ارمنستان کشوری است که به صومعهها، معابد و موزههای باارزش شهرت دارد.
هر زمانی که میخواهید گذشته یک کشور را بهتر درک کنید، به موزههای آن کشور بروید تا اطلاعات بهتر و دقیقتری را بهدست آورید. این کشور جذاب در همسایگی ایران واقع شده و یکی از مقصدهای محبوب میان مسافران ایرانی است. قیمت تور ایروان متناسب با تراکم توریست و فصل سفر تغییر میکند.
کشور سرسبز ارمنستان بهخاطر شرایط ویزا و نزدیکی آن به ایران جزو اولین انتخابهای سفرهای خارجی است. ارمنستان گذشته زیبا و متفاوتی دارد که میتوانید به کمک موزه تاریخ و گالری ملی ارمنستان این موضوع را بهتر درک کنید. برای آشنایی بیشتر با گالری ملی ارمنستان با ما همراه باشید.
گالری ملی ارمنستان
گالری ملی ارمنستان در سال ۱۹۲۱ در میدان جمهوری افتتاح شد. شما میتوانید در این گالری با آثار هنرمندان روس و ارمنی بیشتر آشنا شوید. بازدید از این گالری در گشتهای نیم روزی تور ارمنستان وجود دارد. از جمله برخی از هنرمندانی که آثارشان در مجموعه گالری یافت میشود، میتوان هاکوپ هوناتانیان، ایوان آیوازوفسکی، وارطان ماخوخیان، ماردیروس ساریان، هاکوب کوجویان، ادگار شاهین و میناس آوتیسیان را نام برد.
باغ گیاه شناسی ایروان
باغ گیاه شناسی در سال ۱۹۴۵ در شمال شرقی ایروان افتتاح شد. در این باغ بیش از ۲۰۰ نوع گیاه در حال پرورش است. باغ گیاه شناسی به وسعت ۸۰ هکتار بوده که در آن گیاهان کمیاب و نادر را پرورش میدهند و در معرض دید بینندگان میگذارند. این مجموعه زمینهای مناسب را برای تحقیقات و مطالعات درباره گیاهان ارمنستان و فعل و انفعالات محیطزیستی گونهها در محیطی نسبتا طبیعی فراهم آورده است.
این باغ برای عکاسی، دوچرخهسواری، پیکنیک، جمعهای خانوادگی و… بسیار مناسب بوده و خیلی از مردم این باغ را بهعنوان یکی از جاذبههای گردشگری جذاب کشور ارمنستان بهشمار میآورند.
صومعه تاتو
صومعه تاتو یکی از جاذبههای گردشگری تاریخی این کشور است که در ۲۵۰ کیلومتری جنوب شرقی ایروان قرار دارد. قدمت این صومعه تاریخی به قرن نهم برمیگردد. صومعه تاتو در قرنهای ۱۴ و ۱۵ میزبان دانشگاههای بزرگ دنیا بوده که در پیشرفت علم نقش بهسزایی داشته است.
فضای داخلی صومعه بسیار آرامبخش بوده و روحانیهای این کلیسا هم اخلاق خوبی با توریستهای ارمنستان دارند. زیباییهای این صومعه در فصلهای بهار و تابستان بیشتر میشود و مثل الماسی میدرخشد. البته ناگفته نماند که در فصلهای پاییز و زمستان هم با بارش برف و باران مکانی خاص برای عاشقان و عکاسان است. صومعه تاتو در سال ۱۹۹۵ در لیست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت تا توجه بیشتری به این بنای خاص و زیبا شود.
موزه هنر مدرن ایروان
بیشتر مردم فکر میکنند هنر در ارمنستان معنایی ندارد؛ اما اصلا این طور نیست. اگر علاقه زیادی به هنرهای تجسمی دارید و با تور ارمنستان سفر کردهاید، پیشنهاد میکنم موزه هنر مدرن ایروان را ببینید. در این موزه آثار فاخر و بسیار گران قدری وجود دارد که میتواند شما را تا ساعتها محو خود کند.
این موزه با افتتاح در سال ۱۹۷۲، اولین موزه تخصصی هنرهای معاصر و مدرن در اتحاد جماهیر شوروی بهشمار میرود. این موزه کوچک است؛ شما میتوانید در کمتر از یک ساعت همه آثار این موزه را به خوبی ببینید و از آن لذت ببرید. کیفیت آثار موجود در این موزه کمنظیر بوده و اگر با هنر آشنا باشید، میتوانید مجموعه کارهای موزه هنر مردن را نقد کنید.
بهترین زمان سفر به ارمنستان
فصل بهار
آبوهوای ارمنستان در فصل بهار معتدل و بهاری است. دمای هوا در این فصل بین ۱۰ الی ۲۸ درجه سانتیگراد میشود. این اختلاف دما بهخاطر هوای گرم در تابستان بوده و هر چه به این فصل نزدیکتر شویم، دمای هوا بیشتر میشود. فصل بهار یکی از بهترین فصلهای ارمنستان محسوب میشود و بهترین زمان برای سفر است.
فصل تابستان
دمای هوا در فصل تابستان خیلی گرم و بارش باران در این فصل خیلی کم میشود. در این فصل مسافر کمتر به کشور ارمنستان سفر میکند و از نظر شلوغی ارمنستان فضایی کمجمعیت دارد؛ قیمت تور ارمنستان در تابستان کمتر است. اگر در فصل تابستان به این کشور مسافرت میکنید، خرید بهترین کاری است که میتوانید انجام دهید.
فصل پاییز
با فرارسیدن فصل پاییز، دمای هوا بهصورت چشمگیری کم میشود و تقریبا به 9 الی 33 درجه سانتیگراد میرسد. رطوبت هوا و وزش باد در این فصل افزایش پیدا میکند. در فصل پاییز هم کشور ارمنستان زیاد شلوغ نمیشود و میتوان گفت یکی از بهترین فصلهای سفر به این بهشت بکر است.
فصل زمستان
پربارشترین فصل سال زمستان است. در این ماه دمای هوا بسیار سرد میشود و اگر میخواهید در این فصل سفر کنید، حتما لباسهای گرم با خود ببرید. در این فصل شما میتوانید تور ارمنستان و تور ایروان خیلی ارزان بهدست آورید و به این مسافرت مهیج بروید. یکی از بهترین کارها در این فصل تجربه ورزشهای زمستانی است.
برای سفر به ارمنستان نیازی به ویزا ندارید؛ ولی در روزهای کرونایی برای سفر باید در مرز ارمنستان تست کرونا دهید. لازم بهذکر است که هزینههای تست کرونا به عهده مسافران خواهد بود.
https://gashttour.ir/wp-content/uploads/2022/04/ایروان.jpg400600Shahrzad Dehghanihttps://gashttour.ir/wp-content/uploads/2019/09/logo-300x138.pngShahrzad Dehghani2022-04-16 11:02:522022-04-07 08:05:19راهنمایی بازدید از گالری ملی ارمنستان
نوبت به گردشگری در استان فارس که میرسد، اگر تنها جاذبهها را لیست کرده و منتشر کنیم باید یک صفحه به آن اختصاص دهیم. همین تعدد مکانها و آثار مورد بازدید است که باعث میشود برای نگارش یک مطلب درباره سفر نوروزی به شیراز دست به انتخاب بزنیم و به جای حافظیه و سعدیه سراغ مکانهایی برویم که در نزدیکی آنها هستند اما شاید کمتر درباره آنها نوشته شده باشد.
اگر با خودروی شخصی سفر میکنید و فرض بگیریم مبدا سفرتان تهران باشد دو گزینه برای سفر دارید، اول اینکه از اصفهان بگذرید و با بیش از هفت ساعت رانندگی و گذشتن از قم، کاشان، نطنز، شاهینشهر، اصفهان و شهرضا به آباده شمالیترین شهر این استان برسید. مسیر دوم که طولانیتر است از ساوه، سلفچگان، دلیجان، میمه، فولادشهر، بروجن و یاسوج میگذرد و به نورآباد میرسد. اگر بخواهید مسیر ابتدایی که نزدیکتر است را انتخاب کنید اولین مقصد سفری که در استان فارس به آن میرسید و در 75 کیلومتری شمال آباده است، قلعه ایزدخواست خواهد بود. مانند بسیاری از بناهای تاریخی این استان، قدمت قلعه به دوره ساسانی میرسد و به آن قلعه کهنه یا قلعه سرسنگ هم میگویند. ایزدخواست پس از بم، بزرگترین قلعه خشتی دنیا و برخی معتقدند نخستین بنای طبقاتی است. اگر چه اکنون بسیاری نام ایزدخواست را نشنیدهاند ولی تا همین سدههای پیش این قلعه نزد سیاحان خارجی معروف بوده و شکوه آن توسط چارلز هیث در سال 1815 نقاشی شده است. نیم قرن بعد ارنست هولستر عکاس آلمانی در سال 1873 از این قلعه عکس گرفته و دوره قاجار هم آنتوان سوروگین عکاس معروف بار دیگر از آن عکاسی کرده است.
با توجه به اینکه زمانی را برای دیدن به ایزدخواست صرف کرده و صبح زود هم از تهران حرکت کردهاید، بهتر است شب را در ایزدخواست یا در آباده بمانید، هزینه اقامت در اقامتگاههای بومگردی در این منطقه به ازای هر نفر شبی 150هزار تومان خواهد بود. روز بعد را در آباده به دیدن کاروانسرای ایزدخواست، تیمچه صرافیان، عمارت کلاه فرنگی فیروزه بگذرانید. منبت، قالی، گیوه، خراطی و سفیدآب جزو صنایعدستی و سوغات این شهر است که با خرید برخی از آنها میتوانید به سمت اقلید راه بیفتید.
همینطور که در حال حرکت به سمت اقلید هستید، در نیمه راه چند تپه میبینید. پای یکی از این تپهها امامزادهای قدیمی است، امامزاده را که پشت سر بگذارید در دامنه تل فلات که نام یکی از همین تپههاست گودالی را میبینید که محلیها به آن حوض دخترگبر میگویند. گفته میشود این حوض به دوره ساسانی میرسد، همین حوض و کتیبه نوشته شده بر دیواره آن است که قدمت اقلید را نشان میدهد. در گذشته که خانه حاکم اقلید بر فراز این قلعه بود، در نوروز حوضچه را از حنا پر میکردند و آن را به عنوان تبرک به مردم میدادند. این روزها اما این اثر تاریخی به حال خود رها شده است و به نظر میرسد اگر همان سنت تاریخی بار دیگر زنده شود، علاقهمندان زیادی را به این منطقه جلب کند. اگر از دیدن جاذبههای تاریخی کمی خسته شدهاید و دلتان هوای طبیعت را کرده است به تنگ براق بروید که در 80 کیلومتری جنوب غرب اقلید قرار گرفته و در 20 کیلومتری شهر سده است. اگر درباره رفتن یا نرفتن به تنگ براق مردد هستید، کافی است نام آن را در اینترنت جستوجو کنید، میبینید که ارزش دیدن و رفتن را دارد. البته پیش از حرکت به سمت تنگ براق میتوانید منبت، قالیچه یا گردو از اقلید بخرید که جزو سوغات و صنایع دستی این شهر هستند. با دیدن تنگ براق بهتر است به سمت مرودشت بروید و شب را در اقامتگاههای بومگردی این شهر بگذرانید. هزینه اقامتگاههای این شهر برای هر نفر بین 100 تا 300هزارتومان است.
اغلب کسانی که سفری به استان فارس داشتهاند، مرودشت و جاذبههای آن مانند تخت جمشید، نقش رستم، نقش رجب، آرامگاه کوروش و پاسارگاد را دیدهاند. طبیعی است که با دیدن این بناها، کمتر کسانی به فکر افتاده باشند پل خان که بنایی متعلق به دوره صفویه است را ببینند. با این همه این بار در سفر به مرودشت این پل که جزو آثار طبیعی ملی است را در برنامه سفرتان بگنجانید. برای اقامت این روز میتوانید به سمت روستای قصر یعقوب بروید، روستایی که جزو روستاهای برتر گردشگری در این استان است و هزینه اقامت در آن حدود 250هزار تومان به ازای هر نفر است. از سوغاتیهای این شهر هم میتوان به گردو اشاره کرد. طبیعی است که برنامه روز بعد شیراز باشد، شهری که آنقدر جاذبه دارد که یک روز و دو روز برای آن کافی نیست. با این حال بسیاری در سفر به این شهر تنها به چند جاذبه مانند سعدیه، حافظیه، باغ ارم و… اکتفا کرده و گزینههای دیگر را از قلم میاندازند. نمونهشان موزه مشکین فام و خانه فروغالملک است که در محله سنگ سیاه و پشت امامزاده بیبی دختران قرار دارد. در همین محله خانه سعادت هم قرار دارد که قدمت آن به دوره قاجاری برمیگردد و به خانه خاتم هم معروف است. در این خانه میتوانید صنایع دستی شیراز را دیده و خریدتان را انجام دهید.
خانه پرهامی، گشت و گذار در گذر سنگ سیاه و خانه نیایش از دیگر مکانهایی در شیراز هستند که در سفرتان بهتر است آنها را هم بگنجانید. برای اقامت در شیراز گزینهها فراوان است از بوتیک هتلها و هتلهای پنج ستاره گرفته تا انواع و اقسام اقامتگاهها، مهمانپذیرها و… به همین نسبت قیمتها هم در این شهر متغیر است. از نفری یکمیلیون و 500هزار تومان تا شبی 120هزار تومان به ازای هر نفر. انتخاب هر کدام از گزینهها بستگی به بودجهای دارد که برای سفرتان در نظر گرفتهاید.
در شیراز بهتر است غذاهای محلی این شهر را هم امتحان کنید، نمونهشان انواع پلوها مانند کلم پلو، قنبر پلو، شکر پلو، شیرازی پلو، پاچه پلوی شیرازی، آلبالو پلوی شیرازی، کاری پلو، هویج پلو. البته در تهیه این غذاها گوشت چرخکرده به کار رفته است، آنها که وگان (یک روش تغذیه و زندگی است که هدف آن حذف هر نوع محصول حیوانی چه در غذا و چه در مواد مصرفی است) هستند میتوانند دمپخت را امتحان کرده یا لوبیا پلوی خود را با سالاد شیرازی به جای گوشت یا مرغ صرف کنند. رب پلو دیگر غذای این شهر است که هم میتوان آن را با گوشت میل کرد و هم اینکه با حذف آن خللی در دستور پختش پیش نمیآید. پلو اسفندی غذایی است که آن را به نام آبادهایها میشناسند بنابراین در سفرتان به آباده این غذا را بگنجانید. این غذا معمولا اوایل ماه اسفند با هفت نوع غلات و حبوبات (مانند عدس، لوبیا، نخود، ماش، برنج، جو، گندم)، میخک پودر شده، ادویه پلویی (پودر گل سرخ، پودر زیره سبز، پودر دارچین، پودر زنجبیل، پودر جوز هندی و پودر هل)، پیاز، گوشت گوسفند با استخوان، فلفل سیاه، کره، نمک و روغن حیوانی درست میشود و شما میتوانید نوع لوبیای آن را طبق ذائقه خود تغییر دهید. در شیراز همینطور قنبرپلو را امتحان کنید، غذایی که آنچنان لذیذ است که برخی به آن نام «غمبر پلو» دادهاند. نمیشود شیراز رفت وآش سبزی را امتحان نکرد، غذایی که برای صبحانه سرو شده و در دیگهای بزرگ پخته میشود. البته شیراز تنها محدود به این غذاها نیست، فالوده شیرازی، تجربه انواع فستفودها و… را بسیاری در برنامه سفرشان به شیراز میگنجانند. اگر با تور قصد سفر به شیراز را دارید. هزینه سفر به این شهر بین دومیلیون و 250هزار تومان (اقامت در هتل دو ستاره) تا 5میلیون و 950هزار تومان (هتل پنج ستاره) برای تورهای زمینی است. برای اقامت هم میتوانید این گزینهها را در نظر بگیرید.
https://gashttour.ir/wp-content/uploads/2022/04/شیراز.jpg479800Shahrzad Dehghanihttps://gashttour.ir/wp-content/uploads/2019/09/logo-300x138.pngShahrzad Dehghani2022-04-16 09:58:252022-04-07 08:02:06نقشه ۴ روز سفر به شیراز
خوزستان استانی در جنوب غربی کشور مملو از جاذبههای طبیعی و فرهنگی است که میتواند در ایام نوروز به یک مقصد مهم گردشگری تبدیل شود. خوزستان از شمال به لرستان، از شمالشرقی و شرق به چهارمحالوبختیاری، از شمالغربی به ایلام، از شرق و جنوبشرقی به کهگیلویهوبویراحمد، از جنوب به بوشهر و خلیجفارس و از غرب به عراق محدود میشود.
این استان از شمال و شرق توسط کوههای زاگرس احاطه شده است، با حرکت به سمت داخل استان ارتفاع این کوهها کاسته شده و جای خود را به تپه ماهورها میدهد. خوزستان شامل دو منطقه کوهستانی و جلگهای است. دو پنجم کل مساحت استان کوهستانی و سه پنجم آن جلگهای است. کوه چو، زردکوه، شاویش، آب بندان، مامازاد، کوه سیاه و کوه چال از کوههای خوزستان هستند. جلگه خوزستان شیب کمی دارد و در برخی از نقاط آن گنبدهای نمکی وجود دارد که نقش عمدهای در شور کردن اراضی و آبها دارد. خوزستان با مساحت ۶۴.۰۵۷ کیلومترمربع در جنوبغربی ایران در کرانه خلیج فارس و اروندرود قرار دارد و مرکز استخراج نفت و گاز ایران بهشمار میآید.
آبادان به بازارها و اجناس ارزانقیمتش معروف است و بازارکویتیها، بازار امیری، بازار احمدآباد، بازار ته لنجیها، بازار مرکزی، بازار درجه یک ماهیفروشان و انواع بازارچهها از مراکز خرید این شهر هستند. به دلیل همجواری با کشورهای حوزه خلیجفارس همه ساله انواع اجناس، خوراک و پوشاک از طریق لنجها به این شهر وارد میشود اما تنها اجناس خوب خارجی نیست که مهمانان نوروزی را به این شهر میکشاند بلکه ارزان بودن اجناس نیز دلیل این موضوع است. مهمانان نوروزی با خرید انواع اجناس رونق خوبی به بازارهای شهر آبادان میبخشند و آبادان از این طریق توانسته جمعیت چشمگیری را نسبت به دیگر شهرهای استان به سوی خود جذب کند. به طور حتم مهمانان نوروزی خاطرات خوشی از شهر آبادان به یاد دارند؛ زیرا این شهر به جز اجناس خوب، مردم خون گرم و مهمان نوازی هم دارد.
مسجدسلیمان
نخستین چاه نفت خاورمیانه در مسجدسلیمان قرار دارد. شروع حفاری این چاه در سال ۱۲۸۶ خورشیدی و خاتمه حفاری در سال ۱۲۸۷ خورشیدی بود. این چاه در منطقه میدان نفتون مسجدسلیمان واقع شده است که همه ساله در ایام نوروز مهمانان بسیاری به این شهر برای بازدید از این چاه نفت قدیمی سفر میکنند. آتشکده یا معبد سرمسجد نیز از مهمترین مکانهای تاریخی شهر مسجدسلیمان و حتی استان است. این آتشکده در شمالشرقی مسجدسلیمان قرار دارد. به گفته کارشناسان و معماران، این آتشکده در قرن هفتم قبل از میلاد ساخته شده است و در گذشتههای دور در این آتشکده آتشی افروخته میشده است. دشت گلگیر نیز از مناطق بسیار زیبای شهر مسجدسلیمان است. این منطقه در ۳۸ کیلومتری شمالشرقی مسجدسلیمان قرار دارد و همان طور که از نام این منطقه پیداست این دشت مملو از گلهای بسیار دلپذیر است که در بهار رشد میکنند و چهره بسیار زیبایی به این منطقه میدهند و همه ساله مهمانان نوروزی بسیاری از این منطقه دیدن میکنند. آبشار نگین نیز یکی از زیباترین آبشارهای ایران است که در یکی از روستاهای مسجد سلیمان قرار دارد. نام این روستا «شیمبار» است.
لالی
لالی یکی از شهرهای سرسبز خوزستان است. نام این شهر از گلهای لاله وحشی که در بهار رویش میکنند گرفته شده است. لالی از شهرهای قدیمی استان است که از گذشتههای دور تا به امروز مهمانان بسیاری در ایام نوروز به این شهر سفر کردهاند. آبشار بابا روزبهان و آبشار آرپناه در این شهر قرار دارد که باعث شده تا در تمام فصول این شهر دلپذیر و سرسبز باقی بماند. شهر لالی در قلب رشته کوه زاگرس واقع شده است و آب و هوای این شهر تا حدودی معتدل است اما این شهر نیز مانند دیگر شهرهای استان خوزستان در فصل تابستان از گرما در امان نیست.
شوشتر
شوشتر از شهرهای بسیار کهن ایران است و مکانهای دیدنی این شهر زبانزد خاص و عام است. آسیابهای آبی سیکا، خانه مستوفی، منزل معین التجار، عمارت کلاه فرنگی، برج کلاه فرنگی، خرف خانه، قلعه رستم عقیلی، قلعه سلاسل، قلعه رستم، شهر باستانی دستوا، پل شادروان، پل لشگر، پلکانهای مجموعه آسیابها، ساباط ورودی، پل حاج خدایی، کاروانسرای افضل، بند ماهی بازان، معبد توعاشقون، چشمه گراب، چشمه سوزنگر، پل آب شور، تونل سه کوره، پل بند گرگر، تونل دهانه شهر، چهار طاقی، پل شاه علی، آبشارهای شوشتر، مسجد جامع شوشتر، بقعه محمد گیاهخوار، بقعه سیدمحمد ماهرو، امامزاده عبدالله، بقعه براء بن مالک، بقعه خضر، همه ساله بهخصوص در فصل بهار مهمانان بسیاری را جذب میکنند. شوشتر جزو شهرهای خوش آب و هوای خوزستان است.
دزفول
دزفول جاذبههای طبیعی بسیار زیبایی دارد. این جاذبهها باعث شدهاند که هر سال در فصل بهار مهمانان نوروزی بسیاری از سراسر نقاط ایران به این شهر سفر کنند. یکی از جاذبههای طبیعی شهر دزفول دره توبیرون است. دره توبیرون در فاصله ۲۰ کیلومتری دزفول قرار دارد که حتی در فصل گرما نیز هوای دلانگیزی دارد و باعث شده حتی خود مردم خوزستان نیز از شهرهای مختلف این استان در فصل گرما به این منطقه پناه بیاورند. این دره حاصل سالها فرسایش آبی حاصل از بارندگی به وجود آمده است. آبشار شوی، آسیابهای آبی، دریاچه شیهون، جنگلهای دز، خانه تیز نو، مسجد جامع، مجتمع فرهنگی و سینمایی، موزه مردمشناسی، پل قدیم، روستای لیوس، آستانه متبرکه سبزقبا (ع)، بقعه شاه رکنالدین، تفریحگاه ساحلی دز و بقعه یعقوب لیث صفار از جاذبههای مهم این شهر هستند.
ایذه
ایذه از شهرهای تاریخی استان است که آثار قدیمی به جا مانده دلیل تاریخی بودن این شهر زیبا است. ایذه در روزگاران عیلامیان از اهمیت بالایی برخوردار بوده است و این در همجواری شهر مسجدسلیمان قرار دارد. اشکفت سلمان، نقش برجسته خونگ اژدر، محوطه باستانشناسی شمی، تالاب میانگران، غار اشکفت سلیمان، آبشار شیوند، آبشار توف اسپید، دشت سوسن، سنگ نگار کول فرح، محیطزیست تنگ آب زا، باجول و کوه آبلش از جاذبههای این شهر تاریخی هستند.
گتوند
گتوند در دامنههای کوه زاگرس واقع شده است. مناظر دلپذیر و زیارتی شهر گتوند همه ساله در ایام نوروز میزبان مهمانان نوروزی است. سد خاکی گتوند روی رودخانه کارون احداث شده است و این سد بلندترین سد ایران است که زیبایی چشمگیری دارد. بیشتر مسافران نوروزی برای بازدید از این سد به شهر گتوند سفر میکنند. زیارتگاه امامزاده محمدبن زید (ع) در فاصله ۱۵ کیلومتری شهر گتوند و در دل کوههای سرسبز واقع شده است. در شهر گتوند همچنین آبشارهای زیبایی قرار دارد. طبیعت شهر گتوند در فصل بهار به زیباترین طبیعت ایران تبدیل میشود و مزارع سرسبز و درختان کُنار جلوه خاصی به این شهر میدهند. دشتهای سرسبز آبید، شهر تاریخی جنت مکان و جزیرههای ۱۴گانه در مجاور گتوند قرار دارند.
از دیگر دیدنیهای گتوند باید به آرامگاه زندهیاد دکتر قیصر امینپور، شاعر معاصر ایران اشاره کرد که به دلیل سبک معماری متفاوت بسیار دیدنی است.
تالاب شادگان گنج ناشناخته
جاذبههای طبیعی خوزستان نیز در کشور منحصر به فرد است. تالاب شادگان که از آن به عنوان بزرگترین تالاب جهان یاد میشود، به دلیل تنوع و گستردگی، از سال ۱۳۵۳ به عنوان پایگاه حیاتوحش تعیین شد و جزو مناطق شکار ممنوع و تحت حفاظت قرار گرفت. این تالاب با عرصه وسیع آبی، دارای ۱۶میلیون تن پوشش گیاهی و مامن ۲۵۰ گونه پرنده، ۴۶ نوع پستاندار، خزنده و دوزیست، ۳۶ گونه ماهی استخوانی و غضروفی و هزاران پرنده مهاجر کمیاب و نایاب است که در فصول مختلف سال از مناطق سیبری، کانادا، شمال اروپا و آسیا به این تالاب میآیند.
شیوند، روستایی دل انگیز
روستای شیوند به دلیل همجواری با دریاچه سد و رودخانه کارون از یکسو و رشته کوههای زاگرس با جنگلهای بلوط، رودخانهها، آبراهها، آبشارها، صخرهها و نیز برخورداری از طبیعت مطلوب از جذابیتهای بینظیری برای گردشگری برخوردار است. روستای شیوند در پشت دریاچه سد کارون ۳ واقع شده که تاکنون بکر و دست نخورده باقی مانده و به قدری زیبا و دلانگیز است که به واسطه خصوصیات فراوان چشمان هر گردشگری را خیره میکند. چون منطقه شیوند بخشی از مناطق حفاظت شده شالو و منگشت است به همین دلیل تصمیمگیری در رابطه با نوع گردشگری و طراحی محورها و پهنههای گردشگری در آن باید تابع ضوابط، مقررات و قوانین طرحهای گردشگری و اکو توریستی در منطقه حفاظت شده باشد.
سدهای خوزستان
از چشماندازهای زیبای استان خوزستان میتوان به وجود سدهای عظیم و دیدنی اشاره کرد که برای مسافران و گردشگران خاطره زیبایی به همراه خواهد داشت. رودخانههایی همچون کارون، کرخه به عنوان طولانیترین رود خوزستان، دز، مارون، زهره و شاوور باعث توجه خاص دولت به احداث سدهای بیشمار در خوزستان شده است. سد کارون۳ با مخزنی معادل ۳میلیارد مترمکعب، سالانه توان تولید ۴میلیارد کیلووات ساعت برق را دارد و مشاهده این سد عظیم برای هر گردشگری خاطراتی به یادماندنی بر جای میگذارد. بزرگترین پل قوسی کشور نیز روی دریاچه سد کارون ۳ در خوزستان چشماندازی بسیار زیبا دارد. سد دز با ارتفاع ۲۰۳ متری در شمال خوزستان روی رودخانه دز احداث شده و اکنون حدود ۳/ ۴میلیارد مترمکعب آب در دریاچهای به وسعت ۶۳ کیلومترمربع در پشت این سد ذخیره شده است.
مال آقا و طبیعتی بکر
اما از نقاط دیدنی استان که در بیشتر اوقات سال پذیرای جمع زیادی از مسافران و گردشگران است میتوان به «مال آقا»، روستای نمونه گردشگری واقع در ۳۲ کیلومتری شهرستان باغملک که هنوز بافت سنتی خود را حفظ کرده، اشاره کرد. مالآقا در منطقهای کوهستانی از سلسله جبال زاگرس واقع شده که رودخانهای مواج و سرد از کنار آن میگذرد و مسیر فرحبخش و زیبایی ایجاد کرده است.
https://gashttour.ir/wp-content/uploads/2022/04/18-01-1.jpg450600Shahrzad Dehghanihttps://gashttour.ir/wp-content/uploads/2019/09/logo-300x138.pngShahrzad Dehghani2022-04-16 08:51:452022-04-07 07:58:16فصل سفر به خوزستان
این مقاله به بررسی سیر تحول گردشگری لوکس و تاثیرات زیست محیطی آن میپردازد.
درحالی که گردشگری انبوه در بسیاری از موارد به عنوان عامل مخرب و مضر برای محیط زیست دیده میشود، تاثیر گردشگری لوکس (تجملگرا) تفاوت جزئی دارد. در طول اولین مرحله رشد در قرن نوزدهم، تعداد افراد درگیر کم بود و برخی از شرکتها نیاز به حفظ محیط زیست را درک کردند. بعدها، شکار و ماهیگیری لوکس جمعیت حیاتوحش را نابود کرد. اما این افراد تصوری تولید کردند که مفهوم سافاری عکاسی را ایجاد کرد. آموزش محیط زیست به موضوع اصلی شرکتهای گردشگری لوکس تبدیل شد. اخیرا سرمایهگذاریهای اکوتوریسمی رو به افزایش است درحالی که هتلهای مجلل معمولی، سلسله شواهد پایداری را دنبال میکنند.
از جمله موضوعاتی که کمترین مباحثه را در مورد تأثیر گردشگری دارد، مربوط به سهم آن در تخریب محیط زیست است. یک مطالعه در سال ۲۰۱۸ تخمین زده است عرضههای گردشگری مثل غذاهای توریستی، هتل، خرید و سفر، ۸ درصد از کل انتشار گازهای گلخانه جهانی را به خود اختصاص داده است. سفر هوایی نقش منفی بیشتری در تغییرات آب و هوا دارد. اکسید نیتروژن، اکسیدهای گوگرد، دوده و بخار آب منتشر شده در استراتوسفر، آن را به یک عامل بزرگ در تغییرات آب و هوایی تبدیل کرده است. همچنین تأثیر قابل توجهی بر انقراض گونهها، جنگلزدایی، فرسایش سواحل، سقوط کیفیت آب و تخریب سیستمهای صخرهای در سراسر جهان داشته است. دولتها در این ماجرا نقش بسزایی دارند. وزارتخانههای گردشگری که در بسیاری از کشورها بر صنعت نظارت دارند، به شدت بر ارتقای رشد این صنعت تمرکز دارند، درحالی که به ندرت نگران پایداری محیطی هستند. حکومت بینالمللی نیز ضعیف است. به عنوان مثال، در پروتکل کیوتو و توافقات خود درمورد انتشار کربن در سال ۱۹۹۷ شامل هیچ یک از سفرهای هوایی و دریایی نمیشد.
تفکیک تأثیر بخش لوکس از صنعت توریست آسان نیست زیرا حتی یک تعریف عمومی پذیرفته شده از اینکه چه چیزی گردشگری تجملی است وجود ندارد، که باعث میشود اندازه آن را تخمین بزنیم، چه رسد به تأثیر و چالشهای آن. یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۸ تخمین زده است که سفرهای لوکس ۷ درصد از سفرهای بینالمللی را تشکیل میدهند. یعنی حدود ۵۴ میلیون سفر در آن سال که ۲۰ درصد از هزینههای سفر را شامل میشود. سه چهارم از این سفرهای لوکس تخمین زده شده برای اهداف تفریحی انجام شده است و این نشان میدهد که حدود ۳ درصد از ترافیک بینالمللی گردشگران امروزی، گردشگری لوکس بوده است. با این حال، در زمانهای قدیم، عملاً تمام گردشگری لوکس بود، به این دلیل که فقط افراد مرفه درآمد و زمان مناسبی برای گردشگری داشتند. البته این سفرها و اقامتهای تاریخی با توجه به استانداردهای قرن بیستویکم «لوکس» تلقی نمیشود.
این را میتوان به عنوان یک رویکرد کاملاً سنتی به صنعت لوکس در نظر گرفت، که تاریخ و اهمیت محصولات لوکس در سایر نقاط جهان را تکذیب میکند. با این حال در مورد طبیعتگردی لوکس، رویکرد موجهتر است. خاستگاه این مقوله تا حد زیادی به قرن هجدهم و به ویژه قرن نوزدهم برمیگردد، زیرا قبلاً سفر دشوار و زمانبر بود. امروزه با نوآوریهای جدید حمل و نقل مانند راهآهنها و کشتیهای بخار و بعداً وسایل نقلیه موتوری و هواپیماها تغییر کرده است. این شیوههای جدید حملونقل در ابتدا به شدت در غرب متمرکز بود و در غرب درآمدهای اختیاری با صنعتی شدن مدرن، افزایش یافت و برخی از مردم را بسیار ثروتمند کرد و در این فرآیند محیط طبیعی را فرسایش داد.
رشد گردشگری انبوه میزان زیادی از شادی را در زندگی بسیاری از مردم به ارمغان آورده است، در حالی که (تاکنون) یک دهم اشتغال جهانی را فراهم کرده است. با این حال، همانطور که «وردزورث» در اوایل قرن نوزدهم استدلال کرد، مصرف طبیعت تهدیدات قابل توجهی برای طبیعت به همراه داشت. این خطرات به طور تصاعدی با افزایش صنعت افزایش یافت. در قرن بیست و یکم، گردشگری سهم عمدهای در انتشار کربن داشت. این صنعت را باید بهعنوان یکی از آلودهکنندهترین صنعتهای روی کره زمین، هرچند به ندرت مشاهده کرد، تأثیر زیستمحیطی گردشگری لوکس بیشتر از کل صنعت بود. در اولین مرحله از رشد گردشگری لوکس در قرن نوزدهم، تعداد افراد درگیر بسیار کم بود، که تأثیر را کاهش داد، اما مهمتر از آن، شرکتهای این بخش درک کردند که حفظ محیط زیست طبیعی به نفع آنهاست. در برخی موارد آنها مدافعان حفاظت شدند، از جمله ایجاد پارکهای ملی در ایالات متحده.
پس از آن، در حالی که شکار و ماهیگیری لوکس، جمعیت حیات وحش را در آفریقا و جاهای دیگر این بخش از بین برد، رویاپردازانی تولید کردند که مفهوم سافاری عکاسی را ایجاد کردند و به جای کشتن حیوانات به دنبال آموزش مشتریان خود بودند. آموزش زیست محیطی همچنین موضوع اصلی شرکتهای گردشگری طبیعی لوکس لیندبلاد و ابرکرومبی و کنت بود. آموزش با کیفیت بالا که توسط این شرکتها برای مشتریان نخبه خود ارائه میشود، همراه با نگرانی آنها در مورد محدود کردن اثرات زیست محیطی، آنها را به عنوان نیروهای مثبت برای پایداری محیط زیست نشان میدهد، در زمانی که تعداد کمی از مشاغل در هر صنعتی به این موضوع علاقه نشان میدادند.
دهههای اخیر متناقض بوده است. بخش لوکس به طور گستردهای با مفاهیم جدید پایداری، اغلب در پاسخ به تقاضای مصرفکننده، درگیر شده است. گردشگران لوکس میخواهند احساس خوبی نسبت به هزینههای بالای خود داشته باشند، که شامل ندیدن خود به عنوان ویرانگر آشکار محیط طبیعی است. در حالی که تجملات معمولی، سرمایهگذاریهای اکوتوریسم کارآفرینی در سراسر جهان گسترش یافته است. هتلهای زنجیرهای برنامههای پایداری و صدور گواهینامه را دنبال کردهاند. با این حال، مقیاسپذیری حتی در بخش لوکس، ردپای محیطی را به شدت گسترش داده است، در حالی که استقبال صنعت از زبان گیجکننده پایداری به ایجاد آن کمک کرده است این اصطلاح به طور فزاینده بیمعنی است.
گفته میشود از هر ۱۳ شغل یک شغل به صنعت گردشگری ارتباط دارد. از همین روست که کشورهای پیشرفته در کنار انواع و اقسام راهکارها برای توسعه اقتصادی به صنعت گردشگری نگاهی ویژه دارند و لیست کشورهای دارای بیشترین درآمد توریسم، همان کشورهای توسعهیافته هستند. در ایران نیز سالهاست متولیان توریسم از توسعه این صنعت سخن به میان میآورند. با این حال هر زمان که از گردشگری صحبت میشود، تمرکز بر گردشگران خارجی است و کمتر شنیدهایم که مسوولان درباره توسعه گردشگری داخلی سخن بگویند. «دنیایاقتصاد» در گفتوگو با سیدمصطفی فاطمی مدیرکل دفتر توسعه گردشگری داخلی وزارت میراث فرهنگی، صنایعدستی و گردشگری از او درباره هزینه تورهای داخلی، توزیع مکانی سفر و تعطیلات آخر هفته به عنوان یکی از پیشرانهای این حوزه پرسید.
یک تور داخلی دو روزه که یک شب را هم در وسیله نقلیه باشند و یک شب اقامت در اقامتگاه بومگردی را تجربه کنند برای یک خانواده سه نفره بدون احتساب خرید و سایر هزینهها نزدیک به ۴ و نیممیلیون تومان هزینه دارد که اگر این هزینهها را هم به آن اضافه کنیم از مرز ۵میلیون تومان میگذرد. به نظر شما با توجه به شرایط تورم و اقتصاد خانوادهها در طول یک سال چند بار میتوانند با تور سفر کنند؟
واقعیت این است که با در نظر گرفتن انواع مختلف اقامتگاه و هتل میتوانیم هزینه سفرمان را مدیریت کنیم. خانوادهها میتوانند بر اساس بودجه خود تورها را انتخاب کنند، زیرا لحاظ کردن یک اقامتگاه و هتل خاص ممکن است هزینههای سفر را بالا ببرد. در کنار این موضوع شاخصهای دیگری هم هستند که هزینههای سفر را تعیین میکنند. به عنوان مثال دو مقوله زمان و برنامهریزی نیز در این موضوع دخیل هستند. ما در ایران معمولا عادت داریم در لحظه آخر برای سفرمان تصمیم بگیریم و همین موضوع هزینههایمان را افزایش میدهد. در ایام داغ گردشگری هزینهها افزایش پیدا میکنند و نمیتوانیم از تخفیفهایی که مراکز اقامتی در نظر میگیرند بهرهمند شویم، از این رو بهتر است با برنامهریزی، زمانی را برای سفر در نظر بگیریم که بتوانیم از این تخفیفها استفاده کنیم. در کشورهای گردشگرپذیر دولتها سوبسیدهایی را برای کاهش هزینههای سفر به اقامتگاهها میپردازند تا بتوانند با سفرهایی که اتفاق میافتد سایر اجزای اقتصادی که مرتبط با سفر هستند را رونق دهند. از آنجا که در ایران به واسطه آنکه اقتصاد روی صنعت توریسم بسته نشده چنین سوبسیدهایی را هم نداریم هر چند در حال حاضر به دنبال وامهایی هستیم که بتوانیم به مراکز اقامتی و آژانسها کمک کنیم تا هزینههایشان را کاهش دهند و به تبع آن هزینههای سفر نیز برای شهروندان کاهش پیدا کند. در کنار آن توصیه ما به مردم این است که برای سفرهایتان برنامهریزی داشته باشید، مراکز اقامتی و محلهایی در کشور وجود دارند که مورد اقبال بالای گردشگران هستند اما مشابه آنها در استانها و شهرهای کمتر گردشگرپذیر با هزینه کمتر هم وجود دارند که علاقهمندان به سفر میتوانند آنها را انتخاب کنید. تورهای لحظه آخری که در کشورمان هم گسترش پیدا کردهاند دیگر گزینههایی هستند که میتوانند در کاهش این هزینهها کمک کنند.
آیا آماری وجود دارد که متقاضیان سابق تورها به واسطه گرانی تصمیم به سفر با وسیله نقلیه شخصی گرفته باشند و محل اقامت خود را از هتل و اقامتگاه به خانه اقوام و بستگان تغییر داده باشند؟
آمار دقیقی در این زمینه وجود ندارد و ما نمیدانیم تغییر در چه سطحی بوده است. اما با مشکلات اقتصادی سمت و سوی سفرها به خانه اقوام تغییر پیدا میکند که موضوع مهمی است و باید مورد توجه قرار گیرد.
از دیگر چالشهای گردشگری داخلی در ایران تمرکز عمده توریستها به چند مقصد خاص است. در دوره مدیریت شما توسعه گردشگری در کدام استانها مورد توجه است تا بتوانیم توزیع مکانی سفر را داشته باشیم؟
ما شش استراتژی اصلی در حوزه گردشگری داریم که یکی از آنها توزیع زمانی و مکانی سفر است. لازمه این موضوع معرفی مکانهای جدید برای سفر خواهد بود. البته این به آن معنا نیست که جاذبهها و مکانهای قبلی که توسعه پیدا کردهاند را کنار بگذاریم بلکه میتوانیم در شعاعی آنها را رشد دهیم و از ظرفیت مکانهای موجود برای مکانهای جدید استفاده کنیم. ما کشور را به سه بخش و۶ منطقه تقسیم کردهایم که این۶ منطقه هر کدام نمایشگاههای منطقهای خاص خود را دارند. در این مناطق جاذبهها سطحبندی و معرفی میشوند و مردم میتوانند بر اساس جاذبههای کشور برنامهریزی کنند. یکی دیگر از نکات استفاده از ظرفیت مسیر است که جاذبههای مسیر را در قالب بستههای سفر معرفی میکنیم.
یکی از موضوعاتی که سالهاست به عنوان عامل توسعه گردشگری داخلی درباره آن صحبت میشود به تعطیلات دو روزه آخر هفته برمیگردد. اینکه با افزایش روزهای تعطیل در آخر هفته افراد به دنبال تعطیلات مناسبتی نباشند. آیا شما قصد پیگیری این موضوع را دارید؟
این موضوع بارها در مجلس و نهادهای حکومتی مطرح و هر بار به دلایل مختلفی رد شده است. ما هم با نگاه به فعالیتهای انجام شده برنامه جدیدی را در قالب بسته ساماندهی تعطیلات تهیه کردهایم. البته قبل از اینکه موضوع در مجلس مطرح شود در حال رایزنیهای لازم هستیم تا با کمترین ایراد دوباره وارد دستور کار شود و بالاخره این موضوع به نتیجه برسد ضمن اینکه تنها وزارت میراث تصمیمگیرنده نیست و سایر اجزای دولت هم نظراتی روی این طرح دارند که باید اعمال شود. در نهایت امیدواریم به نفع سفر این موضوع تغییر پیدا کند.
https://gashttour.ir/wp-content/uploads/2022/04/18-2.jpg280600Shahrzad Dehghanihttps://gashttour.ir/wp-content/uploads/2019/09/logo-300x138.pngShahrzad Dehghani2022-04-14 09:04:312022-04-07 07:07:35مانع سفر و تفریح در ایران
اگرچه سفرهای گسترده نوروزی هموطنان چندان با استانداردهای صنعت گردشگری همخوان نیست، لکن با پذیرش این واقعیت که سفرهای نوروزی بخش لاینفکی از ساختار گردشگری داخلی ایرانیان را تشکیل میدهد باید تلاش کرد تا با استانداردسازی مقوله سفرهای نوروزی پیام صلح دوستی و خداجویی ایرانیان را بهتمامی جهانیان برمبنای فرهنگ نوروزی برسانیم.
ریشههای عید نوروز در فرهنگ کهن ایرانیان
تاریخ شهادت میدهد که خاستگاه نوروز ایران زمین بوده و بیشک آغاز این رخداد از ابتدای خلقت انسان رخ میدهد بهگونهای که انسان از ابتدای خلقت همواره وابسته به طبیعت و جلوههای شگفتانگیز آن بود، روی همین اصل طبیعت همواره نقش مهمی در زندگانی اجتماعی و اقتصادی وی داشته است. در این میان ایرانیان سختکوش در طول هزارههای متمادی و پس از آنکه زندگی در دشت را از حدود ۱۲هزار سال پس از ترک غارنشینی آغاز کردند، پیش از هر ملت و قوم دیگری به درک عظمت خلقت خداوند در طبیعت نائل آمده و همواره از آن برای بهبود زندگانی خود بهره میبردند. با توجه به این نکته که ایرانیان از گذشتههای دور همواره در فرهنگ خویش به اصول جدی اخلاقی پایبند بودهاند مبرهن است که بهرهبرداری از طبیعت همواره با پاسداشت آن همراه بوده است. بنابراین همگام با تغییرات طبیعت، ایرانیان گامبهگام با آن همراه شده و ضمن تجلیل و تکریم آن، بخش قابلتوجهی از فرهنگ کهن خویش را بر این اساس پایهگذاری کردند.
اگر نگاهی به فلسفه اعیاد و جشنهای ایرانی از همان ابتدای حضور مردمان این سرزمین در تاریخ بشریت داشته باشم، در مییابیم که فلسفه اکثر این جشنها بر اساس جدال خیر و شر و چیرگی نیکی بر بدی قرار دارد. در این میان آیینها و جشنهای مربوط به نوروز در فرهنگ کهن ایرانیان از اهمیت ویژهای برخوردار است. بهگونهای که خاستگاه آن را باید در تاریخ کهن و حضور فرهنگ اساطیری در ساختار اجتماعی و فرهنگی این سرزمین جستجو کرد.
جایگاه عید نوروز در فرهنگ ایرانی از گذشته تا کنون
اکثر روایات کهن جایگاه نوروز را به دوران پادشاهان اسطورهای ایران، یعنی دوره «پشدادیان» و «جمشید» یا «جم» چهارمین پادشاه پیشدادی نسبت دادهاند.
حکیم ابوالقاسم فردوسی در اثر جاوید خود شاهنامه نقل نموده: هنگامیکه جمشید از کارهای کشوری بیاسود بر تخت کیانی نشست و همه بزرگان لشکری و کشوری بر گرد تخت او فراهم آمدند و ضمن نثار انواع گوهر و زینتها، بر وی درود فرستادند. لذا جمشید آن روز را که نخستین روز از فروردین و آغاز سال بود، نوروز نامید.
بسیاری از دانشمندان و مورخان دوران اسلامی همانند «ابن بلخی» و «ثعالبی»، «ابوریحان بیرونی»، «حمزه اصفهانی» و «خوارزمی» در منابع خود این روایت را کموبیش به همین شکل بیان نمودهاند. با این وصف ارتباط نوروز با جمشید از این نظر قابلتوجه است که بنابر روایات اسطورهای و روایات کهن ایرانی، روزگار وی بهترین دوران سعادت و سرسبزی و خرمی سرزمین ایران بوده، به گونهای که حتی در کتاب اوستا بخش وندیداد – فرگرد دوم آمده که: «به روزگار او نه مرگ بود، نه پیری و نه درد.»
بر همین اساس بنای عظیم یادبود ایرانیان در عصر هخامنشیان در مرودشت فارس که یک مرکز آیینی بود و احتمالاً مراسم نوروز نیز در آن برگزار میشد به نام او یعنی «تخت جمشید» مشهور شده است.
اگر نگاهی به آیینهای مربوط به نوروز داشته باشیم درمییابیم که با توجه به کارکرد فرهنگی جامعه ایران ساختار آئین نوروز بر پایه اعتقادات ایرانیان به یگانه قادر متعال هستی آفرین قرار داشته. «گردیزی» از مورخان دوران اسلامی دراینباره ذکر کرده: «در نوروز جمشید آسیاسنگی اندر گردن دیوی افکند و بر وی نشست و او را اندر هوا ببرد تا خدای عزوجل گرما و سرما و بیماری و مرگ برگیرد. خدا دعای او در پذیرفت و چون دعای او مستجاب شد، شکر آن را جشن نوروز کردند.»
جشن نوروز که با آغاز فصل بهار همزمان بود در اصل برای پاسداشت، قداست آفرینش انسان بوده است، لذا ایرانیان نوروز را روز امید نیز میخواندند. همچنین ابوریحان بیرون به نقل از «وندیداد» در «آثار الباقیه» ذکر کرده: «اهریمن برکت را از آب و گیاه گرفته بود و باد را از وزیدن بازداشته بود و درختان خشک شدند و دنیا نزدیک به نابودی بود، پس جم به امر خداوند بهقصد منزل اهریمن و پیروان او رفت و دیرگاهی آنجا بماند و چون برگشت، جهان به حالت فراوانی و باروری و مردم بهاعتدال رسیدند. در آن روز که جم برگشت مانند آفتاب طالع شد و نور از او برمیتابید و مردم از طلوع دو آفتاب در یک روز در شگفت شدند و آن روز را نوروز خواندند.»
اگر نگاهی به سیر تکوینی فلسفه نوروز که بنا به نظر برخی محققین از دوران ملکشاه سلجوقی به بعد بر اساس تقویم جلالی در ابتدای فصل بهار قرار گرفت، داشته باشیم، نیک درمییابیم که اولین پیام اسطورهای نوروز که برای اولین بار توسط ایرانیان به جهان اعلام شد. تکرار اسطوره «بندهشنی» یعنی، باززایی یا بازآفرینی زمان است و این به مفهوم نو شدگی و تجدید حیات طبیعت است که با شروع نوروز همراه بود. این اصل از نظر ایرانیان به مفهوم تجدید و تکرار و تکوین عالم است. در سال نو طبیعت تجدید حیات میکند که به معنی تکرار «بندهشن» و تکوین جهان است و با توجه به اعتقاد ایرانیان به جهان پس از مرگ بهنوعی یادآور رستاخیز و «تن پسین» یا معاد بوده است. در یکی از متون پهلوی باستان دراینباره آمده: در ماه فروردین، روز خرداد، اورمزد خدای، رستاخیز و تن پسین کند. جهان بیمرگ و بیزمان (پیری) و بیبینش (بیرنج) شود. اهرمن و دیوان و دروغان بیکار شده و مردم به همه گاه سیر و خرسند باشند.
با در نظر گرفتن این نکته که نوروز، زایش و باززایی طبیعت و انسان را جلوهگر میسازد، بهدرستی درمییابیم فلسفه نوروز به دنبال یادآوری فلسفه آفرینش به انسانهای راستکردار است، لذا ایرانیان نوروز را روز امید نیز میخواندند.
تأثیر نوروز بر زندگی اجتماعی
طبق نظر بسیاری از محققین سدههای اول دوران اسلامی نظیر: مسعودی، ثعالبی و بیرونی نوروز ارتباط تنگاتنگی با شکلگیری جامعه مدنی در ایران داشته، بهگونهای که بسیاری از بنیادهای جامعه و شکلگیری فرهنگ شهرنشینی در نوروز پدید آمد. همانند حفر چاه و قنوات، زه کشی نهرها، استخراج کوهها، تولید انواع فلزها، ساخت گرمابه، ایجاد اوزان مختلف، تولید نخ ابریشم و انواع پارچهها و ساخت انواع داروها، همگی در نوروز بود و حتی در نوروز بود که طبقات اجتماعی در شهرها پدید آمد.
تداوم فرهنگ نوروز در دوران اسلامی
با توجه به آسمانی بودن پیام نوروز و آیینهای مربوط به آن، این سنت پسندیده در دوران اسلامی نیز ادامه یافت و تحت عنوان عید نوروز به حیات خود ادامه داد. مرحوم حاج شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیحالجنان آدابی را به نقل از معلی بن خنیس از نزدیکان امام صادق (ع) عنوان نموده. ابن خنیس نقل کرده امام صادق (ع) به وی فرمود: تن خود را خوشبو گردان و در آن روز روزه بدار، پس چون از نماز پیشین و پسین و نافلههای آن فارغ شدی چهار رکعت نماز بگذار، یعنی هر دو رکعت به یک سلام و در رکعت اول بعد از حمد ده مرتبه سوره «اناانزلنا» بخوان و در رکعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره «قل یا ایها الکافرون» و در رکعت سوم بعد از حمد ده مرتبه سوره «قل هو الله احد» و در رکعت چهارم بعد از حمد ده مرتبه «قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس» بخوان و بعد از نماز به سجده شکر برو و دعا بخوان (شرح دعا در کتاب مفاتیح ذکرشده).
علامه محمدباقر مجلسی از علمای بزرگ شیعه در عصر صفوی نیز در کتاب معروف بحارالانوار ضمن ذکر روایت معلی بن خنیس به بیان فضیلت این روز بزرگ و برتری آن نسبت به روزهای دیگر پرداخته است. همچنین در دعای نوروز که به امام صادق (ع) نسبت داده شده و با درود و صلوات بر رسول اکرم (ص) و خاندان پاکش و تمامی پاکان و سایر پیامبران همراه است بر بزرگی این روز گواهی شده است.
«اللهم بارک علی محمد و آل محمد و بارک لنا فی یومنا هذا الذی فضلته و کرمنه و شرفته و عظمت خطره.»
خداوند برکت ده بر محمد (ص) و آل محمد و مبارک کن برای ما در این روزی که برترش دادی و گرامیش نمودی و شرافت و بزرگیش بخشیدی.
نقش نوروز در توسعه گردشگری
بدون شک برای پرداختن به نقش نوروز در سیر تطور صنعت گردشگری، ذکر مطلبی از شادروان دکتر شریعتی خالی از لطف نیست: «نوروز تجدید خاطره بزرگی است، خاطره خویشاوندی انسان با طبیعت، هرسال این فرزند فراموشکار که سرگرم کارهای مصنوعی و ساختههای پیچیده خود است و آن را از یاد میبرد، با یادآوری وسوسهآمیز نوروز، به دامن وی بازمیگردد و با او، این بازگشت و تجدید دیدار را جشن میگیرد. فرزند در دامن مادر، خود را بازمییابد و مادر در کنار فرزند، چهرهاش از شادی میشکفد، اشک شوق میبارد، فریادهای شادی میکشد و جوان میشود. در آن هنگام که مراسم نوروز را به پا میداریم گویی خود را در همه نوروزهایی که همهساله در این سرزمین بود حاضر مییابیم.»
آری با این مقدمه این نکته باید ذکر شود که امروزه این سنت دیرینه که ریشه در اعتقادات ما دارد با آسایش و آرامش و تجدید قوا همراه شده، لذا ما بخشی از آن را امروز در سفرهای نوروزی هموطنانمان مییابیم. اگر اعتقاد داشته باشیم سفر به قول مرحوم سهراب سپهری تلاش است برای جدید شدن و تازه گشتن، درمییابیم که چگونه در طول بیش از ۵۰ سال اخیر بخش قابل توجهی از سفرهای ایرانیان در طول سال در ایام نوروز صورت میپذیرد.
در اینجا ذکر این نکته اهمیت دارد که سفرهای نوروزی متأسفانه در طی این ایام طولانی ساماندهی نشده و امروز ازنظر متخصصین این علم به سفرهای انبوه تعبیر شده، بااینحال آنچه مسلم است سفرهای نوروزی واقعیتی گریزناپذیر است که برای بهرهگیری بهتر گردشگران و فعالان گردشگری از این ایام که ریشه در تاریخ کهن این سرزمین دارد باید به ساماندهی آن پرداخت که در این میان ذکر چند نکته خالی از لطف نیست.
– لزوم فعالیت سالانه ستادهای اجرایی خدمات سفر استانها در طول سال و برنامهریزی برای ارائه خدمات بهینه گردشگران در مقاصد گردشگری.
– لزوم نگاه جدی به ساماندهی تعطیلات در کشور و توزیع درست زمان تعطیلات در طول سال از طرق مختلف از جمله ارائه مشوقها، جوایز و انواع تخفیفات در این ایام در راستای برداشته شدن تدریجی فشار سفرها در ایام نوروز.
– لزوم ساماندهی جادههای مواصلاتی کشور در راستای کاهش تصادفات جادهای در کنار لزوم بالا بردن کیفیت خودروهای تولید داخل. متأسفانه بخش قابلتوجهی از حوادث جادهای معلول کیفیت نامناسب خودروهای تولید داخل است.
– لزوم معرفی مقاصد جدید سفر در راستای توزیع مناسب گردشگران داخلی درایام نوروز و جلوگیری از ازدحام گردشگران در مقاصد خاص همانند استانهای شمالی کشور که عملا این نکته ازیکسو به کاهش کیفیت خدمات انجامیده و از سوی دیگر باعث بروز آسیبهای زیست محیطی و سایر آسیبها به مقاصد گردشگری نوروزی میشود.
– با توجه به شیوع دوساله ویروس منحوس کرونا زمان مناسبی دست داد تا دست اندکاران صنعت گردشگری کشور در وقفه پیش آمده به بررسی نقاط قوت و ضعف گردشگری داخلی کشور به ویژه ایام نوروز پرداخته و به رفع آنها به وِیژه تعریف گونههای جدید سفر، فعال نمون هرچه بیشتر فعالان گردشگری، از جمله دفاتر خدمات مسافرتی در این ایام پرداخته تا سفر آگاهانه (سفر همراه با تور) به تدریج جایگزین سفر انبوه شود.
– برنامه ریزی و تشویق به حضور گردشگران خارجی (البته با رعایت مباحث ایمنی) در ایام نوروز که از یکسو باعث نشان دادن چهره اخلاق مدارانه ایرانیان به جهانیان میشود و از سوی دیگر حضور گردشگران خارجی بهویژه گردشگران فرهنگی در میان گردشگران نوروزی نه تنها به تبادلات فرهنگی میان انسانها میانجامد بلکه در بهبود کیفیت رفتارهای اجتماعی گردشگران نیز مناسب خواهد بود.
– لزوم توسعه کیفی رویدادهای فرهنگی نوروزگاه در طول ایام نوروز و فاصله گرفتن از برگزاری آیینهای نمادین، تا از این طریق گردشگران نوروزی در دوران آرامش ناشی از سفر با آداب و رسوم نیاکان خداجوی خود و از همه مهمتر فلسفه غنی نوروز که به بخش اندکی از آن در بالا اشاره شد، بهتر از هر زمان دیگر آشنا شوند.
به هر ترتیب با توجه به سابقه تاریخی و فلسفه والای اعتقادی نوروز امید میرود تا با برنامهریزی صحیح برای توسعه کیفی خدمات گردشگری، با توسعه صنعت گردشگری، پیام صلح و دوستی و خداجویی ایرانیان را به تمامی جهانیان از زبان نوروز ارسال شود.
https://gashttour.ir/wp-content/uploads/2022/04/55_1648544014_6242c90e9ecef538d1183202.jpg535800Shahrzad Dehghanihttps://gashttour.ir/wp-content/uploads/2019/09/logo-300x138.pngShahrzad Dehghani2022-04-14 09:00:182022-04-07 06:58:14فرهنگ نوروزی، فرصتی برای توسعه کیفی صنعت گردشگری در ایران
نوروز یکی از کهنترین جشنهای بهجامانده از دوران باستان ایران است. خاستگاه نوروز در ایران باستان بوده و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن میگیرند. زمان برگزاری نوروز در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب میشود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است. مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۴ اسفند ۱۳۸۸ (۲۳فوریه ۲۰۱۰) روز ۲۱ مارس را بهعنوان روز جهانی جشن نوروز به رسمیت شناخته و آن را در تقویم خود جای داد و در متن به تصویب رسیده نوروز، جشنی باریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳هزار سال دارد و امروزه بیش از ۳۰۰میلیون نفر آن را جشن میگیرند، توصیف شده است.
پیش از آن در تاریخ هشتم مهر ۱۳۸۸خورشیدی، نوروز توسط سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، بهعنوان میراث غیرملموس جهانی، به ثبت جهانی رسیده بود. در هفتم فروردین ۱۳۸۹ نخستین دوره جشن جهانی نوروز در تهران برگزار شد و این شهر بهعنوان «دبیرخانه نوروز» شناخته شد.
نوروز یکی از شاخصترین ویژگیهای فرهنگی ماست که گستره وسیع جغرافیایی را خارج از مرزهای ایران شامل میشود و یک منطقه وسیع فرهنگی – اجتماعی را در بر میگیرد. سازمان یونسکو، نوروز را بهعنوان میراث جهانی به ثبت رسانده و بهعنوان میراث معنوی بشر به شمار میآورد.
نوروز ماهیتی پویا داشته و هنوز به این روال به حیات خود ادامه میدهد. در واقع همین ماهیت ذاتی نوروز است که رمز حیات آن تا به امروز بوده است.
نوروز از گذشتههایی که نمیتوان برایش زمان مشخصی را متصور شد تا به امروز، فراز و نشیبهای زیادی را در مسیرِ خود تجربه کرده است، این جریانها گاه در مسیر تقویت آیین جهانی «نوروز» و گاه به قصد خشکاندن آن تلاش کردهاند، اما خوشبختانه شاهد هستیم که این آئین جهانی همچنان به حیات خود ادامه داده و حتی توسعه و گسترش نیز پیدا کرده است.
نوروزگاه
نوروزگاه، میدانگاه و یا جایگاه ویژهای است که مردم آسیا میانه، جشنها و آیینهای نوروزی خود را در آن برگزار میکنند.
نام «نوروزگاه» اقتباس از بهار گاه قوم بلوچ و نوروزگاه حوزه شمال شرق ایران گرفته شده. «نوروزگاه شهر دوشنبه» پایتخت تاجیکستان از بزرگترین نوروزگاههای آسیا میانه است.
«نوروزگاه» را نه میتوان جشنواره خواند و نه گردهمائی و یا کاروان شادی، بلکه نوروزگاه یک رویداد فرهنگی است که در آن به معرفی آیینهای کهن اقوام مختلف پرداخته میشود. آئینی که امروز جهانی است و بهواسطهی همین جهانی بودنش تلاش میکند آدابورسوم بین اجتماع مردم بازشناسانده شود. در این میان وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی، فراهمکنندهی بستر اجرای این رویدادِ است.
در نخستین سال و در نوروز ۱۳۹۵، برگزاری این آئین در استانهای سیستان و بلوچستان، هرمزگان، بوشهر، خوزستان، کردستان، آذربایجان شرقی، گیلان، گلستان، خراسان رضوی، کرمان، فارس، اصفهان و تهران که به واسطهی شرایط اقلیمی و قومیتی انتخاب شدند باهدف معرفی آیینها و مراسم نوروزی در نقاط مختلف کشور بهعنوان وارثان این آیینها و بهعنوان یک رویداد فرهنگی بود.
اهداف برگزاری رویداد فرهنگی نوروزگاه
نوروزگاه در تداوم فرهنگ نوروز تأثیر دارد، نوروزگاه در حقیقت رویدادی فرهنگی است که به آگاهی افزایی در حوزه داشتههای فرهنگی نوروز منجر میشود.
در همین راستا نکاتی چند در خصوص شاخصههای اجتماعی ناشی از برگزاری نوروزگاه ارائه میشود:
– آیین ملی «نوروزگاه» برای شناسایی، پاسداری، احیاء و ترویج مصادیق میراث ناملموس مرتبط با نوروز است.
– این جشن ویژه نوروز و موسوم به نوروزگاه چند سالی است با استقبال مسافران نوروزی، گردشگران و بازدیدکنندگان مواجه شده و ایام عید نوروز را بارنگ و بویی از سنتهای کهن و اصیل پیشینیان درآمیخته است.
– اجرای آیینهای سنتی و بومی و محلی از جمله موسیقی محلی و بازیهای محلی ویژه نوروز از مهمترین بخشهای جشن نوروزگاه در مناطق مختلف ایران است و با الهام از عناصر و مولفههای فرهنگ عمومی و باورهای بومی مناطق و منطبق بر آداب و سنن چهارگوشه کشور اجرا میشود.
– همچنین در کنار نوروزگاهها نمایشگاهی از آثار صنایعدستی مردم شهرها و یا جشنوارهای از غذاهای بومی منطقه برپا میشود.
– اجرای برنامههای ویژه فرهنگی و جشنهای نوروزگاه موجب توسعه صنعت گردشگری و معرفی بیشازپیش ظرفیتهای فرهنگی و تاریخی شهرها میشود.
– نوروزگاهها به معرفی آثار تاریخی و فرهنگی و جاذبههای گردشگری استان و حفظ سنن و آداب و فرهنگ مردم استان و انتقال آن به نسلهای بعدی منجر میشود.
– با برگزاری این رویداد بزرگ فرهنگی که با همت وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی برنامه ریزی شده است، فلسفه پیدایش و چگونگی برگزاری این رویداد بزرگ که ریشه در اعتقادات و فرهنگ و تمدن کهن ایرانی دارد را به مردم شهر از یکسو و سپس به گردشگران یادآوری میکنیم، تا نسلهای آینده ایرانی آنهم در سده بیست و یکم بیش از گذشته با سنتهای کهن و اصیل خود آشنا شوند.
– در این رویداد فرهنگی تلاش شده تا رابطه مستقیمی میان حضور گسترده مردم در اجتماع همزمان با ایام شب عید و مراسمهای نوروزگاه برقرار شود.
– طرح ملی نوروزگاه محفلی مناسب برای حفظ و احیای فرهنگ کهن و شناسایی خرده فرهنگها در رابطه با جشن نوروز و معرفی این آیینها به شمار میرود.
– یادآوری سنتهای نوروزی برای نسل جدید، علاوه بر تقویت فرهنگ بومی، مانع از جذب نوجوانان و جوانان به فرهنگهای بیگانه خواهد شد.
– حفظ میراث ناملموس مرتبط با نوروزی از جمله اهداف برگزاری رویداد نوروزگاه است.
در این بخش به نکاتی چند در رابطه با پیامدهای اقتصادی نوروزگاه پرداخته میشود
توریسم فرهنگی یکی از راههای جذب گردشگر است که بازدهی فوقالعادهای به دنبال دارد و میتواند کمک در اقتصاد ملی باشد و چه فرهنگی از نوروز زیباتر، بهتر، لطیفتر و جذابتر که دارای ابعاد ویژه انسانی و معنوی است.
نوروز در شعر، هنر و صنعت ما تجلی پیدا کرده که با شناسایی درست آن، میتواند بهعنوان یک جاذبه مهم گردشگری کاربرد داشته باشد و موجب ایجاد درآمد، رونق اقتصادی، اشتغالزایی، توسعه و ارتقای کیفی شهرها و زیرساختها مانند هتلها، سامانه حملونقل عمومی، مراکز تفریحی و خدمات سفر شود.
ایجاد بازارچههای نوروزی صنایعدستی در کنار نوروزگاهها باعث میشود تا مردم از همه شئون نوروز بهرهمند شوند.
پیامدهای مثبت نوروزگاه در سطح بینالملل
بیشک نوروزگاهها همانگونه که در ساختار اجتماعی و اقتصادی ایران نقش دارد، دارای نقش مهمی نیز در سطح بینالمللی است، زیرا از یکسو نوروز ثبت جهانی شده و از سوی دیگر ایام نوروز محمل مناسبی برای حضور گردشگران خارجی در مناطق مختلف ایران است، لذا برگزاری نوروزگاهها از نظر بینالمللی نیز دارای مزایای مثبتی است که به شرح زیر به آن پرداخته میشود:
– ارتقای سطح فرهنگی و کسب وجهه بینالمللی برای ایران
– تسریع در مبادلات فرهنگی گردشگران داخلی و خارجی در ایام نوروز
امید میرود که با تداوم کمی و کیفی رویدادهای نوروزگاه، بهویژه در جهان پسا کرونا شاهد برگزاری سفرهای نوروزی همراه با استانداردهای صنعت گردشگری و گسترش آگاهی هموطنان از شاخصههای فرهنگ کهن نوروزی در ایام سفرهای نوروزی باشیم.
یکی از مولفههای کلیدی در توسعه گردشگری خوراکی ترویج غذاهای محلی است. استفاده از غذاهای محلی توسط رستورانها برای ترویج غذاهای محلی و همچنین ایجاد روابط مشترک با تولیدکنندگان داخلی بسیار مهم است.
این جایگزین همچنین منجر به افزایش تولید داخلی و بهبود وضعیت بازده سرمایهگذاری آنها میشود. رستورانهایی که از غذاهای محلی استفاده میکنند غذاهای موجود در منوی آنها فرصتی برای بازاریابی ایجاد میکند و منوها، به طور بالقوه منجر به خرید مداوم غذاهای محلی میشود. اسکودرا به عنوان یک مقصد توریستی دارای پتانسیلهای زیادی در زمینه توسعه گردشگری خوراکشناسی در کشور آلبانی است. این مقصد دارای میراث بزرگی در تولید مواد غذایی محلی، تکنیکهای تولیدات و منابع متنوع آشپزی است. هدف این مقاله تحلیل تمایل و توانایی مدیران برای استفاده و ترویج غذاهای محلی در منوی رستوران است. پژوهش از طریق پرسشنامه ارائه شده در ۳۹ رستوران واقع در منطقه اسکودرا طی مصاحبههای عمیق با مدیران سرآشپز انجام شد. پرسشنامه به دو قسمت تقسیم شد، بخش اول به بررسی میزان ارزیابی نقش مدیران و سرآشپزهای رستورانها در زمینه غذاهای محلی در تجارت آنها پرداخته است و بخش دوم پرسشنامه ارزیابی میکند که غذاهای محلی چقدر بر انتخاب گردشگران از یک مقصد، به گفته مدیران و سرآشپزهای رستوران تأثیر میگذارد.
این کار برای بررسی این امکان انجام شد که در مقصد اسکودا باید گردشگری خوراکشناسی و تأثیر گردشگری در کسب و کار افراد آنجا را توسعه یابد. نتیجهگیری این مطالعه این بود که رستورانها غذاهای محلی را در منوی خود میگنجانند زیرا تقاضا برای تولید غذاهای محلی افزایش مییابد.
۱. مقدمه
یکی از ضروریترین عناصر در رابطه بین غذا، گردشگری و توسعه محلی، بخش رستورانها است. استفاده از غذاهای محلی در رستورانها باعث افزایش سطح تولیدات محلی میشود. در همین حال، علامتگذاری از منوی رستورانها بر اساس غذاهای محلی جایگزین خوبی برای منوها و بازاریابی رستوران است. علاوه بر این، استفاده از غذاهای محلی در یک کسب و کار رستوران بر رشد درک شده از سطح اصالت تجربه رستوران که بیشتر در عرض مقصد گسترش مییابد ، تاثیر دارد. رستورانها یک تأثیر اساسی در توسعه گردشگری نه تنهادر زمینه غذا، بلکه تجربه را نیز به گردشگران ارائه میدهند.
در واقع رستورانها صرفاً برای اهداف غذایی ایجاد نمیشوند زیرا صنایع غذایی نقش حمایتی دارند و بخش مهمی از صنعت گردشگری هستند. غذا به عنوان یکی از محرکهای سفر است و به عنوان عاملی که در انتخاب رستوران از طریق گردشگران تاثیرگذار است، تعیین میشود. گردشگران مکانی را به عنوان “جاذبه” در نظر میگیرند که به آنها اجازه میدهد نشان بدهد نسبت به بعضی موارد (در این مبحث غذاها) حساستر باشند. بنابراین “جاذبه توریستی” یک توسعه فیزیکی است که امکان کسب تجربه از طریق هماهنگی را به گردشگران ارائه میدهد. به منظور افزایش سطح بازگشت سرمایه به کشاورزان، مناطق روستایی در جستجوی توسعه مستقیم روابط، بین تولیدکنندگان محلی و رستورانها هستند. از سوی دیگر سرآشپزها و مدیران رستورانها در جستجوی ایجاد ارتباط و همکاری با تولید کنندگان داخلی هستند به امید قیمتهای مناسب و دود متقابل که به وضوح دیده میشود.
دلایلی که مدیران رستورانها را به سمت تولیدکنندگان داخلی سوق میدهد:
اکثر رستورانها صاحبی دارند که خرید را از هر جایی که او میخواهد انجام میدهد. منوی رستوران دائما تغییر میکند و خرید محصولات فصلی جایگزین آسانتری است. تقاضای رستورانها از سطح پایینتری نسبت به سایر موسسات است و امکان تکمیل این درخواست بالاتر است. مشتریان میتوانند برای واحد منویی که از محصولات با کیفیت استفاده شده، بیشتر بپردازند.
مزایای فروش مستقیم در رستورانها برای تولیدکنندگان محلی:
۱- امنیت بازار:
در صورت برقراری رابطه تعاونی با رستوران قیمت و مقدار محصول درخواستی در این رابطه مشخص میشوند. تماس شخصی با صاحبان، مدیران یا روسای آشپزی باعث انعطافپذیری در رشد محصول و همچنین در جمعآوری اطلاعات از مشتریان در رابطه با کیفیت محصول میشود.
شناخت نام یا برند: اگر رستورانها در منوی خود بر نام تولیدکنندگان محلی تاکید کنند، پس سطح شناخت نام یا برند با ارائه فرصتهای جدید افزایش مییابد. رستورانها و تجربیات غذایی عنصر مهمی برای گردشگران و تجربیات توریستی آنهاست. هدف مطالعه آنها درک نقشی است که این بخش از سطح جذابیت یک مقصد گردشگری دارد. غذاهای محلی یا غذاهایی که بر اساس سنتهای محلی تولید میشوند میتوانند مزیت رقابتی برای رستورانهایی که آنها را سرو میکنند ایجاد کنند. علاوه بر این تاثیر در تمایز مقصد، یکی دیگر از تأثیرات مثبت، بهبود محصولات تولید شده بر اساس سنتهای محلی یا تجربیات رستورانی که گردشگران به دست میآورند. موقعیت رستورانها در بازار تغییر میکنند. اکثر رستورانها به کیفیت خدمات و تاثیر آن در رضایت مشتری باور دارند. به همین دلیل کادری متخصص و آموزشدیده را از نظر خدمات کیفی انتخاب میکنند. بسیاری از رستورانها با استفاده از روشهای مختلف و با تاکید بر غذاهای محلی بر ماهیت محلی غذا، منو یا ارائه پیش غذاهای مختلف تاکید میکنند. اما تعداد کمی از رستورانها از تاثیر روایتها و ارتباط غذا، مکان، تاریخ و فرهنگ ملتی که آنها را نگه میدارد و به ارث میبرد، استفاده میکنند. روایت روش خوبی برای تقویت تجربه گردشگری است. رستورانها میتوان بر روی این استراتژی برای جذب گردشگر تمرکز کرد زیرا مکانهایی که با تاریخ خاصی مرتبط هستند بازدیدکنندگان بیشتری را جذب میکنند و گردشگران در نتیجه تبدیل به یک عنصر مهم در بازاریابی مقصد میشوند. رستورانها را میتوان بیشتر به عنوان خدمات مرتبط با توسعه گردشگری آشپزی در نظر گرفت. برای همین ارتباط، ترویج آن با استفاده از ابزارهای ارتباطی مختلف بسیار مهم است. رایجترین ابزار اطلاعات انتقال دنیای شایعات است. یکی دیگر از ابزارهای رایج برای گردشگران، کشف رستوران در حین بازدید از یک منطقه خاص است. همچنین میتوان به مواد چاپی، بروشورها، روزنامه ها، مجلات یا وب رستورانهای مختلف اشاره کرد، صفحات همچنین تلویزیون و اینترنت رستورانهای مختلف را مورد توجه مردم قرار میدهد. گرایش گردشگران به خوردن غذاهای سنتی را میتوان افزایش داد اما در درجه اول دیدگاههای منفی نسبت به این شیوه وجود دارد، آشپزی باید تغییر کند اتاق نشیمن که در آن گردشگران احساس راحتی بیشتری میکنند یک جایگزین رستورانها هستند. ارائه انواع غذاهای سنتی نه فقط غذاهایی که توسط گردشگران شناخته میشود بسیار مهم است. در عین حال علاقه فزایندهای به تولید تخصصهای خاص و ایجاد محصولات منحصر به فرد که برای مردم منطقه معمولی (عادی) است، وجود دارد. این جایگزینها رابطه قوی بین بخش رستورانها، محیط زیست و تولیدکنندگان منطقه سطح تجربیات معتبر را برای بازدیدکنندگان و گردشگران یک مکان افزایش میدهند. رستورانهایی که محصولات باکیفیت ارائه میدهند، نقش مهمی در بهبود غذاهای محلی سیستم تولید مرتبط با کیفیت محصول و خدمات دارند. اهمیت غذاهای محلی، به عنوان بخشی از منوها، میتواند در رستورانها به روشهای مختلف قابل درک و مدیریت باشد.
عوامل زیادی وجود دارد که موفقیت و شکست یک مقصد را برای توسعه گردشگری آشپزی تعیین میکند. گردشگری از جمله این عوامل هستند و رستورانها در ترویج غذاهای محلی نقش دارند. رستورانها نزدیکترین خدمات مرتبط با گردشگری آشپزی محسوب میشوند و به عنوان یک واسطه عمل میکنند. بین تولیدکنندگان محلی و گردشگران، ارتباط با هر یک از آنها با توجه به موقعیت محلی است. با وجود نقش مهمی که رستوران ها در توسعه گردشگری آشپزی دارند، تحقیقات نشان میدهد که تعداد کمی از رستورانها یک استراتژی جامع متمرکز بر ارزیابی غذاهای محلی و … ایجاد کردهاند. غذاهای معمولی مقصد دلایل این استدلال متفاوت هستند. در یک جهت میتوان استدلال کرد که محدودیتها یا موانعی وجود دارند که به مدیران اجازه نمیدهد از غذاهای کاملاً محلی به عنوان یک جاذبه یا منبع گردشگری استفاده کنند. طبق گفته اسمیت و شیائو (۲۰۰۸) رایجترین محدودیتی که روسای آشپزی و مدیران رستوران دارند در استفاده از غذاهای محلی با مشکل دسترسی کامل به اجزا و با ایمنی کامل آنها مرتبط است. کیفیت تعیین روابط صحیح با ذینفعان محلی امکان کاهش میزان موانعی که در استفاده از غذاهای محلی به عنوان منبع گردشگری در مقصد وجود دارد را به رستورانها میدهد. استفاده از غذاهای محلی در رستورانها و برقراری ارتباط مستقیم با جامعه محلی میتواند در بهبود تولیدات محلی و وجهه مقصد موثر باشد همچنین بسته کاملی از تجربیات معتبر را برای گردشگران ایجاد میکند که در تمایز مقصد و در ایجاد مزیت رقابتی آنها تأثیر میگذارد. استفاده از غذاهای محلی جایگزین خوبی هستند برای رستورانها که در حیطه خودشان در برتری رقابتی قرار بگیرند. این استراتژی در ایجاد هویت خاص و در تقویت موقعیتهای رقابتی در یک محیط کسب و کار که در آن روند مداوم بهبود برای برآوردن خواستههای مشتری در حال رشد است، بسیار مهم است.
۲. غذاهای سنتی شمال آلبانی
با وجود تأثیرات مختلف، غذاشناسی این منطقه تا حد زیادی با غذای مدیترانهای یکی است. اما محصولات بومی این منطقه به دلیل سادگی و هویت سرزمینی روشن آنها شناخته شده است. ترکیبی از مناطق ساحلی، رودخانهها، دریاچه آب شیرین فرامرزی، دشتها و همچنین کوهستان اجازه میدهد تا از طعم ساده و در عین حال غذاهای کاملا خوشمزه لذت ببرید. مخلوطی از گوشت با کیفیت بالا، به ویژه گوشت گوساله و بره؛ ماهیهای دریاچهای مانند کپور، مارماهی، کفال سیاه و خاکستری؛ محصولات لبنی ساده و در عین حال تازه مانند پنیر بزی، گاوی و گوسفندی و ماست، میوه و سبزیجات خوشمزه در این قلمرو رشد میکند مانند بامیه، بومیان، پیاز، گوجه فرنگی و انجیر، انار، انگور و موارد مشابه چیزی برای مسافر که مشتاقانه منتظر کشف آن باشد.
میخواهیم شباهتهای گوارشی را برای شما شرح دهیم سواحل دریاچه از نظر عادات و مذهب متفاوت است و شما را با غنای و تنوع غذای خود آشنا میکند لذتها فقط در نگاه اول یکسان هستند و شما را برای تضادهای کامل مشترک و شناخته شده آماده میکند. ما میخواهیم شما را با منحصر به فرد بودن و تنوع غنی یک مسیر قومی-غذایی در منطقه دریاچه اسکودرا آشنا کنیم که همه اینها را به یکباره ترکیب میکند و ما یک بخش کوچک را در این نسخه به شما نشان میدهیم. به زبان ساده، ما میخواهیم بوی”تاوه کراپی”، بوی کپور ترشی شده را منتقل کنیم، تا اشتهای شما را باز کنیم و در عین حال به آرامی در را به لذتهای خوراکی که این منطقه ارائه میدهد باز کنیم. ذرت محصولی گسترده در شمال آلبانی است منطقه ایجاد یک پایه غذایی مهم نه تنها برای تولید نان بلکه برای غذاهای شیرین یا شور. وضعیت اقلیمی منطقه شرایط مساعدی را برای تولید و حفاظت از محصولات دیگر منطقه ایجاد میکند مانند: پاسترما – نوعی گوشت خشک، جوفکا – انواع ماکارونی، ترحانه پر شده، روده هایی که در زمستان استفاده می شود. بیشترین مصرف سبزیجات در آشپزی حبوبات، سیبزمینی، کلم، پیاز و سیر است. همچنین علت خشک کردن آنها به منظور استفاده از آنها در طول سال است.
در طول ۱۰ سال گذشته، بخش رستوران ها با مقاصد گردشگری رشد قابل توجهی داشته است که تعداد واحدهای رستورانی را دو برابر کرده است. در آلبانی رستورانهای زیادی وجود دارد که خدمت به مشتری، در مورد گردشگران خارجی است. رستورانهایی نیز وجود دارند که مشتریان محلی و ملی دارند. به گزارش انتشارات سرمایه گذاریهایی که در هتلها و رستورانها فعالیت تجاری دارند سهم بالایی در اقتصاد کشور داشتهاند. سال گذشته بر اساس دادههای منتشر شده سرمایهگذاریهایی با فعالیت تجاری، هتلها، کافهها و رستورانها، ۵۹,۶ درصد از کل ثبت شده را به خود اختصاص داده است. شاخص هتلها، کافهها و رستورانها رشد ۰.۱ درصدی را ثبت کرده است که در نتیجه رشد زیرگروه کافه رستورانها به وجود آمده است.
۳. روشهای پژوهش
برای این تحقیق، شهر اسکودرا، شهری در شمال آلبانی، به عنوان مقصد احتمالی گردشگری خوراکشناسی انتخاب شده است. این منطقه در واقع مکانی جالب برای مطالعه غذاهای محلی و غذاهای سنتی است زیرا دارای حس رشک برانگیز سنت آشپزی است.
در چند سال گذشته، دولت ملی تلاش کرده است تا از سنت محلی در هنر غذا استفاده کند. برای ایجاد یک تجربه جدید گردشگری، برای افزودن این تجربه به فعالیتهای سنتی گردشگری، به منظور جذب هدف جدید مصرفکنندگان که باعث افزایش رضایت مصرف کننده میشود. این هدف افزایش پیدا میکند با تعداد گردشگرانی که انتخاب مقصد آنها تحت تأثیر پیشنهاد آشپزی مقصد و آماری است که آنها را دنبال میکنند و نشان میدهد که ۳۵ تا ۴۰ درصد از کل هزینههای گردشگری صرف غذا و نوشیدنی میشود. گردشگری در منطقه اسکودرا دارای پتانسیل زیادی در جذب گردشگران است با سیستم گستردهای از نمونههای معتبر از منابعی که در آن غذا و نوشیدنی جایگاه ویژهای دارد.
۴. اهداف این مطالعه
۱. برای درک نقش غذاهای محلی در رستورانها
۲. به گفته مدیران برای درک اینکه غذاهای محلی چقدر بر گردشگران در انتخاب مقصد و رستوران های سرآشپز تأثیر میگذارد.
۵. جمعآوری دادهها
پژوهش از طریق پرسشنامه تحویل داده شده در ۳۹ رستوران ثبت شده در منطقه اسکودرا انجام شد.
پرسشنامه به دو بخش تقسیم شد. بخش اول به بررسی میزان مدیران و سرآشپزان پرداخته است. رستورانها نقش غذاهای محلی را در تجارت خود ارزیابی میکنند.
بخش دوم پرسشنامه میزان انجام کار را ارزیابی میکند. به گفته مدیران و سرآشپزهای رستوران، غذاهای محلی بر گردشگران در انتخاب مقصد تأثیر میگذارد. نظرسنجی طی دسامبر ۲۰۱۳ تا ژانویه ۲۰۱۴ انجام شد.
۶. نتایج
بسیاری از مطالعات تأیید کردهاند که علاقه و ترجیحات گردشگران به غذا در یک مقصد میتواند نقش مهمی ایفا کند. در تأثیرگذاری بر انتخاب مقصد آنها (کوهن و آویلی، ۲۰۰۴؛ هال و میشل، ۲۰۰۱؛ هال و شارپلز، ۲۰۰۳، هورنگ و تسای، ۲۰۱۲). بر این اساس، بخش اول پژوهش با هدف درک نقش غذاهای محلی در رستورانها انجام شد.
جدول ۱: وجود غذا و نوشیدنی محلی در منو
وجود غذا و نوشیدنی محلی در منو میانگین انحراف استاندارد
محصولات معمولی ۲,۵۷۱ ۱.۰۸۹۴
محصولات زیستی ۲,۳۵۵ ۱.۰۸۱۸
دستور العمل های معمولی ۳,۳۵۷ ۱.۵۴۹۵
همانطور که در نتایج جدول نشان داده شده است، رستورانها از محصولات معمولی، محصولات زیستی و دستور العملهای معمولی استفاده میکنند.
آنها ارتباط خود را در رضایت مشتری و وفاداری مشتری درک میکنند و میتوانند کارهای بیشتری برای این موضوع انجام دهند.
بیشتر رستورانها تعداد محدودی از دستور العملهای سنتی را به جای فهرستهای متعدد ممکن انتخاب میکنند.
آنها از یک لیست مختصر استفاده میکنند که نشاندهنده میراث بزرگ آشپزی اسکودرا نیست. آنها همچنین به جای معرفی غنی بودن مواد و مجموعهای از خوراکهای منطقه فقط در محبوبترین دستورالعملها تمرکز میکنند.
جدول ۲: نوع غذاهایی که در رستوران سرو میشود
نوع غذاهای سرو شده در رستوران میانگین انحراف استاندارد
محلی ۳,۴۸ ۱.۲۳۶
سنتی ۲,۶۷ ۱.۲۴۵
بین المللی ۱,۹۲۹ ۱.۱۴۱۱
مخلوط ۳,۷۴ ۱.۴۱۸
جدول دو نشان میدهد که مدیران رستورانها و سرآشپزها تا چه اندازه از انواع غذاهای محلی، سنتی، بین المللی به ترتیب استفاده کردهاند .
با توجه به نتایج جدول، مشخص است که رستورانها بر استراتژی مخلوط کردن جایگزین ها تمرکز دارند. این نتیجه نشان میدهد که بخش بازار رستورانهای مورد مطالعه از نظر نگرش به سمت غذا متنوع است.
جدول ۳: ارتباط غذاهای سنتی
ارتباط غذاهای سنتی
هرگز
تقریبا هرگز
من به واقعیت اهمیت نمی دهم
تقریبا همیشه
همیشه
۱. از ظروف معمولی استفاده کنید
۱,۹۹
۶,۷۵
۵,۸۱
۲۷,۱۰
۵۸,۳۵
۲. از محصولات بومی استفاده کنید
۵,۶۲
۷,۳۴
۴,۱۹
۳۲,۱۱
۵۰,۷۴
۳. ازمحصولات فصلی استفاده کنید
۰,۳۴
۱,۲۱
۱,۱۰
۴۳,۵۰
۵۳,۸۵
نگرش نسبت به
استفاده از غذاهای محلی
من قصد دارم استفادهام را افزایش دهم
من قصد دارم ولی الان نه
من علاقهای به تغییرات ندارم
من استفاده خود را افزایش نمیدهم
چون به سطح رضایت بخشی رسیدهام
نه، چون نیازی ندارم
۱. محصولات معمولی
۴۷,۸۳
۴۲,۰۷
۱,۲۲
۶,۴۳
۲,۴۵
۲. دستور العملهای معمولی
۳۹,۲۲
۴۳,۶۷
۲,۳۱
۷,۶۷
۷,۱۳
جدول سه ارتباط غذاهای سنتی در صنعت رستوران را با تجزیه و تحلیل استفاده از غذاهای معمولی، محصولات محلی و محصولات فصلی نشان میدهد.
همانطور که نتایج نشان میدهد بدیهی است که مدیران و سرآشپزهای رستوران اهمیت زیادی به انتخاب غذاها و محصولات خود میدهند با استفاده از محصولات محلی و محصولات فصلی برای تکمیل کامل دستور پخت غذاهای معمولی مربوط به سرزمین، فرهنگ و فضای آن مکان. نتایج جدول چهار نیز نشان میدهد که تأثیر محصولات معمولی و دستور العملهای معمولی در سطح رضایت بخشی است. مدیران رستورانها و سرآشپزها در حال ارزیابی مجدد اهمیت استفاده از غذاهای محلی و تأثیر غذاهای محلی بر رضایت مشتریان خود هستند. به گفته مدیران و سرآشپزهای رستوران، بخش دوم این تحقیق ارزیابی میکند که غذاهای محلی چقدر بر گردشگران در انتخاب مقصد تأثیر میگذارد.
از رستوران ها خواسته شد به این سؤالات پاسخ دهند:
۱. محصولات محلی چقدر بر انتخاب یک مقصد توسط گردشگران تأثیر میگذارد؟
۲. محصولات محلی چقدر انتظارات گردشگران را برآورده می کند؟
نتایج حاصل از مصاحبههای عمیق تأثیر مثبت را در هر دو مورد نشان میدهد. هر دو گروه از این واقعیت حمایت کردند که غذاهای محلی اکنون یک جاذبه گردشگری است و یک جاذبه گردشگری خوب است. غذا یک پایه اساسی است که همه بازدیدکنندگان بدون توجه به کشور مبدا، مذهب، جنسیت، سن یا هر معیار متمایزکننده دیگری از آن لذت میبرند.
غذا نسبت به سایر تجربیات گردشگری پتانسیل بیشتری برای ایجاد یک اثر ماندگار دارد زیرا غذا شامل هر پنج حواس انسان است: بینایی، بویایی، چشایی، لامسه و صدا. اما همچنان موانعی برای توسعه این نوع گردشگری وجود دارد، زیرا دانش آشپزی، آداب سفره یا اولویتهای آشپزی محلی وجود ندارد.
یک جنبه مهم ارزیابی در مورد محصولات خوراکی این واقعیت است که چگونه آنها با قلمرو مبدا مرتبط هستند.
ارتباط یک بازدیدکننده با محیط فیزیکی میتواند قویتر از سایر بخشهای گردشگری باشد. گردشگران ارزش بیشتری برای محصولاتی دارند که میتوانند با یک منطقه خاص مرتبط کنند.
شخصیت منطقه، مهارتهای تولیدکنندگان و جامعه محلی حاوی اطلاعات معنادارتری در مورد غذا تلقی میشود. برخی از عوامل محیطی مانند جغرافیا و آب و هوا بر محصولات کشاورزی موجود با تأثیر در دستور العملهای سنتی و فرآیند تولید تأثیر میگذارد. تصور گستردهای وجود دارد که خرید غذای محلی به اقتصاد و محیط زیست محلی کمک میکند.
علاوه بر این، مدیران رستورانها میگویند که آنها آماده هستند تا به کیفیت غذایی که ارائه میدهند و به ویژه به غذاهای سنتی که ارائه میدهند توجه بیشتری داشته باشند با در نظر گرفتن قلمرو مبدأ نهادهها، که باید از یک مقصد باشد و در عین حال، تأثیر جامعه محلی در غنیسازی پیشنهاد غذا با دستور العملهای سنتی.
۷. نتیجهگیری
در این تحقیق سعی شده است نقش غذاهای معمولی در تجربه و رضایت کلی افراد مورد بررسی قرار گیرد. گردشگرانی که از شهر اسکودرا بازدید میکنند، منطقهای که به عنوان یک مرکز غذا شناسی در کشور شناخته شده است. ایده پیوند غذا و مکان ایده قدرتمندی است و راهی برای تجربه اصالت از طریق غذا است. یافتههای تحقیقات نشان میدهد که به گفته مدیران رستوران، غذای محلی سرآشپز میتواند نقش مهمی را ایفا کند. نقشی در ارتقای کسب و کار خود و ایجاد مزیت رقابتی در بخش خود و همچنین تأثیرگذاری بر تصمیمات توریست در مورد تجربیات غذاخوری دارند. سرآشپزها و مدیران رستورانها مایلند استفاده از غذاهای معمولی و دستور پخت غذا را به عنوان راهی برای افزایش درصد تجربه غذاخوری گردشگران افزایش دهند. نکته مهم این فعالیت، ارتباط بین مدیران رستوران و تولیدکنندگان داخلی است. پیشنهادات آنها گاهی محدود است و همیشه امکان برآوردن نیازهای رستوران را ندارند. این مطالعه همچنین موانع متعددی را در ارتباط با فعالیتهای اطلاعاتی و تبلیغاتی برای نمایش بهتر مقصد نشان داد. آنها همچنین مدعی شدند که در ترویج این نوع گردشگری مشکلاتی وجود دارد که ممکن است نتیجه ماهیت پراکنده این بخش باشد. یافتههای ما بر اهمیت مقامات محلی برای ایجاد پیوند بین ذینفعان مرتبط با این موضوع تأکید میکند. با ایجاد این پیوندها، زنجیره ارزش میتواند کیفیت محصولات خوراکی را بهبود بخشد تا پیشنهادات غذایی را به طور موثر به بازار ارائه کند. یکی دیگر از نکات مهم زنجیره ارزش، جامعه و پذیرش آنها در مشارکت در عرضه زنجیره ارزش با حفظ سنتها و منابع محلی است. این امر به سرآشپزها امکان میدهد اطلاعاتی در مورد انواع غذاهای معمولی و سنتهای محلی، مواد اولیه و روشی بهتر برای آشپزی با پیروی از فرهنگ و سنت های محلی جمع آوری کنند. غذا پتانسیل زیادی در افزایش تجربیات بازدیدکنندگان و کمک به ایجاد یک برند محلی دارد که میتواند شهر را در مطالعه متمایز کند. یافتههای ما به بررسی یک منطقه نادیده گرفته شده از تحقیقات گردشگری کمک میکند.
جشن بزرگ نوروز در سرتاسر کشور در تمام آثار تاریخی باسابقهای کمنظیر برگزار شد. بازتاب گسترده این جشن معنوی بر شکوه کشور و فخر میراثفرهنگی افزود.
چشمانداز اینهمه نظم و نظام فرهنگی وزارت میراثفرهنگی گردشگری و صنایعدستی بهویژه در پایگاههای ملّی و جهانی در برپایی نوروز گاهها بینظیر بود. این نوروز گاهها، تجربههای بسیار فراتر از شادی مردم برای مدیران میراثفرهنگی گردشگری و صنایعدستی فراهم آورد. اینکه این ظرفیت بزرگ معنوی، طبیعی، عرفی و فرهنگی یعنی نوروز تا چه حدود میتواند بر توان فرهنگی امروز کشور بی افزاید و مهمتر ظرفیت آثار تاریخی کشور تا چه حدود میتواند در خدمت فرهنگ قرار گیرد. میتوان گفت بزرگترین دستاورد نوروز امسال این بود که: وزارت میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی ظرفیت فرهنگی آثار تاریخی کشور را کشف کرد.
چگونگی بهرهبرداری از ظرفیت میراثفرهنگی در حقیقت به میزان درک ما نسبت به ظرفیتها و کارکردهای تاریخی آثار و بناهای باستانی بستگی دارد. استفاده صحیح و متناسب از ظرفیت فرهنگی هر اثر تاریخی در حقیقت همان درک میراث معنوی تاریخ کشور است و مصداق آن تنوع میراث معنوی کشور در ابعاد مذهبی، عرفی، طبیعی، اجتماعی، سیاسی در سطح محلی تا ملّی است.
چگونه میتوان از این ظرفیتهای تاریخی فرهنگی در تطبیق و متناسب با کارکرد هر اثر تاریخی در موضوع جشن نوروز تا جشنهای شعبانیه، رمضان، محرم شاهنامهخوانی، تعزیه، عبادتها و نیایشهای جمعی، آواها و نواهای معنوی استفاده کرد؟ چگونه میتوان بر فخر میراثفرهنگی کشور در دیر مغان گرفته تا مساجد افزود؟ راهکارها و روشها برای سرزمینی که یک هزاره و نیم با سنّتها و اعتقادات اسلامی زیسته است و پیش از آن هزارها ریشه در تاریخ، فرهنگ و معنویت دارد، چیست؟ چگونه میتوان این تنوع بزرگ میراث معنوی را در پهنه وسیع اقلیم زیستی این سرزمین در تطبیق با کارکردهای واقعی هر اثر باستانی تعریف کرد و بکار گرفت؟
بازشناسی تاریخ فرهنگی کشور رسالت اصلی وزارت میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی است. بازشناسی تاریخ فرهنگی کشور نهتنها درک تاریخ گذشته بلکه کشف ظرفیتهای فرهنگی امروز کشور برای مدیریت فرهنگی قرن جدید و فراهم ساختن زمینه رویدادهای هنری فرهنگی امروز جامعه در پیوند با سنّتها است.
نوروزگاه های امسال با همه تنوع و کثرت درس بزرگ تاریخ سرزمین ایران کهنسال بود و به ما نشان داد تاریخ فرهنگی این سرزمین بزرگ و پهناور نیازمند بازشناسی گسترده و عمیق علمی و بهکارگیری صحیح آن در معرفی است.
https://gashttour.ir/wp-content/uploads/2022/04/WhatsApp-Image-2022-03-20-at-22.56.23-1._1649224876_624d2cac932c2916ed63da43.jpg535800Shahrzad Dehghanihttps://gashttour.ir/wp-content/uploads/2019/09/logo-300x138.pngShahrzad Dehghani2022-04-13 09:45:242022-04-07 06:48:34بزرگترین دستاورد نوروز امسال، کشف ظرفیت فرهنگی آثار تاریخی
بهجرات میتوان گفت در گردشگری عصرامروز، مراکز خرید در کنار سایر جاذبههای گردشگری، یکی از جذابیتهایی به حساب میآیند که مسافران زیادی را با هدف خرید، به خود جذب می کنند.
این مراکز تنوع زیادی دارند و قیمتهای آنها نیز اقتصادی است که به همین دلایل گردشگران ترجیح میدهند در کنار لذت بردن از سایر جاذبهها، زمان زیادی را برای بازدید از این مراکز اختصاص دهند.
بسیاری از جزایر، مناطق آزاد، مرزهایزمینی، شهرها در گذشته فقط ازتعداد محدودی بازار برخوردار بودند اما با گذشت زمان و با پیبردن به اهمیت این موضوع، دولتها یا بخش خصوصی اقدام به ساخت بازارها و مراکز خرید جدید کردند.
بهتدریج بازارها و مراکز خرید افزایش و متنوع شدند و در نتیجه توانستند علاوه بر قطب گردشگری و تاریخی خود، به یک منطقه اقتصادی نیز تبدیل شوند.
بهعنوان نمونه بارز در تایید این موضوع و درهفته اول تعطیلات نوروزی سال ۱۴۰۱ حدود ۷میلیون نفر گردشگر وارد استان بوشهر شد که از این تعداد ۸۵درصد فقط از بندر گناوه که دارای مراکز خرید متنوع است، بازدید کردند.
در بازدید گردشگران از استان ایلام به گواه راهنمایان گردشگری، یکی از نقاطی که گردشگران در استان سراغ آن را میگیرند بازار، مرکز خرید یا به ویژه بازارچه خرید مرزی در مهران است که متاسفانه با جواب منفی مسئولان مواجه میشوند.
پس با پی بردن به اهمیت موضوع میطلبد مسئولان ارشد استان هرچه زودتر در راستای جذب گردشگر و ایجاد انگیزه جهت ورود گردشگران، نسبت به ایجاد مرکز و بازار خرید تجاری بهویژه در مرزمهران با استفاده از موضوع تجارت چمدانی اقدام کنند.
این موضوع در بحث گردشگری تاثیرگذار خواهد بود و هم در تاثیر مثبت آن بر کاهش قیمتها در سطح استان ایلام.
در آخر قابل ذکر است که استان ایلام تنها استان مرزی در ایران است که فاقد بازار خرید تجاری مرزی و زمینی است که جای تامل دارد.
https://gashttour.ir/wp-content/uploads/2022/04/1648965535_6249379f4103d34e516fc852.jpg500800Shahrzad Dehghanihttps://gashttour.ir/wp-content/uploads/2019/09/logo-300x138.pngShahrzad Dehghani2022-04-12 10:37:442022-04-07 06:41:09نبود مرکز خرید در استان ایلام، چالش جدید گردشگران