خیابان غذا در کرمانشاه راه‌اندازی می‌شود

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی کرمانشاه از افتتاح خیابان غذا در استان تا پایان پاییز امسال خبر داد.

به‌ گزارش ایلنا، امید قادری (مدیر‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان کرمانشاه) گفت: پروژه خیابان غذا، یکی از پروژه‌های مهم استان است، این پروژه با جدیت در حال اجراست که تلاش می‌کنیم در آینده‌ای نزدیک به بهره‌برداری برسد.

او با اشاره به راه‌اندازی این پروژه در محدوده سراب قنبر، عنوان کرد: محدوده مورد نظر برای احداث این پروژه حدود ۲۵۰ تا ۳۰۰ متر است و این مسیر به‌صورت پیاده‌راه اجرا خواهد شد.

مدیر‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی کرمانشاه یادآور شد: این پروژه با مشارکت بخش خصوصی انجام می‌شود و رقم سرمایه‌گذاری آن بالغ‌بر ۱۷ میلیاردریال است، پیش‌بینی می‌شود با توجه به وضعیت تورم به بیش از ۳۰ میلیارد ریال هم برسد.

او تصریح کرد: این پروژه که عملیات اجرایی آن از اواسط تیرماه امسال شروع شده، طبق برنامه‌ریزی اواخر پاییز به‌بهره‌برداری خواهد رسید.

قادری در ادامه گفت: ارائه انواع غذا و نوشیدنی و اجرای طرح‌های فرهنگی، تفریحی و … از جمله کاربری‌های این پروژه است.

او با معرفی امکانات موجود در این پروژه خاطر نشان کرد: ۳۴ واحد دکه و غرفه با انشعابات، هشت عدد چرخ‌دستی با طراحی خاص، سینما هفت‌بعدی، اینترنت رایگان، دستگاه‌های عابربانک، فضای تفریح کودکان، بازی‌های کامپیوتری، سیستم نورپردازی مدرن، مسیر طراحی شده پیاده، آب‌نما و آتش‌نما، مبلمان شهری، فضای سبز، سرویس بهداشتی و اتاق تعویض کودک، فضای تبلیغات محیطی و… از جمله امکاناتی است که در این پروژه در نظر گرفته شده است.

منبع:ایلنا

کیفیت حضور و افزایش مدت ماندگاری با توزیع مقاصد گردشگری شدنی است

معاون گردشگری وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی گفت: مقاصد مهم گردشگری کشور همانند شهر اصفهان می‌توانند با تکیه بر ظرفیت‌های گردشگری شهرهای اطراف همانند «نجف‌آباد»، کیفیت حضور و افزایش مدت زمان ماندگاری سفر گردشگران را تجربه کنند.

به گزارش ایلنا، ولی تیموری (معاون گردشگری کشور) در نشست با محمد مغزی نجف آبادی (شهردار نجف‌آباد استان اصفهان) در محل معاونت گردشگری  ضمن پیگیری مصوبات سفر پیشین به این شهر، نجف‌آباد را از نظر جمعیت دومین شهر و از شهرستان‌های مهم استان اصفهان عنوان کرد و گفت: ظرفیت‌های موجود در این شهر و همچنین اقدامات گسترده از سوی شهرداری در ایجاد زیرساخت‌های صنعت گردشگری، اعم از بازسازی و مرمت بناهای تاریخی و یا احداث و ایجاد تفرجگاه‌های مختلف همانند «کوچه باغ زندگی» به منظور احیای محور گردشگری و تفریحی توانسته نجف‌آباد را به عنوان مقصد گردشگری در جوار شهر اصفهان معرفی کند.

وی با بیان اینکه اقدامات مذکور بستر مناسبی را برای توزیع مقاصد گردشگری استان سبب شده است؛ گفت: تلاش برای معرفی این شهر به عنوان «نجف آباد باغ شهر صفوی» و یا «شهر علم و ایثار» سبب شده است تا حیات گردشگری استان، فرصت حضور در مقصدهای متنوعی را بیابد و زمینه ایجاد انواع شاخه‌های گردشگری فراهم شود.

تیموری همچنین برگزاری جشنواره‌ها و رویدادهای مختلف را نیز در معرفی ظرفیت‌های گردشگری و برندسازی روستاها و شهرهای مختلف موثر دانست و گفت: تقسیم مناطق استان بر اساس محصول و داشته طبیعی و در پی آن تولید محصولات اصلی و جانبی نیز یکی دیگر از اقدامات در راستای برندسازی به شمار می‌آید که شهر نجف‌آباد توانسته با تمرکز بر غذاهای محلی، سوغات و یا رویدادهای طبیعی و اجتماعی موضوع «گردشگری دفاع مقدس» را نیز مطرح و ارزش‌های آن را در ابعاد مختلف نهادینه کند.

معاون گردشگری تصریح کرد: وجود آرامگاه شهید گرانقدر «محسن حججی» در نجف آباد و برخورداری از این امتیاز در کنار تدابیر اتخاذ شده برای شکوفایی ظرفیت‌های  گردشگری دفاع مقدس در این شهر اقدامی شایسته است که گردشگری را در زمینه‌های مختلف نهادینه می‌سازد.

معاون گردشگری در پایان از اینکه شهرداری نجف‌آیاد توانسته اهم تلاش خود را به امر توسعه گردشگری معطوف دارد و شکوفایی این شهر را در عرصه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی و خصوصاً گردشگری سبب شود؛ تشکر کرد.

منبع:ایلنا

۲۶۰ اثر تاریخی در دشت مرودشت شناسایی شد

مدیر پایگاه میراث جهانی تخت‌جمشید اعلام کرد:فصل سوم بررسی و تهیه نقشه باستان‌شناسی دشت مرودشت فارس با شناسایی ۲۶۰ اثر و محوطه تاریخی به پایان رسید.

حمید فدایی دوشنبه ۲۸مهرماه با اعلام این خبر ابراز داشت: با مجوزی که پژوهشکده باستان‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری صادر کرد، بررسی‌های باستان‌شناسی و شناسایی آثار باقیمانده در محدوده حرایم تخت‌جمشید در وسعتی بالغ بر ۸۵ هزارهکتار صورت گرفت.

وی نتایج این اقدامات را باهدف تکمیل اطلاعات نقشه باستان‌شناسی بیان کرد و افزود: بررسی‌های باستان‌شناسی منطقه تخت‌جمشید در حدود ۷۰ سال قبل آغاز شد و گرچه در طول سال‌ها پژوهش محوطه‌های فراوانی شناسایی و مطالعه و گاه‌نگاری شد، تکمیل این بررسی‌ها و بازنگری محوطه‌های پیشین، از سال ۱۳۹۶ تاکنون در سه فصل رقم خورده است.

وی ادامه داد: این پژوهش‌ها در محدوده حرایم تخت‌جمشید به سرپرستی وحید بارانی و همکاری دیگر اعضای باستان‌شناس و مستندنگاری پایگاه صورت گرفته و امید است با پیاده‌سازی همه اطلاعات، طی چند ماه آین بتوانیم به نقشه جامع و یکپارچه باستان‌شناسی منطقه دست یابیم.

مدیر پایگاه میراث جهانی تخت‌جمشید با بیان اینکه چنین نقشه‌ای می‌تواند توالی گاه‌نگاری منطقه را ارائه دهد، اظهار کرد: دستیابی به توالی گاه‌نگاری به ویژه در شناخت تاریخی دشت مرودشت حایز اهمیت فراوانی است، بر همین اساس، می توان در حفاظت از محوطه‌های تاریخی به ویژه در ارتباط با اجرای طرح‌های زیرساختی و توسعه‌ای در منطقه اقدام کرد.

کارشناس گروه باستان‌شناسی پایگاه میراث جهانی تخت جمشید  و سرپرست بررسی تهیه نقشه باستان شناسی دشت مرودشت، عنوان داشت: این بررسی از تاریخ ۲۵ تیرماه سال جاری تا پایان شهریورماه ادامه داشت و نتایج و دستاوردهای آن در قالب گزارشی به پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری ارائه خواهد شد.

وحید بارانی درخصوص شناسایی ۲۶۰ اثر و محوطه تاریخی در نقاط مختلف شهرستان مرودشت بیان کرد: در این فصل، بررسی‌ها بیشتر دامنه غربی کوه حسین، کوه میان‌قلعه، استخر، کوه ایوب، کوه مجدآباد و دشت‌های ابرج و رامجرد را در بر گرفته است.

وی با تاکید بر اهمیت به‌کارگیری اطلاعات به‌دست‌آمده در شناخت بهتر و بیشتر آثار تاریخی، ابراز کرد: با توجه به پراکنش نسبتاً فراوان محوطه‌های باستانی در دشت مرودشت، با تهیه نقشه‌های GIS  و نیز پیوست این نقشه‌ها با یکدیگر می‌توان اقدام یک نقشه منسجم باستان شناسی تهیه کرد که به شناخت بهتر و بیشتر الگوهای استقراری در این ناحیه منجر  شود.

سرپرست بررسی و تهیه نقشه باستان شناسی دشت مرودشت درباره با پراکنش آثار تاریخی در دامنه کوه‌ها نیز گفت: بیشترین تپه ها و محوطه های باستانی در دامنه کوه به شکل استقرارگاه‌های موقت کوچ‌نشینی و تک‌دوره‌ای و در دشت به شکل تپه‌های بزرگ و کم ارتفاع قرار دارد که توالی فرهنگی از دوره نوسنگی تا دوران اسلامی را شامل می‌شود.

وی ادامه داد: بیشترین گستردگی آثار این فصل مربوط به مناطق کوهستانی بوده است که در این میان باید به غارها و پناهگاه‌های صخره‌ای بازمانده از دوره پارینه‌سنگی تا دوران تاریخی اشاره کرد که  در کوه های مجدآباد ،کوه حسین، کوه ایوب و گلدشت علیا گسترده شده‌اند.

بارانی با بیان اینکه آثاری از استودان‌ها و گورستان‌هایی از دوران صفویه تا دوران معاصر مربوط به کوچ نشینان و عشایر منطقه نیز در این فصل شناسایی شده است، اظهار کرد: بیشترین آثار نقوش صخره‌ای در دامنه باختری کوه ایوب به نام سینه کوه قرار گرفته است که این نقوش صخره‌ای توالی فرهنگی از دوران مس سنگ تا دوران اسلامی را در بر می گیرد.

به گزارش ایرنا، دهستان‌های رامجرد، نقش رستم، رودبال، ابرج، مجدآباد، واقع در دشت میان کوهی شمالی و باختری در فصل سوم کاوش‌های باستان‌شناسی تخت جمشید مورد بررسی قرار گرفته‌اند.
فصل سوم بررسی و شناسایی دشت مرودشت به‌منظور تهیه نقشه باستان‌شناسی این شهرستان آغاز شده است و  در برگیرنده حریم درجه سه مجموعه جهانی تخت جمشید و شهرستان مرودشت است.
پیش از این،  بیست و ششم مرداد ۹۹ اعلام شد اسکلت‌های انسانی و حیوانی در آبراهه‌های این مجموعه جهانی کشف شده است.
ابتدا اعلام شد که ۱۱ اسکلت انسانی و ۲ اسکلت سگ‌سانان در جریان لایروبی آبراهه از دروازه نیمه‌تمام به سمت حیاط صدستون پیدا شده است و بعد دو اسکلت انسانی دیگر نیز نمایان شد که تعداد این یافته‌ها را افزایش داد.
شکل قرارگیری این استخوان‌ها نشان می‌دهد که احتمالا این افراد تدفین نشده‌اند بلکه در جریان زد و خوردی که ممکن است به حمله اسکندر مقدونی به ایران مربوط باشد، کشته شده و در آبراهه‌ها رها شده باشند.
یادمان تاریخی تخت جمشید که متعلق به دوره هخامنشیان است یکی از آثار ثبت شده استان فارس در فهرست آثار جهانی است که در سال ۱۹۷۹ میلادی با شماره ۱۱۴ در سازمان جهانی علمی، فرهنگی  ملل متحد (یونسکو) ثبت شد.
سلسله هخامنشیان از سال ۳۳۰ تا ۵۵۰ پیش از میلاد حکومت کردند.
مجموعه جهانی تخت جمشید در شهرستان مرودشت و در فاصله ۵۵ کیلومتری شمال شیراز واقع شده است.

منبع:ایرنا

تکمیل بررسی‌های باستان‌شناسی حریم تخت‌جمشید

مدیر پایگاه میراث‌جهانی تخت‌جمشید با اعلام موفقیت آمیز بودن تهیه نقشه باستان‌شناسی شهرستان مرودشت، گفت: موفق به تکمیل بررسی‌های باستان‌شناسی و شناسایی آثار باقیمانده در محدوده حریم تخت جمشید در وسعتی بالغ بر ۸۵ هزار هکتار شدیم.

به گزارش روز دوشنبه ایرنا از روابط عمومی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، حمید فدایی با اعلام این خبر نتایج این اقدامات را در راستای تکمیل اطلاعات نقشه باستان‌شناسی منطقه دانست و گفت: بررسی‌های باستان‌شناسی منطقه تخت‌جمشید در حدود ۷۰ سال قبل توسط لوئیس واندنبرگ آغاز و در دهه‌های بعد توسط ویلیام سامنر، عباس علیزاده، رمی بوشالا و علی اسدی دنبال شده است.

او افزود: اگر چه در طول سال‌ها بررسی، محوطه‌های فراوانی مورد شناسایی و مطالعه و گاه‌نگاری قرار گرفته‌اند، اما تکمیل این بررسی‌ها و از جمله بازنگری محوطه‌های بررسی شده پیشین از سال ۱۳۹۶ تا کنون طی سه فصل بررسی باستان‌شناسی در محدوده حرایم تخت‌جمشید به سرپرستی وحید بارانی و همکاری دیگر اعضای باستان‌شناس و مستندنگاری پایگاه انجام شده است.

عضو هیأت علمی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری تصریح کرد: امید می‌رود با پیاده‌سازی تمام اطلاعات بررسی‌های انجام شده از گذشته تا کنون طی چند ماه آتی بتوانیم به نقشه جامع و یکپارچه باستان‌شناسی منطقه دست یابیم.

او خاطرنشان کرد: چنین نقشه‌ای می‌تواند توالی گاه‌نگاری منطقه را به ما ارائه دهد که به ویژه در شناخت تاریخی دشت مرودشت حائز اهمیت فراوانی است و همچنین با وجود چنین نقشه‌ای می‌توان مدیریت بهتری روی حفاظت از محوطه‌های تاریخی به‌ویژه در ارتباط با اجرای طرح‌های زیرساختی و توسعه‌ای در منطقه اعمال کرد.

شناسایی ۲۶۰ اثر و محوطه تاریخی در نقاط مختلف شهرستان مرودشت

وحید بارانی، کارشناس گروه باستان‌شناسی پایگاه میراث جهانی تخت‌جمشید و سرپرست بررسی تهیه نقشه باستان‌شناسی دشت مرودشت نیز در ادامه  از پایان این فصل و ارائه دستاوردهای این اقدامات به پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری کشور خبر داد و گفت: فصل سوم بررسی و شناسایی دشت مرودشت به‌منظور تهیه نقشه باستان‌شناسی شهرستان در برگیرنده حریم درجه سه مجموعه جهانی تخت‌جمشید و شهرستان مرودشت است.

او با اشاره به شناسایی ۲۶۰ اثر و محوطه تاریخی در نقاط مختلف شهرستان مرودشت، افزود: در فصل جاری ۲۶۰ محوطه شناسایی شد که در این فصل، بررسی‌ها بیشتر دامنه غربی کوه حسین، کوه میان قلعه، استخر، کوه ایوب، کوه مجد آباد و دشت‌های ابرج و رامجرد را در بر گرفته است.

سرپرست بررسی و تهیه نقشه باستان‌شناسی با تاکید بر به کارگیری اطلاعات به دست آمده در شناخت بهتر و بیشتر آثار تاریخی، بیان کرد: با توجه به پراکنش نسبتاً فراوان محوطه‌های باستانی در دشت مرودشت، با تهیه نقشه‌های GIS و نیز پیوست این نقشه‌ها با یکدیگر می‌توان اقدام به تهیه یک نقشه منسجم باستان‌شناسی کرد که در نتیجه به شناخت بهتر و بیشتر الگوهای استقراری در این ناحیه منجر می‌شود.

بارانی در رابطه با پراکنش آثار تاریخی در دامنه کوه‌ها اظهار کرد: بیشترین تپه‌ها و محوطه‌های باستانی در دامنه کوه به شکل استقرار گاه‌های موقت کوچ‌نشینی و تک دوره‌ایی، و در دشت به شکل تپه‌های بزرگ و کم ارتفاع قرار دارد که توالی فرهنگی از دوره نوسنگی تا دوران اسلامی را شامل می‌شود.

او ادامه داد: بیشترین گستردگی آثار این فصل مربوط به مناطق کوهستانی است که در این میان از جمله مهمترین آنها غارها و پناهگاه‌های صخره‌ایی از دوره پارینه سنگی تا دوران تاریخی هستند که در کوه‌های مجدآباد ،کوه حسین و کوه ایوب و گلدشت علیا گسترده شده‌اند.

این باستان‌شناس در پایان گفت: در همین فصل از بررسی در دامنه کوه‌ها آثاری از استودان‌ها و گورستانهایی از دوران صفویه تا دوران معاصر مربوط به کوچ‌نشینان و عشایر منطقه شناسایی شد و بیشترین آثار نقوش صخره‌ای در دامنه باختری کوه ایوب به‌نام سینه کوه قرار گرفته است که این نقوش صخره‌ای توالی فرهنگی از دوران مس سنگ تا دوران اسلامی را در بر می‌گیرد.

منبع:ایرنا

با «مسجد صورتی» آشنا شوید

شیشه‌های رنگی، نور را بازتاب می‌دهد و رنگ صورتی که بر پهنای مسجد غالب شده، خود را به فرش‌ها و فضای داخل رسانده و زیبایی خیره کننده را مهمان چشمان بازدیدکنندگان می‌کند. زیبایی محض در این فضای معنوی، حاصل تبلور نور و رنگ است و همین درخشش بی حد، پای گردشگران بی‌شمار داخلی و خارجی را به شیراز باز کرده است.

به گزارش ایسنا، «خراسان» در ادامه نوشت: شاید یکی از دلایل مهم برای ترغیب افراد به شیرازگردی در کنار زیارت حضرت شاه‌چراغ (ع) و بازدید از آرامگاه حافظ و سعدی، دیدن مسجد نصیرالملک باشد. بدون اغراق یکی از مهم‌ترین جاذبه‌های دیدنی این شهر، مسجد نصیرالملک است، مسجدی که بی‌شک مهر شاهکار معماری قاجاریه را بر پیشانی دارد. در پرونده امروز زندگی‌سلام، علاوه بر آشنایی با جزئیات کمتر شنیده شده از معماری این مسجد، با چند گردشگر خارجی هم صحبت شده‌ایم که در چند سال اخیر به این مسجد آمده‌اند و توصیفات جالبی درباره آن دارند.

زیباترین مسجد ایران

مسجد نصیرالملک یا مسجد صورتی، یکی از مساجد قدیمی شیراز است که از دیدگاه کاشی‌کاری، ارزنده‌ترین مسجد ایران و از دیدگاه ساختمان‌سازی به ویژه مقرنس (نوعی تزیین حجمی و طاقچه‌بندی آذینی که در زیر گنبدها یا نیم‌گنبدهای روی ایوان‌ها و درگاه‌های ورودی و … دیده می‌شود) در جهان بی‌مانند است. همان‌طور که گفته شد، در این مسجد از شیشه‌های رنگی استفاده شده و به دلیل نورهای رنگارنگی که از پشت شیشه‌های آن در طول روز به داخل راه می‌یابد و زیبایی خاصی که در فضای مسجد خلق می‌شود، معروف شده است. از آن جا که شیشه‌های قرمز بر سایر رنگ‌ها غلبه دارند، پرتو طلایی رنگ خورشید با سرخی شیشه‌ها در هم می‌آمیزد و سبب می‌شود صحن مسجد به رنگ صورتی دیده شود. به همین دلیل است که این مسجد به نام مسجد صورتی در دنیا معروف شده است.

ثبت‌شدن به عنوان آثار ملی در سال ۸۵

در خور ذکر است مسجد نصیرالملک در تاریخ ۳۰ خرداد ۱۳۵۸ با شماره ۳۹۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مساحت آن ۲۸۹۰ متر مربع و زیربنای آن ۲۲۱۶ متر مربع است. به گفته بسیاری از گردشگران و البته معماران، این مسجد زیبا در فهرست زیباترین مساجد جهان در رتبه نخست قرار می‌گیرد.

این مسجد کجاست؟

مسجد صورتی در محله گود عربان در نزدیکی شاه‌چراغ و در کوچه نصیرالملک قرار دارد. با ورود اسلام به ایران، نقش مسجدها پر رنگ شد و مسجد نصیرالملک هم به عنوان یکی از اثرگذارترین پایگاه‌ها در فرهنگ و مکتب اسلامی شناخته می‌شود. البته این مسجد تنها نیست و مجموعه شاهکارهای معماری نصیرالملک عبارتند از خانه‌ای قدیمی که در گذشته مسکونی بوده است، حمام، آب‌انبار و … . متأسفانه بخش بزرگی از این مجموعۀ باشکوه طی گسترش شهر شیراز و در اثر خیابان‌سازی و احداث ساختمان‌های مدرن از بین رفته است. از خانۀ قدیمی نصیرالملک تنها تالار اصلی بنا، بخشی از حیاط اندرونی به علاوۀ بخش بیرونی و زیرزمین باقی مانده است. این خانه قدیمی روزگاری سرای خاندان نصیرالملک بوده است.

چه کسی آن را ساخته؟

این بنا به دستور میرزا حسن علی خان ملقب به نصیرالملک، ساخته شده و معماری آن کار محمد حسن معمار بوده ‌است. ساخت آن حدود ۱۲ سال و از سال ۱۲۵۵ تا ۱۲۶۷ خورشیدی به طول انجامیده، همچنین در و پنجره‌های رنگین شبستان این بنا توسط دو استاد بزرگ نجار شیرازی به نام‌های استاد محمد جعفر و استاد محمد رحیم در زمان احداث این بنا ساخته شده است.

مرمت این اثر باشکوه در ۲ دوره

مرمت و نگهداری این بنای باشکوه با رعایت استانداردهای بین‌المللی از سال‌ها پیش آغاز شده است. طبق اسناد موجود، مسجد دارای دو دوره تعمیرات اصلی است. یک دوره مربوط به بیش از ۷۰ سال قبل است که ظاهرا به جز تعمیر پوشش کف، مرمت دیگری نداشته است. تعمیر دوم از سال ۱۳۷۰ آغاز شده و تا سال ۱۳۸۵ ادامه داشته‌ که تقریبا به مرمت همه جای بنا پرداخته شده است.

از ورودی اصلی تا ایوان‌ها و شبستان‌ها

روایتی از مشاهدات چند ساعته‌ام از حضور در مسجد صورتی که مملو بود از آثار شگفت‌انگیز و البته احساس آرامشی عجیب: بهترین زمان بازدید از این مسجد دو فصل پاییز و زمستان است زیرا در فصل بهار و تابستان برای این‌که گرما به کاشی‌های مسجد آسیب نرساند، پرده‌ها را می‌کشند و در نتیجه نمی‌توانید چیزی از زیبایی رنگ‌ها ببینید. در ضمن اوایل صبح، بهترین وقت بازدید است. البته حالا که شرایط کرونایی است و توصیه می‌شود به سفر نروید، مشاهدات من از حضورم در این مسجد که قبل از شیوع کرونا اتفاق افتاده به همراه اطلاعاتی که  توسط راهنمای گردشگری آن‌جا در اختیارم قرار گرفت، خواهید خواند.

تزیین ورودی با کاشی هفت رنگ

مسجد نصیرالملک به نوعی یکی از آخرین آثار زیبای معماری دوران قاجاریه است. جالب است بدانید بیرون از مسجد خبری از رنگ و نور نیست و برای دیدن طاق‌ها، نور و رنگ‌ها باید به شبستان‌های مسجد رفت اما آرامش عجیبی را که در آن وجود دارد، می‌توان در جای جای آن با تمام وجود حس کرد. این مسجد یک سر در ورودی دارد و دو ورودی دیگر آن به کوچه جنوبی و به امامزاده جنب آن مرتبط است. ورودی اصلی مسجد از کاشی هفت رنگ با تزیینات فراوانی از گل سرخ و گل زنبق شیرازی است. از ورودی اصلی مسجد وارد هشتی می‌شویم که با یک پیچ ۹۰ درجه در سمت چپ به راهرویی می‌رسد که به حیاط مسجد وصل می‌شود. این هشتی با آجر ساخته شده است.

ایوانی که کاربری خاصی ندارد جز قرینه‌سازی!

حیاط این مسجد به شکل چهار گوش است که در میان آن یک حوض در مقابل ایوان مسجد احداث شده است. این مسجد دارای دو ایوان است. ایوان شمالی که با ارتفاع۸  متر ساخته شده و ایوان جنوبی که فاقد کاربری خاصی است و به منظور قرینه‌سازی با ایوان شمالی ساخته شده است. طاق نمای سمت ایوان جنوبی به علت وجود دو در که یکی به داخل اتاق کوچک ایجاد شده و دیگری به گلدسته‌ها راه دارد، تقارن خود را از دست داده‌اند.

ایمن‌سازی ایوان‌ها برای مقابله با زلزله

همان‌طور که اشاره شد، مسجد دارای دو ایوان شمالی و جنوبی است که شبیه هم نیستند و ایوان شمالی زیباتر از ایوان جنوبی است. ایوان شمالی دارای سه نیم طاق در سه طرف است و از سمت چهارم به صحن راه دارد. طاق میانی، بلند و به طاق مروارید معروف است. بر دیوارهای این طاق آیات قرآنی و احادیث نوشته و در سمت چپ آن نیز تاریخ ۱۲۹۹ ه.ق  قید  شده است. همچنین این ایوان دارای چهار غرفه است و سقف میانی آن با مقرنس‌کاری و کاسه‌سازی پنج کاسه مزین شده است. در لابه لای آجرهای بدنه این طاق، چوب‌هایی برای جلوگیری از لرزش زلزله کار گذاشته‌اند که نشان دهنده توجه به این مسئله در آن زمان است.

شبستان‌هایی که هوش از سرتان می‌برد

در این مسجد، ۲ شبستان شرقی و غربی وجود دارد. شبستان شرقی یک شبستان زمستانی بوده که به سمت قبله است و در هوای بسیار گرم تابستان استفاده می شده و برای جلوگیری از تابش مستقیم نور آفتاب طراحی شده ‌است. در پشت این شبستان دری است که به چاه بزرگی باز می‌شود که به آن گاو چاه می‌گویند. این قسمت محل نگهداری حیوان آبکش بوده است. ایوان‌های این شبستان، مزین شده به آیات قرآنی و کاشی کاری‌هایی با نقش گل و بوته. هفت ستون ساده در آن استفاده شده و سقف این شبستان هم مزین به کاشی کاری معلقی است. البته شبستان شرقی، زیبایی شبستان غربی را ندارد. شبستان غربی یکی از زیباترین شبستان‌های مساجد ایران است که با تزیینات کاشی و آجر، با نقاشی‌هایی از گل سرخ کار شده بود اما تعمیراتی در حدود ۷۰ سال قبل روی آن انجام شد که کاشی فیروزه‌ای روی آن را پوشاند.نکته جالب توجه و حیرت‌انگیز این است که شبستان غربی هفت درگاه دارد و این هفت درگاه را به صحن مسجد مرتبط می‌کند. هرکدام از این درگاه‌های هفت‌گانه دری چوبی دارند و با شیشه‌های رنگی مزین شده‌اند. همچنین این شبستان دارای ۱۲ ستون به نیت ۱۲ امام(ع) است و پوشش آجری زیبایی با جزئیات فراوان دارد. در انتهای ستون‌ها، یک محراب زیبا به چشم می‌خورد. منظره فوق العاده‌ای را که بعد از عبور نور آفتاب از شیشه‌های رنگی به داخل شبستان و روی کف زمین و ستون‌ها می‌افتد، در هیچ تابلوی نقاشی نمی‌توانید ببینید. سنگ‌تراشی‌ها و نقش و نگارهای شبستان غربی از مسجد وکیل شیراز و همچنین مسجد مشیر این شهر الهام گرفته است. این سنگ‌تراشه‌ها از سنگ گندمک یکپارچه ساخته شده‌اند. در واقع سنگ گندمک یکپارچه با ظرافت خاصی تراش خورده و این سنگ‌تراشه‌های باشکوه را پدید آورده است. این همه زیبایی و جلا در یک شبستان جمع شده است و به حق چشم‌ها را به خود خیره می‌کند. این شبستان به واسطۀ اصول خاص معماری که در آن به کار گرفته شده ، خنک‌تر از شبستان شرقی است. به همین دلیل در تابستان‌ها بیشتر استفاده می شود و شبستان تابستانه نام گرفته است. رنگ فیروزه‌ای که به منظور کف‌پوش در شبستان غربی به کار رفته است، به احساس خنک‌بودن در فصل تابستان کمک می‌کند. در واقع می‌توان گفت در این مسجد با استفاده از اصول فنگ‌شویی و تأثیر رنگ‌ها به یک طراحی ویژه و تأثیرگذار دست یافته‌اند.

نظر خارجی‌ها درباره این مسجد

هر ساله تا قبل از شیوع بیماری کرونا، گردشگران خارجی زیادی از کشورهای مختلف به شیراز سفر می‌کردند. مدتی پیش از شیوع کرونا  به سراغ بعضی از آن‌ها رفتیم که در اینستاگرام‌شان، تصاویری از حضورشان در مسجد صورتی را به اشتراک گذاشته بودند. در ادامه، نظرات آن ها درباره این معماری باشکوه ایرانی را خواهید خواند.

این مسجد انسان را به فکر فرو می‌برد

آنور گردشگری ترک است. او در سفری که به ایران داشته، به شیراز هم رفته و از مسجد صورتی بازدید کرده است. این گردشگر خارجی درباره مسجد نصیرالملک می‌گوید: «این مسجد شیشه‌هایی دارد که آن جا را به طرز باشکوهی با رنگ‌های جذاب و دیدنی رنگ‌آمیزی کرده است. دیدن این مسجد، تاریخی انسان را به قرن‌های گذشته می‌برد. این مسجد انسان را به فکر فرو می‌برد که بشر چطور توانسته از روح زیبایی خدا بهره بگیرد و خدا چطور این توانایی را به انسان داده که این اثر زیبا را بسازد!»

احساس خوب در آنجا بودن را باید تجربه کرد

باریس شهروند دیگری از ترکیه است که درباره این مسجد می‌گوید: «بازدید من از مسجد نصیرالملک، تجربه‌ای خارق العاده بود. این مکان مقدس با نورهای زیبا احاطه شده و وقتی آن جا هستی، فکر می‌کنی این نورها مستقیما از خود بهشت به داخل مسجد، هدایت شده‌اند! زیبایی که این نورهای رنگارنگ می‌آفرینند به سختی با زیبایی‌های دیگر مکان‌ها در جهان قابل مقایسه است. من به همه پیشنهاد می کنم که از این مکان مقدس دیدن و احساس خوب در آن جا بودن را تجربه کنند.»

عاشق رنگ‌های این مسجد شدم

خانم گری، گردشگر اهل هلند است که درباره مسجد نصیرالملک می‌گوید: «روزی که ما به مسجد رفتیم، بسیار شلوغ بود! اما من آن جا را دوست داشتم زیرا این مکان عبادت، نمونه بسیار دیدنی از پیوند فرهنگ و هنر بود. این مسجد واقعا زیبا بود و من عاشق ترکیب رنگ‌هایش شدم! در آن‌جا نور ملایم پنجره‌ها به درون مسجد می‌تابد، گل‌ها، منظره‌ها، معماری و … بسیار زیبا هستند. چند تکه چوب هم در دیوارها وجود دارد تا از بنا در برابر زلزله محافظت کند که برایم جالب بود. نکته آخر هم این‌که، این مسجد، یک میراث فرهنگی مهم است. به فرهنگ عالی و زیبای خود افتخار کنید.»

نمی‌توانم آنجا را توصیف کنم

جاکوب جوانی اهل دانمارک است. او درباره خاطراتش از سفر به این مسجد می‌گوید: «آن‌جا برای من قابل توصیف نیست زیرا این مسجد شبیه مساجد معمولی دیگر در سراسر جهان نیست. وقتی نور به پنجره‌ها می‌تابد و آن‌ها را رنگ‌آمیزی می‌کند، بسیار زیباست و دیدن آن تجربه منحصر به فردی به حساب می‌آید که قابل توصیف نیست. من جاهای زیادی را در دنیا دیده ام اما هیچ‌کدام‌شان به آن زیبایی نبوده و به نظرم بعید است جایی زیباتر از مسجد صورتی در عمرم ببینم.»

منبع:ایسنا

اشغال ۳۰ درصدی واحدهای اقامتی مشهد در دهه پایانی صفر

معاون گردشگری اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی گفت: با توجه به اعمال محدودیت‌های ورود ماشین‌های شخصی به مشهد برای ایام دهه پایانی صفر، میانگین اشغال واحدهای اقامتی در این ایام ۳۰ درصد ثبت شد.

یوسف بیدخوری در گفت‌وگو با ایسنا در خصوص آمار اشغال واحدهای اقامتی در دهه پایانی صفر، اظهار کرد: با توجه به اینکه پیش‌بینی کرده بودیم درصد اشغال واحدهای اقامتی در دهه پایانی صفر به ۴۰ درصد خواهد رسید، اما با محدودیت‌هایی که در خصوص ورود ماشین‌های شخصی برای این ایام اعمال شد میانگین اشغال کل واحدهای اقامتی در تعطیلات پایانی دهه پایانی صفر ۳۰ درصد بود که نسبت به پیش‌بینی ما حدود ۱۰ درصد کاهش داشته است.

وی افزود: این درصد اشغال مربوط به واحدهای فعال در این مدت است و شامل تمام واحدهای اقامتی نمی شود؛ در حال حاضر ۷۵ درصد از واحدهای اقامتی در مشهد غیر فعال هستند و درصد اشغال گفته شده مربوط به واحدهای فعال در این ایام بوده است.

معاون گردشگری اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی در خصوص آمار دقیق اشغال واحدهای اقامتی تشریح کرد: هتل‌ها ۳۵ درصد، هتل آپارتمان‌ها ۴۶ درصد، مهمان‌پذیرها ۴۳ درصد، خانه مسافرها ۲۳ درصد و اقامتگاه‌های بوم‌گردی نیز ۵ درصد به ثبت رسیده است.

بیدخوری ادامه داد: درصد مشابه اشغال واحدهای اقامتی نسبت به مشابه سال گذشته به این صورت است که هتل‌ها ۶۵ درصد، هتل آپارتمان‌ها ۷۲ درصد، مهمان‌پذیرها ۶۱ درصد، خانه مسافرها ۷۵ درصد و اقامت‌گاه‌های بوم‌گردی ۲۵ درصد بوده، که در واقع میانگین اشغال در سال‌های گذشته به ۶۰ درصد می‌رسیده است.

وی خاطرنشان کرد: اگر بخواهیم درصد اشغال را برای کل واحدهای اقامتی نه تنها موارد فعال اعلام کنیم باید به عدد ۷.۵ درصد اشاره کرد که درصد بسیار پایینی است؛ به صورت دقیق‌تر ۸.۷۵ درصد هتل‌ها، ۱۱.۵ درصد هتل آپارتمان‌ها، ۱۰.۷۵ درصد مهمان پذیرها، ۵.۷۵ درصد خانه مسافرها و ۱.۲۵ درصد اقامت‌گاه‌های بوم‌گردی آمار دقیق اشغال در مجموع کل واحدهای اقامتی است.

معاون گردشگری اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی یادآور شد: در حال حاضر ۷۵ درصد از واحدهای اقامتی مشهد به صورت کامل تعطیل بوده و تنها ۲۵ درصد از این واحدها فعال هستند، که اگر بخواهیم بر اساس این مورد درصد اعلام کنیم همان ۳۰ درصدی که در ابتدا گفته شد آمار دقیقی است.

بیدخوری تصریح کرد: در ابتدا رویکرد سازمان جهانی جهانگردی و بهداشت تاکید بر قرنطینه و تعطیلی کسب و کارها بود، اما در حال حاضر شاهد این موضوع هستیم که پروازها در تمام دنیا به جریان افتاده است و کشور ما نیز از این مورد مستثنی نیست و پروازها بازگشایی شده‌اند.

وی ادامه داد: در نهایت ما معتقدیم که سلامت مردم از اهمیت بالایی برخوردار است و باید حتما به آن توجه شود، اما از طرفی نیز به نظر می‌رسد که مانند ابتداء شیوع بیماری به جای اینکه به سمت قرنطینه و تعطیلی سوق پیدا کنیم باید به سمت تعامل بیشتر و تشدید رعایت پروتکل‌های بهداشتی به نحوی که بتوان جلوی شیوع بیشتر را گرفت گرایش پیدا کنیم و باید برای زندگی مسالمت‌آمیز با این ویروس مسیری تازه انتخاب شود.

معاون گردشگری اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی افزود: در دوران پسا کرونا برای احیاء اقتصاد قطعا می‌توان از گردشگری به عنوان حوزه پیشتاز یاد کرد و صنعت گردشگری می‌تواند به حوزه اقتصاد کمک کند، البته باید در این حوزه به میزان سرمایه‌گذاری‌هایی که انجام شده و در خطر قرار گرفته است و افراد زیادی که در این زمینه مشغول به فعالیت بودند و هستند نیز توجه کافی و لازم انجام شود.

منبع:ایسنا

احیای سنت دیرینه پایش پشت‌بام خانه‌ها در بافت تاریخی یزد

به‌گزارش میراث‌آریا به‌نقل از روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان یزد، علی اصغر صمدیانی روز دوشنبه ۲۸ مهرماه با اشاره به احیای سنت دیرینه پایش پشت‌بام خانه‌ها در یزد گفت: «این سنت، رسمی کهن در یزد، بوده است، اما طی سال‌های گذشته به دلیل خشکسالی‌های پیاپی، فراموش شده بود که با توجه به خساراتی که در اثر بارش‌های سال گذشته به بافت‌ها و خانه‌های تاریخی یزد وارد شد، دوباره احیاء شد.»

‎صمدیانی با اشاره به اینکه بازدید از پشت‌بام‌ خانه‌های تاریخی یزد، یکی از اقدامات موثر برای احیای این سنت در بین مردم یزد است افزود: «این سنت از جانب میراث‌فرهنگی نسبت به ابنیه تاریخی تحت مالکیت و همچنین بازارچه‌ها و بازار تاریخی یزد، انجام می‌شود.»

او اظهار داشت: «این پایش که از بیست و چهارم مهرماه آغاز شده تا پایان این ماه ادامه دارد و در تمام بافت سراسر استان برگزار می‌شود.»

معاون میراث‌فرهنگی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان یزد، گفت: «بازدید از پشت‌بام‌ها و مطمئن بودن از عدم گرفتگی ناودان‌ها مختص مناطق تاریخی یزد نیست، بلکه با اجرای این طرح در خانه‌های مدرن نیز می‌توان با بهره‌گیری از این سنت از خسارت‌های احتمالی جلوگیری کرد.»

منبع:میراث آریا

تغییر رویکرد گردشگری از تعطیلی و قرنطینه

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی گفت: رویکرد کشورهای گردشگر پذیر در مواجه با پذیرش مسافر تغییر کرده و به‌جای تعطیلی، تعامل، مدارا و تشدید رعایت پروتکل‌های بهداشتی انجام می‌شود.

به گزارش ایلنا، یوسف بیدخوری (معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی) معتقد است: امروزه توصیه سازمان جهانی گردشگری(UNWTO) و سازمان جهانی بهداشت(WHO) رعایت هرچه بیشتر پروتکل‌ها بهداشتی، فاصله‌گذاری اجتماعی واحد آزمایش‌های پی سی آر از مسافران است و دیگر برنامه قرنطینه و بستن مسیرهای تردد مردم و تعطیلی کسب‌وکارها کم‌کم به فراموشی سپرده می‌شود.

او ادامه داد: اگر بخواهیم برای همیشه و تا زمان از بین رفتن کرونا که هنوز مشخص نیست چه زمانی باشد، واحدهای اقامتی و تأسیسات گردشگری را تعطیل کنیم به این امید که ویروس کرونا از بین برود و مجدد فعالیت را آغاز کنند امری نشدنی است و معیشت دست‌اندرکاران صنعت گردشگری دچار چالش خواهد شد.

بیدخوری تصریح کرد: هم‌چنین صدمات جبران‌ناپذیری به سرمایه‌های مالی و انسانی حوزه گردشگری وارد خواهد شد.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی گفت: اگر بخواهیم اقتصاد کشور را احیا کنیم قطعاً مسیر گردشگری راحت‌ترین مسیر و پیش‌ران توسعه در دوران پساکرونا خواهد بود.

بیدخوری بابیان این‌که حفظ سلامت مردم در اولویت ما نیز قرار دارد، اظهار کرد: بر اساس بررسی‌های صورت گرفته از سوی ستاد پیشگیری و مقابله با کرونا در استان، بیشترین رعایت پروتکل‌های بهداشتی بعد از بیمارستان‌ها و مراکز درمانی در واحدهای اقامتی  انجام می‌شود.

او با اشاره به مطلوب بودن شرایط تأسیسات گردشگری، استان ازنظر رعایت پروتکل‌های بهداشتی تأکید کرد: وضعیت رعایت پروتکل‌های بهداشتی ابلاغی توسط دستگاه‌های نظارتی به‌صورت مستمر مورد کنترل و ارزیابی قرارمی گیرد.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی تصریح کرد: پروازهای داخلی و خارجی دوباره از سر گرفته‌شده است و در حال حاضر پروازهای ایرانی به مقصد برخی از کشورهای اروپایی خصوصاً آلمان ازجمله شهرهای کلن و هامبورگ از  مهرماه جاری انجام می‌شود.

بیدخوری گفت: هم‌چنین بر اساس اعلام معاونت گردشگری، وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، نحوه ورود گردشگران خارجی به کشور در حال بررسی است و به‌زودی در این زمینه تصمیم‌گیری خواهد شد.

او افزود: با توجه به تغییر رویکرد قرنطینه، توافق‌نامه مسافرت گروهی بدون روادید بین ایران و روسیه به‌زودی نهایی خواهد شد که آن‌هم در همین راستا صورت گرفته است.

معاون گردشگری، اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی درباره وضعیت پذیرش مسافر در خراسان رضوی اظهار کرد: در سه روز پایانی  ماه صفر درصد اشغال واحدهای اقامتی فعال استان به 30 درصد رسید که البته به دلیل مسدود شدن مسیرهای ارتباطی و جلوگیری از ورود وسایل نقلیه شخصی نسبت به‌پیش بینی‌های انجام‌شده برای این ایام 10 درصد کمتر بوده است.

او درباره جزئیات اشغال در واحدهای اقامتی در این ایام اظهار کرد: درصد اشغال اتاق در هتل‌های فعال 35 درصد، هتل‌آپارتمان‌ها 36 درصد، مهمان‌پذیرها 43 درصد، خانه مسافرها 23 درصد، بوم‌گردی‌ها 5 درصد بوده است.

معاون گردشگری، اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی یادآور شد: با توجه به تعطیلی حدود 75 درصد از واحدهای اقامتی استان چنانچه بخواهیم درصد اشغال اتاق در واحدهای اقامتی را نسبت به‌کل واحدها محاسبه کنیم میانگین درصد اشغال کل واحدها در این روزها حدود 7.5 درصد بوده است که به تفکیک  اشغال در هتل‌ها 8.75، هتل‌آپارتمان‌ها 11.5 درصد، مهمان‌پذیران 10.75 درصد، خانه مسافرها 5.75 درصد و بومگردی‌ها 1.25 درصد بوده است.

بیدخوری افزود: با توجه به عدم تراکم مهمانان مقیم واحدهای اقامتی و با توجه به رعایت پروتکل‌های بهداشتی مربوطه مشکل خاصی ازنظر شیوع بیماری کرونا در تأسیسات گردشگری وجود ندارد.

بیدخوری درباره اقدامات انجام‌شده برای جبران خسارت به مصوبات جدید ستاد ملی مبارزه با بیماری کرونا در حمایت از بخش‌های آسیب‌دیده گردشگری و صنایع‌دستی اشاره کرد و گفت: امهال بازپرداخت تسهیلات بانکی که قبلاً دریافت شده تا پایان سال 99، امهال حق بیمه سهم کارفرمائی تا پایان سال 99، امهال هزینه‌های مالیاتی سررسید 99 تا پایان امسال، امهال هزینه‌های مصارف برق و آب و گاز طی سال 99 تا پایان امسال، موافقت با پرداخت تسهیلات به کسب‌وکارهای آسیب‌دیده گردشگری با محوریت بنگاه‌ها، تصویب‌شده است که امیدواریم با اجرایی شدن این مصوبات در دستگاه‌های مرتبط، بخشی از مشکلات پیش‌آمده در خصوص تداوم فعالیت‌های تأسیسات گردشگری جبران شود.

منبع:ایلنا

باغِ عباس‌آباد بهشهر پرمعضل‌ترین باغِ ایرانی

مدیر پایگاه میراث جهانی باغ‌های ایرانی از تشکیل هیات راهبردی و برنامه‌ای منسجم برای اداره باغ‌ها خبر داد و از ورود دانشگاه‌ها برای مدیریت این مجموعه‌ها حکایت کرد.

به گزارش خبرنگار ایلنا، باغ‌های ایرانی با معماری خاص و عناصری ازجمله ساختار هندسی، آب و درختان و ساختمان میانی هستند که بیشتر در فلات ایران و مناطق پیرامونی آن ساخته شده‌اند. سه ساختار و طراحی منحصر به فرد، باغ ایرانی را از سایر باغ‌ها متمایز می‌کند که از آن‌جمله می‌توان به در مسیر عبور جوی آب قرار داشتن، با دیوارهای بلند محصور بودن و قرار داشتن عمارت تابستانی و استخر آب در آن اشاره کرد.

۹ باغ از باغ‌های ایرانی به فهرست میراث جهانی یونسکو راه یافته‌اند که عبارتند از: پاسارگاد در مرودشت فارس، ارم در شیراز، چهل‌ستون در اصفهان، فین در کاشان، عباس‌آباد بهشهر، باغ شازده در ماهان کرمان، دولت‌آباد در یزد، پهلوان‌پور در مهریز یزد و اکبریه در بیرجند.

پرویز سعادتی (مدیر پایگاه میراث جهانی باغ‌های ایرانی) که حدود سه سال است در این سمت فعالیت دارد، در خصوص وضعیت و شرایط این پایگاه به ایلنا گفت: در بررسی که در خصوص مدیریت مجموعه داشتیم، متوجه شدیم هر چند ممکن است در خصوص بناهایی که در باغ‌ها وجود دارد فعالیت‌ها و مرمت‌هایی انجام شود اما از فضای سبز باغ‌ها که در واقع دلیل اصلی ثبت جهانی آن‌ها هستند، غافل شده‌ایم. از این رو یک برنامه سه ساله تنظیم کردیم که بر اساس آن سعی شد به یک الگوی مشترک در خصوص حفظ فضای سبز تمام باغ‌ها برسیم.

 او ادامه داد: منظور از یک برنامه مشترک این است که چه زمانی کود به درختان داده و چه زمانی سمپاشی شود. در واقع الگوی مشخص برای نگهداری فضای سبز باغ‌های ایرانی تدوین و مشخص شد که بر اساس آن در طول سال تمام این مجموعه‌ها به صورت یک برنامه یکپارچه نگهداری شوند. بر اساس گونه‌های گیاهانی که در باغ‌ها وجود دارد ممکن است این برنامه در حد نوع سم‌ها تغییر کند. در واقع اکنون می‌دانیم تکلیف ما در خصوص حفظ فضای سبز باغ‌های ایران که در فهرست میراث جهانی ثبت شده‌اند، چیست.

سعادتی در ادامه به فعالیت هیئت راهبردی در خصوص پایگاه میراث جهانی باغ‌های ایرانی اشاره کرد و گفت: این هیئت، نقش مشورتی دارد و افرادی از تخصص‌های مختلف از معمار گرفته تا گیاه‌پزشک و مرمتگر در آن عضو هستند. این هیئت راهبردی به ما بسیار کمک کرد تا در خصوص نگهداری از پایگاه میراث جهانی باغ‌های ایرانی راه درست را پیش بگیریم.

 به گفته سعادتی؛ او حدود سه سال پیش که به عنوان مدیر پایگاه میراث جهانی باغ‌های ایرانی فعالیت خود را آغاز کرد،  به غیر از دو باغ ازجمله باغ اکبریه و باغ ارم شیراز، سایر باغ‌ها وضعیت مناسبی از لحاظ فضای سبز نداشتند این در حالی است که مرمت بناهایی که در باغ‌ها قرار دارند مانند کوشک‌ها  به درستی انجام می‌شد و معمولا مرمت و رسیدگی به این بناها در اولویت قرار داشت؛ با این‌حال وقتی نام از باغ ایرانی برده می‌شود اگر فضای سبز را از کوشک یا بنای مرکزی آن بگیریم دیگر باغ ایرانی معنا نمی‌دهد و تبدیل به یک فضای تاریخی می‌شود نه باغ.

 این مقام مسئول در ادامه به بحرانی که چندی پیش در باغ فین کاشان به وجود آمد، اشاره کرد و ادامه داد:  هرچند در دوره‌ای شاهد انجام کارهای غیراصولی در این مجموعه بودیم که اطراف درختان را بتن کرده بودند و کار درستی نبود، اما اکنون آزادسازی انجام شده و سعی بر آن است تا باغ‌های ایرانی از بحران خارج شوند و بر اساس برنامه‌ریزی صحیح نگهداری شوند.

مدیر پایگاه میراث جهانی باغ‌های ایرانی همچنین از همکاری این مجموعه با دانشگاه‌ها خبر داد و اذعان داشت: سعی ما بر آن است تا از امکانات دانشگاه‌ها وعلم اساتید آن برای بهره‌برداری و نگهداری از باغ‌های ایرانی استفاده کنیم. اکنون برای نگهداری از باغ ارم با دانشگاه شیراز تفاهم‌نامه داریم و در خصوص نگهداری از باغ فین نیز قراردادی با دانشگاه علم و صنعت بسته‌ایم. در خصوص باغ عباس آباد بهشهر نیز در حال بستن قرارداد با دانشگاه مازندران هستیم. این در حالی است که یکی از پر معضل‌ترین باغ‌های مجموعه پایگاه میراث جهانی باغ‌های ایرانی، باغ عباس آباد بهشهر بود. هرچند هر یک از باغ‌های میراث جهانی دارای وضعیت خاص خود است اما در خصوص باغ عباس آباد با مداخلات بسیار عجیب از سوی نهادهای مختلف روبرو بودیم. قبل از ثبت جهانی نیز به عنوان پارک ملی محسوب می‌شد و منابع طبیعی نیز بر اساس دیدگاه خود بخش‌هایی را واگذار می‌کرد، همین امر سبب شد تا با مشکلات بسیار زیادی در خصوص مدیریت و نگهداری این مجموعه روبرو باشیم. اکنون درصدد پیدا کردن راهی برای مدیریت مشترک باغ عباس آباد بهشهر هستیم که قرار است با هدایت میراث فرهنگی اتفاق بیفتد.

او در پاسخ به این سوال که اکنون با ورود دانشگاه‌ها به حوزه مدیریت باغ‌های میراث جهانی و راهکارهایی که معمولاً دانشگاه برای مدیریت‌ها ادامه می‌دهند چه تعاملی بین پایگاه میراث جهانی و دانشگاه برای اداره و نگهداری از باغ‌های ایرانی حاصل شده، گفت: برای دانشگاه‌ها شرح خدمات تعریف می‌کنیم و آنها موظف هستند بر اساس این شرح خدمات عمل کنند. ضمن آنکه مدیریتی که در باغ مستقر است بر عملکرد دانشگاه نظارت دارد و دانشگاه‌ها نمی‌توانند هر آنچه که دوست دارند در خصوص مدیریت و نگهداری باغ‌های میراث جهانی انجام دهند. درحال حاضر می‌توان گفت تعامل لازم بین میراث و دانشگاه‌ها برقرار شده است.

سعادتی در خصوص وضعیت تغییر کاربری بناها یا فضاهای موجود در باغ‌های مجموعه میراث جهانی نیز گفت:  شاید در گذشته تغییر کاربری‌هایی غیرکارشناسانه را شاهد بودیم اما اکنون با مدیریت یکپارچه که برای این مجموعه در نظر گرفته شده، بدون نظرات کارشناسی میراث تغییر کاربری اتفاق نمی‌افتد. دیگر شاهد انجام تغییر کاربری‌های غیرکارشناسانه نخواهیم بود. درحال حاضر نیز تقریبا وضعیت باغ‌ها در شرایط مناسب است. البته حدود 2 سال است که شدیدا با محدودیت بودجه روبه رو هستیم.

مدیر پایگاه میراث جهانی باغ‌های ایرانی درخصوص وضعیت بازدید گردشگران از این مجموعه‌های میراث جهانی نیز گفت: وقتی مکانی در فهرست یونسکو ثبت می‌شود تبدیل به مقصد گردشگری در دنیا می‌شود و در بسته‌های سفر جای می‌گیرد. قبل ازشیوع ویروس کرونا با ثبت جهانی باغ‌های ایرانی شاهد حضور تعداد زیادی از گردشگران داخلی و خارجی در این مجموعه‌ها بودیم که سبب کسب درآمدهای میلیاردی برای این مجموعه‌ها می‌شد. اما اکنون با نبود گردشگران درآمدها به شدت کاهش یافته. قطعاً تعداد بازدیدکنندگان هر یک از باغ‌های این مجموعه با توجه به در دسترس بودن آنها متفاوت خواهد بود.

 سعادتی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر آنکه آیا در حال حاضر مسیر گردشگری ویژه برای بازدید از مجموعه باغ‌های ایرانی که در فهرست میراث جهانی ثبت شده‌اند تدارک دیده شده، گفت:  قبل از شیوع ویروس کرونا نشست‌های تخصصی با تورگردانان داشتیم تا با همکاری یکدیگر مسیر گردشگری و بسته سفر برای باغ‌های ایرانی تعریف کنیم. در عین حال قرار بود در صورت جذب گردشگران برای این مسیرها تسهیلات و امکاناتی از سوی پایگاه میراث جهانی باغ‌های ایرانی نیز به تورها اختصاص یابد. این مسیر از تهران آغاز و در ادامه به کاشان و اصفهان می‌رسید، مسیر تا بازدید از باغ‌های میراث جهانی یزد ادامه می‌یافت و سپس به بیرجند می‌رفتند و بعد از آن بازگشت به تهران بود. تقریباً می‌توان گفت در این مسیر تمام باغ‌های ثبت جهانی شده ایران توسط گردشگران  مورد بازدید قرار می‌گرفت؛ البته باغ‌های شیراز در یک مسیر دیگر تعریف شده‌اند. درعین حال سعی ما برآن است تا ساعات بازدید از مجموعه باغ‌های ایرانی را افزایش دهیم و حتا یک شب اقامت در برخی از این مجموعه‌ها را در بسته سفر گردشگران بگنجانیم اما شیوع کرونا مانع عملیاتی و اجرایی شدن این طرح تاکنون شده است.

منبع:ایلنا

فعلا به بانه سفر نکنید

رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان بانه از مسافران ورودی به این شهرستان خواست که از اقامت در سایر واحدهای غیر مجاز خودداری کنند.

سعداله رحیمی خواه در گفت و گو با ایسنا اظهار کرد: با مهم ارزیابی کردن رعایت پروتکل های بهداشتی در هنگام سفر گفت: با توجه به شیوع موج جدید کرونا و همه گیر شدن این بیماری و در وضعیت قرمز قرار گرفتن اکثر استان های کشور، از هموطنان درخواست می شود فعلا از سفرهای غیر ضروری به شهرستان بانه خوداری کنند.‌

او افزود: در صورت مسافرت هموطنان، مراکز اقامتی دارای مجوز از جمله هتل ها و مهمانپذیرها را برای اقامت انتخاب کنند.

وی عنوان کرد: در این اماکن اصول بهداشتی و شستشوی مدام پتو و ملحفه و سایر لوازم بهداشتی انجام و همچنین اداره های متولی و بهداشتی بر مراکز اقامتی نظارت مستمر دارند.

رحیمی خواه با تاکید بر اینکه مسافران باید هتل ها و مهمانپذیرهای دارای مجوز از اداره میراث فرهنگی را برای اسکان شبانه انتخاب کنند، خاطرنشان کرد: منازل شخصی غیر مجاز با نام خانه مسافر به دلیل عدم رعایت پروتکل های بهداشتی در زمان اوج بیماری کرونا و نیز عدم نظارت و کنترل های بهداشتی، می تواند موجب شیوع این بیماری مهلک شده و سلامت مسافران و همشهریان را به خطر بیاندازد.

منبع:ایسنا