تا بهشت هاجرآباد راهی نیست

«هاجرآباد» روستای خوش آب‌وهواست و تا تهران ۷ کیلومتر فاصله دارد.

همشهری آنلاین – مژگان مهرابی:در همسایگی روستای «همه‌سین» قرار گرفته اما ظاهر آن با آبادی همجوارش زمین تا آسمان فرق می‌کند. نه اینکه روستای همه سین وضعیت نامطلوبی داشته و از امکانات رفاهی بی‌بهره ‌باشد. نه، بافت مسکونی هاجرآباد است که به روستا نمی‌ماند.

قدم زدن در آن کوچه‌پسکوچه‌های محله‌های شمالی پایتخت را تداعی می‌کند. اغلب خانه‌هایش نوساز و ویلایی است و از ظاهر مجلل‌شان می‌توان حدس زد مالکشان سرمایه‌دار باشد. هرچه هست بافت آن را بیشتر ویلاهای بزرگ پر کرده و فقط تعداد اندکی زمین‌های صیفی‌کاری و باغ‌ها کشاورزی در حریمش دیده می‌شود.
از ابتدا تا انتهای خیابان اصلی روستا، خانه‌های بزرگ و ویلایی وجود دارد. خانه‌هایی که دیوارهای بلند و کنده‌کاری‌های روی درها قصر پادشاهان توی قصه‌ها را برای ما تداعی می‌کند.

پیشتر روستایی هاجرآباد به اسم «کهنه قنات» معروف بوده، در سند روستا هم همین نام منظور شده است. چون قدیمی‌ترین قنات این منطقه در هاجرآباد است و به‌تازگی احیا شده،. به آن کهنه قنات می‌گفتند. در قنات روستا حجم زیادی آب از زیر زمین سرریز می‌شود و صدای شرشر آب آرامشی می‌دهد که لذت آن را با زندگی در شهر نمی‌توان تجربه کرد.

منبع:همشهری

سنت‌های مردم همدان در نوروز

نوروز که روز آغاز سال و ابتدای بهار است بزرگ‌ترین جشن ملی ایرانیان است که مراسم آن طی چندین هزار سال به طور مستمر در خانواده‌های ایرانی برگزار شده و می‌شود و شاید هیچ ملتی در جهان دارای یک چنین عید کهنی نباشد.

در استان همدان نیز همچون دیگر نقاط ایران عید نوروز جایگاه ویژه‌اى داشته و همیشه مراسم آن با آداب و سنن خاص کهن برگزار مى‌شده است.

در گذشته از اوایل اسفندماه خانواده‌ها در تدارک کار‌ها و تهیه مقدمات برنامه‌هاى نوروزى بودند. اولین اقدامات، تهیه مواد لازم برای پخت شیرینى، تهیه لباس نو و مایحتاج شب عید مانند برنج و روغن نیز از جمله این اقدامات به‌شمار مى‌رفت.

از دیگر برنامه‌هاى نوروز، خانه‌تکانى بود و گردگیرى و به‌اصطلاح ‘دوده‌گیری’ انجام مى‌شد. از جمله کارهاى مربوط به ایام عید تمیز کردن و شستن فرش بود و یکى از راه‌هاى تمیز کردن فرش، فرش تکانى بود که در بیشتر محوطه کوچه‌ها و خانه‌ها دیده مى‌شد.

سبزه انداختن نیز از رسوم دیگر نوروز بود. بر مبناى عقیده ایرانیان قدیم سبزه همیشه ظهر حیات و سبزى و شادى زندگى و سمبل اقتصاد و برکت خانواده‌ها بود و، چون نزد ایرانیان باستان گندم سمبل برکت و اقتصاد به‌حساب مى‌آمد، از قدیم‌الایام براى انداختن سبزه نوروزى از گندم استفاده مى‌کردند. بعضى خانواده‌ها از شاهی، ماش یا عدس سبزه مى‌انداختند.

کوسه و زن کوسه

یکى از مراسم جالب سنتى در روزهاى قبل از عید، کوسه و زن کوسه بود، که در نقش زن و شوهر چوپان ظاهر مى‌شدند و با ساز و دهل از روستا‌ها به‌راه مى‌افتادند و به شهر مى‌آمدند. تمام اندام این دو پوشیده شده بود و فقط دو سوراخ جلو چشمان و یک سوراخ جلو بینى داشت. روى لباس نمدى کوسه تعدادى منگوله دوخته شده بود که به اطراف آویزان بود و، چون بلندى در دست داشت که یک سر آن برجسته بود و به آن ‘قورچنگ’ مى‌گفتند. زن کوسه نیز روى لباس نمدى خود یک دامن کوتاه از چیت رنگارنگ مى‌پوشید. به این دامن پرچین، ‘تنبان‌قری’ یا به گویش محلى’تومن قری’ مى‌گفتند؛ کوسه و زنش با ساز و دهل وارد شهر مى‌شوند و تعدادى بچه‌ها به‌دنبال آن‌ها راه مى‌افتادند. آن‌ها به هر خانه‌اى که درش باز بود وارد مى‌شدند و معمولاً وارد خانه اعیان و اشراف مى‌شدند و در محوطه حیاط شروع به حرکات جالب و خنده‌دار و رقص و پاى‌کوبى مى‌کردند. صاحبخانه‌ها نیز در حد وسع و طبع خود کمکى نقدى یا جنسى به آن‌ها مى‌دادند. کوسه و زن کوسه همچون حاجى فیروز پیام‌آوران شادى نوروزى و بهار بودند ودر برخی نقاط این رسم همچنان ادامه دارد.

چهارشنبه‌سورى

در چهارشنبه آخر سال در همدان  مراسم آتش‌بازى نیز مفصل انجام شده و با روشن کردن آتش و دور هم نشینی و دعوت به همنشینی برای بیان خاطرات از رسوم این ایام است.

تحویل سال

دقایقى پیش از تحویل سال تمام اعضای خانواده دور سفره هفت‌سین نشسته و شروع به خواندن دعا می‌کنند. رفتن مسافرت در گذشته اساساً متداول نبود و برعکس کسانى که در سفر بودند، سعى مى‌کردند براى عید خود را به منزل برسانند تا لحظه سال تحویل کنار خانواده خود باشند. در لحظات قبل از تحویل بزرگ خانواده مرتب دعا مى‌خواند و بقیه نیز دعاى سال تحویل را به‌صداى بلند مى‌خوانند. پس از تحویل سال روبوسى کرده و به یکدیگر تبریک مى‌گویند. بزرگتر‌ها به کوچکتر‌ها عیدى داده و کوچکتر‌ها به دیدار بزرگتر‌ها مى‌روند و دید و بازدیدهاى فامیل و دوستان شروع مى‌شود.

سیزده به‌در

در همدان نیز مانند سایر مناطق ایران روز سیزده نوروز با آداب و مراسم خاص برگزار مى‌شود. از ساعات اولیه بامداد تمام اعضاءِ خانواده‌ها دسته‌دسته به طرف باغ‌ها و چمن‌زارهاى کنار رودخانه‌ها و کوهپایه‌ها مى‌روند و به شادى مى‌پردازند.

منبع:میراث آریا

نقش سوغات در حفظ ارزش‌های بومی و رونق گردشگری

یک کارشناس گردشگری و صنایع‌دستی گفت: سوغاتی‌ها و صنایع خاص بومی یک منطقه، با ایجاد یک حس خوب و تعلق خاطر در گردشگران، می‌توانند انگیزه آن‌ها را برای ماندن در مقصد افزایش دهند و موجب رونق گردشگری شوند.

افسانه احسانی در گفت‌وگو با ایسنا به بررسی ویژگی‌های سوغات و اثرپذیری آن بر رونق گردشگری و ماندگاری گردشگر پرداخت و اظهار کرد: در ارتباط  با برندسازی سوغات باید بگویم که برای هر گردشگر و مسافری از جمله خود من خرید یک سوغات که مربوط به همان منطقه باشد و دارای رنگ، بو و جنس همان خطه و یاد آور حوزه فرهنگی خاص آن نقطه باشد از ارزش بسیار بالایی برخوردار است.

وی ادامه داد: بعدها با ورود به صنعت گردشگری این نیاز را در خود و دوستانم احساس کردم که با هدف حفظ محیط زیست و منابع طبیعی با تکیه بر ظرفیت‌های فرهنگی وارد حوزه توان‌افزایی جوامع محلی شویم که در واقع بازآفرینی و واسطه‌سازی هنرهای سنتی و صنایع دستی آن‌ها به خصوص مواردی  که نمادهای فرهنگی داشتند، بود.

این کارشناس گردشگری بیان کرد: به تجربه برایم ثابت شده است، روستاهایی که پیشرفت چندانی نداشتند و مسیر دسترسی آن‌ها چندان ساده  نبود و دور از مرکز بودند چطور گردشگران را به واسطه دیدن سازنده عروسک‌های بومی یا بافته‌ای که در آن منطقه تولید می‌شد و حتی برای دیدن مراحل ساخت آن آثار، به خود جذب می‌کردند وآن نقطه را به یک منطقه گردشگرپذیر به خصوص گردشگری تجربه‌گر تبدیل می‌کردند. پس می‌توان گفت که با اتکا به مشاهدات میدانی، سوغات تا چه میزان می‌تواند بر جذب گردشگر و ماندگاری آن  تاثیرگذار باشد.

ایجاد انگیزه در گردشگر نقش بسیار مهمی در افزایش مدت زمان حضور او خواهد داشت

احسانی در خصوص افزایش مدت زمان حضور گردشگر در منطقه به واسطه سوغات و صنایع دستی تصریح کرد: با در نظرگرفتن فرآیند ساخت سوغات فرهنگی و به نوعی مواجه کردن گردشگر با فرآیندهای جمع‌آوری مواد و مصالح مربوطه در همان منطقه تا تولید آن محصول و ایجاد یک برنامه‌ریزی صحیح در قالب گردشگری تجربه‌گرا، می‌توان مدت زمان حضور گردشگر در منطقه را افزایش داد.

وی عنوان کرد: گردشگران می‌توانند از کارگاه‌های صنایع‌دستی و همینطور تولیدات سوغات بازدید کنند و قطعا این بازدید می‌تواند به آن‌ها انگیزه دهد تا مدت زمان بیشتری را در محل حضور داشته باشند. همچنین به آن‌ها کمک می‌کند تا سفرشان روح، حس و معنای بیشتری دریافت کند و به عبارتی احساس تعلق خاطر نسبت به آن منطقه  در آن‌ها شکل گیرد.

مراکز اقامتی کمتر از محصولات بومی منطقه استفاده می‌کنند

این کارشناس گردشگری و صنایع‌دستی در خصوص مزایای استفاده از سوغات و صنایع دستی بومی در مراکز اقامتی تشریح کرد: مسلما عرضه این محصولات و نمایش آن‌ها  در موزه‌ها، هتل‌ها و محل‌هایی که گردشگران رفت‌وآمد دارند می‌تواند بسیار موثر باشد؛ به خصوص که اگر این محصولات، کاملا بومی همان منطقه  باشند.

احسانی اضافه کرد: البته امروزه با وجود اینکه اکقر اقامتگاه‌ها سعی دارند تا از صنایع‌دستی در مراکز خود استفاده کنند اما متاسفانه شاهد این امر هستیم که صنایع‌دستی استفاده شده مربوط به به آن خطه نیست.

وی ادامه داد: همچنین چه بهتر که این محصولات در جایی استفاده و یا عرضه شود که قابلیت دید بیشتری داشته باشد. به عنوان مثال در لابی مکان‌های اقامتی و نقاطی که گردشگران انتظار می‌کشند و حتی در نزدیکی محل صرف غذا و یا در جایی که مهمانان نشسته‌اند و فرصت کافی برای تماشا دارند، می‌تواند بسیار موثر باشد.

چه شاخص‌هایی باید در ساخت سوغات به کار رود؟

این کارشناس صنایع‌دستی در خصوص جایگاه صنایع‌دستی در سوغات خاطرنشان کرد: اگر بخواهیم سوغات را به دو دسته خوراکی‌ها و مواردی که قابلیت نگهداری دارند مانند صنایع‌دستی و هنرهای سنتی تقسیم کنیم،  باید بگویم که حتما صنایع‌دستی جایگاه ویژه‌ای در سوغات دارد.

احسانی اظهار کرد: این دو مورد مکمل هم هستند، البته در برخی موارد هنر صنایع‌دستی در قالب غذا و خوراک هم دیده می‌شود. برای مثال بومیان استان فارس با ماده‌ای به نام قارا یا چیزی شبیه به قره قروت اشیایی چون اسب و شتر می‌سازند و به نوعی یک صنایع‌دستی خلق می‌کنند. این دو را نمی‌توان جدا ازهم دسته‌بندی کرد و هر دو نوع سوغات ارزشمند هستند، اما بهتر اینکه آن سوغات همیشه دیده شود و یادآور خاطرات سفر باشد.

وی افزود: البته مقالاتی در این زمینه نوشته شده که متمرکز بر ذکر برخی شاخص ها در ساخت سوغات هستند. در این شاخص‌ها گفته شده است که سوغات به خصوص برای افرادی که زیاد سفر می‌کنند باید کوچک و قابل حمل باشد، سبک باشد، به راحتی بسته‌بندی شود، کاملا یادآور خطه فرهنگی و فرهنگ منطقه و در آخر دارای قیمت مناسبی باشد.

این کارشناس گردشگری در خصوص جایگزینی سوغاتی‌های قابل حفظ و نگهداری به جای خوراکی‌ها، خاطرنشان کرد: این دو را نمی‌توان از یکدیگر تفکیک کرد و خوراکی‌ها به خصوص که اگر خوراکی‌های بومی باشند از ارزش بالایی برخوردار هستند و می‌توانند به خوبی گویای تنوع فرهنگی خاص منطقه باشند. ما هنوز به اندازه کافی روی خوراکی‌های محلی خود، غذاهای محلی و سوغات محلی  آنطور که باید تمرکز نکرده‌ایم هرچند بعضی استان‌ها اقداماتی انجام می‌دهند اما با توجه به تنوع فرهنگی که در کشور داریم هنوز جزئیات بسیاری هستند که شناسایی نشده‌اند و قابلیت نقد و بررسی بسیار دارند.

در تولید سوغات انواع ذائقه‌ها در نظر گرفته شود

احسانی در مورد تاثیرات سوغات بر رونق اقتصادی گفت: این مسئله به اینکه چه سوغاتی مد نظر است، بستگی دارد. برخی از سوغات‌های فرهنگی همچون فرش، جاجیم و بافتنی‌ها که تولید زمان بری دارند و دارای هزینه تولید بالا هستند قاعدتا با صنایع دستی و سوغاتی  که سریعتر تولید می‌شوند و دارای مواد اولیه ارزان هستند، متفاوت خواهند بود.  به هر حال این طیفی است که باید همه آن‌ را در نظر بگیریم و نباید خود را به انواع خاصی از گردشگران محدود کنیم.

وی ادامه داد: باید برای انواع سلیقه‌ها راه و چاره داشته باشیم. ما می‌توانیم برای بخشی که جمعیت کمتری دارند میزان تولید پایین‌تر داشته باشیم، اما در مجموع باید همه نوع ذائقه‌ را در نظر بگیریم تا به مرور این ذائقه‌سازی شکل بگیرد. به شخصه معتقدم که آگاهی می‌تواند سلیقه را تغییر دهد و اگر مسیر را با آگاهی و ذائقه‌سازی پیش ببریم به دست‌آوردهای بالاتری خواهیم رسید.

منبع:ایسنا

“بازار رسولی” یک برند گردشگری برای زاهدان

بازار رسولی زاهدان در شرایطی تبدیل به یک برند گردشگری برای شهر زاهدان و استان سیستان و بلوچستان شده که بازارها و کوچه های دارای حجره و مغازه قارچ گونه بدون هیچ حساب و کتابی در جای جای این بازار هر روز سبز می شوند و گردشگران و مسافران ورودی و خروجی و مهمانان مختلف از آن بازدید و خرید می کنند.

به گزارش ایسنا- بازارهای شهرستان زاهدان بویژه بازار رسولی ، مکان مناسبی برای خرید و آشنایی نزدیک با مردم بومی و همچنین با صنایع‌دستی سیستان و بلوچستان است.

بازارهای شهر زاهدان بویژه بازار رسولی که طرفداران نسبتا زیادی هم دارد، مکان مناسبی برای آشنایی نزدیک با مردم بومی و همچنین آشنایی با صنایع‌دستی و خرید آن‌ها است.

بازار رسولی از پیش از انقلاب با توجه به تجمع فروشندگان در آن محل شهرت پیدا کرد و مهمترین ویژگی شهر زاهدان با توجه به موقعیت مرزی ویژگی تجاری بودن آن است و مردم بیشتر از طریق تجارت زندگی خود را در این منطقه می‌گذرانند و همین موضوع سبب شکل‌گیری بازارهایی مانند بازار رسولی و یا بازار مشترک در این شهر شده که اکنون اجناس آن مورد توجه گردشگران متعددی قرار دارد.

از جذابترین و مهمترین محصولات این بازار می توان به انواع تولیدات استان از جمله میوه های استوایی داخلی و خارجی اشاره کرد که سوغات غالب مسافران و گردشگران را نیز تشکیل می دهند.

در این بازار تنوع گسترده‌ای از کالا از جمله پوشاک زنانه و مردانه، انواع کفش، انواع مختلف چای یکی از سوغات اصلی زاهدان، پارچه‌هایی با طرح‌های مختلف و پارچه‌های سوزن‌دوزی شده که برای تهیه لباس محلی زنان استفاده می‌شود، خوراکی‌های مختلفی مانند ادویه‌ و ترشی‌های تند و تیز محلی و همچنین ادویه‌های هندی و پاکستانی، میوه‌های گرمسیری مانند انبه و زیتون، کالاهای الکترونیکی، لوازم آرایشی و بهداشتی، لوازم خانگی و غیره یافت می‌شود.

از آنجایی که به دلیل موقعیت مرزی این استان زمینه لازم برای ورود چای از کشورهای هند و سریلانکا از طریق کشور پاکستان را دارد انواع چای در بازارهای رسولی زاهدان یافت می شود.

منبع:ایسنا

نگاهی به مناطق حفاظت شده چهارمحال و بختیاری با شگفتی‌های آفرینش

بسیاری از افرادی که به طبیعت گردی می‌پردازند و برای گشت و گذار و سفر، مناطق طبیعی را انتخاب می کنند، در حقیقت وارد پناهگاه حیوانات می‌شوند، حیواناتی که روز به روز نسل آن‌ها در حال انقراض است.

به گزارش ایسنا، اگر قصد دارید به مناطق حفاظت شده سری بزنید، باید بدانید ورود به این مناطق ممنوع بوده و این ممنوعیت به دلیل حفظ جان حیوانات و امنیت بشر است، البته این تحریم، مردم را بیشتر به سوی دیدن این مناطق ترغیب می‌کند.

هیاهوی زندگی ماشینی امروزی بسیاری از مفاهیم را از یاد انسان برده است، حکمرانی ظالمانه انسان بر کره زمین را افزایش داده و تخریب محیط زیست و از بین رفتن داشته های طبیعی ارزشمند و حیات وحش را رقم زده است.

در کنار مناظر زیبای بکر چهارمحال و بختیاری، از وجود مناطق حفاظت‌شده نمی‌توان غافل شد، مناطقی که دارای ذخایر گیاهی و جانوری کمیاب و منحصر بفردی هستند و چشم هر بیننده را به خود جلب می‌کنند.

منطقه حفاظت شده سبزکوه

مناطق چهارگانه سازمان حفاظت محیط‌زیست معرف نمونه‌های تقریبا بکر و یا کمتر دست خورده‌ای از طبیعت هستند که به دلیل داشتن ذخائر با ارزش ژنتیکی گیاهی و جانوری و پتانسیل‌های فراوان از جمله اکوتوریسم کشور به شمار می‌روند.

منطقه حفاظت شده سبزکوه نمونه‌ای از مناطق چهارگانه است که نزدیک به ۲۰ سال از حفاظت و تصویب آن می‌گذرد، سبزکوه با اکوسیستمی کوهستانی ۲۷۲ گونه گیاهی و ۱۳۸ گونه جانوری را در خود جای داده که امید است با آگاهی یافتن از غنای بالای طبیعی و ارزش‌های چندگانه آن با پشتیبانی تمامی علاقمندان و دوستداران طبیعت و توسعه پایدار حفاظت از این امانت الهی هر چه بیشتر و بهتر تامین شود.

این منطقه پیش از سال ۶۵ به صورت آزاد مورد حفاظت قرار می‌گرفت که به دلیل وجود شرایط خوبی چون گونه‌های گیاهی و جانوری غنی و منحصربه‌فرد به منطقه شکار ممنوع تبدیل شد و به همیبن منوال تحت حفاظت قرار گرفت تا اینکه در سال ۶۹ با بررسی‌های به عمل آمده در شورای عالی حفاظت محیط‌زیست مطرح و به عنوان منطقه حفاظت شده مورد تصویب قرار گرفت و پس از اعلام در سال ۷۰ عملا با همین عنوان تحت حفاظت قرار گرفت.

منطقه حفاظت شده سبزکوه به دلیل شرایط متنوع، وجود جنگل و منابع آبی سرشار همچون رودخانه، آبشار، چشمه و … توپوگرافی کوهستان، مراتع، گونه‌های جانوری، گونه‌های آندمیک گیاهی، وجود عشایر، چشم‌اندازهای بدیع و … دارای قابلیت‌هایی همچون شناخت اجزای تشکیل‌دهنده اکوسیستم‌های مختلف، پوشش گیاهی، گونه‌های جانوری، اقلیم متنوع، زمین‌شناسی، وجود جامعه گیاه ارس و گونه جانوری سنجاب ایرانی زمینه تحقیقات و آموزش برای پژوهشگران و جامعه علمی و دانشگاهی را فراهم کرده است.

اکوتوریسم از جمله فعالیت‌های مرتبط و همسو با حفاظت یکی دیگر از قابلیت‌های منطقه سبزکوه بوده که به واسطه وجود چشم‌اندازهای طبیعی نیمه عمیق، آبشارهای زیبا، رودخانه، زندگی عشایری و روستایی حاشیه منطقه، کوه نوردی، ماهیگیری، تماشای حیات وحش، ژئوتوریسم و اکوتوریسم می‌توان از آن بهره لازم را برد.

منطقه حفاظت شده سبزکوه با وسعتی بالغ بر ۵۴۲۰۰ هکتار در سه شهرستان بروجن، لردگان و کیار از توابع استان در ۱۳۵ کیلومتاری مرکز استان واقع شده و از طریق جاده آسفالته شهرکرد به لردگان قابل دسترسی است.

منطقه سبزکوه یک منطقه کاملا کوهستانی است که از شمال به ارتفاعات کوه کلار و تالاب گندمان، از شرق به روستای سرپیر و سپس ارتفاعات کوه دودلو، از جنوب به دشت خانمیرزا و روستاهای برجویی، کلامویی، مرادان و از غرب به رودخانه ارمند، دوپلان و سپس به منطقه حفاظت شده جنگلی هلن منهی می‌شود.

جاده‌های قابل دسترسی به قلب منطقه به جز جاده جیپ‌رو خاکی له دراز به ارتفاعات هراز دره، اغلب پیرامون منطقه قرار دارند و به دلیل وجود تعدادی روستا و همچنمین عشایر در منطقه و به منظور دسترسی به این محل‌ها، وجود راه‌های دسترسی به منطقه از طریق جاده آسفالته و خاکی پاسگاه برجویی، از طریق جاده خاکی سرپیر، از طریق جاده آسفالته بروجن به لردگان، جاده آسفالته لردگان به معدن و معدن به دورک و جاده آسفالته حیدرآباد از طریق شهر ناغان و جاده خاکی تنگ زندان، جاده خاکی حیدرآباد به دمآب و تنگ لاغر و جاده خاکی روستای چاه‌گاه امکان‌پذیر خواهد بود.

در حوزه شهرستان بروجن از ضلع شملی از مسیر جاده خاکی عشایری موسوم به جاده سر آستونه از ضلع شرقی منطقه از مسیر جاده خاکی روستای سرپیر، در حوزه شهرستان لردگان از ضلع جنوب شرقی تا جنوب از روستاهای کلامویی، برجویی، چاگاه، ارمند بالا و از ضلع غربی روستاهای جغد و فارسون
در حوزه شهرستان اردل از ضلع شمال غربی منطقه از روستاهای دورک، دره عشق و … تا روستای معدن و در شمال از روستای دمآب تا روستای چارطاق راه‌های دسترسی به منطقه سبزکوه هستند.

منطقه حفاظت شده هلن

منطقه حفاظت شده هلن با مساحت بالغ بر ۴۰۲۳۱ هکتار در سال ۸۰ به عنوان منطقه حفاظت شده معرفی شد، این منطقه بین شهرستانهای اردل، کیار و لردگان قرار گرفته است.

منطقه هلن از نظر استقرار در آب و هوای نیمه مرطوب با تابستان‌های گرم و خشک و زمستان‌های سرد قرار گرفته است، رودهای کارون، ارمند و دوپلان از منابع آب منطقه محسوب می‌شوند.

حدود ۷۱ درصد از مساحت منطقه را جنگل با گونه‌های غالب بلوط تشکیل می‌دهد قرار گرفتن در حاشیه جاده خوزستان وجود عشایر به عنوان یک نماد هماهنگ حیات با طبیعت، رودخانه، آبشار دره عشق و چشمه‌ها و همچنین تفریحات فیزیکی پرتحرک از جمله کوهنوردی، صخره‌نوردی و لذت‌جویی از مناظر و تماشای حیات وحش از قابلیت‌های گردشگری این منطقه است.

منطقه حفاظت‌شده تنگ صیاد

منطقه حفاظت‌شده تنگ صیاد در بین شهرستان‌های شهرکرد، بروجن و کیار احاطه شده است، این منطقه ۲۱۶۰۰۰ هکتار مساحت دارد و پارک ملی تنگ صیاد را با وسعتی معادل ۵۴۰۰ هکتار در دل خود جای داده است.

دستیابی به این منطقه از طریق محور مواصلاتی شهرکرد- اصفهان میسر است، کوهستان‌های جنوبی منطقه دارای صخره‌های صعب‌العبور است که زیستگاه پلنگ، کل و بز بوده و دارای جمعیت قابل توجهی است.

از دیگر جانوران منطقه می‌توان به گرگ، روباه، شغال، کفتار، پرندگانی همچون کبک دری، کبک چیل، تیهو و عقاب اشاره کرد،شکار در این منطقه با کسب مجوز از سازمان محیط‌زیست امکان‌پذیر است.

ذخیره‌گاه زیست کره تنگ صیاد و سبزکوه

این ذخیره‌گاه به عنوان یازدهمین ذخیره‌گاه زیست کره ایران با نام ذخیره‌گاه زیست کره تنگ صیاد و سبزکوه چهارمحال و بختیاری، در شبکه جهانی ذخایر زیست کره یونسکو ثبت جهانی شد.

اثر طبیعی ملی لاله‌های واژگون

این منطقه با وسعتی بالغ بر ۳۷۹ هکتار در شهرستان کوهرنگ قرار دارد که در سال ۱۳۷۵ به منظور حفظ و حراست از لاله‌های واژگون و گونه با ارزش کلوس به عنوان یکب از مناطق چهارگانه سازمان حفاظت محیط‌زیست قرار گرفت.

با توجه به وسعت کم، این منطقه محل و زیستگاه دائمی حیات وحش از گونه‌های کبک، کبک دری، کل و بز، خرس قهوه‌اب، زاغ نوک زرد و قرمز است.

منطقه شیدا

منطقه شیدا نیز با ۲۳ هزار و ۸۳۲ هکتار مساحت  در فاصله ۲۷ کیلومتری از مرکز استان قرار دارد.

این منطقه به دلیل داشتن حیات وحش به خصوص کل، بز و قوچ در سال ۷۵ و ۸۵ به عنوان منطقه شکار ممنوع معرفی و در سال ۸۶ براساس مصوبه شورای عالی محیط‌زیست به عنوان منطقه حفاظت شده شیدا به تصویب رسید.

منطقه حفاظت شده قیصری

منطقه حفاظت‌شده قیصری با مساحتی بیش از ۱۰ هزار هکتار در دو شهرستان کوهرنگ و اردل قرار دارد، در سال ۸۰ به مدت پنج سال به عنوان منطقه شکار ممنوع اعلام و در سال ۸۶ براساس مصوبه شورایعالی محیط زیست به عنوان منطقه حفاظت شده معرفی شد.

این منطقه به دلیل وجود ارتفاعات بلند و دره‌های نیمه عمیق تنوع گیاهی بالایی دارد، گونه‌های گیاهی مهم منطقه حفاظت شده قیصری عبارتند از گون، کنگر، گل حسرت، گل ماهور، گونه‌های درختب و درختچه‌ای این منطقه شامل شیر خشت، ارژن، گز، نسترن، کیکم، آلبالوی وحشی، تمشک، ارس، بنه، زالزالک و دافنه است.

گونه‌های جانوری این منطقه نیز کبک، کل و بز، پلنگ، گرگ، خرس قهوه‌ای، شغال، روباه معمولی و عقاب طلایی هستند.

گردشگران مراقب تنوع زیستی استان باشند

شهرام احمدی، مدیرکل حفاظت محیط‌زیست چهارمحال و بختیاری اظهار کرد: استان از لحاظ قابلیت‌ها و ظرفیت‌های زیست محیطی جزو استان‌های توانمند بوده که دارای مناظر بکر است.

وی با اشاره به مناطق تحت مدیریت سازمان حفاظت محیط زیست استان، گفت: این مناطق شامل پارک ملی تنگ صیاد، منطقه حفاظت شده قیصری، شیدا، سبزکوه، هلن است.

احمدی با بیان اینکه ذخیره‌گاه جهانی زیست کره تنگ صیاد و سبزکوه از دیگر قابلیت‌های چهارمحال و بختیاری هستند که حدودا یک سوم مساحت استان را در برگرفته است، تصریح کرد: همچنین مناطق شکار ممنوع تالاب چغاخور و خداآفرین جزو مناطق بکر استان به شمار می‌روند.

وی گفت: باتوجه به تنوع زیستی بسیار بالای چهارمحال و بختیاری، بیش از ۱۴۰۰ گونه گیاهی و بیش از ۴۲۱ گونه جانوری در استان شناسایی شده که نشانگر قابلیت‌های بالای زیست‌محیطی است.

احمدی به گردشگران توصیه کرد: لازم است گردشگرانی که در مناطق بکر استان قرار می‌گیرند ملاحظاتی را رعایت کنند، در روزهایی که در دل طبیعت قرار می‌گیرند از جاده‌های مشخص شده عبور کنند، سعی نکنند با خودرو، جاده جدیدی ایجاد کنند، در ورود به مناطق چهارگانه پیش از ورود هماهنگی را با محیط‌بانان انجام دهند تا آسیبی به تنوع زیستی مناطق وارد نشود، از آسیب رساندن به حیات‌وحش خودداری کنند و در صورت مشاهده صدمه به گونه‌ها، موارد را به سامانه ۱۵۴۰ گزارش دهند.

منبع:ایسنا

مسجد جامع سنندج؛ تداعی کنندە معماری اصفهانی

هنگام بازدید از مسجد جامع سنندج اولین چیزی که برای مسافران تداعی می‌شود، معماری مساجد و بناهای شهر اصفهان و سبک معماری اصفهانی است.

یکی از ویژگی‌های اصلی و منحصر بفرد سنندج وجود مساجد بسیاری در دل این شهر تاریخی است کە بە آن شهر منارەها هم گفتە می‌شود.

همچون همە شهرهای دیگر، بافت قدیمی شهر سنندج دارای آثار و بناهای تاریخی بسیاری است کە بە یکی از جاذبەهای گردشگری شهر سنندج مبدل شدە است.

هنگام سفر بە کردستان و در جریان سنندج‌گردی خود، وقتی وارد بافت قدیمی شهر می‌شوید؛ مسجد زیبایی با رنگ آبی و معماری خیرەکنندەای در محوطە خودنمایی می‌کند.

اولین چیزی که در نگاە اول در مقابل چشمانتان خودنمایی می‌کند کاشی‌کاری‌های آبی رنگ و زیبایی است که حکایت از ذوق و سلیقه معماران و کاشی‌کاران آن زمان دارد.

این مسجد زیبا بر روی سکویی ساخته شده و برای ورود به آن باید چند پله را طی کرد، همزمان با ورود به این مکان تاریخی اولین چیزی که برای انسان تداعی می شود معماری مساجد و بناهای شهر اصفهان است و کاشی‌کاری‌ها و مناره‌های آن نیز به سبک معماری اصفهانی ساخته شده است.

وارد حیاط که می‌شوی حوض زیبای آبی رنگ وسط حیاط است که دورتا دور آن را نمازگزاران به قصد گرفتن وضو احاطه و فواره‌های آن آهنگ دلنوازی را در هوا طنین انداز کرده‌ کە آدمی را بە وجد وا میدارد.

با ورود به شبستان مسجد، 24 ستون ایستاده در مسجد با طرحی شبیه به طناب مارپیچ است که خودنمایی می کند؛ با ورود به آن گویی به دنیایی هنری قدم گذاشته‌ای که هرگوشه از آن را که می‌نگری با هزار طرح و رنگ و هنر مواجه می‌شوی که چشم آدمی از آن همه ظرافت و زیبایی خیره می‌ماند.

در توصیف زیبایی‌های مسجد هرچقدر که بگوییم به راستی که کم گفته‌ایم، از گنبد هلالی که با نظم خاصی سراسر سقف را آذین بسته‌ است، از ازاره‌های مرمرین گرفته تا کاشی‌های معرق هفت رنگ تا ستون‌های سنگی مارپیچ در مسجد همگی دست به دست هم داده‌اند تا مسجد جامع سنندج را به یک گالری هنری پر از شاهکارهای هنری تبدیل کنند؛ علاوه بر سازه دست معماران و استادان آن روزگار فرش‌های داخل شبستان نیز همگی دست بافت و ساخته‌ دست هنرمندان این مرز و بوم است.

اگر سفری به سنندج داشته باشید و سری به مسجد جامع سنندج بزنید پی خواهید برد که اینکه گفته می‌شود مسجد جامع خود کتیبه‌ای است که دو سوم جزئی از قرآن را در خود جای داده اغراق نیست.

مسجد جامع شهر سنندج در زمان‌هایی بس دور به دارالعلم نیز مشهور بوده و بسیاری از بزرگان و مشاهیر و علمای کرد در این مکان تحصیل علم کرده‌اند.

مسجد جامع سنندج، در زمان والی وقت کردستان “امان‌الله خان اردلان” که همواره تحت حمایت فتحعلی شاه قاجار بوده در فاصله سال‌های 1226 تا 1232ساخته شده است.

منبع:ایسنا

میبد؛ نمونه‌ای نادر از شهرهای باستانی ایران

میبد یکی از نمونه‌های نادر شهرهای باستانی ایران به شمار می‌رود، هرچند که بافت سنتی آن گزندهای فراوان دیده است امّا هنوز بسیاری از پدیده‌ها و عناصر شهری قدیم مانند راه‌های باستانی، بناها و تشکیلات وابسته به آن، کهن‌دژ، شارستان، بیرونه‌ها و آثار گسترش شهری و بازمانده بناهای کهن را می‌توان در آن تشخیص داد.

کهن‌ترین سند هویت تاریخی و آغاز شهرسازی در سرزمین یزد، «نارین قلعه» میبد است. این کهن دژ همچون پیری خسته و خاموش سرگذشت سالیان درازِ رنج و آسایش مردمان این دیار را به یاد دارد.

سکه‌های به جای مانده از دوران پوراندخت ساسانی که در این شهرستان ضرب می‌شد، از جمله اسناد تاریخی است که اهمیت سیاسی و مدنیت شهرستان میبد را در دوران ساسانی نشان می‌دهد. نام «میبد» نیز به نوبه خود مهر و نشانی از دوره ساسانی دارد .

عمده شهرت میبد، سابقه دیرینه‌ ای آن در صنایع دستی بویژه ظروف سفالی، چینی و سرامیکی است. زیلوبافی شهرستان نیز در ایران بی نظیر است که در رونق اقتصادی منطقه نقش بسزایی ایفا می‌کند.

«کهن دژ نارین‌قلعه» یکی از مهمّ‌ترین بناهای خشتی ایران و از آثار تاریخی پیش از اسلام بوده که قدمت آن هزاره‌ی سوم پیش از میلاد تخمین زده شده است. بنای این کهن‌دژ بر بالای مرتفع‌ترین پشته‌ی گلی شهر، به ارتفاع ۲۵ متر و در پهنه‌ای به مساحت چهار هکتار و در پنج طبقه ساخته شده است.

مصالح به کار رفته در این مجموعه‌ی متراکم خشت و گل بوده و خشت‌های مشاهده شده در آن اغلب با ابعاد ۴۰×۲۴×۱۰ سانتیمتر، منتسب به معماری ساسانی است. این قلعه که کهن‌دژ شهر قدیم میبد است، از دو بخش اصلی مردم‌نشین و حاکم‌نشین با پنج دربند و پنج لایه حصار و باروی تودرتو تشکیل شده است.

«مجموعه رباط میبد» که مربوط به دوره صفوی است شامل کاروانسرا، چاپارخانه، آب انبار و یخچال است. کاروانسرای شاه‌عبّاسی، از جمله کاروانسراهای سبک صفوی است که با شیوه‌ی معروف چهار ایوانی و با آجر ساخته شده است. ساختمان کاروانسرا شامل ساباط، غرفه‌های بیرونی، هشتی ورودی، حیاط مرکزی،‌ حوض‌خانه و مهتابی و چهار هشتی زیبا و فضاهای سرپوشیده ی شرقی و غربی و یک‌صد ایوان و اتاق و اجاق برای استفاده‌ی کاروانیان بوده است. هم‌اکنون، کتابخانه، موزه‌ی زیلوهای تاریخی میبد و رستوران سنّتی در این مکان قرار دارد.

رباط شاه‌عبّاسی یکی از ساختمان‌های ایستگاه کاروانی بوده که بر سر راه ری به کرمان، در کنار بارو و حصار شارستان میبد قرار دارد.

آب‌انبار کلار، درست روبروی در ورودی کاروانسرا جای گرفته و بر اساس سنگ‌نوشته‌ی آن، مربوط به قرن ۱۱ ق. است. ویژگی ساختاری آب‌انبار کلار به گونه‌ای است که خستگان راه، تنها با چند پله‌ی انگشت‌شمار به پاشیر آب‌انبار می‌رسند. آب‌انبار کلار هنوز هم به عنوان یک منبع آب آشامیدنی قابل بهره‌برداری است.

پیشینه‌ی چاپارخانه در ایران به دوره‌ی هخامنشیان می‌رسد. از این مراکز، به عنوان ایستگاه‌های مبادلات نامه‌ای استفاده می‌شده است. وظیفه‌ی چاپارخانه‌ها نگهداری و تیمار تعدادی اسب تیزرو و پیک تازه‌نفس جهت ارسال و مبادله‌ی سریع نامه‌ها و امانت‌های مهم بوده است. از این‌رو، چاپارخانه‌ی میبد به صورت قلعه ساخته شده که دفاع و حفاظت از آن میسّر باشد و این اهمّیّت از برج‌ها و دیوارهای بلند و روزنه‌های دیده‌بانی و تیراندازی و موقعیّت خوب دفاعی آن پیداست. این چاپارخانه در سال‌های اخیر مرمّت شده و به موزه‌ی پست میبد تبدیل گردیده است.

«یخچال خشتی» با قدمتی که به پیش از دوره‌ی قاجار می‌رسد یکی از معدود یخچال‌های به جای مانده در استان یزد است که از خشت و گل ساخته شده است. بخش‌های عمده‌ی این بنای باشکوه عبارتند از: دیوارهای سایه‌انداز، حوض یخ‌بند، مخزن یخچال و گنبد. دیوارهای شرقی و غربی و جنوبی آن در زمستان، سایه‌سار سردی در محوّطه‌ی شمالی یخچال فراهم می‌ساخته که در شب‌های چلّه با انداختن آب قنات به حوض پهناور و کم‌عمق آن محوّطه و تکرار این کار در شب‌های متوالی، قطعات بزرگ یخ ساخته می‌شده و پس از شکسته شدن، به مخزن یخ در زیر گنبد یخچال منتقل می‌گردیده است. گنبد خشتی بزرگ، یخ‌های انباشته را نگه می‌داشته که در تابستان، از آن برای استفاده‌ی کاروانیان و مردم بهره‌برداری می‌کرده‌اند.

«برج کبوترخانه» که در حال حاضر به برج فرمانداری معروف است، تنها کبوترخانه‌ی موجود در میبد است. پوسته‌ی عظیم خشتی با شش جرز داخل، اعضای اصلی کاربردی بنا را تشکیل می‌دهند. ورودی کوچکی در سمت غرب این برج قرار دارد و دو راه‌پله، حرکت عمودی این مجموعه را فراهم ساخته است.

بدنه‌ی جرزهای برج کبوترخانه از حفره‌هایی به ابعاد ۲۰×۲۰ سانتی‌متر ساخته شده که هر یک آشیانه‌ی کبوتران است. چهار برجک و یک برج میانی بر روی سقف در جهت ورود و خروج کبوتران قرار داشته و رنگ تند مقرنس‌ها عامل جذب پرندگان بوده است.

«مسجد جامع» از مهم‌ّترین بناهای تاریخی باقی‌مانده از دوران اسلامی در شهر میبد است که مساحتی در حدود سه هزار مترمربع دارد. مسجد جامع در حدود سده سوم هـ .ق با طرح شبستانی بنیان نهاده شده و در قرن ششم، ایوان و گنبدخانه به آن افزوده شده و در قرن هشتم توسعه یافته و فضاهایی از دوران صفویّه و قاجار در مسجد وجود دارد.

بخش اصلی مسجد شامل صحن بزرگ، گنبدخانه و ایوان همراه با شبستان‌های اطراف است که فضای تابستانه محسوب می‌شود و گرم‌خانه‌ی شرقی و غربی و شمالی نیز دارد که شبستان‌های زمستانی مسجد هستند. مسجد امام حسن (ع) و مسجد حاجی حسن‌علی و حاجی رجب‌علی از جمله ساختمان‌های این مجموعه هستند.پ

«زیارتگاه خدیجه خاتون» زیارتگاهی است مورد احترام که در مهرجرد میبد واقع شده است. خدیجه خاتون در واقع همان «سیّده بنت ابی طاهر بن الحسین بن احمد بن جعفر» است. احتمال فراوان داده می‌شود که این امامزاده از فرزندان امامزاده ابوجعفر محمّد یزد معروف به امامزاده جعفر متوفای ۴۲۴ قمری باشد که بر اساس قانون سال‌شماری انساب، با ده نسل از علی العریضی به امام صادق (ع) منتهی می‌شود. سابقه‌ی مزار به سده‌ی ششم هجری برمی‌گردد. بر سطح درونی گنبد، نقّاشی آب‌رنگ زیبایی از دوره‌ی قاجار، خودنمایی می‌کند.

«برج محمودآباد» که قدمت آن به دوره‌ی قاجاریّه بر می‌گردد، با نقشه‌ای (پلانی) مدوّر و از جنس خشت بنا گردیده است. اصل بنا دو طبقه بوده و در بالای آن، فضای باز برای اقامت موقّت قرار داشته است. در داخل بدنه‌ی بنا، حفره‌هایی جهت آشیانه‌ی کبوتران تعبیه شده است. در نمای بیرونی قسمت انتهایی برج، مقرنس‌های ساده‌ای دیده می‌شود که نشانه‌ی حالت تدافعی برج است. از این برج که با کاربری قلعه ساخته شده به عنوان محلّی برای ذخیره‌ی غذا و پناه‌گیری در مواقع ناامن استفاده می‌شده است.

«آسیاب دوسنگی محمّدآباد»، آسیابی است کم‌نظیر که در عمق ۴۰ متری زمین قرار گرفته و به «آسیاب دوسنگی» معروف است. قدمت این آسیاب بیش از ۱۵۰ سال است. در احداث این آسیاب، از مصالح ساختمانی خاصّی استفاده نشده و روشنایی و تهویه‌ی آن به وسیله‌ی چاه‌هایی به عمق چهل متر تأمین می‌شود. از نکات جالب معماری این آسیاب، راهرویی است که به شیوه‌ای مناسب، برای عبور حیواناتی مثل شتر طرّاحی شده است.

منبع:ایسنا

بردسکن شهری با محوطه‌های باستانی و قدمتی پیش از میلاد

بردسکن به گواه آثار تاریخی متعدد و محوطه‌های باستانی موجود، از هزاره دوم و اول قبل از میلاد سکونت‌گاهی آباد به نام بست (پشته ویشتاسبه) بوده و جزئی از دشت حاصلخیز و تاریخی ترشیز به شمار می‌رود.

بردسکن به نوعی با سرنوشت زرتشت و دین وی در هم آمیخته است، گویند زرتشت پس از اینکه از نشر و اشاعه دینش در غرب کشور ناامید شد، به فکر ترویج این دین در شرق ایران افتاد؛ بنابراین در ورود به شرق کشور در روستایی در منطقه بردسکن به نام کشمر با کی گشتاسب پادشاه کیانیان ملاقات کرد.

شهرستان بردسکن تاریخ کهن و چند هزار ساله‌ای را در بطن خود دارد. وجود ابنیه و آثار تاریخی از عصر سلجوقیان (چون برج فیروزآباد)، از عصر ایلخانان (چون برج علی‌آباد کشمر) و نیز تپه‌های چوپان که قدمتش به ۲۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح می‌رسد، نشان از قدمت کهن این منطقه دارد.

در همین خصوص رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی بردسکن به ایسنا گفت: بر اساس بررسی‌های باستان‌شناسی، بردسکن در هزاره‌های دوم و اول پیش از میلاد، مسکونی و آباد بوده است که بر اساس نتایج بررسی‌های باستان‌شناسی بر روی تپه‌ها و محوطه‌های باستانی و همچنین شواهدی از آثار فرهنگی حاکی از آن است.

احمد صابری زارع افزود: بردسکن در قرون و سده‌های گذشته جزئی از سرزمینی به شمار می‌رفت که در متون جغرافیایی و تاریخی از آن با نام (ترشیز) یا (طرثیث) یاد شده‌ است.

وی در ادامه به دو اثر تاریخی ارزشمند این شهرستان اشاره کرد و از مسافران نوروزی خواست در سفر خود به این شهرستان علاوه بر دیگر آثار از دو اثر تاریخی مناره فیروزآباد و برج علی‌آباد کشمر بازدید کنند.

صابری با بیان اینکه میل فیروزآباد یا مناره فیروزآباد مربوط به دوره سلجوقی است، بیان کرد: این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شماره ثبت ۹۱ به ‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

وی تصریح کرد: مناره فیروزآباد با ظاهری استوانه‌ای شکل و با ارتفاع فعلی ۱۸ متر با وجود عناصر تزئینی و نحوه آجرچینی نشان دهنده معماری به سبک و شیوه رازی است.

رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی بردسکن گفت: این میل یا مناره دارای دو کتیبه در بالا و پایین به خط کوفی است همچنین در داخل آن نیز پلکانی به‌طور مارپیچ تعبیه شده‌ که روی هم رفته شواهد معماری انتساب این اثر را به عصر سلجوقی نشان می‌دهد.

وی افزود: یکی از کاربردهای مناره‌ها در قدیم نشان شهرهای بزرگ و نیز راهنمای مسافران و کاروان‌های عبوری از دوردست‌ها و در بیابان یا کویر بوده به خصوص آن‌که شب‌ها و یا در زمان جنگ و خطر با روشن کردن آتش راهنمای کاروانیان بوده است.

صابری یادآور شد: مناره فیروزآباد در محدوده محوطه باستانی فیروزآباد و در حاشیه کویر قرار گرفته و تاکنون مورد توجه گردشگران، محققان و دوستداران تاریخی زیادی قرار گرفته است.

برج علی‌آباد کشمر، یک شاهکار معماری

وی در ادامه از برج علی‌آباد به عنوان یک اثر تاریخی نام برد و گفت: برج علی‌آباد کشمر، یک شاهکار معماری منحصر به فرد است.

رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی بردسکن بیان کرد: آنچه از کشمر بر جای مانده برج مقبره‌ای متعلق به قرن هشتم هجری قمری بر فراز خرابه‌های پیشین معروف به «کوشک» است.

وی با بیان اینکه ده اکنون به «علی‌آباد کشمر» معروف است، حکایت‌ها در سینه دارد، مطرح کرد: بیشتر آن حکایت‌ها برخاسته از «سرو کشمر» است.

صابری ادامه داد: برج کشمر هم اینک یکی از شاهکارهای معماری و از افتخارات ملی و تاریخی محسوب می‌شود. این اثر گران‌قدر در میانۀ روستای علی‌آباد کشمر در ۱۲ کیلومتری شمال شرق شهر بردسکن با ۱۸ متر ارتفاع، ۴۲ متر محیط خارجی، ۲۱ متر محیط داخلی و گنبد دو پوش، بر سر راه کهن مرکز ایران به نیشابور واقع است.

وی افزود: ساختار و کارکرد برج مقبره‌ای آن مشابه «برج رادکان» بر سر راه کهن طوس به جرجان است و از نظر قدمت تقریباً با آن معاصر بوده، بنا از نوع «برج مقبره» و در نمای بیرون متشکل از سه بخش است.

رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی بردسکن گفت: بخش اول پایه یا شالودۀ منشور دوازده ضلعی است که بر نمای هر ضلع یک قاب آجرکاری زیبا با نقوش هندسی نقش بسته همچنین نمای خارجی بنا دارای پوششی مخروطی شکل بوده و از آجر ساخته شده ‌است.

وی یادآور شد: این بنا دو پوششه بوده و علاوه بر سقف مخروطی خارجی سقفی گنبدی به شکل عرق چین در داخل دارد و این دو گنبد از بخش میانی به هم متصل و در مرکز این پوشش‌ها دو روزنه تعبیه شده‌ که به منظور روشنایی و تخلیه هوا هستند.

صابری با اشاره به اینکه پوشش دوم بسیار بلندتر از پوشش اول است، ارتفاع آن را ۵ متر بالاتر اعلام کرد و گفت: این بنا دوجداره‌ بوده و از جدار داخلی طاق‌هایی به داخل بنا ساخته شده است.

وی تصریح کرد: راهروی پلکانی و مارپیچ بین دو جدار صعود به پوشش اول را مهیا می‌کند و حدود ۵۰ پلکان دارد. بدنه بنا دارای دو قسمت است که قسمت پایین دوازده ضلعی و پایه بنا را تشکیل می‌دهد، همچنین قسمت بالای بدنه اصلی، دارای ۴۸ ترک به شکل نیم ستون است.

وی همچنین با اشاره به اینکه دوازده قاب آجری به شکل‌های لوزی در آن تعبیه شده است، افزود: بر روی این ترک‌ها و قاب‌ها اشکال هندسی از آجر و کاشی دیده می‌شود که جلوه خاصی به بنا داده است. کاشی‌ها نیز به رنگ فیروزه‌ای بوده و در بدنه برج روزنه‌هایی به منظور روشنایی داخل بنا تعبیه شده است.

صابری با بیان اینکه بنا از داخل دارای سه طبقه است، مطرح کرد: در حال حاضر منازل مسکونی اطراف برج و حریم آن آزادسازی و محوطه آن سنگ‌فرش و سرویس بهداشتی با ۸ چشمه احداث شده است.

وی تصریح کرد: برای ایام نوروز خانه قدیمی جنب برج مرمت شده و آماده بهره‌برداری برای خدمات‌دهی به مسافران و گردشگران شده است.

صابری گفت: این بنای تاریخی مورد توجه گردشگران داخلی و خارجی و محققان و دوستداران تاریخ و فرهنگ ایران است و در صورت وجود اعتبار این مکان به یک مجموعه تاریخی گردشگری تبدیل می‌شود.

منبع:ایسنا

طنازی بهار در دهکده های ییلاقی/چشم اندازهایی که خاطره خلق می کنند

تلفیق مرز واقعیت و خیال و خلقِ چشم اندازهای بدیع همراه با نغمه پرندگان و رقص برگ های جنگل های هیرکانی در مناطق ییلاقی، بخشی از جذابیت های دهکده های کوهستانی علی آبادکتول است.

خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها- اعظم محبی: روستاهای واقع در دل جنگل‌های هیرکانی در شهرستان علی آبادکتول گلستان، سرشار از چشم اندازهای بدیع و بی‌بدیلی است که چشم هر رهگذری را به خود خیره می‌سازد.

آب و هوای مطبوع با سیمای جنگلی بی مانند، رودخانه‌ها و چشمه سارهای پر آب و خانه‌های زیبای جذاب ییلاقی با صنایع دستی منحصر به فرد در کنار مردمان خون گرم، دیار کتول را به یکی از زیباترین و باشکوه‌ترین مناطق گردشگری گلستان تبدیل کرده است.

ده‌ها روستای واقع در دهنه محمد آباد و زرین گل علی آبادکتول در ایام نوروز میزبان خیل بی شماری از گردشگرانی است که از سراسر ایران پهناور برای تماشای دیدنی‌های طبیعی و صنایع دستی منطقه راهی این دیار شدند.

روستاهایی که هر یک به تنهایی ده‌ها جذبه بی‌همتا و بی مثال دارد؛ از دوخت البسه سنتی زنان و مردان کتول گرفته تا پخت انواع غذاها و نان‌های سنتی و چندین جاذبه دیگر که تصویر ماندگاری در ذهن مخاطب خلق می‌کنند.

از مهم‌ترین روستاهای ییلاقی شهرستان علی آبادکتول می‌توان به افراتخته، شیرین آباد، خاک پیرزن، سیاه رودبار، ماهیان، تاویر، نرسو، چلی اشاره کرد. روستاهایی که با اندکی توجه و ایجاد زیرساخت و احداث مراکز و اقامتگاه‌های مسافران مناسب با شرایط بومی منطقه می‌توانند زمینه حضور هزاران مسافر را به این منطقه فراهم کند.

در این مجال به معرفی برخی از این روستاهای ییلاقی که هر کدام لباس سبز بهاری با شکوفه‌های رنگی بر تن کرده، می‌پردازیم.

چجا

روستا چجا (چه جا) در ارتفاع ۱۶۵۰ متری از سطح دریا قرار دارد و دارای دو بافت قدیمی و جدید است.

بافت قدیمی روستا را خانه‌ها و بناهایی قدیمی از سفال، خشت و گل تشکیل داده که بسیار جالب توجه هستند. در ابتدای این روستا، گورستانی قدیمی قرار دارد که حکایت از گذشته‌های این دیار دارد.

این روستا یکی از روستاهای ییلاقی دهنه محمد آباد است که حدود ۲۵ کیلومتر با علی آبادکتول فاصله دارد.

در روستای چجا علاوه بر آبشار و چشمه، مراتع سرسبز و چشم اندازهایی بدیع در سمت جنوب و غرب روستا است.

نرسو

روستا ییلاقی نرسو در ۱۸ کیلومتری جنوب غربی شهرستان علی آبادکتول در دهنه محمدآبادکتول قرار دارد.

آب شرب آن از چشمه سارها تأمین می‌شود و محصولاتش غلات و حبوبات و لبنیات و شغل اصلی اهالی، کشاورزی و گله داری و صنعت دستی زنان کرباس بافی و دستمال بافی است.

قدمت روستا بسیار زیاد بوده و آثار به جای مانده از قدیم مانند قبرستان‌های متعدد و سنگ قبرهای موجود آن و بالاخص وجود درخت چناری با سن بیش از ۵۰۰ سال دلیل بر این مدعا است.

زیارتگاهی در قسمت جنوبی روستا وجود دارد بنام «بی بی گا خاتون» که از قدیم مردم به زیارت ایشان رفتند و نذر و نیازهای خود را ارائه می‌دادند.

صنایع دستی مانند بغ بند (چادر شب) شال کمر، دستمال، جوراب و پارچه‌های بسیار زیبا از هنرهای دستی زنان روستا است.

ماهیان

روستای ماهیان (محلی‌ها این روستا را مایان می‌خوانند) از توابع شهر فاضل آباد در ۵۰ کیلومتری شرق گرگان و در جنوب منطقه محمد آبادکتول واقع شده است.

شغل مردم این روستا هم مانند دیگر روستاهای منطقه کتول دامداری و دامپروری و کشاورزی است.

ابتدای روستا مدفن دو تن از امام زادگان بنام سید رضی و سید یحیی (ع) است. از امامزاده تا روستا فاصله چندانی نیست؛ در ورودی روستا در سمت چپ گورستان قدیمی واقع شده است و بر اساس سنگ نوشته‌ها و آثار باستانی یافت شده در آن، قدمت گورستان به سه هزار سال قبل باز می‌گردد و تاکنون دو اسکلت از عصر آهن در آن کشف شده است.

افراتخته

روستای جنگلی افراتخته در جنوب شرقی شهرستان علی آبادکتول و در دهنه زرین گل واقع شده است این روستا با ایجاد امکانات مناسب مشتاقان زیادی را به خود جلب می‌کند.

افراتخته در ارتفاع ۷۰۰ متری از سطح دریا قرار گرفته و تحت تأثیر اقلیم کوهستانی، زمستان‌های سرد و تابستان‌های معتدل دارد.

این روستا و جنگل‌های اطراف آنکه از دیدنی‌ترین و بکرترین جاذبه‌های گردشگری گلستان هستند و در میان کوه‌هایی پوشیده از درختان سرسبز و مه‌های غلیظ گاه و بی‌گاه احاطه شده است.

در اطراف افراتخته منطقه شکار ممنوع قرار دارد که گونه‌های جانوری منحصر به فردی در آن زندگی می‌کنند.

اندوختگاه‌های سرخدار افراتخته از رویشگاه‌های سرخدار جنگل‌های شمال ایران است که در آن درختان سرخدار با قدمت بسیار بالا به طور انبوه و گاهی هم به شکل توده‌های خالص روییده‌اند. سن برخی از این درختان به بیش از هزار سال می‌رسد.

جنگل افراتخته دارای ۱۵۰ هکتار از جنگل‌های ۱۹۰ میلیون ساله است. در برخی نقاط به حدی شاخ و برگ درختان انبوه و درهم‌پیچیده است که نور خورشید به زیر آن‌ها نفوذ نمی‌کند.

در سفر به روستای افراتخته می‌توان چاه سنگی و باستانی «پیرآلا» در دو کیلومتری روستا و گورستان «گبری» و حمام قدیمی روستا معروف به «کهنه حمام» را دید که همگی بیانگر قدمت زیاد این روستا است.

این منطقه همچنین به علت وجود کوه‌های بلند و پوشش جنگلی درختان در بیشتر ایام سال پوشیده از مه غلیظ بوده و روستا را به یک جاذبه‌ی دیدنی بی‌نظیر تبدیل کرده است، حتی گاهی کل روستا و مسیر آن زیر مه قرار می‌گیرد و رفت‌وآمد به روستا قطع می‌شود.

چینو

دهکده چینو در ۵۰ کیلومتری شرق گرگان و در ۱۶ کیلومتری جنوب شرقی شهرستان علی‌آبادکتول واقع شده، این روستا از شمال شرقی به مرکز علی‌آباد، از جنوب به روستای «افراتخته»، از مشرق به روستای «خاک پیرزن» و از مغرب به روستای «بالاچلی» محدود است و از سطح دریا ۷۶۰ متر ارتفاع دارد.

این دهکده دارای آب‌وهوای معتدل کوهستانی با مناظر سرسبز بوده و هر ساله در فصل بهار و تابستان پذیرای مهمانان زیادی است.

آثاری مانند «دنگ آسیو» (آسیاب آبی)، «کندل» (سیلو)، «حمام خزینه‌ای» (حمام قدیمی)، «بالاچینو»، «پیر چهارشنبه» و «پیر غلامرضا» از دیرینگی منطقه حکایت دارد.

از دیگر آثار قدیم آن می‌توان به تپه‌ای اشاره کرد که در ضلع جنوبی چینو واقع شده و بنا به روایات بزرگان آبادی در زمان فردی به نام مهدی شاه که از خوانین قدیم بوده، ساخته شده است.

منبع:خبرگزاری مهر

بورنیک طولانی ترین غار تهران چشم به راه مسافران

« بورنیک» طولانی ترین غار استان تهران چشم به راه مسافران است تا با جاذبه های زیبا و بکر خود از آن ها پذیرایی کند.

خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها: همواره در ایام نوروز شاهد مسافرت تهرانی‌ها به خارج از استان و دیگر مناطق کشور هستیم، که البته این روند در دو ساله گذشته و به دلیل شیوع ویروس کرونا کند شده بود، اما در نوروز ۱۴۰۱ و همزمان با آغاز قرن جدید و در حالی که به واسطه تزریق واکسن و رعایت پروتکل‌های بهداشتی شاهد مدیریت ویروس کرونا هستیم، سفرها نیز رونق گرفته اند.

چند روزی است «کاهش ترافیک تهران» نظرها را به خود جلب کرده است و به وضوح نشان از افزایش مسافرت‌ها دارد، اما آنچه که در این بین مغفول می‌ماند جاذبه‌های گردشگری استان تهران است، استانی که با ظرفیت بالای گردشگری و برخورداری از زیرساخت‌های نسبی در این خصوص می‌تواند به مقصدی برای گردشگران تبدیل شود.

در این گزارش و دیگر گزارش‌های نوروزی به معرفی اجمالی اماکن گردشگری استان تهران می‌پردازیم، که هر کدام با کمتر از ۹۰ دقیقه پیمودن مسیر برای ساکنان استان تهران قابل دسترس هستند، از سویی دیگر می‌توانند، مقاصد خوبی برای گردشگران از دیگر استان‌های کشور باشند.

غار «بورنیک» در فیروزکوه

هرچند فیروزکوه، با دو هزار و ۳۸۳ کیلومتر مربع وسعت، وسیع‌ترین شهرستان استان تهران است و دارای جاذبه‌های متعدد گردشگری بوده و به راحتی می‌توان بیش از یک هفته در این شهرستان اقامت داشت و هر روز را با گشت و گذار در جاذبه‌های فیروزکوه سپری کرد، اما غار «بورنیک» یکی از جاذبه‌های طبیعی این شهرستان است که در روستای زیبای «هرانده» در ۱۵ کیلومتری جنوب غرب فیروزکوه واقع شده است.

برای رسیدن به غار «بورنیک» بایستی صبح به سوی فیروزکوه و روستای «هرانده» حرکت کنید و از این روستا نیاز به حدود شش کیلومتر کوهپیمایی در دشت و کوهی به نام «بورنیک» دارید که حدود دو ساعت به طول خواهد انجامید، البته مسیر بسیار زیبا و دیدنی است.

«بورنیک» غاری است باستانی، زیبا و شگفت انگیز، با سنگ‌های زیبای قندیلی که محیطی آرام، امن و دنج است که صدای چکه قطرات آب در آن لذتی وصف ناپذیر دارد، این غار در گذشته به عنوان محیطی امن و پناهگاهی قابل اطمینان به کار می رفته است، گفته می‌شود این غار به عنوان محل اقامت انسان‌ها در عصر باستان به کار می رفته است.

این غار و مسیر زیبای آن مقصد بسیاری از گروه‌های کوهنوردی و گردشگری است.

«بورنیک» با طول سه هزار و ۵۰۰ متر طویل‌ترین غار استان تهران و چهارمین غار طویل کشورمان است، که به دلیل برخورداری جاذبه‌های زمین شناسی به عنوان مقصدی برای ژئوتوریسم به کار می‌رود، این غار با شماره ۶۳۳۷ در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده است و تخته سنگ‌های بزرگی که با لایه‌ای از خاک رُس پوشانده شده است، در این غار نظر هر بیننده‌ای را جلب می‌کند.

اگر قصد حرکت به سوی روستای «هرانده» را دارید بدانید که پنجشنبه چهارم فروردین ماه در این روستا بارش باران پیش بینی می‌شود و دمای این روستا در ایام نوروز بین پنج الی ۱۳ درجه سانتی گراد خواهد بود.

دیدنی‌های دیگر روستای «هرانده»

دیدنی‌ها و جاذبه‌های روستای «هرانده» محدود به غار «بورنیک» نیست و اگر قصد سفر به «هرانده» را دارید باید طوری برنامه ریزی کنید تا ناهار را در کنار رودخانه زیبای «نمرود» صرف کنید و از مسیر سر سبز و پر از گل برای رسیدن به غار «بورنیک» عبور کنید و از دیدن چشم انداز کوه و دشت زیبا در این مسیر لذت ببرید.

از نظر وجود آثار باستانی در این مسیر نیز می‌توان، به برج دیده‌بانی «هرانده» متعلق به قرون چهارم و پنجم هجری اشاره کرد.

طبیعت این روستا و نیز زیبایی‌های غار «بورنیک» در بهار و پاییز دیدنی تر است، اما پوشیدن لباس‌هایی گرم در این فصول توصیه می‌شود و نیز پیشنهاد می‌کنیم که در حرکت درون غار جوانب احتیاط را رعایت کنید و حتماً دوربین برای ثبت لحظات بکر و ناب در این مسیر به همراه داشته باشید.

اطراف تهران مناظر بکر گردشگری دارد، که به راحتی می‌تواند، پذیرای گردشگران از همه سلیقه‌ها باشد، که در گزارش‌های بعدی دیگر جاذبه‌های طبیعی و تاریخی استان تهران را معرفی خواهیم کرد.

منبع:خبرگزاری مهر