی بخش رحیم‌آباد است. آبشار سجیران در ۲۰ کیلومتری جنوب رحیم‌آباد یکی دیگر از جاذبه‌های طبیعی این منطقه است. این آبشار ۶۰ مترارتفاع دارد. چشمه سجیران نیز به دلیل خواص درمانی مورد توجه اهالی این منطقه است.

دهستان شوئیل

شوئیل یکی از دهستان‌های بخش رحیم آباد است و در ارتفاع ۲۰۰۰ متری از سطح دریا قرار دارد. این روستای ییلاقی آب و هوا و مناظر بکری دارد.

گورستان تله‌سر

تله‌سر روستایی از توابع بخش رحیم‌آباد است که در دهستان شوئیل قرار دارد. گورستان آستانه ورلرده تله‌سر مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است.  این اثر در سال ۱۳۸۴ به ثبت ملی رسیده است.

آبشار آسمان‌رود

دره آسمان‌رود در ۴۲ کیلومتری بخش رحیم آباد واقع شده است.  در این دره چشمه‌ها و آبشار بسیار زیبا و دیدنی وجود دارد که به آبشار آسمان‌رود معروف است.

غار وادار

غار وادار در شرق روستای دلیجان در ۴۷ کیلومتری بخش رحیم‌آباد قرار دارد. این غار در امتداد سرچشمه رودخانه آسمان‌رود و بسیارکهن است.

کوه عروس و داماد روستای زیاز

کوه عروس و داماد یکی از عجایب اشکورات است که در روستای زیاز و در ۲۶ کیلومتری بخش رحیم آباد واقع شده است. در بالاترین نقطه این کوه دو مجسمه سنگی به شکل عروس و داماد قرار دارد. طبق روایت محلی‌ها در گذشته‌های دور پسر و دختری بدون اجازه والدین خود زندگی زناشویی خود را آغاز می‌کنند تا این‌که به‌دلیل بی‌حرمتی مورد عاق والدین قرار می‌گیرند و در نقطه‌ای که در حال حاضر به «عروس و داماد» معروف است، به شکل دو انسان تبدیل به سنگ می‌شوند.

آبشار میلاش

آبشار میلاش یکی از زیباترین آبشارهای گیلان است که  در روستای میلاش و منطقه زیبای اشکورات قرار دارد. از روستای میلاش تا آبشار حدود ۲۰ دقیقه پیاده‌روی در پیش دارید.  شما در این مسیر از کنار باغ‌های فندق و دشت‌های گل‌گاوزبان می‌گذرید.

دریاچه شَوَک

دریاچه شوک در روستای شوک اشکورات رحیم آباد قرار دارد و آب زراعی زمین‌های کشاورزی و باغ‌های منطقه را تامین می‌کند. منظره این سد به‌ویژه در فصل‌هایی که مه می‌گیرد بسیار دیدنی است.

دره چاکرود و طیولا

دره چاکرود از بالادست رحیم‌آباد و از منطقه‌ای به نام طیولا آغاز و به سمت دریای خزر سرازیر می‌شود. برای رفتن به این دره باید طبیعت‌گرد حرفه‌ای و امکانات خاصی داشته باشید، زیرا دره‌پیمایی در این دره بدون راهنما و تجهیزات خطرناک است.  این دره، اما بسیار زیباست و درجاهایی برای پیمایش آن نیز باید شنا کنید.

منبع:همشهری

جاذبه‌های گردشگری رودسر ؛ ازساحل رامدشت تا گنبد پیرمحله

رودسر یکی از شهرستان‌های گیلان است. این شهرستان از شمال به دریای خزر، از جنوب به رشته‌کوه‌های البرز، از شرق به رامسر و از غرب به املش و لنگرود منتهی می‌شود، بنا به همین موقعیت جغرافیایی مناسب، هر ساله گردشگران زیادی به این منطقه سفر می‌کنند.

رودسر

برای رسیدن به گیلان سه محور شرقی، جنوبی و غربی وجود دارد. محور شرقی از چابکسر شهرستان رودسر آغاز می‌شود. کسانی که ازمازندران وارد گیلان می‌شوند در ابتدا وارد چابکسر،  کلاچای و سپس رودسر می‌شوند. البته یادمان باشد که چهار بخش کلاچای، چابکسر، رحیم آباد و رودسر جزو شهرستان رودسر محسوب می‌شوند. بخش رودسر به‌تنهایی جاذبه‌های گردشگری و دیدنی ویژه‌ای دارد.

بازار هفتگی رودسر

اگر به گشت و گذار در بازارهای محلی علاقه‌مند هستید، یکشنبه بازار می‌تواند برایتان جذاب باشد. در این بازار انواع برنج، چای، ابریشم و مرکبات موجود است که برای سوغات هم مناسب هستند.  فندق، گردو و گیاهان دارویی محصولات فصلی این بازاراند.

ساحل رامدشت

ساحل رامدشت یکی از جاذبه‌های طبیعی شهر رودسر است. این ساحل چشم‌انداز زیبا و امکانات گردشگری نیز دارد.  رامدشت حدود ۲۲ متر پایین‌تر از سطح آب‌های آزاد است و به همین دلیل یکی از پایین‌ترین نقاط ساحلی کشور محسوب می شود.

پل تاریخی تمیجان

پل تاریخی و خشتی تمیجان در ۶ کیلومتری جنوب غربی رودسر و روی رودخانه‌ای به همین نام واقع است. باتوجه به معماری طاق‌های جناقی و مصالح به‌کار رفته در پل تمیجان آن را به دوره صفوی نسبت می‌دهند. بدنه و پایه‌های این پل آجری و کف پل سنگ‌فرش است. پل خشتی تمیجان در فهرست آثار ملی کشور نیز به ثبت رسیده‌ است.

گنبد پیرمحله

گنبد پیرمحله در روستای پیرمحله رودسر واقع است که قدمت آن به دوره صفوی برمی‌گردد. این اثر در سال۱۳۵۶ به ثبت ملی رسیده است. این بقعه یک ایوان در سمت ورودی و ۲ اتاق کوچک در طرفین آن دارد. گنبد پیرمحله به شکل هشت ضلعی و ساده ساخته شده است.

کاخ رضاخان (ناهارخوران)

کاخ اختصاصی رضاخان (ناهارخوران) مربوط به دوره پهلوی است و در میدان شهدای رودسر واقع شده و در سال ۱۳۵۳ به ثبت ملی هم رسیده است.  نمای این کاخ دو طبقه سیمانی و سقف آن شیروانی است. همچنین اتاق‌ها و سالن اصلی  گچ‌بری‌های ساده دارد.

روستای ساحلی «لَ لِه رود»

روستای «لَ لِه رود» از دیدنی‌های رودسر است. این روستا در آبرفت و محل  اتصال دو رودخانه شلمان‌رود و لنگرود قرار دارد. پوشش نیزار که به زبان محلی به آن لَ لِه می‌گویند  و تلاقی رودخانه به دریا و همچنین حضور دائمی ماهیگران، قایقرانان و  معماری سنتی خانه‌ها «لَ لِه رود» را جذاب کرده است.

منبع:همشهری

بهترین تورهای خارجی برای خانواده‌های مذهبی

در سال‌های اخیر، به گونه‌ای تبلیغ شده است که به نظر تورهای زیارتی به مقصد امکان مقدس و متبرکه، ویژه‌ی خانواده‌های مذهبی و بر خلاف آن، تورهای سیاحتی و تفریحی، ویژه‌ی افرادی‌ست که چندان اعتقادات مذهبی ندارند و اساساً مذهبیون، حق رفتن به سفر با تورهای تفریحی را ندارند.

این تبلیغات، سبب شده که این قشر بزرگ از جامعه ایرانی، به دلایل مختلف، از این تفریح و لذت محروم شود و از آن استفاده نکند. اما ما معتقدیم که اگر مقصد سفر و نوع آن، به درستی انتخاب شود، نه تنها می‌تواند کمک بزرگی به تقویت روحیه خانوادگی و فردی افراد شود، بلکه پیش‌داوری‌ها و سوتعبیرها را به مرور برطرف خواهد کرد. در این‌جا نیز قصد داریم، بهترین تور خارجی نوروز 99، با هدف تفریحی و سیاحتی که برای این بخش بزرگ جامعه مناسب است را واکاوی کنیم.

توقعات و نیازهای افراد مذهبی در سفر خارجی
طبیعتاً مانند بسیاری از اقشار جامعه که برای سفر خود، در هر مقطع سال و به‌خصوص نوروز هر سال، توقعات و نیازمندی‌هایی دارند، مذهبیون هم حتماً باید مواردی را در نظر بگیرند و سپس دست به انتخاب بزنند. در این‌جا تلاش می‌کنیم، تا مهم‌ترین عوامل را برشماریم و بررسی کنیم.

1. سهولت یافتن غذای حلال
طبیعتاً در یک سفر، به‌خصوص آن هم در نوروز که اکثر افراد، سفرهای بلندمدت را ترجیح می‌دهند، یافتن غذای حلال، در هر مکان و هر زمان، یکی از اساسی‌ترین نیازهای انسان مسلمان مذهبی‌ست. اگر چه در اکثر نقاط جهان، امکان یافتن غذای حلال هست، اما دسترسی همیشگی و همه‌جایی آن، ممکن است ساده نباشد و همین پارامتر، می‌بایست از معیارهای تصمیم‌گیری برای خرید تور نوروز 99 باشد.

2. سهولت آداب بهداشت اسلامی
برای اکثریت قشر مذهبی، رعایت مسائل مرتبط به نجاست و پاگیزگی بسیار اهمیت دارد. یکی از مسائل مرتبط با این امر، نوع سرویس‌های بهداشتی موجود در کشور مقصد است. در کشورهایی که جمعیت مسلمان دارند، امکان یافتن سرویس‌های بهداشتی اسلامی، وجود دارد. ما تلاش می‌کنیم تا این پارامتر را نیز، در پیشنهاد خود در نظر بگیریم.

3. راحتی و آزادی با حجاب کامل اسلامی
اگر چه در بسیاری کشورها، مشکلی برای رعایت حجاب اسلامی با هر نوع پوشش، وجود ندارد اما ممکن است به واسطه‌ی کم بودن تعداد افراد مسلمان محجبه در این کشورها یا تبلیغات رسانه‌های آن‌ها، برخورد عمومی و در مواردی قوانین موجود، چندان برای این افراد راحت نباشد و ایشان را معذب کند. انتخاب درست مقصد، می‌تواند کمک کند تا سفر به نقطه‌ای صورت پذیرد که داشتن حجاب اسلامی، از هر نوعی، کاملاً عادی و مورد پذیرش فرهنگ مقصد باشد، تا مسافران نوروزی، صرفاً به گشت و گذار و لذت بردن از سیاحت‌شان بپردازند.

مسیرهای پیشنهادی نوروز ۹۹ برای خانواده‌های مذهبی
برای تأمین ۳ پارامتری که در بخش قبل برشمردیم، مجموع اطلاعاتی را روی هم گذاشته‌ایم و چند مقصد را برای خانواده‌های مذهبی، دست‌چین کرده‌ایم.

تور استانبول نوروز 99
کشور ترکیه، به عنوان یک کشور مهم در جهان اسلام، از گردشگرپذیرترین کشورهای جهان محسوب می‌شود و استانبول در این امر، بزرگ‌ترین نقش را ایفا می‌کند. شاید مهم‌ترین جلوه‌ی استانبول، آن باشد که مسلمانان با انواع پوشش‌های مختلف، در این شهر، در حال تردد هستند و حضور افراد محجبه، بسیار عادی‌ست. از طرفی، اکثر مردم این شهر را مسلمان تشکیل می‌دهند و عمده‌ی غذاهای عرضه شده در سطح شهر، حلال و دارای ذبح اسلامی هستند. در کنار این، سرویس‌های بهداشتی اسلامی، در همه‌ی جای شهر و در عمده‌ی هتل‌ها، یافت می‌شود و این برای مسافران ایرانی، ایجاد راحتی خواهد کرد. نکته‌ی مهم آن‌که تور استانبول نوروز 99، در یکی از فصول بسیار خوش آب و هوای استانبول برگزار می‌شود و همین می‌تواند، برای راحتی افراد محجبه باشد.

استانبول از آن دست شهرهایی‌ست که هیچ مسافری را از خود ناامید نخواهد کرد و سبب لذت آن‌ها خواهد شد. دیدن مساجد باشکوه، می‌تواند برای بسیاری از مسلمانان جذاب و دیدنی باشد. در کنار این آثار مذهبی و فرهنگی، توصیه می‌کنیم تا حتماً به کاخ توپکاپی بروند و در آن‌جا، از مواردی چون عصای حضرت موسی، ردپای پیامبر اسلام (ص)، لباس حضرت فاطمه (س) و شمشیر حضرت علی (ع) دیدن کنند. این بخش، می‌تواند جذاب‌ترین بخش سفر برای شما باشد.

در کنار این‌ها، حضور در مراکز خرید استانبول در جریان تور نوروزی استانبول، می‌تواند یک جذابیت دیگر نیز داشته باشد. باید دقت کنید که در این شهر مسلمانان زیادی، به‌خصوص از کشورهای عربی حضور پیدا می‌کنند و همین سبب شده تا بسیاری از برندهای مشهور تولید لباس، نسبت به تولید لباس‌های پوشیده و بلند که با سبک زندگی اسلامی هماهنگی بیشتری دارند، اقدام کنند.

تقریباً می‌توان گفت برای اکثر اقشار، می‌توان استانبول را به عنوان اولین مقصد پیشنهادی در نظر گرفت. این امر برای پیشنهاد تور نوروز ۹۹ به خانواده‌های مذهبی هم استثناء نیست و می‌توان گفت بهترین مسیر، از تمامی جنبه‌ها خواهد بود.

تور دبی نوروز 99
دبی یکی از ۱۰ کشور گردشگرپذیر جهان است که عمده‌ی جمعیت آن را مسلمانان تشکیل می‌دهند. بیشتر مردان و زنان عرب، بسیار به رعایت آداب شریعت، وفادار هستند و مسئله‌ی حجاب کامل زنان، امری بسیار عادی است. همچنین غذاهای حلال به وفور در همه‌جا یافت می‌شوند. اگر با تور دبی نوروز 99 همراه شدید، از خاطر نبرید که حتماً شاورما که یک نوع کباب ترکی عربی‌ست را امتحان کنید.

دبی اما با مراکز خرید لوکس و بی‌نظیرش شناخته می‌شود. اگر در نوروز، با تور دبی همراه شدید، هرگز فرصت حضور در امارات مال یا دبی مال را از دست ندهید.

تور مالزی نوروز 99
مالزی شاید یکی از پیشرفته‌ترین کشورهای اسلامی باشد. در مالزی اگرچه مالایی‌ها، هندی‌ها و چینی‌ها در کنار یکدیگر جمع شده‌اند، اما عمده‌ی جمعیت این کشور و به‌خصوص کوالالامپور را مسلمانان تشکیل می‌دهند. همین امر، سبب می‌شود که در خیابان، بسیاری از ساکنان مالزی را با حجاب اسلامی از انواع مختلف آن، مشاهده کنید. در حقیقت این امر برای ساکنان و همچنین توریست‌ها، بسیار عادی‌ست که زنان محجبه را در کنار خود ببینند. باید دقت کنید که تعداد اعراب مسلمان حاضر در این کشور، به عنوان توریست، بسیار زیاد است و در هر جای گردشگری این کشور که بروید، حتماً آن‌ها را با نوع پوشش خاص‌شان، خواهید دید.

اگر با تور مالزی نوروز 99 همراه شدید، ما حتی پیشنهاد می‌کنیم که صرفاً به کوالالامپور اکتفا نکنید، اگر چه مراکز خرید کوالالامپور به اندازه کافی فریبنده هستند. شاید تعجب کنید، اما شهرهای ساحلی این کشور مانند جزایر پنانگ و لنکاوی، مملو از مسافران عرب مسلمان است! سواحل این کشور، بر خلاف دیگر کشورهای جنوب شرق آسیا، بسیار خانوادگی‌ست و شما کمتر فرد مجردی را در آن، مشاهده خواهید کرد. جالب‌ست اگر در یک هتل ساحلی اقامت کنید، بسیار عرب مسلمان با پوشیه مشاهده خواهید کرد که در کنار استخر، همسر و کودکان خود را همراهی می‌کنند. همچنین شنا با مایوهای کاملاً پوشیده اسلامی، در استخر هتل‌های این مناطق آزاد است و مشکلی از طرف مسئولان استخر، ایجاد نخواهد شد. اما امکان شنا برای کودکان به‌خصوص وجود دارد که این می‌تواند برای آن‌ها، بسیار لذت‌بخش و به‌یادماندنی خواهد بود.

اگر تور مالزی را برای سفر خود در نوروز انتخاب کردید، در انتخاب غذاهای خیابانی بسیار دقت کنید و حتماً در مورد حلال بودن آن پرس و جو کنید. اما خیال‌تان از باب رستوران‌های عربی و بین‌المللی زنجیره‌ای، کاملاً راحت باشد.

تور هند نوروز 99
اگر چه در هند جمعیت مسلمان وجود دارد اما مسلمانان در اکثریت نیستند ولی با این حال، فرهنگ هندی به گونه‌ای‌ست که اساساً عریانی یا بدن‌نمایی به شدت در آن قبیح بوده و کمتر زن هندی مشاهده می‌کنید که با لباس کاملاً پوشیده نباشد. در کنار این، به واسطه‌ی هم‌زیستی مسالمت‌آمیز ادیان مختلف در این کشور، بسیاری از امکانات، برای تمامی افراد از جمله مسلمانان فراهم شده است. مثلاً در اکثر مراکز خرید معتبر، سرویس‌های بهداشتی اسلامی خواهید یافت. همچنین دسترسی به غذای حلال بسیار آسان است. در حقیقت بخش عمده‌ای از مشکل، به این دلیل که گوشت قرمز در هندوستان سرو نمی‌شود، حل است و بسیاری از غذاهای رستوران‌ها و خیابانی به صورت گیاهی هستند. گوشت مرغ نیز که در اکثر رستوران‌های بین‌المللی سرو می‌شود، به واسطه‌ی حضور مسلمانان، به صورت اسلامی ذبح می‌شوند.

باید دقت کنید که تفریحات هند هم فرهنگی هستند و همین هم سبب می‌شود، تا مشکلی در زمینه‌ی گشت و گذار و تفریح هم وجودنداشته باشد. بازدید از جاذبه‌های تاریخی و معماری‌های بی‌نظیر این کشور، می‌تواند بزرگ‌ترین دلیل انتخاب تور هند نوروز 99 باشد.

اگر شما هم تا به امروز فکر می‌کردید که فقط به سفرهای زیارتی یا سفرهای تفریحی داخل ایران بروید، باید بگوییم که فقط خود را از لذت آشنا شدن با جهان، به‌خصوص کشورهای مهم اسلامی، محروم کرده‌اید. بهتر است در نوروز 99 یک تور خارجی را انتخاب کرده و سفری بی‌نظیر را تجربه کنید.

منبع:مشرق نیوز

در انتخاب تورمسافرتی نوروز به‌چه نکاتی باید توجه‌کنیم؟

با شروع نیمه دوم بهمن ماه کم کم بوی بهار و تدارک نوروز در بازار و بویژه آژانس های گردشگری احساس می شود و همه دست اندرکاران این صنعت در تکاپو برای ارائه خدمات مسافرتی, پیشنهادات متنوعی را برای مسافرین آماده و ارائه می کنند. نکته ای که نباید از آن غافل شد انتخاب صحیح مقصد ,شرکت مسافرتی و بسته سفر مناسب برای تعطیلات سال نو است.

در کشور ما متاسفانه چند سالی است تور های بدون برنامه و انفرادی بعنوان تور یا بسته سفر معمول شده و در مقصد و در طول سفر مشکلات فراوانی را برای هموطنان ایجاد می کند.

سفرهای بی برنامه و بی هدف هیچ دستاوردی به غیر از خستگی مفرط شخص و خانواده – هزینه های اضافی تاکسی (در اکثر موارد زیاد و چند برابر پرداخت کردن هزینه)– از دست دادن زمان سفر – در بسیاری از موارد گرفتار شدن در دام کلاهبرداران حرفه ای که در همه کشورها در کمین گردشگران نا آشنای خارجی هستند و مورد سرقت قرار گرفتن پول و اشیای قیمتی آنان ندارد.

درتورهای انفرادی و بدون برنامه که معمولا جهت کم نشان دادن هزینه سفر,با هتل های بی کیفیت و خارج شهر ,و بدون برنامه سفر عرضه می شوند, گشتهای  شهری روزانه در مقصد به صورت دلاری به مسافرین فروخته می شوند. در انتهای سفر نیز مسافرمتوجه چند برابر هزینه خود در قبال یک تور نصف و نیمه می شود.

در انتخاب بسته سفر باید بیش از قیمت به کیفیت تور, اجرا کننده و مشخصات تور دقت کنیم.

تور مسافرتی یا بسته سفر که توسط هر شرکت مسافرتی ارائه می شود باید شامل یک برنامه دقیق و کامل برای طول مدت سفر باشد. و مسافرهیچ دغدغه ای نداشته و بتواند از سفر خود حداکثر بهره و لذت را ببرد.

مهمترین شاخص های یک تور خوب به شرح ذیل می باشد:

1- انتخاب دقیق و مناسب زمان و مقصد سفر ,بویژه برای تعطیلات نوروز

2- انتخاب وسیله مناسب سفر

3- ارائه بهترین هتل و محل اقامت از نظر کیفیت و موقعیت و قیمت

4- برنامه ریزی دقیق برای بازدید از مناطق گردشگری و جاذبه ها درطول سفر

5-  آشنایی کامل برنامه ریز و مجری سفر با فرهنگ و قوانین مقصد گردشگری

در تعطیلات سال نو و از بین کشورهایی که رفتار مناسب و شایسته ای با ایرانیان دارند و برای سفر به آنها نیازی به ویزا نیست و درحالی که اکثر کشورهای همسایه هوای سردی را تجربه می کنند مالزی در نزدیکی خط استوا بهترین انتخاب می باشد.

منبع:تابناک

سفر به مالزی در ‏نوروز امسال باسفر‌های مثلث طلایی ‏

 

انواع بلیط های هواپیما که باید آن ها را بشناسید

اگر می خواهید با هواپیما سفر کنید، باید بدانید که بلیط هواپیما انواع مختلفی دارد که شما بسته به مقصد و هدفتان از سفر باید یکی از انواع آن را خریداری نمایید. به هر حال، خیلی از مسافران تفاوت انواع بلیط های هواپیمایی را با یکدیگر نمی دانند و زمانی که در شرایط خرید بلیط هواپیما قرار می گیرند، دچار احساس سردرگمی می شوند. امروز در این مقاله می خواهیم تا انواع بلیط هواپیما را برای شما مورد بررسی قرار دهیم پس اگر شما هم از این دسته از افراد هستید، با ما همراه باشید.

انواع بلیط های هواپیما که باید آن ها را بشناسید

انواع مختلف بلیط هوایپما
در کل، 9 نوع بلیط هواپمای مختلف داریم که برای مسافران مختلف و با مقاصد گوناگون مناسب هستند و خواسته های آنان را پوشش می دهند. البته پوشش ایرلاینی که پرواز را برگزار می کند و خدمات تعریف شده از طرف شرکتی که این بلیط ها را به فروش می رساند هم مهم است. با تمام این تفاسیر، انواع مختلف بلیط هواپیما عبارتند از:

بلیط رفت هواپیما
اگر تنها خواهان رفتن هستید و می خواهید که بلیط رفت هواپیما را بخرید، باید بلیط تک که به آن بلیط رفت هم می گویند را خریداری کنید.

بلیط رفت و برگشت
بلیط های رفت و برگشت، یکی از متداول ترین انواع بلیط هواپیما هستند که همانطور که از نام آن ها مشخص است، مسافر را در تاریخی مشخص از مبدا به مقصد می برد. البته این روند بار دیگر در تاریخ دیگری که از قبل طبق توافق مسافر و ایرلاین تعیین شده، فرد را از مقصد به سمت مبدا باز می گرداند. پیشنهاد می کنیم تا برای درک بهتر سازوکار بلیط رفت و برگشت به طور مثال بلیط رفت و برگشت تهران استانبول را در هنگام شروع و خاتمه سفر در نظر بگیرید.

نکته ای که درباره بلیط های رفت و برگشت در مقابل بلیط های رفت باید بدانید این است که از لحاظ اقتصادی، خرید بلیط هواپیما رفت و برگشت در مجموع خیلی ارزان تر از بلیط تک در می آید.

بلیط هواپیمای رفت و برگشت با مقصد متغیر
در این نوع بلیط، مبدا متغیر و مقصد ثابت است. در واقع زمانی باید این نوع بلیط را خریداری کنید که از یک مبدا به مقصدی خاص بروید و برای برگشت، برای مبدا دیگری بلیط هواپیما خریداری کرده باشید.

بلیط هواپیما با توقف برنامه ریزی شده
در این نوع از بلیط هواپیما، شما باید تا رسیدن به مقصد نهایی خود، یک توقف بیشتر از ۲۴ ساعت را داشته باشید و این مدت را می توانید در خارج از فضای فرودگاه به سر ببرید.

بلیط هواپیما لی اور
بلیط های لی اور (Lay Over) که به آن ها پروازهای توقف اجباری، به صورتی هستند که با خرید آن ها در بین مبدا و مقصد سفر، به دلایل مختلفی مثل سوخت گیری، تغییر هواپیما و یا عواملی از این قبیل، توقف اجباری انجام می پذیرد.

بلیط هواپیما با چند توقف
در این نوع بلیط ها، شما به عنوان مسافر در مکان های مختلفی توقف هایی طولانی خواهید داشت و بعد طولانی تر از زمان عادی، پرواز خود را به پایان خواهید رساند. این نوع بلیط ها مخصوص تورهای گردشگری هستند.

بلیط هواپیما رفت و برگشت ۲ مقصدی
در این نوع بلیط هواپیما، به اصطلاح پکیجی به شما به عنوان مسافر ارائه خواهد شد که به وسیله آن در نهایت، برای هر دو مقصد، فقط یک بلیط خریداری خواهید کرد. در این زمینه لازم است توضیح دهیم که، بلیط های رفت و برگشت ۳ مقصدی همچون 2 مقصدی ها هستند و تنها تفاوتشان تعداد مقاصد است. در ضمن این بلیط ها، از لحاظ هزینه ای، مقرون به صرفه هستند.

بلیط های بین المللی ایرپس
بلیط های ایرپَس (Air Pass) را بعضی از آژانس های مسافرتی و بعضی از کشورهای خاص ارائه می دهند. در این نوع بلیط، شما می توانید تا بین چند فرودگاه خاص و در هر زمانی که خواستید، به راحتی پرواز کنید.

بلیط های کلاس ترکیبی
بلیط های کلاس ترکیبی هواپیما این امکان را به وجود می آورند که شما به عنوان مسافر بتوانید در طول پروازهای مختلف، استفاده از کلاس های متفاوت را تجربه کنند؛ کلاس های پروازی مثل فرست کلس، بیزینس کلاس و اکونومی.

از کجا بلیط هواپیما بخریم؟
و اما بعد از آشنایی با انواع مختلف بلیط های هواپیما، یکی از مهم ترین اصولی که در هنگام خرید بلیط هواپیما باید در نظر بگیریم این است که اصلا باید بلیط هواپیما خود را از کجا بخریم که تمامی بلیط های شرکت های هواپیمایی مختلف را تحت پوشش داشته باشد. البته اگر وقت دارید و می خواهید که بلیط هواپیمای خود را سر صبر و حوصله بخرید، می توانید اول از طریق وب سایت های معتبر اطلاعات خوب و کاملی کسب کنید ولی، در کنار آن حتما از مشاوره کارشناسان زبده و با تجربه فروش یک مجموعه خوب و فعال در زمینه فروش بلیط هواپیما و خدمات مسافرتی و گردشگری استفاده نمایید.

در این مطلب انواع مختلف بلیط هواپیما را برایتان نام بردیم و همگی را کامل توضیح دادیم. حال انتخاب این که برای سفر هوایی خود چه بلیطی را باید تهیه کنید، دست شماست. برای شما سفر خوبی را آرزو می کنیم.

منبع:تابناک

گلپایگان سرزمین گل سرخ

گلپایگان سرزمین گل سرخ و دیار مردمان مهربان و مهمان نواز در انتظار بهار و مسافران این فصل زیبای خداوند است تا قدم بر چشم بنهند و سال جدید را با خاطره ای خوش در دیار مومنان آغاز کنند.

گلپایگان کهن شهری با تمدن و تاریخ بیش از 7 هزار ساله، فرهنگی غنی و اصیل و البته هنری فاخر و شهری در استان اصفهان ایران است که در فاصله ۳۵۲ کیلومتری تهران و 180 کیلومتری شمال غربی اصفهان قرار دارد و مابین شهرهای خوانسار و خمین جای گرفته است.
هنر فرش گلپایگان
هنر فرش بافی یکی از این چند ده رشته هاست. با فراز و فرودهایی که تاکنون باآن مواجه شده، جریانی کم رنگ از حیات رو به نابودی را هنوز می توان در آن مشاهده کرد.
گلپایگان و حومه مخصوصا حوزه جلگه بیش از پنج هزار كارگاه برای قالی بافی دستی به نام دیواری و دار زمینی وجود دارد.
انواع قالی نَخ فرنگ و فرش های معمولی درابعاد مختلف تو دری و نیم و دو زرعی و شش زرعی و نه زرعی و دوازده زرعی و سرانداز و پنج چاركی می بافند.
آثار تاریخی و جاذبه های گردشگری
مناره سلجوقی گلپایگان
در زمره بلندترین مناره‌های قرن پنجم هجری قمری است. با قدمتی حدود ۹۰۰ سال در برابر عوامل طبیعی (زلزله، باد، باران، سرما و گرما) سرفراز برجای مانده‌است این مناره برای راهنمایی کاروانیان مسیر جاده ابریشم بوده و بالای آن چراغ نصب می‌کرده‌اند.

مسجد جامع گلپایگان
از مساجد مهم تاریخی دوران سلجوقی و از مساجد بزرگ ایران زمین است که با توجه به تاریخ ساخت آن شاید بتوان گفت معماری ایرانی – اسلامی این مسجد الگویی بوده‌است برای ساخت مسجدهای بزرگ دیگر به ویژه مناطقی که در قلمرو حکومت سلجوقیان بودند.
این مسجد تاریخی با کتیبه های زیبا در سال ۵۰۸ هجری قمری، در دوران حکومت ابوشجاع محمدبن ملکشاه سلجوقی بنا شده‌ و در تاریخ نهم مرداد سال ۱۳۱۲، به شماره ۱۹۱ در فهرست آثار ملی (ایران) ثبت شده‌است.
سنگ نگاره های گلپایگان
سنگ نگاره های بیشماری در شهرستان گلپایگان یافت شده است. این سنگ نگاره ها گویای دورانی است که بشر به ابزار نخستین شکار (سنگ های تیز) و رام کردن حیوانات و پس از آن کشاورزی و کاشت گیاهان روی آورد. گستردگی و فراوانی سنگ نگاره ها، تنوع تکنیک های حکاکی، قدمت آنها و…باعث شده تا یکی از گسترده ترین نقوش صخره ای ایران در این منطقه قرارگیرد .
هتل ارگ گوگد گلپایگان
دومین بنای خشت و گلي ايران است كه تاريخ و زمان ساخت آن به حدود چهار قرن پيش و در مسیر جاده ابرایشم نسبت داده مي شود .تنها سند مكتوبي كه ازاين بنا موجود است متعلق به حدود يكصدوچهل سال پيش است و نشان مي دهد نصف بناي ارگ توسط شخصي بنام عليخان بعنوان مهريه به همسرش واگذار شده و از آن پس بنام ارگ عليخاني ناميده شده است.
این مجموعه شامل یک رستوران، چایخانه سنتی، سالن تشریفات با ظرفیت ۲۰۰ نفر، مجموعه پذیرایی در فضای باز و ۱۹ سوییت برای اقامت مسافران است.

بازار چهار سوق، بازار سنتی گلپایگان، بقعه سیدالسادات، امامزادگان هفده‌تن، بقعه ناصر بن علی، مسجد حجه الاسلام، گنبد بابامصری، شبستان مسجد حجت الاسلام ، شبستان مسجد حاج ملاعلي، مسجد جامع سر آور ،امامزاده ابوالفتوح در وانشان، بقعه باب شیخ، دره شهیدان ( گوشه )، بقعه صالح پیغمبر، بقعه دانيال نبی،امامزاده عمران ابن علی، کاروانسرای طور روستای دُر، باغ برج علی اکبری سر رباطان، شهرک سینمایی وانشان، خانه احمدی، حمام ملا اسد‌الله ، پل تاریخی قاضی زاهد ، حمام بابا عبد‌الله ، خانه معظمی‌ها و خانه شجاع نظام در سر رباطان، کفترخانه‌های گلپایگان ، سد گلپایگان نخستین سد مدرن ایران وروستا هاي کوچري ، عباس آباد و وانشان از جمله آثار تاریخی و جاذبه های طبیعی شهرستان است که گردشگران بسیاری را از اقصی نقاط کشور به این خطه می کشاند.
زبان و گویش گلپایگان
در گلپایگان به جز عده محدودی از روستاهای منطقه که زبان خاص خودشان را دارند بیشتر مردم به زبان فارسی صحبت می‌کنند.
سوغات گلپایگان
هنرمندان گلپایگانی در هنرهایی مانند خطاطی و خوشنویسی،منبت و خاتم کاری و همچنین قالی بافی و گیوه دوزی همواره زبردست و شهره بوده اند به ویژه منبت که تاریخی چندصد ساله در این دیار دارد و رهاورد این شهر برای مسافران نوروزی همین کار دست هنرمندان است که هرساله با استقبال خوبی هم مواجه می شود.
در میان سوغاتی های گلپایگان نباید از لبنیات بی نظیر این شهر هم غافل شد که در برخی موارد از صنایع دستی هم پیشی می گیرد و تقریبا مسافری نیست که از گلپایگان بدون ماست، ماست چکیده، پنیر، روغن حیوانی و کشک خارج شود.

غذاهای محلی

غذاهایی که به دست بانوان گلپایگانی طبخ می شود عطر و طعمی ویژه دارد اما آش ترخینه از غذاهای محلی محبوب مردم این شهرستان است به این صورت که ترخینه سفید آن را که از ترکیب بلغور گندم و دوغ محلی تهیه می شود به عنوان پیش غذا و آش آن را که با ترکیب ترخینه خشک کرده، سبزیجات و حبوبات طبخ می شود را به عنوان غذایی لذیذ استفاده می کنند که البته برخی با افزودن روغن محلی حیوانی طعم خوش آن را چندبرابر می کنند و در تحویل سال نو هم کام خود را با این غذا تازه می کنند.

کباب گلپایگان هرساله مسافران بسیاری را فقط برای تجربه طعم کباب اصیل ایرانی به این شهرستان می کشاند، استفاده از گوشت تازه دام های اصیل این شهرستان طعمی ویژه به این کباب می بخشد.
در بسیاری از نقاط ایران برای جذب مشتری از نام کباب گلپایگان استفاده می کنند اما طعم اصیل این کباب در هیچ کجا به جز گلپایگان تجربه نمی شود چرا که این طعم حاصل استفاده از گوشت تازه دام های اصیل این شهرستان است که در جای دیگر یافت نمی شود.
شهدای شهرستان
شهرستان گلپایان در دوران انقلاب و ۸ سال دفاع مقدس ۳۷۲ شهید گلگون کفن تقدیم اسلام و انقلاب کرده است که بسیاری از آنان در زمره سرداران و فرماندهان دوران جنگ بوده اند و در تاریخ این کشور جاودانه شده اند.
 مشاهیر
شهرستان گلپایگان با علمای برجسته خود از گذشته به عنوان دارالمومنین شهره بوده است. مراجعی بزرگ که خدمات بی شماری را به جهان اسلام، انقلاب و این نظام داشته اند و مایه فخر و مباهات شیعیان بوده و هستند.
در میان این علما می توان به مرجع بزرگ جهان اسلام مرحوم آیت الله العظمی محمدرضا گلپایگانی، مرحوم سیدجمال الدین گلپایگانی، مرحوم حجت الاسلام، مرحوم آیت الله العظمی علی صافی گلپایگانی و در حال حاضر آیت الله العظمی شیخ لطف الله صافی گلپایگانی اشاره کرد.

هنرمندان

گلپایگان مهد هنرمندان بزرگ و برجسته ای در زمینه های مختلف به ویژه هنر اصیل منبت است که در میان آنان می توان به اساتیدی چون استاد حیدر قاشق تراش، استاد حبیب الله یادگاری، استاد عبدالحسین معظمی، برادران مختاری (علی و محمد)، محمد رضا توسلی،احمد محسنی، محمدعلی فخاری، حسین فخاری و حیدر نیکنام (که برخی آثارش در در موزه امام رضا(ع) است)،اشاره کرد که تعمیر منبر صاحب الزمان مسجد گوهرشاد نیز اثر استاد حیدر نیکنام گلپایگانی است.
منبع:ایمنا

بیشاپور ،شهری با خیابان های عمود برهم

بیشاپور؛ بستر جغرافیایی و اهمیت تاریخی آن

شهر بیشاپور توسط دومین شاهنشاه ساسانی، شاپور یکم در بخش خاوری دشت بیشاپور (در حدود 100 کیلومتری باختر شیراز و 18 کیلومتری شمال باختری شهر کازرون)، بنا نهاده شد. در حومه خاوری بیشاپور، یک رشته کوه بلند به نام داوون دیده می‌شود. رود شاپور که از قسمتهای خاوری شمال مرکزی فارس سرچشمه می‌گیرد، از دره تنگ چوگان عبور کرده و وارد دشت بیشاپور شده و به سمت جنوب باختری امتداد پیدا می‌کند. شهر بیشاپور در جنوب رودخانه مذکور و در نزدیکی نقطه ورود آن به دشت از طریق تنگ چوگان واقع شده است. بقایای بسیاری از آثار تاریخی گوناگونی که مرتبط و همدوره با شهر هستند و شامل محوطه‌ها و قلعه‌ها و سنگ­نگاره ها است در خود بیشاپور، دره تنگ چوگان و در کوه‌های نزدیک شهر بازمانده است.

در دوره ساسانی، شهر بیشاپور به عنوان یکی از پنج مرکز اداری استان فارس در نظر گرفته شد. علاوه بر زیبایی طبیعی و محیط پربار طبیعی، موارد دیگری نیز در انتخاب محل شهر مورد توجه قرار گرفت. این شهر در تقاطع دو مسیر مهم ترافیکی قرار داشت. ابتدا مسیری که شهر به سمت جنوب به سمت دریای پارس امتداد داشت و دوم، مسیری که از فارس به خوزستان می‌رفت و تا میانرودان امتداد داشت. همچنین مسیری از بیشاپور به سمت جنوب شرقی وجود داشت که به دشت فیروزآباد و شهر  اردشیر خوره منتهی می‌شد.

شهر بیشاپور؛ توصیف کلی

در ساخت شهر بیشاپور، از ویژگی‌ها و عوارض طبیعی برای مشخص ساختن محدوده مناطق شمالی و شرقی شهر استفاده شده است. مهمترین این عوارض رودخانه شاپور است که در حین حرکت از سمت خاوری به سمت باختری دشت، مرز شمالی شهر را شکل می‌دهد. حدود دیگر شهر توسط خندق ایجاد شده مشخص می‌شدند. عرض متوسط خندق حدود 34 متر و طول آن در اضلاع باختری و جنوبی به ترتیب حدود 950 و 1466متر است. کل مساحت بیشاپور 155 هکتار است. طرح کلی این شهر مستطیل شکل با خیابان‌های عمود برهم بوده و چهار دروازه در امتداد چهار طرف آن قرار داشت. دو خیابان اصلی، هر یک دو دروازه روبه‌روی هم را پیوند می‌دادند و در نقطه‌ای از وسط شهر که شاید یک میدان بوده است به هم وصل می‌شدند. همانطور که مطالعات نشان می‌دهد، بیشاپور دارای دو دیواره اصلی بود؛ نخستین دیواره، بخش سلطنتی که در سمت خاوری شهر قرار داشت، را در بر می‌گرفت و دیوار دوم که ضخیم‌ترین و بلند‌ترین دیوار بیشاپور بود، کل محله‌های شهر را محصور
می‌کرد. ارتفاع دیوار اصلی حدود 7 متر بود. مهمترین آثار ساسانی، شامل تعدادی از ساختمان‌های عمومی، سلطنتی و آیینی است که در قسمت خاوری شهر و در بخش سلطنتی قرار دارد و همانطور که بیان شد در دوره ساسانی توسط یک دیوار ویژه محافظتی احاطه شده بود. بخش بزرگی از خطوط معماری بالقوه عصر ساسانی در زیر لایه‌هایی از سکونت دوران اسلامی شهرمدفون شده است، بنابراین تنها بخش کوچکی از آنها که در معرض کاوش­های باستان‌شناسی قرار گرفته، آشکار شده است.

اردشیرخوره ،شهر مدور دشت فیروزآباد

شهر باستانی اردشیرخوره در بستر دشت فیروزآباد

بازمانده‌های شهر اردشیرخوره مهمترین اثر ساسانی دشت فیروزآباد به شمار می‌رود. بر اساس متن پهلوی” کارنامه اردشیر پاپکان” بخش عمده دشت فیروزآباد پیش از ایجاد شهر اردشیرخوره، یک باتلاق و آبگیر بوده است. این بخش باتلاقی بوسیله اردشیر و به منظور ایجاد شهر اردشیرخوره، زهکشی و خشک گردید. سپس اردشیر با ایجاد یک تقسیم‌بندی در اراضی دشت و انتقال آب از رودخانه تنگاب به توسعه کشاورزی در زمین‌های اطراف شهر پرداخت.

با توجه به تصاویر هوایی می­توان گفت که الگوی متمرکز و شعاعی خیابانهای شهر مدور اردشیرخوره در فراسوی دیوارهای آن و در میان دشت فیروزآباد نیز ادامه یافته است. خطوط شناسایی شده در امتداد این خیابانها در برخی قسمت‌ها تا فاصله حدود 10 کیلومتری از برج مرکزی نیز قابل ردیابی است. (در یک مورد جالب از این امتدادها می‌توان به دیواری اشاره کرد که به احتمال فراوان بازمانده یک آبراه بوده و درست در راستای شمالی- جنوبی برج مرکزی شهر قرار گرفته است. آب این آبراه از چشمه‌های خاوری دشت فیروزآباد و با کندن مسیر آن در صخره‌های دامنه کوه و همچنین ایجاد یک تونل تامین می‌شده است. احتمالا ‌پس‌زمینه داستانی که در متون تاریخی درباره بریدن کوه بوسیله اردشیر بیان شده، همین آبراه کنده شده در کوه بوده است). دو محور اصلی عمود بر هم که دشت فیروزآباد بر اساس آنها تقسیم‌بندی شده است، بر اساس چهار ضلع اصلی برج مرکزی و همچنین دروازه‌های چهارگانه شهر اردشیرخوره، انتخاب شده است. امتداد این محورهای اصلی به
ویرانه‌های برخی بناها منتهی می­شوند که عمدتا همزمان با شهر اردشیرخوره ساخته شده و جزئی از برنامه ساخت و سازهای اردشیر بوده‌اند.

ساختار کلی شهر اردشیرخوره (شهرگور دوره اسلامی)

شهر اردشیرخوره با نقشه‌ای کاملا مدور با قطر 1950 متر ساخته شده است. فضای داخلی شهر مثل یک چرخ پره­دار بوسیله 10 محور خیابانی به 20 ناحیه بزرگ و همانند هم تقسیم گردیده بود و آثار این تقسیم‌بندی هنوز هم در تصاویر هوایی مشخص است. همچنین فضای مرکزی شهر، خود در باروی مدور دیگری که قطر آن در حدود 400 متر بوده قرار داشته است.خیابانهای شهر به صورت شعاع‌هایی به کناره‎های این باروی داخلی منتهی می‎شده‌اند. در نقطه مرکزی فضای داخلی شهر، برج عظیم چهار گوشه‌ای (که در متون تاریخی به نام تیربال از آن نام برده شده) قرار دارد که در واقع مرکز تمامی شهر محسوب می­شود. در اطراف این برج تپه‌های بزرگی که ازآوار بناها شکل گرفته‌اند، دیده می­شود. این تپه‌ها با توجه به ابعاد عظیم آنها و همچنین شواهد باستان‌شناختی دیگر، بازمانده بناهای عمومی و حکومتی به نظر می‌رسند و برخی از آنها همانند بنای موسوم به تخت‌نشین که آتشکده اصلی شهر بوده، تا حدودی شناخته شده‌اند. در واقع می‎توان گفت که در داخل دایره مرکزی شهر فقط ابنیه آیینی، اداری، تشریفاتی قرار داشته‎است. در حالیکه دایره خارجی و بزرگتر شهر محل خانه‌ها و ابنیه ساکنان شهر بوده است. بخش مرکزی شهر، به صورت غیر مستقیم با مناطق مسکونی و محل‌های کار و تجارت در دایره بیرونی شهر در ارتباط بوده­اند. در انتهای دو محور اصلی شهر، چهار دروازه شهر قرار داشته و محل دروازه‎های مذکور در باروی شهر، هنوز هم بصورت بخش‌های خالی و بریده باقیمانده‎است. مصالح باروی شهر از خشت و چینه بوده و یک خندق با عرض 35 متر نیز گرداگرد خارج آن وجود داشته است.

از دیدگاه مفهومی، نقشه مدور شهر اردشیرخوره بر اساس اندیشه­های اردشیر در ارتباط با چگونگی نظام حکومتی مدنظر وی طرح‌ریزی شده است. طرح‌ریزی شهر اردشیرخوره، با شکل دایره و بر پایه یک نقطه مرکزی که شعاع‌ها و دوایر دیگری در اطراف آن قرار دارد، نمادی از حکومت آرمانی اردشیر بوده که در آن شاه در مرکز شاهنشاهی و دیگر بخشهای حکومت و جامعه به ترتیب اهمیت در سطوح دیگری در اطراف او قرار داشته اند. در واقع اردشیر اندیشه‌های خود در مورد شکل دادن به یک حکومت مرکزی نیرومند (بر خلاف حکومت نامتمرکز اشکانی) را در قالب نقشه یک شهر و تقسیمات ویژه آن شکل داده است.

هسته مرکزی شهر اردشیرخوره

 خیابانهای شعاعی شهری مدور اردشیرخوره به بخش مرکزی شهر که این نیز خود به صورت دایره‌ای با قطر 400 متر بود، منتهی می­گردید. این دایره مرکزی با ایجاد بارویی محصور شده بود. در نقطه مرکزی این دایره برجی با ارتفاع 30 متر قرار داشته است که امروزه هسته مرکزی آن پابرجا مانده است. ویرانه‌های دیگری نیز به صورت تپه‌هایی در بخش مرکزی بازمانده است که با توجه به موقعیت و گستردگی آنها تصور می‌رود که بازمانده بناهای اداری، تشریفاتی و آیینی بوده‌اند. (در مقابل، خانه‌های مردم عادی در فاصله بین باروی دایره مرکزی تا باروی بیرونی گرداگرد شهر قرار داشته‌اند). مصالح مورد استفاده در بناها در بخش مرکزی شهر و همچنین در بخش سکونتی مردم عادی از خشت بوده است. در این میان دو استثنا وجود دارد، بنای چهار تاقی موسوم به تخت‌نشین که با سنگ تراشیده شده ساخته شده و برج مرکزی شهر که با نام ” تیربال ” در متون تاریخی از آن نام برده شده است.

بنای موسوم به تخت‌نشین (آتشکده)

بازمانده بنای موسوم به تخت‌نشین در واقع ویرانه‌های يك چهار تاقی با ابعاد 14.65 در هر ضلع و 4 ایوان پیش آمده از هر ورودی آن است. فضای مرکزی چهار تاقی، گنبدی آجری، با قطری در حدود چهارده متر داشته است. این بنا به احتمال، آتشکده اردشیر بوده که در کتاب کارنامه اردشیر بابکان و دیگر منابع از آن اسم برده شده است. وجودبرخی ساقه ستونها، با مشخصات هخامنشی در نزدیکی این بنا، این تصور را به وجود آورده بود که بنای مذکور ساختاری مربوط به دوره هخامنشی است. با این حال بدون شک می‌توان گفت که مصالح مذکور پس از دوره هخامنشی به محل بنا منتقل شده بودند. ابداع پلان چهار تاقی در دوره ساسانی که به نظر می‌رسد، بنای حاضر یکی از نخستین نمونه‌های آن است، به عنوان یکی از مهمترین پلان‌های معماری در تاریخ ساسانی مطرح می‌گردد. توسعه پلان این بنای ویژه که با نام عمومی آتشکده یا چهار تاقی در ایران شناخته شده است، به صورت شکل ویژه معماری مذهبی دوره ساسانی در می‌آید.

برج مرکزی شهر اردشیرخوره

ساختار برج مانند موسوم به” تیربال”(آنگونه که در کتابهای تاریخی از آن اسم برده شده است)، درست در نقطه مرکزی شهر اردشیرخوره قرار گرفته است. این برج، ستونی مربع شکل با طول هر ضلع 9 متر و ارتفاع حدود 30 متر است و با سنگ و ملاط گچ وآهک ساخته شده است. این ستون در واقع هسته یک برج پله­دار بوده که پله ها و دیوار بیرونی آن از بین رفته است. به نظر می‌رسد ابعاد اصلی برج مربعی با ابعاد هر ضلع، 20 متر مربع بوده است. نخستین بازدید‌کنندگان محوطه این تصور را داشته‌اند که برج مذکور دارای یک پلکان بیرونی و شکل نهایی خود برج نیز به صورت زیگورات بوده است تا اینکه باستان‌شناس آلمانی، ارنست هرتسفلد، شکل واقعی آن را شناسایی نمود. در ارتباط با کارکرد برج مورد بحث باید به کاربرد نظامی و امنیتی آن اشاره کرد. در واقع از فراز این بنا با استحکامات قرار گرفته در ارتفاعات دره تنگاب که راه اصلی ورود به دشت فیروزآباد به شمار می‌رود، ارتباط بصری برقرار بوده است. همچنین این برج به عنوان نقطه مرکزی برای طرح‌ریزی پلان مدور شهر اردشیر خوره و همچنین تقسیم‌بندیهایی که در اراضی دشت فیروزآباد در زمان اردشیر صورت گرفته بود، مورد استفاده قرار گرفته است.