زورخانه صاحب الزمان

معرفی ورزش زورخانه ای و زورخانه صاحب الزمان

ورزش زورخانه ای که به آن ورزش پهلوانی یا ورزش باستانی نیز می گویند، به مجموعه حرکات ورزشی گفته می شود که از گذشته های دور تا به امروز در ایران رواج داشته است. ورزش زورخانه ای را قدیمی ترین ورزش بدنسازی در دنیا دانسته اند که هدف آن علاوه بر پروش جسم، پرورش روحِ ورزشکار نیز می باشد. ورزش زورخانه ای همچون بسیاری دیگر از رشته های ورزشی ابزار و وسایل مخصوص به خود را دارا می باشد که مهمترین آنها کباده، میل و تخته نام دارند. این وسایل ورزشی به جنگ افزار های روزگاران قدیم همچون کمان، گرز و سپر شباهت بسیار دارند و از این رو گفته می شود، در گذشته های دور این ورزش به منظور آماده سازی جنگجویان ایرانی بکار می رفته است.

 ورزش زورخانه ای در مکانی به نام زورخانه انجام می شود. زورخانه ها در بین اهالی این ورزش از قداست بسیار زیادی برخوردار هستند و حتی گاهی زورخانه را مسجد دوم نیز می نامند. پهلوان پوریای ولی – نامدارترین و محبوب ترین ورزشکار باستانی – در قرن هفتم خورشیدی در ایران می زیسته است و مطابق با برخی روایات، سازماندهی نخستین زورخانه ها را به وی نسبت داده اند. زورخانه صاحب الزمان یکی از معروف ترین زورخانه های ایران است که در شهر یزد و در میدان امیر چخماق قرار دارد. هر سال بسیاری از گردشگران ایرانی و خارجی بازدید از زورخانه صاحب الزمان را در برنامه سفر خود قرار می دهند تا با این ورزش باستانی و حال و هوای آن بیشتر آشنا شوند. با ما همراه باشید تا در بازدیدی کوتاه سری به این زورخانه بزنیم.

زورخانه صاحب الزمان یزد

میدان امیر چخماق در شهر یزد یکی از شاخص ترین و کامل ترین مجموعه بناهای این شهر است که  در دوران حکومت شاهرخ تیموری به دستور امیر‌اعظم جلال الدین چقماق، حاكم یزد، و با حمایت های همسرش، فاطمه خاتون، احداث گردید. مجموعه ی امیر چخماق از بنا ها و عمارت های مختلفی همچون میدان، مسجد، تکیه، بقعه، بازارچه و آب انبار تشکیل شده است. آب انبار ستی فاطمه خاتون که به آن آب انبار پنج بادگیر نیز می گویند، در ضلع شمالی میدان قرار دارد و به دستور فاطمه خاتون احداث گردید. این آب انبار به لطف وجود پنج بادگیر خشتی بر روی سقف آن به راحتی قابل شناسایی است.

آب انبار پنج بادگیر قرن ها آب مورد نیاز اهالی یزد را تامین می کرد، اما با پیشرفت های نوین و پس از لوله کشی و اتصال آب شهری به منازل مردم، این آب انبار کاربری پیشین خود را از دست داد و به مکانی متروکه تبدیل شد. در این بین اما پهلوان علی درهمی، یکی از پیشکسوتان و رتبه داران ورزش زورخانه ای، که به خاطر خصلت های پهلوانی و مردانگی اش به محمد مشتی شهرت یافته بود، تصمیم گرفت با تغییر کاربری آب انبار آن را به زورخانه ای در مرکز شهر یزد تبدیل کند. پهلوان علی درهمی سرانجام پس از سی سال تلاش مستمر در سال 1378 موفق شد مجوز تغییر کاربری را دریافت کند. سپس عملیات بازسازی و تبدیل به زورخانه در مدت زمان دو سال به اتمام رسید و سرانجام زورخانه ی جدید به نام صاحب الزمان در سال 1380 افتتاح گردید. این زورخانه هم اکنون به عنوان یکی از جاذبه های گردشگری پرطرفدار در شهر یزد شناخته می شود و این فرصت را در اختیار بازدیدکنندگان قرار می دهد تا در سانس های یک ساعتی آداب و حرکات ورزش های باستانی همچون آداب ورود به گود (رخصت، زمین بوسی و …)، کباده کشی، میل گیری، شنو رفتن، چرخ زدن و … را از نزدیک مشاهده کنند و با آنها آشنا شوند.

آدرس: یزد، میدان امیرچقماق، کوچه بازار مازاری

ساعات بازدید: هر روز از ساعت ۸ صبح تا ۹ شب

ساعات ورزش: همه روزه بجز جمعه ها ساعت ۶ تا ۷ صبح، ۴ تا ۵ بعدازظهر، ۵ تا ۶ بعدازظهر و ۷ تا ۸ بعدازظهر

ورودیه: هزینه ورودی مشخصی ندارد ولی  متصدی مبلغ کمی برای بازدید دریافت می کند.

توجه داشته باشید ساعات بازدید و بهای بلیت ممکن است تغییر کند.

.

حمام خان یزد

حمام خان یزد؛ گرمابه ی دیروز، رستوران امروز

حمام های عمومی یا گرمابه ها در گذشته های نه چندان دور یکی از عناصر مهم شهرسازی به حساب می آمدند و در کنار اماکن دیگری همچون مساجد، تکایا، بازارها، میادین و آب انبارها هسته ی اصلی هر شهر و دیاری را تشکیل می دادند. گرمابه ها تنها مکانی برای شستشوی تن نبودند، بلکه به عنوان محلی برای دیدار با اقوام و دوستان، حل و فصل مسائل روزمره و کارهای دیگری همچون مشت و مال، اصلاح سر و صورت و حتی عبادت مورد استفاده قرار می گرفتند. از این رو حمام ها به گونه ای ساخته می شدند تا افراد بتوانند ساعت های متمادی در آنجا بمانند و کارهای خود را انجام دهند.

 امروزه بیشتر حمام های قدیمی ویران شده اند و متاسفانه دیگر اثری از آنها نیست. اما کم نیستند حمام هایی که از دل حوادث طبیعی و انسانی جان سالم به در برده اند و همچون برگی از یک کتاب تاریخ، ما را با گوشه ای از آداب و رسوم اجدادمان آشنا می سازند. این حمام های قدیمی به دلیل تغییر سبک زندگی، کاربری پیشین خود را از دست داده اند و اغلب به موزه و یا رستوران تبدیل گشته اند. حمام خان در شهر یزد یکی از این حمام های تاریخی است که امروز قصد داریم بیشتر با آن آشنا شویم.

تاریخچه ی حمام خان یزد

حمام خان یزد که در گذشته به آن گرمابه ی نور نیز می گفتند، در سال 1175 شمسی (1212 قمری) مصادف با آخرین سال حکومت آقا محمد خان قاجار به دستور محمد تقی خان بافقی احداث گردید. محمد تقی خان بافقی، ملقب به خان بزرگ، سر سلسله ی خاندان خوانین یزد بود که به مدت 52 سال حکومت شهر یزد را بر عهده داشت. علاوه بر حمام خان، بازار خان، میدان خان و باغ دولت آباد نیز همگی به دستور وی ساخته شدند. این حمام 12 سال پس از ساخت (1187 شمسی) مورد مرمت و بازسازی قرار گرفت و امروزه یکی از جاذبه های گردشگری در شهر یزد می باشد.

حمام خان یزد در مرداد 1378 با شماره ی ۲۴۰۶ در فهرست میراث ملی ایران ثبت شد.

معماری حمام خان یزد

حمام خان یزد در زمینی به مساحت ۱۱۷۰ متر مربع و زیربنای ۹۰۰ متر مربع احداث گردید و از بخش های مختلفی همچون سربینه، خزینه،  گاورو، کوره حمام (گلخن ) و خزینه تشکیل شده است.

 سربینه همان رختکن حمام است و افراد پیش از ورود به خزینه، لباس ها و کفش های خود را در آنجا قرار می دادند. سربینه سکوهایی برای نشستن دارد و از نظر تزئینات و مساحت نسبت به جاهای دیگر حمام برجسته تر است. در قسمت سربینه اگر به بالای سر خود بنگرید، نورگیر زیبایی را مشاهده خواهید کرد که داخل گنبد ایجاد شده است و روشنایی حمام را تامین می کند. در گذشته این قسمت با نقاشی های زیبایی تزئین شده بود، اما امروزه بیشتر آنها از بین رفته است.

خزینه حوض آب گرم بزرگی است که برای شستشو و غسل مورد استفاده قرار می گرفت. آب خزینه توسط کوره حمام (گلخن ) گرم می شده است.  افراد در خزینه با دلو (سطل) آب گرم را از خزینه برداشته، بر روی سر و بدن خود می ریخته و خود را با آن می‌شستند. در انتها نیز برای آبکشی، وارد خزینه می‌شدند. گاورو نیز فضایی باریک بود که به منظور حرکت گاو و کشیدن آب از چاه استفاده می‌شد.

حمام خان یزد در میدان خان قرار دارد و در سال ۱۳۷۳ به رستوران و چایخانه ی سنتی تغییر کاربری داد. این رستوران در فضایی سنتی با کاشی های لاجوردی و فیروزه ای رنگ هر روز ساعت 9 الی 23 پذیرای گردشگران و علاقه مندان به غذاهای سنتی شهر یزد همچون آش شولی، قیمه یزدی و دیگر غذاهای ایرانی نظیر کشک و بادمجان، دیزی، کوفته، چلو کباب، چلو ماهی  و دیزی سنگی می باشد.

آدرس : یزد، خیابان قیام، میدان خان، جنب مسجد ملا اسماعیل، رستوران سنتی حمام خان یزد

 

زندان اسکندر

مدرسه ضیائیه (زندان اسکندر)

محله ی تاریخی فهادان در شهر یزد میزبان چندین بنای تاریخی است و مدرسه ضیائیه یکی از این ابنیه ی تاریخی است که از قرن هفتم هجری قمری (قرن ششم و هفتم شمسی) برای ما به یادگار باقی مانده است. مدرسه ضیائیه که به آن زندان اسکندر نیز می گویند در اسفند ۱۳۴۶ با شماره ی ثبت ۷۷۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید.

تاریخچه ی مدرسه ضیائیه

درباره ی سرگذشت این بنای تاریخی بین برخی از مورخان شک و تردید وجود دارد. برخی از آنها قدمت این مکان را به زمان حمله ی اسکندر مقدونی به ایران (330 پیش از میلاد) نسبت داده اند و نام “زندان اسکندر” بر اساس این نظریه شکل گرفته است. برخی دیگر از مورخان نیز این بنا را متعلق به قرن هفتم هجری قمری (قرن 13 میلادی) می دانند و نام “مدرسه ضیائیه” از این نظریه ناشی می شود.

 

روایت اول: زندان اسکندر

مطابق با برخی از داستان ها و روایت ها، اسکندر مقدونی در زمان حمله به ایران دستور می دهد در محلی به نام “کثه” (نام قدیمی مرکز ناحیه یزد) زندانی ساخته شود. در این روایات آمده است اسکندر مقدونی برای استقرار سپاهیان یونانی و تسخیر سرزمین های پارس و ماد، از این مکان بهره برده است. این زندان سپس پس از قرن ها تغییر کاربری می دهد و به مدرسه تبدیل می شود.

روایت دوم: مدرسه ی ضیائیه

احداث مدرسه ی ضیائیه در سال 631 هجری قمری (612 شمسی) به همت عارف معروف یزدی”ضیاءالدین حسین رضی” آغاز شد و در سال 705 قمری توسط فرزندان وی، مجدالدین حسن و شرف‌الدین علی، به پایان رسید. این مدرسه سالیان متمادی محل تدریس طلاب و مجالس بحث و گفتگو بوده است و نقش مهمی در ارتقای علوم دینی آن دوران داشته است. علاوه بر مدرسه، یک کتابخانه، حمام، محل عبادت طلاب و خانه هایی جهت سکونت مدرسین، بخش های دیگر این مدرسه را تشکیل می دادند.

بررسی روایت ها

روایت نخست (زندان اسکندر)  از صحت تاریخی چندانی برخوردار نیست، چرا که از طرفی در اسناد تاریخی، مدرکی مبنی بر حضور اسکندر مقدونی در یزد و ساخت زندان در این مکان وجود ندارد و از طرف دیگر “نبرد دروازه پارسی”    ( بین سپاهیان اسکندر و سپاهیان ایران به فرماندهی آریوبرزن) که به شکست ایرانی ها و تصرف تخت جمشید انجامید، در جنوب یاسوج رخ داد و دلیلی برای استقرار نیروها در ناحیه ی یزد وجود نداشته است. البته گفته می شود که اسکندر مقدونی دستور داد تا اسرا و زندانیان به یزد تبعید شوند و شاید نام زندان از این روایت گرفته شده باشد. بیشتر مورخان كاربری زندان را برای این بنا رد كرده اند و بر این باورند كه زندانی با عنوان زندان اسكندر وجود نداشته است و یا اگر هم وجود داشته است، مکانی جدا از مدرسه ی ضیائیه بوده است. همچنین در كتاب یادگارهای یزد نوشته ایرج افشار و برخی منابع دیگر به این بنا با عنوان مدرسه، مسجد و آرامگاه اشاره شده و از زندان حرفی به میان نیامده است. از این رو روایت دوم (مدرسه ی ضیائیه) از صحت بیشتری برخوردار است چراکه معماری بنا شباهت بیشتری به مدرسه دارد تا زندان. البته این امکان نیز وجود دارد که در دوره ای این مدرسه به زندان تغییر کاربری داده باشد.

معماری مدرسه ضیائیه

عمارت مدرسه ی ضیائیه از خشت خام ساخته شده است و در تزئین آن خبری از کاشیکاری های هفت رنگ و معرق نیست و در کل با عمارتی ساده رو برو هستیم. گنبد مدرسه ی ضیائیه را می توان شاخص ترین قسمت آن دانست که با ارتفاع 18 متر در گوشه ای از حیاط مسجد خود نمایی می کند. پوسته بیرونی این گنبد در گذشته دارای گچبری و تزئینات زیبائی با آبرنگ طلائی و لاجوردی بوده که امروزه بخش اعظم آن از بین رفته‌است. فقط در قسمت ساقه ی گنبد مقرنس کاری هایی به چشم می خورد. در حال حاضر فضای زیر گنبد (گنبدخانه) محلی برای نمایش سنگ قبرهای قدیمی و کتیبه های تاریخی می باشد.

حیاط مدرسه با چندین ایوان بزرگ و کوچک و رواق احاطه شده است و چاهی نیز با قطر دهانه ی 2 متر در وسط حیاط به چشم می خورد. یکی دیگر از قسمت های مدرسه ی ضیائیه  پایابی با 38 پله است که در گذشته به منظور دسترسی به آب قنات مورد استفاده قرار می گرفته است. در حال حاضر این پایاب به کافی شاپ تغییرکاربری داده است و  در فضایی خنک و سنتی پذیرای مهمانان می باشد.

آدرس: یزد، محله تاریخی فهادان، کوچه رختشویخانه، کوچه حمام نو، مجاور بقعه دوازده امام

ساعات بازدید: 8 الی 17

هزینه ی ورددیه: 4000 تومان برای گردشگران ایرانی و 30000 تومان برای گردشگران خارجی

توجه داشته باشید ساعات بازدید و بهای بلیت ممکن است تغییر کند.

میدان امیر چخماق

میدان امیر چخماق، یکی از شاخص ترین، زیبا ترین و کامل ترین مجموعه بناهای شهر یزد است که از نظر جایگاه و اهمیت با میدان نقش جهان در شهر اصفهان قابل قیاس است. این میدان زیبا و دلفریب در دوران حکومت شاهرخ تیموری به دستور امیر‌اعظم جلال الدین چخماق، حاكم یزد، و با حمایت های همسرش، فاطمه خاتون (ستی فاطمه)، احداث گردید و در دوره های بعدی بناهایی به آن افزوده شدند. مجموعه ی امیر چخماق آمیزه ای از ذوق و هنر ایرانی اسلامی است و از میدان، مسجد، بقعه ستی فاطمه، بازارچه ی حاجی قنبر، آب انبار ستی فاطمه، حمام عمومی، کاروانسرا و تکیه امیر چخماق تشکیل شده است. این مجموعه ی تاریخی در بافت قدیمی شهر یزد قرار دارد و قرن هاست همچون واحه ای سرسبز و خرم زینت بخش سرزمین بادگیرها می باشد.

 تکیه امیر چخماق در سال ۱۳۳۰ هجری شمسی  با شماره ی ۳۸۳ و مسجد امیر چخماق در سال ۱۳۴۱ با شماره ی ۲۴۷ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیدند.

تاریخچه ی میدان امیر چخماق

تاریخ ساخت میدان امیر چخماق و بناهای اطراف آن به دوران حکومت شاهرخ تیموری (قرن 8 و 9 شمسی) باز می گردد. در آن دوران امیر‌اعظم جلال الدین چقماق یکی از امراء وسرداران شاهرخ تیموری بود که در سال 810 هجری شمسی (836 قمری) به دستور شاه به حکومت یزد منصوب گردید. امیرچقماق به همراه همسرش فاطمه خاتون (ستی فاطمه) عمران و آبادانی شهر یزد را در اولویت کاری خود قرار دادند و بدین ترتیب مجموعه‌ای متشکل از میدان، مسجد، حمام عمومی، کاروانسرا، خانقاه، دو آب انبار، قنّاد خانه و چاه آب سرد به دستور آنها ساخته شد. البته ذکر این نکته ضروری است که ساخت مسجد امیر چخماق پیش از حاکمیت امیر به شهر یزد و در دومین سفرش به این شهر آغاز شده بود.

میدان امیر چخماق

این مجموعه همچون بسیاری دیگر از بناهای قدیمی در طول تاریخ دستخوش برخی تغییرات شد و در دوره های مختلف بناهایی به آن افزوده شد و یا از آن کاسته شد. به عنوان مثال در زمان شاه عباس صفوی برخی از بناهای میدان امیر چخماق احیا شدند، از جمله چهارسوقی بر روی کاروانسرا ایجاد شد و در زمان فتحعلی شاه قاجار نیز مسجد مرمت شد و شبستان آن گسترش یافت. در زمان پهلوی خیابان کشی های اطراف میدان انجام شد و میدان امیر چخماق به شکل امروزی آن درآمد.

بناهای تاریخی میدان امیر چخماق

  1. مسجد امیر چخماق

مسجد امیر چخماق که در متون تاریخی از آن با نام های دیگری همچون مسجد جامع نو و مسجد دهوک نیز یاد شده است، قدیمی ترین بنای ساخته شده در مجموعه ی امیر چخماق می باشد. ساخت مسجد امیر چخماق به همت امیر چقماق در سال 795 شمسی (حدود 15 سال پیش از حاکمیت امیر به شهر یزد و در دومین سفرش به این شهر) آغاز شد و در سال 815 شمسی (841 قمری) به پایان رسید. مسجد امیر چخماق قبلا خارج از حصار شهر و جنب محلّه ی دهوك قرار داشت و حتی در دوران سلطنت محمد شاه قاجار که حصار شهر تا آن زمان باقی بود، مسجد بیرون از دروازه های شهر یزد قرار داشت. این مسجد هم اکنون در بافت تاریخی شهر یزد و در ضلع جنوبی میدان امیر چخماق واقع شده است و از منظر اعتبار و اهمیت بعد از مسجد جامع شهر یزد قرار دارد.

در “کتاب جامع مفیدی” (کتابی درباره ی تاریخ و جغرافیای شهر یزد)، نقل شده است که بی‌بی فاطمه خاتون، همسر امیر چقماق، خاک کربلای معلی را به دارالعباده (یزد) منتقل کرد و بدین ترتیب بنای مسجد از خاک پاک کربلا ساخته شد. همانطور که گفته شد مسجد امیر چقماق تا دوران قاجار خارج از دروازه های شهر قرار داشت و از این رو بیشتر برای رفاه حال کاروان‌هایی ساخته شده بود که بعد از بسته شدن دروازه‌های بیرونی شهر، به آنجا می رسیدند و محلی برای استراحت و اتراق کاروانیان بود. به همین دلیل مسجد امیر چخماق در مقایسه با سایر مساجد ایرانی تزیینات کمتری دارد. مسجد امیر چخماق دارای ایوان و سردری رفیع است كه پیشخوان زیبای آن نگاه ها را به خود جذب می کند. مسجد دارای دو شبستان زمستانی و تابستانی است كه در قسمت تابستانی آن ( بالای محراب ) بادگیر بسیار زیبایی واقع شده است.

  1. بازارچه ی حاجی قنبر

بازارچه ی حاجی قنبر قدیمی ترین بخش از بازار یزد متعلق به قرن 9 هجری قمری است که در قسمت شرقی مجموعه فرهنگی و تاریخی میدان امیر چخماق واقع شده است. این بازارچه به دستور امیر نظام‌الدین حاجی قنبر جهان‌شاهی، یکی از حاکمان یزد در دوران حکومت سلطان جهانشاه قراقویونلو، ساخته شد. در قرن 13 هجری قمری بر سردر این بازار، تكیه ای زیبا و بلند به شیوه ی دیگر تكایا و حسینیه ‌های یزد با كاشی معقلی ساخته شد. این بازارچه ی تاریخی محل مناسبی برای خرید سوغاتی و یادگاری از شهر یزد است و بیشترکالاهایی که در آن به فروش می رسد شامل طلا، فرش، شیرینی های سنتی یزدی و پارچه می باشد.

  1. تکیه ی امیرچخماق

تکیه ها به مکان های مذهبی گفته می شوند که اغلب محلی برای سوگواری ماه محرم و برگزاری مراسم تعزیه خوانی می باشند. تکیه ی امیر چخماق در شرق میدان امیر چخماق قرار دارد و شاخص ترین بخش از این میدان است که در قرن 13 هجری قمری بر سردر بازار حاجی قنبر ساخته شد. این تکیه همچون بسیاری دیگر از بناهای تاریخی در دوره های مختلف دستخوش تغییراتی شد، اما مهمترین دخل و تصرف در بنای تکیه به دوران حکومت پهلوی باز می گردد.

میدان امیر چخماق

در این دوران به دلیل احداث خیابان بخشی از جداره های میدان تخریب شد و امروزه تنها جداره ی باقی مانده در قسمت جنوب شرقی قرار دارد که با دو مناره تبدیل به نماد شهر یزد و میدان امیر چخماق شده است. جداره ی اصلی تکیه ی امیر چخماق در سه طبقه با استفاده از مصالح آجری ساخته شده است و مهمترین مشخصه ی آن غرفه هایی است که بر روی یکدیگر ساخته شده اند. بخش میانی تکیه که با هنرکاشیکاری به زیبایی تزئین شده است، در بالای ورودی بازارچه ی حاجی قنبر قرار دارد و در مقایسه با سایر طاق نماها مرتفع تر ساخته شده است. احتمال می رود بخش میانیِ تکیه، قسمت شاه نشین بوده است و شاه به همراه دیگر مقامات حکومتی مراسم های مذهبی همچون تعزیه و نخل برداری را که در میدان برگزار می شده است از این غرفه ها تماشا می کردند. ذکر این نکته نیز حائز اهمیت است که بسیاری از افراد این تکیه را منسوب به امیر چقماق می دانند و با شنیدن نام میدان امیر چخماق نخست این تکیه ی باشکوه در ذهنشان تداعی می شود، در حالی که این تکیه چهار قرن بعد از حکومت امیر چقماق و در قرن 13 هجری قمری ساخته شد و سازنده ی آن فرد دیگری است.

  1. بقعه ی ستی فاطمه خاتون

بانو (ستی) فاطمه خاتون همسر امیر‌اعظم جلال الدین چقماق(حاکم یزد) بود که به همراه همسرش برای آبادانی و توسعه ی شهر یزد تلاش بسیار کرد. این زن عالیقدر نقش مهمی در رشد و شکوفایی دارالعباده ایفا کرد و به همت وی چندین بنای عام المنفعه همچون مسجد و میدان امیر چخماق در این شهر کویری ساخته شدند. همچنین به همت بی بی خاتون مسجد جامع شهر یزد مرمت و بازسازی شد و محرابی جدید جایگزین محرابِ قدیمی و چوبی مسجد شد. واژه ی ستی در قدیم عنوانی احترام آمیز برای زنان یوده است. آرامگاه ستی فاطمه خاتون در ضلع شمالی میدان امیرچخماق قراردارد و به دستور ایشان در زمان حیاتشان ساخته شد. آرامگاه با تزئینات نقاشی و گچبری تزئین شده است و گنبد آن به سبک معماری بناهای تیموری ساخته شده است.

  1. آب انبارهای میدان امیرچخماق

در گذشته سه آب انبار در مجموعه ی امیر چخماق وجود داشت که امروزه تنها دو آب انبار به نام های آب انبار ستی فاطمه خاتون (آب انبار پنج بادگیر) و آب انبار حاجی قنبر برای ما به یادگار باقی مانده است.

آب انبار ستی فاطمه خاتون که به آن آب انبار پنج بادگیر نیز می گویند، در ضلع شمالی میدان قرار دارد و به دستور فاطمه خاتون احداث گردید. این آب انبار به لطف وجود پنج بادگیر خشتی بر روی سقف آن به راحتی قابل شناسایی است. امروزه این آب انبار کاربری پیشین خود را از دست داده است و به عنوان زورخانه ی صاحب الزمان میزبان علاقه مندان به ورزش های باستانی و گردشگران ایرانی و خارجی می باشد.

آب انبار حاجی قنبر به دستور امیر نظام‌الدین حاجی قنبر جهان‌شاهی (حاکم یزد در دوران حکومت سلطان جهانشاه قراقویونلو) ساخته شد. امروزه در این آب انبار اشیای تاریخی مرتبط با آب و مردم یزد به نمایش گذاشته شده است.

***

بقعه ی  سهل بن علی (عارف یزدی قرن 9 قمری)،  حمام و کاروانسرا به همراه حوض مقابل تکیه به همراه آرامگاه شهدای گمنام دیگر قسمت های مجموعه ی امیر چخماق می باشند.

بلوای کلیپ گردشگری ایران

بلوای یک کلیپ گردشگری درباره ایران، بازدید سرزده صرغامی از مسافرخانه و هتلها، تعطیل شدن دفتر گردشگری تایلند در ایران از جمله خبرهای حوزه میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری در این هفته بود.

خبرگزاری مهر _ گروه جامعه؛ در این هفته خبر رسید که وزارت گردشگری تایلند تصمیم گرفته دفتر نمایندگی خود را در ایران پس از ۱۱ سال تعطیل کند، یکی از دلایل این تصمیم، نامشخص بودن زمان برگشت صنعت گردشگری ایران به بازارهای بین المللی است.

هومر برقانی، نماینده وزارت گردشگری تایلند در ایران در گفت و گو با خبرنگار مهر گفت: ایران بازار بزرگی برای گردشگری تایلند بود به نحوی که ایران ۱۶ درصد از گردشگری کل خاورمیانه به تایلند را تشکیل می‌داد. قبل از کرونا اتفاقات متعددی افتاد بحث تحریم‌ها و مسائل دیگر موجب شد تا در حوزه حساب بانکی بین دو کشور مشکلاتی به وجود بیاید. حتی دفتر دبی نیز به دلیل همین تحریم‌ها بسته شد. ما هیچ بودجه‌ای را نمی‌توانستیم از تایلند به ایران وارد کنیم. مجبور بودیم به صورت نقد به افراد این بودجه را بدهیم و آنها برای ما به ایران بیاورند. الان همین رفت و آمدها هم دیگر انجام نمی‌شود.

برقانی گفت: نمی‌توان بودجه‌ای دریافت کرد ضمن اینکه گردشگری تایلند به دلیل مشکلاتی که کرونا ایجاد کرده، با معضل بودجه رو به رو است. نزدیک به دو سال است که تایلند هم مانند کشورهای دیگر گردشگر ندارد این در حالی است که گردشگری نقش مهمی در اقتصاد این کشور داشته است. از طرفی بازار گردشگری ایران نیز خوابیده و نمی‌توان کاری کرد. بنابراین وزارت گردشگری تایلند تصمیم گرفت تا مدت نامعلومی نماینده‌ای در ایران نداشته باشد.

لزوم بازگشت میراث فرهنگی به میدان

این هفته رضا دبیری نژاد موزه دار و کارشناس میراث فرهنگی در یادداشتی که آن را در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده است نوشت: در این روزها مشاهده گر آنیم که وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری یک وزارت اقتصادی خوانده می‌شود و همه توقعات از این حوزه مربوط به گردشگری است و گردشگری تنها محدود به فرآیند اقتصادی می‌شود و ارزیابی و مطالبات هم چنان است که با یک بنگاه اقتصادی روبرو هستیم.

تصویری که حالا از این حوزه ساخته شده است با یک غلبه بازارمدارانه و سرمایه سالارانه است و فرهنگ چنان به سایه رفته است که دیگر دیده نمی‌شود، دیگر قرار نیست با نهادی روبرو باشیم که وظیفه فرهنگی، هویت ساز، تداوم فرهنگی، گفتمان سازی و تولید فرهنگی را برعهده داشته باشد.

روز به روز بر توقعات اقتصادی افزوده می‌شود و از توقعات یا ظهور و بروز فرهنگی آن کاسته می‌شود و حالا با میراث فرهنگی به عنوان یک حاشیه روبرو هستیم. میراث فرهنگی دیگر یک حیات یا نگرش نیست بلکه به ابزار و کالا تبدیل شده است و این نگاه ابزاری از ساحت فرهنگی کاسته است.

دیگر این نهاد متولی آموزش، تولید دانش، پژوهش و قطب سازی فرهنگی نیست. با حذف نگاه فرهنگی و نحیف شدن میراث فرهنگی در نگرش سیاسی حاکم آیا به پایان میراث فرهنگی رسیده‌ایم و میراث فرهنگی دیگر نمی‌تواند گفتمانی باشد

که بتواند ظهور و بروز قدرتمندی داشته باشد که در مرکز قرار گیرد. مرکزیت میراث فرهنگی وقتی تثبیت می‌شود که باور و نگرشی در حمایت از میراث فرهنگی ساخته و پرداخته شود و این باور و نگرش چنان قدرتمند پشتیبانی شود که بتواند بر برنامه‌ریزی ها و تعاملات اثر بگذارند و نقش و نسبت خود را حتی با سایر حوزه‌ها و برنامه‌ریزی های توسعه‌ای جلوه دهد.

در حالی که میراث فرهنگی امروز خود به یک فرع در یک نهاد تبدیل شده است که قرار است در خدمت نگاه اقتصادی و درآمدزا قرار گیرد. موضوعی که به فرع و حاشیه کشانده شده است چگونه می‌تواند خود را به حوزه‌های دیگر سرایت دهد و بر توسعه و برنامه‌ریزی کشور در منظر توسعه پایدار سایه اندازد. وقتی میراث فرهنگی از نگاهی قدرتمند، فراگیر، از جایگاه مولد و اثربخش، از پشتیبانی‌های قدرتمند و نظریه ساز و از مدافعان شناسنامه دار خالی می‌شود باید بپذیریم که به پایان میراث فرهنگی رسیده‌ایم.

آئین مهرگان سال ۱۴۰۱ در یونسکو بررسی می‌شود

پرونده آئین مهرگان توسط پژوهشکده مردم شناسی اصلاح و برای بررسی در اجلاس جهانی یونسکو در سال ۱۴۰۱ فرستاده خواهد شد.

علیرضا حسن زاده، رئیس پژوهشکده مردم شناسی به خبرنگار مهر توضیح داد: در سال ۲۰۲۰ برای پرونده مهرگان و عود تقاضای اصلاحاتی شد این اصلاحات در بهمن ماه گذشته انجام گرفت و یونسکو سال ۲۰۲۲ یعنی سال ۱۴۰۱ را برای بررسی این پرونده اعلام کرد. امیدوارم مهرگان که آئین مهربانی، شکرگزاری و نیایش خداوند مهربان به خاطر نعمات و روزی است که به انسان بخشیده و عشق و صلح و دوستی و پرهیز از خشونت و جنگ را ترویج می‌کند ثبت جهانی شود.

وی افزود: معمولاً این طور نیست که پرونده‌ها در همان سال اول ثبت جهانی شوند. این پرونده نیز به همراه پرونده عود در سال اول ریفر شد. کشورها تلاش می‌کنند که بیشتر از دو پرونده به یونسکو ارسال کنند اما خیلی کم پیش می‌آید که امکان ثبت بیش از دو پرونده را به یک کشور بدهند چون بین پرونده‌ها رقابت وجود دارد و این موضوع درباره عود و مهرگان نیز صدق می‌کند. بخش مهمی از پرونده‌هایی که ثبت می‌شوند با ریفر شدن و با مرحله بعد با اصلاح در دور دیگری ثبت می‌شوند. بهتر است گفته شود که این پرونده‌ها دیفر نشده‌اند بلکه می‌توان آنها را دوباره با دلایل بهتر اصلاح کرده و فرستاد.

درخواست ضرغامی برای واکسیناسیون عوامل حوزه مأموریتی وزارت میراث

عزت الله ضرغامی وزیر میراث فرهنگی از بهرام عین‌اللهی وزیر بهداشت خواست تا عوامل حوزه‌های مأموریتی وزارت میراث فرهنگی واکسینه شوند.

ضرغامی در توئیتر خود نوشت: امروز در نامه‌ای به وزیر بهداشت خواستار اولویت در واکسیناسیون عوامل حوزه‌های مأموریتی وزارتخانه شدم. اهمیت سلامتی در مراودات اجتماعی و ضرورت حمایت از این بخش مهم اقتصادی و خدماتی به ویژه گردشگری را هم، حضوری تشریح کردم. از او به دلیل موافقت و دستور اجرایی تشکر می‌کنم.

یک دقیقه‌ای که بلوا کرد

قطعاً هدف سازندگان این ویدئو پروپاگاندای سیاسی و حاکمیتی نبوده و تولید کننده آن به وضوح اذعان کرده که هیچ دلیل غیر هنری پشت آن نیست. اما واکنش دشمنان ایران کاملاً سیاسی و ایدئولوژیک است.

از چند روز پیش و در پی انتشار یک ویدئوی یک دقیقه‌ای در فضای مجازی واکنش‌های مثبت و منفی زیادی از سوی رسانه‌ها و اشخاص حقیقی و حقوقی داخلی و خارجی صورت گرفته است، این ویدئو که یک فیلم هنری با مضمون فرهنگی و بدور از هرگونه المان و نمود سیاسی-ایدئولوژی است باعث واکنش‌های بشدت تند و منفی از سوی مخالفان فارسی زبان ایران شده است، این ویدئو که در ظاهر امر هیچ ربطی به مضامین راهبردی جمهوری اسلامی ندارد و صرفاً یک بازتاب فرهنگی و هنری خاصه گردشگری را در ذهن مخاطب جهانی پدیدار می‌کند، باعث برانگیختگی و خشم سربازان و پیاده نظام رسانه‌ای / سیاسی معاند شده و با دست‌پاچگی مشغول فحاشی هستند.

در این ویدئو که به فرم یک تیزر گردشگری ساخته شده، یک خانم جوان با حجاب معمولی و حتی کم حجاب با تیپی اسپرت را آن هم از پشت سر نشان می‌دهد که خوشحال و با انگیزه در حال قدم زدن و گردش در تهران است، که با تدوینی جذاب و میزانسنی کاملاً حرفه‌ای نقاط مهم گردشگری تهران را با یک موسیقی تلفیقی لایت و صدای محیطی بکر بدون هیچ گزاره‌ی سیاسی اعتقادی به تصویر می‌کشد. در این فیلم یک دقیقه‌ای که (تهران در یک دقیقه نام دارد) به وضوح توسعه، پیشرفت، تکنولوژی، قدمت، تمدن، هنر و در یک کلام اقتدار فرهنگی ایران را بدون هیچ توضیح اضافه‌ای نشان می‌دهد، باعث خشم رسانه‌های سعودی، لندنی و سربازان رسانه‌ای داخلی و خارجی آنها شده است به نحوی که از مرز نقد مغرضانه گذشته و به توهین، تحقیر و فحاشی رسیده‌اند.

پیاده نظام و سربازان رسانه‌ای که در پوشش شهروند خبرنگار همیشه در حال القای جوی بشدت مسموم و سیاه از شرایط اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی ایران هستند و غالباً تعمدا نمی‌خواهند هیچ حال خوبی از ایران به جهان مخابره شود با دیدن این ویدئو موضع حمله گرفته و شمشیر را از رو بسته‌اند و نمی‌خواهند مخاطب عام داخلی و خاص خارجی کوچک‌ترین تصویر سفید و مثبتی از ایران در ذهن داشته باشد و یک درصد به امید اجتماعی اضافه شود.

تدوین ضوابط ارزیابی مراکز تفریحی

ولی تیموری معاون گردشگری این هفته با حضور در نشست تخصصی تهیه و تدوین ضوابط ارزیابی و درجه‌بندی مراکز تفریحی و سرگرمی گردشگری که با هدف نهایی کردن پیش نویس ضوابط مزبور در محل سالن خلیج فارس معاونت گردشگری برگزار شد؛ گفت: آنچه در ایام کرونا و پساکرونا در صنعت گردشگری کشور و سراسر دنیا حائز اهمیت است؛ جلب اطمینان گردشگران به شمار می‌آید که این امر تنها به صورت ریشه‌ای و عمیق با نظارت کامل و دقیق بر نحوه ارائه خدمات منطبق با ضوابط بهداشتی میسر خواهد شد.

وی افزود: چنانچه سفر در چارچوب ضوابط تعریف شده و در بستری ایمن و با نظارت کامل انجام شود؛ امکان دفاع از فعالیت با نشاط همه حلقه‌های زنجیره خدمات سفر در سطح تصمیم‌گیران مرتبط در کشور و نیز برای جذب گردشگران خارجی برای متولیان این صنعت فراهم می‌آید.

تیموری با بیان اینکه نحوه آموزش و فرهنگ‌سازی سفر در قالب جدید و تحت شرایط بحران کرونا نیازمند همکاری سایر نهادهای تأثیرگذار و متولی این امر از جمله صدا و سیما است؛ افزود: نیاز امروز در حوزه گردشگری آموزش نحوه سفر برنامه‌ریزی شده، کنترل‌شده و ضابطه‌مند منطبق با استانداردها و ضوابطی است که باید به صورت دو سویه توسط مردم به عنوان گردشگران و تأسیسات گردشگری رعایت شود.

به روز جهانی گردشگری ۲۰۲۱ بپیوندید!

با توجه به اینکه موضوع روز جهانی گردشگری ۲۰۲۱، «گردشگری برای رشد فراگیر است»، سازمان جهانی گردشگر قصد دارد از عکس و فیلم‌های ارسالی تمام علاقه‌مندان این حوزه برای پیشبرد اهدافش استفاده کند.

«گردشگری برای رشد فراگیر» موضوع روز جهانی گردشگری ۲۰۲۱ است. جشن رسمی امسال به میزبانی ساحل عاج برگزار می‌شود و به موضوع توانایی گردشگری در توسعه همه‌جانبه افراد و نقشی که در ارتقای احترام به اقشار مختلف جامعه ایفا می‌کند و در عین حال برای میلیون‌ها نفر در سراسر جهان فرصت شغلی ایجاد می‌کند، می‌پردازد.

به منظور نمایش کامل پتانسیل گردشگری برای ایجاد شغل برای همه و گرد هم آوردن جوامع، سازمان جهانی گردشگری به کمک تک‌تک افراد نیاز دارد.

عکس‌ها و فیلم‌های باکیفیت، با موضوع نمایش هر چه بهترِ کل زنجیره ارزش در حوزه گردشگری، از تولیدکنندگان سوغاتی و صنایع دستی گرفته تا مدیران اقامتگاه‌ها و راهنمایان تور و همچنین تصاویری را که قدرت گردشگری برای ایجاد رشد در کشورهای مختلف و تحول مثبتی که برای مردم ایجاد کرده است نشان می‌دهند.

پیگیر ارسال پرونده دیوار گرگان تا مهرماه به یونسکو باشید

این هفته سید عزت‌الله ضرغامی وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در محل وزارتخانه پای صحبت‌های جمعی از نمایندگان سه استان شمالی کشور در مجلس شورای اسلامی نشست.

غلامرضا منتظری نماینده گرگان و آق‌قلا در ادامه با تاکید بر اینکه باید برای تبدیل صنعت گردشگری به‌عنوان اولویت تلاش جدی صورت گیرد، افزود: قدیمی‌ترین دیوار تاریخی جهان بعد از دیوار چین در استان گلستان و گرگان قرار دارد. این بنا برای ثبت جهانی مهیا شده است و باید تا مهرماه به یونسکو ارسال شود و از آقای مهندس ضرغامی می‌خواهیم که این موضوع را پیگیری کنید.

ضرغامی همچنین بازدیدی به صورت سرزده از مسافرخانه‌ها و هتل‌های شهر تهران داشت وی بدون محافظ شخصی به چند هتل پر ستاره و مسافرخانه‌های راه آهن رفت تا از نزدیک شاهد وضعیت آنها باشد.

تشکیل دبیرخانه گردشگری شمال کشور

همچنین در این هفته و در جلسه نمایندگان مجلس با وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، ضرغامی گفت: دبیرخانه گردشگری در شمال برای رفع موانع مانند حریم بافت‌های تاریخی و فرسوده سه استان شمالی برنامه‌ریزی و تصمیم‌گیری‌های نهایی را انجام می‌دهد.

او افزود: نگاه فرابخشی که نمایندگان سه استان شمالی در جلسه امروز داشتند و موضوعات خود را مطرح کردند، مدل خوبی است تا دیگر استان‌ها به اجماع برسند و موضوعات مشترک را در نشست‌های مختلف مطرح کنند و برای رفع موانع تصمیم‌گیری کنیم.

منبع:خبرگزاری مهر

 

تسطیح و تخریب مسجد ارجان!؟

مدیر پایگاه میراث ملی ارجان و چگاسفلی درخصوص انتشار تصاویر ماهواره‌ای از این محوطه میراث ملی که نشان از تسطیح و تخریب بخشی از آن موسوم به مسجد ارجان دارد، توضیحاتی ارائه داد.

تزئینات غیراصیل بادگیرهای یزد تخریب شد

این روزها پرونده ثبت جهانی بادگیر باز شده و جزئیات توجه به این بنا مهم است لذا نباید استادکاران به ایجاد تزئینات در حین مرمت بادگیرها متمایل شوند و معماری خانه‌ها را از اصالت خارج کنند.

کرمانشاه دیگر هویت گردشگری ندارد

رئیس انجمن راهنمایان گردشگری استان کرمانشاه گفت: ساخت‌وسازها در بافت تاریخی کرمانشاه و برخی پروژه‌ها باعث شده تا هویت گردشگری بزرگترین شهر غرب ایران از آن گرفته شود.

کرونا؛ خانه‌های قدیمی فلسطین در اختیار هنرمندان قرار گرفت

خانه‌های قدیمی در رام‌الله در کرانه باختری فلسطین اشغالی بازسازی شده و درهای این خانه‌ها به روی هنرمندان جوان فلسطینی برای عرضه محصولاتشان گشوده شد.

افزایش سفربه آذربایجان غربی با وجود کرونا

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی آذربایجان غربی گفت: استقبال گردشگران از سفر به آذربایجان غربی پس از کرونا به گونه‌ای بود که ضریب اشغال هتل‌های استان به طور میانگین ۷۰ درصد بود.

به گزارش همشهری آنلاین، توسعه گردشگری در استان از رویکردهای مسئولان گردشگری استان بوده و طبق آمارها پیش از شیوع کرونا، روند سفر به استان صعودی بوده است.

در همین زمینه مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی از توسعه زیر ساخت‌های گردشگری خبر داده و با بیان اینکه رویکرد این اداره‌کل حمایت از ایجاد تاسیسات مدرن گردشگری مانند تله‌کابین و سرمایه‌گذاری در حوزه گردشگری آبی است افزود: میراث‌فرهنگی با تسهیل روند صدور مجوزهای لازم و پرداخت تسهیلات در حد توان سعی می‌کند با جذب سرمایه‌گذار از ایجاد مراکز تفریحی و گردشگری حمایت کند

جلیل جباری تصریح کرد: هر چقدر تعداد مراکز تفریحی، گردشگری، اقامتی در استان افزایش پیدا کند به همان میزان، ماندگاری و تعداد روزهای اقامت مسافران در استان افزایش خواهد یافت.

وی با اشاره به اینکه یکی از دلایل جذب گردشگر ایجاد مراکز تفریحی و گردشگری است، ادامه داد: در حالت کلی ایجاد مراکز تفریحی و گردشگری به طور مستقیم وظیفه این اداره‌کل نیست بلکه شهرداری‌ها و سایر دستگاه‌های مربوطه باید برای ایجاد این مراکز برنامه‌ریزی و سرمایه‌گذاری کنند.

جباری گفت: طبق آخرین آمارها که پیش از کرونا جمع‌آوری شده در سطح کشور نزدیک به ۷۰ درصد گردشگری کشور از نوع داخلی بوده و این آمار برای آذربایجان غربی نیز صدق می‌کند.

او ادامه داد: این استقبال گردشگران از سفر به آذربایجان غربی به گونه‌ای بود که ضریب اشغال هتل‌های استان به طور میانگین ۷۰ درصد بود.

منبع:همشهری