باداب سورت ،چشمه‌ کم نظیر جهانی که در ایران قرار دارد

باداب سورت از نقاط تاریخی و طبیعی ایران است که نمونه اش در جهان کم نظیر است.

به گزارش خبرنگار حوزه میراث و گردشگری  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، چشمه پلکانی باداب سورت از نقاط دیدنی بی نظیر در ایران و البته کم نظیر در جهان است که در سال ۱۳۸۱ پس از کوه دماوند به عنوان دومین میراث طبیعی ایران در فهرست آثار ملی به ثبت رسید. این مکان که به چشمه هفت رنگ نیز شناخته می‌شود در روستای ارست، بخش چهاردانگه شهر ساری قرار دارد.

باداب به معنی آب گازدار و سورت به معنی شدت اثر است. باداب سورت شامل دو چشمه می‌شود که آب‌هایی با ویژگی‌های کاملا متفاوت از جنبه رنگ، مزه و بو دارند. یکی از این چشمه‌ها ترش مزه و دارای آبی به رنگ قرمز و نارنجی است و در اطراف آن رسوب آهن دیده می‌شود. چشمه دیگر آبی بسیار شور دارد که به همین خاطر در زمستان‌ها منجمد نخواهد شد و از آن نیز برای مقاصد درمانی استفاده می‌شود.

«باداب سورت» چشمه‌ای است که در ارتفاع ۱۸۴۱ متری از سطح دریا قرار دارد و وجه تمایز این چشمه با دیگر چشمه‌های کشورمان رنگین بودن آن است. این چشمه‌ها به خاطر جریان آب‌های معدنی و رسوبی در طی سال‌های متمادی به شکل پلکانی درآمده‌اند و پله‌های پرتعدادی را تشکیل داده‌اند که هر یک رنگی متنوع از طیف قرمز، نارنجی و زرد دارد.

در سال‌های اخیر، به دلیل حضور تعداد زیادی از گردشگران و عدم وجود هر گونه حصار، نگهبان و یا علائم راهنمایی و هشدار دهنده، این مکان دچار آسیب دیدگی شده است.

لازم به ذکر است چشمه‌های «پاموککاله» در ترکیه که نمونه دیگر جهانی این چشمه‌ها هستند به شدت تحت مراقبت بوده و گردشگران از فاصله ۲۰۰ متری امکان مشاهده آن‌ها را دارند.

منبع:باشگاه خبرنگاران جوان

کپرنشینی برای گردشگران به اقامت لوکس تبدیل شد

اگر هنوز در برخی از مناطق کشور از واژه کپرنشینی برای نشان دادن اوج محرومیت یک منطقه استفاده می کنند، اما برخی از فعالان گردشگری از آن برای تجربه متفاوت اقامت گردشگران بهره می برند.

خبرگزاری مهر؛ گروه جامعه: کپرنشینی هنوز هم در بسیاری از مناطق کشور وجود دارد و مردمی که در روستاها به خصوص در روستاهای دور از مرکز مانند استان سیستان و بلوچستان وجود دارد، برای خود از برگ‌های نخل و بافته‌های دست خودشان مانند طناب‌هایی که از درختان داز استفاده شده، خانه‌ای می‌سازند. این خانه‌ها که در واقع یک اتاقک است هم اتاق خواب است و هم آشپزخانه و محل استراحت و…. بسیاری از افراد برای نشان دادن فقر مردمی از یک منطقه از واژه کپرنشینی استفاده می‌کنند.

مناطق کپرنشین بیشتر در کویرهای ایران وجود دارد مانند لوت، کرمان و سیستان و بلوچستان. اما چند سالی است که از نحوه ساخت این کپرها برای یک نوع جدید از اقامت گردشگران نیز استفاده می‌شود. اقامت در کپر برای خیلی از افراد جالب و جذاب است. اکنون در برخی از مناطق با الگوگرفتن از کپرهایی که مردم در آن سال‌ها زندگی کرده‌اند استفاده می‌شود تا یک اقامت لوکس برای گردشگران مهیا شود. استفاده از شمایل کپرها ساخت سقف کپر با برگ و ساقه‌های درختان خرما و داز، به شکل نیم کره‌ای که بخش پایینی آن با بلوک ساخته می‌شود دارای، تزئیناتی مانند سوزن دوزی های بلوچی و دست بافته‌های زنان روستایی است. در برخی از این کپرها برای اقامت بهتر مسافران و گردشگران تخت نیز گذاشته می‌شود. چنین کپرهایی را در استان کرمان به وفور می‌توان مشاهده کرد که برای اقامت مسافران در نظر گرفته شده مانند روستاهای کویر نشین.

یا حتی در شهرستان قلعه گنج استان کرمان که هتلی با همین سبک نیز ساخته شده و چهار ستاره کیفیت را نیز دریافت کرده است. هر چند که در ساخت آن به تهویه هوای داخل اتاق‌ها توجهی نشده اما اقامت در هتل کپری یک جذابیت به شمار می‌آید. چنین الگویی در استان سیستان و بلوچستان نیز برای اقامت گردشگران وجود دارد. در جایی مانند چابهار، یکی از فعالان گردشگری با الهام از هتل‌های کپری، اقامتگاه خود را به شکل یک نخل که هر کدام از آن اقامتگاه‌ها یک کپر است، ساخته تا گردشگران با تجربه متفاوت از اقامت در اتاقی که بیرون آن شبیه کپر و داخلش امکانات یک هتل ۵ ستاره را دارد، آشنا شوند.

در بخش‌های دیگری از استان سیستان و بلوچستان این نوع اقامتگاه‌ها در حال ساخت است. هر فعال گردشگری با کمترین هزینه یک کپر را برای اقامت گردشگران آماده کرده و از آن به عنوان بوم گردی استفاده می‌کند. در این بوم گردی‌ها معمولاً غذای سنتی همان منطقه نیز به گردشگران ارائه می‌شود. در برخی از مناطق یک کپر بزرگ برای سالن گردهمایی مهیاست.

اقامت در کپرها اصلاً ارزان نیست. از هتل‌های کپری گرفته تا اقامتگاه‌های بوم گردی استان سیستان و بلوچستان که همگی جزو بوم گردی‌ها محسوب می‌شوند به همان اندازه نرخ دارند که بوم گردی‌های دیگر. اما اگر امکانات داخل این کپرها ویژه باشد یعنی هر کدام جدا از محل اقامت دارای سرویس حمام و دستشویی جداگانه هم باشند نرخ آنها با نرخ یک هتل ۳ ستاره برابری می‌کند.

منبع:خبرگزاری مهر

دربند از «مغ‌محله» آغاز می‌شد

زمان زیادی نمی‌گذرد از سال هایی که هنوز سر و کله رستوران‌ها و استراحتگاه‌ها در دربند پیدا نشده و منظره رودخانه دربند و کوهپایه پشت آن از پایین این محله پیدا بود؛ محله که نه؛ روستای کوچک و کم جمعیتی که با باغ‌های سیب و گردو و آلبالو شناخته می‌شد و ساکنانش به دامداری و باغداری مشغول بودند.

همشهری آنلاین_مرضیه موسوی: ناصرالدین شاه در سفری که به قلعه شمیران داشت از دربند هم گذشت. باغ‌های زیبا و هوای خنکش توجه او را به خود جلب کرد. با این حال دربند تا دوره پهلوی اول و ساخته شدن هتل دربند چندان دستخوش تغییر نشده بود. هتل دربند نخستین ساختمان مدرن این روستا بود که به دستور رضاشاه در کنار ۸ ویلای اختصاصی دیگر ساخته شد و راه ساخت و سازهای بعدی در این روستا را باز کرد. به طوری که سال‌هاست خبری از بافت روستای دربند و «مغ‌محله» نیست و این منطقه کوهپایه‌ای، تهران را تا دامنه‌های البرز امتداد می‌دهد.

تا قبل از اینکه رضاخان زمین‌های شمال سعدآباد را بخرد و هتل دربند را بسازد چندان خبری از ساخت و ساز ویلا در این محله نبود و دربند بافت محلی خود را داشت؛ روستایی تکیه داده به کوهپایه دماوند که برای رسیدن به آن باید خودت را به میدان تجریش می‌رساندی. پلی چوبی مردم این روستای کوچک را از رودخانه دربند عبور می‌داد و به باغ‌هایشان می‌رساند.

«مرغ محله» درست در ابتدای محله دربند قرار داشت و به باغ‌های باصفایش مشهور بود؛ محله‌ای که بومیان آن به گویش محلی آن را «مغ محله» صدا می‌کردند. «منوچهر صانعی» محقق و کارشناس معماری در کتاب «چرا سفر می‌کنید؟» می‌گوید : «یک محله اول دربند بود به اسم مرغ محله. البته از زمان ناصرالدین شاه دربند محل تفریح مردم بود؛ کوچه باغ‌های باصفایی داشت. از آنجا به پس قلعه و ارتفاعات البرز می‌رفتند. خود ما در طفولیت، تابستان‌ها با خانواده به دربند می‌رفتیم. به مرغ‌محله، باغ‌های خیلی باصفا. خیلی خنک، ساکت. تابستان که تمام می‌شد دیگر جز چند نفر کسی آنجا نمی‌ماند. تا زمان پهلوی اول دربند فقط همین ده بود و باغ های کوچک.»

نه اینکه تا قبل از این دوره کسی گذارش به دربند نیفتاده باشد؛ کوچه باغ‌های باصفای این روستای کوچک از زمان ناصرالدین شاه محلی برای تفریح و تفرج تهرانی‌ها بود اما کمتر کسی به فکر خرید باغ و ملک در دربند افتاده بود. زمستان‌های سخت و سرد و دوری از تهران یکی از دلایل این موضوع است. تاریخچه سکونت دائمی مردم در دربند به ۲۰۰ سال پیش برمی‌گردد و قدیمی‌های این محله از ۲ خانواده اهل طالقان یاد می‌کنند که نخستین بار به دربند آمدند و آنجا ساکن شدند. این روستا در دوره قاجار محل سکونت ۲ شاهزاده قاجاری به نام الله وردی میرزا و ابوالملوک کیومرث میرزا هم بود. آب انبارها و حمام قدیمی دربند یادگار این دوره از تاریخ محله است.

  •  نخستین ساختمان مدرن دربند

هتل دربند نخستین ساختمان مدرنی بود که در دوره پهلوی اول و به دستور شاه در این محله ساخته شد؛ ساختمانی که شمال رودخانه دربند جا خوش کرده بود و منظره دامنه کوه را پیش چشم ساکنانش می‌گستراند. صانعی می‌گوید : «در دوره پهلوی اول میدانی ساخته شد خیلی تمیز و ۲ طرفش دکان‌ها و مغازه‌های بزرگ. مغازه‌های معروف تهران در آنجا شعبه دایر کرده بودند. مثل مغازه پیرایش و قنادی معروف حاجی نایب و غیره. و از این میدان هتل دربند را می‌شد دید. با آن ساختمان چندطبقه سیمانی، با پله‌ها، فواره‌ها، دورتادور ایوان، با اتاق‌های بزرگ و مجهز که گردشگران متمول خارجی از قبل رزرو می‌کردند.

جایی آرام با چشم‌اندازی قشنگ برای اشخاصی که می‌خواستند استراحتی کنند و عصرها بنشینند و یک فنجان چای بنوشند. وقتی از میدان دربند نگاه می‌کردید ابهتی داشت.» ساختمان قدیمی هتل دربند تا اواسط دهه ۵۰ پابرجا بود و همین سال‌ها بود که ساختمان آن تخریب شد تا بنای جدیدی جای آن ساخته شود؛ بنایی که هیچ وقت زیبایی قبل را نداشت. بعدها سبک دیگری از ساختمان‌سازی در این محله رونق گرفت که به کلبه معروف شد و از کوهنوردان و گردشگران دربند در آن پذیرایی می‌شد. تکمیل ساختمان هتل دربند همزمان شد با آغاز روند ویلاسازی در این محله. گسترش تهران و جاده سازی که از اواخر پهلوی آغاز شده بود و تا دهه ۷۰ ادامه داشت، دربند را هم مثل دیگر روستاهای شمیران تحت تأثیر قرار داد و خیلی زود بافت روستایی را از آن گرفت.

  •  آنسوی قلعه شمیران

مغ محله ابتدای دربند بود و با گذر از تعدادی باغ به محله سربند می‌رسیدی. بعد هم راه نه چندان هموار «پس قلعه» پیش رویت باز می شد؛ روستایی که بیرون از قلعه شمیران قرار داشت و به همین دلیل به آن پس قلعه می‌گفتند. صانعی درباره پس قلعه می‌گوید : «جاده دربند، منتهی می‌شد به سربند که جای باصفایی بود و از آنجا به پس قلعه می‌رفتند. این پس قلعه هم به معنی پشت قلعه است. در قدیم، شاید در زمان محمدشاه آنجا قلعه‌ای بوده که محبس عده‌ای از زندانیان سیاسی بود. این محل که حالا به پس‌قلعه معروف است در واقع پشت آن قلعه بوده.

تا چند سال پیش هم پایه‌های سنگی آن قلعه وجود داشت.» به ندرت می‌توان در منطقه پس‌قلعه امروز آثاری از دوره زرتشتیان را پیدا کرد؛ گبرها و ساختمان‌هایی که معماری آن به دوره ساسانیان تعلق داشت و بقایای آن تا دهه ۷۰ همچنان در این منطقه کوهستانی به چشم می خورد. پس‌قلعه این روزها از مسیرهای اصلی کوهنوردی در دربند است و طبیعت آن، کوهنوردان و صخره‌نوردان زیادی را به این محدوده می‌کشاند.

قلعه شمیران از نخستین قرن‌های پس از اسلام در این منطقه ساخته شده بود تا اهالی آن از حمله و غارت در امان باشند و در محدوده امن حصارهای آن زندگی کنند. «داریوش شهبازی» در مقاله «پس قلعه یا دربند علیا» می‌نویسد : «ساخت بنای قلعه شمیران یا دژ تاریخی شمیران، دست کم به قرون اولیه هجری قمری (حداکثر تا قرن ششم) می‌رسد. سرگذشت این دژ نه تنها در حافظه کهنسالان این آبادی مانند لوح محفوظ به گونه‌ای شیرین و رؤیاپرورانه به نقل از پیشینیان خود باقی است، که در کتب تاریخ و جغرافیای قدیم مثل تاریخ طبرستان و رویان و تاریخ گیلان و دیلمستان و… نیز از آن یاد شده است.

پس قلعه‌ای‌ها غیر از باغداری، دامداری هم می‌کردند. این نکته در همین جا باید ذکر شودکه کوه نشینان شمیرانات امروز هم در بیشتر آبادی‌ها دامداری می‌کنندو دام خود را که بز و گوسفند است در دامنه‌های این کوهستان به چرا می‌برند. ولی ظاهراً تعداد دام‌ها بیش از ظرفیت مراتع و علف‌های موجود است. که غفلت در نظارت بر آن موجب از میان رفتن بسیاری از تنوع گیاهان و علف‌های کم نظیر منطقه خواهد شد. آبادی پس قلعه ۲ هزار و صدمتر ارتفاع دارد و نام کهن آن دربند علیا بودهاست. این آبادی متعلقاتی دارد؛ مانند امامزاده، تکیه، مسجد و…»
یادی از معدن سنگ و سرب و آهن پس قلعه در کتاب خاطرات اعتمادالسلطنه و مخبرالسلطنه هم به چشم می‌خورد و خبر از کشف این معادن در دوره قاجار و قبل از آن می‌دهد. با این حال این معادن هیچگاه فعال نشدند.

منبع:همشهری

یخچال‌های تاریخی ابرکوه ، نماد سازگاری با اقلیم کویر

همه تمدن‌های بزرگ بشری در کنار رودخانه‌های بزرگ و در مناطق خوش آب و هوا شکل گرفته و مناطق خشک و بیابانی کانون‌های مناسبی برای شکل‌گیری جوامع بزرگ انسانی نبوده است؛ به همین علت، آثار تاریخی زیادی در این گونه مناطق یافت نمی‌شود؛ اما استان یزد در این زمینه یک استثنا محسوب می‌شود.

استان یزد با بیش از ۶ هزار و ۵۰۰ اثر تاریخی که تاکنون یکهزار و ۷۲۰ مورد آن ثبت ملی و پنج اثر نیز در یونسکو به ثبت جهانی رسیده و همچنین با حدود ۲ هزار و ۲۷۰ هکتار بافت تاریخی در گرم و خشک ترین اقلیم در مرکز ایران، در سایه همزیستی مسالمت آمیز ادیان مختلف و سازگاری بی مانند انسان با طبیعت کم آب دریچه‌ای ارزشمند از فرهنگ ایرانیان را در مقابل روی جهانیان گشوده است.

حفر قنات‌های مختلف که ۲ رشته آن به نام‌های قنات زارچ و حسن آباد در فهرست میراث جهانی ثبت شده و در کنار آن آب انبارها و یخچال‌های خشتی متعددی همگی گویای اندیشه و همت بلندی است که منابع آب مورد نیاز برای تداوم حیات را در این خطه کویری فراهم کرده است.

یخچال‌های خشتی که در جای جای استان یزد می‌توان آثار آنها را مشاهده کرد از جمله بناهای تاریخی در استان یزد است که سازگاری با اقلیم کویر را برای مردان این دیار فراهم می ساخته است، در میان آثار و بناهای تاریخی و طبیعی متعدد شهرستان ابرکوه، تعدادی از یخچال های تاریخی خشتی در مناطق مختلف این شهر تاریخی خودنمایی می کند.

یخچال های تاریخی خشتی ابرکوه اکثرا در مناطقی پر جمعیت در این شهرستان بنا شده تا نیاز مردم را برای تامین یخ در فصل تابستان تامین کند، یکی از این یخچال ها که در ورودی شهر ابرکوه از سمت جاده فارس قراردارد، مورد توجه مسافران و گردشگران قرار گرفته و معمولا شروع بازدید از آثار تاریخی استان یزد و ابرکوه برای مسافرانی که از مسیر استان فارس به این استان سفر می کنند، دیدار از این اثر تاریخی است.

یکی از کارشناسان میراث فرهنگی ابرکوه در خصوص یخچالی‌های تاریخی ابرکوه به گزارشگر ایرنا گفت: سازه های مخروطی شکل مشهور به یخچال که در شهرستان ابرکوه در دوره قاجاریه ساخته شده، محل نگهداری یخ برای فصل تابستان بوده است.

عباس قدیریان افزود: یخچال ها خشتی عمدتا دارای معماری خاص و مخروطی شکل با مصالح خشت وگل هستند که به صورت پلکانی از نمای بیرونی و با ارتفاع‌های متعدد و اکثرا در حدود ۲۰ متر ساخته شده اند.

وی اضافه کرد: قدمت یخچال های موجود در ابرکوه به دوران قاجار بازمی گردد اما شواهدی از وجود این سازه ها در قبل از آن و دوران رونق جاده ابریشم نیز وجود دارد که ساخت، نگهداری و انبار یخ درگذشته به وسیله این سازه ها انجام می شده است.

قدیریان یادآورشد: ساخت و معماری منحصر بفرد یخچال ها به گونه است که امکان نگهداری بهتر و در زمان بیشتر یخ را در اقلیم گرم و خشک کویر فراهم ساخته و نحوه چیدمان خشت سازه و ایجاد دیوارهای سایه انداز و زمان شروع و چگونگی تولید یخ و عایق کاری آن، از ویژگی های معماری این سازه های خشتی محسوب می شده است.

یخچال های خشتی دارای قسمت هایی برای تولید یخ بودند

این کارشناس میراث فرهنگی ادامه داد: هر یخچال دارای قسمت هایی چون دیوارهای سایه انداز، حوضچه های تولید یخ، جوی‌های انتقال آب به چاله وسیع و گود مخروطی شکل برای انبار مقدار زیاد یخ در زیر سازه اصلی مخروطی شکل است.

وی خاطر نشان کرد: دیوارهای گردچین یخچال‌ها در پایین دارای قطر زیاد است و هر چه به رأس مخروط آن نزدیک می شود از قطر دیوار کاسته شده و گاهی در معماری برخی یخچال ها برای تقسیم و کم کردن فشار بر قسمت‌های زیرین سازه، بیرون آن را به صورت پله پله و مطبق می ساخته اند.

قدیریان اضافه کرد: ورودی یخ ریز مخازن معمولأ رو به شمال قرار داشته و در محل ورودی به داخل حوضچه یخ، سطحی شیب دار برای انتقال آسان یخ به حوضچه ها تعبیه شده است.

این پژوهشگر میراث فرهنگی افزود: یخچال ها اغلب دارای ۲ در هستند که یکی در سمت شمال و دیگری در سمت جنوب قرار دارد که در زمستان از درب شمال و در تابستان از درب جنوبی استفاده می شده و یخچالدار از طریق این درها، یخ را تحویل مشتری می داده و برای حفظ دما هنگامی که از یکی از درها استفاده نمی شد، آن را با یک تیغه خشت و گل مسدود می کردند.

ابرکوه دارای چهار باب یخچال خشتی تاریخی است

رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ابرکوه در گفت و گو با گزارشگر ایرنا با بیان اهمیت یخچال های خشتی در تامین یخ مورد نیاز مردم در تابستان سوزان کویر، گفت : ابرکوه  که یکی از شهرهای هدف گردشگری کشور است، دارای جاذبه های تاریخی و طبیعی متعددی است که چهار باب یخچال خشتی تاریخی از جمله آثار تاریخی این شهرستان است .

حمید مشتاقیان با بیان اینکه زمان بنای یخچال های این شهرستان دوران قاجاریه است، افزود: یخچال های آقازاده با شماره ۷۷۵۲ در ۱۳۸۱/۱۲/۱۷، فتح آباد با شماره ۶۳۰۵ در ۱۳۸۱/۰۷/۰۷،

یخچال هک با شماره ۶۳۲۱ در ۱۳۸۱/۰۷/۰۷ و یخچال برزن یا (بیژزنگ) با شماره ۱۵۱۴۵ در تاریخ ۱۳۸۴/۱۲/۲۴ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده اند.

تعدادی از علاقمندان به میراث فرهنگی، تاریخی و طبیعی ابرکوه در گفت و گو به گزارشگر ایرنا حفظ، نگهداری و حراست از این بناهای و سازه‌های تاریخی و کم نظیر که تعدادی از آنها به ثبت ملی رسیده‌، را مورد تاکید قرار دادند .

حسین فلاح زاده یکی از علاقمندان به آثار تاریخی گفت: با اینکه بارها درخواست ایمن سازی مسیر یخچال ها ارائه شده اما هنوز اقدامی برای آن انجام نشده و در گذشته برخی از این سازه ها به محل تجمیع زباله تبدیل شده بود که با رسیدگی به این موضوع از ریختن زباله در این مکان جلوگیری شده است.

ابرکوه یکی از ۱۴ شهر نمونه گردشگری ایران

ابرکوه یکی از ۱۴ شهر نمونه گردشگری ایران محسوب می شود که از ۴۰۰ اثر تاریخی، طبیعی و فرهنگی برخوردار است و مردادماه سال ۱۳۹۵ بافت تاریخی این شهر به وسعت  ۱۶۲ هکتار در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

تاکنون ۱۴۶ اثر تاریخی و طبیعی ابرکوه در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده که از این تعداد هفت اثر ناملموس، چهاراثر طبیعی، موزه های مردم شناسی خانه صولت و عبرت (خانه حسینیان) ، مسجد بیرون منزلگاه امام رضا (ع)، خانه آقازاده، خانه‌های قدیمی، دهکده توریستی تیرجرد، قلعه‌های تاریخی، مسجد جامع ، گنبدعالی ، سرو ۴۵۰۰ ساله ، سرو دو هزار و ۲۰۰ ساله و بافت ۱۶۲ هکتاری تاریخی از آثار ثبت شده است.

مرکز شهرستان ۵۵ هزار نفر ابرکوه در ۱۴۰ کیلومتری جنوب غربی شهر یزد و در مسیر جاده اصلی یزد  – شیراز قرار دارد و فاصله این شهر تا شیراز ۳۰۰ کیلومتر و تا اصفهان ۲۸۰ کیلومتر است.

منبع:ایرنا

جنگل باستانی فانال که با درختان 500 ساله پر شده است

جنگل باستانی فانال یکی از میراث جهانی یونسکو است که به زیبایی و اهمیت اکولوژیکی شهرت دارد، با نمونه‌های مختلف درختان 500 ساله پوشیده شده است.

وقتی نماد مدرنیته ری از خـاک سربرآورد

با تماشای هر گوشه از خیابان‌های ری، اثری تاریخی ما را به سفری دور و دراز در سال‌های پیشین می‌برد؛ سال‌هایی که زندگی‌ها ساده‌تر از امروز بود.

همشهری آنلاین_زهرا کریمی :  پیدا شدن ریل ماشین دودی در خیابان فداییان اسلام نرسیده به سه‌راه ورامین بازگوکننده همان سفر به تاریخ است. روزگاری که اهالی ری و تهران ۱۴۰ سال پیش برای نخستین بار سفر با ماشین دودی را تجربه کردند و حالا بعد از سال‌ها بقایای آن ریل قدیمی از دل خروارها خاک بیرون آمده است. شاید این سؤال پیش بیاید که چرا این خط آهن در ری ساخته شد و چطور بعد از ۸۰ سال حمل مسافر، چرخ ماشین دودی از ریل خارج و برای همیشه خاموش شد. برای پاسخ به این پرسش‌ها سراغ «احمد ابوحمزه» ری‌شناس و پژوهشگر تاریخی رفتیم؛ کسی که حدود ۳ دهه به پژوهش و مطالعه درباره تاریخ ری پرداخته است.

 دلیل اصلی ساخت این ریل در دوره ناصرالدین شاه چه بود؟  

 

قصه ساخت این خط آهن از آنجا شروع شد که اروپایی‌ها دنبال بازاریابی و منفعت شخصی بودند. آنها بعد از بررسی متوجه شدند که تهرانی‌ها علاقه وافری به زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) دارند و معمولاً روزهای آخر هفته برای زیارت و تفریح به ری می‌روند. بنابراین پیشنهاد ساخت این خط آهن را به ناصرالدین شاه دادند، اما ناصرالدین شاه اعتقاد داشت باید از شمال تا جنوب کشور یا در واقع از بحر خزر تا بحر خلیج‌فارس این ریل راه‌آهن گذاشته شود.

با این وجود به خاطر اینکه آن زمان امکانات، سرمایه کافی و شرکت راه‌آهن هم نداشتیم، ناصرالدین شاه قراردادی برای ریل‌گذاری بین ری و تهران با یک مهندس فرانسوی به نام «مسیو بوآتال» به نمایندگی از یک شرکت بلژیکی بست. هرچند که در دوره مشروطه صحبت از ساخت‌وساز حمل‌ونقل ریلی زیاد بود، اما در دوره پهلوی نخستین ریل راه‌آهن بین شهرهای کشور ساخته شد و نکته قابل توجه درباره توسعه و رشد تهران هم همین ریل‌گذاری بود.

 این قرارداد چگونه و با چه شرایطی منعقد شد؟  

 

یکبار انگلیسی‌ها در سال ۱۸۷۲ قصد عقد قرارداد با ایران برای واردات قطار را داشتند و بنا به دلایلی نشد. در زمان ناصرالدین شاه در سال ۱۲۶۱ شمسی (۱۸۸۳ میلادی) به واسطه «فابیوس بوآتال» فرانسوی این قرارداد با یک شرکت بلژیکی با شرایط ۹۹ ساله برای ریل‌گذاری از میدان قیام تا ری بسته شد. این خط آهن با طول حدود ۸ هزار و ۷۰۰ متر در سال ۱۳۰۵ قمری افتتاح شد و در قرارداد قید شد خوراک قطار از معادن زغال‌سنگ اطراف تهران تأمین شود. شرکت بلژیکی ۵ لوکوموتیو و تعدادی واگن را به ایران آورد و مبلغ بلیت هم حدود ۳ شاهی برای رفت و برگشت تعیین شد. بنابراین ۲ ایستگاه قطار ساختند؛ یکی نزدیک پارک قیام و دروازه خراسان در پارک کوثر فعلی و دیگری در حوالی بازار قدیمی ری.
 چرا ایستگاه ری نزدیک بازار ساخته شد؟  
بازارها در قدیم از توجه ویژه‌ای برخوردار بودند. معمولاً زائران بعد از زیارت به بازار برای خرید سوغات مراجعه می‌کنند و چون بازار ری از قدمت تاریخی برخوردار است، این ایستگاه را در فاصله کوتاهی از آن ساختند. در زمانی که این ایستگاه نزدیک بیمارستان فیروزآبادی و بازار ساخته شد، هنوز میدان شهرری کنونی وجود نداشت و همه بیابان، مزرعه و باغ بود. همان زمان «گار ماشین» سرزبان‌ها افتاد که «گار» در زبان فرانسوی به معنی ایستگاه بود.

این خط آهن ۲ گار ماشین داشت، یکی در ری و دیگری حوالی میدان خراسان تهران و قطارها پس از تعطیلی سال‌ها در ۳ لاین ریلی باقی بودند، ولی بنای ایستگاهی اخذ بلیت ری در همان سال ۱۳۴۰ یا ۱۳۴۱ خراب و تبدیل به پارک عمومی شد. قطارها آنجا بودند تا وقتی که ایستگاه مترو شهرری در دهه ۸۰ ساخته و افتتاح شد و لوکوموتیو شماره یک با شناسنامه آهنی که پرچ به بدنه لوکوموتیو است، به ایستگاه مترو شهرری انتقال داده شد و یکی را هم در ایستگاه پارک کوثر محله قیام در منطقه ۱۲ نگهداری می‌کنند. واگن‌های دیگر هم به کارخانه سیمان فرستاده شد و یکی دیگر از لوکوموتیوها در ایستگاه راه‌آهن تهران و دیگری در پارک ملت در معرض نمایش عموم قرار داده شده است.
 با توجه به اینکه ری قدمتی ۷ هزار ساله دارد، آیا کشف بقایای ریل ماشین دودی از دل خاک می‌تواند احیاکننده آثار تاریخی و جذب گردشگر به این منطقه از تهران شود. نظر شما چیست؟  

به‌طور حتم بی‌تأثیر نخواهد بود که دوباره نظرها و توجه علاقه‌مندان به ری جذب شود. در ضمن ناگفته نماند که ری از لحاظ قدمت و تاریخ چیزی کم ندارد که پیدا شدن یک ریل ۱۴۰ ساله کمکی برای احیای تاریخچه ری داشته باشد، اما از جهتی هم مهم است که حواس تهرانی‌ها و ری نشین‌ها به این موضوع جمع و جلب شود. درواقع هر کجای ری در دوران معاصر کندو کاو شهری شود، می‌توان انتظار داشت با آثار زندگی گذشتگان در دوره‌های مختلف مواجه شویم.

به‌عنوان نمونه سال گذشته در حین ساختمان‌سازی در پشت بیمارستان فیروزآبادی، تعدادی خمره هزار ساله از دوره سلجوقی کشف شد یا در میدان نماز سکه‌هایی پیدا شد یا در دوره جنگ تحمیلی، زمانی که قصد ساخت پناهگاه در محله دیلمان را داشتند، سکه‌های قدیمی یافت شد. می‌خواهم بگویم ما در هر دوره‌ای از تاریخ اگر کندو کاوی در ری داشته باشیم، احتمال مواجه شدن با بنا، اشیا و آثاری تاریخی از ری در دوره باستان، پیش از تاریخ یا دوره اسلامی را خواهیم داشت. ری قدمتی ۷ هزار ساله دارد و باید این مهم را درک کنیم. ری شهری تاریخی است که هم قدمت با بابل و نینواست. به گفته دکتر (حسین) کریمان، نویسنده، استاد دانشگاه و ادیب، ری‌شهری است که قدمتش از شهر آتن در یونان بیشتر است.

در همه ۷ هزار سال، زندگی در آن رونق داشته و حوادث تاریخی بسیاری به خود دیده است. بنابراین ساده بگویم پیدا شدن ریل قدیمی ماشین دودی نشان‌دهنده این است که ری از گذشته محل گذر بوده و یکی از جایگاه‌های گذری مطرح در کشور به شمار می‌آمده است. ریل‌های پیدا شده نماد صنعتی بودن و مدرنیته ری را بازگو می‌کند. در دوره‌ای که وسایل حمل‌ونقل مانند هواپیما و خودرو در ایران نبوده، ریل‌های قطار در ری و تهران ساخته شده و این به‌عنوان یک نماد شهری از ارزش زیادی برخوردار است که باید مسئولان حوزه شهری، میراث فرهنگی و شهروندان به آن توجه داشته باشند.

برای نخستین بار مردم ری و تهران با خط آهن ریلی تراموا در مسیر تهران به شاه عبدالعظیم(ع) آشنا شدند چون فقط اروپا دیده‌های زمان قاجار، ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه و عده‌ای از خواص چنین وسایلی دیده بودند و عامه مردم چندان تعریفی از وسایل حمل‌ونقلی مانند کشتی، قطار، ماشین و… نداشتند. همچنین نخستین اتوبوس‌های برقی در میدان خراسان راه‌اندازی شد و به مرور مردم در حال آشنایی با تکنولوژی و نوسازی در شهر بودند و این بدون‌ تردید تحول بزرگی را به همراه داشت که نمی‌توان آن را کتمان کرد. زمانی که ریل‌گذاری‌ها و ترددها بیش از گذشته می‌شود، بسیاری از تهران برای درس طلبگی به ری می‌آمدند، تجارت در بازار ری و تهران رونق گرفت، حوزه گردشگری به گونه‌ای دیگر رقم خورد و همین رفت و آمدها تحول زیادی به همراه داشت.

  • دلایل از کار افتادن ماشین دودی

«احمد ابوحمزه» ری‌شناس و پژوهشگر تاریخی درباره دلایل مخالفت عده‌ای از مردم به فعالیت ماشین دودی می‌گوید: «سال‌های اول، حمل‌ونقل ریلی برای عامه مردم عجیب وغریب بود چون تا آن زمان چنین وسیله‌ای ندیده بودند. آن روزها حمل‌ونقل با گاری و کالسکه بود و جاده‌سازی در شهر آنقدرها معنایی نداشت. مردم به این قطار غول آتش خوار، هیولای آهنی، ترن بخاری، کالسکه بخار و ماشین دودی می‌گفتند و در طول فعالیت ۸۰ ساله‌اش عده زیادی مخالف آن بودند.

نخستین مخالفان آن کشاورزان حوالی محله شوش بودند که برای ریل‌گذاری، بخش‌هایی از زمین‌هایشان را از دست دادند و برای آنکه این ماشین دودی به سرانجام نرسد، ریل را به سرقت می‌بردند و هر آنچه را ساخته می‌شد تخریب می‌کردند تا اینکه ناصرالدین شاه برای محافظت از آن مأمورانی در مسیر به کار گرفت.» وی درباره دلایل تعطیلی ماشین دودی در دهه ۴۰ هم می‌گوید: «همیشه این ماشین دودی به دلیل اتفاقات ناگوار در نشریات آن زمان خبرساز بود. مردم آن روزگار آداب سفر با قطار را نمی‌دانستند و بیشتر جنبه تفریحی برای آنها اهمیت داشت. زمانی که راه شوسه ایجاد و بعد جاده‌سازی و خیابان‌ها آسفالت شد و خودرو از کمپانی‌های مختلف به کشور وارد شد، بازار ماشین دودی از رونق افتاد.

آن سال‌ها ماشین دودی عمری ۶۰ ساله داشت و مستهلک شده بود. خطرات زیادی جان مسافران را تهدید می‌کرد و در نهایت همه این دلایل و همچنین بی‌نظمی در ساعت و روزهای حرکت، آمار بالای فوتی‌ها و سوانح، بدون بلیت سوار شدن، آویزان شدن از بدنه و نشستن روی سقف ماشین دودی و نارضایتی راننده‌های مسافرکش در سال‌های دهه ۴۰ باعث شد هیولای آهنی برای همیشه خاموش شود.»

  • راه‌آهن ایران در یک نگاه

ساخت راه‌آهن ایران توسط «لازار پولیاکف» روسی در حدود ۱۰ سال طول کشید.
ماشین‌ها از طریق خارطوم و بادکوبه وارد کشور شدند. قطعات جدا از هم و لوکوموتیوها سوار بر گاری‌های باری وارد تهران شد.
سال ۱۲۶۶ این راه‌آهن به‌عنوان نخستین مسیر ریلی ایران (از نوع خطوط حومه ای) افتتاح شد.
۶۰۰ هزار مسافر از تهران و ری با این قطار جابه‌جا شدند. گارها (ایستگاه‌ها) هرکدام دارای یک ساختمان با ۲سالن مجزای مردانه و زنانه و یک راهرو عریض بودند و انتهای سالن اتاق بلیت‌فروشی قرار داشت.
یک شرکت بلژیکی ۴لوکوموتیو و ۳۰ واگن و در مجموع ۲۵ کارگر و کارمند داشت که ۵ نفر از آنها اروپایی بودند. این شرکت در ری مشغول فعالیت بود.
لوکوموتیو (آتش خانه یا ماشین خانه) که لوکوموتیوران (ماشین چی) در آنجا مشغول هدایت قطار بود.
لوکوموتیوها از نوع N۶۶۵ بود. این لوکوموتیوها سال ۱۸۸۷ میلادی در بلژیک ساخته و وارد کشورمان شدند.
ماشین دودی ۳۰ واگن داشت که عبارت بود از ۱۱ واگن زمستانی، ۱۱ واگن تابستانی، ۸ واگن باری، ۲ واگن برای مسافران خاص، یک واگن ویژه بانوان، واگن شاه، ۸ واگن برای آقایان و ۸ واگن مخصوص بار و کالاهای تجارتی.
ناصرالدین شاه ۷ بار، مظفرالدین شاه به دفعات و احمدشاه فقط یک مرتبه سوار واگن شاهی شدند. این واگن ۱۰ متر طول و دارای ۳ بخش بود.

  • شهردار منطقه ۲۰/نوستالژی‌های ساکنان ری و تهران زنده شد

کشف ۴۰ متر از نخستین ریل‌های ماشین دودی در خیابان فداییان اسلام، مقابل آستان مقدس امامزاده عبدالله(ع) و انتقال لوکوموتیو آهنی به ریل اصلی‌اش، یکی از اقدامات شهرداری منطقه ۲۰ برای احیای هویت تاریخی ری است.

شهردار منطقه ۲۰ در این زمینه به اقداماتی از جمله مرمت و بازسازی ریل‌ها و بازگرداندن قطار به ریل قدیمی اشاره کرد و گفت: «منطقه ۲۰ به واسطه هویت خاص شهری از سایر مناطق تهران متفاوت است و براین اساس رونق کسب و کار و تبدیل شهرری به قطب گردشگری، زیارتی و سیاحتی از برنامه‌های مدیریت شهری است. بازگرداندن ماشین دودی به ریل اصلی، به‌عنوان یکی از نوستالژی‌های ساکنان ری و تهران، در همین قالب تعریف شده است.

این قطار و ریل قدیمی حدود ۸۰ سال به مردم در عرصه حمل‌ونقل ریلی عمومی خدمت کرده و به عبارتی هویت صنعتی و مدرنیته پایتخت به شمار می‌آید.» «فرهاد افشار» افزود: «اکنون برای حفظ این اثر تاریخی اقدامات لازم در حال انجام است تا در مقابل مخاطرات طبیعی ایمن باشد و دچار آسیب نشود. محوطه سازی، ایمن‌سازی و زیباسازی اطراف ریل از اقدامات ضروری است، همچنین تابلو تاریخچه راه‌اندازی قطار ری برای آگاهی شهروندان در ایستگاه نصب خواهد شد.»
وی ادامه داد: «وجود حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و امامزادگان در کنار آثار تاریخی و باستانی، این امکان را به ما می‌دهد تا قدمی در جذب گردشگر و رونق اقتصادی منطقه برداریم. در حال حاضر در برنامه‌های مدیریت شهری به دنبال پیگیری طرح پهنه تاریخی و گردشگری در ری هستیم. این منطقه ۹۵ بنای تاریخی دارد که از دوره‌های پیش از اسلام، قبل از اسلام و دوره‌های اسلامی باقی مانده است. با این یادگارها، طرح پهنه تاریخی و گردشگری در محدوده ۴۰ هکتاری با ۴ اثر تاریخی برج طغرل، آرامگاه ابن‌بابویه، دژ رشکان و چشمه تعریف شده است.»

منبع:همشهری

خاییز ، منطقه‌ای گردشگری در تنگستان

در دامنه سرسبز کوه بیرمی 

منطقه خاییز در میان سلسله کوه‌های زنجیره‌ای زاگرس قرار دارد و دارای آب‌و‌هوایی معتدل است. وجود کوه‌ها، این منطقه را از شرجی و گرما و رطوبت مصون داشته و باعث شده تا از بادهای گرم نیز در امان باشد. خاییز از جنوب و جنوب غرب به ارتفاعات بیرمی مرتفع‌ترین کوه استان بوشهر می‌رسد. وجود چشمه‌های آب شیرین کوه بیرمی  باغ‌ها، صیفی‌جات، نخلستان خرما و مرکبات فراوان از جمله لیمو در میان مردم بومی و طبیعت‌گردان از جایگاه خاصی برخوردار است. محصولات کشاورزی آن از کیفیت بالایی برخوردار است. خاییز دارای چشمه‌های آب متعددی است. تنگه بیرمی در تابستان نیز بر خلاف سایر نقاط استان  سرسبز است به لحاظ واقع شدن در دامنه کوه منظره زیبایی برای گردشگران دارد. روستاهای بنیون، کشی، مخدان،آشی و یخ از روستاهای منطقه خاییز هستند.

وجود روستاهای قطب گردشگری

روستای گشی از مناطق خوش آب‌و‌هوا و دیدنی شهرستان تنگستان است خانه‌های منطقه گردشگری خائیز دیدنی هستند به صورت پلکانی در دامنه کوه  ساخته شده‌اند به طوری که حیاط خانه بالایی پشت‌بام خانه پایینی است.

روستای کشی از منطقه گردشگری خاییز  به‌عنوان روستای هدف گردشگری شناخته شده است. آبشار روستای یخ  در زمستان‌ها یکی از بهترین آبشارهای این منطقه است که در ایام بهار و زمستان گردشگران بسیاری را به این منطقه می‌کشاند.

بقایای آسیاب‌های آبی در منطقه گردشگری خاییز

به علت وجود آب در این منطقه، بقایای آسیاب‌های آبی در گوشه و کنار این منطقه به چشم می‌خورد که در لیست آثار ملی کشور به ثبت رسیده‌اند. قلعه باستانی معروف به موسیو والموس آلمان از آثار تاریخی منطقه است. موسیووالموس به‌عنوان فعال سیاسی آلمانی حافظ منافع آلمان در جنوب، طی جنگ جهانی اول در جریان مقاومت دلیران تنگستان در آن منطقه سکونت داشته ‌است.

دیدن این منطقه در فصل پاییز و زمستان به دلیل آب و هوای معتدل و مفرح تجربه‌ای جالب و بیاد ماندنی برای هر گردشگر خواهد داشت که در آینده‌ای نه چندان دور، حضور سرمایه‌گذاران باعث رونق بیشتر این منطقه خواهد شد.

منبع:میراث آریا

عجیب‌ترین جاذبه‌های گردشگری

در جهان مکان‌های عجیب و رازآلودی وجود دارد که گاه راز‌ آن‌ها فاش می‌شود و گاه سر به مهر باقی می‌ماند.

سیاره زمین چیزی بیش از یک کره آبی و سبز است که در فضا شناور است. سیاره ما محل زندگی ۷.۵ میلیارد نفر است. در طول چهار فصل سال به دور خودش می‌گردد و مناظر زیبایی مثل اقیانوس‌ها، کوه‌ها، دره‌ها و موارد دیگری دارد.

مکان‌های رازآلود زیادی در سراسر جهان وجود دارند که تعدادی از آن‌ها مورد کاوش متخصصان قرار گرفته‌اند و توضیحاتی در مورد آن‌ها ارائه شده است. اما همچنان مکان‌هایی هستند که رازی را در خود نگه می‌دارند. در اینجا قصد داریم به مکان‌های زیبا و عجیبی در کره زمین بپردازیم که کمتر راجع به آن‌ها صحبت شده است و داستان‌ها و تئوری‌های متفاوتی در مورد آن‌ها مطرح می‌شود.

Masuda-no-Iwafune

روستای آسوکا که به عنوان مکان تولد ژاپن شناخته می‌شود، میان تپه‌های نارا در منطقه کانسای ژاپن قرار دارد و قدمت آن به زمان تپه‌های تومولوس باز می‌گردد و چندین معبد و عبادتگاه بودایی در آن قرار دارد. در تپه‌های اطراف آسوکا سنگ‌هایی وجود دارند که شباهتی به سازه‌های بودایی ندارند و اصالت آن‌ها هنوز در هاله‌ای از ابهام است. بزرگترین آن‌ها «ماسودا نو لاوافون» نام دارد که ارتفاعی ۱۵ فوتی و وزنی ۸۰۰ تنی دارد. عده‌ای هنوز معتقدند این سنگ‌ها توسط بودایی‌ها تراشیده شده اند.

ساحل پاپاکوئلا «papakolea Beach»

هاوایی همیشه به خاطر ساحل‌هایی با شن سفید و آب‌هایی به شکل کریستال، رنگین کمان‌هایی که معمولاً ایجاد می‌شوند و کوه‌های سبز رنگ یک مقصد رویایی بوده است. روی این جزیره شگفت انگیز شن‌هایی به رنگ قرمز، سیاه و سبز پیدا خواهید کرد. ساحل پاپاکوئلا یکی از ۴ ساحلی است که شن سبز در آن پیدا می‌شود. برای آنکه از بردن این ماسه‌ها توسط بازدیدکنندگان جلوگیری شود، یک نفرین افسانه‌ای وجود دارد که اگر کسی با خودش شن ببرد بدشانسی زیادی نصیب آن‌ها خواهد شد که تنها با بازگرداندن آن به ساحل این موضوع را متوقف خواهد کرد.

چشم صحرا «Eye of the Sahara»

چشم صحرا در شهر وادان در منطقه بیابانی جمهوری موریتانی واقع شده است. با وجود آنکه این مکان از نظر زمین شناسی مهم است، اما تا زمانی که انسان توانست آن را از فضا ببیند تحقیقی روی آن انجام نگرفته بود.

منطقه سکوت «Zone of Silence»

منطقه سکوت، به مثلت برمودای مکزیک نیز معروف است و در بیابان چی واوا در شمال مکزیک قرار دارد. این مکان تنها ۵۰ کیلومتر است، ولی یکی از رازآلود‌ترین نقاط جهان است. وقتی مردم از این منطقه عبور می‌کنند، سیگنال‌های رادیویی کاملاً قطع می‌شوند و قطب نما‌ها نیز از کار می‌افتند.

غار‌های سالفلد فری «Saalfeld Fairy Grottoes»

غار‌های سالفلد فری در آلمان از سوی کتاب رکورد‌های جهانی گینس به عنوان رنگارنگ‌ترین غار طبیعی جهان نامیده شده است. این مکان در ابتدا یک معدن بود و بعد از آنکه معدن بسته شد، رنگ‌هایی روی غار‌های باقی مانده در طول زمان به وجود آمد و آن را به غاری از دنیای افسانه‌ها تبدیل کرد. این غار‌ها فراموش شده بودند تا اینکه دوباره در سال ۱۹۱۰ کاوش روی آن‌ها صورت گرفت و از سال ۱۹۱۴ بازدید آن برای عموم آزاد شد. این مکان تا کنون توسط میلیون‌ها توریست بازدید شده البته در طول جنگ جهانی دوم تور گردشگری در این منطقه برپا نمی شد.

زمین هفت رنگ چامارل «Seven Coloured Earths»

کشور موریس در جنوب غربی اقیانوس هند، به دلیل ساحل‌های زیبا و جاذبه‌های گردشگری فراوان، مکانی مناسب برای بازدید است. یکی از محبوب‌ترین جاذبه‌های این کشور‌ها جزیره‌ای زیباست که زمینی هفت رنگ در آن وجود دارد. در این مکان بازه‌های رنگی از بنفش، زرد، قرمز، قهوه ای، سبز، آبی دیده می‌شود. گفته می‌شود این مکان بر اثر یک فوران آتشفشانی به وجود آمده و رنگ‌های آن نیز به خاطر تشکیل اکسید‌های ثانویه آهن و هیدروکسید در سنگ بازالت بوده است.

آتش ابدی نیویورک «New York’s Eternal Flame»

آبشار آتش ابدی در نیویورک با وجود آنکه تنها نمونه در جهان نیست، اما مطمئناً منحصر به فرد‌ترین آن است. افسانه‌ای وجود دارد که می‌گوید یک بومی آمریکایی یک آتش در اینجا روشن کرده و از آن زمان روشن مانده است. البته هر از گاهی این آتش توسط آبشار خاموش می‌شود. به همین دلیل کوهنوردان به منظور روشن کردن دوباره آن همیشه با خود فندک می برند. وجود این آتش به خاطر گاز طبیعی است که از میان صخره‌ها بیرون می‌زند.

تپه‌های شکلاتی «The Chocolate Hills – Philippines»

در فیلیپین ۱۷۷۶ تپه وجود دارد که در طول فصل تابستان و کم آبی به رنگ طلایی و قهوه‌ای در می‌آیند و به همین خاطر به آن‌ها لقب تپه‌های شکلاتی را داده اند. از این تپه‌ها که گاهی به عنوان هشتمین عجایب جهان یاد می‌شود، نمونه‌هایی مشابه در اندونزی وجود دارد که البته شکل‌های متفاوتی نسبت به هم دارند. بعضی از تئوری‌ها نشان می‌دهد که این تپه‌ها مرجانی هستند و بعد از تغییرات آب و هوایی سر از آب بیرون آورده اند.

منبع:باشگاه خبرنگاران جوان

گردشگری «منزلاب» را از روستای حاشیه‌ای به هدف تبدیل کرد

روستای منزلاب در حاشیه زاهدان توانست با ورود به حوزه گردشگری از مهاجرت اهالی‌اش جلوگیری کرده و آن را به مشهورترین روستای هدف گردشگری نزدیک به مرکز استان سیستان و بلوچستان تبدیل کند.

خبرگزاری مهر _گروه جامعه؛ در روزگار گذشته تجار و بازرگانان هر کجا بین راه اقامت می‌کردند، اصطلاح منزل کردن را به کار می‌بردند، در ۱۳ کیلومتری زاهدان جایی که به آن سیستان راه هم می‌گفتند، زمانی افرادی اطراق کردند که یکی از آنها پی برد در زیر زمین یک قنات پر آب وجود دارد داستان‌ها حاکی از آن است آن چهل نفر از همان موقع اینجا منزل کرده و زمین‌ها را بین خودشان تقسیم کردند. از همان زمان هم اینجا را به نام منزل آب یا منزلاب نامیدند.

در پی خشکسالی‌های پیاپی در استان سیستان و بلوچستان، این قنات‌ها هم خشکید، زمین‌های کشاورزی دیگر بار ندادند و مردم روز به روز بیکارتر شدند. عده‌ای به شهر زاهدان و شهرهای دیگر برای کارگری می‌رفتند. روستا کم کم از اهالی خالی می‌شد.

فضای داخل روستا

این روند ادامه داشت تا اینکه یک ابتکار و یا ورود به یک صنعت، روستا را زیر و رو کرد. صنعت گردشگری همان راهکار بود. رحمت شه‌بخش ۴۵ ساله از ۱۹ سال پیش تا کنون دهیار منزلاب است. او در حوزه گردشگری تحصیل کرده و سفرهای داخلی و خارجی زیادی رفته، دنیا دیده و متوجه شده که چطور گردشگری می‌تواند مهاجرت معکوس در روستاها را به ارمغان بیاورد او مردم روستا را که اغلب فامیلش بودند، تشویق کرد بتوانند میزبان گردشگران با فرهنگ‌های مختلف باشند.

رحمت شه‌بخش می‌گوید: تا سال ۹۱ مردم از روستا مهاجرت می‌کردند چون امکاناتی نداشتیم و خشکسالی ۱۷ ساله را نیز پشت سر گذاشته بودیم ولی هنوز آب و هوای خنک این روستا نسبت به زاهدان در ذهن مردم مانده بود. آنها به یاد داشتند که در گذشته زیر سایه درختان می‌نشستند. به همین دلیل وقتی امکاناتی در روستا ایجاد کردیم از آن استقبال کردند.

تکمیل راه با کمک بنیاد برکت

او می‌گوید: بنیاد برکت بر خلاف ارگان‌های دیگر از مردم پرسید چه کاری می‌خواهید انجام دهید، به کمک مردم آمد به برخی وام داد و یا کمک شأن کرد شغلی ایجاد کنند ولی ارگان‌های دیگر خودشان بدون توجه به درخواست مردم طرح می‌دادند. این تفاوت کار بنیاد برکت بود. در واقع بنیاد برکت از یکی دو سال پیش تکمیل کننده راه روستا شد.

شه بخش می‌گوید: مردم اوایل از فرهنگشان می‌ترسیدند اما بعداً دیدند که اتفاقاً فرهنگ قدیمی خودشان را به کمک صنعت گردشگری می‌توانند احیا کنند. وقتی گردشگر به روستا می‌آید تبادل فرهنگ صورت می‌گیرد معمولاً مردم اینجا فرهنگ خوب گردشگران را می‌گیرند آنها اگر غذایی فراموش شده باشد سعی می‌کنند احیا کنند صنعت گردشگری کمک کرده تا ما با فرهنگ خودمان بیشتر آشنا شویم.

شه‌بخش نام فامیل خیلی از افراد روستای منزلاب است آنها ابتدا یک چایخانه یا سفره خانه تأسیس کردند اما رفته رفته تقاضای گردشگران برای اقامت در این روستا زیادتر شده تا اینکه خانه‌های خود را به محل اقامت برای گردشگران تبدیل کردند و الان هم چند سالی است که رستوران روستا را برای ارائه غذاهای محلی ایجاد کرده‌اند. حالا مردم شهر زاهدان برای اینکه آخر هفته یا تعطیلات خود را در یک منطقه خوش آب و هوا بگذرانند، به این روستا می آیند.

دیگچه غذای سنتی استان سیستان و بلوچستان

در رستوران غذای محلی خودشان را می‌خورند و در فضای روستایی اقامت می‌کنند، به پیاده روی در جاده سلامتی که در کوه ایجاد شده می‌روند و از هوای خنک روستا استفاده می‌کنند. روستایی که حدود ده سال پیش جوانانش برای کارگری به شهرهای اطراف می‌رفتند حالا همه شأن مشغول به کار شده‌اند یا در رستوران و یا در اقامتگاه‌های بوم گردی. از زمین‌های کشاورزی و دامداری اینجا برای تهیه مواد غذایی رستوران هم استفاده می‌شود. این روستا دیگر بیکار ندارد و با همین عنوان هم شهرت پیدا کرده است.

گرانبهاترین لباس دست دوز زنانه

زنان هم در روستا صنایع دستی تولید می‌کنند، زنان بلوچ معمولاً هنرمند هستند، هر کدامشان لباس تن شأن را سوزن دوزی کرده‌اند. سوزن دوزی آنها روی پارچه‌ای حتی اگر ارزان باشد، به یکی از گران‌بهاترین پارچه‌ها تبدیل می‌کند. پارچه‌های سوزن دوزی شده بسته به نوع پارچه و طرح پر کار یا کم کار نرخ متفاوتی دارد از یک و نیم میلیون تومان به بالا. آنها معمولاً پارچه‌های سوزن دوزی شده را برای لباس و یا شال و چادر استفاده می‌کنند. می‌توان گفت زنان استان سیستان و بلوچستان گران‌بهاترین لباس‌ها را به تن دارند که همگی کار دست خودشان است.

بهناز قنبرزهی یکی از دختران هنرمند و سوزن دوز این روستاست که در کارگاهی کار می‌کند و هنر دستش به خارج از استان می‌رود. او می‌گوید هر طرحی را که مشتری سفارش دهد می‌تواند بدوزد. او حتی این روزها سوزن دوزی روی شلوار لی را هم امتحان کرده که استقبال زیادی از آن شده است. بهناز و دختران دیگر روستا زمانی بیشتر مشتری دارند که مسافر هم به روستا بیشتر بیاید. با این وجود وقتی در کارگاه کار می‌کنند، همیشه سفارش از سوی کارگاه دارند. بهناز و زنان و دختران دیگر روستا تا وقتی در خانه کار می‌کنند کسی نمی‌شناسد و نمی‌داند که چه هنری دارند آنها باید به کارگاه بروند تا بتوانند محلی برای عرضه هنر دستشان داشته باشند. اما سودی که در نهایت از هنرشان به دست می‌آورند مسلماً بیشتر به کارگاه می‌رود تا جیب خودشان.

بهناز و زنان روستا زمانی متوجه شدند که می‌توانند هنر دستشان را ارتقا داده و آن را به نمایش بگذارند که مسافران تقاضای پارچه‌های سوزن دوزی شده کردند و حتی سفارش کیف و اقلام دیگر که رد هنر سوزن دوزی داشته باشد، را دادند.

سیاه چادرهای اقامتی

این زنان به مردان در تهیه غذای مسافران در بوم گردی‌ها و تهیه مواد خوراکی و سوغات نیز کمک می‌کنند. اکنون ۶ واحد بوم گردی در روستا وجود دارد و سه واحد هم در دست اجراست. البته اگر مشکلی که اهالی روستا برای ساخت و ساز با بنیاد مسکن دارند، حل شود. بنیاد مسکن به روستاییان گفته برای انجام هر ساخت و سازی باید سند داشته باشند و برای تهیه این سند هم باید بابت زمینی که دارند متری ۵۵۰ هزار تومان به بنیاد پول بپردازند وگرنه اجازه ساخت و ساز جدید نخواهند داشت. این موضوع و گرانی نرخی که کارشناسان دادگستری برای زمین‌های مردم روستا تعیین کرده‌اند توسط استانداری در حال بررسی است. اما با آنچه که از قبل در این روستا ایجاد شده، هنوز هم گردشگری رونق دارد.

گردشگری غذایی نیمه کاره رها شد

یکی از اهالی روستا قصد دارد تا آشپزخانه‌ای در روستا ایجاد کند که در کنار اقامت گردشگران، به آنها یاد دهد چطور می‌توان غذای بلوچی پخت. در واقع راه اندازی تور گردشگری غذا را در ذهن دارد. اما فضایی که برای این کار اختصاص داده نیمه کاره رها شده است. هر چند که الان هم به دلیل کرونا مسافران این روستا هم کمتر شده است. ولی بوم گردی‌ها اخر هفته مهمان دارند.

روستای منزلاب در مسیر زاهدان به چابهار قرار دارد و مسیرش نیز پرتردد است اما وسیله نقلیه عمومی برای رفتن به آن وجود ندارد بنابراین افرادی که می‌خواهند از زاهدان به اینجا بروند باید یا ماشین دربست کنند و یا با خودروی شخصی بروند.

برای زیباتر شدن نمای روستا به جای اینکه هر کسی با بلوک‌های سیمانی خانه‌اش را بسازد، یک نما برای تمام روستا در نظر گرفته شده چه جدار بیرونی روستا و چه بوم گردی‌های آن. خیابان اصلی روستا سنگ فرش شد، خانه‌های بوم گردی با نمای خشت و گلی و تزئینات معماری و بادگیر ساخته شدند. در همه بوم گردی‌ها، سوزن دوزی زنان همین روستا زینت بخش شد. آنها که فضای بیشتری داشتند، سیاه چادر هم به بوم گردی‌هایشان اضافه کردند به سبک عشایر نشینی اهالی روستا. جلیل شه بخش یکی از این بوم گردی‌ها را دارد که ترکیب خانه و چادر است. او در اقامتگاه خود تا ۴۰ نفر را نیز می‌تواند پذیرایی کند و بسته به اینکه چند نفر باشند و چه امکاناتی بخواهند نرخی را برای آنها تعیین می‌کند.

نماد زن و مرد بلوچ ساخته شده توسط یکی از هنرمندان روستا

حالا رونق گردشگری این روستا به گوش خیلی از افراد رسیده و حتی علی اصغر مونسان وزیر میراث فرهنگی سال گذشته در روز جهانی گردشگری به این روستا رفته است. منزلاب در واقع الگویی برای روستاهای اطراف نیز شده تا آنها هم بتوانند با صنعت گردشگری رونقی به محل زندگی شأن بدهند.

منبع:خبرگزاری مهر

جاذبه های پائیزی در بندر شگفت انگیز چابهار را بشناسیم

تصور کنید که می‌توانستید چشمهایتان را ببندید و باز کنید و ببینید که از فضای آلوده و پراضطراب  شهری پرتاب شده اید به ساحلی شنی که نمایی از عظمت یک اقیانوس را پیش چشم شما گشوده و پشت سرتان صخره‌هایی سربرافراشته و انعکاس طلایی  نورخورشید  قامت صیقلی اش را نوازش می‌کند.این تصور آنقدرها هم دور و دراز و دست نیافتنی نیست. عبارات بالا تنها توصیفی کوچک از قسمتی از زیبایی‌های ساحل صخره ای شهر بندری چابهار در جنوب غربی استان سیستان و بلوچستان است. شهری که به دلیل اقلیم و زیست بومهای خاص و متفاوت اش در دنیا به شهر “چهاربهار” شناخته می‌شود.

چابهار از آن شهرهاییست که به دلیل تنوع زیاد در اماکن تفریحی و گردشگری، تاریخی، مناظر طبیعی بکر و متفاوت، می‌تواند پاسخگوی سلایق بسیاری از آدم‌ها باشد.

از دیدنی ترین اماکن گردشگری این شهر، علاوه بر سواحل صخره ای و ماسه ای اقیانوسی‌اش  می‌توان به مناطق زیر اشاره کرد:

کوه‌های مریخی یا مینیاتوری

این کوه ها که به رنگ‌های سفید طوسی هستند، در فاصله ۵۰ کیلومتری شهر چابهار به سمت بندر گواتر قرار گرفته اند و محلی‌های منطقه به آنها کالانی یا آریا می گویند. شیارها و برآمدگی‌های منظم روی دیواره ی این کوه ها، آنها را به رشته‌کوه های مینیاتوری یا مریخی مشهور کرده است.

 بندر گواتر

این بندر نقطه صفر مرزی ایران و پاکستان است و جنوب شرقی ترین نقطه ایران به حساب می‌آید. البته اقامت درآن به دلیل شرایط خاص سیاسی و جغرافیایی اش نیاز به هماهنگی با گارد ساحلی نیز دارد.

 تالاب صورتی لیپار

در مسیر ساحلی جاده چابهار به سمت بندر گواتر تالاب لیپار قرار دارد. این تالاب که یکی از چهار تالاب با رنگ متفاوت در دنیاست به دلیل وجود پلانگتون‌های گیاهی در آب‌های دریای عمان به رنگ صورتی درآمده است. برخی گونه های جانوری نظیر فلامینگو، تیهو و عقاب دشتی نیز در این زیستبوم زندگی می‌کنند.

منطقه حفاظت شده گاندو باهوکلات

اگر از آن دسته گردشگرانی هستنید که به دیدن حیوانات بومی و زیستگاه‌های جانوری علاقمندید جالب است بدانید که یکی از مهم ترین محل‌های زندگی گاندو یا تمساح پوزه کوتاه نیز در این شهر است.

 فواره بلوچستان

این فواره‌ها در اثر برخورد آب دریا با صخره‌های سنگی به وجود آمده و حفره‌های موجود در زیر صخره‌ها، باعث می‌شوند که آب دریا با فشار زیاد و همچون یک فواره بلند و دیدنی بیرون بیاید. این موضوع یکی از جالب و عجیب ترین پدیده‌های طبیعی در دنیاست و می‌تواند حتی تا ساعت‌ها نگاه‌ها را به خود جذب کند.

مسجد تاریخی دزک، درخت انجیر معابد، مسجد تاریخی تیس و ساحل نورانی تنگ نیز از دیگر اماکن تفریحی و گردشگری چابهار است.

شرایط اقامت هم مهیاست!

آشنایی با این همه جاذبه‌ عجیب‌ وغریب و دانستن  اینکه همه‌ی آن‌ها در یک شهر جمع شده‌اند برای آن‌هایی که اهل سفر بعد از بحران کرونا هستند تردیدی باقی نمی گذارد که چابهار را باید دید.

اما یکی از مهم ترین دغدغه‌ها انتخاب محل اقامت مناسبی است که در عین داشتن امکانات مجهز، دسترسی راحت به مناطق تفریحی مهم را نیز داشته باشد.

یکی از مناسبترین اقامت‌گاه های چابهار، هتل پنج ستاره لیپار است. این هتل که در سال ۸۶  تاسیس شده، دارای سه طبقه و ۱۱۰ اتاق است. دسترسی آسان به سواحل و مجتمع های تجاری و بازارهایی چون صالحیار، فردوس، تیس از ویژگی‌هاییست که اقامت در این هتل را برای گردشگران دلپذیر کرده است.

به گفته میهمانانی که پیشتر در این هتل روزهای خود را سپری کرده‌اند، داشتن امکاناتی چون کافی‌شاپ، کافه قنادی و رستوران‌های لوکس، خدمات غواصی، خشکشویی و تاکسی سرویس‌های ۲۴ ساعته اقامت در این هتل را برای گردشگران راحت تر کرده است.

منبع:ایسنا