نوشته‌ها

آمادگی ابرکوه برای ورود به نو سده

رئیس میراث فرهنگی ابرکوه با اشاره به اقدامات صورت گرفته برای اتصال مجدد ابرکوه به جریان گردشگری پس از دو سال وقفه‌ی ناشی از شیوع کرونا، گفت: شرایط پذیرش گردشگر، استراتژی و فضاهای گردشگری به علت شیوع کرونا تغییر کرده و واحدهای گردشگری باید خود را با شرایط جدید وفق دهند.

«حمید مشتاقیان» در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا ضمن بیان این که سال 1401، اولین سال از سده جدید و یک اتفاق تاریخی مهم است، به بیان برنامه‌های نوروزی در این شهرستان پرداخت و گفت: جریان گردشگری کشور به دلیل شرایط بسیار نامساعد ایجا شده از ناحیه‌ی ویروس کرونا، ضربه خورده و قطع شده است.

وی اظهار کرد: وصل شدن مجدد جریان گردشگری حداقل پنج سال زمانی نیاز دارد و در این مسیر حریفان قدرتمندی در مقابل شهرستان ابرکوه قرار دارند لذا در چنین شرایطی پایگاه میراث فرهنگی بافت تاریخی ابرکوه برای حفظ بسترها، اقدام به تولید محتوا کرده و کتاب راهنمای گردشگری «ابرکوه؛ ابرقو؛ خیلی دور؛ خیلی نزدیک» را تهیه و منتشر کرده است.

مشتاقیان با بیان این که شرایط پذیرش گردشگر، استراتژی و فضاهای گردشگری به علت شیوع کرونا تغییر کرده است، افزود: با توجه به این که واحدهای گردشگری باید خود را با شرایط جدید وفق دهند، بازدیدهای متعددی انجام و جلساتی نیز با مسئولین آن‌ها برگزار شده که حاصل آن اعلام آمادگی کامل تمامی این واحدها بوده است.

وی همچنین از اضافه شدن دو مجموعه «عمارت قجری» و «صبا» به واحدهای گردشگری شهرستان خبر داد و ابراز کرد: قرار است یکی از کمپ‌های استقبال از گردشگران در ورودی استان، در بوستان بهاران شهرستان واقع شود. ضمن این که 24 داوطلب راهنمای گردشگری نیز آموزش دیده و در 9 مرکز گردشگری مستقر می‌شوند.

این مسئول از هماهنگی‌های انجام شده با مسئولان مربوطه جهت تأمین روشنایی و آراستگی سطح شهرها و روستاها خبر داد و عنوان کرد: با توجه به فراهم بودن بسترها، اگر نتوانیم در شهرستان رویدادهای مختلف را با توجه به پتانسیل‌های فوق‌العاده‌ای که وجود دارد برگزار کنیم، قطعاً گردشگران، ابرکوه را به عنوان مقصد گردشگری خود انتخاب نخواهند کرد.

منبع:ایسنا

انتشار «ابرکوه؛ ابرقوه؛ خیلی دور؛ خیلی نزدیک» به سه زبان

سرپرست پایگاه پژوهشی میراث فرهنگی بافت تاریخی ابرکوه از ویرایش دوم و چاپ جدید کتاب گردشگری «ابرکوه؛ ابرقوه؛ خیلی دور؛ خیلی نزدیک» به سه زبان فارسی، انگلیسی و فرانسوی خبر داد.

«حمید مشتاقیان» در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا اظهار کرد: کتاب نامبرده یکی از فعالیت‌های انجام شده تحت نظارت پایگاه میراث‌فرهنگی بافت تاریخی ابرکوه است که قریب به 50 نفر از علاقه‌مندان حوزه‌ میراث‌فرهنگی جهت جمع‌آوری آن نقش‌آفرینی داشته‌اند.

وی تصریح کرد: معرفی آثار تاریخی و طبیعی، مشاهیر، صنایع‌دستی، فرهنگ‌عامه، خوراک، بوم گردی‌ها، روستاها و… با نگاه گردشگرانه، از مواردی است که با استناد به اسناد، کتاب‌ها و روایت‌های شفاهی، بخشی از این کتاب است.

مشتاقیان خاطرنشان کرد: بخش ویژه و تألیفی کتاب، ارائه‌ی گشت‌نامه و طراحی آیکون‌ها و نمادهایی است که به گردشگر کمک می‌کند تا برنامه‌ریزی بهتری برای وقت خویش داشته باشد و بتواند هرچه بیشتر از سفر خود لذت ببرد.

سرپرست پایگاه پژوهشی میراث فرهنگی بافت تاریخی ابرکوه ادامه داد: این کتاب 528 صفحه‌ای علاوه بر موارد گفته شده، نمایانگر ظرفیت بالقوه‌ی شهرستان ابرکوه در زمینه‌ی گردشگری است که پتانسیل‌های این منطقه در مرکز ایران و مثلث طلایی شیراز، اصفهان و یزد را نمایش می‌دهد.

این مسئول یادآور شد: چاپ اول کتاب فوق در زمستان 1398 اتفاق افتاد و پس‌ از آن بنا به نیازهای روزافزون صنعت گردشگری، ویرایش دوم آن از اواخر سال 1399 آغاز و بالغ‌ بر 300 صفحه همراه با ترجمه انگلیسی و فرانسوی به کتاب نخستین اضافه شد تا به‌طور کامل‌تری به نیازهای حوزه گردشگری پاسخ گوید.

گفتنی است؛ ویرایش جدید کتاب «ابرکوه؛ ابرقوه؛ خیلی دور؛ خیلی نزدیک» با حمایت و همراهی بخش خصوصی و ادارات مختلف استان یزد و شهرستان ابرکوه، در دو هزار نسخه به چاپ می‌رسد.

منبع:ایسنا

ثبت ملی ۳ اثر دیگر از شهر پیرترین موجود زنده ایران

سرپرست پایگاه میراث فرهنگی بافت تاریخی ابرکوه گفت: «مراسم سر سفره ای»، «شیرینی چنگال سیَن» و «خورشت صغری خانم» به عنوان آثار ناملموس ابرکوه، ثبت ملی شدند .

«حمید مشتاقیان» در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا اظهار کرد: در جلسه ثبت آثار ملی کشور که در وزارتخانه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی کشور برگزار شد، شیوه پخت شیرینی چنگال سیَن ابرقوئی، نحوه تهیه خورشت صغری خانم یا قیمه سبزی و اجرای مراسم سر سفره ای، به ثبت ملی رسیدند.

وی تصریح کرد: خورشت صغری خانم (قیمه سبزی) از جمله غذاهای بسیار خوشمزه و متعلق به بخش بهمن شهرستان ابرکوه است. طبخ این غذا بیشتر در روستای اردی(محله اردی فعلی در شهر مهردشت) و در مراسماتی که میهمانان زیادی داشته از جمله عروسی و عزاداری رایج بوده و غالباً زمان زیادی نیز صرف تهیه آن می‌شده است.

«حامد اکرمی» که خود احیاگر این غذای سنتی است نیز در گفت‌وگو با ایسنا گفت: بیش از یک قرن پیش، خانمی مشهور به کربلایی خانم، در محله اردی برای مراسمات مختلف غذایی به نام قیمه سبزی تهیه می‌کرد ولی با توجه به سخت و طولانی بودن مراحل تهیه، خانم دیگری به نام حاجیه صغری دهستانی هم به او کمک می کرد که مهارت خاصی در این کار داشت و بر همین اساس این غذا به نام «خورشت صغری خانم» مشهور شد.

این محقق ابرکوهی در ادامه افزود: «چنگال سییَن» اصلی‎‎ترین شرینی نوروزی ابرکوه بود که تهیه آن از اوایل اسفند هر سال آغاز می شد. در تهیه این شیرینی گندم هایی را که از چند روز قبل برای جوانه زدن در آب قرار داده بودند، در آفتاب بر روی پارچه ای پهن می کردند تا خشک و برای آسیاب آماده شود.

اکرمی ادامه داد: آرد به دست آمده با آب، هِل، سیاهدانه، رازیانه و دارچین، مخلوط و پس از خمیری شدن در تنورهای گِلی به صورت قرص نان های کوچک پخته می شد. در مرحله آخر نیز این نان را که هنوز گرم بوده و حالت چسبندگی داشت با آب، شیره انگور (ماده شیرین‎‎کننده اصلی شیرینی‎های قدیم)، زعفران، گلاب، ارده، گردو و پسته، مخلوط می کردند.

وی تصریح کرد: در نهایت شیرینی چنگال سین که خاصیت تقویت عمومی بدن، رفع ضعف و بی حالی، اشتها آور و انرژی زا بود و از بیماریهای مفصلی نیز جلوگیری می کرد، برای سفره های هفت سین آماده می شد.

این پژوهشگر که بافت «سفره خمیر» را در قالب مراسم «سر سفره‌ای» به‌ عنوان یکی از صنایع ‌دستی کهن ابرکوه احیا کرد، افزود: در مراسم سر سفره ای که به عنوان یکی از آثار ناملموس ابرکوه به ثبت ملی رسیده است، یکی از اقلام جهیزیه عروس به نام سفره خمیر، که توسط مادر عروس بافته شده است، طی آیین ها و سنت های خاصی از دار جدا شده و پس از آستر شدن، در بخچه جهیزیه عروس قرار می گیرد.

اکرمی افزود: سفره خمیر یا آرد از جنس پنبه خالص بود و بافت آن به‌ صورت ملیله‌کاری و نقوش هندسی و سلسله‌ای انجام می‌گرفت. زمانی که اقوام و خانواده داماد برای جدا کردن سفره از دار وارد خانه مادر عروس می‌شدند، هرکدام با خود هدیه‌ و یا نوعی شیرینی ازجمله کله‌قند، مویز، انجیر، توت و نان خشک می‌آوردند و مادر داماد هم یک روسری یا پارچه همراه با یک کله‌قند، آورده و به خانواده عروس تقدیم می‌کرد که همه این مراحل با خواندن سوری، دف زدن و حنا بستن اجرا می‌شد.

وی یادآور شد: مراسم «سرسفره‌ای» در کنار سایر مراسم ها همانند «حنابندان»، «شب پنجه»، «رو واکنون»، «دستمال کیسه»، «در حمومی»، «لحاف بارکنون»، «سر طاقی»، «سراتاقی»، «سر گلیم» و «سر کارگاهی»، از جمله سنت های کهن مردم ابرکوه در برگزاری جشن های عروسی بوده است که امروز برخی از آنها به فراموشی سپرده شده است.

منبع:ایسنا

کشف سکونتگاه زیرزمینی در بافت تاریخی ابرکوه

رئیس اداره میراث‌ فرهنگی، گردشگری و صنایع‌ دستی شهرستان ابرکوه گفت: اقامتگاه-سکونتگاه زیرزمینی، زیر بافت تاریخی ابرکوه کشف شد.

کشف شهری زیرزمینی در دل بستر سنگی ابرکوه

رئیس میراث فرهنگی ابرکوه از کشف شهری در زیر بستر سنگی این شهر خبر داد و گفت: می طلبد که مسئولین برای مطالعات بیشتر و تبدیل آن به یک پتانسیل بزرگ گردشگری همکاری داشته باشند.

«حمید مشتاقیان» در گفت‌وگوی اختصاصی با خبرنگار ایسنا ضمن اعلام خبر فوق، اظهار کرد: برطبق عکس هوایی قدیمی که در سال ۱۳۳۵ از ابرکوه گرفته شده است و با توجه به بررسی های انجام شده نشان می دهد که مردم قدیم، خانه‌ها، محل سکونت و مکان‌هایی را که برایشان مهم بوده است را روی تخته سنگ ها بنا می‌کردند.

وی افزود: فاصله بین این سنگ‌ها توسط گذشتگان به باغ تبدیل شده و آنان برای سهولت در دسترسی‌ها، امنیت، انتقال آب و زندگی خود، مسیرهایی را پیش بینی کرده بودند.

مشتاقیان تصریح کرد: در خانه های تاریخی اتاقک های سنگی کوچکی وجود دارد که در زیر بستر سنگی قرار داشته و نشان می داد که این اتاقک ها کارآیی خاصی در گذشته داشته و قطعاً نمونه های مشابهی نیز دارد؛ از همین رو پس از قریب به ۱۸ ماه گمانه زنی، بررسی و انجام تحقیقات، تیم کاوش میراث فرهنگی متشکل از باستان شناس، ایران شناس، تاریخ شناس، معمار، طراح و غیره تشکیل و شروع به کار کرد.

وی خاطر نشان کرد: در مسیری که برای بررسی انتخاب کردیم، تنها اقدام صورت گرفته آوار برداری و آشکارسازی بوده که ما را به یک مجموعه زیرزمینی رسانده است. این مجموعه که در زیر پنج خانه در یکی از محلات تاریخی ابرکوه است، زندگی را برای گذشتگان بر روی بسترهای سنگی میسّر ساخته، انتقال آب، تفریح، تبادل کالا، امنیت و نگهدای از مواد غذایی را برای آنان فراهم می کرده است.

رئیس اداره میراث فرهنگی ابرکوه اظهار کرد: وجود این مسیرهای زیرزمینی که قدمت بسیاری دارد، این موضوع را قوت می بخشد که شاید این مسیرهای زیرزمینی از گذشته همچون پناهگاهی برای اهالی منطقه بوده است.

مشتاقیان تصریح کرد: با وجود تمام خطرات و سختی هایی که وجود داشت، تیم میراث فرهنگی از این مجموعه زیرزمینی پرده برداشت که قطعاً نمونه های بیشتری از آن در سایر محلات و شاید در تمام ۲۰۰ هکتار بافت تاریخی ابرکوه وجود دارد. اتاقک ها، حوض ها، مکان های اجتماع، مسیرهایی با ارتفاعات متقاوت از یک متر گرفته تا سه و نیم متر و …. همه اینها نیازمند پژوهش و مطالعات بسیار گسترده تر و بیشتر است.

وی تأکید کرد: تحقق این مهم منوط به همکاری و تعامل کلیه دستگاه های مرتبط و مسئولین ارشد شهرستان است؛ چرا که بودجه و نیروهای محدود میراث فرهنگی، پاسخگوی این جاذبه بزرگ و بی نظیر نیست. در حال حاضر تنها بخشی از این کشف بزرگ علنی شده و اصل ماجرا زمانی که تحقیقات بیشتری صورت گیرد و بتوانیم مستنداتی ارائه کنیم، رونمایی می شود.

رئیس میراث فرهنگی در ادامه ضمن گلایه از صرف شدن بودجه و سرمایه های شهرستان در طرح ها و اقداماتی که بعضا بازخورد مطلوبی نداشته و حتی پیامدهای منفی بسیاری هم دارد، ابراز کرد: اولویت اصلی و مهمترین ظرفیت و پتانسیل برای توسعه شهرستان، میراث فرهنگی و گردشگری است که مورد بی توجهی مسئولین قرار گرفته است.

مشتاقیان تأکید کرد: شهرستان ابرکوه برای اشتغال زایی و توسعه نیازمند زیرساخت های جدیدی نیست، اگر از همین ظرفیت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری موجود به بهترین شکل استفاده و به آن اهمیت ویژه داده شود، به راحتی می توان به اهداف مختلف در زمینه اشتغال و توسعه دست یافت.

منبع:ایسنا

پیر صدیقِ ابرکوه، عارف و ادیبی که شهرتش جهانیست

یک کارشناس ایران شناسی می‌گوید: “عزیزالدین نسفی” در ابرکوه معروف به پیرصدیق یا پیر حمزه سبزپوش، در میان نویسندگان صوفی، از قدیمی‌ترین افرادی است که در اروپا معروف بوده و از کتاب‌های وی جهت نگارش شرح احوال متصوفه استفاده شده است.

“سیده وحیده عظیمی” که مطالعات فراوانی در باب شخصیت های برجسته مرتبط با ابرکوه دارد، در گفت وگو با ایسنا ادر این بار اظهار می کند: نسفی در اوایل قرن هفتم هجری در شهر نسف به دنیا آمد که در ایالت سُغد (ازبکستان فعلی) قرار داشت.

وی اضافه می کند: او در جوانی به بخارا سفر کرد و به تکمیل معلومات خویش پرداخت و در این شهر، حکمت و فلسفه آموخت و در علم طب، تبحر کامل یافت.

این کارشناس ایرانشناسی یکی از وقایع مهم و سرنوشت‌ساز زندگی وی را آشنایی با «سعدالدین حَمویه» از عارفان بزرگ برمی شمارد و می گوید: نسفی بعد از وفات سعدالدین به بخارا بازگشت و اقامت او در این شهر تا سال ۶۷۱ قمری یعنی تا حدود ۷۰ سالگی ادامه پیدا کرد که در این سال، به دلیل هجوم آقبک به بخارا، مجبور به مهاجرت شد و سفری طولانی در پیش گرفت که بازگشتی نداشت.

عظیمی خاطرنشان می کند: دقیقاً نمی‌توان خط سیر عزیز را در این سفر مشخص کرد اما از اشارات او در نوشته هایش بر می‌آید که از بخارا به سوی خراسان حرکت کرده و بعد از عبور از کرمان، اصفهان و شیراز در ابرقو (ابرکوه فعلی) ماندگار شده است.

کارشناس پایگاه میراث فرهنگی بافت تاریخی ابرکوه ادامه می دهد: «کشف الحقایق»، جامع‌ترین و مهمترین تألیف نسفی است که هفت رساله و مقدمه‌ای با عنوان «فاتحة الکتاب» دارد.

وی می گوید: نسفی در نظر داشته این کتاب را در 10 رساله تصنیف کند اما وقتی رساله هفتم را به پایان می‌برد، کتاب را ناتمام می‌گذارد و علت آن را خوابی ذکر می‌کند که در آن پیامبر (ص) در مسجد جامع ابرقوه او را از این کار منع کرده بودند.

وی ابراز می کند: این گونه روایات که در آن‌ها از ملاقات عرفا با پیامبر در خواب خبر می‌دهند در بسیاری از متون عرفانی به چشم می‌خورند و دارای ارزش و اهمیت بسیار هستند؛ چون می‌توانند ما را در تحلیل روانشناسانه آثار و افکار عرفا یاری رسانند. این رؤیاها، موضوعات پیچیده‌ای به شمار می‌آیند که می‌توان آن‌ها را به شیوه‌های گوناگون تفسیر و تحلیل کرد.

عظیمی با بیان این که عزیزالدین در بعضی از رساله‌های خود اشاره کرده که آن را در کدام شهر نوشته است، عنوان می کند: در یکی از رساله‌ها که در مجموعه‌ای با نام «انسان کامل» چاپ شده است، آمده که این مطلب در رمضان ۶۹۱ قمری در کوه ابراهیم ابرقو نوشته شده است.

کارشناس پایگاه میراث فرهنگی بافت تاریخی ابرکوه ادامه می دهد: از قرائن بر می‌آید که نسفی اواخر عمر خود را در این شهر سپری کرده و در حدود ۱۰۰ سالگی یعنی در سال‌های آخر قرن هفتم قمری دار فانی را وداع گفته است؛ هرچند روایت تذکره نویسان درباره تاریخ وفات آشفته است و نمی‌توان در مورد سال آن نظر قطعی داد.

وی یادآور می شود: عزیزالدین در کتاب‌ها و رساله‌های متعددی که از خود بر جای گذاشته، دیدگاه‌هایش را درباره‌ موضوعاتی چون هستی، انسان، نبوت و ولایت، جبر و اختیار، معاد و غیره تبیین کرده است؛ از این رو تحلیل آثار و معرفی دیدگاه‌های او برای آشنایی با عرفان قرن هفتم و پس از آن، اهمیت بسیار دارد.

عظیمی در پایان تأکید می کند: از عزیزالدین نسفی آثار متعددی به ما رسیده است که بعضی از آن‌ها هنوز به صورت نسخه‌خطی باقی مانده‌اند اما مجموعه رسائل مشهور به انسان کامل، کشف‌ الحقایق، بیان‌ التنزیل، مقصد الاقصی و زبده الحقایق به چاپ رسیده‌اند.

منبع:ایسنا

دستکندهای خانه باغ قجری در ابرکوه به تدریج نابود می‌شوند

خانه باغ قجری و ثبت ملی شده مریم خانم سالاری در شهرستان ابرکوه به تدریج تخریب می شود. عملیات تخریب عمدی بخشی از دستکندهای نزدیک به آن از چند روز پیش آغاز شده است.

یخچال‌های تاریخی ابرکوه ، نماد سازگاری با اقلیم کویر

همه تمدن‌های بزرگ بشری در کنار رودخانه‌های بزرگ و در مناطق خوش آب و هوا شکل گرفته و مناطق خشک و بیابانی کانون‌های مناسبی برای شکل‌گیری جوامع بزرگ انسانی نبوده است؛ به همین علت، آثار تاریخی زیادی در این گونه مناطق یافت نمی‌شود؛ اما استان یزد در این زمینه یک استثنا محسوب می‌شود.

استان یزد با بیش از ۶ هزار و ۵۰۰ اثر تاریخی که تاکنون یکهزار و ۷۲۰ مورد آن ثبت ملی و پنج اثر نیز در یونسکو به ثبت جهانی رسیده و همچنین با حدود ۲ هزار و ۲۷۰ هکتار بافت تاریخی در گرم و خشک ترین اقلیم در مرکز ایران، در سایه همزیستی مسالمت آمیز ادیان مختلف و سازگاری بی مانند انسان با طبیعت کم آب دریچه‌ای ارزشمند از فرهنگ ایرانیان را در مقابل روی جهانیان گشوده است.

حفر قنات‌های مختلف که ۲ رشته آن به نام‌های قنات زارچ و حسن آباد در فهرست میراث جهانی ثبت شده و در کنار آن آب انبارها و یخچال‌های خشتی متعددی همگی گویای اندیشه و همت بلندی است که منابع آب مورد نیاز برای تداوم حیات را در این خطه کویری فراهم کرده است.

یخچال‌های خشتی که در جای جای استان یزد می‌توان آثار آنها را مشاهده کرد از جمله بناهای تاریخی در استان یزد است که سازگاری با اقلیم کویر را برای مردان این دیار فراهم می ساخته است، در میان آثار و بناهای تاریخی و طبیعی متعدد شهرستان ابرکوه، تعدادی از یخچال های تاریخی خشتی در مناطق مختلف این شهر تاریخی خودنمایی می کند.

یخچال های تاریخی خشتی ابرکوه اکثرا در مناطقی پر جمعیت در این شهرستان بنا شده تا نیاز مردم را برای تامین یخ در فصل تابستان تامین کند، یکی از این یخچال ها که در ورودی شهر ابرکوه از سمت جاده فارس قراردارد، مورد توجه مسافران و گردشگران قرار گرفته و معمولا شروع بازدید از آثار تاریخی استان یزد و ابرکوه برای مسافرانی که از مسیر استان فارس به این استان سفر می کنند، دیدار از این اثر تاریخی است.

یکی از کارشناسان میراث فرهنگی ابرکوه در خصوص یخچالی‌های تاریخی ابرکوه به گزارشگر ایرنا گفت: سازه های مخروطی شکل مشهور به یخچال که در شهرستان ابرکوه در دوره قاجاریه ساخته شده، محل نگهداری یخ برای فصل تابستان بوده است.

عباس قدیریان افزود: یخچال ها خشتی عمدتا دارای معماری خاص و مخروطی شکل با مصالح خشت وگل هستند که به صورت پلکانی از نمای بیرونی و با ارتفاع‌های متعدد و اکثرا در حدود ۲۰ متر ساخته شده اند.

وی اضافه کرد: قدمت یخچال های موجود در ابرکوه به دوران قاجار بازمی گردد اما شواهدی از وجود این سازه ها در قبل از آن و دوران رونق جاده ابریشم نیز وجود دارد که ساخت، نگهداری و انبار یخ درگذشته به وسیله این سازه ها انجام می شده است.

قدیریان یادآورشد: ساخت و معماری منحصر بفرد یخچال ها به گونه است که امکان نگهداری بهتر و در زمان بیشتر یخ را در اقلیم گرم و خشک کویر فراهم ساخته و نحوه چیدمان خشت سازه و ایجاد دیوارهای سایه انداز و زمان شروع و چگونگی تولید یخ و عایق کاری آن، از ویژگی های معماری این سازه های خشتی محسوب می شده است.

یخچال های خشتی دارای قسمت هایی برای تولید یخ بودند

این کارشناس میراث فرهنگی ادامه داد: هر یخچال دارای قسمت هایی چون دیوارهای سایه انداز، حوضچه های تولید یخ، جوی‌های انتقال آب به چاله وسیع و گود مخروطی شکل برای انبار مقدار زیاد یخ در زیر سازه اصلی مخروطی شکل است.

وی خاطر نشان کرد: دیوارهای گردچین یخچال‌ها در پایین دارای قطر زیاد است و هر چه به رأس مخروط آن نزدیک می شود از قطر دیوار کاسته شده و گاهی در معماری برخی یخچال ها برای تقسیم و کم کردن فشار بر قسمت‌های زیرین سازه، بیرون آن را به صورت پله پله و مطبق می ساخته اند.

قدیریان اضافه کرد: ورودی یخ ریز مخازن معمولأ رو به شمال قرار داشته و در محل ورودی به داخل حوضچه یخ، سطحی شیب دار برای انتقال آسان یخ به حوضچه ها تعبیه شده است.

این پژوهشگر میراث فرهنگی افزود: یخچال ها اغلب دارای ۲ در هستند که یکی در سمت شمال و دیگری در سمت جنوب قرار دارد که در زمستان از درب شمال و در تابستان از درب جنوبی استفاده می شده و یخچالدار از طریق این درها، یخ را تحویل مشتری می داده و برای حفظ دما هنگامی که از یکی از درها استفاده نمی شد، آن را با یک تیغه خشت و گل مسدود می کردند.

ابرکوه دارای چهار باب یخچال خشتی تاریخی است

رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ابرکوه در گفت و گو با گزارشگر ایرنا با بیان اهمیت یخچال های خشتی در تامین یخ مورد نیاز مردم در تابستان سوزان کویر، گفت : ابرکوه  که یکی از شهرهای هدف گردشگری کشور است، دارای جاذبه های تاریخی و طبیعی متعددی است که چهار باب یخچال خشتی تاریخی از جمله آثار تاریخی این شهرستان است .

حمید مشتاقیان با بیان اینکه زمان بنای یخچال های این شهرستان دوران قاجاریه است، افزود: یخچال های آقازاده با شماره ۷۷۵۲ در ۱۳۸۱/۱۲/۱۷، فتح آباد با شماره ۶۳۰۵ در ۱۳۸۱/۰۷/۰۷،

یخچال هک با شماره ۶۳۲۱ در ۱۳۸۱/۰۷/۰۷ و یخچال برزن یا (بیژزنگ) با شماره ۱۵۱۴۵ در تاریخ ۱۳۸۴/۱۲/۲۴ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده اند.

تعدادی از علاقمندان به میراث فرهنگی، تاریخی و طبیعی ابرکوه در گفت و گو به گزارشگر ایرنا حفظ، نگهداری و حراست از این بناهای و سازه‌های تاریخی و کم نظیر که تعدادی از آنها به ثبت ملی رسیده‌، را مورد تاکید قرار دادند .

حسین فلاح زاده یکی از علاقمندان به آثار تاریخی گفت: با اینکه بارها درخواست ایمن سازی مسیر یخچال ها ارائه شده اما هنوز اقدامی برای آن انجام نشده و در گذشته برخی از این سازه ها به محل تجمیع زباله تبدیل شده بود که با رسیدگی به این موضوع از ریختن زباله در این مکان جلوگیری شده است.

ابرکوه یکی از ۱۴ شهر نمونه گردشگری ایران

ابرکوه یکی از ۱۴ شهر نمونه گردشگری ایران محسوب می شود که از ۴۰۰ اثر تاریخی، طبیعی و فرهنگی برخوردار است و مردادماه سال ۱۳۹۵ بافت تاریخی این شهر به وسعت  ۱۶۲ هکتار در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

تاکنون ۱۴۶ اثر تاریخی و طبیعی ابرکوه در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده که از این تعداد هفت اثر ناملموس، چهاراثر طبیعی، موزه های مردم شناسی خانه صولت و عبرت (خانه حسینیان) ، مسجد بیرون منزلگاه امام رضا (ع)، خانه آقازاده، خانه‌های قدیمی، دهکده توریستی تیرجرد، قلعه‌های تاریخی، مسجد جامع ، گنبدعالی ، سرو ۴۵۰۰ ساله ، سرو دو هزار و ۲۰۰ ساله و بافت ۱۶۲ هکتاری تاریخی از آثار ثبت شده است.

مرکز شهرستان ۵۵ هزار نفر ابرکوه در ۱۴۰ کیلومتری جنوب غربی شهر یزد و در مسیر جاده اصلی یزد  – شیراز قرار دارد و فاصله این شهر تا شیراز ۳۰۰ کیلومتر و تا اصفهان ۲۸۰ کیلومتر است.

منبع:ایرنا

منزلگاه امام رضا(ع) در ابرکوه پیوند تاریخ با معنویت

 منزلگاه هشتمین پیشوای اسلام حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام در ابرکوه یکی از جذابه‌های تاریخی این شهرستان است که در آن تارخ با معنویت پیوند خورده و علاوه بر مردم این شهرستان هر ساله گردشگران زیادی از داخل و خارج کشور از این مکان تاریخی دیدن می کنند.

به گزارش ایرنا، بر اساس بررسی‌های بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی در مسیر حرکت امام رضا (ع) از مدینه به مرو (مشهد مقدس) در سال ۱۹۵ هجری شمسی، برابر با روز هشتم ربیع الاخر سال ۲۰۱ هجری قمری آن امام همام چند روزی را در مسجد بیرون ابرکوه و منزلگاهی که برای ایشان در این مکان مهیا شده بود، گذرانده‌اند.

مسجد بیرون ابرکوه در نزدیکی مرکز شهر ابرکوه و در مسیر جاده یزد و شیراز قرار دارد که شامل ۲ ایوان با حیاط مرکزی است، کتیبه کاشی معرق درسه رشته خط به عرض تقریبی ۶۵ سانتیمتر به رنگهای سفید و آبی بر پیشانی سردر ورودی این مسجد نصب شده که از نوع خطوط کتیبه های دوران تیموری در قرن نهم هجری و پانزدهم میلادی است .

این اثر تاریخی علاوه بر ارزش میراث فرهنگی، یادآور حضور و بیتوته کوتاه حضرت امام رضا علیه السلام در شهر ابرکوه است، به همین دلیل روح معنوی خاصی بر آن حاکم بوده و شهروندان ابرکوهی نسبت به آن احترام ویژه ای قائل هستند.

مردم شهرستان ابرکوه از متولیان میراث فرهنگی و آستان قدس رضوی ، درخواست دارند برای توسعه وبازسازی این مکان مقدس که مورد توجه احاد مردم و گردشگران است، بیش از پیش تلاش کنند.
امام جمعه و رییس شورای فرهنگ عمومی ابرکوه گفت: حضور حضرت امام رضا علیه السلام در ایران که در مسیر حرکت خود بیتوته ای نیز در ابرکوه داشته اند، منشاء برکات فراوانی بوده و در تقویت تشیع در ایران نقش بسیار زیادی داشته است

حجت الاسلام سید ابراهیم حسینی روز شنبه با تسلیت شهادت امام هشتم (ع) در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار کرد: یکی از کارهای بزرگ امام رضا علیه السلام این بود که پس از هارون الرشید ، در دوران مأمون در قلمرو وسیع سلطنت عباسیان، موقعیت تشیّع را در جهان اسلام تثبیت کرد، زیرا  دوران پرخفقان حکومت هارون عرصه را بر امامان شیعه تنگ کرده بودند.

وی افزود: دوران زندگی پرفراز و نشیب امام رضا علیه السلام فرصتی برای ایجاد تحول در سیر حیات و پویایی مکتب ولایت و اهل بیت شد و موقعیت پیروان مکتب ولایت را به خصوص در ایران گسترش دادند .

حسینی اضافه کرد: به لطف خدا، امام رضا علیه السلام در مقام قانونی و حکومتی خود فریاد بلند حقانیت مکتب اهل بیت (ع) شدند.

شهادت امام رضا (ع) به قولی مشهور در بین شیعه، روز ۳۰ صفر سال ۲۰۳ هجری قمری است و آن حضرت توسط مامون خلیفه عباسی و با سم به شهادت رسیدند.

مسجد بیرون منزلگاه امام رضا (ع) در ابرکوه با شماره ۲۱۷۰ درفهرست آثارملی ایران به ثبت رسیده است .

مرکز شهرستان ۵۵ هزار نفری ابرکوه در ۱۴۰ کیلومتری جنوب غربی شهر یزد قرار دارد.

منبع:ایرنا

معماری ابرکوه ؛ تلفیقی از معماری کویری و کوهستانی

سرپرست پایگاه میراث فرهنگی بافت تاریخی ابرکوه گفت: ابرکوه شهری است که بر بستر سنگی واقع شده و معماری آن تلفیقی از معماری کویری و کوهستانی است.

«حمید مشتاقیان» در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا در رابطه با شهر نمونه گردشگری ابرکوه، اظهار کرد: شهر کویری ابرکوه در استان یزد از زمان پیدایش روی رشته سنگ‌های متعدد موازی با هم ساخته شده است که کشیدگی شرقی و غربی دارد.

وی افزود: ویژگی مذکور عاملی است که مردم را به ساخت منازل مسکونی روی این سنگ‌ها و در دل آنها سوق داده است تا علاوه بر مصون ماندن از آسیب‌های احتمالی طبیعی، زندگی مسالمت‌آمیزی با طبیعت داشته باشند.

مشتاقیان خاطرنشان کرد: در اکثر نقاط شهر به‌ ویژه در محلات دروازه میدان و درب قلعه ابرکوه می‌توان خانه‌های قدیمی و بعضاً ساخته شده جدیدی را نیز روی تخته‌سنگ‌ها واقع شده در بستر شهر مشاهده کرد.

وی تصریح کرد: هرچند شهر ابرکوه در پهنه‌ی کویری آرمیده اما به‌ نوعی برخی ویژگی معماری مناطق کوهستانی را نیز می‌توان در آن دید به طوری که تلاش‌ مردمان این دیار کهن برای غلبه بر سنگ‌های سخت، اولین نمود بارز خود را در ایجاد خندق‌های ساسانی ابرکوه نمایان می‌کند.

این مسئول در پایان ردر این خصوص نیز افزود: از عجایب هنر دست بشر و ساکنین شهر ابرکوه، حفر خندق‌های سنگی در اطراف قلعه‌های مسکونی برای حفظ کردن خود از انواع آسیب‌های طبیعی و انسانی بوده است که در آن زمان بدون در اختیار داشتن هیچ‌گونه ابزار پیشرفته‌ای و تنها با دست، قریب به هزار متر خندق را در دل‌ سنگ سخت حفر کرده‌اند.

منبع:ایسنا