رونق گردشگری و بوم‌گردی با توسعه ارتباطات روستایی

اتصال اکثر روستاهای کشور به شبکه ارتباطی امکان ارتباط گردشگران با اقامت‌های بوم‌گردی در اقصی نقاط کشور شده است که همین امر به رونق گردشگری به ویژه گردشگری روستایی شده است.

به گزارش ایسنا، از زمان شیوع ویروس کرونا، یکی از مهم‌ترین صنایعی که تحت تاثیر قرار گرفت، گردشگری بود و با توجه به کاهش جدی مسافرت‌ها در ماه‌های گذشته، از حمل و نقل تا خدمات هتل‌داری در جهان، بیشترین آسیب را از این موضوع دیده‌اند.

بیماری همه‌گیر کرونا برای صنعت گردشگری، ویرانگر بوده است و به نظر نمی‌رسد به این زودی، سفرها دوباره از سر گرفته شوند و به میزان قبل از همه‌گیری بازگردد. حتی با بهبود این بخش، اعضای صنعت در جذب مشتری با رقابت سختی روبرو خواهند شد.

با وجود این به نظر می‌رسد فناوری اطلاعات می‌تواند در این زمینه موثر باشد. برای مثال به دلیل دسترسی راحت به برخی فناوری‌ها، شرکت‌های هواپیمایی، آژانس‌های مسافرتی و گروه‌های گردشگری علاقه فزاینده‌ای به استفاده از فناوری واقعیت مجازی (VR) برای جذب مشتریان احتمالی نشان داده‌اند. این فناوری می‌تواند از طریق عکاسی ۳۶۰ درجه واقعیتی ساخته و طعم گردشگری مجازی را ارائه دهد و افراد را به این واقعیت مجازی وارد کند.

در این راستا همچنین وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، با انتشار ویدئویی از «ایران هوشمند»، رونق گردشگری و گسترش بوم‌گردی‌ها در روستاها به‌واسطه توسعه ارتباطات روستایی را مورد بررسی قرار داده است.

تحقق وعده «عدالت ارتباطی» با توسعه ارتباطات روستایی، علاوه بر اینکه کسب‌وکار بسیاری از روستاییان کشور را رونق بخشیده است منجر به رونق صنعت گردشگری به ویژه گردشگری روستایی با گسترش بوم‌گردی‌ها شده است.

وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، برای تحقق «عدالت ارتباطی» که از مصادیق «عدالت اجتماعی» است، تاکنون توانسته است نزدیک به ۹۵ درصد روستاهای بالای ۲۰ خانوار کشور را به شبکه ارتباطی متصل کند که این عدد تا پایان سال به ۱۰۰ درصد می‌رسد.

منبع:ایسنا

تعطیلی تخت‌جمشید، پاسارگاد و سایر پایگاه‌های میراث‌ فرهنگی

با تشدید شیوع ویروس کرونا و اعمال محدودیت‌های جدید بسیاری از بخش‌های کشور تعطیل شدند، در ادامه این روند پایگاه‌های میراث فرهنگی نیز امکان بازدید ندارند و آن‌ها در این بخش فعالیتی ندارند.
این روزها به واسطه شیوع ویروس کرونا و افزایش تعداد فوتی‌ها شاهد اعمال محدودیت‌های جدید در شهرهای کشور هستیم چنان‌که بیشتر بخش‌هایی که فعالیت آن‌ها ضروری نیست و در دسته مشاغل 2،3 و 4 جا می‌گیرند؛ در شهرهای قرمز و نارنجی تعطیل شده‌اند. در این میان موزه‌ها و حتی پایگاه‌های میراث فرهنگی، نیز کارشان به تعطیلی کشیده است.

فرهاد عزیزی، مدیرکل دفتر امور پایگاه‌های کشور درخصوص وضعیت فعالیت پایگاه‌های میراث فرهنگی کشور، گفت: فعالیت پایگاه‌های میراث فرهنگی کشور منوط به تصمیمات ستاد ملی و ستاد استانی کروناست و در مناطقی که در سطح شهرها و استان‌های قرمز قرار می‌گیرند، فعالیت این پایگاه‌ها تعطیل شده است. البته باتوجه به آن که بیشتر شهرهای کشور در زمره شهرهای قرمز و نارنجی قرار می‌گیرند، می‌توان گفت بیشتر پایگاه‌های میراث فرهنگی کشور تعطیل شده‌اند به عنوان مثال در حال حاضر بخش‌های موزه‌ای و خدماتی کاخ گلستان که در شهر تهران به عنوان یکی از شهرهای قرمز قرار دارد، تعطیل است، اما کادر اداری بنا بر شرایط کارمندان در شهرهای قرمز به صورت یک سوم مشغول کار هستند.

او یادآور شد: هرچند پایگاه‌های میراث فرهنگی در سراسر کشور خدمات بازدید ندارند و امکان بازدید از این اماکن وجود ندارد اما کادر اداری و اجرایی بر اساس مصوبات ستاد کرونا فعال هستند.

عزیزی خاطرنشان کرد: از آن‌جا که بیشتر پایگاه‌های میراث فرهنگی کشور از جمله چغازنبیل، تخت جمشید و پاسارگاد در مناطق قرمز رنگ قرار دارند، از این رو امکان بازدید از این اماکن وجود ندارد. اما کادر اداری و پژوهشی در این مراکز فعال هستند و کارهای مرمتی و پژوهشی خود را پیش می‌برند.

ایلنا نوشت، مدیرکل دفتر امور پایگاه‌های میراث فرهنگی کشور با اشاره به این‌که با توجه به تعطیلی‌هایی که شیوع ویروس کرونا برای پایگاه‌های میراث فرهنگی به همراه آورده است، این مراکز برنامه‌های خاصی در حوزه پژوهش و مطالعات تعریف کرده‌اند، اذعان کرد: از ابتدا سالجاری تاکنون برنامه‌های خاصی برای پایگاه در نظر گرفته شده و هر پایگاه بسته به برنامه‌ای که برای آن در نظر گرفته شده، کارها و امور خود را پیش می‌برد. تقریبا می‌توان گفت تاکنون تمام این فعالیت‌ها انجام شده است. تولید محتوا و معرفی محوطه تاریخی و اشیا آن‌ها از جمله اولویت‌های پایگاه میراث فرهنگی در سال‌جاری است. معتقد هستیم در این بخش با نواقصی روبرو بودیم. راه‌اندازی سایت‌های اینترنتی نیز در اولویت فعالیت پایگاه‌ها گنجانده شده است.

منبع:اسکان

چشمه شگفت‌انگیز تلخاب در لاسجرد سرخه

ایران نیز با داشتن بیش از صد چشمه آب‌معدنی با کیفیت مناسب، می‌تواند یکی از قطب‌های جلب توریست با مناظر بدیع طبیعی و کاربردهای درمانی باشد از چشمه‌های آب‌معدنی علاوه بر مصارف شرب استفاده‌های متنوعی در کاربردهای درمانی و اکوتوریسم، در کشورهای مختلف می‌شود.

برخی از چشمه‌های معدنی از دیر باز با اقبال مردم مواجه بوده و اینک به قطب‌های گردشگری در زمینه استفاده از آب تبدیل شده‌اند. بارزترین نمونه آب‌معدنی با استفاده وسیع در سرعین استان اردبیل است. وجود این آب و سرمایه‌گذاری‌های انجام‌شده در مناطق اطراف آن، چهره منطقه و روند توسعه آن را به‌شدت تحت تأثیر قرار داده است.

استان سمنان را نیز می‌توان با دارا بودن چشمه‌های معدنی متعدد به‌عنوان یکی از استان‌های پیشتاز در قطب گردشگری سلامت نام برد.

یکی از این چشمه‌ها، چشمه آب معدنی تلخاب لاسجرد شهرستان سرخه است. شش کیلومتر بعد از کاروانسرای شاه‌عباسی روستای لاسجرد از جاده اصلی سمنان‌ـ‌تهران به تابلوی آب تلخه می‌رسیم. سپس بعد از طی پنج کیلومتر جاده خاکی به نیزاری زیبا به‌نام چشمه آب‌معدنی تلخاب خواهیم رسید.

چشمه تلخاب شامل دو چشمه به نام‌های چشمه (چَشمِه) و تنورسیاه (سیَه کِلِه) است که محدوده‌ای استخری شکل را به طول تقریبی ۲۰ متر و عرض ۱۲ متر و عمق یک تا هفت متر به‌وجود آورده‌اند. به‌علت فراوانی گوگرد در آب این چشمه معدنی، آب آن تلخ و غیرقابل شرب است به همین علت به تلخاب مشهور است.

در ضلع جنوبی این چشمه نیزاری زیبا قرار دارد که در فصول مختلف سال محل زندگی گونه‌هایی از پرندگان مهاجر مانند مرغ لجن‌خوار، شانه‌به‌سر و مرغابی است. در ضلع شمالی شرق چشمه، انبوهی از درختچه‌های گز وجود دارد که انسان را به یاد جنگل‌های بلوط استان ایلام می‌اندازد. اطراف چشمه را کوه‌های خاکی به‌رنگ سرخ و لاجوردی احاطه کرده است. آب این چشمه برای درمان بیماری‌هایی مانند یرقان، زردی، واریس، خوارشه، کهیر، پادرد و سردرد مفید است.

در تابستان این چشمه پذیرای مهمانانی از شهرهای مختلف استان سمنان، تهران، مرکزی، اصفهان و مازندران است که با قدری توجه می‌تواند به‌عنوان قطب گردشگری سلامت در سطح کشور مطرح شود. چشمه آب معدنی تلخاب زیستگاه اصلی گراز وحشی در شهرستان سرخه است. گیاهان شورپسند همچون اشنان، نی، درمنه، طاق و گز در این منطقه به وفور مشاهده می‌شود. همچنین بهترین زیستگاه برای تخم‌گذاری لک لک و مرغ ماهی‌خوار است. حیواناتی همچون آهو، بز و کل نیز از این آب استفاده می‌کنند.

مساحت کل پلاک تلخاب بیش از ۴۰۰ هزار متر مربع است که به نام دولت جمهوری اسلامی ایران و به نمایندگی سازمان جنگل‌ها، مراتع و آب‌خیزداری کشور صادر شده است ولی مساحت چشمه اصلی آن حدود ۲۴۰ مترمربع است.

 بلندترین ارتفاع محل ۱۶۴۸ متر از سطح دریا و پست‌ترین نقطه ۱۰۰۰ متر از سطح دریا است که حدود ۶۰ درصد آن را اراضی کوهستانی تشکیل می‌دهد. شیب عمومی منطقه نیز شمالی‌جنوبی است. دبی آب‌چشمه نیز در فصول مختالف سال متغیر است که با توجه به کاهش نزولات آسمانی میزان دبی چشمه نیز به مرور در حال کاهش است. در اواخر اردیبهشت‌ماه آب چشمه خنک می‌شود و این روند تا دهم شهریور ادامه دارد. از یازدهم شهریور به بعد آب چشمه گرم می‌شود به‌گونه‌ای که در فصل زمستان هم می‌توان تنی به آب زد.

در آنالیز آب چشمه می‌توان گفت  PH آب در حد نرمال و تقریبا خنثی قرار دارد و با توجه به صفر بودن مقدار کربنات و پایین بودن مقدار بی‌کربنات قلیاییت آب در حد مناسب و خوب است.

چشمه آب‌معدنی تلخاب از نوع سولفوره بوده و مزه‌ تلخ آب به علت بالا بودن میزان سولفات است. حد نرمال سولفات نیز باید بین پنج تا هشت میلی اکی‌والان بر لیتر باشد که در چشمه آب تلخ این میزان بسیار بالا بوده و به همین علت سختی دائم آب بالا است. همچنین TDS آب اگر در بازه ۲۰۰۰ تا ۵۰۰۰ میلی‌گرم بر لیتر باشد آب از نوع لب شور می‌شود.

بررسی این چشمه نیازمند کار کارشناسی ویژه‌ای است که به طور حتم باعث شگفتی همگان خواهد شد. گرچه به‌دلیل وجود املاح زیاد آب چشمه تلخاب غیر قابل آشامیدن است و در شرایط عادی نوشیدن آن به آسانی ممکن نیست، اما باید توجه شود که در کشورهایی مانند گرجستان نمونه‌هایی از آب چشمه‌ها را پس از انجام برخی تغییرات، باوجود مزه بسیار بد و غیرقابل شرب، در بطری‌های بهداشتی برای درمان برخی از بیماری‌ها  به مردم عرضه می‌کنند.

چشمه آب معدنی تلخاب سرخه  به‌شماره ثبت ۴۹۸ در سال ۱۳۹۷ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

منبع:میراث آریا

توسعه گردشگری، پنجره‌ای برای شناساندن دشت بورالان ماکو

دشت بورالان از توابع بخش بازرگان ماکو و منطقه‌ای وسیع در شمال ‌غربی‌ترین نقطه منطقه‌آزاد ماکو و کشور است این پهنه جغرافیایی از شمال به رودخانه قره‌سو و ارس(آراز چایی) و تالاب قره‌بولاق (چشم‌ثریا) و روستاهای مرزی قوش، ولی‌کندی، پنجرلو، بری، کوللیک در حدود مرزی ایران و ترکیه، از غرب به کوه‌ آرارات کوچک (بالا آغری) و حدود مرزی با ترکیه، از شرق به تالاب آق‌گل و ارتفاعات روستاهایی چون یخلقان، گدائی، سوریک، موس، حاجو، سارنج و از سمت جنوب به روستاهای شوریک، گریک و ارتفاعات آیبک وصل می‌شود.

بورالان با توجه به موقعیت جغرافیایی و قرارگیری در جوار کوه‌ آتش‌فشانی آرارات کوچک به ارتفاع ۳.۸۹۶ متر از سطح دریاهای آزاد و به‌واسطه فوران گدازه‌ها در دوره فعالیت زمین‌شناسی که آخرین آتش‌فشان سال ۱۸۴۰ ثبت شده است، دارای بستری سنگی ماحصل انجماد گدازه‌های بازالتی با دوره کرتاسه است و تا حدود زیادی چشم‌انداز طبیعی بورالان محسوب می‌شود (ساری، صراف ۱۳۷۳).

حجم گدازه‌های روان بر دشت قبلی بورالان و انجماد سطح بیرونی در حالی که سطح داخلی درون دره‌ها و شیب‌ها هنوز به‌دلیل روان بودن در جریان بوده‌اند سبب شکل‌گیری غارهای متعدد، به شکل تونل مانند شده است که طول بعضی از این غارهای وسیع تا کیلومترها می‌رسد، نکته جالب توجه در مورد آن‌ها تفاوت شگفت‌انگیز دمای داخل و بیرون غارها است.

در گرمای سوزان تیر و مردادماه بورالان، داخل غارها خنکی و نسیم بسیار ملایمی در جریان بوده که دامنه تغییرات آن ۱۰ تا ۱۵ درجه سانتی‌گراد است که به همین دلیل مردمان محلی امروز هم، به‌رغم امکانات از غارها به‌عنوان یخچال طبیعی استفاده می‌کنند.

دامبات

دامبات نیز یکی دیگر از زیبایی‌های بورالان است که در ضلع جنوب ‌غربی دشت واقع‌ شده که از جنوب به ارتفاعات آیبک، شمال به دشت بورالان و دامنه کوه آغری و از شرق به راه آسفالته مرزی و روستای گریک و گول‌عالی و از غرب به خط مرزی ایران و ترکیه محدود می‌شود لکن امتداد آن در کشور ترکیه وجود دارد.

بی‌شک شهر تاریخی دامبات از محوطه‌های تاریخی بزرگ و مهم بورالان ماکو محسوب می‌شود که تاکنون بنا به دلایلی چون نبود اعتبارات پژوهشی، مرزی بودن مکان و ملاحظات تأمینی، پژوهش‌های چندان دقیقی در آن صورت نگرفته است.

در نگاه اول، دامبات شهری باعظمت و با گستردگی حدود ۱۰۰ هکتار در جغرافیای است و ادامه آن نیز احتمالا در همین ابعاد و گستردگی نیز در کشور همسایه ترکیه وجود دارد.

در دامبات، آنچه چشم می‌بیند دیوارهای مخروبه از لاشه‌سنگ بازالتی است که بدون ملات به‌طرز ماهرانه‌ای بر روی هم چفت شده‌اند.

همچنین آثاری از اینکه استقرارگاه‌ها مسقف باشند چندان دیده نمی‌شود و این امر احتمال موقتی بودن آن یعنی کوچ‌رو بودن ساکنانش را تقویت می‌کند.

دامبات می‌تواند قطب پژوهش‌های باستان‌شناسی و معماری ایران و ترکیه قرار بگیرد و جاذبه‌ای تاریخی و گردشگری ارزشمند باشد.

این محدوده تاریخی دارای چاهک‌هایی با مصالح لاشه‌سنگ و ملات ساروج در هر پلاک استقراری است و نکته جالب اینکه مساحت استقرارها در محور بیرونی دامبات گسترده‌تر و رفته رفته به سمت مرکز متراکم و کوچکتر می‌شود.

چاهک‌ها در واقع انبار ذخیره مواد غذایی و حبوبات خشک و سیب‌زمینی بوده و غارهای زیرزمینی طبیعی نیز برای نگهداری مواد فاسدشدنی چون گوشت استفاده می‌شده است.  باید گفت که دامبات شهری گمشده در شمال‌ غربی‌ترین بخش کشور و استان بوده که نیاز به بررسی‌های هدفمند باستان‌شناسی و معماری دارد.

به‌طور کلی باید یادآور شد که با توجه به‌وجود جاده آسفالته ماکو‌ـ‌بازرگان، بورالان و داشته‌های تاریخی و طبیعی‌اش، چشم ‌ثریا و روستاهایی با بافت سنتی و ساختمان‌های با مصالح بوم‌آورد سنگ بازالتی، سواحل رود ارس و تالاب‌های قره‌سو، خلخله، آق‌گول، غارهای سمندریان، قره‌زاغا، سویوق‌زاغا، مجموعه مقابر ورهرام شیدی پلدشت، کمپ و سد ارس به سمت جلفا، می‌توان بورالان را هدف و منطقه مناسبی برای مقاصد گردشگری تبدیل کرد.

 تعریف هدف، مستلزم همراهی خود مردم و عشایر سکونت‌یافته و نیز همت و مساعدت دستگاه‌های حاکمیتی و حکومتی است.

بافت سنتی روستاها و نیز وجود چادرهای عشایری به‌همراه سفره‌خانه‌های سنتی و بین‌راهی برای خدمات‌دهی به مسافران و طبیعت‌گردان یکی از گزینه‌های تغییر معیشت مردم مستقر در بورالان از صرف دامداری به گردشگری است.

یکی از نتایج مثبت این تغییر، کمک به تجدید حیات دشت و احیای پوشش گیاهی است که در طول سالیان مدید و حجم زیاد دام‌ها، خطر بیابان‌زدایی این منطقه را تهدید می‌کند.

همچنین ایجاد محور فوق می‌تواند شهر تاریخی دامبات را که در فراموشی کامل واقع شده، به‌عنوان سایت‌موزه یک شهر تاریخی احتمالا مربوط به قرون وسطی و ایلخانی احیا کند.

دشت بورالان به همراه دامبات ظرفیت تبدیل‌شدن به ژئوپارک را داراست، ایجاد سایت تاریخی مشترک با ترکیه نیز می‌تواند مورد بررسی‌های مستمر باستان‌شناختی قرار بگیرد و نتایج آن ضمن چاپ، سبب جذب گردشگران تاریخی و فرهنگی به منطقه شده و در نوع خود موجب معرفی این بخش از جغرافیای کشور و اشتغال شود.

منبع:میراث آریا

روستای چورس چایپاره ، مرکز حکومت خاندان دُنبُلی در ایران

پیشرفت و ترقی چورس پس از سلمان‌خان سوباشی در زمان ایوب‌خان و پسرش مرتضی قلی‌خان بزرگ نیز ادامه پیدا کرد.

در این زمان (سال ۱۰۴۹ ه.ق) با برقراری صلح میان دولت‌های صفوی و عثمانی و بازگشایی مسیرهای تجاری و کاروانی دوره‌ای از رونق و آبادانی چورس آغاز شد، این عظمت و آبادانی تا انتهای دولت صفوی ادامه پیدا کرد.

در یک قباله کهن به نام دِه یا قلعه ملاجنید(دِه دیلنجان) به‌سال ۱۰۸۴ ه.ق اشاره شده که در آن قباله سه دانگ از ده مذکور به مرتضی قلی‌خان دنبلی حاکم منطقه به‌مبلغ دوازده تومان فروخته شده است.

چورس و مناطق اطراف خوی در اواخر دوره صفویه به دلیل هرج و مرجی که در زمان سلطنت سلطان حسین بایقرا به‌وجود آمده بود توسط قوای عثمانی به رهبری عبدالله‌پاشا تصرف شد و اکثر مردم منطقه به‌رغم ایستادگی آن‌ها به رهبری شهبازخان دُنبُلی به قتل رسیدند.

اشغال منطقه تا سال ۱۱۳۶ه.ق و هنگام ظهور نادرشاه افشار ادامه پیدا کرد، در این زمان نادرشاه پس از سر و سامان‌دادن به امور داخلی کشور به شمال‌غرب ایران لشکر کشید و طی چندین جنگ بر دولت عثمانی پیروز شد.

نادرشاه به سبب خدماتی که مرتضی قلی‌خان پسر شهبازخان و نوه مرتضی قلی‌خان بزرگ ارائه داده بود، او را با عنوان حاکم منطقه چورس و خوی انتخاب کرد. در اواخر دوره صفویه و در زمان اشغال شمال‌غرب ایران توسط قوای عثمانی، در دفاتر آن‌ها اطلاعات مفیدی از اسامی روستاهای منطقه باقی مانده است، از جمله آن جایی که از منطقه چورس نام می‌برند به ۳۶ آبادی اشاره می‌کنند.

این روستاها عبارتند از: حانکی، کهریز، یادیکی، شرف‌آباد، کهریز تقی بیگ، چمران، قره‌ضیاءالدین، حاجیلر، بگ‌درویش، دیزه، امام‌قلی، زنگلان، مره‌کان، نازکلی، حاجی‌کندی، جنیدی، شاه‌بولاغی، باس‌دام (بسطام)، کسیان و زیوه (همان، ۱۵۵).

امروزه روستای چورس با جمعیتی در حدود ۲۰۸۱ نفر(سرشماری آمار جمعیتی سال ۱۳۹۵) به‌عنوان یکی از روستاهای هدف گردشگری آذربایجان‌ غربی، در فاصله هشت کیلومتری جنوب شهر قره ضیاءالدین مرکز شهرستان چایپاره و در دامنه شمالی سلسله کوه‌های موسوم به «سَفَر داغی » واقع شده است.

مسجد قرمز (صفویه)، بنای یخچال (صفویه)، قلعه ملاجنید (صفویه)، تپه آناقیزلی (دوره مس سنگی)، تپه بزرگ (هزاره اول ق.م) و بنای حمام تاریخی روستای چورس بخشی از هویت تاریخی روستای چورس محسوب می‌شود.

منبع:میراث آریا

سنگواره‌های ۶۲۰میلیون ساله در موزه سنگ و فسیل سنگسر

موزه از دو بخش سالن و فضای باز با متراژ ۱۵۰ متر تشکیل شده؛ سالن موزه داری سه بخش با موضوعات مجزاست و هر بخش دارای چیدمان ویژه‌ای است.

بخش نخست سالن موزه به فسیل‌‎های گیاهی و جانوری البرز اختصاص داده شده است. در بخش سنگ‌واره‌ها بیش از هزار قطعه فسیل در موزه سنگ و فسیل سنگسر به‌نمایش در آمده است. ۷۰ درصد از این سنگ‌واره‌ها از استان البرز، ۲۵ درصد دیگر از سایر نقاط ایران و حدود ۵درصد میز از کشورهای دیگر گردآوری شده است.

سنگ‌واره‌ها در این موزه، تاریخ حیات چند سلولی از حدود ۶۲۰میلیون سال پیش تا زمان حال را به ما نشان می‌دهد. بیشتر فسیل‌های این مجموعه از موجودات دریازی بوده و بخش کوچکی از آن‌ها متعلق به موجودات خشکی‌زی است.

از جمله فسیل‌های موجود در این موزه شامل استروماتولیت‌ها، تریلوبیت‌ها، بریوزوآها، کرینوئیدها، براکیوگودها، بیوالوها، انواع سفالوپودها، نوتیلوئید، آمونوئید، آمونیت‌ها، بلمنیت‌ها، اکینوئیدها، اسفنج‌ها، مرجان‌ها، کهربا و حشره‌های به دام‌افتاده در آن، نومولیت‌ها، دندان‌هایی از کوسه و بسیاری از گونه‌های دیگر  گیاهی و جانوری است.

 بخش دوم به کانی‎ها و سنگ‌های زینتی حاشیه کویر مرکزی ایران اختصاص دارد. در بخش سنگ‌ها نیز بیش از ۴۰۰ قطعه از انواع سنگ‌های معدنی، کانی‌ها، کریستال‌های طبیعی و سنگ‌های زینتی به نمایش درآمده است. بخش قابل توجهی از این سنگ‌ها از البرز، زاگرس و حاشیه کویر مرکزی ایران گردآوری شده و حدود  ۴۰ درصد آن از کشورهای مختلف خریداری شده است.

سنگ ها شامل سیلیکات‌ها مانند انواع عقیق (کارنلین، بلادستون، موس آگات، اونیکس، سارد، آکواپراز و…)، انواع کوارتزها (سیترین، دُر، آمتیست، رُزکوارتز و…)، آمازونیت، زرگون، کیانیت، لابرادوریت، زمرد، زبرجد، تورمالین، آلماندن، آکوامارین، اوپال، چشم ببر، رودونیت، پرهنیت، اوناکیت، کیانیت، گارنت، یشم، جاسپر، توپاز و … غیر سیلیکات‌ها مانند؛ فلوئوریت، یاقوت سرخ، یاقوت کبود، لاجورد، فیروزه، مالاکیت، آپاتیت، کهربا، شبق، عاج، مرجان و… است.

در بخش سوم، بخشی از آثار موزه ایل عشایر سنگسر مربوط به انسان‌های غارنشین شامل ابزار سنگی، سرپیکان، سرنیزه و تاریخچه لباس و پوشاک ایل عشایر سنگسر به نمایش درآمده است.

موزه سنگ و فسیل سنگسر در استان سمنان، شهرستان مهدی‌شهر، انتهای خیابان غار دربند واقع شده است

منبع:میراث آریا

روشن شدن کوره‌های سنتی پخت آجر و كاشی در گنبد سلطانيه

به‌گزارش میراث‌آریا به نقل از روابط عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان زنجان، حسین عیدانی شنبه ۱ آذر ماه گفت: «کوره‌‏های سنتی پخت آجر و کاشی در پايگاه ميراث جهانی از نيمه دوم سال جاری برای دومين بار فعال شدند.»

سرپرست پايگاه ميراث جهانی گنبد سلطانيه با اعلام اين مطلب افزود: «در این مجموعه پنج کارگاه سنتی توليد و پخت آجر و کاشی با قدمت ۵۰ ساله وجود دارد که با توجه به امکانات موجود در هر نوبت ۱۵۰۰ آجر باکیفیت در دو اندازه تولید می‌شود. خوشبختانه با توجه به آموزش‌های استاد شاگردی تمامی مراحل برداشت خاک رس از معدن، تهیه گل ترکیبی و عمل‌آوری، قالب‌گیری، خشک‌کردن و پخت در دمای ۱۳۵۰ درجه به‌صورت هوفمان (آجر ثابت، کوره ثابت) انجام می‌شود.»

عیدانی دليل روشن شدن اين کوره‏‌ها را تأمين آجر و کاشی باکیفیت و استاندارد مورد نیاز در فعاليت‏‌های عمرانی اين مجموعه در ماه‌های آتی دانست و اضافه کرد: «استادکار و نیروهای فنی و باتجربه‌ای در اين امر فعالیت دارند.»

او افزود: «با توجه به فضای محدود کارگاه و کوره‌ها، به‌زودی شرایط مناسبی برای بازدید عموم و گردشگران ایجاد خواهد شد تا علاقه‌مندان و پژوهشگران بتوانند از نزدیک با تمامی مراحل تولید و پخت آجر و کاشی آشنا شوند.»

سرپرست پايگاه ميراث جهانی گنبد سلطانيه بیان کرد: «آجر از قدیمی‌ترین مصالح ساختمانی است که قدمت آن بنا به عقیده برخی از باستان شناسان به ده هزار سال پیش می‌رسد. در ایران بقایای کوره‌های سفال‌پزی و آجرپزی درشوش و تپه سیلک کاشان که تاریخ آن‌ها به هزاره چهارم پیش از میلاد می‌رسد پیدا شده است. در ایران باستان ساختمان‌های بزرگ و زیبایی بنا شده‌اند که پاره‌ای از آن‌ها هنوز پابرجا هستند. مجموعه گنبد سلطانیه نیز از جمله بناهای فاخر آجری ایران محسوب می‌شود.»

منبع:میراث آریا

کتابخانه تاریخی مسجد جامع زنجان بازگشایی شد

به گزارش میراث آریا به نقل از روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی زنجان، مهدی غلامی روز یکشنبه ۲ آذر ماه سال ۹۹ گفت: «۸ هزار نسخه خطی دراین کتابخانه وجود دارد و اکنون نیز با ۲۰ هزار نسخه کتاب دارای بخش‌های مختلفی همچون سالن مطالعه، کودک، اینترنت، نشریات و محققان است.»

غلامی افزود: «مرمت مسجد و مدرسه جامع زنجان که درسبزه میدان شهر زنجان واقع شده است از ۱۴ سال پیش آغاز شده بود و در سال‌های مختلف از محل اعتبارات ملی و استانی، مرمت و احیا شد.»

او بیان کرد: «به سبب تخریب كتابخانه، بخشی از ایوان اصلی مسجد سید هم آسیب دیده بود كه توسط کارشناسان اداره كل میراث‌فرهنگی زنجان مرمت شد.»

معاون میراث‌فرهنگی زنجان گفت: «در این کتابخانه هم کتاب‌های عمومی و هم کتاب‌های تخصصی ارائه می شود. کتاب‌های تخصصی شامل کتاب‌های علوم حوزوی است که دسته‌بندی شده و در اختیار حوزویان و طلاب قرار خواهند گرفت. نسخ قدیمی کتابخانه بیش از ۴۰۰ جلد کتاب است که اکثر آنها مربوط به علوم حوزه و علوم دینی است.»

مسجد و مدرسه جامع زنجان معروف به مسجد سید مربوط به اوایل دوره قاجار است و در زنجان، جنوب سبزه‌میدان واقع شده است. این اثر با نام «مسجد جامع سید (سلطانی)» در تاریخ ۱۰ اردیبهشت ۱۳۴۲ با شماره ثبت ۱۰۵۶ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده ‌است. این مسجد به‌علت برخورداری از قدمت و ارزش تاریخی، تحت نظارت اداره‌كل میراث‌فرهنگی، مرمت و نگهداری می‌شود.

منبع:میراث آریا

موزه مردم‌شناسی عشایر در رضوانشهر تاسیس می‌شود

به گزارش میراث آریا به نقل از روابط عمومی اداره کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان گیلان، در نشست مشترک مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان گیلان با فرماندار رضوانشهر که در روز دوم آذرماه و در راستای تفاهم‌نامه منعقد شده، برگزار شد، افتتاح این موزه مورد بررسی قرار گرفت.

مسعود حلاج‌پور مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان گیلان ضمن قدردانی از همکاری فرماندار و نماینده مردم شهرستان‌های تالش رضوانشهر و ماسال در مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: «بر اساس این تفاهم‌نامه مابین اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان و فرمانداری شهرستان رضوانشهر مقرر شد این موزه در محل ساختمان اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی رضوانشهر به بهره‌برداری برسد.»

او در ادامه با اشاره به مزایای تاسیس این موزه گفت: «این موضوع با هدف معرفی آداب و رسوم و فرهنگ و سنن اقوام و عشایر  منطقه طوالش و نیز در شهرستان رضوانشهر به منظور هدایت و جذب گردشگران تاسیس خواهد شد.»

حلاج‌پور افزود: «در حال حاضر طرح توجیهی موزه و امکان‌سنجی موزه انجام شده و به‌زودی از محل اعتبارات استانی نسبت به ساخت ویترین و جانمایی آثار مطابق با استانداردهای موزه‌های کشور اقدام خواهد شد.»

منبع:میراث آریا

نگرانی میراث یزد از آینده روستاهایی که شهر می‌شوند

مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری یزد نسبت به آینده روستاهایی مانند خرانق که اخیراً تبدیل به شهر شده‎اند، ابراز نگرانی کرد.

«سیدمصطفی فاطمی» در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، تفکر شهرنشینی را تهدیدی برای بخش‌های روستایی تبدیل شده به شهر دانست و گفت: متاسفانه بعضا تبدیل روستاها خصوصا روستاهای تاریخی به شهر با تفکر توسعه بخشی مانند خیابان کشی و مدرن شدن، هویت تاریخی و اصالت روستاها را تهدید می‌کند.

وی نسبت به آینده روستاهایی مانند خرانق که اخیرا تبدیل به شهر شده‎اند ابراز نگرانی کرد و گفت: هرچند ساختار سیاسی و اجتماعی روستاها با تبدیل شدن به شهرها تغییر می‌کند اما نباید سنت‌ها و اصالت‌ آنها دچار آسیب و خدشه شود.

فاطمی مشکلات روستاهایی که به شهر تبدیل شده‌اند مانند شاهدیه را ناشی از تفکر غالب شهرنشینی و توسعه بخشی دانست و گفت: روستاهایی تاریخی مانند ابرندآباد، نصرت آباد و گردفرامرز پس از تبدیل شدن به شهر، دچار آسیب شدند و امروزه مشکلاتی مانند خیابان کشی، بافت‌های تاریخی این شهرها را تهدید می‌کند.

مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری یزد با تاکید بر ضرورت توجه به تصمیمات مربوط به شهرها، اظهار کرد: باید بدانیم برای یک شهر تاریخی چه تصمیماتی گرفته می‏‌شود چرا که این قبیل شهرها، هویت چند صد ساله یا چند هزار ساله روستایی دارد و باید برای حفظ آن تلاش کنیم نه این که در چند سال بخواهیم این هویت را از بین ببریم و ساختار جدیدی را برایش ترسیم کنیم.

منبع:ایسنا